适合生死离别的句子 描写生死离别的句子

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适合生死离别的句子 描写生死离别的句子

本书作者

作者阿图.葛文德，美国长大的印度裔医生。他是影响奥巴马医改政策的关键人物，也是受到金融大鳄查理.芒格大力褒奖的医学工作者。

他不仅是一位优秀的医生，同时也是一位优秀的作家，是《纽约客》等杂志的医学专栏作家，2003年获得美国最佳短篇奖，2002年及2023年美国最佳科学短篇奖得主，2023年荣获哈斯丁斯中心大奖，并在2004年被《新闻周刊》评为“20位最具影响力的南亚人物”之一。

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关于本书

《最好的告别》这本书，提出了人类面对的永恒问题：我们该如何面对衰老和死亡？在医学飞速发展的今天，当我们衰老病重无法独立照顾自己时，我们该如何抉择？选择把自己的生命交给医生及医疗设备，还是在生命的最后旅程，选择优雅而有尊严地度过？

作者作为一名医生，见惯了生死，但他仍然选择在这本书中，和我们共同探讨这个常人不愿意提及的话题：衰老和死亡。在书里，作者更关注老年人的真实需求，而不仅仅局限于健康而已。

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一个故事引发的思考。

我们先从一个故事进入这本书的核心话题：在印度孟买市大约500公里的地方，住着一位老人，这位老人的名字叫斯塔拉姆.葛文德。他很老了，每天拄着拐杖，佝偻着腰，基本上听不见别人说话，通过一根橡皮管子对着他的耳朵大声说话，他才可能知道对方说了什么，虽然如此，斯塔拉姆.葛文德却一直保有自己引以为傲的一种尊严，他虽然老了，但是他不像其他很多老人一样，在临死之前是没有尊严的。

斯塔拉姆.葛文德活了110岁，娶了三位夫人，生育13个儿女，他生前一直掌握着整个家庭的财产大权，当村子里的人们遇到结婚、纠纷等问题时，他们都会首先来找这位长者，听取他的意见。正因为如此，斯塔拉姆.葛文德在家庭和村子里的地位非常高，到了晚年更是如此，虽然行动不便，但可以得到子女和其他晚辈很好的照顾。

在他漫长的生命里，一直都按照自己的意愿安排着自己的生活，一直都有家人陪伴在身边。这个人，就是本书作者的爷爷。

在这样一个家庭结构中，我们会发现养老不是问题，这个村子里的老人老了的时候，会有很多孩子和家庭在赡养他，他可以安享晚年，甚至可以有尊严地离开这个世界。

为什么他可以有尊严地活着呢，原因有以下几个：第一：他一直掌握着家庭中的财富；第二：他的经验和知识是丰富的；第三：他有子女一直照顾他。

斯塔拉姆.葛文德的晚年生活体现了传统社会老人的普遍状态，在传统社会里，赡养老人其实是几代人的通力合作。

可是，现在这个时代变了，尤其在城市化进程中，赡养老人需要少数子女独自承担。我们看西方社会，包括现在中国的大城市，北京、上海等城市，已经没有大家庭的存在了，人们来到城市都是各自生活，我们和邻居可能都不会见面，大家都是这样生活的，孩子不在父母身边生活完全是有可能的。

而且，现在的生活其实发生了很大的变化。

第一，子女的经济变得独立了。子女比父母还要有钱，他们不再在乎老人的遗产，当老人的遗产不再是子女们安全感的来源时，子女们就拥有了更多的主动权，与此同时，他们与父母之间的冲突，也会变得越来越明显。

第二，社会知识的传播速度加快了。原来我们遇到问题，需要向老年人请教该怎么办。现在则不同，是父母反过来问我们怎么用支付宝、怎么滴滴打车，当我们有了疑问，上网一查就能解决，年轻人和老年人的知识边界被打破了。

第三，医学条件改善了。现在这个时代，老人可以靠着各个国家的保险制度以及退休金，衣食无忧。按理来说，一个人六十岁开始领退休金，接下来的晚年生活可以过得非常好，医学条件的改善带来了人们寿命的不断延长。

因为这些原因，形成了庞大的老年人群体，这个群体有以下几个特点：第一，有钱养活自己；第二，没有子女的陪伴；第三，面临着健康状况的恶化，但是是在很缓慢的过程中。

我们未来很可能也会遇到这样的情况，虽然我们现在是二三十岁的小伙子、小姑娘，我们也一定会长大变老，和在这个时代遇到的问题会是一模一样。在上个世纪，我们诞生了养老院，养老院已经成为有些老年人度过晚年生活的主要方式。

养老院在西方非常普遍，这样的养老方式，第一它减轻了子女的负担，第二老人还可以交新朋友，他们的老年生活刚刚开始，这种优势是很明显的。

对比刚才讲的斯塔拉姆.葛文德老人而言，生活在养老院里的老人有一个问题就是对自己的生活掌控能力很低，他们没有办法直截了当指挥护士帮忙 。在这个社会里，我们该怎么去面对生命的最后阶段呢。

接受衰老与死亡

作者完全站在西方视角和医疗视角告诉我们，接下来这个时代发生了什么。话题虽然有点沉重，但是我们要明白衰老与死亡是我们这辈子都没有办法逃避的话题。我们非常害怕死亡，更害怕衰老，我们总是回避这个话题，可这又是回避不掉的。

