浮躁名言名句 物欲横流,世态浮华,人心浮躁名言
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关于人心浮躁的诗句
1.关于浮躁的诗句有哪些
1、《送林子中知成都》年代： 宋 作者： 孔武仲 鞍马覆山黑，旌旗垂野红。
问远谁当行，太守临蜀中。太守时之豪，学博文章工。
人事未称遂，崎岖已巴东。公年方六十，皎皎头如童。
不服何首乌，自有夜气充。丹田芙蕖开，余光发形容。
推此见治民，亦与治身同。以静镇浮躁，以仁苏疲癃。
一夫无向隅，四野常年丰。间出作遨头，伐击鼓与钟。
远民生爱敬，有古循吏风。岂止招学徙，区区继文翁。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
彼微水中荇，尚烦左右芼。鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。悠悠我之思，扰扰风中纛。
上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。
2、《荐士》年代： 唐 作者： 韩愈 周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，派别百川导。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以镇浮躁，酸寒溧阳尉，五十几何耄。
孜孜营甘旨，辛苦久所冒。俗流知者谁，指注竞嘲傲。
圣皇索遗逸，髦士日登造。庙堂有贤相，爱遇均覆焘。
况承归与张，二公迭嗟悼。青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。
胡为久无成，使以归期告。通波非难图，尺地易可漕。
善善不汲汲，后时徒悔懊。救死具八珍，不如一箪犒。
微诗公勿诮，恺悌神所劳。3、《古隍行》年代： 宋 作者： 朱南强 茂林修竹恒苍苍，畦兰畹芷胜幽芳。
在葱佳气蔼祯祥，小小一村名古隍。屋西有山名虎耳，东流挹抱长溪水。
三峰笔架卓面前，背后驹骊翠屏奇。绕帘数顷祖遗田，信可容侬耕晓烟。
摘山钓水美且鲜，南窗笑傲北窗眠。三馀祗把子孙教，不伯趁炎竞浮躁。
先于道谊后文章，事长谦恭事亲孝。桑麻芋粟小园收，社酝茅柴逐旋笋。
但得官清摇役省，此生温饱复何求。4、《送李生谒张侯》年代： 宋 作者： 石介 李生长七尺，栖栖长自吊。
一饮酒一石，常怀酒瓮小。一食午一腔，平生未曾饱。
负剑出门去，满眼荒榛道。行行何所适，泪下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。非无咸池音，夔旷世所少。
不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。我闻张侯者，其人非草草。
六经探精微，九流得指要。荀况或言兵，杜牧曾深考。
纵横文武术，难以寻常较。磊磊公侯器，可以镇浮躁。
子将丈二矛，试向伊前掉。见子伊心喜，扶子出泥淖。
王济牛心炙，李生应得咬。5、《古隍行》年代： 宋 作者： 朱南强 茂林修竹恒苍苍，畦兰畹芷胜幽芳。
在葱佳气蔼祯祥，小小一村名古隍。屋西有山名虎耳，东流挹抱长溪水。
三峰笔架卓面前，背后驹骊翠屏奇。绕帘数顷祖遗田，信可容侬耕晓烟。
摘山钓水美且鲜，南窗笑傲北窗眠。三馀祗把子孙教，不伯趁炎竞浮躁。
先于道谊后文章，事长谦恭事亲孝。桑麻芋粟小园收，社酝茅柴逐旋笋。
但得官清摇役省，此生温饱复何求。韩愈【hán yù 】 韩愈（768~824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
2、《荐士》年代： 唐 作者： 韩愈 周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，派别百川导。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以镇浮躁，酸寒溧阳尉，五十几何耄。
孜孜营甘旨，辛苦久所冒。俗流知者谁，指注竞嘲傲。
圣皇索遗逸，髦士日登造。庙堂有贤相，爱遇均覆焘。
况承归与张，二公迭嗟悼。青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。
胡为久无成，使以归期告。通波非难图，尺地易可漕。
善善不汲汲，后时徒悔懊。救死具八珍，不如一箪犒。
微诗公勿诮，恺悌神所劳 【注释】：1、荐士：“士”指孟郊，当时做溧阳县尉任满，在京城等待补官。郑馀庆于元和元年（806）五月罢相为太子宾客，九月十六日改国子祭酒。
此诗作于九月郑馀庆改任国子祭酒之前。参见清王元启《读韩纪疑》。
