人之初三字经全文朗读完整 人之初 三字经全文阅读视频
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人之初 三字经 朗读
1、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
2、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。【解释】中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
3、光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
4、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
5、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
6、女：感受经典，欣赏经典，在经典中与古人一样去赞美、回味。将使我们有另一番滋味在心头。请听101班的舞蹈。请大家掌声欢迎！
7、首先感谢各位领导的莅临，也感谢老师们的辛苦准备，更感谢同学们精彩的演出。
8、“做有道德的人，经典诵读比赛“现—在—开—始。
9、二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
10、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。【解释】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
11、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。【解释】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
12、有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
13、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
14、我周公，作周礼。著六官，存治体。【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
15、以古圣先贤的故事及自然界的事物来勉励儿童读书成人，从“口而诵，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”。对孩子们的学习有激励作用。
16、句数约93-144之间
17、曰士农，曰工商。此四民，国之良。【解释】知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
18、女:今天的诵读比赛，就是展示同学们激情澎湃的风采。合：下面，我们宣布：津南实验小学
19、孔子说：人之初，性相近，习相远。没有评价人性本初的善恶。
20、《三字经》涉及的品德培养和生活伦理等方面的内容也很多，如“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，说的就是著名的孔融让梨的故事；“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”；“首孝第，次见闻，知某数，识某文”……都是强调尊老爱幼、为人处事的道理的，和我们现在提倡的“先做人、后做事”是一个道理。儿童天真、单纯，通过教育、学习，掌握待人接物的方法和处事的原则，建立正确的人生观，指导人一生都沿着正确的方向前进。
21、女：《三字经》知识丰富，语调铿锵，韵味非凡，吸引了我们，也吸引了102班的同学们。请听102班的集体朗诵。
22、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
23、夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
24、作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
25、读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
26、女：我们读诗文，诵经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里学习做人的道理。下面请欣赏103
27、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。
28、有连山，有归藏。有周易，三易详。【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
29、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
30、《三字经》中华少年朗诵词：
人之初 三字经 朗读
31、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
32、三才者，天地人。三光者，日月星。【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
33、论语者，二十篇。群弟子，记善言。【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
34、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
35、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
36、迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
37、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
38、炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。
39、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
40、原文，共378句
41、班的全体同学给我们带来表演。
42、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。
43、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
44、男：首先上场的是105班，让我们用热烈的掌声请出他们。
45、三、诵读《三字经》，可以锻炼儿童的记忆力，提高其智力
46、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
47、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。
48、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
49、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
50、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
51、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
52、女：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
53、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
54、迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。
55、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
56、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
57、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。
58、二、是对儿童进行品德教育的良好素材
59、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
60、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
人之初 三字经 朗读
61、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
62、诵读《三字经》,可以锻炼儿童的记忆力,提高其智力《三字经》读起来琅朗上口,富有韵律和节奏,可以发展儿童的语言,培养儿童的语感;同时长期的朗读和背诵,又可以锻炼儿童的记忆力,刺激儿童的大脑细胞更加活跃、敏锐,从而提高智力。有研究表明:六、七岁儿童脑的重量约占成人的90%,也就是说,这一时期,正是大脑接受大量信息刺激的最佳时期,“越动脑、越聪明”。教学也表明,随着儿童背诵内容的增加,儿童背诵的速度也越来
63、女:愿五千年文化的血脉永久传承
64、女:悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