其实衰老是很正常的，我们的身体是一个机器，任何一个机器都是消耗品，任何一个机器在使用过程中都会有磨损，人体也是一样的。

书中说，人到40岁的时候，整个肌肉状态开始走下坡路，原来练出来的肌肉在40岁之后可能越来越少；50岁之后骨头会走下坡路，骨密度大约会降低1%；60岁的时候牙齿掉1/3是很正常的；70岁的时候最明显的是大脑，它会发生很明显的萎缩；80岁的时候基本上肌肉已经减少了1/4或者一半；到了85或者90岁的时候，牙齿可能掉光了，这是人体衰老的一个很正常的现象。

这个数据随着医疗科技越来越发达，可能会发生变化。无论如何，人越老越容易出现障碍这件事，是没有办法回避的，衰老与死亡是每个人都要经历的阶段。

我们把眼光向后移，看看未来年轻人衰老的时候，会面临什么样的选择和遇到什么样的状态。我们伴随着机体功能的衰退，老年人的记忆力和思维能力都会逐渐下降，人在中年的时候，记忆力和能力处于巅峰时期，科学统计它们会在40岁开始降低，随着衰老的到来，人体大脑中会有两个部位开始萎缩，一个是负责思维和判断的额叶，另外一个是负责组织记忆的海马体，其他部分也会慢慢的紧随其后。年纪越大，记忆力和思维判断能力会越来越差。

不过，不同的人在衰老过程中还是有差别的，有些人好像60多岁感觉脑子不够用了，智力会发生巨大的衰退，但有些人到了90岁脑子还是很清楚。像袁隆平和钟南山也是老人，但是他们的脑子很清楚，这是为什么呢？原因有两个，第一是因为他们特别喜欢锻炼身体；老二是他们经常阅读，多读书可以延缓衰老。

虽然现在的医学进展让我们了解到，在衰老并走向死亡的过程中，人的身体会发生很多变化，但是我们不得不承认，其实我们整个社会，尤其是我们中国社会，还没完全学会该如何面对衰老与死亡，或者说我们还没有做好面对老龄化的准备，我们的文明时间太短，而我们的医疗发展速度太快。

在《枪炮、病菌与钢铁》这本书里提到，人类历史到现在是300万年，而我们开始种粮食、有充足的食物来源到能填饱肚子，才1万年左右，至于有文字记载历史才几千年而已。在这漫长的岁月里，我们的祖先和其他动物几乎是没有区别的，都在经历达尔文自然选择下的优胜劣汰，在极端环境下苦苦挣扎，能活到今天真的很不容易。在古代，很多时候我们的祖先都不是老死的，都是意外死亡，那时候被老死其实是一件很奢侈的事情。

我们今天这个年代很有意思，人的生命时间更长了。古罗马时期人们的平均寿命是28岁，20世纪初人们的平均寿命是50岁，虽然我们现在谈百岁人生，但是人类的文明时间太短了，人类文明中大多时候，我们都很难看见长寿的老人。

还有一个情况就是我们的医学发展太快，医学能够让人越来越延缓衰老。比如现在日本开始集体打干细胞针，估计接下来很长一段时间日本人寿命会飙升，干细胞针会促进细胞分泌，很多人说打了干细胞针之后人的睡眠时间在三四个小时就够了，矛盾集中在医学发展太快和人类文明太短，导致我们没有办法接受死亡和衰老这些事情。

在19世纪以前，医生给患者的治疗实际上都没什么用，现代医学出现之后，我们不仅可以给患者真正意义上的治疗，而且整个治疗方式发展非常迅速。在200年前很多人得阑尾炎就死掉了，还有肺结核、感冒、贫血等死亡司空见惯，但现在这些病早就被医学治愈了，医学的飞速发展迅速提高了人类的平均寿命。

现在世界上多数地方人的平均寿命可以到80岁以上，当你看《百岁人生》这本书时，我们会发现这个数据其实是保守的，尤其是文明程度越高的地方寿命就越长，这就造成了一个很重要的现象，在人类历史上从来没有像今天这样，有那么多的老人活这么大年龄，当然他们很可能会面临老死和病死。那么年轻时一定要正视死亡和衰老，因为人类正以飞快的速度进入老年化社会。

从传统社会进入到现代化的社会，人们寿命增加，医学条件开始变好，人们有一个心理层面的变化，这个变化就是人们开始不能接受衰老了，尤其是女人，一看到脸有上皱纹，就会不惜重金消灭它，一位经济学家称这种现象为衰老经济。

脚才是老年人真正的危险

没有人可以拒绝衰老与死亡的到来，我们还是会死亡，还是会衰老。作者讲了一个例子，有一名医生接待了一位衣冠楚楚的老先生，他很注意自己的仪表，打着蝴蝶领结，看起来又帅又年轻。

直到开始聊天的时候，作者才发现这位老人的脚有问题，这位经验丰富的老年病医生说，我能看一下你的脚吗？对方说不方便，作者坚持了好几次，最后老人把脚拿出来的时候才发现，他的脚几个月没洗过了，不是他不爱干净，而是因为他弯腰的时候够不着他的脚。不管我们看起来如何年轻，时光是非常残忍的，我们就是够不着自己的脚。

