鲁迅经典语录讽刺空虚的人 鲁迅讽刺人性的经典语录
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鲁迅经典语录讽刺空虚的人 鲁迅讽刺人性的经典语录
鲁迅先生在《阿Q正传》里一开篇，就让阿Q的奴性跃然纸上。阿Q说自己和赵老太爷是本家，赵老太爷非常不满地数落了阿Q几句，说道：呸！你说自己是我的本家，赵家有你这样的人么。接着阿Q开始怀疑了起来，思忖着：自己大约未必姓赵，即便真和赵老太爷一个姓，也不该在太爷面前胡说的。后来许多讽刺家和批评家在品评到鲁迅这一段时，都会用个“绝了”。
他们不说鲁迅先生最经典的骂人话，是什么“迂阔”，或者“牛犊”，却将鲁迅的反讽手法看成他“骂人功夫”的绝活儿，其实并非偶然。熟悉鲁迅作品的朋友都会知道，鲁迅最拿手的，从来都是反讽，而不是正面摆明了掰扯。不过，虽然鲁迅先生一生将反讽的“骂人段子”运用得炉火纯青，但他最经典的骂人话，还是莫过于下面这三句，不但话里行间不带半个脏字，被骂的人甚至还以为是在夸耀自己。
第一句：不过就是虫豸
不过就是虫豸，这六个字，在鲁迅作品中出现频率很高。鲁迅在《且介亭杂文》里，曾分别把军阀、殴打手无寸铁学生的恶霸、本应有所作为却无所事事的知识分子，和一些本应做一个潜身缩手、苟图衣食的本分人，却不好自为之的人，称为虫豸；在《狂人日记》里，鲁迅也曾将昆仲之弟比喻成虫豸；同样，在《阿Q正传》中，鲁迅也多次把虫豸这个词用在阿Q身上。虫豸一词，原意就是虫子，本无褒贬之意，但后世逐渐演变出了引申意义。
《说文解字》里写道，虫豸，可比之于慵弱懦溺之人，其人之精神也慵，其人之血气也弱，其人之骨气也懦，其人之癖性也溺。从《说文解字》对虫豸的引申意义可以看出，这个词专门用来比喻那些懒散成性、胆小如鼠而且还私欲膨胀的人。同时也可以看出，鲁迅先生将这个词用在阿Q身上，颇为精准。阿Q身上臭毛病很多，一句话概括就是胆小懦弱，却又傲慢无礼。遇见拗不过的人，就立即搬出他那精神胜利法，自我欺骗一番，缓解自己的焦虑；但阿Q同时又很傲慢无礼，他仗着自己曾在赵老太爷家当过仆从，便目中无人起来，见到那些比他更弱的，或者孩子，就无礼傲慢起来。因为只有这些人才是他能惹得起的。
第二句：去吧，苍蝇们，虽然生着翅子，还能营营
苍蝇二字，在鲁迅作品中也屡见不鲜，而他尤其喜欢将那些只说不做的人，比为苍蝇。这个比拟，最早见于鲁迅的杂文《战士与苍蝇》。鲁迅创作这篇杂文的目的，是要帮助世人和当时的社会分清真正的战士和真正的苍蝇之区别。鲁迅在文中说，战士，固然不能全没有缺陷，一些战士，或有这样那样的问题，有的私德不好，有的没有礼貌，但依然不妨碍他成为一位战士。苍蝇，也固然不能全然精致而高贵，但他们的遮掩和伪装，的确是我们的战士们比不了的。
苍蝇们总是极力将自己最好的一面展示出来，好像自己不曾有什么缺陷似的，其实他们正有着最大的缺陷：他们只是苍蝇，却将自己伪装成战士，甚至在战士即将倒下之际，往往就是这些苍蝇们，给予战士最后一击。然而，去吧！苍蝇们。你们虽然生着翅子，还能营营，但终究只是苍蝇，不是战士。鲁迅之所以要将这个问题生动又严肃地提出来，是为了批判当时一些只说不做，甚至说得漂亮，做得卑微的人。当人们需要他们时，他们不敢上前。当真正的战士凯旋时，却是这群苍蝇在邀功。
第三句：假洋鬼子
