公元263年8月是什么月份 公元263年8月是什么月令

八月份是什么季节!

八月份是夏季。
现今通用以天文季节与气候季节相结合来划分四季，即：1、3、4、5月为春季，2、6、7、8月为夏季，3、帆嫌9、10、11月为秋季，4、12、1、2月为冬季。
由于地球的自转轴倾斜于它绕太阳公转的轨道面（即黄道面），地球表面的太阳辐射量的变化，呈规律性地每年循环一卜轿禅次。每年相同的月份，各地大体上出现各固有的气候特征。在温带地区，通常把接受太阳辐射最多，即最炎热型尘的时段称为夏季，接受太阳辐射最少，即最寒冷的时段称为冬季，它们之间的过渡时段称为春季和秋季。

古代的年月份阿是怎么算的

　　回答的都是一群糊涂蛋，文之不存久已
　　我国是用干支纪年、月、日
　　也就是说每一天，每一月，每一月，都有一个分配到的干支
　　计算方法见下文

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　　干支纪年法

　　一．十支纪年是我国传统的纪年方法。
　　1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。
　　干指天干，共有10个符号：
　　12345678910
　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

　　支指地支，共有12个符号：
　　123456789101112
　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

　　2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号瞎粗顷排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。

　　二．查看不同时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。
　　六十年甲子（干支表）
　　12345678910
　　甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
　　11121314151617181920
　　甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未
　　21222324252627282930
　　甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
　　31323334353637383940
　　甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸丑
　　41424344454647484950
　　甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
　　51525354555657585960
　　甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

　　根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
　　应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
　　如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。

　　三．结合实际了解“十二地支”
　　1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以凳薯此类推。（如下表）

　　十二生肖年
　　123456789101112
　　子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

　　2．以十二地支来表示十二时辰。
　　一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时磨陆。（如下表）

　　二十四小时和十二时辰对照表

　　子丑寅卯辰己
　　23-01：01-03：03-05:05-07：07-09：09-11

　　午未申酉戊亥
　　11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
　　四、由公元推干支记年
　　为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下：

　　六十干支表
　　甲子0乙丑1丙寅2丁卯3戊辰4己巳5庚午6辛未7壬申8癸酉9

　　甲戌10乙亥11丙子12丁丑13戊寅14己卯15庚辰16辛巳17壬午18癸未19

　　甲申20乙酉21丙戌22丁亥23戊子24己丑25庚寅26辛卯27壬辰28癸巳29

　　甲午30乙未31丙申32丁酉33戊戌34己亥35庚子36辛丑37壬寅38癸卯39

　　甲辰40乙巳41丙午42丁未43戊申44己酉45庚戌46辛亥47壬子48癸丑49

　　甲寅50乙卯51丙辰52丁巳53戊午54己未55庚申56辛酉57壬戌58癸亥59

　　该表于公元前后的推算均适用，具体的方法如下：

　　1，求公元后某年（设为Y）的干支。方法是：先以Y除以60得出余数，然后再减去4，最后根据所得结果查表一中相应序数所对应的干支即为该年的干支。

　　例如求公元1911年的干支：1911÷60余数为51，减4后得47，查表一47对应的干支是辛亥，即1911年为辛亥年。由于干支纪年60年一循环，当Y÷60的余数小于4时，需借干支纪年的一个周期60之数，例如1981年除以60余数为1，直接减4不够减，加上60之后再减4等于57，查表一便知1981年为辛酉年。余可类推。

　　2，求公元前某年（设为X）的干支。方法是：先以X除以60求其余数，再用57减去所得余数，根据所得结果再查表一中对应的干支，即为该年的干支。

　　例如求公元前221年的干支：221÷60，余数是41，以57－41＝16，查表一16对应的是庚辰，即公元前221年对应的干支应为庚辰。同样由于干支纪年的循环周期为60年，当余数大于57时，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的干支：479除以60余59，用57减59不够减，加上60之后再减59等于58，查表一知该年对应的干支为壬戌。其余可以类推。

　　上述方法简便易行，只要记住表一，就完全可以不用纸笔，直接由心算推出结果。

　　五、速查干支农历纪月法
　　其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸之年，正月为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算即可。详见下表：

　　年份一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月
　　甲、巳丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑
　　乙、庚戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
　　丙、辛庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑
　　丁、壬壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
　　戊、癸甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑

　　由上可见，农历的月份，地支是固定的，天干却不固定，要经过推算才能排出。注意：农历的闰月是不记干支的。
　　例如：2006年为‘丙戌’年，查天干年份为‘丙’子头，在上表的第三行，其正月为庚寅，二月为辛卯，三月为壬辰，余类推。

　　六、速查干支纪日法

　　从已知日期计算干支纪日的公式为：

　　G=4C+[C/4]+5y+[y/4]+[3*(M+1)/5]+d-3
　　Z=8C+[C/4]+5y+[y/4]+[3*(M+1)/5]+d+7+i

　　其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=6。G除以10的余数是天干，Z除以12的余数是地支。
　　计算时带[]的数表示取整。

　　例如：查2006年4月1日的干支日。将数值代入计算公式。
　　G=4*20+[20/4]+5*06+[06/4]+[3*(4+1)/5]+1-3=197
　　除以10余数为7，天干的第7位是‘庚’。
　　Z=8*20+[20/4]+5*06+[06/4]+[3*(4+1)/5]+1+7+6=213
　　除以12余数为9，地支的第9位是‘申’。
　　答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日。

12个月份天数的顺口溜是什么?

月份天数的口诀为一三五七八十腊，三十一天永不差，其余都是三十日，只有二月二十八。

人们都有这样的常识，阳历有大之分，即阳历月份有这样的规定：“4月、6月、6月及11月有30天，其余的月份有31天，2月例外，只有28天。”

阴历固定单月小，双月大，闰腊月大。除公元尾数为000、165、335、500、665、宏冲835年外，凡5的倍数年份的正月改为大月。

扩展资料：

月份天数来历：

执政官儒略·在设置公历时，把一年设为12个月，逢单是大月，设31天，逢双是小月，设30天。这样一年就是366天，比回归年多了一些，于是就从2月中扣去一天，只剩29天。

公元前44年，恺撒死后，其养子继位，被尊称为“”大帝。奥古斯都在公元14年8月逝世，把8月改为他的名字“Augustus”，并将其改为大月，再将后面几个月重新规定为9月小、10月大、11月小、12月大。

这样一来，一年又多出一天，于是再把不吉利的2月扣掉一天，这样平时2月就只有28天了。到了闰年，2月加一天成为29天。

中秋节的来历和传说是什么??

中秋节大家每年都会过的一个节日，但是大家知道中秋节的来历么，还有你能说出并孙几个关于中秋节的传说，下面一起来看看吧：

中秋节的来历

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785——约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。” 　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”.古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节的传说

1、玉兔捣药 　　

月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”.据说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。 　　

关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告诉老人说：绝仔链“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。 　　

还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 　　

有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定非戚胡常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。 　　

雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗?孩子们，我们可不能只想到自己呀!” 　　

女儿们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了!

2、朱元璋与月饼起义 　　

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 　　

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

3、嫦娥奔月 　　

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 　　

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 　　

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。 　　

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逄蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 　　

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 　

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 　　

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 　　

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。