脚的问题不仅是容易被忽略，而且它还隐藏着老人容易摔倒的风险，每年因为摔倒后骨折的美国人有35万，其中40%都住进养老院了，20%的人此生再也不能行走，还有很多人直接就死了。

摔倒的三个主要危险的因素是平衡能力差、服用超过四种处方药及肌肉乏力，没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会摔倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎百分之百会摔倒，摔倒之后很可能颅内出血，最后死亡。

我们开头提到的斯达拉姆老人也是因为摔了一跤之后离开了人世，老人是最怕摔倒的，防止老人摔倒的方法只有一个：儿女时刻在身边扶着他，陪在他身边，但我们知道这个可能性越来越小，因为两个儿女要照顾四个老人，还要照顾孩子，没那么多精力和时间。

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养老院的发展史

美国养老院的建立，得益于1935年《社会安全法案》的通过，才有了养老院制度。到1965年，美国又通过了联邦医疗保险的法律，养老院的数量开始增加，到1970年，美国的养老院开办了13000多家，从那时一直到现在，养老院一直是美国赡养老人的主力军。

不过，美国家长和中国家长对赡养这件事的思考是不一样的，中国家长总觉得孩子赡养他们理所应当，因为他们对孩子有养育之恩。

美国家长则不这么认为，因为他们养老院很发达，养老院过得特别舒适，他们不认为自己对孩子有恩，反而是对孩子有愧疚感，因为他们在没有通知孩子的前提下就把孩子生了下来。

美国人有了养老院之后，看似是平静的，养老院虽然看起来很美好，但事实上它一直存在巨大的缺陷，就是无论条件好还是不好，至少这都不是爱，子女和父母在一起是天伦之乐，养老院始终无法替代。

在养老院里，老人的健康才是首要的，换句话说，医生只在乎你健不健康。早期的养老院，护工看到老人吃零食，会把它没收，因为他们要帮助老人控制血糖，老人们开始藏零食，护士就会抢他们的零食，为这种事，经常发生争吵。从医学的角度来说，医生这么做没问题，要控制老人的血糖，但是对于任何一个年龄段的人（尤其是老人）而言，他同样需要自由、尊严、隐私和掌控自己生活的权利。

如果你藏两块饼干都会被人拿走，你就感觉自己像是在坐牢，还会感觉到自己被侵犯，养老院过分关注老人健康的各项指标，只要指标正常养老院就是合格的。

到20世纪80年代，一些新形式的养老院出现了，比如养老院改名了，叫辅助生活中心。在这里，老人不再是病人，而是房客，首先老人有独立的浴室、厨房，有自己的家具、宠物和食物等等，最为重要的是，与其他养老院相比，老人有了自己的锁和门，有锁说明老人不再是房客，而是主人。就这样，养老院的权利关系有了根本性的改变，这是美国很大程度的改变，其实，老年人最重要的需求可能不仅仅是健康，可能是尊严，要让他有一种尊严感。

果然，在这里的老年人生活满意度提高了，抑郁症的发病率下降了，政府支出减少了20%，这种改进取得了极大的胜利。

最好的告别

衰老与死亡是无法改变的，我们最终的目的是希望在生活中的任何一个阶段都可以有尊严地度过，其中包括死亡。

死亡一直是一个很敏感的话题，书中有一个关于阿图医生的父亲的故事，阿图医生的父亲当时被检查出患了非常严重的肿瘤，阿图医生的第一反应是寻找治疗方案，但这个癌症是很恶劣的癌症，没法根治，在经历了漫长的治疗之后，他的父亲非常痛苦，这时候，阿图医生的父亲与儿子阿图做了一件非常有意义的事情，他们进行了一场谈话，在什么都没有的情况下，他们俩在一个房间里聊天，主题是一个临终的人真正需要的是什么？

在这场谈话之中，阿图医生和他的父亲达成了共识，那就是我们希望自己善终，我们没有办法控制我们是怎么来到世界上的，包括没有办法控制我们的家庭，可是我们可以控制我们怎么离开。

这次谈话他们并不是谈论怎么去接受死亡这样的话题，而是讨论我们如何好好走完生命中的最后一段日子。

阿图医生父子都很清楚，死在医院里的患者往往会在生命的最后一段时间承受大量的痛苦，而这种痛苦往往对身体可能是有好处的，但同时也是有创伤的，比如很多人把气管打开，就这样去世了。医生很清楚，这些治疗并不能让患者痊愈，甚至可能会加重他的痛苦，现代医学总是会把延长生命当成第一目标，医护人员总会觉得自己还能做点什么，他不管患者痛苦与否，在这种医疗思维下，人们没有考虑到除了安全与长寿之外，临终之人可能还有更多的诉求，希望能够在最后的生命里见到自己最亲的人、去自己想去的岛和能掌控自己的生命，而不是完全交给医生。

医生其实有很多选择，比如癌症可以不给患者治疗，你可以仅仅给他提供一些减轻痛苦的药，而不是维持生命的药，这种方式作者给了一个名词，叫有尊严的死亡。我们终于理解什么是最好的告别，就是在人生的最后一段日子里，能够非常坦然而幸福的和每个人说再见。

阿图医生的父亲在经过思考之后，最终选择了有尊严的死亡。那天下午他回到家，很细致地看了孙子孙女的照片，笑得很开心，后陷入了昏迷，几个小时之后停止了呼吸，他的儿子就陪在身边，他的妻子一直握着他的手，就这样看着他离去。