这四个字，大家并不陌生。与前两句“骂人话”类似，这句话也是鲁迅先生针对当时的实际情况说出来的。鲁迅先生分别在《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》等多篇小说里，以及许多散文和杂文中，用到了这四个字。《阿Q正传》里，阿Q听说有外面的人要进城了，于是希冀起来，幻想起来，渐渐地，觉得自己也沾染上了一点洋人的气息，但沾染上洋人气息的自己，又不是正经的洋人，于是他脑袋里便冒出了假洋鬼子四个字。鲁迅这句“骂人话”，主要针对的是当时许多崇洋媚外的华人。用鲁迅的话说：这些人只见了洋人的好，没有见洋人的背后藏了些什么。
讽刺人的句子不带脏字（史上最著名的十句）
古代也有很多充满讽刺的句子，今天整理一下史上最有名的“脏话”，这十句话句句都能讽刺人心但都不带脏字，没文化还真的是看不懂啊。
第一句，朽木不可雕也
大家应该都熟悉，这句话是孔子来教训自己的弟子说出的话，这句话用朽木来表达自己的愤怒和失望的感情。
第二句，六老而不死，是为贼也
我想大家虽然没听过，但大概能懂，意思是如果一个人活了太大而没有死，那就和贼一样了，因为在这个世界上，年来的身体没有任何的价值了，反而消耗着资源，和贼没什么两样。
第三句，唯小人与女子难养也
这句话被现在很多人认为是对女性的歧视，但歧视并不是，这句话出自孔子之口，他的意思肯定不是这样的。
第四句，话弱由也，不得其死然
这句话的意思就是咒骂他人的下场一般都不好，说白就是最毒的人一般都没有好下场。
第五句，井蛙不可语于海者
这句话是嘲讽一些自己都没有做到这件事的人，却嘲笑做到这件事的人做的不好。
第六句，多行不义必自毙
这句话也是非常的火在现在，意思是那些坏事做尽的人最终下场肯定都非常的惨。
第七句，相鼠有皮，人而无仪
这句话是把人的脸面当做动物的皮毛，如果你没有脸面和礼仪，不如死了。
第八句，尔曹身与名惧灭
意思是不要把自己想的多重要，用现在说的话就是地球没了谁都会照样转。
第九句，十四万人齐解甲，更无一个是男儿
这句话是嘲讽投降的将士们，为了选择自保而投降，没有一个真男人。
第十句，赔了夫人又折兵
这句话是说你虽然有才华但肚量非常的小，最后让自己亏的一无所有。
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形容美到极致的句子（宗璞笔下美到极致的10句话）
〖见字〗第694期
01
海棠虽美，只是无香，古人认为这是一大憾事。若是无香要扣分，花的美貌也可以平均过来了。再想想，世事怎能都那么圆满。
02
不知何时，那棵朱砂碧桃的满树繁花也已谢尽，枝条空空的，连地上也不见花瓣。别的花也会跟着退场的。有上场，有退场，人，也是一样。
03
时间会抚慰一切。
04
秋天是有成绩的人生，绚烂多彩而肃穆庄严，似朦胧而实清明，充满了大彻大悟的味道。
05
母亲的爱护，许多细微曲折处是说不完，也无法全捕捉到的。但也就是因为有这些细微曲折才形成一个家。这个家处处都是活的，每一寸墙壁、每一寸窗帘都是活的。
06
小说是作者灵魂的投入，是把自己搅碎了，给小说以生命。而且我要表现的不只是我自己，是一个群体，一个时代。
07
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
08
美是最高的善。
09
丁香结，这三个字给人许多想象。再联想到那些诗句，真觉得它们负担着解不开的愁怨了。每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不完的，人生中的问题也是解不完的。不然，岂不是太平淡无味了么？
10