65、为学者，必有初。小学终，至四书。【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
66、女：亲爱的同学们，
67、养不教，父之过。教不严，师之惰。
68、三字经宋朝?王应麟人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
69、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
70、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
71、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
72、自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
73、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
74、男：下面请魏老师进行总结。
75、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
76、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
77、论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
78、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
79、学习《三字经》的好处还有很多很多，有些好处是显性的，可以短时间内就表现出来；有些好处却是隐形的，需要长时间的积累、沉淀，才能慢慢转化为一个人的内在品质，表现为：优雅的性情、丰富的内涵、敦厚的性格，强烈的人格魅力等，这也正是“腹有诗书气自华”的道理吧
80、宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
81、玉不琢，不成器。人不学，不知义。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
82、三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
83、《三字经》的内容非常丰富，涉及了历史知识、天文地理、社会生活等各个方面，如：“昔孟母，择邻处”，讲的就是历史上著名的“孟母三迁”的故事，揭示环境对人的影响是巨大的；“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”、“曰南北、曰西东，此四方，应乎中”，是说明季节和方位的；“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱”，是说人具有七情六欲等情绪体验和心理意识；“有虫鱼、有鸟兽，此动物，能飞走”，概括说明了动物的种类和特征，不用多解释，儿童一看就能明白其中的内容。这些贴近儿童生活的知识，对儿童的熏陶是显而易见的。
84、还讲了中华历史的沿革，从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”，背完这一段，中国历史的年代脉络就全在脑中了。对孩子以后学历史有很好的帮助。
85、周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
86、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
87、人的一生要学的东西很多，对每个孩子来说，最重要的是通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。
88、男：敬爱的老师们，
89、人之初，性本善。性相近，习相远。
90、四、内容则广博丰富，堪称“传统文化小百科”。
人之初 三字经 朗读
91、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
92、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
93、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
94、三字经正规版完整版全文读诵:
95、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
96、男：《三字经》诵来琅琅上口，我们意犹未尽，我们104班的同学们也偏爱它，请他们集体献上《三字经》。请大家欢迎！
97、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三
98、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。【解释】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
99、曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
100、女：《三字经》教会了我们学习和做人的道理，教会了我们智仁忠信，廉耻礼义。
101、男：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。
102、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
103、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
104、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。【解释】中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
105、地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
106、男：让阅读成为习惯，使书香飘溢校园
107、合：津南实验小学“经典诵读比赛”，到此结束。男：谢谢同学们的精彩表演。
108、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。【解释】中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
109、古九州，今改制。称行省，三十五。【解释】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。
110、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
111、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
112、清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
113、男:本学期，我们在老师的精心指导下，开展了经典诵读活动。
114、曰水火，木金土。此五行，本乎数。【解释】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
115、《三字经》，顾名思义，三个字就是一句话，虽然概括性很强，但却浅显易懂，读起来琅琅上口，易于背诵。例如开篇第一句：“人之初，性本善”，意思是说：每个人在婴儿时期，本性都是善良的。如此短小、浅显的内容非常适合儿童学习，概括起来讲，学习《三字经》的好处有以下几个方面：
116、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
117、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。【解释】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
118、男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理。106班的同学们也领略了三字经的奥妙，下面请欣赏他们的表演。
119、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
120、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
人之初 三字经 朗读
121、昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
122、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
123、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。
124、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。
125、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
126、三才者，天地人。三光者，日月星。
127、经既明，方读子。撮其要，记其事。【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
