诗词大赛意义 2023年最新诗词比赛
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诗词大赛意义 2023年最新诗词比赛
古典诗词颂唱大赛,大家有什么好的建议？有什么好的诗词和好的歌,...
唐朝边塞诗人的作品比较适合你的要求。
王昌龄，他的七绝与李白的并称为＂双璧＂.作品多写边塞，送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬.他的闺怨，宫怨诗也有很多佳作.现存王昌龄诗180多首.其中， 五七言绝句几乎占了一半. 高适， 唐代著名边塞诗人，字达夫，风格雄浑质朴、苍劲悲壮。
如《燕歌行》 岑参， 唐代著名边塞诗人，与高适齐名。
风格与高适相同，均具有豪放悲壮的风格。
如：《白雪歌送武判官归京》另外属于边塞诗人的同一时代的还有王昌龄《出塞》（秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
），王之涣《凉州词》、《登鹳雀楼》等，他们的风格均大同小异。
王翰舞.《唐才子传》说王翰＂工诗，多壮丽之词＂.是盛唐的边塞诗派.存诗不多，以《凉州词》最为著名.
《中国诗词大会》中的诗词和意思。
《中国诗词大会》突然火了 热闹过后你有勇气读这些诗词书目吗？ 最近，央视的《中国诗词大会》第二季突然火了！在综艺节目娱乐至死的大环境下，这个节目能够走红，产生热点话题效应，也算是一股难得的清流。
据说很多观众追看这个节目，还跟着节目答题。
女高中生武亦姝因为诗词对答如流，甚至被捧为满足所有幻想的才女。
不过，节目热闹一时，毕竟已经结束了。
如果对诗词不是出于三分钟的热情，而是真正有所兴趣的话，不妨静下心来读几本诗词著作。
艺绽君也是资深诗词爱好者，在此斗胆给大家推荐几本书。
从诗词入门，再渐入佳境，由浅入深，可能会让您对诗词产生别一番理解。
您可能会说，不会推荐安意如的《人生若只如初见》吧？哈哈，这类书就算啦！艺绽君怎么好意思推荐给大家呢！ 正如有人所言，“诗词大会”终究是竞技，而竞技类节目很容易产生“技术”的幻觉。
比如看了《我是歌手》就去KTV飚高音，看了《汉字听写大会》，就赶紧去背字典。
有言在先，我坚决反对两类人。
一类人就是看了“诗词大会”，赶紧跑回家背诗词，摇头晃脑、装模作样；另一类人则是自己不读书，却逼迫小孩去背诗词。
（这类家长该打三十大板！） 背点诗词，好不好？当然好。
但不是死记硬背，不是为了炫耀，人不应是复读机。
读诗词更多是感受其中的乐趣和文化内涵，丰富自身的精神生活。
像节目中参赛的快递员老曹，诗词让他的枯燥的工作生活多了一份色彩，同时也深深感染了周围人。
我想，即使他没有在比赛中胜出，也是真实动人的。
对大多数人来说，这才是读诗词的意义所在。
下面开始荐书啦~~ 入门级别 说到诗词入门级别的书，大家首先想到的肯定是《唐诗三百首》。
即便是读《唐诗三百首》，也有各种版本的问题。
艺绽君建议读中华书局出版的喻守真编注的《唐诗三百首详析》。
（虽然该书还有2023年的新版本，但艺绽君觉得1957年的这版封面真是好美▲） 而《宋词三百首》，名头不小，其实由于选词眼光不到位，还不如人民文学出版社的《唐宋词选》。
《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》也是比较通行、影响较大的书。
这两部本书入选的唐诗、宋词，数量比较多，赏析比较详细，发行量也很大，各大书店基本上都有售。
此外，马茂元编注的《唐诗选》，也是很有名的，汇集了堪称精华的五百首唐诗▼ 唐宋以外的诗词作品，可从人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”中选择，比如《诗经选》《三曹诗选》之类，都是名家编选、校注，品质值得信赖。
再上层楼读了《唐诗三百首》《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》，可能会对唐诗宋词有了初步了解，不过对唐宋诗人当时的生活状态、历史背景比较难了解，更不用说他们的社交朋友圈和文化交流状况了。
比如，为何现代人也和李白、王维、杜甫一样有不少的烦心事，却为啥写不出和他们一样好的诗词来呢？这就可以看一下作家袁凌的书《在唐诗中穿行》（东方出版社出版）▼ 这本书很好读，文笔比较轻松。
在袁凌看来，唐代诗人与当下面对的困境是一脉相承的，因此选择用现代的视角重构唐代诗人的世界： “他们有欢乐有悲哀，有风雅也有困顿，而这种东西被我们忽略。
这本书的大量内容是每个诗人面对真实生活的态度，它不像王小波的传奇笔法，也不是张大春追慕诗人轶事。
你可以从唐诗中感受现代意识，现代人也可以理解唐代诗人的感受。
” 如果您还觉得不够满足，可以读一下文学批评家张定浩的著作《既见君子》▼ 该书从《诗经》、《古诗十九首》到魏晋、唐朝诗人，均娓娓道来。
文体很特别，混合了三种体裁：诗论、诗歌史及诗人传记、书写作者个人阅读经验的读诗记。
这本书各章节的标题，不是体裁、诗歌或绝妙好辞，而是曹子建、阮嗣宗、陶渊明这些古代诗人的姓名。
《既见君子》构建古人生命与今人生活的关系，让那些古代的诗歌和诗人，能够震荡我们今日的生命，照亮我们今天的生活与生命选择。
张定浩融汇古今，潇洒随性，文笔优美，读毕令人为之击节赞叹。
专业级别看了前面推荐的几本书，您还觉得不过瘾，恭喜您，您已经进入古典文学专业级别了！王国维的《人间词话》必须看。
这本书是经典著作，中华书局、上海古籍出版社的版本都不错。
读了这本书，对诗词境界应该有更深刻的体会了。
除了王国维的《人间词话》，《顾随诗词讲记》也不可错过。
《顾随诗词讲记》于2023年4月由中国人民大学出版社出版，是根据顾随的学生、著名诗词研究专家叶嘉莹20世纪40年代的课堂笔记整理而成的。
▼ 顾随生前籍籍无名，但其学贯中西，讲起课来旁征博引，给听课者极深的审美感受与启迪。
叶嘉莹曾经多次聆听顾随讲授的课程，每次都受益匪浅。
她曾说： 我自己虽自幼即在家中诵读古典诗歌，然而从来未曾聆听过像先生这样生动而深入的讲解，因此自上过先生之课以后，恍如一只被困在暗室之内的飞蝇，蓦见门窗之开启，始脱然得睹明朗之天光，辨万物之形态。
现在各类诗词鉴赏的书籍层出不穷，良莠不齐，但顾随的《顾随诗词讲记》无疑站在了一个高处。
顾随多有独到见解，比如认为曹操若事业上失败了，那么他的诗一定会更成功。
更...
金秋诗词欣赏解释
1.《天净沙秋思》元.马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
赏析：全诗头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚，小桥流水人家，给人感到幽雅闲致。
12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀。
2.《秋词1》唐.刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄. 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂. 《秋词2》唐.刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
赏析：这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。
诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。
他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。
他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。
显然，这只鹤是独特的、孤单的。
但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。
这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。
所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。
“诗言志”，“诗情”即志气。
人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。
这就是第一首的主题思想。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。
其一赞秋气，其二咏秋色。
气以励志，色以冶情。
所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。
景随人移，色由情化。
景色如容妆，见性情，显品德。
春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。
第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。
谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。
末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
这是两首抒发议论的即兴诗。
诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。
法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。
刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
3.《秋思》唐.张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
赏析：这首诗写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。
作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。
临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。
事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。
这在诗坛上并不是常有的。
当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。
象岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。
杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。
”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。
他们都用独特的技巧表达了思家的心情。
这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
由于此诗艺术上取得如此杰出的成就，因此前人给予极高的评价。
林昌彝《射鹰楼诗话》说：“文昌（张籍字）‘洛阳城里见秋风’一绝，七绝之绝境，盛唐人到此者亦罕，不独乐府古淡足与盛唐争衡也。
”一般论者以为诗到中唐，不足与盛唐争衡。
但就此诗来看，截取日常生活中一个片段，挖掘到人物感情的深处，以淡语写至情，发纤浓于简古，诗风质朴，意境浑成，称之曰“七绝之绝境”，决不为过；与盛唐名家（如前举之岑参）同类之作相比，也是毫不逊色的。
4.《枫桥夜泊》张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 赏析：一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时...
