关于描写老师的优美经典句子 53句描写老师的佳句

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关于描写老师的优美经典句子 53句描写老师的佳句

2023年9月10日，是第37个教师节。都说九月是金色的季节，温馨的季节。教师节又到了，作为一位退休的老教师，在节日中显得十分淡定，因无炫耀之本，毕竟平平常常才是真。有人说，教师的一生像一篇隽永的散文，有一种小河流水的清浅寡淡，美则美矣，却无法令人震撼，其中有空灵的妙语精句，灵魂独白，也有平铺直叙的素朴词句，一位教师一生的工作，散的是外形而不散的是那份神韵。这份神韵贯穿在好教师的灵魂里、贯穿在无与伦比的师德中，选择了教师这个职业，他就选择了散文似的生存状态。教师就带着这一份美好的情感，超卓的精神活在这个嘈杂的世界上，这样的人生不正像一篇来自生活中的真情美文吗？

我从教四十年，于2023年退休，经历了当教师的风雨磨砺。我认为学生是过河人，我们当老师的是艄公，把学生送到对岸，我们再回到原处，一次一次循环往复，直到终老。对老师有许多比喻，什么园丁哪，人类灵魂工程师哪，但艄公的比喻，我以为是最朴素、最有特点，确实老师是在渡人，更在“度”人。如果要我去寻觅曾经执鞭教学的轨迹，只能找到五十多本密密麻麻写满教学内容、教学重点、教学准备、教学过程、作业布置等内容的课时备课本；也能找到一小箱子的获奖荣誉证书，这些都是过眼云烟。不过见物思情，感触颇深，虽然这些曾经的荣誉现在都是一堆废纸而已，但是，它们却见证了我的教学生涯中的奋斗、拼搏；见证了我对教育的挚爱与付出；见证了我引以自豪的昨天，确实，成为人师，是我无悔的选择。

教师节又到了，我虽然早已离开校园，但在校园的每一段时光却恍如昨日。只要想起曾经一起老师，还有一批批走出校门的学生，心情就特别清爽。那份质朴的亲热、那份绵长的依恋、那份浓浓的、深深的人情味、师生情，是用语言无法比拟的。同样，对曾教过我的老师的回忆也更加强烈，虽然他们大多已经远去不回，但音容笑貌依然清晰。岁月渐行渐远，那远处隐隐的星火，却清晰地照着来时的脚印。九月，一个收获的月份，在这个月里，我们将迎来一个属于老师的节日。为此，特写几阙诗词，当示纪念。

【七律】咏乡村教师

胡阿荣 / 作

释疑不厌育芽抽，甘做人梯细语柔。

愿捧丹心培粟裕，乐当绿叶托晴鸠。

无妨陋室钻风彻，笃信金蜂酿蜜稠。

垂范辛燃穿黑夜，栋材茂盛慰精修。

【卜算子】教师节抒怀

胡阿荣 / 作

桂月映蚕魂，桃李凝烛魄。

华夏尊师自古传，授业丹心迫。

十载育贤良，朝暮修松柏。

妙手园丁世代夸，喜看秋实硕。

【鹧鸪天】写在教师节

胡阿荣 / 作

三尺方台夫子痴，竹风四季写传奇。

披星阅卷日升早，秉烛研题月落迟。

情切切，意孜孜，耕耘播雨育新枝。

蚕丝吐尽春还在，桃李芳菲绕凤池。

【七绝】被评为金华市最美老干部自勉

胡阿荣 / 作

老龄共运韶华稠，耿耿初心孺子牛。

奋勉躬耕任朝暮，扬清扶正到白头。

写于2023年第37个教师节前夕

作者简介：胡阿荣，笔名胡图，浙江金华市汤溪镇人。高级教师，中国乡村作家、浙江省散文学会会员、金华小邹鲁文化促进会会员、金华市诗词楹联学会会员、金华市地名文化研究会专家组成员、金华市民间文艺家协会会员等。

赞美花的唯美句子（美到极致的20首五言绝句）

五言绝句是一种诗歌体裁，来源于汉代乐府小诗，后来受到六朝民歌的影响，以其崭新的姿态出现在诗坛上。其特点是因小见大，以少总多，短小精悍的诗句中包含丰富的内容，虽然全文仅有二十个字，却是字字珠玑，蕴含深刻。