128、孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
129、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
130、男：走进经典，生活更精彩；诵读三字经，你我同行。下面请欣赏107班的朗诵
131、舆图广，超前代，九十年，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵，
132、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
133、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
134、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。【解释】中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
135、女：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。
136、《三字经》全文：
137、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
138、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
139、我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
140、有不同版本，字数在1120-1722之间
141、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
142、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
143、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
144、经子通，读诸史。考世系，知终始。【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
145、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。【解释】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
146、句。人之初，性本善，性相近，习相远。
147、四书熟，孝经通。如六经，始可读。【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
148、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
149、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
150、短短的一本《三字经》，讲了读书治学的次第，从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”。该怎么学习国学，这里都告诉了我们。
人之初 三字经 朗读
151、首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
152、若广学，惧其繁。但略说，能知原。【解释】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能解到许多基本的道理。
153、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
154、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。【解释】鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
155、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
156、男：愿中华诗文艺术之花永远芬芳
157、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
158、南宋·王应麟
159、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
160、荀子是主张性恶论的，这个很确定。
161、《三字经》读起来琅朗上口，富有韵律和节奏，可以发展儿童的语言，培养儿童的语感；同时长期的朗读和背诵，又可以锻炼儿童的记忆力，刺激儿童的大脑细胞更加活跃、敏锐，从而提高智力。有研究表明：六、七岁儿童脑的重量约占成人的90%，也就是说，这一时期，正是大脑接受大量信息刺激的最佳时期，“越动脑、越聪明”。教学也表明，随着SPAN>背诵内容的增加，儿童背诵的速度也越来越快。
162、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。
163、赤道下，温暖极。我中华，在东北。【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。
164、地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
165、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
166、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
167、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
168、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
169、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
170、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
171、就让我们以圣贤为师，与经典同行，为人生奠基；渴望读书的同学们，让我们——以书为友，与书同行，一路书香，一生辉煌。
172、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
173、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
174、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
175、地所生，有草木。此植物，遍水陆。【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
176、稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
177、男：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。女：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。男:吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌
178、女：谢谢各位领导和老师们。
179、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
180、《三字经》内容共分为六个部分，全文长达1722字，574句，是中国的传统启蒙书籍，以三字一句，二句押韵的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
人之初 三字经 朗读
181、五子者，有荀杨，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。
182、一、可以丰富儿童的知识，扩大儿童的视野
183、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。【解释】在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
184、合：大家下午好!
185、女：“人之初，性本善。”一次次响在我们的耳畔，108班的同学们也迫不及待的想一展风采了。让我们掌声有请。
186、孟子说：恻隐之心，人皆有之。说的是人皆存有善心，却也没说人本性是纯善的。
187、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
188、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
189、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
190、人之初，性本善。出自《三字经》，与孔孟荀子无关。
191、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
192、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
