有关岳麓山的古诗 写岳麓山的经典诗句
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有关岳麓山的古诗 写岳麓山的经典诗句
有关描写岳麓山美景的古诗词
岳麓山道林二寺行 【唐】杜甫 玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
寺门高开洞庭野， 殿脚插入赤沙湖。
五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。
塔劫宫墙壮丽敌， 香厨松道清凉俱。
莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。
暮年且喜经行近， 春日兼蒙暄暖扶。
飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。
潭府邑中甚淳古， 太守庭内不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。
久为野客寻幽惯， 细学何颙免兴孤。
一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
杜牧《山行》 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
清 欧阳厚基《岳麓爱晚亭》 一亭幽绝费平章，峡口清风赠晚凉。
前度桃花斗红紫，今来枫叶染丹黄。
饶将春色输秋色，迎过朝阳送夕阳。
此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔。
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古时关于岳麓山的诗有哪些？
融中国古文化精华的儒、佛、道为一体。
 ，野径约山隈、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。
岳麓山因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里、云麓宫。
最喜长风驱晓雾，瞳龙红日满高峰。
（4）《岳麓山题咏 》刘世善 、爱晚亭，春望陟春台： （1）《岳麓山》 陆宽 。
落蕊翻风去，流莺满树来。
兴阑笋御动，古木秋深爱晚亭，还从登眺访遗踪.8米，占地面积35、麓山寺； （3）《再登岳麓看红叶 》姜国仁 麓山景色已初冬，现有麓山、橘子洲、岳麓书院 古时关于岳麓山的诗有： 《岳麓山》《春晚从李长史游岳麓道林 》《再登岳麓看红叶 》《岳麓山题咏 》《重登岳麓》岳麓山，岩飞花雨露禅宗.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于橘子洲旅游景区内。
 ，老挥椽笔压苍苔； 纳于大麓楚多材，曾向名山负籍来。
落落友朋游古寺，是中国四大赏枫胜地之一。
亭贪秋色酣红叶，峰瞰春江泛绿醅。
五十余年弹指过、新民学会四个核心景区，为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区，回燕为首，岳麓为足”而得名，归路起浮埃。
岳麓山位于国家首批历史文化名城长沙市湘江西岸，依江面市； （2）《春晚从李长史游岳麓道林 》骆宾王 幽寻极幽壑，荧荧灯火坐书斋：岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区。
云光栖断树，灵影入江杯。
古藤依格上。
万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。
西南云气开衡岳、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时指挥部旧址等景点。
上述古诗全文如下； （5）《重登岳麓》 黄道让 、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。
景区内有岳麓书院。
我发实从近年白。
此山犹似旧时青。
读书充友今何在，包容了历史上思想巨子、高僧名道，为城市山岳型风景名胜区。
 。
岚光暝接湖烟阔，黛晴色骄郢树浓。
不信莽苍无觅处，日夜江声下洞庭、国家重点风景名胜区，海拔300； 召尧一望芙削蓉，楼阁层层秀碧峰。
石响涧泉鸣地簌，三度登临意趣浓 ...
描写岳麓山的诗有哪些
自知心未了。
过去有一个在亭中休歇的烧火僧，作了一首诗： 山半山庵名半云，相携扫石眠，江山胜此难，橘洲田土仍膏腴。
半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴。
半酒半诗堪避俗，物色分留与老夫。
前度桃花斗红紫，今来枫叶染丹黄。
饶将春色输秋色，相寻故事一登山。
潭府邑中甚淳古。
不知从此去， 更遣几人回，方知朱铅丑，峭入几寻天。
塔劫宫墙壮丽敌。
张南轩先生清风峡诗： 扶疏古木矗危梯。
觅人来画取。
崖崚危溅瀑。
杜牧《山行》 远上寒山石径斜，半亩半地半崎钦。
红萸黄菊有深味，碧涧丹崖俱净颜。
北海碑看落照里、南园两先生诗，并征罗鸿胪故事，书“放鹤”二字，以永嘉游，白云生处有人家。
所嗟山中寺，颓圯想已久。
嶙峋北海碑。
暮年且喜经行近，到处得吟看，南轩座接清风间，峡口清风赠晚凉，日落辰在酉。
荒烟乌鹊喧，竹密虎兕吼。
老眼念后期，补葺爱晚亭，何时改此现已无可考。
从此上山君努力，瘦藤今日得同携。
钱南园先生九日岳麓诗： 雨歇江平政亦闲，鱼沈槛影寒。
《晚霁望岳麓》（刘昭禹）湘西斜日边，千载独不朽，林罅静通仙。
寺门高开洞庭野。
鹤隐松声尽，僧宝人人沧海珠，闲话亦多端，开始如今几摄提。
还有石桥容客座，仰看兰若与云齐。
风生阴壑方鸣籁。
此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔。
柳宗元《望湘亭》 好在湘江水， 今朝又上来。
翠落重城内，系舟城边柳，迎过朝阳送夕阳。
信为神灵惜，长使山鬼守。
褰衣欲访古。
半间房舍云分半，半听松声半听琴。
《放鹤》宣统三季秋，，霜叶红于二月花。
欧阳厚基《岳麓爱晚亭》 一亭幽绝费平章。
归欠且住穷幽兴，细数林鸦几队还。
杨基《望岳麓》我为长沙客，不醉长沙酒。
为爱岳麓山， 春日兼蒙暄暖扶。
飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度。
半山亭原名半云庵。
杜甫《岳麓山道林二寺行》玉泉之南麓山殊， 香厨松道清凉俱。
莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
方丈涉海费时节，屏开万户前。
谁肯功成后。
停车坐爱枫林晚，道林林壑争盘纡，悬圃寻河知有无， 细学何颙免兴孤。
一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，日烈尘寰正望霓，富贵功名焉足图，刻南轩， 殿脚插入赤沙湖。
五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草， 太守庭内不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
依止老宿亦未晚，未知重来否。
程颂万并记。
久为野客寻幽惯。
峰峦一何秀，膏沐春雨后。
蛾绿净洗妆，半仙半佛好修心《游道林岳麓》（陈与义）耽耽衡山麓，翠气横古今。
济胜得短筇，未怕山行深。
路盘天开阖，风动龙噫吟。
峰恋惨澹处，照以布地金。
世尊诸天上，燕坐朝千林。
向来修何行，不受安危侵。
道人轻殊胜，来客费幽寻。
恍然结愿香，独会三生心。
山中日易晚，坐失群木阴。
勿唾此山地，后日重窥临。
《题岳麓寺》（杜荀鹤）一簇楚江山
关于屈原的诗歌
何处招魂，香草还当三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
（写屈原） 衷怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
（写屈原） 旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。
（董必武） 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？ 太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
（清·李元度） （注：上官：上官大夫；太史公：司马迁） 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。
（长沙“屈贾祠”楹联） （注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。
策：指贾谊《治安策》） 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格； 怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。
（汨罗江屈原祠） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲； 湖南草绿，三迭重招宋玉魂。
（清·李元度） 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
（长沙岳麓山的三闾大夫祠） （注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。
”） 万顷重湖悲去国； 一江千古属斯人。
（汨罗江屈原祠 清·李次青） 千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调； 四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。
（湖南长沙屈贾祠） 大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
（赵朴初题秭归屈原祠 ） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
（兴化三闾遗庙对联） 千古忠贞千古仰； 一生清醒一生忧。
（兴化三闾遗庙对联） 屈平辞赋悬日月； 楚王台榭空山丘...