心境洒脱自然，放下对世俗杂念的执着迷恋，才能领悟别人无法感受的风景。

《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。

《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁涌上心头。

故乡，是儿时的梦，是灵魂的根。

《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是明月如霜的秋夜。

《山中》

唐·王勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟与凄凉。

《绝句二首·其二》

唐·杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩得兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。

理想，是美好的憧憬，是灵魂的追求。

《风》

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

虽然全诗都在描述风的存在，却不带半个“风”字，既表现了自然界的现象，又似乎揭示了人间欢乐悲伤的缘由。

《马诗》

唐·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。寒气凛凛的疆场，正是英雄用武之地。

《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

星星之火，可以燎原。极为形象生动地表现了野草顽强的生命力和它不屈的意志。

《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

宋神宗熙宁九年（公元1076年），王安石第二次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独的心态和艰难的处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。

离别，是远去的背影，也是为更好的相逢。

《送别》

唐·王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

此诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，给人留下深刻印象。

《送灵澈上人》

唐·刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。

耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。

思念，是意识的追寻，是天涯的神交。

《相思》

【唐】 王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾表白，句句不离红豆，而又“超乎象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。

《怨情》

【唐】 李白

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

所谓恨，是爱之极也。

情绪，是灵魂的释放，是肉体的倾诉。

《登乐游原》

【唐】 李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。

不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。

《秋浦歌》

【唐】 李白

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

壮志未酬，人已衰老，揽镜自照，触目惊心。

《江上渔者》

【宋】 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

江上来来往往的人，只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，却不知在风浪里捕鱼有多艰难、多危险。

《江雪》

【唐】 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

寒冷寂静的环境里，一位老渔翁竟不惧天寒地冻，忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲。

欣赏，是感官的盛宴，是美好的享受。

《绝句二首·其一》

【唐】 杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。

《寻隐者不遇》

【唐】 贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

诗中隐者采药为生，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

《夜宿山寺》

【唐】 李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

描写老师的优美句子（描写荷花的好句好段）

描写荷花的好句好段、优美诗词，孩子积累摘抄，写出作文韵味十足！

好句

1.荷花开了，如同一个亭亭玉立的小女孩，在水中翩翩起舞。

2.荷花开了，像张开翅膀的白天鹅，真美丽 。

3.荷花开了，像婷婷玉立的妙龄女子,端庄,素雅，真美丽;

4.绿叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑。

5.荷花羞涩得绽放出她美丽的笑容 。

6. 粉嫩的荷花羞涩地打开了花瓣，露出它美丽的花蕊，展开了笑容。

7. 炎炎夏日下，朵朵荷花抖开了她们粉嫩的花裙 。

8. 池塘里的荷花开的很灿，一张张就像十八九岁少女的脸！

9. 池塘里的荷花在阳光中轻轻摇曳着身姿，微风拂过她温和的笑脸，美丽极了！

10. 一朵朵婀娜多姿的荷花在夜色中舒展开她们纤细的腰肢。

11. 荷花绽放开了，就像一个舞蹈家随风飘荡跳着舞一样！

12. 荷花羞答答地露出了绯红的小脸。

13. 夏先生踏着小心翼翼的步子来到，在荷花池里开聚会，荷花小姐争相舞蹈，纷纷张开了花瓣儿。

14. 夏姑娘踩着舞步来到，惊醒了沉睡中的荷花仙子。

15. 荷花像个姑娘般羞涩地露出粉红的面颊。

16. 荷塘里的荷花骄傲地开了。

17.荷花们挨挨挤挤的，就像一群家人正在团聚，显得格外热闹、亲密。我仔细地看着它们，有的荷花花瓣雪白雪白的，显得十分清新美丽;有的荷花花瓣是粉红色的，就像一个胖娃娃红扑扑的小脸蛋，十分可爱。这真是“映日荷花别样红”呀!

18.再远一些，一朵白色而特别的荷花，像一个害羞的小姑娘，躲在荷叶身后，悄悄的不让人看见，像是在跟人们捉迷藏。但是它的特别，又让它格外引人注目，使人一见就生爱慕之心。

好段

1、莲花的环境，苦寒清冷；莲花的周遭，污泥淤积。莲花的头顶，冷水凝重；莲花的脚下，莫测泥深。而污泥，又嫉妒甚至玷污圣洁；而冷水，又挤压甚至冻裂高尚。但，莲花始终默，尽平生力驱污去浊，苦撑重负，坚守圣洁的心灵，挺住高贵的头颅。污泥，无法吞噬莲花坚定的信念；深水，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。