193、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
194、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
195、嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
196、一而十，十而百。百而千，千而万。
197、男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近经典。女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典。男：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。
198、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含
199、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
200、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
201、曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
202、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
203、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
204、五千年的中华文化源远流长，五千年的华夏文明光辉灿烂；我们开展经典诵读活动，以传承中华文化；我们营造书香校园，诵读千古美文，以继承华夏文明。在吟诵中，我们吸取精华；在诵读中，我们开发智慧、陶冶情操。
205、有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。
206、男：丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩
207、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
208、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
209、一而十，十而百。百而千，千而万。【解释】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
210、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
旧版三字经朗读-集合319句
旧版三字经朗读
1、人不闲，勿事搅。
2、心有疑，随札记。
3、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
4、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
5、称尊长，勿呼名。
6、冬则温，夏则凊。
7、事诸父，如事父。
8、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
9、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
10、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
11、老易至，惜此时。
12、不如人，勿生戚。
13、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
14、缓揭帘，勿有声。
15、不力行，但学文。
16、勿箕踞，勿摇髀。
17、长者先，幼者后。
18、诈与妄，奚可焉。
19、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
20、亲憎我，孝方贤。
21、人有短，切莫揭。
22、将上堂，声必扬。
23、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
24、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
25、对尊长，勿见能。
26、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
27、长浮华，成何人。
28、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
29、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
30、事勿忙，忙多错。
旧版三字经朗读
31、邪僻事，绝勿问。
32、善相劝，德皆建。
33、纵去远，以渐跻。
34、房室清，墙壁净。
35、能亲仁，无限好。
36、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
37、揖深圆，拜恭敬。
38、泛爱众，而亲仁。
39、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
40、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
41、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
42、幼不学，老何为，香九龄，温能榭，孝与亲，所当值。
43、人所服，非言大。
44、上循分，下称家。
45、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
46、闻过怒，闻誉乐。
47、闻誉恐，闻过欣。
48、墨磨偏，心不端。
49、人之初，性本善。性相近，习相远。
50、扬人恶，即是恶。
51、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
52、话说多，不如少。
53、冠必正，纽必结。
54、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
55、兄道友，弟道恭。
56、骑下马，乘下车。
57、物虽小，勿私藏。
58、知未的，勿轻传。
59、事虽小，勿擅为。
60、凡取与，贵分晓。
旧版三字经朗读
61、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
62、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
63、年方少，勿饮酒。
64、置冠服，有定位。
65、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
66、宽转弯，勿触棱。
67、直谅士，渐相亲。
68、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
69、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
70、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
71、任己见，昧理真。
72、才大者，望自大。
73、弟子规，圣人训。
74、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
75、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
76、首先要找到一个适合自己背诵的时间段，静下心来，认真诵读，用心去理解，记忆；或者与他人一起背诵，是自己有压力，顺便在每天睡觉前或有一点空隙时间是，在脑海里回顾你已经背过的三字经
77、勿乱顿，致污秽。
78、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
79、将入门，问孰存。
80、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
81、古琴演奏的音乐比较好。既是传统音乐，符合三字经的背诵，而且节奏舒缓，较为优雅，听起来比较放松。像《梅花三弄》、《阳关三叠》、《高山流水》之类的，都是经典。
82、亲爱我，孝何难。
83、便溺回，辄净手。
84、养不教，父之过。教不严，师之惰。
85、身有伤，贻亲忧。
86、晨必盥，兼漱口。
87、见人恶，即内省。
88、人所能，勿轻訾。
89、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
90、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
旧版三字经朗读
91、问起对，视勿移。
92、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
93、过能改，归于无。
94、首孝悌，次谨信。
95、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
96、食适可，勿过则。
97、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