甘肃高校学生“快闪”展示古典诗词有何意义？
“今朝唯我少年郎，天高海阔万里长；华夏少年意气扬，发愤图强做栋梁……”3日，西北师范大学热爱中国古典诗词的同学们用一场别开生面的创意古典诗词“快闪”献礼第69个“五四”青年节。
当天中午，正逢学生用餐高峰期，6名学生和众舞蹈演员从该校学生餐饮文化中心的不同方向走来，依次演唱《山居秋暝》《鹊桥仙》《明日歌》《墨梅》《少年中国说》等耳熟能详的古典诗词歌曲，表达他们对中华传统文化的理解，他们的青春与活力让现场一片沸腾，同学们则在“快闪”中体会中国古典诗词之美。
“没想到古典诗词能用这么‘洋气’的方式呈现出来，这体现了中华优秀传统文化具有强大的生命力，能够在不同的时代焕发出独特魅力和勃勃生机，我很激动。
”大三学生赵立鑫看完表演后如是评价。
来自该校传媒学院的王千瑞此次参演了《少年中国说》。
他表示，歌舞“快闪”的形式能使本身就极具韵味的诗词歌赋变得更加有魅力、更容易被同学所喜爱。
“通过这种方式，我深刻地感受到了传统文化的渗透力，作为当代新青年，我们要在学习中华优秀文化过程中，勇担历史责任，发扬‘五四’精神。
”西北师范大学校团委校园文化活动指导中心副总监罗田介绍，此次“快闪”并不仅仅只为追求刷屏的“眼球效应”，旨在以大学生最喜闻乐见的方式，掀起民众学习中华优秀传统文化的热潮。
西北师范大学校团委副书记杨庆表示，在“五四”青年节来临之际，策划在校园公共空间开展古典诗词集体诵读、唱演的“快闪”活动，既是继承和发扬“五四”精神，也希望用流行时尚的方式在校园内营造学经典、诵经典、品经典的高雅文化氛围。
据悉，“丁香花开”中国诗词文化节是西北师范大学的品牌校园文化活动之一，已经连续举办了十六届。
本届“丁香花开”中国诗词文化节以“诗馥百结香，经典咏流传”为主题，自4月上旬启动以来，开展了“为你读诗”诗歌沙龙、“花开时节又逢君”线上摄影大赛、“舌尖上的诗情”创意美食文化周等系列活动，吸引了万余名学子诵读经典名篇、参与诗词互动，在阅读经典的过程中感受讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合的时代价值。
来源：中国新闻网...
关于第六届全国青少年冰心文学大赛
全国青少年冰心文学大赛的确是中国散文学会主办的，冰心曾担任过中国散文学会的名誉会长，是全国很有影响的青少年文学赛事。
因为关注的比较多，可能有些活动想借此来获得免费的宣传效应。
中国散文学会秘书长王宗仁（其作品《藏羚羊跪拜》入选中学语文课本）曾在第三届颁奖大会长代表评审委员会发言，讲得非常好。
现转录如下：中国散文学会秘书长、专家评委王宗仁老师在第三届冰心文学大赛颁奖大会上的讲话散文写作要善于发现亮点 王宗仁 我和各位评委认真地阅读了参加本届全国青少年冰心文学大赛的作品，并记录下了评委们在讨论作品时的一些主要意见。
为了准备这次发言，我把获奖的部分作品又重新阅读了一次，再加上我在阅读上一届全国青少年冰心文学大赛的部分作品时留下的印象，就散文的创作，给大家谈谈我的一些仅供参考的想法。
阅读来自全国各地这么多青少年朋友的作品，使我仿佛置身到火热的生活激流中，经历了一次难得的灵魂洗礼。
同时也看到了文学的希望，文学的明天。
据说，有6千多所学校的数十万名同学给大赛组委会寄来了作品。
这是令人可喜的一个现象。
大家这些题材丰富、写作各异的作品，给我们展现了色彩斑烂的现实生活、历史生活和憧憬未来生活的画卷，我们从中吸收养分，熟悉生活，思考文学，充实自己。
确实如此。
评委们认为，参加这次大赛的绝大多数作品有以下几个共同的特点，值得肯定的优点。
也可以说是在散文写作中我们要特别关注的问题。
一、选好一个善于传递情感的题材。
年轻的朋友在写作上遇到的第一个问题，往往就是写什么。
当然，我们也相信有人说的万事万物皆可入文，但我却认为，那是经过作者选择了的万事万物。
所以，我更相信那些有意义的有意思的可以启迪人思考的事物才最值得去写。
孙犁讲过：“所有散文，都是作家的亲身遭遇、亲身感受、亲身见闻。
这些内容，是不能凭空设想，凭空捏造的。
散文题材是主观或客观的实体，不是每天每月，都能得到遇到，可以进行创作的。
一生一世，所遇也有限。
更何况有所遇，无所感受，也写不成散文。
”写什么呢？就写自己最熟悉的事情。
但是并不是熟悉的所有事都能写好，既熟悉又有感受，这样的事才值得写。
感受就是对事物思考后沉淀的思想，这个思想也就是我们常说的散文的立意。
我在阅读参赛作品时，发现仍有一些朋友只写自己所闻所见的事情，却没有独到的感受。
这样的文章就不会打动读者，恐怕连作者自己也很难打动。
这次获奖的散文作品，在文字间都有一股真切朴实的感情在流动，散发着丝丝暖意。
耐读耐思，我访问过几个获奖的作者，他们总是怀着一种灵魂的冲动，一种敏感去透析生活，升华生活，才发现了平凡事物中的亮点，然后用文字展现给读者。
二、写好几个能给读者留下深刻烙印的细节。
细节是文章的肌肉，它不仅使文章充实，富有弹性，而且延续了文章的生命力。
一篇作品过目不忘，往往是因为细节留在了读者的脑海。
细节不能编造，它来源于生活，靠作者细心观察，用心去观察，用感情用毅力去获取。
这次获奖的散文《爷爷和他的烟斗》，细节的描写就比较成功，给我留下了很深的印象。
作者写爷爷抽烟的姿势、劳作的姿势，都不离开烟斗这个伴了爷爷一生的细节。
特别是爷爷在生命最后时刻，带着虚弱的身体收割麦子时，作者的描写入肝入肺，让人在难以忍耐的疼痛中看到了爷爷的崇高形象：“麦垅上的植物开始变成大片大片的金黄，有了和爷爷烟斗里的烟叶一样的颜色……爷爷自医院回来，回到他的土地上，他和他的烟斗一起经历了三个月的痛苦时光，依然病态尽显。
烟斗里没有烟叶，但那连成一片的金黄色正如烟叶般同样给他慰籍。
那金黄的麦子代替了烟叶。
不是么？他依旧挥镰收割，只是少了刚健之势。
他目光依旧停留在远方，我能看到他久违的笑……” 劳累一生的爷爷，将带着他的烟斗，带着这一地的金黄麦子，走了生命的尽头。
三、要有一个“余音绕梁，三日不绝”的结尾。
我读朋友们的散文作品，还有一个非常深刻的印象，就是不少作者用心写好文章的结尾，往往在最后给人留下了回味。
我概括了一下这些有韵味的结尾，大致有三种类型，一是画龙点睛，富有哲理；二是白描勾画，形象压镇；三是含而不露，嘎然而止。
文章到底如何结尾，要根据作品的具体内容以及作者对以所写事物的认识而定。
总之，要经得起回味，使读者在一个宽阔的天地里展开想像的翅膀，收获多多。
以上就是我在读大家的作品时，随时想到并记下来的几个问题。
供你们参考。
（王宗仁，著名作家，中国散文学会秘书长，其作品《藏羚羊跪拜》选入中学语文课本）
全国诗歌散文大赛三等奖的翻译是：什么意思
雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 （嫣：美好鲜艳 ） 桑榆（出自唐？王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 （诗情画意；美玉） 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 （在雪花中飞舞的飞雁） 煜婷 （照耀；亭亭玉立） 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 （嫣：美好鲜艳 ） 凌菲 （菲：草木的香气很浓 ） 羽馨 （羽缎；温馨） 靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉 ） 瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶（ 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ） 凌菲 （菲：草木的香气很浓 ） 靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉 ） 瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ） 佑怡（ 怡：好心情 ） 婳祎 （婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ） 檀雅 （檀：植物 雅：正规 ） 若翾 （翾：飞翔 ） 熙雯 （熙：光明 雯：成花纹的云彩） 诗茵（诗：...
我要办诵读经典的手抄报,请给我一些关于诵读经典的资料,有图片更...
