钓鱼最高境界幽默句子 路亚钓鱼最高境界幽默句子
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钓鱼最高境界幽默句子 路亚钓鱼最高境界幽默句子
算下来我也有几十年的钓龄了，这中间我从一名学钓者变成了一名比较成熟的钓手，经历了许多钓事，看了不少的钓鱼书刊，结识了许多钓鱼高，拜了许多钓鱼名师，我也教会了不少的人钓鱼。钓鱼人，钓龄不同，经历不同，心态也不同。古之钓鱼者讲垂钓必经三种境界，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”此第一境；“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”此第二境；“钓尽天下鱼，笑看鱼飞来”此最后一境界。
在我这种业余爱好者看来，我把钓鱼分为这三重境界：
1、初级境界
以前没钓过鱼，出于某一偶然的原因，拿起了鱼竿，尝到了钓鱼的好处，从此迷恋上钓鱼，一发不可收拾。此时，初涉钓坛，雾水蒙头，不分竿重竿轻竿长竿短，不论线粗线细主线子线，不管钩大钩小有刺无刺，不问鱼大鱼小有鱼无鱼，不试水深水浅，不管向阳背风，见水打窝，抛钩下竿，见人获鱼，心慌意乱，偶钓一条，高声呼叫，小有收获，兴趣盎然，视鱼为宝，乐而忘忧，就算在水库中偶获一条稍大点儿的鱼就欣喜若狂，之后的好多日子都忘不了当时钓鱼时的兴奋之情，就是平日里严肃的人，也会往往喜形于色。一遇断线折竿跌跤跑鱼，懊恼不已，摇头晃脑，捶胸蹬脚，大叹“可惜！可惜！跑了一条好大的鱼！”一幅十足的晚生像。
2、钓鱼境界
经过一次次的教训和惨败，由于虚心的学习，加上自己的体会，钓鱼技术有了初步的基础，能够自己独立操作了，加上装备精良，有了“达瓦”还要“西玛诺”，追求精细，手竿海竿矶钓竿，有了振出式还要并继式，竿分调性，线论线径，钩择门宽门窄，鱼分对象鱼，钓法讲究，精研传统钓，迷恋台钓。出门几大包，饵料数十种，帐篷随身带，钓箱手中提。钓鱼讲大小，看漂懂语言，开口闭口高谈钓鱼经，人前人后自诩钓技高，再累也说心情好，一幅神奇的钓鱼高手像。
这个阶段的钓鱼人往往是最"财迷"的，一个心思就是想钓鱼，多钓鱼，钓大鱼，越多越好，越大越好。对自己和他人的战果非常在意，自己比别人钓得多就高兴，别人比自己钓得多就不言语。在这个阶段，鱼是主要目标，成败胜负就在鱼，每当明天要去钓鱼，今天夜里往往失眠，在脑海里给自己出各种问题，考虑解决的方法，由于有无数个问题等待解决。所以，在这个阶段对钓鱼的方法考虑得多，对为什莫用这种方法考虑得很，一个心思就是多钓鱼。在这个阶段钓鱼人是最能吃苦受累的。
3、超然境界
为心而渔，临水而渔，钓的是鱼，放的是心。茫茫人海，浮生若钓；以心为钩，无心求之，以出世之心行入世之事，钓而不钓，不钓而钓，得得失失之间，钓出性情，钓出真我，钓出自在，乃钓之大道也。
找一湖碧水，不受渔具的拖累，不受钓友的吵闹，不受世人的偏见，不管阴晴圆缺，任尔东南西北风，轻身清心，水边一走，悠闲自得，心到神到，心到心钓，神到神钓。不事输赢，不谈不论，见水见鱼，见鱼悦情。鱼乐我乐，人鱼相融，手无钓竿心有钓。一幅令人敬重的神灵钓者。
关于礼物的唯美句子（致自己最好的礼物）
一、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠 从不寻找。
——三毛
二、离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。
——张小娴
三、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
四、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
——泰戈尔
五、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。
——席慕蓉
六、面对，不一定最难过，孤独，不一定不快乐，得到，不一定能长久，失去，不一定不再拥有，不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。
七、你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。我们没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。
——刘同
八、 有理想在的地方，地狱就是天堂，有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
——柏拉图
九、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟，我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
——莫泊桑
十、What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it.,生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
——马尔克斯
十一、孤独源于爱，无爱的人不会孤独，也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
——周国平
十二、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
——于丹
十三、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力，如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
——周国平
十四、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
——一寒呵
十五、你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
——柏拉图
十六、某天起，好像跟你没那么好了，见面少了，电话也少了；孤单的时候，忍住没找你，我亲爱的朋友，并不是你做了什么，而是我的故事变复杂了，有些话不知道从何说起，不如不说；有些秘密只能藏在心底，独自承担，不想对你说谎，更害怕你痛心的责备，于是只好假装忘了你，其实，你一直在我心里。
——张小娴
十七、朋友总是为你挡风遮雨，如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。
——郭敬明
十八、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。
——郭敬明
十九、也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量，反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的？
——周国平
二十、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
——张爱玲
二十一、击人家，人家就怕你，只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
——巴尔扎克
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二十二、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