阿图医生的祖父在传统社会里一直保持他的尊严，保持对生命的掌控。他的父亲在现代社会中同样也做了这一点，这是很不容易的。

医学界看到了目前养老制度存在的问题，包括作者阿图.葛文德也在尽力推进美国医保政策的变化，大家都希望能够把医疗条件变得更好，而所有努力的动力就是希望每个人能和这个世界更好的告别。

希望这本书能让你思考一点点关于生命结束的东西，这可能就是本书最好的福报了。

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优美短句子摘抄大全（写）

岁月不居，时节如流。如果我们以生为起点，那么每一天都在获取时间，在成长中做一些落拓美好的事，以书写每一天的日历，才能用文字抵御岁月，创作生命的诗篇。今天，我们来学习一些写“岁月”的文段。

写“岁月”的20个文段

1、我将自己摊成稿纸，让岁月前来点苔。

2、保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。

3、我们仍需与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以荒芜和刻薄相欺。

4、在变幻的生命里，岁月，原来是最大的小偷。

5、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼，世人但知悔昨日，不觉今日又过了，水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。

6、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

7、该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为茅。

8、岁月极美，在于它必然的流逝、春花、秋月、夏日、冬雪。

9、生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

10、沉沦也好，辉煌也罢，愿无岁月可回头。

11、让我们在岁月流逝的滴响中，固守着自己的孤岛。

12、时光在流逝，从不停歇；万物在更新，而我们在成长。岁月是那么的公平，从不多给人一秒，相反也不会少给任何人一秒。

13、老去光阴速可惊，鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。

14、我放下钢笔，轻轻地合上我的日记，整个一年就这样在一个午后被我轻轻地合上，结束了。

15、在那破损的物件的褶皱里，掩藏着岁月的经纬和激情的图案。

16、透过叹息与悲伤的雾霭，过去的一切展现在我的眼前；透过往昔的薄纱，我的目光看到了未来。

17、岁月不居，时节如流。

18、岁月的流失固然无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。

19、屋宇如鱼，匍匐在水面上，吐出日子，吐出生老病死和一个个连绵不断的四季。

20、人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾，将记忆烘烤得蓬松而馨香。

形容生死离别的句子（丈夫去世200天后）

从来没有一部小说能让我读了三遍，还想去重温；从来没有一种感情，让我陷入疼痛与温情复杂中交织；从来没有这样一个女孩让我如此心疼，然而这位90后叫金鱼酱的姑娘，真正让我感受到了疼惜。

她是如此善良和有才华，与丈夫特别相爱，还有一个可爱的儿子花生，却因为丈夫患上了癌症，而从此一家人走散了，最后她写下这本令人潸然泪下又温柔可亲的《人间告白》。

人生的甜背后，有着无数的苦涩

再读《人间告白》，依然有着心疼与感慨，主人公金鱼酱与丈夫小忽有着美好的恋爱时光，也有着被岁月惊艳的温柔过往。

他们相识于16岁那个有阳光和微风的时刻，彼时金鱼酱甜甜的微笑打动了面前的少年，而少年的羞涩与温柔也让少女百转千回。

那时他们还在上高中，为了能在一起说说话，总是坐车故意绕远路，然后再一起走回那段很长的回家路。

阳光下的秋色让彼此的眼中的光更加耀眼，而两个人故意踩着树叶，一边聊天，一边回家，而两个人总是嫌回家的路太短，太短。

金鱼酱曾想：一见钟情说得就是自己和丈夫，而这种感情也是世界上最浪漫的事情。

然而浪漫却很短暂，而痛苦却很漫长，或者说人生所有甜的背后，都像标了价的筹码，而这些筹码也让人不得不品尝着无数的苦涩。

如同金鱼酱与丈夫一样，他们一起走过了最好的五年，却因为丈夫患病而阴阳相隔。那时候她多想丈夫能多留下五年，只想再和丈夫从头开始再爱一次。

甜到骨子里的生活，给了她无尽的快乐与极致的幸福，也给了她不得不承受的苦涩。面对丈夫的离世，金鱼酱早已哭到没有眼泪，只剩下了强撑的坚强。

那些日子她心痛到无法呼吸，无法面对和相信丈夫已经离去的现实，只剩下了痛苦与悲伤逆流成河。直到丈夫去世200天后，作为妻子的金鱼酱才醒悟：人生所有的苦，最终只能靠自己去渡劫。