橘子洲头的诗词
沁园春·长沙朝代：现代 作者：原文：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？译文在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。
看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。
广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。
面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，由谁决定主宰呢？回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。
在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。
同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
可曾记得，当年我们在那浪花大得可以阻止飞奔而来的船舟的激流中一起游泳？注释沁园春：词牌名，“沁园”为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书 窦宪传》记载，沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在中咏之，渐成“沁园春”这一词牌。
湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区陵川县南的海洋山，长1752里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。
所以说是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。
秋深已有寒意，所以说是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，西面靠近岳麓山。
南北长约11里，东西最宽处约一里。
七律《答友人》中所谓长岛，指此。
自唐代以来，就是游览胜地。
以上三句是说：在寒秋季节，独立在橘子洲头目送着湘江水汩汩北流。
万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。
层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。
漫江：满江。
漫：满，遍。
舸（gě）：大船。
这里泛指船只。
争流：争着行驶。
鹰击长空，鱼翔浅底：鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游。
击，搏 击。
这里形容飞得矫健有力。
翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。
万类霜天竞自由：万物都在秋光中竞相自由地生活。
万类：指一切生物。
霜天：指深秋。
怅寥廓（chàng liáo kuò）：面对广阔的宇宙惆怅感慨。
怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。
寥廓（liáo kuò）：广远空阔，这里用来描写宇宙之大。
苍茫：旷远迷茫。
主：主宰。
沉浮：同“升沉”（上升和没落）意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。
由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思（“怅”）究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。
这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢？百侣：很多的伴侣。
侣，这里指同学（也指战友）。
峥嵘（zhēng róng）岁月稠：不平常的日子是很多的。
峥嵘：山势高峻，这里是不平凡，不寻常的意思。
稠：多。
恰：适逢，正赶上。
同学少年：于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。
1918年和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。
风华正茂：风采才华正盛。
书生：读书人，这里指青年学生。
意气：意志和气概。
挥斥方遒（qiú）：挥斥，奔放。
《庄子·田子方》：“挥斥八极”。
郭象注：“挥斥，犹纵放也。
”遒，强劲有力。
方：正。
挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。
指点江山，激扬文字：评论国家大事，用文字来抨击丑恶的现象，赞扬美好的事物。
写出激浊扬清的文章。
指点，评论。
江山，指国家。
激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。
粪土当年万户侯：把当时的军阀官僚看得同粪土一样。
粪土，作动词用，视……如粪土。
万户侯，汉代设置的最高一级侯爵，享有万户农民的赋税。
此借指大军阀，大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。
中流：江心水深流急的地方。
击水：作者自注：“击水：游泳。
那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。
当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。
”这里引用祖逖（tì）的“中流击楫”典故。
（祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。
元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。
祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。
）这里指游泳。
遏（è）：阻止。
沁园春·长沙押OU(IU)韵。
韵脚为：秋、头、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。
从美学上讲，崇高美表现于外在方面，...
有关“岳麓书院”的诗词有哪些？
《同瞿星谷瞿紫山黄星池游岳麓书院》——明代蔡汝楠紫盖千盘山转幽，还分岳色绕潭州。
朱张院启松阴静，屈贾台连岸月秋。
泉折九回归洞壑，峰开一面见江流。
官程且逐闲行伴，肯信吾能尽日游。
《岳麓书院》——宋代徐玑屋舍如庠序，读书兼教文。
来北望南岳，青似一重云。
步绕业山小，城看隔水分。
欲知巡狩事，野老间能云。
《七律.岳麓书院》——苏声藏之大麓面江开，背倚名山纳楚材。
凝聚风神毛蔡出，弘扬意气锦涛来。
敢教社稷改颜色，为有精英正育培。
四海学人同景仰，弦歌百代九州回。
《恭录适生君和玉》——苏声依山傍水院门开，学子如云盛楚材。
人杰地灵非妄语，尊师重教莫徘徊。
神游几度总徘徊，为甚于斯多俊才？应有医愚师者在，诸生善读窍门开！《无题》——春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开，风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来，尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀，莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。
...
所有带烟霞,青山,夕阳,古道的诗词
唐 作者：陈陶 22. 喜闲（例句：萧洒伊嵩下） 朝代：唐 作者：唐 作者：白居易 4. 海昌望月 朝代. 挽舟者歌（例句：我兄征辽东） 朝代：杜甫 38. 岳麓山道林二寺行 朝代：唐 作者：杜甫 37. 幽人 朝代：唐 作者：庾信 5. 怀仙吟二首 朝代：唐 作者：白居易 10：唐 作者：曹唐 17：唐 作者：方干 48：古殿烟霞簇画屏） 朝代：唐 作者. 忆庐山旧居（例句；青山"：陈政 25. 游紫阳宫（例句：陈羽 24. 赠窦蔡二记室入蜀 朝代：唐 作者：唐 作者：葛鸦儿 含有"：讼堂寂寂对烟霞） 朝代：唐 作者. 过商山 朝代：唐 作者：白居易 11；的古诗如下（因内容太多. 何处堪避暑（例句：杜甫 39. 题福唐观二首 朝代：唐 作者：唐 作者：杜牧 42: 1. 寄山僧（例句：唐 作者：陈乘 21：白居易 12. 送荔浦蒋明府赴任 朝代：处默 27. 题桐庐李明府官舍（例句：杨柳映春江） 朝代：唐 作者. 谢真人还旧山 朝代：近见诗中叹白发） 朝代：唐 作者：白居易 5. 想东游五十韵并序 朝代：唐 作者，只列出题目）：：旧径开桃李） 朝代：唐 作者：洛阳有愚叟） 朝代：唐 作者. 顾著作宅赋诗（例句：几年江海烟霞） 朝代：唐 作者：陈陶 23. 襄阳过孟浩然旧居 朝代：唐 作者：唐 作者：白居易 11. 重题 朝代：唐 作者：榆关断音信） 朝代：南北朝 作者. 巫山高 朝代，欲出庐山临别 朝代：唐 作者. 寄元九（例句：高球 50. 会仙诗 朝代. 小游仙诗九十八首 朝代. 晦日宴高氏林亭 朝代：唐 作者 含有＂烟霞＂的古诗如下（因内容太多，只列出题目）：唐 作者：白居易 14. 和微之春日投简阳明洞天五十韵（例句：白居易 8. 元十八从事南海. 祗役骆口：白居易 17：白居易 8. 初见白发（例句：唐 作者：杜牧 43：崔峒 28. 奉和登骊山高顶寓目应制 朝代，偶…… 朝代：身为近密拘） 朝代：唐 作者：白居易 16：曹唐 15. 刘阮再到天台不复见仙子 朝代. 中途寄友人 朝代：唐 作者：唐 作者：常雅 20：粗衣粝食老烟霞） 朝代：唐 作者：隋 作者：隋无名氏 6. 长安早春旅怀（例句：唐 作者：方干 49，因与王质夫同游秋山：唐 作者：曹唐 18：眼看过半百） 朝代：唐 作者. 途中逢故人话西山读书早曾游览 朝代：南北朝 作者：王融 2. 近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退……（例句：白居易 15. 游道林寺 朝代：杜牧 44. 送友人入关 朝代： 1. 奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事（例句：杜甫 36. 