2、三百篇：《诗经》共收西周初年至春秋中期的。
2.关于“浮躁”的名言
1. 心不能浮躁，但手法必须雷霆——《陈二狗的妖孽人生》
2. 可是你不要像我一样，把浮躁的生活当做成长。——宋冬野《卡比巴拉的海》
3. 在这个浮躁的随波逐流的时代，仍然有真心付出有信仰的人存在。——柴静
4. 文字有着穿透光阴，超乎寻常的力量。它引领我，躲避俗世一切的浮躁和喧嚣。——李娟《在平淡的生活中寻找诗意》
5. 只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。——《明朝那些事儿》
6. 真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。——白落梅《岁月静好现世安稳》
7. 在这个浮躁而现实的年代，有人说：最卑微不过爱情，最凉薄不过人心。人心、可以是温厚的，爱情、也可以是高贵的。愿生命不息，愿爱长存。——王尼玛《暴走大事件》
8. 每个人都有等待自己及自己等待的人，每个人却都在浮躁的人生里被迫不断前行并改变轨迹，能够坚持在原地守候如一的，却又需要怎样的坚持？——天下归元《扶摇皇后》
9. 人生要耐得住寂寞，时间总有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲惫了，必定会有一个娴静的茶馆，将你我收留。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
10. 我得感谢这些年的漂泊，使我远离中心，脱离浮躁，让生命真正沉潜下来。在北欧的漫漫长夜，我一次次陷入绝望，默默祈祷，为了此刻也为了来生，为了战胜内心的软弱。我在一次采访中说过：“漂泊是穿越虚无的没有终点的旅行。”经历无边的虚无才知道存在有限的意义。——北岛《失败之书》
11. 每个人只有一次十六七岁 不够理性 不够成熟的年龄遇见你 不知道是对还是错 我们能不能走到最后谁也说不定 在这浮躁的阶段 只希望能努力多爱你一点 你一定不要抱怨我的脾气 时间会告诉你我爱你都是真的 终老白发希望还是你。——颜末《夏至未至》
12. 我告诉自己，不要浮躁，不要抱怨。凡事有迹可循。我有我的路，人生其实一切自有安排。——七堇年《被窝是青春的坟墓》
13. 在这个浮躁的社会里，任何不修炼自己内心的人都会变的浮躁起来。——沉潜中看到阳光
14. 敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。 ——《格言联壁》
15. 在浮躁的世界做着浮躁的事情，蓦然回首，不如静下心来，回到那个安静的世界吧！——流苏少女
3.形容浮躁的句子
1. 静闻乌云至，两声蛙叫水打荷，不知浮萍心难得。
2. 爱而不得，搔首踟蹰。
3. 浮躁满地，那是尘埃和着泪在哭泣。
4. 多少红尘过客，多少过往云烟，一声离别，天涯流散。
5. 彩蝶水袖舞清风，暖玉生烟琴几何；梦里销香伊人梦，晓月初升照旧人；秦淮河畔鸳鸯醉，天上宫阙桂花飞。
6. 醉眼，泪点伊人颜。心字犹缺，情缘搁浅，一生离散，我却始终落不下那一笔，终是把思念留在那似水年间。
7. 树欲静而风不止。
8. 长夜未眠何由彻。
9. 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
10. 清辉满堂霜满床。
11. “同心而离居，忧伤以终老”。
12. 胡雁夜叫长安月。
13. 天道，天道，天以失道，我等战天佛渡不了的天下，由我来渡几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地。
14. 我等生来自由身，谁敢高高在上我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。
15. 一场兵荒马乱，唯有我敢逆天天弃世遗，诸天幻灭，古今贯穿，唯我独立，此身不朽，万古诸天破灭。
16. 命若由天，我便破了这个天！乾坤天地又如何，都不足以我为敌望。
4.诗经中表达“平心静气,不能浮躁”的诗句有哪些
1. 《饮酒·其五》
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2. 《寄王舍人竹楼》
唐代：李嘉祐
傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。
南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
3. 《船夜援琴》
唐代：白居易
鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今
