旗袍汉服端午节图片大全 旗袍汉服端午节图片高清
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对(汉服)怎么理解的?
中学时候，历史课第一节讲华夏概念的时候，我第一次知道了华夏是因为有章服之美谓之华，礼仪之大谓之夏。我记得余秋雨在他的一篇文章中曾经阐述过这样一个想法，因为他觉得我们中华文化现在表现在世人面前的东西，越来越俗丽，而传统的中华文化其实本来不是这样，日本文化学自中国的唐，韩国文化学自中国的明，这已经是学术界的定论，而我们这个文化的发源地和宗主国，在文化话语权上却越来越边缘化，越来越变得虚无。就像那年韩国申遗江陵端午祭的时候，我们很多国人愤怒，可是回头想想，我们的端午节也就剩下粽子节和龙舟节了，愤怒之后确是深深的落寞。有人说一个民族有没有自己的民族服装不重要、也无所谓，我们只需要好好保存我们的文化，好好宣传就是了。但是我们忘了一句话叫做“皮之不存、毛将焉附”了么？此外，中国文化最重要的就是儒家文化，而儒家文化中最重要的就是礼乐文化，而礼乐就是这个文明的一种外在感召形式，是一种非常有气势的，能够吸引他人皈依的力量。不知道大家有没有过这样的经历，我第一次在教堂观看弥撒的时候，那些服饰和音乐烘托出来的那种气氛让我就感觉到神圣与崇高，让我对这种文化会顿时充满崇敬与亲切感，其实无可忽略的一点，很多宗教恰恰是这样的仪式感召成就了其长盛不衰保持强大吸引力。同样，中华文化，也是需要这一点的，这也是为什么孔子一直强调礼乐的重要性，因为这种仪式式的感召，是独一无二的中华文明的吸引力的源泉，文化对于普通人，仪式的作用要远远大于书本的传播。很多人印象中的汉服不便日常生活 ，其实只是看到了汉服中礼服的特点，礼服本来就不是为方便而生的，而是为气势而生的，牧师的长袍、和尚的袈裟也不方便，在一些传统的节日和礼仪祭祀场合，着汉服礼服，不仅是为了寻找民族的根，也是一种集体礼乐作用下的文化感召，之于外邦人，则是一种独特的文化形态和输出影响方式。很多年轻人喜欢教堂婚礼，其实喜欢的是那种神圣庄严与感动，但殊不知，我们自己文化中婚礼仪式本来也是十分神圣庄严与感动的，曾几何时，文化的失落导致现在一些婚礼总是搞成了中不中洋不洋的闹剧。其实恢复汉服礼服，最早还是袁世凯祭天的时候，虽然他的皇帝梦违背了时代潮流，但是他对传统文化的恢复和重视，要比孙中山做的好，孙中山先生留洋多年，以及中国近代被列强的百年蹂躏，都养成了不自觉地开始对自己文化不自信甚至全盘否定的现象，某公要废除汉字便是一个例子。然而到了今天，中国越来越强大，华夏复兴已经开始标记进度表的时候，这时候，如果再不注意复兴我们自己的文化，那样我们将得不到和我们大国经济地位一样的文化地位，一个做不到文化输出的国家，很难成为一个真正的强国。有人说，旗袍、马褂、中山装也可以代表民族服饰啊，我觉得这个观点不尽然，旗袍马褂中山装有着各自的产生历史，生活中穿穿中国风也未尝不可，但是真正要复兴与华夏文明相匹配的东方礼仪系统以及由此发端的文化磁场，旗袍马褂中山装都担不起这个重担，因为它们可以漂亮可以方便，但是它们都缺少了文化磁场构建中最重要的素质——气势。至于生活中穿不穿汉服，这个我觉得真无所谓，汉服也是常服，并不都是宽袍大袖，不过因为毕竟历史上中断了三百多年，在日常生活中汉服还有需要进化的空间。不过礼仪场合、婚庆场合，却完全可以穿礼服，宽袍大袖在这个场合就是为体现气势而生的。其实看看从黄帝到明末的汉服历史，常服一直在进化，礼服却基本是固定的，而且礼服和礼仪是相辅相成的，有机会大家读读《礼记》就会发现这一点。韩国和日本的文化，尤其是日本的文化，在今天的世界是大行其道的，我一直在思考这个问题，也每每痛心于此。没有出过国的人，没有亲身见过日本人在世界上如何宣传自己文化的人，是很难有这种感受的。那种本来应该属于我们的优雅而壮丽的服饰、武道、礼仪，仅仅被日本人唐代学了个皮毛，今天就让外国人击节惊叹，一个樱花节，穿和服的当地人比日本人还多，还很多都是年轻人，不夸张地说，日本文化影响了很多欧美的年轻人，尤其90后。而我们一宣传中国文化的时候，要么就是照本宣科的官样文字，要么就是大红大绿的大妈广场舞服装，一点没有吸引力不说，还一点也不自信，在审美上简直俗得掉渣。因为缺少了仪式性的文化感召，宣传者自己也不会因为自己的文化自豪，让外国人看上去，反而日韩更像中华，而我们，更像夷狄。最后，说说要不要穿汉服的问题，汉服说重了是文化，说轻了就是一件衣服而已，穿不穿完全是个人自由，只是我觉得大家应该对汉服多一些宽容和尊重，也对汉服先行者们多一些理解与赞扬。