谒真谛寺禅师 朝代：唐 作者：太原一男子） 朝代：唐 作者：白居易 3. 送嵩客 朝代：唐 作者：高骈 31. 和王昭符进士赠洞庭赵先生 朝代：白居易 9. 早服云母散（例句：晓服云英漱井华） 朝代：唐 作者. 和刘郎中学士题集贤阁（例句：朱阁青山高庳齐） 朝代：成彦雄 26. 严公厅宴：唐 作者：白居易 10. 登郢州白雪楼（例句：白居易 13. 无题（例句：晦晚属烟霞） 朝代. 赠南岳冯处士二首 朝代：杜光庭 40：南北朝 作者：谢眺 4. 咏怀（例句. 洛阳有愚叟（例句：包佶 13. 奉和夏日游山应制 朝代：唐 作者：何处堪避暑） 朝代：唐 作者：唐 作者：曹唐 16：白居易 12，同咏蜀道画图，得空字 朝代：唐 作者：唐 作者：崔湜 29：白雪楼中一望乡） 朝代：唐 作者. 游九鲤湖 朝代：唐 作者：戴叔伦 34. 赠韩道士 朝代：唐 作者：白居易 7. 长庆二年七月自中书舍人出守杭州：唐 作者：长孙正隐 19：白居易 9. 登龙尾道南望忆庐山旧隐（例句：龙尾道边来一望） 朝代：唐 作者：范传正 47. 和剡县陈明府登县楼 朝代：白发生一茎） 朝代：唐 作者，……（例句：轩车歌吹喧都邑） 朝代：唐 作者. 寄题罗浮别业 朝代：崔知贤 33：蔡文恭 14：唐 作者：高骈 30. 截树（例句：种树当前轩） 朝代：唐 作者：白居易 18. 九年十一月二十一日感事而作（例句：祸福茫茫不可期） 朝代：唐 作者：白居易 19. 清龙寺早夏（例句：尘埃经小雨） 朝代：唐 作者：白居易 20. 题韦家泉池（例句：泉落青山出白云） 朝代：唐 作者：白居易 21. 西行（例句：衣裘不单薄） 朝代：唐 作者：白居易 22. 昔与微之在朝日，同蓄休退之心。
迨……（例句：往子为御史） 朝代：唐 作者：白居易 23. 夜归（例句：半醉闲行湖岸东） 朝代：唐 作者：白居易 24. 游悟贞寺回山下别张殷衡（例句：世缘未了治不得） 朝代：唐 作者：白居易 25. 余杭形胜（例句：余杭形胜四方无） 朝代：唐 作者：白居易 26. 诏授同州刺史病不赴任因咏所怀（例句：同州慵不去） 朝代：唐 作者：白居易 27. 重到江州感旧游题郡楼十一韵（例句：掌纶知是忝） 朝代：唐 作者：白居易 28. 感怀（例句：宿心不觉远） 朝代：唐 作者：鲍溶 29. 期尽（例句：鱼锁生衣门不开） 朝代：唐 作者：鲍溶 30. 巫山怀古（例句：十二峰峦斗翠微） 朝代：唐 作者：鲍溶 31. 与峨眉山道士期尽日不至（例句：倾景安再中） 朝代：唐 作者：鲍溶 32. 吊贾岛二首（例句：先生不折桂） 朝代：唐 作者：曹松 33. 发临洮将赴北庭留别（例句：闻说轮台路） 朝代：唐 作者：岑参 34. 虢州送郑兴宗弟归扶风别庐（例句：佐郡已三载） 朝代：唐 作者：岑参 35. 青山峡口泊舟怀狄侍御（例句：峡口秋水壮） 朝代：唐 作者：岑参 36. 首春渭西郊行，呈蓝田张二主簿（例句：回风度...
带淳字的古诗词
弥缝使其淳。
——魏晋 陶渊明 《饮酒 二十》淳薄既异源。
——魏晋 陶渊明 《桃花源诗》万国淳风王化基。
——唐 卢照邻 《登封大酺歌四首》衣貌本淳古。
——唐 李白 《答高山人兼呈权顾二侯》潭府邑中甚淳古。
——唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》欲尽味弥淳。
——唐 白居易 《效陶潜体诗十六首》山深人俗淳。
——唐 白居易 《朱陈村》再使风俗淳。
—— 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》浇风亦归淳。
——唐 孟郊 《献汉南樊尚书》淳风宁在结绳前。
——宋 陆游 《示子遹》豪华落尽见真淳。
——元 元好问 《论诗三十首》淳是一个汉字，读音为chún，左右结构，部首为氵，做形容词，意为质朴敦厚；也可以做名词，用于姓氏。
出自《淮南子·齐俗》。
一、【读音】chún(1)朴素，诚实。
例如：淳朴、淳厚。
（2）（古）通“醇”。
酒味厚，纯。
二、【读音】zhūn：浇灌三、【读音】zhǔn：古代丈量标准。
参见“淳制”。
四、1.作形容词（1）形声。
本义：浇灌。
浇天下之淳，析天下之朴。
《淮南子·齐俗》（2）味道浓厚的。
一说通“醇”淳，浓也。
《三苍》淳酒味甘，饮之者醉不相知。
《论衡·自然》（3）味咸的。
表淳卤。
《左传·襄公二十五年》（4）通“纯”，纯粹。
以淳粹之气，生敦庞之民。
《潜夫论·本训》至于道者，精微淳粹，而莫知。
（5）朴实，质朴。
予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
——宋·苏轼《超然台记》2.作名词姓氏。
淳于髡：战国时期，齐国赘婿，齐威王用为客卿。
淳 坤：著名宋朝进士。
淳 英：著名明朝举人。
淳忠厚：著名明朝成安县令。
五、相关词语：【淳朴】诚实朴素。
【淳良】朴实善良。
【淳古】古代朴质的风尚精神；【淳和】淳朴而温和。
【淳风】淳朴的风俗。
【淳粹】朴实完善。
【淳浓】浓度高。
【淳雄】浑厚雄健。
【淳卤】盐碱地。
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赞美祖国大好河山的古诗
沁园春·长沙 独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。
看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。
鹰击长空， 鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？ 携来百侣曾游， 忆往昔， 峥嵘岁月稠。
恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。
指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？ 这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
注释 〔长沙〕作者的青年时代，大部分时间在长沙学习和进行革命活动。
词中所说的“百侣”和“同学少年”，即指作者一九一四年至一九一八年在长沙湖南省立第一师范学校读书时的革命友好。
〔湘江〕湖南省的最大河流，源出广西壮族自治区的海洋山，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。
〔橘子洲〕一名水陆洲，是长沙城西湘江中的一个狭长的小岛，西面靠近著名的风景区岳麓山。
〔舸（gě戈上）〕大船。
〔浅底〕指清澈可见底的水下。
《水经注·湘水》引《湘中记》：“湘川清照五六丈，下见底。
” 〔万类霜天竞自由〕众多动物都在深秋的自然环境中争着自由地活动。
〔寥廓〕广远空阔。
这里用来描写宇宙之大。
西汉司马相如《大人赋》：“上寥廓而无天。
” 〔谁主沉浮〕由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思（“怅”）究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。
这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢？ 〔挥斥方遒（qiú求）〕挥斥，奔放。
《庄子·田子方》：“挥斥八极”。
郭象注：“挥斥，犹纵放也。
”遒，强劲。
挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。
〔击水〕作者自注：“击水：游泳。
那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。
当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。
” 展开...
关于泛舟的古诗有哪些？
1、《东鲁门泛舟二首》唐代：李白 日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
译文：夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。
水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！ 2、《耶溪泛舟》唐代：孟浩然 落景余清辉，轻桡弄溪渚。
泓澄爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。
译文：落日散发着它剩余的光线，轻摇木桨在若耶溪中划船。
碧水清清水中的生物多可爱，清溪泛舟是怎样的从容悠闲。
白头老翁端坐于岸边垂钓，新妆的少女临水清洗衣衫。
彼此对望着好像曾经相识，却只能脉脉相视无缘攀谈。
3、《登江中孤屿赠白云先生王迥》唐代：孟浩然 悠悠清江水，水落沙屿出。
回潭石下深，绿筱岸傍密。
鲛人潜不见，渔父歌自逸。
忆与君别时，泛舟如昨日。
夕阳开返照，中坐兴非一。
南望鹿门山，归来恨如失。
译文：江上碧波荡漾清水悠悠，江水退去露出小岛沙洲。
岩石下潭水漩流不见底，绿油油细竹傍岸长得稠。
鲛人潜在潭底不见踪影，渔翁唱起棹歌自在优游。
回想起与您分手的时候，泛舟的情景就像在昨日。
夕阳斜照着傍晚的景物，独坐在小岛上兴味无穷。
向南方遥望家乡鹿门山，归来满腹都是别绪离愁。
4、《渡河到清河作》唐代：王维 泛舟大河里，积水穷天涯。
天波忽开拆，郡邑千万家。
行复见城市，宛然有桑麻。
回瞻旧乡国，渺漫连云霞。
译文：我扬帆行舟黄河上，秋水汇积远接天涯。
水天相接处忽然裂开豁口，现出繁华的城邑万户千家。
顺流前行又有城镇闪入眼中，宛然可见郊野的桑麻。
回头瞻望我的故乡京洛，只见洪波浩渺远连云霞。
5、《冬末同友人泛潇湘》唐代：杜荀鹤 残腊泛舟何处好？最多吟兴是潇湘。
就船买得鱼偏美，踏雪沽来酒倍香。
猿到夜深啼岳麓，雁知春近别衡阳。
与君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。
译文：腊月将尽时去哪里泛舟最好呢？吟诗起兴最好之地莫过于潇湘。
靠近湘江正在捕鱼的渔船买来最肥美的鱼儿，逢与落雪时沽来的酒酒香更加醇厚。
夜深之时，深山里的猿啼遍了整片岳麓山，雁子知道春天快到了，就别离衡阳飞回北方。
我与君更好欣赏这江山绮丽之景，裁来新拟的诗句传到长安。
参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_8222.aspx...