写小说，不然对不起沸腾过随即凝聚在身边的历史；写散文，不然对不起流淌在胸间的万般感受；写童话，不然对不起眼前光怪陆离的幻象；写短诗，不然对不起耳畔琤变化的音符。我写，因为我有；我写，因为我爱。
恨自己无能为力的句子（《人生的枷锁）
古希腊哲学家苏格拉底的名言，“未经审视的人生不值得过”广为人知，但在此之前，他还说过：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。”
静夜独坐，审视内心时，人发现了加诸自身的种种枷锁，因而有了要打破枷锁的痛苦。
人，生而常苦，因经常审视人生而充满痛苦，也因痛苦而常常审视人生。
毛姆的自审，让他写出了代表作《人生的枷锁》，这既是对30岁之前半生的回顾与审视，也是他对那个时代的思考与审视。
《人生的枷锁》第一稿，写于毛姆23岁时，后来经过历次退稿、修改，又花费两年时间重写，直到他近40岁，才完成《人生的枷锁》这部自传体小说。
书中，毛姆让一切不幸降临在孤儿菲利普身上，菲利普经历一切苦痛和挫折，逐一打破束缚他的各种形式的枷锁，不断地寻求人生的真理。
菲利普的人生枷锁包括身体的、宗教的、情欲的、金钱的、职业和人生意义等多方面，而其中对他影响较大的，是身体、情感、死亡等枷锁，打破这些枷锁，他完成了对人生意义的追寻，也完成了自身的成长过程。
01. 身体枷锁
菲利普一出生，就戴上了身体残缺的枷锁。他天生跛脚残疾，6岁失去父亲，9岁时母亲也过世了。《人生的枷锁》主人公，就这样跛着脚，走向他痛楚的人生。
寄养在伯父家，跛足的残疾让他深受小伙伴的侮辱和欺凌。有的孩子故意把他推倒；有的强迫他把跛脚伸出来让大家参观；至于辱骂、殴打，也是常有的事儿。
幼小的菲利普势单力孤，无力反抗，最后，他总是被迫求饶或者屈服，满足对方的要求。这种精神的折磨，比肉体的痛苦更让人难以忍受。
他痛恨自己懦弱无能，经历过痛苦之后，逐步意识到自身的存在，他的自我意识变得异常强烈。“一个人要认识到自我的存在，也非得经历同样的痛苦不可。”
他和其他人都不一样，以至于无法沿用通用的规则，现成规则只在通常情况下行之有效，他必须走一条不寻常的艰难的路。
菲利普转而向书籍去寻求安慰。
他养成了世上最快乐的习惯——读书的习惯。 他还没有意识到，这样一来就为生活上的一切痛苦提供了一个的避难所；他也没有意识到，他正在为自己创造一个虚幻的世界，这个世界使现实的世界成为痛苦、失望的源泉。
博览群书使他越来越瞧不起浅薄无知的同学，他和其他人之间，好像总隔着一条无形的屏障。菲利普既自卑又自尊，他陷入矛盾、痛苦的怪圈中，慢慢地，他学会了控制自己的情绪，面对异样的眼光，至少在表面，能够装出若无其事的样子。
为了治愈他的跛足，菲利普曾在牧师伯父的鼓励和认可下，诚心诚意地向上帝祈祷，祈求上帝治好他，让他和健康人一样健步如飞。
在下雪的夜晚，菲利普脱了上衣，跪在冰冷的地板上，一次次地希望过后，是一次次的失望。他开始怀疑上帝。再加上伯父在教堂高谈阔论，在家里却是完全不同的表现，菲利普看穿了他的虚伪和欺骗，动摇了对宗教的虔诚。
因为对伯父的抵触，他坚决不考伯父建议的牛津大学，拒绝继承伯父的事业，也拒绝做牧师。
菲利普坚决地挣脱了宗教的枷锁，伯父不得不同意他去海德堡游学。没有了外部的压力，菲利普获得了部分自由，他随心所欲地学习自己喜欢的知识，进入一种自我管理的阶段。
身体的残疾，是菲利普神经敏感、性格内向自卑的重要原因。他对所有的事物都十分敏感，残疾扭曲了他的性格，直到成年后，他才明白，能够正视自身的缺陷是治愈创伤的第一步。
同时，敏感的性格，也赋予他超强的艺术感受力和领悟力，以及对生活深刻的观察力，他发现人人都有缺陷，不是精神的就是肉体的。