2、莲之韵——韵在于莲花”出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的洁身自好。莲之韵——韵在于荷叶甘于做配角的无私奉献。莲之韵——韵在于莲藕“中通外直”的豪迈直爽。莲之韵——韵在于“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”的坚贞与坚韧。莲之韵——韵在于“亭亭净直”的端庄大方。莲之韵——永驻我心！

3、从那以后，我每次走过荷塘，仍然要观赏荷花，不过当我不再是凝视一朵一朵的莲花和田田的莲叶构成的奇景时，我觉得，只有荷花开在莲叶中间，只有满塘莲花一齐开放，那才显得出真正的美。

4、今年夏天，听说莲花开了，我又去看莲花。来到池塘边，放眼望去，自然而然地就会想起杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。满池的碧绿，一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵清新的莲花，犹如众星拱月一般，美极了。一朵朵莲花亭亭玉立，有的尽情盛开，随风起舞；有的含苞待放，却又不失优雅。看吧，有蜻蜓呢，正在半开半合的莲花上轻盈的跳着芭蕾舞，真是”小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头“呀！在我的身旁就有一朵盛开的莲花，凑近一看，花瓣白中带粉，粉里泛红，无比晶莹，堪称白璧无瑕，一股股淡淡的幽香若有若无，沁人心脾，看着这迷人的莲花，会令人不由自主得心生怜惜之情，使你不忍采摘。

5、池中还有那遮天盖地的荷叶。远远望去，像一把把嫩绿的小伞。有的挺立在空中，有的紧贴在水面。下雨的时候，鱼儿和小青蛙就躲藏下面避雨。紧贴在水面的茶叶，一片挨着一片，好像亲密的一家人。又像是架起一座座绿色的桥梁。蜻蜓把荷叶当成了停机场，小鱼们驾驶着自制的高极划艇在下面自由自在地游来游去。那荷叶上晶莹剔透的露珠，也不甘示弱地在上面玩起了滑梯，真是可爱极了！

6、莲花湖的荷花多美啊！走进园门，一股清香淡雅的花香扑面而来，顺着花香望去，眼前是一株株出淤泥而不染的荷花，亭亭玉立，竞相开放，粉的，红的，白的，浅红的，真是鲜艳多姿，色彩明丽。一个个浅粉色的花骨朵儿正含苞待放，引来了戏水的蜻蜓，这正是”小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。“荷花周围是层层叠叠的荷叶，荷叶上，有一颗大露珠，不一会儿，微风吹来，大露珠被吹散成一颗颗小露珠了。就像露珠会分身术一样。一颗颗露珠滚动在荷叶上，真像一颗颗晶莹的珍珠落在了绿玉盘中。

7、莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，”出污泥而不染，濯清莲而不妖“出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。

8、莲花纤嫩娇柔，穿透重重淤泥，凸显生命的执着。它出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。但，莲花始终默默无闻，尽平生力量驱除污浊，坚强不屈，扞卫圣洁的心灵，挺住高贵的身躯。它从不向罪恶低头，它永不让邪恶靠近。淤泥，无法吞噬莲花坚定的信念，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。

9、你看，那满池的莲花真是惹人喜爱。有的还是花骨朵儿，似乎还在沉睡；有的含苞欲放，像个害羞的小姑娘；有的则已经热情绽放，露出迷人的身姿。当微风吹过，池水泛起波纹，莲花仙子们随着风儿羞滴滴地舞动着。那一片片飘落的花瓣，仿佛是仙女们不小心撒落的串串珠宝。那黄色的花蕊，好似女王的王冠，华贵而耀眼。

10、夏天到来了，莲长得更快了。隔几天不见，忽然一次，我发现在叶子下面竟冒出了一朵莲花来。这是一朵白色单瓣莲花。白中还透着点粉红，就像小姑娘脸上的红晕。但一点也不显妖艳。相反，却是纯洁得让人感到窒息。尽管没有了…接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮观景物，但却别有一番“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风味。

11、莲花真美！远看如霞似雪；近看，似画如诗；远看或近看，都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜！它不仅是一面高贵的旗帜，同时它也是我们的骄傲，是我们所有人想拥有的品质，是我们所向往的那种品质。这种品质可以让人变得更有魅力，让人更有信心。

