生态女性主义视域下的林白文学创作
这是一篇文学学校毕业论文，本文发掘林白作品中生态女性主义意识是如何潜移默化渗透其中的，重点关注女性－自然生态和女性－精神社会生态两大视域，从重诉女性的身份、寻找自然世界的自我、思考城市边缘的声音三大方面切入文本探求生态女性主义的批评维度。
第一章生态女性主义理论和林白作品的生态批评研究
第一节生态女性主义理论
一、生态女性主义的起源和发展
1962年，被称为现代环境运动之母;的蕾切尔卡逊发表《寂静的春天》，自此之后，生态主义旗帜下的运动开展得风起云涌。全球环境问题接连不断发生，刺激着人们日益焦灼的神经。不仅政界、科学界将生态问题摆上重要位置，哲学界、神学界也力图在自身领域中找到问题的根源并且研究出相应的解决办法。
生态女性主义一方面在生态主义领域扮演着从伦理价值高度解决生态问题的角色；另一方面也是女性主义自我演化的一个重要阶段。真正的女性主义者诞生于18世纪，她们意识到社会中的种种性别不公现象，并且开始主张追求自己的权利。19世纪的第一次女性主义运动从生理角度出发，崇尚自身解放。20世纪60年代又提出拒绝回家，拒绝做母亲;的口号，随之而来的是越来越多针对女性研究的思潮。而20世纪70年代第三次女性主义运动的代表流派包括：生态女性主义、女同性恋女性主义、后现代女性主义等等。后现代主义思潮带给女性主义很大震荡，使她们不再仅仅依靠社会运动，同时也在学术领域开辟自己的疆域以求切实解决社会中存在的问题。在这种情形下，女性解放运动和生态保护运动紧密结合，她们如同找到自己的法身;一样迫不及待地和自然结成生死同盟，从而形成了生态女性主义这支生机勃发的力量。正如德国绿党领袖佩克吕所宣称的那样：女权主义就是生态学，生态学就是女权主义：这是观察事物的一种整体方法。;
每个民族几乎都有一段将自然与女性相互交融的传说，无论是中国造人的女娲还是希腊掌管艺术和美的女神，将自然和女性紧密联系在一起仿佛是人类的一种集体无意识行为。社会身份的缺失让女人保留更多自然天性，更能够与自然万物保持和谐。无论是独有的身体经验，还是生育过程所激发的无私奉献的精神，女性和自然都显露出相似的性质，相似的生态存在方式。但是，正是自然多产的能力使它遭受疯狂的掠夺，也正是女性传统的母亲角色使其更加囹圄于单一的社会角色，相反，充分的社会化角色将男性与自然疏离开并且引领其到更高的社会地位上。二元对立的价值观念和体系使人类统治自然、男性压迫女性的逻辑更加顺其自然。随着工业时代的到来，当培根吟咏着让科学技术与自然结成婚姻，把自然嫁给科技为妻;的时候，自然遭受着越来越残酷的戕害，而女性也不可避免地陷进了被奴役的命运。
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第二节林白的创作转型
一、林白文学创作的发展与转型
林白曾经这样写道：（对我来说）写作不是一种选择，而是一种宿命。;缺少双亲关爱的童年赋予林白格外敏感而脆弱的性格，她很早就坚持记日记，将文字当作抵挡外界寒冷的武器。从日记到诗文，再从诗文到小说，直到1994年《独自一人的战争》正式出版，林白凭借书中对女性私密的生理经验和心理活动进行充分表露而引起文坛广泛注意。虽然林白大胆热烈的私人化写作引发一片哗然，给她惹来众多非议，但是在上个世纪九十年代的女性写作整体谱系中她仍然是重要一环，其创作的价值和意义无可置疑。
评论界公认的一种说法是：以《枕黄记》为界，林白的创作可以分为前后两个时期。前期创作以《独自一人的战争》、《说吧，房间》、《守望空心岁月》、《同心爱者不能分手》、《致命的飞翔》、《回廊之椅》、《瓶中之水》等为代表，这些作品着重描绘女性的个人经验，以诗性的语言和阴郁的气质来表述女性对身体的感知、对性的追求以及在两性间游走的态度。林白以私小说;的面目从女性主义的喧哗声中浮出，她拒绝被男性代言，因而直白地袒露女性与众不同的身心经龜，以此做戟，在男权话语盛行的坏境下夺取女性的立足之地。