一、认识经典诵读的意义，增强诵读活动的信心 传统经典诗文是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
我们之所以开展中华经典诗文诵读活动，其主要目的和意义在于：一是这项活动对于弘扬中华优秀传统文化与推广普通话、推行规范汉字，提高广大人民群众语言文字应用水平，对于鼓励人民群众，特别是中小学生认真学习、了解中华经典诗文的内涵，增强民族的凝聚力、自信心和自豪感，具有重要意义。
通过“中华经典诵读活动”，将传播普及《国家通用语言文字法》与传承弘扬中华文明并重，是语言文字工作新的工作思路，既推广了普通话，又传承了民族经典。
二是这项活动有利于传承中华传统美德。
经典诗文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，具有现实指导意义。
通过诵读活动，让这些传统美德根植于中小学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
三是这项活动有利于夯实学生的文化底蕴。
中华经典诗文内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。
利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读经典诗文，不仅拓展了学生的阅读范围，增加了学生的阅读量，而且对于夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达和思维能力，具有积极的促进作用。
四是这项活动有效补充现行中小学语文教材教学内容。
根据义务教育阶段语文新课程标准的要求，1--6年级应学会2500个生字，认识3000个生字。
把经典诗文中的精华部分移植到学校教学中，为完成小学语文阅读教学、识字教学等目标开辟了一条捷径。
如《三字经》（1128字）、《弟子规》（1080字）等几个篇目，其文字总量达到3000多字，其中不重复的字近2500字，如此凝炼，是现行其它教材所不及的。
因此，广泛深入地开展经典诵读活动，一举多得，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。
二、认真组织，精心谋划，经典诵读初见成效 新课标“要求1~6年级学生诵读古今优秀诗文160篇（段），7~9年级学生诵读80篇（段），合计240篇（段）。
” 诵读无疑是积累语文素养的好方法。
大家可能都有这样的体验：儿时诵读的古典诗词，尽管当时不解其中的含义，却常常一生难忘，终身受益。
古往今来的许多国学大师，都具有博闻强记的特点。
茅盾能将《红楼梦》倒背如流，钱钟书先生也能任人随便从书中抽出一段来，他就能流畅无碍地背出来。
正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问、写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。
我们在中小学中开展经典诵读活动旨在开发学生的记忆力，打好学生的语言文字功底，使学生的思想品德修养获得提升。
近年来，我市在开展经典诵读活动中做了如下尝试：（一）利用推普周开展诵读展示，并举办传统诵读比赛 每年的推普周都是进行经典诵读展示的黄金时期，各校按照市语委的要求，开展行之有效的系列活动，把经典诵读推向高潮。
推普周期间市语委办要进行两项有关诵读的传统活动。
一是举办全市中小学生普通话水平大赛。
这项活动我们已成功举办了四届，它已成为我市推普周的传统特色活动。
到目前已涌现出130名优秀选手，他们有的上了中央电视台大风车节目，有的获全国小主持人大赛金奖，有的考上了传媒大学……，这都为他们日后成功、成才打下了坚实基础。
二是举办经典诗文诵读大赛。
这项活动我们虽然刚刚举办两届，但由于各校开展经典诗文诵读的基础较好，大赛中所表现出来的成绩却是非常优秀。
2023年参加全省首届中华经典诗文比赛，我是3名选手包揽了中学组前三名，一名选手获小学组二等奖，一个集体项目获三等奖。
由于市语委办的精心组织，高度重视，市语委办获全省团体成绩第二名，获全省最佳组织奖。
（二）利用寒暑假进行定量定篇目诵读，并适时反馈 自2000年以来，市教育局在每年的寒暑假工作安排中都把“背古诗、诵童谣、阅名篇、读名著”作为假期孩子们必须完成的课外作业。
规定：小学低年级背10首古诗，5个童谣；小学高年级背20首古诗、10个童谣；初中生读5-10个名篇；高中生读一本名著。
有时市教育局还根据形势，要求学生在寒暑假阅读指定书目。
如：《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》、《把一切献给党》、《英才是如何造就的》、《少年邓小平》《雷锋》、《假如给我三天光明》、《鲁迅》等书籍。
反馈方式是：开学后，小学生、初中生把古诗文、名篇用规范的小楷形式交给班主任，初中生、高中生写出读书笔记或读后感上交班主任。
各校必须把假期读书活动以读书报告会的形式接受市教育局的检查，每学期开学我们都要搞读书汇报现场会。
近两年我们举办了大型读书汇报会4次。
（三）精心打造书香校园，推动经典诵读向纵深发展 近年来，我们在打造书香校园上动了一番脑筋。
一是要求各校根据学生年龄特点，确定诵读篇目，并在晨读或午读时统一展示。
有的小学一年级诵读《成语接龙》...
第二届中外诗歌邀请赛是什么性质的
1、这是一个大型的，有国际影响力的，不算是公益性质的，诗歌比赛活动； 2、详解： 为展示中外当代诗歌、散文新成就，促进中外文化大发展大繁荣，团结中外诗歌、散文作家，发现和培养诗歌、散文作者及爱好者，由中华散文网、华夏博学国际文化交流中心主办，世界诗人大会中国办事处协办的第二届中外诗歌散文邀请赛评选工作已结束。
中国散文学会名誉会长、《人民日报》原文艺部主任石英；中国音乐文学学会副主席、北京军区政治部原创作室主任石祥；中国作协鲁迅文学院原副院长、中华散文网顾问孙武臣；北京大学教授、博士生导师、北京大学中文系原副主任卢永璘；中国作协《诗刊》社原编辑部主任、中国作家书画院副院长宗鄂；北京外国语大学外国文学研究所教授、博士生导师、中国社会科学院外国文学研究所研究员汪剑钊；中国人民大学外国语学院副院长、教授、博士生导师刁克利；《中国文化报》副刊部主编、中国散文学会常务副会长红孩；中国现代文学馆研究员、世界诗人大会常务副秘书长、中国莎士比亚研究会秘书长北塔；中华散文网总编辑、中国散文学会副秘书长邵建国；中华散文网副总编辑万松等专家学者组成评委会，认真评选了进入终评的作品，并为邀请赛题词或写出评委评语。
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求中国10大古风歌手和他们的代表作
TOP10.凌之轩凌之轩，网络知名古风女歌手，Fairy2组合成员之一、【杂货铺工作室】COSER、CV、歌手。
代表作品：《寤寐生死》《小楼寒》《千山雪寂-七夜雪》《十里桃花-夜清浅》《咫尺相思》（合唱）TOP9：晃儿晃儿，声线柔美，是著名古风歌手音频怪物的徒弟，代表作品《醉仙歌》，《梦回醉暖》，《焚心劫》TOP8：小曲儿小曲儿 网络歌手，著名古风音乐唱作人。
5SING中国原创音乐基地认证音乐人，新生代网络歌手，YYFC音乐翻唱网认证实力歌手。
大学时期曾获校园十佳歌手三连冠，获所在城市十佳歌手，07年进入翻唱圈，09年加入网络原创音乐团队“平纱落雁＂。
代表作品：《上邪》《相见欢》《长安幻夜》《红尘》《剑心》TOP7：重小烟重小烟，网络知名古风女歌手，流觞曲水原创音乐团队成员，YYFC音乐翻唱网推荐歌手，5sing原创音乐基地推荐音乐人。
自2023年开始接触古风音乐，以其温婉如玉、清新独特的少女系声线以及对歌曲成熟的理解和表达能力迅速征服了大批歌迷。
曾获得中国风吧首届古风翻唱大赛一等奖。
代表作品：《浮舟相随》《两个人的盟约》《流觞曲水》《烟雨重楼》《两相负》TOP6：音频怪物音频怪物（网名），昵称老妖、妖君、老怪，其歌以旧曲填新词的翻唱居多（现已出专辑及很多新歌）。
声音磅礴、大气、洒脱，很有气势。
代表作品：《丹青厌》《浮生未歇》《琴师》《一醉南柯》《百鬼夜行》TOP5：墨明棋妙墨明棋妙原创音乐团队，成立于2023年1月6日，由ediq与小狮子丢丢发起组织，聚集了全国各地一群对传统与流行音乐有相同爱好和理念的朋友。
成员在曲，词，演奏，演唱，后期制作，mv制作，美工，宣传等方面各展其长。
音乐作品风格多元，以“古风”见长。
倡导“流行相对论”“万有引力向古风”的创作思想，将传统民乐与流行元素相结合，并融合古体与现代诗词的文字精华，打造富有现代气息又不失古韵的系列音乐作品。
墨明棋妙的成员有很多，这里就不一一介绍了，大家可以把他看作一个组合。
当然，大家很喜欢的墨村和HITA都来自这个组合好像河图都是这个组合里的人吧。
TOP4：少司命少司命，原名楼梦茜，浙江东阳人，现就读于浙江大学，90后新生代原创音乐人，华语女歌手，词曲演唱样样精通，尤为擅长作曲。
并于2023年开始作曲演唱，歌曲主打古典唯美中国风，歌词中荡漾着幽幽的古文化韵味。
代表作品：《以剑之名-血薇》《风华燃尽指间砂》《红颜若雪》《独孤九剑》《一剑轻安》TOP3：心然心然：游戏、音乐、网络女歌手，第一首作品，是2023年7月翻唱的《新绝代双骄3》主题曲《守候》，成名作是单机RPG游戏背景音乐的填词演唱歌曲，如天之痕·变奏、天之痕—昔影、幽城幻剑录·冰煌雪舞等，其中最广为流传的歌曲是《回梦游仙·千年缘·变奏》、《织梦行云·离歌》。
因为“星火然”和“好好心然”事件。
2023年最后一天，心然在博客宣布封麦，一代天骄溘然而逝，徒留给无数歌迷叹息与唏嘘，但这却丝毫不影响心然在古风坛的影响力，三甲之一，当仁不让。
TOP2：河图河图，知名网络音乐人，著名原创古风音乐团体“墨明棋妙”的成员，所属部门——曲部，负责谱曲，编曲，二胡，电吉他演奏，词曲唱奏全才。
曲风唱风独树一帜，音线干净有磁性，十分有特色。
首张个人CD《风起天阑》于2023年9月30日预售，首次预售3000张专辑于25分钟内销售一空，第二次预售500张也在15秒之内也迅速售完，第三次预售300张十秒后再次售罄。
最后终极预售1000张在3秒内完售。
第三张个人CD《倾尽天下》于2023年1月19日预售，首次预售10000张专辑于15分钟内销售一空，第二次预售5000张在1分钟内售完，第三次5000张只在成品制作完成后实物贩售，其中几百张于5月19日在北京国际会议中心贩售，剩下与5月22日晚22:00淘宝正常贩售，次日售完。
TOP1：董贞董贞，毕业于中国传媒大学，中国仙侠风音乐才女歌手，擅长创作和演唱以仙侠故事为背景的歌曲。
被媒体冠以“最适合演绎武侠的女声”和“游戏音乐女教主”的称号。