98、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
99、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
100、大家好。今天我给大家来郎读三字经前八句吧，人之初，性本善，性相近，习相远。
101、背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
102、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
103、凡是人，皆须爱。
104、父母命，行勿懒。
105、有则改，无加警。
106、人不安，勿话扰。
107、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
108、勿践阈，勿跛倚。
109、三才者，天地人。三光者，日月星。
110、有心非，名为恶。
111、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
112、为学者，必有初。小学终，至四书。
113、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
114、不亲仁，无限害。
115、有余力，则学文。
116、既是传统音乐，符合弟子规的背诵，而且节奏舒缓，较为优雅，听起来比较放松。像《梅花三弄》《阳关三叠》都是经典。
117、居有常，业无变。
118、勿自暴，勿自弃。
119、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
120、路遇长，疾趋揖。
旧版三字经朗读
121、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
122、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
123、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
124、人有私，切莫说。
125、后有急，借不难。
126、恩欲报，怨欲忘。
127、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
128、人不在，己即到。
129、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
130、德日进，过日少。
131、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
132、兄弟睦，孝在中。
133、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
134、晨则省，昏则定。
135、人问谁，对以名。
136、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
137、对饮食，勿拣择。
138、苟轻诺，进退错。
139、勿畏难，勿轻略。
140、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
141、丧三年，常悲咽。
142、古琴演奏的音乐比较好。既是传统音乐，符合弟子规的背诵，而且节奏舒缓，较为优雅，听起来比较放松。像《梅花三弄》《阳关三叠》《高山流水》之类的，都是经典。
143、蔽聪明，坏心志。
144、将加人，先问己。
145、不如人，当自砺。
146、父母责，须顺承。
147、疾之甚，祸且作。
148、孝经通，四书熟。如六经，始可读。
149、经既明，方读子。撮其要，记其事。
150、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
旧版三字经朗读
151、待婢仆，身贵端。
152、丧尽礼，祭尽诚。
153、凡道字，重且舒。
154、勿厌故，勿喜新。
155、与宜多，取宜少。
156、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
157、入虚室，如有人。
158、古九州，今改制，称行省，三十五。
159、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
160、苟擅为，子道亏。
161、衣贵洁，不贵华。
162、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
163、事诸兄，如事兄。
164、执虚器，如执盈。
165、损友来，益友却。
166、亲有过，谏使更。
167、言不讳，色不媚。
168、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。
169、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
170、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
171、经子通，读诸史。考世系，知终始。
172、凡出言，信为先。
173、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
174、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
175、昼夜侍，不离床。
176、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
177、梯与长，已先知。谢谢大家
178、读史者，考实录。通古今，若亲目。
179、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
180、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
旧版三字经朗读
181、就人问，求确义。
182、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
183、若衣服，若饮食。
184、斗闹场，绝勿近。
185、夕孟母，教五子，名句扬，子不学，断机杼，。
186、己有能，勿自私。
187、心眼口，信皆要。
188、天同覆，地同载。
189、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
190、父母教，须敬听。
191、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
192、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
193、虽有急，卷束齐。
194、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
195、勿谄富，勿骄贫。
196、居处变，酒肉绝。
197、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
198、吾与我，不分明。
199、有缺坏，就补之。
200、朝起早，夜眠迟。
201、人知之，愈思勉。
202、无心非，名为错。
203、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
204、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
205、长呼人，即代叫。
206、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
207、谏不入，悦复谏。
208、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
209、德有伤，贻亲羞。
210、长无言，退恭立。
旧版三字经朗读
211、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
212、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
213、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
214、出必告，反必面。
215、用人物，须明求。
216、言语忍，忿自泯。
217、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
218、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
219、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
220、长者坐，命乃坐。
221、送别去掉人声
222、古琴演奏的音乐比较好。既是传统音乐，符合弟子规的背诵，而且节奏舒缓，较为优雅，听起来比较放松。像《梅花三弄》《阳关三叠》《高山流水》之类的，都是经典
223、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
224、长者立，幼勿坐。
225、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