古诗词鉴赏题目
高考古诗词鉴赏题
诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。
十年来，古诗词测试的基本情况是：全国卷从1996年起，基本是考两道选择题，一道分析理解，一道分析鉴赏。
2002年起，全国卷调整了试题比例，加大了主观题，这意味着考生将被赋予更大的发挥空间。
上海卷自1993年以来，有客观题、主观题，但主观题比例大。
2004年上海市考试手册作出这样要求：“能从主题思想、人物形象、表达技巧、语言风格等方面鉴赏文学作品。
”可见，对古诗词的考查，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。
考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。
尽管上海卷的题型量还未固定，难度上有加大趋势，但如果掌握了一些基本方法，寻找到一些基本规律，是能游刃有余的。
诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，注意这十个方面，考生会成为诗词苑囿中的好“园丁”。
怎样应对高考古诗词中鉴赏题：一、抓诗眼、抓意象、明意境诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。
一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。
如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。
有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。
优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。
诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。
意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。
可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。
“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。
如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。
律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。
首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。
绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。
词又称长短句（句子字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。
根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。
词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。
是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。
曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
有关诗词知识的测试范围很广。
1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌体裁、押韵、对仗等方面对考生进行了测试。
掌握诗词知识，不但要记，还要会用。
1997年上海卷的排序题就是一例。
高中古代诗歌鉴赏题目加答案
给你几个例子：《终南山》、《登楼》、《书愤》的诗歌鉴赏！！！ 要求如下： 按照这个格式—— 这是一首_________（内容、题材），通过__________等意象，运用__________手法，描写了___________（的画面），表现了___________（的情感）。
终南山 王维 太乙近天都①，连山到海隅②。
白云回望合，青霭入看无③。
分野中峰变④，阴晴众壑殊。
欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。
答案：写景 山、云、霞 夸张 互文 动静结合 高大磅礴、如画中景 热爱自然、陶醉山水 译文： 终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。
回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。
中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。
天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。
疑难点注释：①太乙：终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。
西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。
天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。
②连山句：山山相连，直到海角。
③ 两句诗互文。
即“白云入看无，回望合；青霭入看无，回望合”。
白云，白茫茫的雾气。
青霭，也是雾气，比白云淡。
④分野句：中峰南北，属于不同的分野。
古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。
⑤人处：人家、村子。
赏析点拨： 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。
作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。
首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。
颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。
颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。
尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。
线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。
其次，重点鉴赏诗的第二联。
这一联诗采用了互文的手法来描写进入终南山所见到的奇妙景象。
诗人进入终南山，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。
这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。
诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
《登楼》 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
答案：写怀诗 花、楼、浮云、庙、日 借景抒情、古今对比、用典 山河破碎、国破家亡 爱国、忧国忧民 【注解】： 1、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临近锦江。
2、来天地：与天地俱来。
3、玉垒：山名，在今四川灌县西。
4、变古今：与古今俱变。
5、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。
此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。
北极：北辰。
6、西山寇盗：指吐蕃。
同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。
意谓朝廷终不因侵扰而稍改。
故吐蕃也莫相侵。
7、《梁父吟》：乐府篇名。
相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。
但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。
又一说吟者是杜甫自己。
按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。
【韵译】： 登楼望春近看繁花游子越发伤心； 万方多难愁思满腹我来此外登临。
锦江的春色从天地边际迎面扑来； 玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。
大唐的朝廷真象北极星不可动摇； 吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。
可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀； 日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。
【评析】： ？？这是一首感时抚事的诗。
作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。
进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。
最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。
？？ 全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。
首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。
“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。
“日暮”点明诗人徜徉时间已久。
这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。
诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。
沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。
” ...
古诗词鉴赏
这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的，如果你增加悬赏分，我有更详细资料 怎样鉴赏古诗词（一） 宁波万里国际学校 高三语文备课组 一.明确鉴赏要求 《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。
二.分辨古诗类别 要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗： 1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。
2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。
2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。
3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。
此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。
4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。
5、记行诗又称记游诗、行旅诗。
这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。
这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。
2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。
6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。
7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。
此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。
8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗。
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。
怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
1996年全国卷 11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。
这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。
如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。
12.闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。
这类诗在高考中也有出...
求古诗词赏析题目
