乞巧这首诗表达了什么习俗 乞巧这首诗取材哪四大民间故事
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乞巧这首诗表达了什么习俗 乞巧这首诗取材哪四大民间故事（一）
七月七农历传统情人节啊。天上牛郎会织女，喜鹊都去搭鹊桥。有个词牌交《鹊桥仙》，就是女朗织女和他们俩的两个小BABY。
《牛郎织女》的故事。
一、《牛郎织女》故事
《牛郎织女》为中国著名民间故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。
二、林杰的诗歌《乞巧》
乞巧
唐 林杰
七夕今宵看碧霄，
牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
三、乞巧节简介
乞巧节是旧时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
乞巧这首诗表达了什么习俗 乞巧这首诗取材哪四大民间故事（二）
作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。在民间，龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺，
据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，致使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下，他们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。 六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，感觉到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。说办就办，他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。快到八十天时候，有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。这下坏了，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。木匠趴在地上，吓得屁滚尿流。 一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来食人，从此，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。 但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。后来，摇身一变，还多出了一条龙。六郎神一怒之下，一条镇在云层里，继续看管动物；另一条则打入东海，令它不得随意出入。 百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。
乞巧这首诗表达了什么习俗 乞巧这首诗取材哪四大民间故事（三）
奇门遁甲比诸葛亮的年代久，诸葛亮作的是诸葛神算。
一、奇门遁甲起源传说
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？
根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。
二、从科学的角度来看奇门遁甲
奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。
三、奇门遁甲的现代功能及运用
因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。
如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同
四、奇门遁甲八门吉凶
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
五、八门应用篇
奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。
◎求财用生门
例如：