226、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
227、或饮食，或坐走。
228、市井气，切戒之。
229、报怨短，报恩长。
230、但力行，不学文。
231、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
232、亲所恶，谨为去。
233、勿急疾，勿模糊。
234、舆图广，超前代。九十年，国祚废。
235、怡吾色，柔吾声。
236、进必趋，退必迟。
237、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
238、尊长前，声要低。
239、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
240、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
旧版三字经朗读
241、见未真，勿轻言。
242、果仁者，人多畏。
243、借人物，及时还。
244、道人善，即是善。
245、在中间部分时可以有两三个肢体语言表达较好的幼儿在前面表演，古琴演奏的音乐也比较好。
246、苟私藏，亲心伤。
247、亲所好，力为具。
248、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
249、彼既老，犹众称异。尔小生，宜立志。
250、过不规，道两亏。
251、过犹待，百步余。
252、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
253、两者之间最大的区别是:三字经是启蒙读物，朗朗上口。而小古文是文言小字，是在学文言文之前的过度小文。
254、不关己，莫闲管。
255、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
256、可以采用古筝《渔舟唱晚》、古琴的一些曲子如《高山流水》等等中国古典民乐来作为背景。
257、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
258、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
259、行高者，名自高。
260、流俗众，仁者希。
261、小人进，百事坏。
262、财物轻，怨何生。
263、几案洁，笔砚正。
264、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
265、读看毕，还原处。
266、步从容，立端正。
267、势服人，心不然。
268、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
269、袜与履，俱紧切。
270、惟其是，勿佞巧。
旧版三字经朗读
271、一、《三字经》，作为孩子的启蒙服务，和《百家姓》《千字文》并称三、百、千。朗朗上口，便于记忆。对孩子来说，难度小，诵读快。
272、事非宜，勿轻诺。
273、方读此，勿慕彼。
274、倘不问，即为偷。
275、见人善，即思齐。
276、饮酒醉，最为丑。
277、工夫到，滞塞通。
278、融四岁，能让梨。
279、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
280、列典籍，有定处。
281、人所重，非貌高。
282、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
283、亲有疾，药先尝。
284、唯德学，唯才艺。
285、养不教，父之过。
286、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
287、理服人，方无言。
288、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
289、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
290、虽贵端，慈而宽。
291、事死者，如事生。
292、扬名声，显父母。光于前，裕于后。
293、苟不教，性乃千，教之道，贵以钻，教不严，师之惰，。
294、北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
295、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
296、有连山，有归藏。有周易，三易详。
297、父母呼，应勿缓。
298、彼说长，此说短。
299、宽为限，紧用功。
300、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
旧版三字经朗读
301、倘掩饰，增一辜。
302、我周公，作周礼。著六官，存治体。
303、此未终，彼勿起。
304、己不欲，即速已。
305、圣与贤，可驯致。
306、非圣书，屏勿视。
307、如果是集体背诵怕是有点单调，可以采用多种形式，比如分组念，轮念，拍手念，可以领诵等等。
308、读书法，有三到。
309、同是人，类不齐。
310、低不闻，却非宜。
311、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
312、一而十，十而百。百而千，千而万。
313、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
314、号泣随，挞无怨。
315、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
316、字不敬，心先病。
317、奸巧语，秽污词。
318、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
319、二、小古文，针对的年龄教大些，不再是幼童，主要是为了后期给中学生学文言文做铺垫，从三言两语的古文开始过度，让学生更容易接受后面的文言文。
古诗词朗读技巧指导-摘抄62句
古诗词朗读技巧指导
1、二、再读古诗，理解诗意。在初步感知的基础上，要从词到句、从句到篇连起来，由部分到整体把全诗的意思弄清楚。
2、诵读咏叹兴会至，语言突破发先端。
3、表达技巧和形象，思想内容加语言。
4、学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维和创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。
5、口齿清晰
6、自然流畅
7、音准节奏，节拍要稳健
8、抑扬顿挫，情感要醇厚
9、把握节奏
10、在吟诵的过程中，可以适当运用声音的变化来营造不同的氛围和情感。
11、轻轻吐气，声音要脆
12、朗通时注意押韵、显韵，切不可“藏韵”或“跑韵”。
13、轻声缓吐不拖沓，气息自然要有节。音调上升曲线走，清晰准确不卷舌。
14、语言风格有特质，术语种类要记全。
15、慢慢加深，感受要领略
16、一共有四句，每句有五个字的诗就叫“五言绝句”，简称“五绝”。那么，一共有四句，每句有七个字的就叫(七言绝句或七绝)。
17、二、体味诗词意象，促进思维发展与提升:
18、古诗词言语形式习得:
19、这首诗一共几句?
20、素质修养固根本，神游于古想联翩。
21、四、体味情感，勾画诗境。俗话说“诗中有画，画中有诗”。当你与作者的情感形成共鸣时，可通过自身的丰富想像，用笔简要地勾画出诗的意境。这样，由诗到画，将诗情画意融为一体，就会逐步取得学习古诗的最佳效果。
22、三、诵读古诗，品味诗境。在理解诗意的基础上，要通过诵读，咀嚼诗味，想像诗的意境。
23、教师应逐步渗透相关古诗词这一文体的相关知识，引领学生逐步了解古诗词这一文体的特点和魅力，并循序渐进地尝试运用古诗词语言，甚至是创作诗词。
24、所谓“语言建构与运用”，是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有致地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
25、微微停顿，呼吸要自如
26、互相学习，共同进步
27、在古诗中，一个字叫“一言”，那么，每句话有五个字的诗就叫(五言)，有七个字就叫(七言)。
28、(1)古诗的节律通常比较规整，节拍感很强。它们都体现在语节上。语节类似节拍、不同的格律诗有不同的语节划分。一般五言可采用221或23节拍，七言可采用223或43节拍。但有时根据感情的需要也可以规中求变，不必机械用死，读成“快板状”。
29、善用声音
30、一、初读古诗，知其概貌。它要求从读入手，大体了解、感知全诗写的是什么内容;对不懂的字词，可以借助字典来解决。
古诗词朗读技巧指导
31、古诗词最基本的特点就是形简意繁：用最少的文字，表达出最意味深长的情感。也正是基于此，古诗词教学不能做理解意思，体会情感”这样简单的处理，我们应该让古诗词教学课堂充满灵气。
32、语调抑扬
33、情感表达
34、古诗鉴赏不畏难，考纲要求烂心间。
35、声音抑扬宜有度，句末停顿要有力。朗诵时态生动活，心无杂念神专注。
36、古典诗词鉴赏口诀
37、如何让古诗词课堂教学充满灵气呢?其中一个关键的要素就是“意象”。(它是一个个真实可感、鲜活可爱的物象，同时也是意境构，情思表达的组件。而之所以将其称为“要素”，是因为古诗词不能没有意象，古诗词教学不能没有意象!