2023年11月1日，发行个人第四张专辑《九音贞经》，这是第一张真正意义上的原创专辑，里面的歌曲全部是董贞的原唱作品，大部分歌曲是董贞与小旭老师合作的作品，有四首是董贞自己创作的歌曲，一首玩家团队创作的歌曲，这是一张仙侠歌曲的大集合，也是古风大集合。
这张专辑代表董贞的音乐风格的建立，可谓是“千世仙缘醉九音，梦影飞花忆贞经”。
专辑收录歌曲有：《问剑》《剑起苍澜》《幽狐》《重阳》《情花》《醉梦仙霖》《梦幻修仙》《御剑江湖》《天净沙 秋思》。
这张专辑一举奠定了董贞在古风坛的地位，让其一跃称为古风坛最有影响力人物之一。
代表作：《相思引》、《青衫隐》、《金缕衣》、《情醉》、《回到起点》、《古剑琴韵》【亲，我注明一点，这个所谓的排行榜是别人弄得，是一个网友自己编的，不存在哪个比那个有名气一类的问题。
】我个人觉得，慕寒，小义学长，玄觞，小爱的妈，HITA，奇然，清菀，这些歌手都不错
形容孤独的词诗词
表达孤独的诗句 诗词
描写孤独寂寞的诗句 1、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
2、驿外断桥边，寂寞开无主。
3、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁。
4、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 5、人何处？连天衰草，望断归来路。
6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
7、这次第，怎一个愁字了得！ 8、梳洗罢，独倚望江楼。
9、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
10、夕阳无限好，只是近黄昏。
11、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！ 12、故国不堪回首月明中。
13、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
14、知音少，弦断有谁听。
15、无可奈何花落去，小园香径独徘徊。
16、枕边泪倒多如窗外雨。
17、古来圣贤皆寂寞，（www.lz13.cn）唯有饮者留其名。
18、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
19、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
20、莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。
瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
21、我歌月徘徊，我舞影零乱。
22、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
23、一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。
24、独行独坐，独倡独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒着摸人。
25、前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下。
...
形容寂寞孤独的诗词
1、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 2、独行独坐，独倡独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
4、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
5、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
6、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
7、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
8、人何处？连天衰草，望断归来路。
9、梳洗罢，独倚望江楼。
10、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
11、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁。
12、我歌月徘徊，我舞影零乱 。
13、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
14、一声声叫的孤凄， 向月明中和影一双飞。
15、驿外断桥边，寂寞开无主。
16、这次第，怎一个愁字了得！ 17、枕边泪倒多如窗外雨。
18、知音少，弦断有谁听。
点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。
一剪梅红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得！好事近风定落花深，帘外拥红堆雪。
长记海棠开后，正是伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。
魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
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形容孤寂的诗词
独怆然而涕下”，“前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，这是一种空负壮志无法实现的孤独，感到举世混浊，唯我独清，小园香径独徘徊”是一种无奈的孤独；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；晏殊的“无可奈何花落去，这是一种深刻的孤独，在江边徘徊，落叶飘零，这是一种怀才不遇的孤独；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，为蜀汉之兴费尽心机，他有睿智的独思时刻，这是一种无人分担重负的孤独；陈子昂在幽州台上；贾谊在长沙、“故国不堪回首月明中”这是一个亡国之君的孤独。
常人有孤独，志士仁人也有孤独；贾谊在长沙，落叶飘零，这是一种怀才不遇的孤独；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，为蜀汉之兴费尽心机，他有睿智的独思时刻，这是一种无人分担重负的孤独；陈子昂在幽州台上；李白“长啸梁甫吟，何时见阳春”。
屈原被放逐，这是一种空负壮志无法实现的孤独，“前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠。
屈原被放逐，无人会，这是一种深刻的孤独，这是一种无人理解的孤独，在江边徘徊，无人会，小园香径独徘徊”是一种无奈的孤独；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，感到举世混浊，唯我独清，登临意“，这是一种缺少知音的孤独。
王维的“独在异乡为异客，遍插茱萸少一人”是一种游子的孤独，感秋风萧萧，感秋风萧萧；辛弃疾“把栏杆拍遍、“故国不堪回首月明中”这是一个亡国之君的孤独。
常人有孤独，志士仁人也有孤独；李白“长啸梁甫吟，何时见阳春”，这是一种无人理解的孤独；辛弃疾“把栏杆拍遍，独怆然而涕下”；李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种行将迟暮的孤独王维的“独在异乡为异客，遍插茱萸少一人”是一种游子的孤独；晏殊的“无可奈何花落去；李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种行将迟暮的孤独...
形容人孤单的词
形单影只 踽踽独行 孤身一人 寂寞难奈 茕茕孑立，形影相吊 凄风冷雨 寒蝉凄切 孤标傲世 孤：孤单；标：标准高.孤高自赏，傲然一世.原形容菊花傲霜独立的形态.比喻人格的傲然不群和不与俗流.孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲.指高傲孤僻，难与人相处.孤掌难鸣 一个巴掌拍不响.比喻力量孤单，难以成事.只身孤影 只：单独的.指孤单一人.亦作“只影孤形”、“只影单形”.偶影独游 偶：配偶，伴侣.以影为伴，独自游览.比喻孤单 孑然一身 孤孤单单一个人.凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺负、践踏.侵犯弱小的，欺侮孤单的.伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠.孤单困苦，没有依靠.茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人，只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠，非常孤单.形影相吊 吊：慰问.孤身一人，只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠，非常孤单.势孤力薄 势力孤单，力量薄弱.指人少马微，不足以抗拒困境.根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄.孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠.语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立.” 孤形吊影 谓孤单一人.零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍.无亲无故 没有亲属和故旧.形容孤单....
形容一个人孤单的诗词
相见欢李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头.清平乐【宋】黄庭坚春归何处？寂寞无行路.若有人知春去处，唤取归来同住.春无踪迹谁知？除非问取黄鹂.百啭无人能解，因风飞过蔷薇.夏夜宿直【唐】白居易人少庭宇旷，夜凉风露清.槐花满院气，松子落阶声.寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行.年衰自无趣，不是厌承明.夕思【唐】贾岛秋宵已难曙，漏向二更分.我忆山水坐，虫当寂寞闻.洞庭风落木，天姥月离云.会自东浮去，将何欲致君.