4. 《点绛唇·采药归来》
宋代：陆游
采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。
5. 《题壁》
唐代：杨凝式
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
6. 《詹碏山居》
唐代：方干
爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。
5.关于“拒绝浮躁”的诗词
拒绝浮躁
梦之仪
汪中求先生在《细节决定成败》一书中，有一个观点说得很中肯，他说这个时代显得特别浮躁。有些人追求暴富，有些人梦想一夜成名，有些企业看到一些新兴的行业便一哄而上，以至最后纷纷落马。所以汪先生提出：拒绝浮躁。同时他又要求，“做事不贪大，做人不计小，做人做事做管理，都应当注重细节，脚踏实地。”
要说当今这个社会，确实是够浮躁的。浮躁，可以说是现代人的一大通病。
比如说读书，工作之余、生活空闲时，倘若能静静心读读书还是不错的，可现今已经浮躁的让人静不下心来读书了。试问，现在还有多少人愿意埋首于青灯黄卷间，不问功利地苦读书？真的是太少了。
读书是这样，很多事情也是这样的，说件小事吧。去年的时候，我在内网上认识了本系统的一批文学爱好者，其中有一个叫“册子”的很特别。他爱好文学，精通古典诗词，不但如此，册子还是一个非常甘心于寂寞的人，不争名不争利。他的有些诗写得非常好，我就问他投稿了没有？他说他从没有想过要去投稿，他只是因为喜欢才写。为喜欢而写，说得多好。在现在这样非常功利的社会，在快餐文化流行的今天，还能够为自己的心灵而做自己喜欢的事，真是太难得了。我的另一位知心好友则不同，她每完成一篇，必要选择稿费高的杂志才肯投，说这样是提高经济效益。她说的自然也不无道理，但我似乎更欣赏前者。我做不到像册子那样，但总归也能选择一些自己喜欢或中意的报刊和栏目投稿，也不管稿费有多少。
汪先生又说，拒绝浮躁的办法是，看准一件事，狠狠地扎下去，咬定青山不放松，一直做下去，肯定会成功。汪先生此言，真让人受益一生。
在我们西塘这个小小的古镇上，有一个曾经默默投身于版画的老艺术家，他就是醉园的王亨先生。王先生年轻时就爱上了版画，此后几十年间致力于版画创作，形成了他自己的创作风格。前几年，西塘旅游开发了，王先生以他和儿子的版画作品为展示内容，构成醉园一景，醉园因而成了西塘的一个特色景观。王先生以他几十年的默默无闻，换来了今天的成功，他为西塘古镇旅游发挥了自己独特的作用。如果王亨先生也浮躁的话，如何耐得住几十的默默无闻？
汪先生还说，人的成功从某种意义上说是对某种责任是不是承担了。坚定地做某一件事，做到位了，就成功了，社会自然不负于你。他说的还是“拒绝浮躁”这层意思，但已经多了“责任”两字。责任有很多种，有对家庭的责任，有对工作的责任，也有对社会的责任。如果每个人都对自己负责，承担起相应的责任，那么人生才更臻完美，社会才日益完善。但有时候，浮躁总会让人心智失去平衡。多年以前，金华发生了特大税案，涉及到方方面面各式各样的人，这是某些人想不劳而获、一夜暴富的结果，是无视自身责任的结果。因为浮躁，我们付出了惨重的代价。
这样的例子还有很多，浮躁，让我们在应该选择的时候无所选择，浮躁，让我们只看到眼前的利益，浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至我们美好的明天。就让我们拒绝浮躁吧。
6.形容人心险恶的句子
他急的手忙脚乱把水都答翻了。
秋风瑟瑟，扑面而来，夜凉如水，我在车水马龙的街道上望着不远处的五光十色的霓虹灯，心里焦急的如热锅上的蚂蚁。
他急的满房子打转转，急得像热锅上的蚂蚁。
时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。 骤风急雨 〖解释〗来势急遽而猛烈的风雨。同“骤雨狂风”。
移缓就急 〖解释〗放开缓办的事，去做急于要办的事。
眼急手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
事急无君子 〖解释〗谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
人急计生 〖解释〗在紧急情况下突然想出了好主意。
急先锋 〖解释〗比喻冲锋在前或积极领头的人。
急如风火 〖解释〗急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
急病让夷 〖解释〗犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
在这个物欲横流人心浮躁的社会怎样保持一颗平常的心?