38、着重停顿
39、总之，掌握好好语节和显现押韵是朗诵好古诗词的基本要求
40、手势配合，形象要生动
41、结合课后注释理解;结合图片或音、视频形象感知;结合学生实际生活经验去体会;以今识古;知识类化;诗文对照等方法，均可指导学生理解古诗词的语言。
42、活学活用
43、声情并茂，意境要深远
44、一、初读古诗，知其概貌。它要求从读入手，大体了解、感知全诗写的是什么内容；对不懂的字词，可以借助字典来解决。
45、内容延伸：古诗吟诵不仅需要掌握基本的发音和语调，还需要了解古诗的意境和背景，注重情感表达和形象描绘，通过声音的传递将古诗的思想和情感传达给听众。
46、古诗吟诵需要注意声音、节奏、语调等方面的表现技巧。
47、古诗词内容理解:
48、勇于表达
49、用心体会
50、(4句)每句有几个字?(7个字)
51、想朗诵好古代诗歌，要掌握好节律和押韵。
52、(2)韵，是诗歌语言富含音乐性的重要条件。押韵可以使诗歌具有优美和谐的形式，更能表达诗人的内心情感。同时，韵脚的呼应还可以形成一定的节奏。一般二、四句押韵，第一句可押可不押。
53、平仄对仗适格律，押韵也使语序缠。
54、结合语言理解和言语习得，促进学生“语言建构与运用”
55、同时，也要勇于表达自己的感受和理解，让古诗活在当下。
56、深知背景,明确目的，朗诵诗歌前,应搞清诗歌写作的时代背景，作者为什么要写这首诗，了解了背景和目的后，会更加深刻的理解作品内容，朗诵时有利于唤起自己的激情，从而很好的表达诗人的意志和胸怀。
57、内容延伸：古诗吟诵不仅要有正确的发音和语调，还要注意情感的表达和节奏的把握。
58、如《水调歌头●中秋》这首词中，“水调歌头”为词牌名，词的内容共95个字，是一首“长调”。同时，这首词分为上、下阕，词前有序，按其语言风格当属“豪放派”典范。词的上阙赏月奇想，下阙则望月怀人，将苏轼“性格豪放、气质浪漫”的特点展现地淋漓尽致。
59、赵志祥老师在讲座中提到的《画鸡》一诗，赵老师就设计了这样的几个小问题:
60、口诀：声声读清，扬扬情致，顿顿停留，抑抑声音。
古诗词朗读技巧指导
61、大声朗诵，可以带上节拍，有韵律地诵读，这样朗朗上口。
62、把作品内容、语言，化为自己的理解、感受，化为自己的思维过程心理活动；要主动去揭示语言本质及逻辑链条，要设身处地、寓情于景，加强形象感受；要尽力引发思想感情的运动状态，紧紧抓住与听者的对象交流；要在整体运筹之中具体加以把握。
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