民国88年10月21日(国历)星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之后，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。
◎考试用景门
例如：
民国88年7月1日(国历)星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。
◎索债用伤门
若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。
例如：
欠钱的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。
◎孤虚法
原文：
九天玄女曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。
用法：
古时用於出征，现今一般用於战斗博戏，如各类比赛，牌局，均能百战百胜。
例如：
甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。
六、奇门九字诀
抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。
◎奇门九字诀用法：
口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。
如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
七、四纵五横法
此法可以趋吉避凶，令心想事成。
如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再於其中书"停"字，十次有九次会成功。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 书入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
四纵五横法施法要诀：
左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。
◎找停车位的方法
车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就可以找到停车位。
◎读书增加记忆力的方法
对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。
◎考前猜题
愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那 ，以剑指对书本施四纵五横法，然后随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。
案例：
曾有一位林小姐应徵工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这个方法，结果第二天考卷一发下来，竟然有百分之八十是昨天所读到的。
◎美梦成真的方法
把梦中情人的名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以美梦成真。
◎心想事成的方法
把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以心想事成。
◎睡不好怎堋办
用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎增加考运的妙法
以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个"景"字。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │景│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
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◎生活上的妙法之一
吃鱼的时候不小心被鱼刺 到喉咙怎堋办？此时以剑指对著喉咙画四纵五横，再写个"妙"字即可。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │妙│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