基于这种认识，再加上医学院教授的建议，菲利普做了第二次手术，跛足的程度进一步减轻，他才感到，自己和他人并没有巨大的差别，残疾的痛苦也减轻了。
02. 爱情枷锁
菲利普在伦敦学医时，在点心店认识了女招待米尔德里德。
米尔德里德相貌普通，“又高又瘦，臀部狭窄，胸脯平平像个男孩。”她对新客一副不耐烦的神色，冷若冰霜、傲慢无礼，然而，并没有顾客为此去投诉她，可见她自有一套分寸得当的本事。
正是这种故意怠慢，激起了菲利普内心的好奇和好胜。他经常去米尔德里德工作的店里，低声下气地讨好她，请她吃饭，求她去看音乐剧。
理智上，他十分明白，米尔德里德是什么样的女人，她庸俗愚蠢、肤浅轻佻，而且冷酷无情，可菲利普偏偏为她陷入情网无法自拔，堕落成情欲的奴隶，顺从本能的冲动，为了这所谓的 “爱情”做出了 “一系列既违心而又害己的蠢事来”。
菲利普荒废了学业，不顾自己捉襟见肘的经济条件，无限度地满足米尔德里德的欲望，为她挥金如土，又被她两度无情抛弃。
米尔德里德突然要嫁给“富有”的销售员，菲利普内心痛苦万分，还为她祝福，同时庆幸自己摆脱了感情的枷锁。
当米尔德里德怀孕被抛弃，又回来找菲利普，菲利普旧情复燃，不仅收留她，为她提供免费食宿，还为她支付住院生产的费用。
米尔德里德又爱上了菲利普的好友格里菲思，和他私奔。明知米尔德里德不爱他，只是因为钱才和自己在一起，菲利普还是一边对她苦苦追求，一边又痛恨鄙视自己。
格里菲思没几天就抛弃了米尔德里德。米尔德里德又来找菲利普，这时候菲利普对她已经没有情欲了，但他依然愿意为她提供食宿，让她住在自己租的房子里。
米尔德里德一直不满于仅作为同居者住在这里，她勾引菲利普，对外宣称他们是夫妻，确定无法得手后，恼羞成怒，砸碎了菲利普所有的家具，不辞而别。
为了追求米尔德里德，菲利普不惜成本，在她身上挥霍，为了赚钱，又盲目投资，结果彻底破产。菲利普已经身无分文，他不得不给伯父写信想借钱，但被拒绝。走投无路时，他只好退学去工作。
菲利普对米尔德里德的迷恋，只是男性的自尊心在作祟。她的傲慢、无礼，随心所欲地摆布与玩弄，让他受到挑战，不甘心失败，想通过征服对方获得成就感，显示男性的尊严。
当米尔德里德不顾他的劝阻和帮助，多次走上街头拉客，菲利普明白，自己始终无法改变她，才醒悟过来，终于放下了米尔德里德。从此，他成功地摆脱了情欲的羁绊。
03死亡枷锁
菲利普的成长过程中，也目睹了一系列亲人朋友的死亡。从童年时父亲、母亲的先后离世，到伯母凯里太太的死，让他更珍惜生命的可贵。
画室同学范妮·普赖斯，因为长久的饥饿和贫穷，悬梁自尽了。她的死，震撼了菲利普，让他开始思考，没有天赋的努力是否值得？如果牺牲一个人的青春、生活的乐趣和生存的种种机会，仅仅是当一个无名的、贫穷的二流画家，这一切，还值得吗？
如果不是非画不可，那就趁早放弃。菲利普不想再白白浪费时间、金钱和精力了，他放下了学画成为画家的执念。
他的朋友克朗肖，穷得连饭钱都没有，在自己的诗集出版之前病逝。菲利普为了追求米尔德里德，花光了积蓄，但伯父拒绝为他提供帮助，他为此盼着伯父早死，好得到他的遗产继续完成学业。
伯父并没有如他所愿及时死去，他不得不去服装店打工，在漫长的等待中，他甚至想过亲手结束老头的生命。
在贫穷面前，人性如此卑劣、恶毒。好在他最终遏制了自己的私心，让伯父的生命自然终结，顺利拿到遗产，回到医学院读书。
贫穷不再是他的噩梦，死亡也没有那么令人恐惧。克朗肖生前赠送给他的那块波斯地毯，蕴含着一个谜底的答案。多年后，他终于参透：人生就像地毯一样，看着花团锦簇、工艺复杂，其实只是在徒劳地挣扎，毫无意义。