正所谓：人生实苦，唯有自渡。

人生的苦，都要自渡

有句话这样说：生容易，活容易，生活不容易。

这句话只说对了一半，生活固然很难，但生和活更加艰难，同时生也好，活也罢，很多时候都是个人所无法控制的事情。

就像金鱼酱一样，她原本是一个特别男孩气的“假小子”，从小没有扎过辫子，也很少穿裙子，都是短裤和小凉鞋的装扮。

这样一个黑乎乎的小女孩，只喜欢和朋友疯玩，也很少哭，这样的“假小子”以为自己是没人愿意喜欢的。直到遇见丈夫，她的整个世界都被点亮了。

但世界是公平的，它给你幸福之后，给了你笑起来真好看的温暖，还赋予了痛苦的生活。爱上一个男生，金鱼酱可以为他留起长发，听男生在她耳边的表白：我喜欢你。

那一瞬间有了水蜜桃似的甜，即便她怀疑像她这么普通的女孩，竟然被这么优秀和帅气的男孩喜欢。但即便自卑，也因为对方的爱而变得自信而有力量。

然而不幸的是，多年后当沉溺在婚姻的幸福和甜蜜中的金鱼酱，遭遇丈夫的离世时，才让她明白之前的生活有多甜，现在的苦就有多涩。

当哭过、痛过之后，她最终明白了人生所有苦，都要靠自渡才能熬过去。因为人生不可能一直都是幸福和平静，也会遭遇意外和挫折。

这时候最不应该的就是沉溺于痛苦而无法自拔，因为在现实面前总是逃避不幸的事情，难免会遍体鳞伤，容易与幸福擦肩而过。

即便是痛到无法呼吸的生活，很多时候也只能靠自己熬过去，撑下去，直到明白生活的本质就是用99%的苦去换那1%的甜，才明白这个世界上苦过之后，总还有那一点点的甜在未来等你。

因为即便你不是娇艳的玫瑰，也总有人爱你的淡雅与平凡，总会有一个人能懂得你所有的好，然后把爱、温暖、自信和快乐带到我们身边。

或者说人生的许多苦，都需要自渡才能走出痛苦和悲伤。

别怕磨难，生活都会好起来的

只有经过了痛苦，才能懂得幸福的真谛。就像所有的幸福都是相似的，而不幸福的人生却各有各的不同。

就像《人间告白》中的金鱼酱与丈夫小忽一样，他们曾经也有过生死离别的时刻，但即便在最苦的时候，两人依然心心相印，都为着对方着想。

有一次金鱼酱陪着丈夫做腹腔穿刺，因为太晚了没办法打麻醉，只能用一根很粗的针硬生生从他的肚子穿进去，医生用出了全身力气去穿刺，金鱼酱看着丈夫咬紧牙齿，她的心比丈夫还疼。

那一瞬间，她只是紧紧抓住丈夫的手，要他别怕。而丈夫只是死死盯着天花板，疼到实在忍不下去时，才哼了几声。

面对这样的疼痛，丈夫也没有掉一滴眼泪，却提到妻子金鱼酱时，就哭到不停。他怕自己离开了，没有人照顾妻子，没办法陪儿子花生一起长大。

尽管生活的真相让人痛不欲生，但却依然有着美好而值得回忆的瞬间。丈夫知道自己的生命只剩下三个月时，他特别想和妻子一起再旅行一次，把剩下的时光好好珍惜。

或者说在生死面前，所有的磨难、痛苦都变得不值一提，所有的金钱、地位、面子、尊严都变得再也不重要。

也只有当经历了失去至亲至爱人的时候，才会懂揪心之痛是什么样的感受。但即便是痛得无法呼吸的生活，即便魔鬼关上了幸福之窗，也得努力去找另一扇打开幸福的门。

所以金鱼酱在丈夫离开之后，不仅没有倒下去，反而一个人慢慢地学会了成长。第一次扛家具，第一次学着用电钻，第一次做了八个小时的清洁而累到半夜疼醒，但家里却一天天温暖和好看起来。

即便丈夫已经离开这个世界，但她都懂得，他是希望有一个温暖的家，他都想让她好好的。因为磨难的生活已经让金鱼酱懂得：让自己好起来的那个人不是别人，正是我们自己。

结语

之所以因为经历过失去，才懂得很多人，很多事一旦失去就意味着永远，只要不留遗憾就不算枉费此生。即便是遗憾，即便是眼泪，也应该好好珍惜人生，仰望生命。

因为失去仅仅只是一瞬间的疼痛，旧的伤口总会愈合，而世界并不会因为你曾遭遇过什么就会对你格外仁慈。

如果挺过了一切的苦难，那么剩下的日子便都成了彩虹。换句话说，最苦最难的时候都已经过去了，那么还会对未来还有什么畏惧可言？

对于我们每一个人来说，生活很苦，但需要自渡。生命中的彩虹一定会有的，但不是上苍的恩赐，而是我们自己争取回来的。

如果，你也正在或曾经遭受人生的磨难，像金鱼酱一样告诉自己“别怕”，一切都会好起来的。

形容生死离别的句子（他本是江湖浪子）

一句顶一万句：这首诗只有两句，却讲了个比两万句还长的故事！他本是江湖浪子，生死离别时吟诵了两句诗，却成不可复得的绝唱！

1/易水悲歌

前些年，河南籍的著名作家刘震云出版了一部受人追捧的小说，名字叫《一句顶一万句》，誉之者称其为中国版《百年孤独》。但是，老黄疏懒得很，并没买来一读。但是，“一句顶一万句”，在上世纪六、七十年代却是人人都耳熟能详的。

其实，现实中并没有“一句话顶一万句”的神话，即使是皇帝的金口御言，也没有如此威力。如果说有，我们只能文学作品中去寻找，比如，老黄今天要给你介绍的这首短诗，它虽然只有两句，但是，却可以演绎出两万多句的故事。