我们的国家从改革开放前的“耻于讲利”到改革开放后的“利益的觉醒”，经过四十年的发展，己经从一个物质匮乏的 社会 发展成为一个物质丰富，啥也不缺的 社会 。物欲横流，人心浮躁的问题是发展后出现的问题，是前进中的问题。解决这个问题，个人左右不了 社会 ，但 社会 需要共识引领，发展需要价值引航。我们要充分认识，贫穷不是 社会 主义，精神空虚也不是 社会 主义，国家的强大不仅表现在物质，军事， 科技 上，更应体现在国民的素质，精神，思想上，因此， 社会 应引导人们把私心杂念降到最低，把高尚道德升到最高，逐步让人们树立“穷则独善其身，富则兼济天下”的平常心。
不仅是在物欲横流的 社会 环境里，任何时代做为个体的人都难免有这样的烦恼、面临这样的选择…
那么怎样才能保持一颗平常心呢？
不是说经济基础决定上层建筑嘛。保持平常心应该是在有了一定经济基础之上，最起码温饱已经解决。衣食住行都比上不足比下有余，在此情形下，保持一颗平常心就很可贵。
物欲横流人心浮躁是外界因素，而保持一颗平常心是内在修为。内因受外因影响，外因通过内因而起作用，想要不被外界因素控制就要强大自己的内在修为。
一，对自己的能力有正确认知、有自己的兴趣、爱好、特长。
人性贪婪、欲望无穷，但能力和身处环境又决定、限制、框住了发展前景。最显著的就是眼高手低、能力配不上心愿。
成功的人永远是少数，绝大多数人都是平淡、平凡的。天时、地利、人和加上自身的智商、情商和努力才可能登顶，这样的人又有几个？！承认并接受自己的普通才是正确选择。
古人总结的好：四十不惑，五十知天命。到了这两个年龄段的人应该对自己有了比较客观的评价，但是知命不见得甘心认命，更多的人为了生活的更好还是去拼、去争…
而有的人觉得凭自己的能力、奋斗到今天也就衣食无忧罢了，该知足了，不再为钱权利名等更远大宏伟目标强迫自己、给自己更多压力，转而顺其自然、随遇而安，追求内心的自在、安宁，从新捡起以前为生存而放弃或没精力照顾到兴趣、喜好，愉悦身心，所谓“宁静致远”也。
即使没有啥爱好、特长，也可以选择有兴趣的领域投入身心去探求、发展，有了独属于自己的精神追求，才可自然而然地保持一颗平常心。
二，不与别人比高低、不羡他人富与贵。知足才可保持一颗平常心。
人心失衡往往就是在与别人的对比中产生。“人比人得死、货比货得扔！”，确实如此。任何时候、任何人只要你比较就会发现：山外有山、人外有人！嫉妒、仇视、失落绝望就此开始折磨脆弱、敏感的心…
这也是物欲横流人、心浮躁形成的根本原因。当人们的追求都向外在、都为功名利禄忙碌争夺而对精神追求嗤之以鼻时， 社会 风气如何不堕落呢？！计较之心、虚荣攀比之心、从众媚俗之心泛滥也就不足为怪了…
这时有觉悟、定力和不甘心随波逐流的人，就会反思和向自己的内心发展，自觉摒弃盲目从众心理！当然，有这样觉悟之人往往都是有着崇高精神理想追求、为国家为 社会 做出巨大贡献的专家、学者等高端人才，非大多数普通人能达到的层次。
对于普通人而言，比上不足比下有余就可以了，跟自己以前比、起点比，知足常乐、知足才是福！人的烦恼、怨尤除了身体的疾病折磨莫过于心的计较、比较，从而无一刻安宁、清净。
三，严于责己、宽以待人。保持一颗平常心，首先得自己内心清净、善待他人。水至清则无鱼、人苛求则无朋、也难以在人群中立足。日常生活里多反省自身、少苛求、善待他人，宁可自己吃亏也不占人家便宜——“不因恶小而为之、不因善小而不为”，心存善念、感恩、宽容更易于保持一颗平常心。
四，远离发达城市、喧嚣人群，避居到山清水秀、自然田园、人烟稀少之地，过日出而作、日落而息的简朴生活。
不一定都要奋斗到一定阶段才可以这样——看看那些相对落后偏僻地方的人们，也许他们中的大多数一辈子都没走出过生活的狭小范围，恬静安然地度过一生…
心态放平、怎么过都顺意、自然！应该说远离、脱离竞争激烈、高物价、房价，快节奏的城市环境，不再与每天奔忙的人群为伍，心态自然平淡、安闲，安于与世无争的淡泊生活…