林白前期创作的一大特点是营造出一种紧张压抑的氛围，这不仅体现在人物自身性格的封闭、矛盾，也体现在人物和外界环境之间形成的断裂、对立。在林白笔下，男性角色处于缺失的现实：童年时期，父亲角色处于真空现实；青年时期，作为恋人角色的男性总是无法和女性达成生命上的和谐，致使女性经历一番纠缠之后要么沉沦痛苦要么淡漠退出，似乎在表述一种观念：男性对于女性也许有用，也许更糟，他们并非女性生命中必不可失的存在。的确，林白试图构建复杂深厚的女性空间来对抗男性的霸权体系。
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第二章林白作品中的生态女性意识辨析
第一节重构女性的身份
女性主义代表人物波伏娃曾经明确指出男性是如何将自己定义为自我而把女人定义为他者。为自己的性别身份重新正名从上世纪80年代开始成为众多女性作家的创作主题：从张洁的方舟;象征到王安忆的三恋;叙述，从铁凝的玫瑰门;意象到张欣的爱又如何;意识，再到林白隐秘的私人书写。林白表示：我的写作是从一个女性个体生命的感觉、心灵出发，写个人对于世界的感受，寻找与世界的对话。;本章从自我表述;和情爱呈现;两个方面分析林白的女性叙说。
一、从身体写作;到走向自然空间
女权主义认为世界通行的是男性话语，而她们毕生追求的就是发出自己的声音，让男性以男性的名义说话，女性以女性的名义说话一一我们必须有所发明，不然我们即将毁灭;一一而建立女性话语的一个重要策略就是讲述身体;。
20世纪现代性运动一个重要目标即是身体的自由和解放，以伍尔芙、波伏娃等为代表的女性主义者不仅试图重新阐释历史文本中女性身体的形象和意义，而且将身体书写上升到女性文学中写作主体的高度。莱克勒克曾经明确表示女性话语就是令人沉醉的身体的快乐;一一我身体的快乐，既不是灵魂和德行的快乐，也不是我作为一个女性这种感觉的快乐。它就是我女性的肚子、我女性的阴道、我女性的乳房的快乐。那丰富繁盛令人沉醉的快乐是你完全不可想象的;，同时，只有说到这个，新的话语才能诞生一一女性话语。;身体写作作为一种女性话语，进入女性的知觉体验，通过彰显其与众不同性和丰富性将男权话语拒之门外，颠覆长久以来女性身体被扭曲和被背景化;的传统，她们成为主体，成为自身的意义，不再意味低劣，不再被标签为他者;，不再使男性对其施行的压迫合理化。身体书写就是女性夺回女性对自己身体的解释权，遵循意愿来讲述自身，重建女性身体修辞学，重建迷失在男性社会中的自我。
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第二节寻找自然世界的自我
厄休拉勒古恩曾说：作为一个女人，我所住之地在某些男人看来就是一片蛮荒。但对我来说，那正是家园。;生态女性主义认为，女性无论是从生理角度还是心理角度都比男性更加接近自然，男性气质偏重于文化/文明/掠夺性／生产/公众性;，而女性偏重于自然/原始/被掠夺性/生殖/私人性;；女性的生活方式比男性更少地与自然直接对立、以及涉及不同的更少对立的实践、关爱的品质和某种自我，也就是说，女性的自我身份和本体论倾向与自然更相延续。因而，女性更加能够感知自然的灵性，当现代社会的芜杂令她们失去归属感，她们就会选择到自然中寻找家园的宁静;。阿多诺曾经指出人和自然第三个层次关系是把自然作为审美对象，而这正是现代社会最为缺乏的，对自然进行审美也正是对失衡的人性进行观照。