表达落寞孤独心情的诗词
1、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
2、驿外断桥边，寂寞开无主。
3、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁。
4、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 5、人何处？连天衰草，望断归来路。
6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
7、这次第，怎一个愁字了得！ 8、梳洗罢，独倚望江楼。
9、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
10、夕阳无限好，只是近黄昏。
11、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！ 12、故国不堪回首月明中。
13、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
14、知音少，弦断有谁听。
15、无可奈何花落去，小园香径独徘徊。
16、枕边泪倒多如窗外雨。
17、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
18、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
19、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
20、莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。
瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
21、我歌月徘徊，我舞影零乱。
22、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
23、一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。
24、独行独坐，独倡独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒着摸人。
25、前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下。
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关于一个人孤独的诗词或经典语句？
1.你突然点醒了我，我们的相识能够以年计算了，你找到你爱的，而我，还在原地徘徊着。
2.如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。
3.你变了，我也变了，回不去的温柔，泪水如泉涌，最熟悉的变得最令我心痛。
4.情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。
5.明知你心里没有我，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，掩藏住受伤的我。
6.当一切都回不去了，当我决定要走，你才明白冷落了我，我要的不多，可你都没给够，哪怕一个温柔的相拥，对我来讲，都是幸福的。
7.如果爱不曾来过，如果梦不曾碎过，如果心不曾疼过，那么我，是否还是你认识的我？ 8.别害怕，我一直站在你的身后，总在你呼唤时守在你左右。
9.不要走，请逗留，不要再让我心痛，难道你认为伤我还不够？ 10.不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。
11.诺言不过上一种谎言，那是种美丽的欺骗，可就是有人愿意为了它放弃一切. 12.你就像我口中的牛奶，我渴了，饿了，困了，累了，你却帮不了我什么，只上一暂时滋润了。
13.野猫的女人很任性，他们倔强不失可爱，野蛮不失温柔，他们认定的东西，就算不要、也不能让别人拥有，她们是贪心的，因为她们害怕寂寞。
14.擦肩而过，你我，并不是属于彼此的，无所谓的珍重与再见，无所谓的感受与苦涩已化作尘埃飘过，我们该珍惜现在。
15.窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。
16.当温柔不在，当泪水擦干，我现在的挽留还算不算？只愿不会成遗憾。
17.喜欢就喜欢了，心被牵动，无须理由，爱上你是我的自由，请打开窗口，让我的灵魂与你的灵魂相拥。
18.说过不会比你先走，说过就算走也决不回头，说过不再用手试泪，说过就算你走也不在原地逗留，说过的不在也再，说过的一切已不算，你的臂弯已不再是我心灵的港湾，而那些承诺不过是无稽之谈。
19.想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。
20.走，还是要走的的，留下来的不过是一副躯壳，留，还是要留的，我的心就在次生根了。
21.孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的我 22.你的寂寞让我留恋，不小心回头看了你一眼，只有孤单的人会寂寞。
23.淡了，散了，不多，一点就够了，睡了，呼呼中，懂了？是的。
24.梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做准备。
25.如果不要我，请离开我，留下，只是继续令我难过。
26.如果我能够继续等待，如果时间能够停留下来，如果……没有如果？ 27.断了联络，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，心已疲倦，痛吗？不懂。
28.擦去脸上的泪水，却带不走心中痛楚的感觉。
29.爱就爱了，接受拒绝？简单的几个字却变了味，你无言的回应，我逃避的闪躲，为何？正面回答不会比现在更伤害我。
不要坚信，他没回应总好过答应了无法承诺，那样心更炙热，他给不起，你还要吗？ 30.愁绪吗？有点闷，一点孤独品尝一点寂寞。
31.天空开始放晴，微风划过，如此轻柔，想每次你偷亲我的脸颊一样，我笑了，仅仅是因为想起了你。
32.有点落寞，我不懂该怎么说，让它在无声中逝去，我走了，其实它没有来过，只是夜晚心异常柔软。
33.当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。
34.我难道的时候你在哪里？心痛的感觉令我麻痹，痛得我难以呼吸，却不敢告诉你。
35.你的心已不属于我，可我却还期待你的回应，明知不可以，却还是被牵引。
36.爱来过，也走过，痴过也恨过，伤过才会懂，一切皆是错。
37.电话那头，又是沉默，该放手，却难割舍。
38.每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。
39.当依靠的肩膀不在，当我的眼泪流干，当我决定放手，我的心已不在。
40.我难过的时候你在哪里？一句抱歉就能把空白代替？
形容孤独寂寞的词
1、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》宋·晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 2、《灞上秋居》唐·马戴 灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
3、《青玉案·丝槐烟柳长亭路》宋·惠洪 丝槐烟柳长亭路，恨取次、分离去。
日永如年愁难度。
高城回首，暮云遮尽，目断人何处？ 解鞍旅舍天将暮，暗忆叮咛千万句。
一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。
4、《月下独酌四首·其一》唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
5、《长相思·其一》唐·李白 长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！ 上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！...
有关“孤独”的诗词
诗词卷 醉梦 我梦横江，孤鹄高飞。
执着淡淡，兰香难求。
九指执酒问苍天，人生几何！ 雨期欲泣，双眼亦雨。
醉看繁华，朦胧难辨。
一剑指破尘缘梦，夫又何求！ 泣亦悲，笑亦悲，醉亦悲。
月落江阔万点浪，一任涛声向天明！—— 这是我一个朋友酒后所歌，我把它记了下来。
其人尝与歹徒搏斗卑匕首砍掉一节小指，所以诗中有“九指执酒”一说。
他是一个才华横溢之人，只是命运多坎坷。
如今事业小有所成，在此送上我的祝福和思念。
诗词卷 清平乐 红烛长明 霜月冷如冰 晓来清寒拂罗衣 伤心说与谁听 几番消得残春 总梦铁甲金盔 酒醒征程何处 诗书满架尘灰 诗词卷 夜读屈赋后梦中所见 山深鹧鸪鸣幽涧，孤光一点读古卷。
长卷焦黄字难辨，似是屈子血泪溅。
和韵长吟卷中诗，悉心揣度诗中意。
几遍读罢入佳境，将忘身处尘世间。
夜静人倦书声喑，恍见屈子踏江行。
峨冠博带面憔悴，长歌似哭江流哀。
我欲劝公归南山，不见世浊心暂安。
忧容愁思不尽淌，欲语无言叹息轻。
“所忧岂是卑贱身，所患莫过皇舆崩。
十年辛苦做离骚，一生忠直遭贬谪。
古来贤明皆如此，汨罗江水为谁悲？” 言罢默默顺江行，清寒满袖湿罗衣。
国破家亡日已尽，怀沙沉江河所惜。
充塞浩气满乾坤，只留碧血写汗青。
秋风峭利吹面寒，千里楚都梦回惊。
醒时孤灯任自明，枕席沾湿冷如冰。
千古忧思人嗟伤，何必此时泪沾襟。
汉家史传五千年，微有斯人何以兴。
诗词卷 虞美人 梅 落花已作风前舞 更兼雪无数 已是黄昏薄烟暮 残枝傲骨可知落英苦 雪尽春归花谢去 留得香半缕 待到万木向阳苏 娇艳群芳掩身独寂寞
刻苦努力诗词
求有关勤奋的诗词！
宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多 ，会有岁稔时。
”该诗是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） ：书山有路勤为径，读罢《老子》，又读《孔子》， 圣人都是我知己。
学海无涯苦作舟，一波未平，一波又起，汹涌澎湃千万里。
还有天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
生活怕的是贫困，无知比穷更可鄙。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
莫羡三春桃与李，桂花成实在秋季。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
懒惰是赤贫之道，勤奋乃事业基石。
人生百年几今日，今日不为真可惜。
人望幸福树望春，人得名声树得荫。
桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
有钱难买二月八，黄金难买少年时。
枯木逢春犹再发，人无两度再青春。
若使年华虚度了，到老空留悔恨心。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
宁可今日抢一秒，不可明日等一分。
愚蠢之人等时间，聪明之人挤寸阴。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
清早不起误一日，少年功夫老始成。
少年辛苦终身益，莫向光阴惰寸功。
时间犹如一金河，莫让金河轻流过。
笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙。
人生能有几回搏，莫让年华付水流。
丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼。
智慧无限生有限，百事宜早不宜迟。
今日之事今日毕，留到明日更着急。
安不忘危人所愿，常思危困必有益。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——陶渊明 少壮不努力，老大徒伤悲，才需学也，非学无以广大，非志无以成学。
——诸葛亮 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
——《说苑》 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——韩愈 诗书勤乃有，不勤腹空虚。
——韩愈 人一能之，已百之；人十能之，已千之。
——《礼记》 富贵本无根，尽从勤里得。
——冯梦龙 千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
——刘禹锡...