注意事项：
此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避免伤及无辜。
施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避"。
◎增加人缘的方法：
把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，可以让你早日结成好姻缘。
八、遁甲出行诀
此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。
(1)见官书"天"字---见主管或主官
(2)求婚书'合'字---用於男女朋友交往时
(3)市贾书"利"字---用於生意买卖时
(4)出行书"通"字---用於外出,旅行时
(5)博戏书"乾"字---用於游戏时
(6)夜行书"◇"字---用於夜晚外出时
(7)入众书"遁"字---用於在人群中不被发现
(8)入阵书"强"字---用於各类比赛
(9)看病书"鬼"字---用於探病求医时
(10)吃酒书"少"字---用於饮酒避免宿醉时
(11)入水书"龙"字---用於海岸戏水,或搭乘船舶时
乞巧这首诗表达了什么习俗 乞巧这首诗取材哪四大民间故事（四）
回龙山地名的来历：回龙就其地貌而言,位于大别山南麓,属天柱山脉,由大崎山主峰南下,蜿蜒百余里,山系曲折,一仙神游到此,观其连绵山势赞曰：鳞蛇吐剑，八耳贯风,诚不愧为回龙也!自此得名。在民间,还有另一种传说:因此地为九龙修炼之所,龙归大海后,一龙因恋故土复归，故得名回龙。
马家岭的传说：白羊山东麓有桃花洞山寨,一次,山寨将太平军的战马劫持。太平军大怒,率队围住山寨。寨主吓得忙将战马悉数放出。太平军为戏弄山寨,将跤马系于路旁,高悬青草。寨内人闻马铃声不断,数日不敢出寨。后有桃花洞、人无用,马摇铃,饿死一寨人的传说。马家岭就是马摇铃的别称。
龙山寺（大庙）的传说：回龙山镇街北是神奇的龙山,远望龙山,酷似一盘腿而坐的大佛,大佛的怀抱是一座历尽仓桑的名刹一一龙山寺(俗称大庙),关于大庙有许多神奇的传说。
井内抽树：相传鲁班祖师到外地买木材修建回龙山大庙,在大埠江边遇一乐善好施的白发长者,愿将自己的木排献出修庙,并允诺将树送到回龙。说罢长者双脚在木排上一蹬,木排沉入江底,老人随之不见踪影。当鲁班回到回龙时,木料已从庙内井中浮出,随用随抽,源源不断,待大庙竣工,井里的树木也抽完了。
铁树开花：大庙内有一棵铁制树,用来拴锁一条蚊龙,神仙对龙许诺说:等到铁树开花你就离开,杳一年夏天,来此朝圣的众多香客把五颜六色的凉帽挂在铁树上,峻龙见了以为是铁树开花,顿时全街擅动起来,真有山崩地裂之势,方丈急忙将铁树上的凉帽拿下,这才一切恢复平静。
楠木精：大庙二门的门坎是根楠木,木质细腻,乍看如条石,相传它是楠木精,也是随着木排从井底抽出的,鲁班从井内抽它时,它不上来,后来鲁班答应将它做庙的主梁,它这才高兴地上来了o鲁班为了防止楠木精作祟害人,不让其受香火,将它做了二门的fT坎。后来远近朝山的人,常常在门坎上刮些木质带回去,把它当做治病的仙丹。
阴阳镜：大庙内有面铜镜叫阴阳镜,相传阳间的人随时可以通过此镜看到阴间的亲人,因此,不论白天黑夜,庙内总是一片哭声,闹得庙里的和尚彻夜不安,后来,老和尚用狗血泼污了铜镜的灵气,阴阳镜从此失灵了。
神船渡：古时回龙山附近有一位孝子,大年三十的深夜从外地赶回家侍奉老母过年,赶到河边已无渡船。正在他发愁之际,一位白发老人架舟前来渡他过河。问其姓名住处,老人只说是家住回龙街就匆匆离去。次日他为了酬谢那位老人,到回龙街上寻找,可满街打听,查无此人。及至大庙,这才看见大庙后殿门梁上挂着一条木刻小船,上有一尊白发老人的雕像,船上一把雨伞,船底水迹未干。原来这条船就是昨晚渡他的神船,这把雨伞就是他昨晚掉在船上的。回龙山的神船渡就这样传开了。
打儿石：大庙后山有一石板,中有一小窝,每年正月十五,各地青年妇,络绎不绝来此作投石游戏。据传，在离石数米之外投石，如果一次能击中石窝,就预示可生育男孩。打儿石至今尚在。
朱元璋与回龙大庙：明朝开国皇帝朱元璋在元未时期,与汉王陈友谅发生兼并战争。一次,在黄冈的战斗中,朱元璋和夫人陈娘娘被陈友谅的兵马追至回龙山,正在万分危急的时候,陈夫人躲进了年久失修、蛛网密布的破庙，这才侥幸脱险。为了酬谢小庙救命之恩，娘娘发誓：”朱元璋如有出头之日，定来修庙酬恩。朱元璋后来做了大明皇帝。他为了偿还陈娘娘的夙愿,在回龙山小庙的旧址上修建了一座造型别致,气魄雄伟的东岳行宫。从此,朱元璋的名字就同回龙山大庙连在一起了。