12、荷花——花中仙子，她全身无不透着一股艺术家和舞蹈家的气质。那娇嫩雅致的花朵透着沁人心脾的清香，仿佛是一位笑颊粲然的舞蹈着的少女！那微微上弯的粉红的花瓣儿，那黄得可爱的蕊儿，丝毫不会比牧丹差！但却比牧丹朴实得多！荷叶现在变成了荷花的褶裙，在微风的吹拂下有种“池面风来波潋潋，波间露下叶田田，谁干水面张青盖，罩却红妆唱采莲。”的诗情画意。

13、也许是我对莲花有特别的感情吧，我倒特别注意了“独脚莲花”这句话。细细一想，是的，莲花总是开在莲叶中间的，有“接天莲叶无穷碧”，才有“映日荷花别样红”。倘若真的只有一枝荷花孤零零地开着，近看形影相吊，远看踪迹全无，还有什么可爱呢！

14、莲花，它是我最欣赏的一种植物，它高尚的品质也是让我值得学习的，是我们所有人敬佩的。我时时刻刻都被它的中方精神深深的影响着。它在我的心中是最美最美的；是我心里的一大骄傲。

15、池塘中那朵朵莲花，把我和村中的孩子吸引过来，我们赶着早晨的时间来看这美景，早晨的莲叶上有无数的“小珍珠”，它们闪着银光，尽量的显现出自己的美，在早晨阳光的照耀下十分美丽。

优美诗词

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

小荷

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

苏幕遮·燎沉香

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

采莲曲

王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

赠荷花

李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

赞美花的唯美句子（花开千日红）

漫说花无百日红，

谁知花不与人同。

何由觅得中山酒

花正开时酒正中

一作者：钱兴国

谁说花无百日红呢，诗人欣赏的可是千日红花。俗话说“花无百日红，人无再少年”，诗人感叹“花不与人同”，花可以开千日红，人却不会再少年，时光如梭，一去不返，我们要珍惜当下，不负韶华。

花开千日红

千日红，又名圆仔花、火球花…苗条的绿杆上顶着圆球似的紫红花朵，在绿叶的陪衬下，微风掠过，宛如貌若天仙的美女，翩翩起舞。娇艳动人，分外妖娆。千日红花色鲜艳，常开不败，多在夏秋开花，花期长达7至10个月，花后不落，色泽不褪，头状花序经久不变。干花也鲜艳不褪色，被叫“千日红”也是名不虚传。

任你风云变幻，我自宠辱不惊

万花之中，独爱千日红。千日红具有顽强的生命力，性强健，耐干旱。

曾经有事到外地离家一个月，本以为千日红也像其它花儿一样枯萎了，谁知归家开门的一瞬间，阳台上的那盆千日红，正探着圆圆的脑袋向我绽放着笑脸，仿佛是欢迎主人归来。那一刻，望着娇艳动人的花儿，所有的疲惫顿时烟消云散。

晚上总喜欢把花儿放在门外，好让它们接受露珠的滋润，谁知有一晚，毫无征兆地突降暴雨，早起几盆花儿都被暴雨折腰了，唯独那盆千日红，傲然挺立着，经过雨水的洗礼，更加明艳动人。

千日红打破了“花无百日红”的定律，俗话说“人无千日好”，当我们人生失意时，也要像千日红那样，不惧风雨，笑对人生。

惊艳了时光，温柔了岁月

千日红是天生的干燥花，亦是风味绝佳的花茶。寒冷的冬夜，捏起两朵干红花苞放入杯中，缓缓倒入冒着热气的开水，看着花儿慢慢舒展身姿，绽放在水里，艳丽的色彩渗入茶中，渐渐变为赏心悦目的嫩粉色，品味着淡雅的清香，顿感阵阵暖意袭身。

千日红不仅花开艳丽，惊艳了时光；干花更是宝，温柔了岁月。千日红可以美容养颜，活血通经，化瘀止痛，是女士的最爱。千日红还有很高的药用价值，入药可以平肝明目，止咳定喘，还可以防止皮肤干裂。

永恒的爱情，不变的友谊

千日红因为常开不败，经久不变，不易褪色，常被人们比喻不朽的恋情，永恒不变的爱情，可以送给所爱之人，代表你们之间的爱情永远不变。

叶对生，就像是一对好朋友，可以送给朋友，表示友谊长存，万古长青。

千日红，花色艳丽，耐旱强健的品性，象征积极乐观的心态。可以送给正处逆境的朋友，保持乐观的心态，走出困境。

冬日晨起，温水泡点千日红洗脸，不刺激无添加，防止干裂，美白养颜；晚睡饮一杯千日红花茶，温暖身体，延缓衰老。怎么样？心动不？赶紧养一盆，先赏花后泡茶，诗意的日子，不亦乐乎！