阅读下面的诗歌，然后回答问题.（8分）鹊桥仙陆 游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住.卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去.时人错把比严光，我自是无名渔父.渔 翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹.烟消日出不见人，欸乃一声山水绿.回看天际下中流，岩上无心云相逐. ①陆游《鹊桥仙》中“渔父”的形象和柳宗元《渔翁》诗中“渔翁”的形象有何相同之处？请简要分析.（4分） ②“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”和“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”两句都是写渔父的生活，但表现手法不同，试作分析.（4分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题.（8分）蜀先主庙刘禹锡天下英雄气，千秋尚凛然.势分三足鼎，业复五铢钱.得相能开国，生儿不象贤.凄凉蜀故妓，来舞魏宫前. 注：蜀先主，指刘备.五铢钱，一种钱币. （1）纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者.”请予以说明.（3分） （2）结合全诗内容，简析颈联.（5分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题.（8分）渡荆门送别①李白渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒②流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.注：①此诗是李白离开蜀地到楚地游历时所作.②大荒：辽阔的原野. （1）诗的第二联描写了怎么样的景象？ （2）清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”《唐诗别裁》，你对此有什么看法？请说明.阅读下面一首宋词，然后回答问题.（8分）少年游 早行林 仰 霁霞散晓月犹明，疏木挂残星.山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声. 霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻.十里青山，一溪流水，都做许多情. （1）诗题为“早行”，诗人是如何表现“早”的？请作具体说明.（3分） 20230224 (2)词的下阕表现了诗人怎样的心境？又是如何表现的？请结合诗句简要赏析.（5分）阅读下面一首宋词，然后回答后面的问题.（8分）江城子苏轼湖上与张先同赋，时闻弹筝.凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明，一朵芙蕖，开过尚盈盈.何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷①.忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵②.欲待曲终寻问取，人不见，数峰青.注：①娉婷：指美丽的弹筝女.②湘灵，用娥皇、女皇之典故. （1）开头三小句写景，其主要作用是什么？ （2）上片运用多种修辞手法修辞手法描写弹筝女，请写出两种并作具体分析.（4分）] （3）下片最后三小句诗意味深长，试作简要评析.（2分）阅读下面一首宋诗，完成后面题目.（8分）孤桐 王安石天质自森森，孤高几百寻.凌霄不屈己，得地本虚心.岁老根弥壮，阳骄叶更阴.明时①思解愠，愿斫五弦琴②.[注释]①明时：政治清明的时代.②五弦琴：桐木是造琴的上好材料.据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮.” （1）这首诗中的桐树具有怎么样的特点？（4分） （2）本诗主要采用了什么表现手法？抒发了诗人怎么样的思想感情？（4分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题.（8分）余干①施舍刘长卿摇落②暮天迥，青枫霜叶稀.孤城向水闭，独鸟背人飞.渡口月初上，邻家渔未归.乡心正欲绝，何处捣寒衣？ 注：①余干：地名，今属江西 ②摇落：草木凋零. （1）这首诗描写了哪些意象，其作用是什么？（4分） （2）评者认为诗的尾联“言有尽而意无穷”，请谈谈你的看法（4分）阅读下面的唐诗，完成后面的题目.（8分）早 雁① 杜 牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀.仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来.须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回. 莫厌潇湘少人处，水多菰②米岸莓苔. 注：①唐武宗会昌二年（842）八月，北方少数民族回鹘乌介可汗率众向南骚扰.北方边地各族人民流离四散，痛苦不堪.杜牧当时任黄州刺史，听到这个消息，对边地人民的命运极为关注.八月是大雁开始南飞的季节，诗人目送征雁，触景成怀，因以“早雁”为题，托物寓意.②菰，音gū，多年生草本植物. （1）首联从哪几个方面展现出了一幅怎样的画面？（4分） （2）前人在评论这首诗的抒情的手法时说，“早雁”即抒情主人公自己，早雁的形象就是抒情主人公的形象.你是否同意这种说法？为什么？（4分）阅读下面一首诗，然后回答问题.（8分）苕溪酬梁耿别后见寄刘长卿（唐） 晴川落日初低，惆怅孤舟解携①. 鸟向平芜②远近，人随流水东西. 白云千里万里，明月前溪后溪. 独恨长沙谪③去，江潭春草萋萋.注：①解携：分手.②平芜：草木茂盛的原野.③这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故.以贾谊代指朋友梁耿. （1）“鸟向平芜远近，人随流水东西”是诗中脍炙人口的佳句，试对这两句作简要的赏析（3分） （2）结合全诗，个体分析作者是如何表现别后的“惆怅”之情的？（5分）阅读下面的唐诗和宋词，完成后面的问题.（8分）从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.渔家傲范仲淹①塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然②未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.【注】①范仲淹写作此词时正在西北地区抗击西夏.②燕然：山名，汉和帝永元元年（89年），窦宪大破北匈奴，...
诗歌鉴赏题的答题技巧
无论中考高考，都有诗歌鉴赏，诗歌鉴赏题的答题技巧如下：一、古诗鉴赏离不开三个问题一是写什么？（内容）、二是怎样写的？（方法）三是为什么写的？（主题）读懂古诗的写法，就能快速有效的答题。
二、答题方法1、捕捉信息把握诗歌基本信息的要素(1)诗歌的吟咏对象及特点对象就是人、事、物、景。
(2)、作者借助吟咏对象所表达的情感和道理。
(3)、作者表现吟咏对象及抒情言志所运用的表达技巧。
（列清单）2、列清单：时间、地点、人物、事件：闻笛----折柳----故园情。
情感：（故园情）思乡怀远之情。
技巧：接物抒情。
列举古诗的清单，可操作性强，但应注意：所列举的信息要紧扣题中所问，要起到为解题提供分析材料的作用。
三、抓住关键词语如何捕捉有效信息，方法是抓关键词语。
什么是关健词语？诗中的名词（写景、写物、写人），有时还得注意名词前的修饰语，弄清它写了什么。
动词、形容词、能反映诗人辛勤的形容词。
四、如何鉴赏？鉴赏：内容，形象、表达技巧、评价思想内容和作者的观点态度。
语言、技巧用了什么语言、技巧，表达了什么，表达了什么形象，抒发了什么情感。
归纳、梳理出相应的解题思路。
五、语言（炼字）类考题答题的基本思路与步骤1、解释该字在句中的含义2、结合诗句、把该字放入原句中描述景象或情态。
“看“字。
每回看一次，都令自己肝肠寸断，仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的情景。
3、点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的情感，或在整体上分析表达技巧的作用。
六、答题思路1、答法：研究题干(1)、方向：思想、气氛、形象、结构、手法、(2)、层级：填空（用词）、简答（问什么，答什么）、简述（温习议论文，观点+材料）2、性质判断：规范、半开放、开放。
观点，符合社会价值观，符合逻辑。
问到人或物特征，用形容词。
注重意译的重要。
古诗的表现手法与文学作品的表现手法高度重叠。
3、古诗词的艺术手法艺术技巧：艺术手法就是表达方式：记叙、议论、描写、抒情、修辞手法、表现手法：借景抒情、卒章显志、借物抒情、特征与功能。
【诗歌鉴赏练习题】作业帮
一般都是先依照原句翻译一遍，再说运用了什么手法，描写了怎样的场景，抒发了作者怎样的感情.翻译一定要符合原文意思，理解原文可基于所给材料（作者身平、官运、所处的年代等），力求语言的准确.个人认为语言功底不扎实的不建议用华美的辞藻.抓住诗句中主要的景象，不要改变它要表达的中心思想.扩写要符合逻辑.手法、感情之类的就靠平时老师在课上讲解的知识来解.一般能通顺地翻译出全文并理解大意，答后面的应该没问题~
古诗文阅读题目10篇及答案
湖南省各地区2023届高三期末语文卷精编-古诗文阅读专题（湖南省湘潭市2023/2023学年度高三期末调研考试）四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11分）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
（5分） 秋宿湘江遇雨 （唐）谭用之湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨①。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人②相见不相问，长笛一声归岛门。
注：①刘琨：《晋书·祖逖传》记载过他和祖逖共被同寝，夜间闻鸡起舞的故事。
②《楚辞·渔父》有云：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？……’”15.在这首诗中作者抒发了怎样的感情？这种感情是如何表现的？请简要分析。
15.抒发了报效国家的豪情壮志，羁旅湘江的乡思乡愁，怀才不遇（报国无门、壮志难酬）的悲愤抑郁之情。
（答对其中的两点即给2分）诗中运用典故，借景抒情；运用刘琨舞剑的典故，表现作者报国济世的远大抱负；运用渔人的典故，表现诗人不被理解的悲愤郁闷；借湘江秋雨的苍茫壮阔景色抒发其慷慨不平之气。
（3分）（湖南省雅礼中学2023/2023学年度高三期末考试）四、古诗词鉴赏和名句名篇默写（11分）15. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
（5分）忆 昔韦 庄昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
注：韦庄：唐末五代词人。
此词作于唐朝末年。
本诗的主题思想是什么？全诗是如何表现出这一主题思想的？（5分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________。
15、答案：本诗批判了上层统治阶级醉生梦死、竞逐奢靡的生活，抒发了他对社稷倾危的感叹。
（2分）全诗以“昔年”领起，前六句紧扣题旨“忆”字，描绘昔日繁华景象（2分）。
末联一跌，顿起波澜，发为变徵之音，结出无限感慨。
（1分）（湖南省师大附中2023/2023学年度高三期末考考试-第四次月考）四、古诗词鉴赏和古诗文默写（12分） 15.阅读下面的宋词，按照要求完成赏析。
（6分）浣溪沙苏 轼风压轻云贴水飞，乍睛池馆燕争泥。
沈郎①多痢不胜衣。
沙上不闻鸿雁信，竹问时听鹧鸪啼，此情惟有落花知。
【注】①沈郎：沈约，南朝名相、诗人，多病。
这里是词人自比。
阅读全词，简要赏析“沈郎”形象。
15，“磊郎”形象是词人自我形象，苏轼以多病的南朝名相沈约自比，含有深意；（1分）面对生机勃勃的盎然春意，词人叹己“多病''而至弱不胜衣，含有身世浮沉之感；（2分）借鸿雁，鹧鸪的意象，在忧伤中表达了对故旧亲友的挂念；（1分）将落花比知己，暗示命运的沉沦，表达情怀的寂寞。
（2分）（湖南省普通高中2023/2023学年度高三期末模拟考考试）14. 阅读下面一首唐诗，然后回答问题 （6分）过香积寺 王维不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙[注]。
注：安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念 古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14. 阅读下面一首唐诗，然后回答问题 （6分）古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：诗眼分别是“咽”、“冷”。
山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。
照在青松上的日色，由于山森幽暗，似乎显得阴冷。
“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中孤静幽寂的景象（意境）。
（湖南省衡阳市2023/2023学年度高三联合考试）四、古诗词鉴赏和古诗文默写（12分）15.阅读下面两首古诗，然后回答问题。
（5分）野 步 野 步 周密（宋） 赵翼（清） 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
（1）从人物形象的角度谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。
2分）答：______________________________________________________________（2）这两首诗的三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感，请作简要赏析。
（3分）答 ： _____________________________________________________________四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11分）15 .⑴第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。
（2分）⑵两首诗三、四句都...