刻苦勤奋的古诗
乐府《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
文嘉《明日歌》明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。
满江红 [岳飞] 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
《金缕衣》 杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
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形容勤奋的诗词
韦编三绝，凿壁借光，悬梁刺股，发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷鲁放的诗词：桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
有钱难买二月八，黄金难买少年时。
枯木逢春犹再发，人无两度再青春。
若使年华虚度了，到老空留悔恨心。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
宁可今日抢一秒，不可明日等一分。
愚蠢之人等时间，聪明之人挤寸阴。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
清早不起误一日，少年功夫老始成。
少年辛苦终身益，莫向光阴惰寸功。
时间犹如一金河，莫让金河轻流过。
笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙。
人生能有几回搏，莫让年华付水流。
丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼。
智慧无限生有限，百事宜早不宜迟。
今日之事今日毕，留到明日更着急。
安不忘危人所愿，常思危困必有益。
年将弱冠非童子，不求学问非志士。
生活怕的是贫困，无知比穷更可鄙。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
莫羡三春桃与李，桂花成实在秋季。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
懒惰是赤贫之道，勤奋乃事业基石。
人生百年几今日，今日不为真可惜。
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描写坚持不懈努力奋斗的诗句
咬定青山不放松。
出自清朝郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
形容努力的诗词
1、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
5、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？ 7、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
8、不塞不流，不止不行。
9、若要功夫深，铁杵磨成针。
10、精诚所加，金石为开。
11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
12、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
13、丈夫不报国，终为愚贱人。
14、不患人之不己知，患不知人也。
15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
16、少壮不努力，老大徒悲伤。
17、丈夫志四海，万里犹比邻。
18、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
21、业精于勤，荒于嬉。
22、愿君学长松，慎勿作桃李。
23、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
24、志当存高远。
25、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
26、百学须先立志。
27、人非圣贤，孰能无过。
28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
29、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
30、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
31、博观而约取，厚积而薄发。
32、丈夫清万里，谁能扫一室？ 33、绳锯木断，水滴石穿。
34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。
36、健儿须快马，快马须健儿。
37、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
38、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
39、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
40、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
41、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
42、天行健，君子以自强不息。
43、天下兴亡，匹夫有责。
44、生当作人杰，死亦为鬼雄。
45、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
46、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
47、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
48、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
49、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
50、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
51、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
52、不入虎穴，焉得虎子？ 53、疾风知劲草，板荡识诚臣。
54、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
55、时危见臣节，世乱识忠良。
56、积土而为山，积水而为海。
57、捐躯赴国难，视死忽如归。
58、志不强者智不达。
59、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
60、会当凌绝顶，一览众山小。
61、刑天舞干戚，猛志固常在。
62、有志者事竟成。
63、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
64、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
65、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
66、欲穷千里目，更上一层楼。
勤奋学习的诗句
名言： 业精于勤，荒于嬉。
——韩愈 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高尔在 学问是苦根上长出来的甜果。
——李嘉图 要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙 不知则问，不能则学。
——董仲舒 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀况 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。
——爱因斯坦 读书百遍，其义自见。
——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠 地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。
多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——海伦?凯勒 历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。
——培根 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔 没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。
——门捷列夫 我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。
——高尔基 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
——爱因斯坦 我们决不能一见成绩就自满自足起来。
我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
—— 金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。
——苏活诺夫 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
——鲁迅 读书有三到：心到、眼到、口到。
——朱熹 知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 爱学出勤奋，勤奋出天才。
——郭沫若 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。
——矛盾 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔 诗句： ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） ◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
--别林斯基 ◇时间是伟大的导师。
--伯克 ◇时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
--麦金西 ◇时间就是能力等等发展的地盘。
--马克思 ◇忘掉今天的人将被明天忘掉。
--歌德 ◇放弃时间的人，时间也放弃他。
--莎士比亚 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
--布莱克 ◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
--拜伦 ◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
--赫胥黎 ◇任何节约归根到底是时间的节约。
--马克思 ◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
--巴尔扎克 ◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
--卓别麟 ◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
--徐特立 ◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
--鲁迅 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
--高士其 ◇杀了＂现在＂，也便杀了＂将来＂。
------将来是子孙的时代。
--鲁迅 ◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流。
--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆。
--《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长。
--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如...
有关勤奋古诗词
关于勤奋好学的名言警句和古诗词1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈《进学解》 4、天行健，君子以自强不息。
——《周易?乾?象》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游 29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪?刚复害》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子?渔夫》37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
—— 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
—— 方志敏 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
——52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
——徐特立62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 卢 梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
—— 富兰克林 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼?罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。
命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然—— 莎士比亚 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。
——贝多芬86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 88、我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
——普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。
—— 布克?华盛顿 《劝学》——荀子（节选）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可...
关于勤奋的诗句
.人生在勤，不索何获。
--张衡 2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
--韩愈 3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。
——韩愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。
——《礼记》 6.富贵本无根，尽从勤里得。
——冯梦龙 7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
——刘禹锡 8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
---- 陶渊明 9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
10.读书破万卷，下笔如有神。
11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
13.天行健，君子以自强不息。
----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
----张少成 15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
----老聃 引自《老子·道德经》 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
----荀况 引自《荀子，劝学》 17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
《劝学》 [唐]颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。
《冬夜读书示子聿》 [宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。
终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
《劝学诗》 [唐]韩愈 读书不破费， 读书利万倍。
窗前读古书， 灯下寻书义。
贫者因书富， 富者因书贵。
这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
《书院》 [宋]刘过 力学如力耕， 勤惰尔自知。
但使书种多， 会有岁稔时...
学习勤奋刻苦取得成功的诗词
少壮不努力，老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》天行健，君子以自强不息。
——《周易乾象》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史伶官传序》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
——屈原《卜居》若要功夫深，铁杵磨成针。
——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》
有关勤奋学习的诗句
业精于勤，荒于嬉。
——韩愈 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高尔在 学问是苦根上长出来的甜果。
——李嘉图 要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙 不知则问，不能则学。
——董仲舒 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀况 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。
——爱因斯坦 读书百遍，其义自见。
——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠 地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。
多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——海伦?凯勒 历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。
——培根 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔 没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。
——门捷列夫 我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。
——高尔基 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
——爱因斯坦 我们决不能一见成绩就自满自足起来。
我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
—— 金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。
——苏活诺夫 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
——鲁迅 读书有三到：心到、眼到、口到。
——朱熹 知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 爱学出勤奋，勤奋出天才。
——郭沫若 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。
——矛盾 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔 诗句： ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） ◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
--别林斯基 ◇时间是伟大的导师。
--伯克 ◇时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
--麦金西 ◇时间就是能力等等发展的地盘。
--马克思 ◇忘掉今天的人将被明天忘掉。
--歌德 ◇放弃时间的人，时间也放弃他。
--莎士比亚 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
--布莱克 ◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
--拜伦 ◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
--赫胥黎 ◇任何节约归根到底是时间的节约。
--马克思 ◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
--巴尔扎克 ◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
--卓别麟 ◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
--徐特立 ◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
--鲁迅 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
--高士其 ◇杀了＂现在＂，也便杀了＂将来＂。
------将来是子孙的时代。
--鲁迅 ◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流。
--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆。
--《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长。
--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如朝霜。
...
老子骑青牛诗词
求对联：上联.骑青牛,出函谷,老子在上,孙子岂敢作对
敬天地，重自然，太极为宗，棒子怎能乱舞“棒子”大家都知道是啥玩意，呵呵。
对的不甚工整，主要是“太极”与“棒子”不如“老子”与“孙子”那样浑然天成，只能取其意：“柔”能克“刚”，也与前面的文意更贴切些。
但自我感觉较之上联要大气了一些，望楼主斧正。
几句题外话：本人虽非民族主义者，但对某些不要脸的民族决无好感：端午节是从他们那里起源的？我呸！屈原投江时那个半岛上可能只有猴子。
李白也是他们的种？更呸！李谪仙酒醉在长安城狎个胡姬，留个混血种流落到那个半岛当祖先倒有可能。
呵呵。
老子骑青牛,西出函古关,紫气东来.求下联
说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他. 老子在府衙前遇见老翁. 老翁对老子略略施了个 礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白.” 老翁得意地说：“我今年已经一百零六岁了.说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日.与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟.而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中.先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？” 老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：“请找一块砖头和一块石头来.” 老子将砖头和石头放在老翁面前说：“如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？” 老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：“我当然择取砖头.” 老子抚须笑着问老翁：“为什么呢”？ 老翁指着石头说：“这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢.” 老子又招呼围观的众人问：“大家要石头还是要砖头？” 众人都纷纷说要砖而不取石. 老子又回过头来问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？” 老翁说：“当然石头了.” 老子释然而笑说：“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了.天地万物莫不如此.寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊.” 老翁顿然大惭.上面这个是故事.下面的原出处：刘向《列仙传》记老子出关：“后周德衰，乃乘青牛车去.入大秦，过西关.关令尹喜待而迎之，知真人也.乃强使著书，作《道德经》上下二卷.”（清文渊阁《四库全书》本）又云：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也.”（司马贞《史记》索隐引《列仙传》）老子乘青牛出关说的影响很大.在后人心目中，老子是一位大耳下垂、须发皆白，但精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者.画师们的《老子出关图》上那位老成持重、飘逸达观的得道老者也多是这副形象. 可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》.《史记?老子列传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务.居周久之，见周之衰，廼（乃）遂去.至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书.’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终.”仅此而已，并无“乘青牛车”的记载.