这首诗就是人人熟知的《易水歌》，作是战国时期的著名刺客荆轲，系其离别燕太子丹赴咸阳刺秦王前有易水离别时所作。荆轲的《易水歌》，其诗只有两句：

风萧萧兮易水寒，

壮士一去兮不复还。

这首诗仅两句，乍一看，浅近易懂，直白如话；细细品味，却意蕴深长，正气凛凛，而且颇具艺术功力。全诗仿拟《诗经》“兴”的手法，“先言他物以引起所咏之辞”，首先以西风易水起兴，进而引出勇士的壮志情怀，一气贯通，颇有气势。

诗的前句通过描写秋风萧瑟、易水寒冽，极写天地愁惨之状，渲染了苍凉悲壮的肃杀气氛，渗透出歌者激越澎湃的感情。后句则是赞美主人公大义凛然、义无反顾、抱定必死决心深入虎穴的献身精神。

燕太子丹的这首《易水歌》，虽然只有短短的两句，但是，其悲壮之情却能穿过历史的万水千山，既是一支壮行歌，也是一曲诀别辞，激励着一代又一代以身许国的英雄儿女所以，至今读来，仍令人热血沸腾。

就是这短短的两句诗，却将一幕刺秦的英雄悲歌固定下来，为后世文人的创作提供了最饱满的情感基调。荆轲刺秦的故事，从他慷慨赴死的那一天起，就为世人所传诵，至今已有2248年。期间，古今文艺工作者创作了大量有关荆轲刺秦王的故事，有评话、小说、戏剧、影视……零零总总，不下千万言。

2/荆轲刺秦

荆轲刺秦王的故事，发生在公元前227年，距离秦王嬴政秦一统六国，还不到7年时间。早在荆轲决定刺秦的3年前，秦王嬴政就开始了并吞天下之战。秦王嬴政自公元前230年始，相继攻韩、击魏、破楚，燕国危在旦夕。公元前228年，秦将王翦攻陷燕之邻邦赵国的都城邯郸，赵王迁被俘，被发配到房陵深山中。秦军所指，下一站就是易水之北的燕国了。燕太子丹非常害怕，就找荆轲问计。

荆轲本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他，荆轲远走燕国。荆轲到燕国以后，和擅长击筑的高渐离结交，成为知己。筑是中国古代汉族击弦乐器，形似琴，先秦时为5弦，后来发展为13弦。弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。高渐离是技术超群的民间音乐演奏家。

荆轲好酒，天天和高渐离到燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌；不一会儿，又旁若无人地相互哭泣。一时间，燕国人都知道了这两个疯子。燕国隐士田光却明白，荆轲并非普通人，也刻意来结交他。

后来，田光将荆轲推荐给了求才若渴的燕太子丹。成为燕太子丹的门客后，荆轲受到燕太子丹的优厚礼遇。

所以，当燕太子丹问计于荆轲时，为报燕太子丹知遇之恩的荆轲，决定前往秦国都城咸阳去行刺秦王秦王嬴政。为了能接近秦王嬴政，荆轲向燕太子丹要了两样东西，一是秦之降将樊於期的项上人头，一是燕国督亢（今河北涿县、易县、固安一带）的地图。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”（《战国策·燕策三》）

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行。易水在今河北省易县，当时为燕国的南界。燕太子丹及宾客都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行，送行的场面十分悲壮。荆轲的好友高渐离也在送行人中，他再次为荆轲击筑，荆轲和着节拍，唱出了那首至今仍令人动容的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

荆轲踏歌而行，一去不回头。荆轲来到秦国后，秦王果然在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，但最终行刺失败，被秦王侍卫所杀，荆轲就这样牺牲了。

3/精神不死

荆轲远逝，易水长流，许多为后世文人，每临此地，必发思古凭吊之幽情。比如，唐代“初唐四杰”之一的骆宾王，易水送别友人时，就赋诗《于易水送人》以明志：

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

骆宾王的这首《于易水送人》，描述作者在易水送别友人时的感受，借咏史以喻今。前两句通过咏怀荆轲刺秦古事，写出作者送别友人的地点；后两句是怀古伤今之辞，抒发了作者的感慨。全诗构思巧妙，语言含蓄，寓意深远，感情强烈，笔调苍凉。

荆轲在此挥别太子丹，壮士出征时怒发冲冠。

昔日英豪已赴死长眠，今天的易水依然凄寒。

骆宾王7岁能诗，号称“神童”，据说那首著名的《咏鹅》：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。”就是他7岁时所作。

唐高宗永徽年间，骆宾王为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被贬谪，从军至西域，长期守卫边疆。后入蜀，进入姚州道大总管李义军幕僚，平定蛮族叛乱的文檄多出于其手。

唐高宗仪凤三年（678年），骆宾王入朝为侍御史，武则天当政，他多次上书讽刺，触忤武则天，不久便被诬下狱。作《在狱咏蝉》以抒悲愤：

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

诗人借歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

唐高宗调露元年（679年）秋，骆宾王终于遇赦出狱；当年冬，奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。前述的《于易水送人》一诗，大约就是写于这一时期。唐高宗调露二年（680年），骆宾王出任临海县丞，武则天临朝称制之后，弃官游广陵，作诗明志：“宝剑思存楚，金椎许报韩。” 此种心境，是《于易水送人》的延续。

唐中宗嗣圣元年（684年），武则天废中宗，引得天下忠于李唐的臣民不满。这年九月，徐敬业（即李敬业，李勣之孙）在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令，掌管文书机要。他起草《为徐敬业讨武曌檄》。