总之，要想在物欲横流、人心浮躁的 社会 保持一颗平常心，说难不难、说易不易，借用佛家一句话：放下万般皆是空…
是个活人，尤其是一个普通民众，要生存、要就业、要养家糊口，要发展，面对物欲横流、人心浮躁的现实 社会 ，要其保持一颗平常心，真的很难，甚至比登天还难。咱们只能这样说，坚守初心、完善自我，专心做好自己事，顺势而为、随遇而安吧！
不是么，不只个人，一个小家，一个集体，一个大国，在面对错宗复杂、诡谲多变的国际国内环境时，不坚定自信，不站稳脚跟，不把握自己的基本盘，不做好自己的事，不顺应时代潮流，努力做强做大自己，能成吗？
个人愚木脑袋一枚，鼠目眼光半寸，几点肤浅想法，权当与各位读者交流:
一、心平气和看待 社会 现象
人类既然生活在这五彩缤纷、万紫千红的花花世界，真善美、假丑恶，酸甜苦辣、悲欢离合现象就无时不有、无时不客观存在。所谓物欲横流、人心浮躁，哪里没有呢？哪里不存在呢？
你看，世界超级老大、西方发达国家，横行无敌恶霸，自私权利专家美国，整天还尽想着攫取他国利益，永远维持其霸主地位，臆想着我们的发展对其构成了威胁，整天尽找我们荐、生我们事、道我们的非不是？他们不浮躁吗？不物欲横流吗？面对美帝的百般刁难、千般打压、万分恶意，我们能认怂认输、让他得寸进尺、为所欲为？显然不是。既针锋相对，据理抗争，又专注自我，谋求发展，还人间正义公平，才是真理。
二、冷静沉着完善自我性格
社会 风气、人文大环境的氛围，不是那个人，那个朝代、那个时期，一蹴而就，一挥能成，应该是天时地利人和、众多主客观原因千百年来作用影响的结果。比如，资本的残酷冷血逐利特性，就是在资本主义荫芽、发展、壮大，工业革命的整个几百年发展阶段中派生并定性，不是谁都纠正改变得了的。
面对物欲横流、人心浮躁的现实，你我不气馁，不悲哀，不自暴自弃，坚持用正确的三观铸造自己品性，用国家的法律法规约束自己的言行，做一个遵章守纪、有道德底线、有文化修养、有责任担当的良民，0K就行。
三、锐意进取保持初心永恒
污烟瘴气需要驱散逐离，才得日爽风清、明窗几净，物欲横流需要规矩疏导，方能井然有序、法治公平，人心浮躁需要降压祛火、吐故纳新、正气弘扬方得安宁。
只有万众一心，不忘初心，勇敢面对，战胜一切邪恶，才能还世界一个干净芳境。
2023-07-14 物欲横流 人心浮躁
这是一个物欲横流的时代，人人沉醉于自己的欲望里。如果一昧放纵自己的欲望，使自己的内心蒙上世俗的尘垢，就无法保持清净的本知。如得到你贪恋又能怎样，那样得到的快乐，远比不上与人为善，为别人着想的大快乐。苏轼曾经说过："人间有味是清欢。"《菜根谭》也说过："淡中知真味。"人世间真正有味道的还是清淡的欢愉，从淡中回归我们的本心，发掘心灵中的美好，找回赤子的快乐。人们的心中本是纯洁清净的，可惜被物欲杂念给蒙蔽了，所以必须摈弃外来物欲的引诱，来寻求本性。摒弃私欲，不是说没有欲望，而是让自己的欲望符合道的规律，不在被欲望所奴役，而是当欲望的控制者，达到一种超脱于欲望之外乐趣的境界！
同时，人的欲望是无穷的。以有限的生命去追求无尽的欲望，岂不是荒唐可笑么？"狄德罗效应"告诉我们一个"愈得愈不足"的道理，狄德罗得到一件精美无比的新睡袍，但狄德罗穿着华贵的睡袍在房间走动时，愈发感觉房间的一切和这件新袍子的差距，这让他的内心感觉十分不舒服，于是便把家里的一切又重新翻修了一番。苏格拉底说过:"当我们为奢侈的生活而疲于奔迫时，幸福的生活已经离我们越来越远了。"对此，我们一定要防微杜渐，让我们的断念之刃愈加的锋利，斩尽不合理的欲求，不被心魔所俘获！
明日计划:
8:00至9:00起床，早餐
9:00至12:00去韦博做课件
12:00至13:00中餐
13:00至15:30午休，看书
15:30至19:00打篮球、和同事晚餐
19:00至22:00看电视、看书
22:00至23:00写日志，睡觉
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