范曾都有什么诗词
度吕图 元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉 钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。
蒲松龄造像 蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著《聊斋志异》。
蒲公阅尽人世，托鬼幻之 域以鞭笞丑类，讴歌善良。
曾自述其孤高生涯云：“笔墨之耕耘则萧条似钵；门庭之栖寂 则冷淡如僧。
”画中蒲公伴孤鹤而盘桓，所思眇眇，意态超然。
老子出关 传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。
老子哲学亦范曾先生所深爱者， 尤服膺其“有无相生”之说。
先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为 生十翼而翔，此望文生义之误也。
山 鬼 屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜 苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。
彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸 而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之 圣 者 范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存 云表、思凌八荒之态也。
画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传 神手段至此，可为一叹。
达摩面壁图 刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。
此 十六字，不啻为范公人物画之纲领。
画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙 峋高古，画中气氛令人肃然 抱琴钟馗图 此作题画云“余所写钟达士，类多威严不可犯，偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹， 亦有异趣，或云范曾自写，余莞尔。
”世人皆称范务先生画中人物，情貌与其略 似，是性相近而情相侔乎 松石钟馗图 以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不 亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼 而有之，其于范曾先生画中细赏之 老子与骑蹇童子 范曾先生作画，往往随风发之情愫放笔写去，自然成文，略无雕凿，老子之像 既成，复写童子，而其比例远近无毫发爽，范公云作画“如灯取影”，斯之谓与 扶得醉翁归 丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜 其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。
范增书画作品欣赏 加入 度 吕 图 元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉 钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。
加入 蒲松龄造像 蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著《聊斋志异》。
蒲公阅尽人世，托鬼幻之 域以鞭笞丑类，讴歌善良。
曾自述其孤高生涯云：“笔墨之耕耘则萧条似钵；门庭之栖寂 则冷淡如僧。
”画中蒲公伴孤鹤而盘桓，所思眇眇，意态超然。
老子出关 传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。
老子哲学亦范曾先生所深爱者， 尤服膺其“有无相生”之说。
先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为 生十翼而翔，此望文生义之误也。
山 鬼 屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜 苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。
彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸 而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之。
圣 者 范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存 云表、思凌八荒之态也。
画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传 神手段至此，可为一叹。
达摩面壁图 刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。
此 十六字，不啻为范公人物画之纲领。
画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙 峋高古，画中气氛令人肃然。
抱琴钟馗图 此作题画云“余所写钟达士，类多威严不可犯，偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹， 亦有异趣，或云范曾自写，余莞尔。
”世人皆称范务先生画中人物，情貌与其略似，是性相近而情相侔乎？ 松石钟馗图 以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不 亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼 而有之，其于范曾先生画中细赏之。
老子与骑蹇童子 范曾先生作画，往往随风发之情愫放笔写去，自然成文，略无雕凿，老子之像 既成，复写童子，而其比例远近无毫发爽，范公云作画“如灯取影”，斯之谓与？ 扶得醉翁归 丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜， 其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。
碧海青天夜夜心 写寂寞嫦娥于广寒宫中，伴玉兔而卒岁，其悲凉枯寒可知。
李商隐云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，世之为名缰利索所覊者，正应以李诗为殷鉴。
诗无达诂，读者自识。
苏子雅趣 以东坡倜傥豪纵之性，几遭贬抑，至于海南，一代词雄，无又国士，命途多 舛若此，令人一挥慨然之泪。
而苏子宴然自若，抚砚赏玩，与幼子苏过评其优劣，圣人屈处，自得其乐，于范曾先生所画眉宇飘髯间可见。
雄风宛在野猪林 《水浒》中之英雄人物，其性粗豪，其质纯良，对奸佞锄之以杖，饱之以拳。
范曾先生曾有诗咏其...
老子为什么要骑青牛出函谷关
老子所乘之青牛 刘向《列仙传》记老子出关：“后周德衰，乃乘青牛车去。
入大秦，过西关。
关令尹喜待而迎之，知真人也。
乃强使著书，作《道德经》上下二卷。
”（清文渊阁《四库全书》本）又云：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”（司马贞《史记》索隐引《列仙传》）老子乘青牛出关说的影响很大。
在后人心目中，老子是一位大耳下垂、须发皆白，但精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者。
画师们的《老子出关图》上那位老成持重、飘逸达观的得道老者也多是这副形象。
可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。
《史记?老子列传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。
居周久之，见周之衰，廼（乃）遂去。
至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。
’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。
”仅此而已，并无“乘青牛车”的记载。
乘青牛之说，显然是秦汉神仙家的附会，不仅见于《列仙传》，还见于《太平御览》卷六六一所引《三一经》，云：“及老子度关，喜先诫官吏曰：‘若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。
’……”老子乘青牛或青牛车出关，和关令尹喜望见“有紫气浮关”，“侯物色而迹之，果得老子”（《史记》集解引《列仙传》）的说法一样，都属附会之谈。
既是神仙家的附会，当有神仙家附会的道理。
牛、马都是当时用于牵车的牲畜，神仙家为什么要说老子乘牛车而不是乘马车出关呢？其中不无寓意。
牛是一种性情温和、柔顺服从的动物，且有忍辱负重、坚韧不拨的特点。
《易传》曰：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。
”这是乾、坤两卦所体现的精神，也是我们中华民族的精神。
汉代人以马来比喻乾卦，以牛来比喻坤卦，他们以马和牛的品格来表达乾健、坤顺的特点。
马所代表的乾卦所生发的“天行健，君子以自强不息”的精神，合乎孜孜不倦地入世进取的儒家的特点。
牛所代表的坤卦所生发的“地势坤，君子以厚德载物”的精神，则合乎道家创始人老子的思想主旨。
所以后世附会者编造老子乘牛的神话，应该说是“用心良苦”，有其深意的。
老子为何乘青牛，而不乘黄牛、黑牛、白牛或其它什么颜色的牛？我们还是顺着神仙家的思路去解读。
这或许是古代神仙家或占星家的五星占有关。
在太阳系中，绕日公转的较大的行星，除地球外，尚有水星、金星、火星、木星、土星。
古人将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子。
五帝即青学、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。
“天有五帝，五星为之使。
”（《唐开元占经》卷十八引《春秋纬》）“五星者，天之五佐。
”（《史记?天官书》）“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍，以司无道之国。
”（《唐开元占经》卷十八引《荆州占》）“列舍”指二十八星宿。
五星还被用来分别象征五方、五帝、五事等神灵和事物。
其中，木星（亦称岁星）是东方青帝的使者。
“青”，主春，木德，代表了东方。
老子自周入秦，向西而行，来自东方，后世人称“东方圣人”，用青色正可取其象征东方之意。
这样一来，“青牛”象征着一位来自东方文明地区的文化使者，带着他的崇尚阴柔之德的智慧，隐向尚未开化的西方。
这与后世的另一种附会“老子化胡说”倒很是是益彰。
（原载《中华文化论坛》1997年第2期） http://www.confucius2000.com/taoist/lfqnylaozi.htmArticleID=141 老子骑牛图轴—— http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/ArtPic/DL/DL-183245
请问老子出函谷关为什么不骑马而骑青牛
一是因为骑青牛稳当。
老子离家西去函谷关时已是八旬老人了，已不能骑马了，牛走得慢且稳，这对于一个八旬老人长途远行来说是必要的；二是因为青牛能负重。
老子离开家乡时带了不少的书籍，当然不是现在的书籍，而是竹简，竹简很重，体积又大，这种长途而且负重的跋涉，当然首选是青牛了。
三是青牛可以走水陆两路。
老子家乡鹿邑距他西去的目的地秦国有千公里之遥，中间有许多条河溪，而越河过溪是青牛的长项。
第四个原因就是坐着舒服。
因为青牛的背宽，黄牛的背比较窄。
对于一个长途远行的老人来说，当然坐在比较宽的背上舒服些了。
也有人说：牛是一种性情温和的动物，并且有忍辱负重的性格特点。
《周易》上说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”这是乾、坤两卦所代表的精神。
人们以马来比喻乾卦，以牛来比喻坤卦，正是借用牛所拥有的温和顺从，忍辱负重的特点。
马所代表的乾卦，“天行健，君子以自强不息”的精神，合乎积极人世进取的儒家精神。
牛所代表的坤卦，“地势坤，君子以厚德载物”的精神，则合乎道家创始人老子的思想主旨。
所以，老子选择了牛而不是马作为自己的坐骑。
现实生活中，甭说骑青牛长途跋涉，就是乘现代交通工具汽车长途旅行也够累人的，选择一种相对来说比较舒适的代步工具对于一个老人的长途跋涉不仅是必要的，而且是必须的。
所以老子选择了骑青牛西去是非常有道理的，是正确的选择。
司马迁《史记》说老子骑青牛西去.他的记载非常真实可信。
...
老子终于何处？传说中,老子为避战乱,骑青牛西出函谷关,不知此后...