当年十一月，徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。有人说他死于乱军，还有人说其逃过不死，出家杭州灵隐寺为僧。为了证明骆宾王确实脱过兵灾，诗坛上还传出了为人续诗的轶闻。

唐中宗景龙四年（710年），宋之问贬为越州长史，离京赴越。途中经过杭州时，夜游灵隐寺，触景生情，信口吟出“岭边树色含风冷”。这句诗因为是偶然得之，故后面的句子就卡了壳。 据说， 正当他百思莫能续之时，一个老和尚却为他续了下句“石上泉声带雨秋”。宋之问一听叹服，便知道此人不凡。

二句既成，宋之问又想写首诗纪念此行。然而，只想了开头两句“鹫岭郁岩峣，龙宫锁寂寥”，便思路枯竭。结果又是那位老僧为了续了后句：“楼观沧海日，门听浙江潮。”顿时，宋之问便灵感一闪，文如泉涌，当夜就一气呵成山水名篇《灵隐寺》：

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。

一夜辗转难眠，第二天一早醒来，宋之问想留下来拜老和尚为师，虚心请教。不料他已经不知去向。经打听，方知那和尚就是“初唐四杰”之一的骆宾王，因兵败于灵隐寺削发出家。

当然，人们宁愿相信这只是个传说，因为骆宾王如果能活到宋之问写《灵隐寺》之年，当是84岁高龄的老人了，如何能忽见其来，又忽见其没呢？这个故事的背后含义，不外乎人们是希望“英雄不死”，给骆宾王一个善终罢了。

因为，在唐代文人中，骆宾王是最有傲骨的人物之一，为了维护李唐旧主，他不惜与武则天作对，与荆轲的慷慨赴秦，在精神上是一脉相承的。所以，骆宾王的身后事，才会如此引人关注。

4/结语

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲这种“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄之举，倘若没有非凡的勇气和胆魄，怎能做到。因此，虽然他“壮士一去兮不复还”一句唱出便嘎然而止，无复他言，却仍使送行者“士皆瞋目，发尽上指冠”，实乃不可复得的千古绝唱。

但是，有人觉得只有两句的《易水歌》太过单薄，只算是半自诗，于是，又给续了两句：“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”诗中的白虹，即人们常说的白虹贯日。

白虹贯日最早出自西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”白虹贯日后来成为一个常用成语，意指白色的长虹穿过太阳，形容异常的现象。古人以为这种变异的天象，是人间君主遇害或英雄精诚感天的征兆。

“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”可意译为，刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。

从历史的角度来看，我们应肯定秦始皇的统一，但同时也要肯定荆轲的精神，荆轲是个抗暴的英雄和勇士，他刺秦不为报私仇，也不为太子丹个人，而是为了所有深受战争灾难的人民。

秦国在统一的过程中对人民构成了伤害，人民赞成统一，但不一定赞成秦国这种残暴的统一方式，虽然秦不采取武装暴力的方式也不行，但荆轲的作为还是正义的，我们应该把荆轲刺秦和荆轲之死，看成统一大业中人民必然要付出的代价。

（图片来自网络）

老婆我错了句子（小说）

导语

世界上最遥远的距离就是我在你面前，你不知道我爱你。

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 执子之手，与子偕老。

01

我原本追求的爱情是那种即使不见面，彼此也装着对方的那种感觉，但有时候爱情并不是我们的那种理想状态。

我们生活在物欲横流的社会里，每天接触各式各样的人，我们有着广泛的社交圈，不可能什么都像理想状态中的场景。

因此我追求的爱情，注定会被生活的环境所侵蚀，最后自己遍体鳞伤，这就是现实。

我不求上苍要对某某有什么惩罚，只是觉得世界欠我一个拥抱，欠我一个温暖，人世间最痛苦的事情莫过于你的爱人心有所属，而你却一往情深。

02

大家好，我叫芳芳，我是一名乡镇小学老师，我老家是农村的，祖祖辈辈都是地地道道的农民，父母把我含辛茹苦养大，终于我有了一个工作，虽然工资不怎么高，但是却还是脱离了中庄稼的生活。

教书育人是我这辈子的一个愿望，能够当一名老师也是我的梦想，虽然工资就那么三四千元每个月，但是人却过得异常的充实。

只是我一直没有男朋友，让家里的人非常着急，我们学校进来的年轻老师都是那种结了婚的或者是有女朋友的老师。

有时候真的在乡镇上教书，婚姻问题都是一个比较现实的问题，高不成低不就，你要想找一个合适的人都非常困难，我就是属于那种，总是找不到男朋友的那种。

随着年龄的增加，父母也是非常担心我，深怕我错过了结婚的年龄，到处给我张罗对象的事情。

03

我也是请周围的老师还有朋友给我介绍，除了上课，剩下的时间就是相亲，多半的相亲都是走过场，大家吃吃饭就过去了，也就没有下文了。

直到后面我遇见阿伟，他在工地上来那种双桥车，给别人拉混凝土之类的，早些年他父母给他买了这个车子，分期付款，因为当时他们家有一个亲戚是企业的领导，凭着这个关系才买的这个车子。