乞巧这首诗表达了什么习俗 乞巧这首诗取材哪四大民间故事（五）
在当今推进素质教育的进程中，社团活动是校园文化的重要载体，是育人有利场所，是学生雏鹰争章的舞台。因此学校在开展德育教育中可以借助于学生社团这个载体，在德育教育实施者的引导下，通过社团活动开展让学生来体验、感悟、接受、启迪德育生活，促使学生身心得到健康成长，同时每个教育工作者来研究和创新新的德育教育模式，使学校形成全方位、多角度、多层次的德育特色。下面结合我校开展的丰富社团活动，组织学生实践活动，培养学生素质谈谈借助以社团活动为载体，注重学生实践，提高雏鹰素质提高的学校德育教育有效性的探索。
一：以地域优势，丰富社团活动内容
我校是地处岱山本岛的东南面。区域内有省级名胜鹿栏晴沙，整个景区由沙滩、徐福亭、隋朝刑马栏，祭海台等名胜古迹组成，人文底蕴十分优厚。鹿栏晴沙沙滩全长3600米，宽度350米，号称华东第一滩，全国罕见，沙滩平缓，沙质细柔，沙颜呈鉄灰色，有万步鉄板沙之称。沙土中各种成分丰富，农作物种类较多，岱山的特产花生味道特别鲜美，萝卜、西瓜也特别甜嫩、多鲜美。学校临近又有省级文化保护单位-大舜庙后墩遗址，是舟山市最早发现的一处新石器时代文化遗址 ，鉴于这一区域有开展沙文化教育的有利地理优势和丰富的人文教育资源，学校根据这一区域特点，在实施学校德育特色过程中，不仅在校园内大力营造沙文化特色活动的浓厚氛围，同时学校成立了以沙文化为背景的逗五社三队地的学生社团，即:晴沙画社、晴沙文学社、晴沙艺术社、晴沙科学社、晴沙劳动社、晴沙运动队、晴沙环保队、晴沙爱心服务队。为了丰富这些社团活动内容，学校指派在某一方面有特长的教师和聘请校外有一定专业人才担任各团队指导教师；安排每星期三下午一小时时间来组织开展活动，同时要求各团队利用团队活动特点制定活动计划，并开展相关活动：:晴沙画社结合美术教学特点利用鹿栏晴沙沙子作绘画的制作原料进行沙画创作，培养学生审美能力和兴趣爱好；晴沙文学社组织学生走向社会通过采风方法开展以沙文化为主题的《晴沙新绿》小报，来锻炼学生的文思妙笔，提高学生写作能力；晴沙艺术社通过排练各种文艺节目，提高学生艺术素质；晴沙科学社利用海岛、农村特色制作动植物的标本，培养学生科学探索和艺术的能力；晴沙劳动社通过学农基地学习；培养学生热爱劳动的趣味；晴沙运动队利用鹿栏晴沙沙滩举行一些体育竞技比赛活动，来增强学生身体素质；晴沙环保队配合镇政府创建省级卫生强镇，宣传卫生知识，打扫红领巾卫生街，使学生增强环保知识；晴沙爱心服务队宗旨就是在班内帮助在学习、生活上有一定困难同学，为岱东镇老年福利院老人服务。
二：以社团活动为载体，加强社会实践活动
加德纳的逗多元智能理论地告诉我们，对于学生来说，天生我才，各具禀赋。只要我们引导学生，帮助其挖掘出自己的才赋，给予他们展示的机会，让学生体验成功的喜悦，就可以因势利导，一顺百顺。学生社团是校园文化隐性课程的重要组成部分，也是综合实践有效舞台。根据现行社会综合实践活动特点：有一部分内容是社区服务和社会实践活动。综合实践活动课程的目的在于通过体验式学习，把学生的发展置于比课堂、比学校生活更广大的社会背景中，改变学习方式，拓展学习空间。让学生走入社会生活，参与社区和社会实践活动，获得直接经验，有助于学生获得正常社会生活所必须的生活技术以及心理品质、价值观和信念，增强学生对社会的使命感和责任感。因此学生社团活动与综合实践活动课程有机融合，使综合实践活动课程社团化，社团活动常态化，对发展学生的特长，锻炼学生的活动能力，提升学生的综合素质，增强学生的集体荣誉感和社会责任感，具有强大的推动力，丰富了学校文化，促进了学校办学特色化。
例如晴沙画社在以逗沙文化地为教育的主题综合实践活动中，通过组织学生到码头观看渔船归洋、渔民织网情景；深入社区调查访问，了解和搜集一些渔民在海上捕鱼、生活一些信息，大量创作以沙为主材料的，反映渔民劳动、渔民生活为主题的渔民画。这样使晴沙画社的同学不仅学会沙画技术，而且增强艺术才能，成为我校特色学校一个窗口，促使使学生在县级和县级以上各种美术比赛中获奖。同时学校还把学生制作渔民画向社会展示，是岱山县计生委宣传计划生育一个窗口；岱山——中国海洋文化节主会场落幕在岱东，学校就利用这个最佳机会组织学生在岱山县城举办画展，海洋文化节主会场沙画展览，现场沙画作画，这样受到各级领导和观众好评。组织这样活动主要是锻炼学生社会实践能力，展示自己的能力，同时激发学生爱家乡的兴趣。