——海明威
虚心向别人请教的句子（语录）
1、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
2、虚心使人进步，骄傲使人落后。
3、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
4、若要精，人前听。
5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。
7、请教别人不折本，舌头打个滚。
8、人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。
9、知识贮藏在谦虚的大海中。
10、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
11、懂得自己无知，说明已有收获。
12、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
13、不实心不成事，不虚心不知事。
14、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
15、自赞就是自轻。
16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
17、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
18、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
19、言过其实，终无大用。
20、宽阔的河平静，博学的人谦虚。
21、山不厌高，水不厌深。
22、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
23、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
24、满足现在的成就，就窒息了未来。
25、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
26、讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
27、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29、骄傲是跌跤的前奏。
30、知识愈浅，自信愈深。
31、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
32、不自是者博闻，不自满者受益。
33、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
34、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
35、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
36、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
37、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
38、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
39、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
40、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
41、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
42、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
43、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基
44、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
45、我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
46、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
47、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
48、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
49、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
50、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
51、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
52、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
53、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
54、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
55、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
56、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
57、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
58、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
59、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
60、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
61、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
62、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
63、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
64、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
65、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
66、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
67、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
68、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
69、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
70、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
71、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
72、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
73、不满足是向上的车轮。——鲁迅
74、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
75、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
76、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
77、虚已者进德之基。——方孝孺
78、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
79、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
80、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
81、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
82、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉 摘自：励志名言 www.geyanw.com
83、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
84、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
85、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
86、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
87、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
88、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
89、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
90、谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
91、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
92、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
93、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
94、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
95、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
96、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
97、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
98、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
99、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
100、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）
困难面前不屈服的句子（肯低头）
这世界上没有十全十美的人，也同样没有顺心的事。不要把每一次低头看成吃亏，不要把每一次让步当成懦弱。其实肯低头的人，终究吃不了亏，敢于让步的人，最后都会变得幸福。
人的心情实在复杂，积极人生看到的世界是一片阳光，人生，由盼、累和淡组合而成。做人可以低头，但绝不弯腰。做人低头是一种谦逊，一种忍耐，一种睿智。肯低头的人，永远撞不到矮门。必要的时候低得下头，关键时候才抬得起头。
把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。
做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心；顺境时低头是一种冷静和低调。做人要有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气。
做人可以低头，但是决不能弯腰，低头其实是一种谦虚，一种智慧。而弯腰则是一种屈服，一种卑微。低头的结果是想让大事化小，小事化了；弯腰的结果是，让尊严扫地，被别人看轻。
适时的低头，是一种明智的选择，过一扇门，爬一座山，我们都需要低头，当一根棍子横扫过来，我们会自然的选择低头和放低身段，否则，受伤的一定是那个自以为是的硬汉。
懂得低头，会看清自己脚下的路，懂得低头，路边的野花会是你的鼓励，懂得低头，才能忍辱负重，懂得低头，低头便见水中天，懂得低头，也是人生中的风度和休养。
懂得低头，也就懂得了不低头，在金钱、命运、权贵、邪恶、困难、人格面前，我们是绝对不能屈服，绝对不能低头，否则，自己将沦陷其中，成为终生的奴隶。成熟的人，是不会让自己撞的头破血流。
在误会面前低头，不争辩，不抱怨；在利益面前低头；不霸占，不贪图；在嘲讽面前低头，不报复，不愤怒。在朋友面前低头，其实是一种真诚；在家人面前低头，其实是一种宽容；爱人面前低头，其实是一种珍惜；在同事面前低头，其实是一种聪明。
只有学会低头，才会让彼此的感情稳固，只有学会让步，才能减少不必要的冲突。懂得低头的人，永远不会输，既赚得了真情，又得到了尊重，让误会你的人，充满愧疚，让算计你的人，心不安宁！
适时的低头，就是需要我们的人生要有弹性和韧性，低头的避让是为了更坚定的前进，勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，这些典故充分说明了“小不忍则乱大谋”的低头智慧。
生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。
现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。
人这一生中，总会有不同的糟遇，不同的处境，顺风好为船，逆境难为生，所以，要懂得低头的好处，常言说的“人在屋檐下，不得不低头”。
情人节没有礼物的句子（七夕没有礼物）
相传牛郎和织女违背天规，在人间自行结为夫妻，生儿育女。小两口互敬互爱，男耕女织，日子虽平平淡淡，但是却其乐融融。
天帝知道后大怒，遂派王母率领天兵天将去抓拿织女。阿牛哥在老牛帮助下穷追不舍。于是王母银钗一划，便是整条银河。
银河两岸，两个有情人哭天抢地，肝肠寸断。喜鹊被感动得纷纷前来搭起了一条爱情之桥。天帝无奈，只好答应每年七月初七允许两人见面一次。
这就是牛郎织女的神话故事。民间被这神话传说所感，逐渐演绎成隆重的民间节日。
织女是大家心目中就是心灵手巧和美丽大方的代表，所以古代女子会在这一天精心准备，然后用不同的方式向织女乞巧。
按说织女与牛郎的遭遇已经够让人撕心裂肺了，在难得相会一天的时候还要处理人间这么多的祈愿。