古诗词鉴赏怎么写
诗歌的赏析主要是三个方面：时间，人物和环境.时间就是要了解这首诗创作于何时，是在什么时代写的，了解时代背景，就可以很好的知道这个时代文人墨客的精神，也就是他们诗歌中蕴含的精神.人物是要了解这个作者以及诗歌中所提及的人物等，最主要的还是作者，而且很多诗歌中的人物大多是作者假借别人之口表达自己的感情.环境就是结合诗歌前后上下的文段，了解是在什么特定的环境下让作者有了如此的灵感，同时环境也是作品意境的体现.环境大到时代背景，小到烛火曳曳，这些都是作者寄托感情的地方.最后就是组织语言，有条理，有文采的将诗歌的赏析写出来.
求古诗词赏析！
(09年海南、宁夏卷)阅读下面这首宋词，完成（1）~(2)题 鹧鸪天 代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。
②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
（1）.词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。
（5分） 【答案】（5分）词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。
田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。
【考点】考查对诗歌形象的分析。
【解析】解题格式：形象：身份+性格 + （形象意义）意象含义：表层含义+深层含义（即解释诗句） 答题步骤： 诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。
【思路分析】提问及变式：①“╳╳的寓意是什么”，“╳╳指什么”，“╳╳在诗中是什么意思”等。
②这首诗塑造了什么样的形象？③试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？回答时应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么（作者情感）。
（2）.词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。
（6分） 【答案】（6分）运用了对照（或对比）的写作手法。
作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情，题为“代人赋”，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特。
【考点】考查诗歌的表达技巧和思想感情及构思的分析与评价。
【解析】 解题格式： ①手法+表达作用②赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感） ③赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情④赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感） 所抒感情：通过什么内容+抒发（寄寓/揭露/表达）什么感情 【思路分析】 题目类型： （1）这首诗用了怎样的表现手法？请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ （2）“表达了怎样的思想感情”，“反映了怎样的社会现实”，“表现了怎样的情趣”，“主旨是什么”或结合意境提问，或就某句某联发问。
答题步骤：表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法、表达方式。
回答时应包括三个要点：（1）准确指出用了何种手法。
（2）结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
（3）此手法有效传达出诗人怎样的感情。
评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。
答题要点应包括三点：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意义。
译文：陌上柔桑破嫩芽-野地里柔软的桑条上冒出了嫩芽。
陌：田野小路。
东邻蚕种已生些-东头邻居的蚕种已经孵化出一些小蚕了。
平冈细草鸣黄犊-平坦的山坡上，黄毛小牛在那里吃草，不时发出叫声。
斜日寒林点暮鸦-夕阳照在带有寒意的树林上，投宿的乌鸦又点缀着寒林的景色。
青旗沽酒有人家-这里也有挂旗卖酒的小酒店。
青旗：卖酒的招牌。
愁风雨-害怕风雨吹打。
春在溪头荠菜花-白色的荠菜花开满溪头，大好的春光就在这里。
荠菜：春天开白花的一种野菜。
赏析：辛弃疾的词本以沉雄豪放见长，这里选的这首却很清丽，足见伟大的作家是不拘一格的。
《鹧鸪天》写的是早春乡村景象。
上半片“嫩芽”、“蚕种”、“细草”、“寒林”都是渲染早春，“斜日”句点明是早春的傍晚。
可以暗示早春的形象很多，作者选择了桑、蚕、黄犊等，是要写农事正在开始的情形。
这四句如果拆开，就是一首七言绝句，只是平铺直叙地在写景。
词的下半片最难写，因为它一方面接着上半片发展，一方面又要转入一层新的意思，另起波澜，还要吻合上半片来作个结束。
所以下半片对于全首的成功与失败有很大的关系。
从表面看，这首词的下半片好象仍然接着上半片在写景。
如果真是这样，那就不免堆砌，不免平板了。
这里下半片的写景是不同于上半片的，是有波澜的。
首先它是推远一层看，由平冈看到远山，看到横斜的路所通到的酒店，还由乡村推远到城里。
“青旗沽酒有人家”一句看来很平常，其实是重要的。
全词都在写自然风景，只有这句才写到人的活动，这样就打破了一味写景的单调。
这是写景诗的一个诀窍。
尽管是在写景，却不能一味渲染景致，必须参进一点人的情调，人的活动，诗才显得有生气。
读者不妨找一些写景的五七言绝句来看看，参证一下这里所说的道理。
“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”两句是全词的画龙点睛，它又象是在写景，又象是在发议论。
这两句决定全词的情调。
如果单从头三句及“青旗沽酒”句看，这首词的情调好象是很愉快的。
它是否愉快呢？要懂得诗词，一定要会知人论世。
孤...
古代诗歌鉴赏应该从哪几个方面回答？
古诗的表达技巧主要是指艺术特色、表现形式，也可称写作特色，或写作技巧。
其中包括修辞、表达方式、表现手法等要素。
如借物抒情、融情于景的抒情方式，托物言志、以动写静，以小见大，虚实结合等表现手法，比喻、拟人、借代等修辞手法。
修辞有比喻，拟人，借代，隐语，夸张，对偶，比拟，排比，设问，反问，用典等等。
表现形式则较模糊，无特定定义（见第一段）。
我自己以前做诗歌鉴赏的时候，是将抒情方式和表现手法归到表现形式，将修辞从表现形式中分出来的。
个人认为做诗歌鉴赏时，先看诗的题目（可以知道内容）和作者（知道大概风格）。
然后读诗，借助注释翻译一下。
然后可以知道用了什么修辞或表现形式了。
回答问题时参照一下诗歌鉴赏答题的一般格式（一般是：通过**手法表现了**）回答问题时还应回答出这些手法的特点，使得诗歌怎么样了。
找一些典型的诗歌鉴赏的题目（主要是手法和感情）多练一些，一般应付高考就没问题了。
诗词 教学
如何进行诗歌教学
最近正在教学诗歌，感觉零散含蓄，很难备课，很难备透，与同事交流，发现大家都有这种问题。
教师费尽口舌地对一首诗全面分析讲解，但却把本来完整、优美的诗歌给肢解得支离破碎。
即使是这样的分析也大多依照教参，做唯一不变的解读，使学生形成思维定式。
同时，学生并没有感受到诗歌的魅力，反而对干巴巴的分析感到粗糙无味，因此逐渐丧失了学习诗歌的兴趣和热情。
诗歌教学严重脱离诗歌本身，不进行美的赏析，如此恶性循环下去，只会造成教师不愿教、学生不想学的局面。
诗歌教学的重点是品味语言、体验情感，适当传授知识。
基本教学策略是诵读与鉴赏，即通过朗读了解作品中的内容，初步感受诗中所传达的情感，进而通过背诵来积淀语料、加深印象，最后要“披文入情”地进行鉴赏。
学习诗歌最基本的策略是诵读，古人常说：“读书百遍，其义自见”，苏轼也有“三分诗，七分读”的说法。
诗歌与韵律、节奏密不可分，在反复诵读中读出诗的节奏韵律，感受音乐美，体味诗人的情感。
这里要强调的是诵读时要使用普通话，以避免因方言造成字词的误读并严重影响诗歌的美感。
诵读主要由以下几个阶段组成：正确朗读，流利朗读，有感情地朗读。
有了诵读的基础，为我们进一步鉴赏诗歌带来了便利。
诗歌教学重点要教会学生如何鉴赏诗歌，并通过鉴赏来提高审美能力。
对于学生鉴赏文学作品，新课标提出的要求是：“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。
能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。
努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活的情感世界。
”在诗歌鉴赏前，教师可大致向学生讲解一下诗歌的有关知识，像古诗的格律，新诗的流派等方面，为诗歌鉴赏提供必要的理论指导，但不可做过多过细的讲解，以免造成分析有余而鉴赏不足。
诗歌鉴赏的最大诀窍在于先要找到切入点，一个好的切入点可以让学生很快了解诗人所想要表达的情感。
本文所讲的找切入点是指通过“诗眼”切入，从语言切入，由意象切入意境三种主要方法。
1.抓住诗眼 眼睛是心灵的窗户，而诗眼就是诗歌的大门，通过这扇门我们便可以了解到诗歌的内在意蕴。
刘熙载在《艺概...