林白的转型作品《枕黄记》、《万物花开》等格外关注自然在女性生命中的介入，而另外的散文小说作品中也体现了她对自然不同程度的感知，正如她自己所说：生命在土地中，土地在生命里。生命的律动正是土地的律动，远远近近，高高低低，灿烂且辉煌。;
一、万物有灵的哲学观
现代社会崇尚利用所有科学手段计算和评估行进中的时代，人们着迷于数据和概念，因为这些能够被称量和具化的事物可以满足人们的控制欲，使其在飞腾的时代眩晕中仍然攫取到无上的满足感。人们把这称作理性精神的飞扬，但是当科技裹挟着理性侵占了社会的方方面面，整个时代就会开始跌入某种程度的麻醉，即对自然威仪的忽视和忘却，在中世纪作为支配人类与世界的内在力量;的自然被成功祛魅;从而变成一个客观存在的对象而己，其神秘性被科技和理性逐渐消解，岌岌可危。人类中心主义关注的是文学中的现实境遇，这在生态批评学者看来是片面的，是对万物生灵的掩盖和压迫。
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第三章林白创作倾向的变化................33
第一节从隐秘;到敞开;..............33
一、书写对象的变化..............33
二、写作空间的................36
第四章林白创作的美学风格和审美价值.............43
第一节感官体验的诗性...........43
第二节心灵知觉的飞翔...........45
第四章林白创作的美学风格和审美价值
第一节感官体验的诗性
尼采认为：所谓纯粹理性精神，是一种纯粹的愚蠢。如果除掉神经组织和感官一一身体的话，我们就会失算。;身体是林白沟通外界的重要方式，从女性话语来说，它是立场和旗帜；而从文学审美意义来说，它是林白自我表述的场域。在林白的写作中，基于身体生长开来的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉像茂盛蔓延的触角，帮助林白确切地感知外界。林白将细枝末节的感觉无限放大，通过诗性语言表述出来，引领读者走入丰饶馥郁的感官世界。
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结语
本文对生态女性主义理论的含义、发展进行较为清晰的梳理和阐释，并将这种研究视角投向林白的文学作品。评论界公认的一种说法是：以《枕黄记》为界，林白的创作可以分为前后两个时期，总体上看，从前期到后期，林白的叙述策略、创作风格，以及主题重心都发生了偏移，从而与生态女性主义产生对接，使得更大意蕴得到发掘。本文立足理论，发掘林白作品中隐含的生态女性主义意识，重点关注女性－自然生态和女性－精神社会生态两大视域，从重诉女性的身份、寻找自然世界的自我、思考城市边缘的声音三大方面切入文本探求生态女性主义的批评维度。生态女性主义就是生态主义和女性主义的交汇，是将崇尚多元共生的生态主义灌注到偏向对抗的女性主义之中，从而更加丰富地观照以女性为代表的边缘角色，开拓更加多样的审美品格。
本文以文本细读、综合分析、理论透视等研究方法来分析林白的创作，结合生态女性主义文学批评的相关理论观照林白《独自一人的战争》、《说吧，房间》、《守望空心岁月》、《玻璃虫》、《万物花开》、《枕黄记》、《北去来辞》等一系列作品。本文力求深度挖掘林白创作中的生态女性主义元素，从整体和细节两方面进行入手、把握，填补林白作品研究在这一理论研究视域的空白，体现林白的创作转型在生态女性主义理论领域的意义，呈现林白在这一视角下的突出性、代表性。以这一崭新视角透视林白，这也正是本文的创新之处。
参考文献（略）