人，并不比其他形式的生命意义更重大。人生没有意义，人活着也没有目的。出生、死亡，都无关紧要，活着微不足道，死也就无足轻重。人生最后一副重担已经从他身上卸掉，他获得了彻底的自由。
人生的枷锁，是对个人和自由的束缚，是需要冲破，需要砸碎的。但枷锁，很多时候，不仅来自外界和环境，更来自我们的内心。像菲利普面临的身体残缺的枷锁，需要的是自我的突破；爱情的枷锁，也是需要菲利普在自我意识上走出来；金钱的枷锁，完全都是由于他自己造成的。
菲利普希望摆脱枷锁，进入一种自由的状态。当然，菲利普也明白，要获得自由不是件轻而易举的事情, 它需要经历磨难, 需要付出代价。
菲利普挣脱爱情的枷锁，在我看来，全拜米尔德里德手下留情，主动离开了，否则，真不知道他该怎么摆脱；而金钱的枷锁，也是因为伯父在他的期盼中死了，留下了足够他继续学业的遗产，他才得以挣脱。只有宗教和友情的枷锁，可能相对比较弱，是他在自我反思中，依靠自己的智识得到自由的。
这样看来，更大的枷锁是金钱，所有的人，都被这个枷锁锁死了。米尔德里德如果有钱，就不会对菲利普死缠烂打；菲利普如果经济自由，也不会受伯父的摆布，更不会在职业的选择上，一次次改变，最后，在游轮上做医生，周游世界的梦想破灭。
枷锁是每个人的生存困境。如果你被一个枷锁锁住，困在其中，很可能，另一个枷锁就随之而至，然后又是另一个，你被层层枷锁套住，无法动弹。
我们生活在各种各样的枷锁中，金钱的、职业的、情感的、友情的、家庭关系的，如何突破枷锁，获得自由的人生，在当今的社会，可能不需要经历很多磨难，也不需要付出太多代价，通过提升自我，或者改变自己，完全能够获得更多自由。
但生活在社会环境中，我们几乎不可能完全摆脱枷锁的限制。
难怪卢梭说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。
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形容美到极致的句子（我明白你会来）
1.
我行过许多地方的桥，
看过许多次数的云，
喝过许多种类的酒，
却只爱过一个正当最好年龄的人。
——《湘行散记》
2.
我明白你会来，
所以我等。
——《雨后》
3.
我原以为我是个受得了寂寞的人。
现在方明白我们自从在一起后，
我就变成一个不能同你离开的人了。
——《致张兆和的情书》
4.
一个女子在诗人的诗中，
永远不会老去，
但诗人他自己却老去了。
——《沈从文家书》
5.
如果我爱你是你的不幸，
那么这不幸是同我生命一样长久的。
——《沈从文家书》
6.
在青山绿水之间，
我想牵着你的手，走过这座桥，
桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，
桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
——《致张兆和情书》
7.
倘若你的眼睛真是这样冷，
在你鉴照下，
有个人的心会结成冰。
——《月下》
8.
凡事都有偶然的凑巧，
结果却又如宿命的必然。
——《边城》
9.
每一只船总要有一个码头，
每一只雀儿得有一个巢。
——《边城》
10.
在这个世界上，
所有真性情的人，
想法总是与众不同。
——《边城》
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