晴沙文学社在校内办好《晴沙新绿》小报基础上，组织学生通过深入村民调查，走访当地年逾古稀的老人收集岱东民间传说编撰《聆听海音》；到各社区社会调查岱东在农业生产、养殖信息，作为学校校本教材的内容，同时供社团、班级进行关于沙文化方面的综合小课题研究的材料。如、《沙洋花生种植与农民经济收入的调查》、《后沙洋旅游情况调查。》、《沙滩资源的研究与利用》、《后沙洋的故事》，《沙洋西瓜大拼盘》《我爱晴沙》，其中《沙洋西瓜大拼盘》《我爱晴沙》，在县综合实践活动课中展示。通过组织这样活动主要使同学们更加了解家乡的发展。在每年岱山县举办中国海洋文化节中，学校积极组织晴沙文学社的同学和舟山晚报的小记者进入主会场采访了前来观看嘉宾和县里的领导及前来观看的观众，这样使学生感受浓浓节日的气氛，同时锻炼了学生交际和口语表达能力，也发展学生个性。
为了弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围。利用综合实践活动，学校组织各社团成员走进敬老院。在整个活动前组织同学们广泛讨论，设计活动方案，能给老人们带去什么样的礼物看能使老人们得到欢乐看在整个活动中，让同学们给老人们端上自己用零花钱购买的水果，递上专门为老人制作一张张晚年快乐生活祝福贺卡，积极为老人做一些力所能及的小事：扫地、提水、和老人亲情在一起聊天，拉家常，调查目前老人们晚年生活，给老人们表演唱歌，舞蹈，小品的文艺节目，让老人们享受快乐的生活。通过这一幕幕活动，让同学们感到自己已融入社会，体现自己发扬尊老、敬老的传统美德的价值，同时使同学们从老人们脸上露出笑感到欣慰，懂得了尊敬长辈的意义，懂得如何尊敬老人，也规范同学们的言行，确立做人的准则，成为合格公民奠定了良好的基础。这样的活动，相比在课堂上的生搬硬套的纸上谈兵式尊敬老人说教好上万倍，起到事半功倍德育教育的效果。
三：借助社团活动，彰显雏鹰素质
学生社团是校园文化隐性课程的重要组成部分，也是雏鹰争章有效舞台。开展丰富多彩的社团活动，积极开展社会综合实践活动，能够激发学生的生命活力，丰富了学生课余生活，营造了独具特色的校园生活活动氛围，培养了学生自我参与、自我管理、自我完善、自我创新的综合能力。因此,如何保证社团活动、社会综合实践活动的有效性,可以通过搭建雏鹰争章的舞台，让学生展示自己的才能，认识自己价值，追求自己人生目标。根据社团活动、社会综合实践活动的内容和雏鹰争章特点有机整合：把每一个社团活动、社会综合实践活动开展配合一枚雏鹰奖章, 设置不同项目雏鹰奖章，按逗确定主题(定章)——实践活动(练章)——阶段反馈(考章)——总结评价(颁章)——活动延伸(护章)地的步骤进行操作,这样通过争章过程激发学生自我追求目标与自主行动,有效提高学生综合素质，促进社团活动有效蓬勃发展，同时运用激励机制也促进学生实现自己人生价值而积极的努力的德育有效教育成果。
社团活动、社会综合实践活动要求指导教师要创设一定的情景让学生产生雏鹰争章的欲望。因此教师在确定活动主题时,配合设置不同的奖章激发学生参与活动的兴趣。如在开展逗废物利用我能行地活动主题时设置逗环保章地,在劳动与技术活动主题时设置逗劳动章地，在开展社团竞赛主题时设置逗技能章地，在社会实践活动主题时设置逗服务章地， 在开展逗安全自护我能行地活动主题时设置逗自护章地、在积极参加体育锻炼，为学校争光主题设置逗体育章地。在社团活动中设置各种雏鹰奖章如同一根根纽带，把学生情感欲望，心里健康，学习方法，行为习惯，技能技巧的因素有机结合起来，不断地纠正自己在校园内外生活，情感，心灵，意志，技能等方面目标，让同学们不断发现自己在学习方面，为人品德，个人能力的技能技巧的潜能，看到我也能行，也能得到奖章，看到自己在进步，证明自己也有实力，也会成功。这样提高学生在社团、实践活动中兴趣，激发学生为实现自己价值而努力，从而有效促进学校德育教育，促进学生能力的发展，也培养学生素质。
学生个性发展需要舞台，需要展示。学校开展以丰富多彩的社团活动过程中，积极为学生创造机会，为学生搭建展示个性发展的平台。
借助岱东是岱山县中国海洋文化节主会场的机会，学校积极组织沙画组成员在县城、主会场举办沙画画展，现场沙画作画。这样活动主要是锻炼学生社会实践能力，展示自己的能力，增强学生艺术才能和社会实践能力，同时激发学生爱家乡的兴趣。