毕竟汉服好看与不好看，它也是祖先留传下来的东西，就像“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”一样。那些说“穿汉服不重要，传播中华文化才重要”的人，我觉得可以好好想想了，您觉得不重要的事情，恰恰有很多像我一样无数的中国人在一点点努力着，而您又亲自为你觉得重要的传播中华文化真正做过几件事呢？我以前在给人讲论语的时候，像您这样的人又在哪里呢？每一件事情的开头，注定了有很多不理解，这无可厚非，因为毕竟嘛，人对不熟悉的或者遗忘的东西缺乏安全感是正常的，不过，发明飞机的莱特兄弟和发明轮船的富尔顿同学如果因为被人们嘲笑和不理解就放弃的话，我们还能有交通便利通达的今天么？多一些理解，多一些对于国家与民族的责任感，我穿上汉服不是为了穿越，不是为了秀我有多么得出类拔萃标新立异，我只是，在尽我作为一个中国人，一个中华文化传承者应尽的义务。
【文字来源于同袍用户:望舒?关于汉服，你的理解是? 】
中秋节适合穿哪种古装。
中华民族的传统节日，比如：春节、元宵、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。
明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
2021青岛端午节汉服活动汇总-时间地点
青岛端午节期间大家可以去参加汉服活动哟，今年的汉服活动还比较多，也不仅仅还是一个地方有汉服文化节，当然各个活动举办多少会有一些不一样，一起看看详细活动。
冰山之角首届汉服文化节
活动日期
2021年6月12日-6月14日
入场时间
上午9：00-下午18：00
活动地点
崂山区东海东路52号冰山之角
6月12日
时间：10:30、11:00、14:30
项目：华服同袍巡游
地点：户外广场彩虹楼梯
时间：10:30~11:00、13:30~14:00
项目：手作古法端午香囊
地点：中庭
时间：15:30~16:00
项目：情浓端午吟诗会
地点：户外广场舞台
6月13日
时间：10:30~11:00、13:30~14:00
项目：手作古法端午香囊
地点：中庭
时间：14:00~15:00
项目：汉服文化课堂
地点：户外广场舞台
时间：14:00~17:30
项目：欢乐古风剧本杀《赘婿》3男3女
地点：中庭
6月14日
时间：10:00~11:30
项目：国色端午礼乐冰山国风主题日暨汉服文化大使颁奖典礼
地点：户外舞台
时间：13:30~14:00
项目：手作古法端午香囊
地点：中庭
时间：14:00~15:30
项目：礼乐冰山演奏会
地点：一楼
6月12日—6月14日
时间：9:00~17:30(互动体验)
项目：绮罗粉黛(海娜纹身+眉心贴)雄黄画额、五彩绳结、正阳画彩鸢、画罗织扇、投壶掷箭、端阳除五毒、愤怒的粽子
第一届太平山索道·中国空中汉服秀
活动时间
6月12日
活动地点
山东省青岛市太平山索道
活动看点
汉服走秀，汉服免费试穿，流行古今的潮玩游戏，国学文化，以及高额奖金带你来拿。
活动流程
9：30：开幕式汉服舞蹈《丽人行》
9：40：开幕、领导致辞
10：00：启动仪式
10：20：汉服走秀
10：40：汉服巡游
11：00：体验太平山索道
6月13--14日、6月19--20日、6月26--27日
周六周日下午2：00
快闪地点：第一场：牡丹亭，第二场：中山公园喷泉，第三场：桂花园，第四场：枫林涧，第五场：玉兰园大草坪，第六场：中山公园挂灯笼大树。
小珠山景区首届端午汉服节
活动时间
6月12日——6月14日
点朱砂痣
点朱砂痣也叫做开笔礼，开笔礼是中国传统文化中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。古时，儿童在入学前，首先要行开笔礼，作为少儿将要进入学习阶段的重要纪念仪式，通过这种庄重的仪式让孩子感受到入学是人生中的一件大事，也寄托了人们对孩子“勤奋读书，聪明伶俐”的期盼
入园游客可体验“点朱砂痣”，现场设置了“汉服租赁”，游客可穿汉服体验游园。
国潮快闪秀
上午11：00和下午13:00.在正门广场进行国风舞蹈演出和舞龙演出，同时与游客进行拍照互动，并现场赠送游客香包，演出进行巡游活动，路线为从正门至东门至珠山国家森林公园正门内广场。
汉服游园惠
大家可通过官方自媒体进行报名，本人着汉服照片及个人信息至平台，工作人员将进行审核，审核通过后通知完成预约可免费入园。
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