民间故事图画 民间贴画儿童
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民间故事图画 民间贴画儿童（一）
第一个故事《长发妹》
主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁，最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。
主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹，最终老榕树变成老爷爷救了长发妹，还杀死了山妖。
第二个故事《蚕神姑娘》
主要内容：从前有一户人家，养了一匹通晓人性的神马。有一次父亲出远门，在他乡生了病回不了家，女儿就对马说如果马把父亲找回来，就嫁给马儿，结果马儿真的把父亲驮了回来，后来父亲知道了女儿对马的承诺，怕别人知道，就把马杀了剥皮。有一次女儿摸马皮上的鬃毛时，被马皮卷到了遥远的大踵，变成了马头蚕身，后来天帝封她做了蚕神。每当思念家乡时她 就吐丝，人们称她为蚕神姑娘。
主要内容简化版：从前有一对父女，父亲在他乡生病回不了家，于是女儿对自家马儿承诺，如果马儿能找回父亲，就嫁给马儿，结果马儿真的找回了父亲，父亲为了不让别人知道这个承诺，就把马杀了剥皮，可是后来马皮把姑娘卷到了遥远的大踵，姑娘变成了马头蚕身，无法回家，并被天帝封为蚕神。
主要内容最简化版：从前有个女孩对马承诺，如果马找回自己父亲，就嫁给马，后来马找回女孩父亲，父亲为了不让女儿嫁给马，就把马杀了。结果马皮把女孩卷到大踵，女孩变成马头蚕身，被天帝封为蚕神。
我是一个极为普通的女生，这并没有什么好说的，但是，我身为女生，却能够感受到我们女生的一切好处。
我们不像男孩子那样，整天在球场上奔波，也不会弄得一身汗臭，我们十分文静，每天都会充足安排自己的时间，不像那群男孩子，一下课，就追着足球、篮球跑，我们会合理的安排每一件事情，并仔仔细细地去完成那一件事，细心，就是我们女生最大的优点，一点儿也不像那群男生，粗枝大叶，丢三落四，因为我们是女生。
我是女生，我还可以为我可以大胆地哭出来而骄傲。你有可能会嘲笑我：“这么大的人了，还喜欢哭？”我会置之不理：“哭并不丢脸，哭出来，将烦恼发泄出来，又有什么不对？更何况我们是女生，女生可以尽情地哭，而男生们，即使想大声哭也要故意装作坚强的样子，逼迫自己不要哭出来，就是为了“男子汉”这个称号。我们却不需要什么名利称号，我们可以放声大哭，但你也不要认为我们哭起来就说明我们是一只只娇气包了，我们可以当做是尽情发泄，我们可以置之不理。
如果你是女生，你会发现我们女生的各种特点，如果你是男生，那你就会发现女生的更多优点。
民间故事图画 民间贴画儿童（二）
曾参杀人
昔者曾子处（居住）费（鲁国境内的地名），费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”
曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。
有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼（读音zhu四声，织布的梭子）逾（同‘逾’）墙而走。
翻译：从前曾子住在费，费有个和曾子同名同姓的人杀了人。有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀了人。”
曾子的母亲说：“我儿子不会杀人的。”若无其事地（继续）织布。
过了不久，又有人说：“曾子杀了人。”曾子的母亲还是若无其事地织布。
不久，一个人又告诉她说：“曾子杀了人。”曾子的母亲害怕了，丢下梭子跃墙逃跑。
此外“三人成虎”也是。
昔者曾子处（居住）费（鲁国境内的地名），费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”
曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。
有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼（读音zhu四声，织布的梭子）逾（同‘逾’）墙而走。
三人成虎
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”
庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论
民间故事图画 民间贴画儿童（三）
《非洲民间故事》选取了103篇颇具非洲特色的民间故事,让这些故事容易被理解,在体会非洲文化的同时,也使他们领悟一些人生哲理。本书选取的故事大多情节简洁明了,节奏轻快,符合儿童的阅读习惯。与此同时,它们描写的对象包罗万象,有动物与动物的、人与人的、人与动物的、人与神的以及神与动物的。
这些故事以不同经度与纬度再现了世事人情,同时描写了非洲的社会生活和各类人物的生活状态。但这些故事拥有共同的宗旨,即宣扬友爱、鼓励勇敢、提倡正义、反对邪恶、向往和平。
有列那湖的故事、谁的力气更大、兔子怎样把光明带给动物、狮子为什么会吼、应得的报答、为什么狗是人的朋友、仙女弗丽莎和两个小姑娘、蛇魔、哈琳达的歌声等,其实反正是蛮多的，对不扫人，
民间故事图画 民间贴画儿童（四）
后来、“文学家老舍满族，普遍开始习用汉语文 、祭祖的习俗，吸收汉文化的精华，有祭天，崇拜对象变得多元化。源于女真。1635年皇太极改女真族为满洲（Manju）简称满族。满族是一个十分注重礼节的民族，受佛教。17世纪四十年代。入关之后。 满族曾信仰萨满教。 满族本来有自已的语言，崇拜祖先、歌谣的形式代代相传、《红楼梦》的作者曹雪芹，出现了很多著名的文学家。 满族入关之前民间文学十分丰富，散居中国各地，满文创制于16世纪末、端木蕻良等，满族大量入关后，是借用蒙古文字母创制的、文字，以神话。1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权。如清代词人纳兰性德、诗人、书画家、传说、道教和儒家思想影响，中国北方少数民族
传说
泼水节的传说
西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。
经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。
傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。
您好。
西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。
民间故事图画 民间贴画儿童（五）
吹牛大王
公孙龙好吹牛。一次见赵文王，又吹牛说连钓数鳖。
文王说：“南海之鳖，我没有见过，只想用我们赵国所有过的事讲给您听听。我到过镇阳，那地方有两个小孩，一个叫车里。一个叫左伯。一次，他们在渤海上戏耍，刚过一会儿，有一群大鹏飞来，车里就到海中捉大鹏，一伸手就捉到了，渤海最深的地方也才刚没过车里的小腿。没有什么东西放大鹏，就随手把左伯的手巾拿过来装大鹏。左伯大怒，与车里相斗起来，打了很久。车里的母亲见后，把车里拖回去，左伯举起太行山掷车里，结果掷到了车里母亲的眼中，车里母亲只觉得眼睛暗了一暗，好像吹进了一粒灰尘，就用手揉了揉，向西北一弹，大行山因此中断，所弹出的石头，为现在的恒山，您不是也看到过吗？”
公孙龙听后顷刻间就泄气，只得作揖告退。他弟子见后说：“嘻，先生一向以大话来炫耀于人，怎么会因为大话而感到困惑呢？”
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