在历届中国海洋文化节中 晴沙文学社的同学和舟山晚报的小记者进入主会场采访了前来观看嘉宾和县里的领导及前来观看的观众，这样使学生感受浓浓节日的气氛，同时锻炼了学生交际和口语表达能力，也发展学生个性。
学校利用鹿栏晴沙天然千里沙滩运动场，每个学期在千里沙滩上举行沙滩趣味运动会，内容包括：吉尼斯挑战比赛、拔河比赛、齐心协力、风筝比赛等滩趣运动项目，迎春杯越野赛、沙滩足球赛、排球赛，在千里晴沙的孕育下学生体育竞技能力得到提高， 2008年浙江省省体委和岱山县县体委合作组织省风筝节比赛中学校获得团体第二名、在2022年全国风筝比赛中荣获小学组团体第三名，学校女子沙滩排球队多次在市县比赛中获奖、，成为全县唯一一支农村学校女子排球队，六年级学生夏明慧、黄诗媛等同学在县田径运动会、越野赛中均取得个人项目第一名。
学校每学期都要在学校大操场举行一次由各社团成员参加的才艺大比拼活动，各社团成员拿出自己拿手的本领和绝招表演给同学们看，评委由观看同学来评定，观看同学在观看过程中觉得才艺最佳，就给表演同学贴上小小五角星，根据五角星的多少来评出本次才艺大比拼活动的最佳社员得到一枚特色章，学校通过喜报形式张贴学生荣誉栏在给予表彰。
四、开展学校特色的社团活动，丰富德育内容
逗活动是载体，活动是激励，没有活动就没有活力地， 在新课改背景下，社团活动是新一轮课程改革的一个亮点，它打破了学科之间逗鸡犬之声相闻，老死不相往来地的封闭局面，主张以学生的生活为课程的逻辑起点，强调学科之间的整合。而学校特色发展在课改背景下应有新的发展，课程改革为学校特色发展提供了新的思路与契机，也为学校德育教育搭建有效平台。社团活动的开展，校本课程的建设，正是学校特色深层发展的最好途径。因此放大特色的效应，积极开展各种各样，寓教于乐的校园特色活动，为学生搭建舞台，给学生提供较为宽阔的空间和较多的表演机会，来提高学生人生价值理解，陶冶学生美好心灵，丰富学生校园生活，实现学校德育教育有效途径。
例如，在开展校园晴沙读书节的时候。可以要求学生围绕各种名著开展有层次，分阶段的读书活动。第一阶段活动为：读故事，集卡片。活动过程中，向学生播放相关的电视片段，激发学生阅读名著的兴趣，初步认识一些故事中的人物，鼓励学生有计划、有步骤地读故事；第二阶段活动为：开展逗名著知识知多少地知识竞赛，师生共同制好竞赛题，竞赛形式要灵活多样；第三阶段的活动：名著大家说。学生展示出自己印象最深的人物形象卡，说自己喜欢的故事，讲自己对人物的看法，评选出最喜欢的人物和最不喜欢的人物，通过对人物特点的评说，学会辨证地看待书中人物，提高了分析认识能力和明辨是非的能力，懂得了一些道理，感兴趣的学生还写下了调查报告，这些都有助于激发孩子的阅读兴趣，提高阅读实效，营造良好的课内外读书氛围。
校园沙文化艺术节作为对学生开展沙文化艺术活动成果的一次集中检阅和全面展示。在组织校园沙文化艺术活动中，通过向全校同学们发倡议书，组队向各班同学进行宣讲，组织各班同学开展晴沙读书活动（低年级和中年级的讲故事比赛，高年级读书演讲）提高同学课外阅读能力，养成良好读书习惯；学校组织高年级同学举行淘淘乐（又称旧货跳蚤市场）由六年级同学以前用过的书和玩具供其他年级同学挑选购买，提倡同学们养成良好爱护书籍习惯，培养学生勤俭节约良好品德；举行晴沙手抄报比赛，根据学校特色要求学生在手抄报中分为沙的知识，沙的传说，在沙文化中成长几个栏目，培养学生学会收集信息，处理信息，应用信息的实践能力；组织全校晴沙社团才艺表演，为同学们搭建展示自己技能技巧的舞台，这些活动组织为学校带来了的浓浓沙文化气息，营造了浓厚的沙文化的氛围，也给学生成长搭建展示自己才能的舞台，发展学生个性，培养学生意志和品德，同时促使学生明白沙子只有凝聚起来才能成为艺术品，同样使学生明白人只有团结起来才能成就大事的道理。
总之，充分利用区域人文地理，挖掘社团活动内涵，与其他活动与课程相融合，开展丰富多彩的社团活动，借鉴社会综合实践的开展，搭建展示学生才能的平台，这样才能丰富学生校园生活，才能带来别样的精彩，也能焕发出学校德育新的生命活力，也能突出学校德育的开放性和学生的主体作用。
对学校取得的优异成绩感到祝贺，对我进入这个校园感到荣幸……
就是夸奖就对了。
再看看别人怎么说的。
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