西汉，汉武帝时太史公司马迁曾经在>里面记载：老子者.莫知其所踪也，或言100岁，或言200岁！ 关于这个问题我国近现代历史学大师如梁启超，胡适，等人都有争论！ 我的意见是老子，学究天人，其寿也长也！ 春秋末季孔子曾经去问礼于老子，老子岁数长于孔子是肯定的，也有当时的 人因为他岁数大，学问深称他为老子的！ 老子在周为柱下吏，就是站在柱子先面对史官，后为周守藏室吏，相当于国家图书馆馆长，其学问也深，后出函谷关，著>，世人无人知道其终！ 但肯顶的是 ，老子出关的时候已经超过一百岁拉！ 他是春秋时期罕见的高寿的哲学家！ 附录老子的相关文献： 老子者，楚苦县？？乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字耼，周守藏室之史也。
子适周，？？？礼於老子。
老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，？其言在耳。
且君子得其？r?t驾，不得其？r?t蓬累而行。
吾？之，良贾深藏若？，君子盛德容貌若愚。
去子之？？馀c多欲，？B色与淫志，是皆？o益於子之身。
吾所以告子，若是而已。
” 孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以？樨瑁?握呖梢？榫]，飞者可以？槌D。
至於？，吾不能知其乘风？而上天。
吾今日？老子，其犹？邪！” 老子？道德，其？W以自隐？o名？？铡？ 居周久之，？周之衰，？遂去。
至关，关令尹喜曰：“子？㈦[矣，？？？槲抑？?！膘妒抢献愚？著？?舷缕??缘赖轮?馕迩юN言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著？??迤??缘兰抑?茫?c孔子同？r云。
盖老子百有六十余？q，或言二百余？q，以其？道而养？垡病？ 自孔子死之后百二十九年，而史？周太史儋？秦献公曰：“始秦与周合，合五百？q而离，离七十？q而霸王者出焉。
” 或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗？槲？ⅲ?忪抖胃伞？ 宗子注，注子？m,?m玄？O假，假仕於？h孝文帝。
而假之子解？槟z西王？n太傅，因家于齐焉 我的话： 老子的学问之高深，时人莫知，其事迹也很难考证，历史学家对他的身平也是有各种说法，今天只是和大家研究一下！
上联：骑青牛,过函谷,老子姓李,求下联
刘皇叔上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：驭诸葛，取汉中，皇叔姓刘。
姜太公上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：钓白条，坐渭水，太公氏姜。
孙子上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：战柏举，编兵法，孙子乃孙。
武则天上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：穿黄袍，坐龙椅，老娘姓武。
玉皇大帝上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：居紫薇，御十方，玉皇氏张。
秦桧上联：骑青牛，过函谷，老子姓李。
下联：叛北国，杀鹏举，奸人为秦。
唐僧上联：骑青牛，过函谷，老子姓李。
下联：乘白马，念紧箍，师父名唐。
上联：骑青牛,过函谷,老子姓李,求下联
刘皇叔上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：驭诸葛，取汉中，皇叔姓刘。
姜太公上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：钓白条，坐渭水，太公氏姜。
孙子上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：战柏举，编兵法，孙子乃孙。
武则天上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：穿黄袍，坐龙椅，老娘姓武。
玉皇大帝上联：骑青牛，过函谷，老子姓李，下联：居紫薇，御十方，玉皇氏张。
秦桧上联：骑青牛，过函谷，老子姓李。
下联：叛北国，杀鹏举，奸人为秦。
唐僧上联：骑青牛，过函谷，老子姓李。
下联：乘白马，念紧箍，师父名唐。
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关于岁月蹉跎不进取的古诗词
关于时间流逝的古诗
1）流水落花春去也，天上人间。
2）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
3）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
4）莫等闲，白了少年头，空悲切。
5）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
6）世人若被明日累，春去秋来老将至。
7）朝看水东流，暮看日西沉。
8）人寿几何？逝如朝霞。
时无重至，华不在阳。
9）少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
10）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
11）少壮不努力，老大徒伤悲12）年难留，时易损。
13）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？14）百川到东海，何时复西归？15）无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
16）子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
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关于表达时间蹉跎,现实迷茫的古诗词
日光倾城而下，时光摆上的印记在身后层层腐朽 流年，在等谁的相濡以沫…… 悠长岁月平静，无事亦是蹉跎…… 朝花夕拾，捡的尽是枯萎…… 当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。
东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。
一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
只有时间的消逝才使我们注意到时间。
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行…… 金缕衣 唐 杜秋娘 劝君须惜少年时。
劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。
逝者如斯夫，不舍昼夜 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 时光荏苒，白驹过隙...
关于时光飞逝的古诗
1一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日，人生没有再少年 6.逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 7.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 8.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 9.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） 10.今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
光景不待人，须叟发成丝。
——李白 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子?原道训》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
--战国楚?屈原 东隅已逝，桑榆非晚。
--唐?王勃 惊风飘白日，光景西驰流。
--三国?魏?曹植 失之东隅，收之桑榆。
--《后汉书?冯异传》 志士惜日短，愁人知夜长。
--晋?傅玄 人寿几何？逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。
--晋?陆机 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
--《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载，书剑两无成。
--唐?孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
--唐?李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
--唐?刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获。
勿谓一丝微，既绍难再白。
--清?朱经 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
--清?魏源 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
--唐?窦巩...
关于感叹时间流逝的诗句
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日，人生没有再少年。
6、节气不饶苗，岁月不饶人。
7、一日无二晨，时间不重临。
8、光阴似箭，日月如梭。
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
10、盛年不再来，岁月不待人。
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关于时间流逝的诗句
日子从水盒进而过去，我生待明日。
百年明日能几何，他便伶伶俐俐地从我身上跨过；吃饭的时候，这算又溜走了一日。
我掩面叹息。
但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了，一日难再晨，万代之过客，不弃功于寸阴。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日，人生没有再少年。
6、节气不饶苗，岁月不饶人。
7、一日无二晨，时间不重临。
8、光阴似箭，白日落西海，日月如梭。
10；光阴者。
——李白 “人生在世，如白驹过隙，忽然而已。
世人若被明日累，请君听我明日歌，及时宜自勉。
——李白 年华一去不复返，事业放弃再难成。
——白郎宁 盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
——陶潜 盛年不重来，人无再少年，不舍昼夜。
——孔丘 明日复明日，不舍昼夜。
——孔丘 黄河走东溟，飘忽不相待。
朝看水东流、盛年不再来；天黑时，从我的脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，我躺在床上，万物之连旅。
——关汉卿 洗手的时候，岁月不待人，春去秋来老将至。
”——庄子 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷 光阴似箭催人老，日月如移越少年。
——高明 逝者如斯夫。
——陶潜 君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
——李白 天地者。
逝者如斯夫。
（文嘉《明日歌》） 黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
——李白 花有重开的，他又从遮挽着的手边过去，万事成蹉跎，逝川与流光，日子从饭碗里过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，岁月不待人 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日，暮看日西坠，明日何其多。
——朱自清 年华一去不复返，事业放弃再难成。
——白郎宁 最长的莫过于时间...
形容时间流逝的诗句都有哪些
1、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——陈子昂《登幽州台歌》 2、及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》 3、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
——王勃《滕王阁诗》 4、盛年不再来，一日难再晨。
——陶渊明《杂诗》 5、世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。
——王九龄《题旅店》 6、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅》 7、花有重开日，人无再少年。
——窦娥冤《窦娥冤》 8、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
——杜牧《送隐者一绝》 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》 10、三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》 11、百年那得更百年，今日还须爱今日。
——王世贞 12、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙》 13、艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。
一岁中分春日少，百年通计老时多。
——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》 14、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。
——文嘉《昨日歌》 15、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
——文嘉《今日诗》 16、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——佚名 17、少壮不努力，老大徒伤悲。
——古诗汉乐府《长歌行》 18、白发催年老，青阳逼岁除。
——孟浩然《岁暮归南山》 19、劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
——无名氏《金缕衣》 20、老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。
——欧阳修《采桑子》...
形容时间流逝的诗句
白发催年老，青阳逼岁除.（孟浩然《岁暮归南山》）君不见：高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.（李白《将进酒》）无可奈何花落去，似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙》）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.（崔颢《黄鹤楼》）闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流.（王勃《滕王阁诗》）前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——陈子昂《登幽州台歌》及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。
——王九龄《题旅店》三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。
一岁中分春日少，百年通计老时多。
——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》...
关于进取的古诗诗句
一、有关劝学的诗句 劝学 孟郊 击石乃有火， 不击元无烟。
人学始知道， 不学非自然。
万事须已运， 他得非我贤。
青春须早为， 岂能长少年。
劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
二、有关奋斗的诗句 从 军 行 （选一） ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 （选一） ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声询使者，几时真有六军来。
初入淮河 （选一） 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。
何必桑干方是远，中流以北即天涯。
题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
南 安 军 ★ 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。
饥死真吾志，梦中行采薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。
山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。
望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。
马 上 作 ★ 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。
云出三边外，风生万马间。
征尘何日静，古戍几人闲。
忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。
渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。
海 上 （选一） 清·顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。
十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世，只恐难酬壮士心。
出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！ 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙，龙岗抱帝宫。
六朝春草里，万井落花中。
访旧乌衣少，听歌玉树空。
如何亡国恨，尽在大江东。
漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
己 亥 杂 诗 （选一） ★ 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 1.胡未灭，鬓先秋，泪空流。
2但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
3壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
6国破山河在，城春草木深。
7感时花溅泪，恨别鸟惊心。
8了却君王天下事，赢得生前身后名。
9僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
10 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
11.满江红（岳飞） 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙 三、有关进取的诗句 《行路难》 作者：李白 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 为草当作兰，为木当作松。
兰幽香风定，松寒不改容。
郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
墨梅?王冕（元） 吾家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
江城子 密州出猎 （宋）苏轼 老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？挽雕弓...
关于积极向上 进取奋发的古诗全诗
念奴娇?赤壁怀古 【作者】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【作者简介】 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。
蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。
从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。
西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。
直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。
上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。
高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。
青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。
屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。
问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。
只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。
又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。
蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。
连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。
急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。
就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。
守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。
早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。
锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。
蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。
以上内容是关于诗词大赛意义和2023年最新诗词比赛的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。