这些年本已经回来了，阿伟人非常帅气，嘴巴很甜，能说会道的，很开朗，是一个外向的人。

正好他和我一个朋友认识，就是因为这样的关系，我们朋友把他介绍给我，说实话，当时其实我心里想找一个有固定工作的，这样大家的生活压力没有这么大。

但是到了我这个年龄，也没有太多的要求了，只要合适，我也没有太多选择了，所以当时就试着和他谈恋爱。

04

刚开始的时候，他只要有空就会来学校约我出去耍，按照他的说法，要让我放飞一些沉重的心情，让每天都过得精彩。

那段日子我们很幸福，一起去旅游，一起吃饭，一起逛街，那种恋爱的感觉让人很开心。

我们谈恋爱大概一年的时间吧！有一天他给我说：“芳芳，我们结婚吧，我思考了很久，我觉得我有能力给你幸福，我会这一辈子对你好的。”

当时我其实心里也很高兴，所以就答应了他，想想他说的话，现在都觉得可笑，有时候男人说的话真的不可信。

后面我们就见了双方父母，彼此都很满意对方，于是在亲朋好友的见证下，我们就结婚了。

婚后的生活过得很幸福，我们两人凑钱在县城买了一套一百二十平米的房子，因为这些年阿伟跑车也攒了不少钱，我也存了一些。

05

就这样我们两人把房子装好了，我下班了就回县城去了，这样的日子虽然平淡无奇，但是日子却非常充实。

有时候阿伟回来也会给我做很多喜欢吃的，回来吃完饭后两人就去小区散散步，聊聊天。

阿伟给我说，现在的钱不好挣，有时候跑的运费要等年底才能结，我给他说，没事，家里有我撑着，虽然我的工资不是很高，但是每个月都准时发放的，钱虽然不多，但是一家人的生活还是绰绰有余的。

阿伟听了我的话，笑着说道，还是媳妇好，没事，只要能结账，年不年底都无所谓，阿伟他们跑运输，一年下来挣个七八万块钱是一点问题都没有，跑得多的时候还不止这个数。

06

后面我生小孩了，没人带，后面和阿伟商量了一下，就请他妈妈，也就是孩子奶奶来帮忙带，阿伟母亲很细心，带孩子带的很好。

都说隔代亲，这句话一点也不假，我的产假结束以后，孩子全部交给了阿伟母亲带，有她在，我确实轻松了很多。

阿伟因为工地比较忙，有时候几个月才来一次，孩子都不怎么让他带，估计是孩子没有经常见到他的原因。

孩子一天天长大了，终于到了上幼儿园的年龄，我就把孩子送去了幼儿园，这样他奶奶也轻松一点。

我因为白天要上课，晚上也要带小孩，所以平时和阿伟的沟通也少了，再者我想都是老夫老妻，也没有必要想恋爱时候那样需要经常保持联系了。

07

阿伟可能想法和我一样，也很少和我打电话，只是偶尔打电话问问孩子，有时候也会寄点钱回来，在我心里他是很顾家的一个男人。

终于过年了，一家人团聚了，别提有多高兴，我们一起去超市准备年货，带着孩子一起去游乐园玩。

一家人其乐融融，但是这一切就在一个夜晚被打破了，阿伟回来，因为逛了一天比较劳累，他倒床就睡着了。

我闲着无聊就拿起了他的手机看，我打开他的微信。看到了他和其他女人的聊天记录还有照片。

我当时就发火，忍不住心里的怒火，直接把阿伟拉了起来，问他怎么回事？

他一脸茫然，直到我拿手机给他看，他才支支吾吾的承认了错误。

08

我们的吵闹声惊动了他母亲，还有孩子，他们跑了过来，问怎么回事？

阿伟连忙给他母亲笑着说道：“妈，没什么事，你们先去睡觉，一会儿就好。”

他母亲说道：“一家人要和和气气的，那我先带孩子睡觉，你们千万别再吵架了。”

我也给他母亲说了一声：“妈，你先带孩子去睡觉，我们没事。”

听了我的话，他母亲才放心的带着孩子去睡觉了。

我们两个人坐着一言不发，他低着头，过了一会儿，我说道：“我们离婚吧！”

他一听到这句话，连忙跪着给我说：“媳妇，我错了，我保证以后不会再犯，原谅我，我们还有孩子。”

一提到孩子，我的心瞬间疼痛万分，眼泪止不住的流。

09

后面有一段时间我没有搭理他，他知道自己错了，所以每天都努力的表现，天天准时回家带孩子，也不往外地跑了。

他卖掉他的大货车，直接跑出租车了，这样他能很好的照顾家庭。

过了很久，我看到了他的真心悔改，想着孩子还小，我最后还是决定再给他一次机会。

我真心希望这是最后一次，也希望他遵守诺言，因为他虽然犯错，但是还是一个顾家的人。

我希望我的原谅能唤醒他的良知，让他回归家庭。

总结

生活中这样的事情司空见惯，我的故事可能不是特例，为什么我老公会犯错，很大的一个原因是因为工作原因，两地分居造成的事情。

但自身的原因占据了大部分，错了就是错了，没有理由，犯错是自己的心灵不够纯洁，被欲望占据了整个人生，所以才会犯错。

我之所以会原谅老公，主要是因为想给孩子一个完整的家，还有老公认真悔过的态度，我这样的行为也许并不一定对，或许有人说离婚是最好的选择，但是离了婚，孩子的痛谁来弥补。

不经历他人的痛，就不要说他人的是与非，这句话说得很好，婚姻不易，且行且珍惜！

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