这样来看不禁让人生出两个感慨一来：织女实在伟大；二来：这怎么看都有点不像情人节。难怪书上记载：七夕并非中国传统情人节，而三月三才更能代表中国情人节。
我们一起来看看古人在这两天都是怎么过的吧。
七夕节的历史演变以及民俗：
很多节日都不是一蹴而就，而是经过漫长的历史演变而来的。
按照上古天文历法及星祀宗教。牵牛和织女最初是以“星”的形式出现，叫牵牛星、织女星。后来先从“星到神”，而后再从“神到人”慢慢演变成了带有悲情色情的故事，传颂千古。
七夕这天妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。
因为参与者基本是少女，内容以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”“女儿节”。
成型期——两汉：
牵牛星被华夏民族祖先视为谷物神，织女星则被视为桑神，谷物神和桑蚕神都是主管农事的神灵。在农耕社会守护农事的神灵理所应当会被看重。所以研究与传说慢慢层出不穷。
西周时代《诗经·小雅·大东》：“维有天汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。”
意思大概是说牵牛星和织女星，整日整夜七次移位运转忙。虽然一天一夜七移运转，终归不能织成美丽的文章，不能像人间真牛拉车厢。整个记载看起来虽有联想，的确并无任何故事情节。
到了西汉时，织女、牵牛开始有了人的形态，他们的石像出现在彼时长安城的昆明池两畔。
李善注引《汉宫阙疏》云：“昆明池有二石人，牵牛织女像。”
西汉武帝至东汉明帝时期，爱情因素明显增多。牵牛织女遥相对望，充满了悲情色彩。
《迢迢牵牛星》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
东汉时鹊桥概念出现，牛郎织女终于可以再相见，即便短暂也能使人们能够从他们一年一度的相会中得到一点点心理安慰。自此，七夕节基本成型。
东汉人应邵编撰的《风俗通义》记载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故髡，因为梁以渡织女故也。”
古代文献中所见到的最早的关于七夕乞巧的记载是汉朝人生活实录《西京杂记》中的：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。
意思就是说七夕节这天，汉朝的宫娥彩女在开襟楼拿丝线穿各式各样的针孔，人们纷纷效仿。
变异期——魏晋南北朝：
由于受道教和佛教思想的影响，再加上六朝时期政治风云变幻无常，政治动乱使人们的心理充满了悲观失望，文人士大夫们思想消极怠惰，放浪形骸、纵情享受成为一种主流色彩。七夕、中秋、重阳等节日发生着前所未有的变化。
每逢佳节曲水流觞，纵情声色，蔑视名教礼法，清谈漫论玄学等更是寻常之事。节日严肃的风俗慢慢淡出了人们视线。
牛郎织女故事的爱情情节到了魏晋南北朝时期几乎发展完备。
这时期七夕的民俗除了穿针乞巧之外，还有以蜘蛛网乞巧。就是在当天摆出瓜果，如果有蜘蛛在瓜果上结网就代表得到织女庇护。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
变异期——隋唐到宋
中国的节日风俗发展到了唐宋年间，节日生活开始充盈着一股都市风，民间习俗从封建迷信等各种禁忌中解放出来，向娱乐型方向转变，成为民间真正意义上的“佳节良辰”。
元旦日的放爆竹，不再是驱鬼驱魔，而是象征欢快；元宵的祭神灯火，变成了观赏花灯；中秋节由拜月逐渐变成赏月的习俗；重阳节已成了赏菊的盛会等。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。
人们从七月初一就开始置办乞巧物品，直到临近七夕时日，乞巧市上都是人山人海，车马难行。
唐宋时期的七夕民俗基本也是沿袭前期的风俗，只是趋于娱乐性。而乞巧的形式也基本相同，只是规则上有点变化。唐朝在蜘蛛网乞巧上，以网之“疏密”定性是否得巧。宋朝则是以网之“圆正”定性是否得巧。
王仁裕《开元天宝遗事》记述得更为详细：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”
宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧”。
稳定期——明清时期
明清时期，中国的节日风俗进入了相对稳定发展的阶段。明朝万历年代之后，由于西方耶稣会士东来，历史陈旧的传统受到了来自各种文化力量的猛烈冲击，风俗与文化积淀的岁时节日，进一步朝着娱乐型的方向迅猛发展。
民众除了祈祷神灵的庇护外，更多的是借此机会以求娱乐、享受。
明清基于穿针乞巧风俗外，多了个投针验巧。就是将水置于太阳底下暴晒，然后待水膜生成后将针投放在水膜上面，以针形成的影子来验巧。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡”。
明清时还盛行种生求子。在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。是不是感觉有点像小孩子过家家，但习俗就是这么好玩的。
南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，以巧芽取代针，抛在水面乞巧。
由此可见，历代乞巧验巧之法不同，一般会在原有基础上慢慢延伸或者变异，但万变不离其宗：向织女祈愿。汉朝开始有穿针验巧，南北朝视网之有无、唐视网之稀密、宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
七夕的风俗还有很多，有拜织女求漂亮、求智慧、求如意郎君；求早生贵子、求宠爱；拜魁星保佑高中；结彩缕穿七孔针、香桥会、乞巧吃巧果、食瓜果、七夕“尝新”等这些都是七夕的民俗活动。
还有七夕乞巧会。就是在七夕将新嫁闺女接回娘家的，以免王母娘娘拆散新婚夫妇的幸福生活，暂避一时以求长久的团圆。
七夕怎么看都有点像情侣的受难日，或者少女祈求获得技术的节日。这个情人节的演变历史还是有点怪诞的。怪诞到现在七夕已然变成了朋友圈里的撒狗粮和一句“请不要对我撒狗粮”的心情说说。
三月三情人节：
更怪诞的是，现在广西独享的节日三月三，竟然有在史料里的缩影是真正的中国式情人节。
古时以三月第一个巳日为“上巳”，上巳节的主要活动之一是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”。
《诗经·郑风·溱洧》有云：‘溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎?”士曰：“既且。”且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
大概意思就是男男女女城外游，手拿兰草求吉祥。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！水岸地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药定情毋相忘。
临水宴宾、踏青就是巳日主要内容。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭。由此来看三月三才是真正的情人节。
所以在七夕没有这天没有收到礼物的女生可以安慰自己，今天不是情人节。没打算给女生买礼物的男生可以告诉她，七夕是女生贤惠乞求心灵手巧的日子。
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