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做生意正能量的句子（晋商财富观）

梁启超先生曾言：“晋商笃守信用”，这从侧面证明晋商是以诚实守信出了名的。作为明清时期中国商帮之首，晋商曾垄断金融业，立足商界五百年之久，正是是秉承了晋商“利以义制，名以清修”的经商秘诀而称雄的。

“先义后利，以义制利”成为晋商精神价值观的核心。

义，是中国传统文化中所讲的一种道德规范。中国的商业文化，深受中国传统文化影响，同时也与生产生活的文化背景民风习俗息息相关。

山西东处太行，西接黄河，北连大漠，素称用武之地，距京师仅数百里，实其右臂。朱熹在《诗经集传》卷六中说:“其地土瘠民贫，勤俭质朴，忧深思远，有尧之遗风。”正因如此，山西自古便兴儒学与行商两不耽误，有着经商的悠久历史。

故而张正明先生认为，山西所辖州县大都民风淳朴，因而山西人天生具了勤俭、吃苦、耐劳、诚信的本性，这些地域性的先天优势成为晋商成功的首要基础。

“利以义制”，既是二者之间的制约，也是一种规范。

在这些特定社会思想与民风习俗下，对于晋商晋商文化来说，需要形成自己的标签，那就是“利以义制”。

在现今流传下来的晋商史料中，很清楚地记载了晋商敬奉、崇祀关羽，其原因不仅是因为关羽是山西同乡，更重要的是因为关羽是中国古代道义的化身，是义存高远、以义制利的典范。晋商便秉承了这一传统和理念，致富靠正当经商来获取。

在义利相通观的影响下，诚信戒欺、重视商誉成为山西商人商业道德的又一表现。义利思想最直接的表现就是“诚”与“不欺”。

1900年，八国联军攻占北京，北京城以慈禧太后为首的王公贵族仓皇西逃，他们随身携带的便是晋商票号的汇票。山西票号在这次战乱中损失惨重，但就在这种情况下，只要储户拿出存银的折子，晋商们也一律为其兑换，这无疑向世人昭示晋商在票号业中至高无上的地位。大生意如此，小生意亦然，精神可贵至极！

晋商“利以义制”实则将人的操守延伸为人与人的契约法则。

晋商的成功离不开天时、地利、人和三要素，正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，可见人是影响生意成功的第一因素。因此晋商在用人时，“以懂得信义为根据”，注重属下的培养与考察，努力使之成为“十全之士。”这样的例子可以从晋商学徒教材《贸易须知》就可以看出来。

学生意先要立品行，但行有行品，立有立品，坐有坐品，食有食品，睡有睡品。以上五品，务要端正，方成体统。

这样的行为道德与修养教育，让义字深入人心，让每一个晋商人在为人处世中以中和之道修身，中正不偏，以和为贵，和气生财，对内忠义，对外诚信，既有竞又有合作，先义后利，以义制利，教育从业人员以儒家思想和关公精神管理与经营自己的生意。

儒家从义与利绝对对立的角度，强调道义原则，历史上舍生取义的事例不胜枚举。而晋商则是从义与利对立统一的角度把握二者的关系，强调在遵从道德规范的前提下，求得利益的最大化，并在经商实践中形成了符合儒家道德要求的商业道德。

做生意、开票号，无疑是为了获利、赚钱、增殖资本，晋商当然也不例外。但不同的是，晋商始终坚持并严守诚笃与信义的行为准则，能够非常恰当地处理“义”与“利”的关系，坚持义利统一、义利互惠和义利相促，而绝不舍义取利，更不唯利是图，这在当时的商人来说，是难得的好品质。

结语

“信义为本，禄利为末”，是晋商训道中流传最广的头禅。在世代经营中，晋商把商家的信誉当作自己的生命，做到诚实守信；更把事业的兴衰与国家的荣辱紧紧相连，敢于身死为国殇。正是遵循了“利以义制，名以清修”的原则，使得晋商的经营活动有了深厚的道德基础和广泛的社会基础也使其在义与利的博弈中找到了平衡点，从而奠定了晋商五百年的辉煌。这样的原则，又何尝不是现代企业的未来之道呢？

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