如何教学古诗词
（一）强化吟诵，品味古诗的语言美 古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。
古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。
诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。
古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。
例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。
在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。
起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。
宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。
只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。
（二）启发想象，领悟古诗的意境美 意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。
在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。
寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。
在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗？假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。
在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步领悟到了诗的意境。
（三）披文入情，体会古诗的情感美 “情”是古诗的根源。
诗是诗人“情动而辞发”的产物。
没有感情就没有诗，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。
在教学中，可采用以下方法： 借景引情——在古诗中，诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界，如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，字字含情，诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。
我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物，再借助多媒体课件，引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
借曲引情——例如：《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。
教学时，我首先播放一段乐曲——《春天》，这首曲子以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。
学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，犹如身临其境。
这时再学古诗，学生很快进入情境。
与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣。
学完全诗后，再一边听乐曲一边想象，一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前。
他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情，深深体会到了诗中的情感美。
曲情交融，为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围。
小学语文古诗词教学的几点建议
一、反复诵读，品味古诗的语言美 诵读是传统语言学习的一种重要方式，“书读百遍，其义自见”就是强调诵读的重要性。
朱熹在《训学斋规》中说道：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵读，自然上口，久远不忘。
”在低年级古诗教学中，教师要特别重视培养学生的阅读习惯，帮助学生在反复诵读中培养语感、理解内容，提高阅读能力。
初学一首古诗，教师应要求学生先自己预习，参照拼音正确流利的朗读古诗，不读错，不丢字，不加字，这样有利于提高学生的阅读能力，也可以巩固汉语拼音。
课堂上，教师可以选出几名同学大声朗读，让其他同学当裁判，评一评，议一议，看谁朗读得最好，谁朗读时存在哪些问题。
教师要声情并茂地为学生示范朗读，让学生跟读，注意古诗的停顿和节奏，读出感情，读出古诗的韵律美。
教师还可以通过分组朗读、配乐朗读的等方式组织学生进行朗读比赛，调动学生参与的积极性。
二、学会欣赏，领悟古诗的意境深 学习古诗时教师要通过多种方式帮助学生感知和领悟古诗的深邃意境，这样的学习方式才会使学生深深地爱上语文这门基础学科，进而培养学生自主探究学习的意识。
1.巧用插图感受情境。
在教学《山行》时，教师可以引导学生观察书中的插图，弯弯曲曲的山路上，一辆马车停在路旁，诗人坐在路边的石头上，欣赏着漫山遍野的枫叶。
让学生通过插图加深对古诗的理解。
...
如何做好古诗教学
古诗词教学必须有所突破，有所创新，要走出古诗词教学的误区，当前古诗词教学有哪些误区呢？ 一是以自主、探究、合作学习等形式取代了古诗词的诵读吟唱、语言品味、情感感悟。
自主、探究学习是体现新课程理念的各科教学的共性。
语文教学，特别是古诗词教学有着鲜明的、独特的个性。
忽视了古诗词教学的特点，就没有了古诗词教学的“味道”。
二是以解诗、读诗、背诗作为古诗词教学的基本模式，花大量时间用于理解分析内容、读通读顺。
目前古诗词教学大都停留在这一层次。
一些以学习经典诗文为特色的学校，学生可以背诵许多古诗文，但诵读水平不高，品位不高。
主要原因是学生没有学会“品诗”，没有学会吟诵，从品味诗句当中加深对诗中意境、情感的领悟。
一、语言的品味 语言素养体现在对语言的理解、品味、积累、实践诸多方面。
对诗的语言的理解是读诗的基础。
许多老师都指点学生自己看注释、查资料、或联系上下文把字词的意思读懂。
如“风景旧曾谙”，让学生理解“谙”是熟悉的意思，从中知道诗人曾经很熟悉江南，现在很怀念江南，因而才抒发“能不忆江南”的感情。
又如“感时花溅泪”，让学生理解“时”不仅指时候，还指时局、时势的动乱；“泪”不是一般的眼泪，而是生离死别的泪，是心惊肉跳的泪，是爱国爱家的泪。
这样的理解就不是停留在只看注释上。
古诗词语言的教学不能只停留在理解的浅层，学会对语言的品味是古诗词教学的特色。
古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境是“品”出来的。
1、古诗词的自主探究学习必须学会品诗。
品味语言运用的精妙之处，感情色彩、表现手法。
古诗词也可以让学生自主探究，提出问题。
但不应停留在诗句内容的浅层，必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。
千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧，都应引导学生自己思考发现、细细品味。
2、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。
古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。
一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。
关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。
读诗先读题，品诗先品题。
《送元二使安西》先让学生自读题，有的学生把“元二使”三个字连着读。
教师再引导学生看注释，学生分别理解了“元二”“使”的意思，就读得正确了。
一些成功的课例都是伴随着大量的诵读，学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。
3、教师的示范诵读，是对语言品味的导向。
重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能。
学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。
教师重视范读，而且读的水平很高。
声情并成，既传韵，传达诗的韵味，又传情，传达诗的感情。
有的一次又一次范读，每次读的目的不同，节奏、语感，情感的表达不同，或是鲜明对比，或是层层深化。
既体现了教师的文化底蕴、语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。
这就和一些教师的教学有所不同，比如有的以播放录音代替范读，有的吝惜到全程仅作一次范读。
这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点，没有刻意去提高自己诵读的水平。
二、情感的感悟 必须把握好古诗词以诗传情这一特点。
古诗词教学必须让学生主动积极的情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。
1、“情感态度”这一教学目标的维度必须恰当定位。
由于诗词时代背景的独特，学生学习时空的距离，“情感态度”教学目标的确定是古诗词教学的一个难点。
教师必须与文本深入对话，了解作者及其写作所处的时代背景，准确把握诗的意境，情感及其表现手法，认真进行教学设计。
观摩课所执教的一些诗词主题鲜明，情感强烈，情感目标的定位都比较恰当。
例如： 如：教杜甫的《春望》，学生通过反复品读、诵读，比较“国破山河在，城春草木深”的诗句，自然体会到诗人爱国爱家、优国优民的情感，引起了共鸣。
2、情感的感悟和语言的感悟要融为一体。
古诗词情感的感悟，必须立足于语言感悟的逐步深化。
随着对语言的感悟，学生对诗词情感的共鸣也不断升华内化。
语言的品味是“读”出来的，情感的感悟也是“读”出来的。
古诗词教学应特别强调：以读带情，以读悟情。
观摩会大多课例都重视处理好语言的理解品味和情感的体验熏陶的关系。
教师引导学生依托文本，反复品味语言，以诵读作为基本学习方法，让学生在读的过程中，投入积极的思维和情感活动，既深化了语言的理解和感悟，同时又受到思想启迪和情感熏陶。
3、教师要提高语言素养。
古诗词教学对教师的语言有更高的要求，老师应充分展示了自己的语言魅力，以自己的语言影响学生的语言，以自己情感激发学生的情感。
小学古诗词教学的重点是什么？
教法是四步法：一、知作者 二、读诗文 三、明诗意 四、悟诗情”1、知作者是必须的。
这步赞成。
2、读诗文也是必须的。
不只要读，而且要背诵。
越熟越好。
3、至于“明诗意、悟诗情”，感觉可能存在问题。
古诗是古代文学中的精华，语言凝炼，意境优美。
有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、借景抒情等。
这要求不仅要对诗歌把握得当，而且要对当时的时世格局了如指掌。
否则，谈何明意，更说什么悟情了。
当然，有些诗，虽然不能说清楚它到底想表达什么，但读着读着就能让读者产生共鸣。
或许，能明了，就是我们自己对诗的理解，能悟的，也只是诗在自己身上或生活中的还原和体现罢了！！4、所以，三四两步不要深究，也不要深钻。
为了应试，只要逐字逐句能让学生说出每句诗大体在说什么就够了。
5、背诵再背诵。
所谓“读书百遍，其意自现”。
其实这是很多大人的经验，小时候读诗，不管读多少都只算是背下来。
等长大了，突然哪天脑子里突然浮出这首诗的时候，就能真懂这首诗了。
专家观点：古诗词教学古诗词教学是小学语文教学的一个重要组成部分。
从语言文字上看，它用的是古汉语，节奏强、跳跃大、文言语多、意义浓缩性大，要把理解古诗词意思、体会古诗词含义、辨析古今词义的不同作为复习重点；从叙写的内容上看，它离的时代较久远，加之小学生认知层次较低，抽象思维能力不足，对古诗词的时代背景缺乏知识，因而对古诗词理解与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。
为了突出教学重点，突破教学难点，初浅的认为，可以利用“知诗（词）人、解诗（词）题；读诗（词）句，晓诗（词）意”的模式流程进行古诗词教学，坚持训练学生“查、解、释、换、猜、调、补”的古诗词学习习惯，可以提高学生学习古诗词的品味和实效。
一、在“知诗（词）人、解诗（词）题”中让“查、朗”成为习惯还清楚地记得在读书的时候，老师就是用“知诗（词）人、解诗（词）题”入手开始进行古诗词教学的。
虽然当时觉得记忆非常困难，但现在回想起来，深深印在脑子里的伟大诗人、词者却恰恰是当时花费大功夫来记忆的。
而现在，时过境迁这种做法基本上受淘汰，取而代之的是多媒创设情景、图画音乐导入等方式。
当然这些方式能够引导学生更深入地理解诗词的意境，有助于学生理解内涵，寓教于乐，但的确又是忽略了对诗人、词人的了解程度。
其实，在古诗词教学中长期坚持“知诗（词）人、解诗（词）题的训练，有以下好处：第一可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。
让学生在查阅中了解诗（词）人的生平，写作个性特点，了解诗（词）的时代背景，为理解全诗（词）作铺垫（比如《七步诗》）。
第二从诗（词）题目入手解释，可以培养审题能力，可以感知全诗（词），了解全诗大意（比如：《示儿》）。
由此看来，古诗词教学开始，我们要坚持进行“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，让其成为学生学习古诗的终身习惯之一。
二、在“读诗（词）句，晓诗（词）意”中让“释、换、猜、调、补”成为习惯。
试着新课改下古诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体，注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译），是先进的教学手段值得推广。
然而就乡村小学，古诗词教学中，讲求实效的还是坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为学习习惯，终身受用。
1、释——查注释、解注释、看注释。
这是学习古诗文的常用方法。
在教学中，要时时提醒学生利用身边各种各样的学习资源尝试自己直译诗句，通晓诗句的意思。
2、换——古今词对换。
如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》、《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，让学生查字典，学生找到词条：把东西展开或铺平！联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”，一下子就理解了草长的茂盛、草野辽阔的意境）。
3、猜——联系上下文推测古诗（词）中词语的含义。
如在教学十一册《泊船瓜洲》这首词。
理解“京口瓜洲一水间”时，让学生推测其含义，有的说是“隔开”。
于是，让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“隔开”，也可解释为“间隔”，两个意思都能表现出京口和瓜洲的距离。
4、调—调换顺序，即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的顺序不同，需要调换才能正确直译，比如在《绝句》一诗中，理解“门泊东吴万里船”时，应调换为“门泊万里东吴船”，翻译为“门前停泊着行了万里的东吴来的船只。
”5、补—补白，即在直译古诗词遇到意义跳跃性大，意义含蓄时，就需要教会学生补充意思，补充含义。
如在古诗《泊船瓜洲》中，理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，如果设有补白的话，学生可能对京口、瓜洲、钟山这三个地名，机械地理解为“从京口到瓜洲仅一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，不会明白其含义及作者心里的想法。
此时教师可引导学生补白：这是诗人在瓜洲遥望家乡时的所见所闻，作者的...
如何品读古诗词,古诗词教学探讨,学生如何理解诗句（评课发言稿） ...
一是从序或注解入手，让学生了解诗人的生平、思想和诗歌创作背景；二是品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”，让学生掌握挖掘诗词意蕴的“金钥匙”；三是探究用典化旬，准确领悟作者的用意；四是把握修辞手法的表达效果，更好地体会诗词意境，领悟作者感情；五是让学生借助想象、联想，更加透彻地去理解诗歌。
浅谈小学古诗词教学的几种方法
古诗文教学是小学语文教学的一个重要组成部分。
由于古诗时代久远，意义深刻，难以理解，不便于小学生学习，笔者就在古诗文教学中，教学生掌握“读、知、明、悟”四个基本环节，谈一点个人浅显的认识。
一、读古诗 古诗是我国古代文化的瑰宝，读起来朗朗上口，易记、易背，特别适合小学生诵读。
读古诗时，教学生学会找“韵脚”，使学生知道古诗中每句诗的最后一个字韵母相同或者相近的部分就是韵脚。
如：在《静夜思》这首诗中，“光、霜、乡”的韵母都是“ang”，这首诗的韵脚就是“ang”。
学生找到了韵脚，朗读的积极性就会得到提高，很容易记住古诗并背诵下来。
二、知诗人 学习古诗，先了解诗人所处的时代背景、诗人的性格特点，有助于我们深入理解古诗的内容。
“唐诗、宋词、汉文章。
”小学生所学的古诗主要以唐诗为主。
在小学生古诗词必背篇目中，三分之二以上都是唐诗。
在记诗人的朝代时，我们只需要特别记住不是唐代的诗人即可。
如宋代诗人苏轼、王安石、叶绍翁、杨万里、陆游等几位。
三国曹植、元代王冕、明代于谦、清代郑燮和龚自珍就行了。
词人需特别记住唐代张志和的《渔歌子》。
采取“记少不记多”的方法记住诗人的朝代，其他默认为唐代诗人、宋代词人。
三、明诗意 明诗意就是理解诗意。
理解诗意的方法多，以下简介几种： 1.抓关键字理解诗意 如杜甫的《绝句》一诗中，只要抓住“鸣、上、含、泊”四个关键字来思考：①黄鹂鸟在什么地方鸣叫？②白鹭鸟飞上什么地方？③“含”是包含的意思，指从窗外望去，窗外的景色犹如嵌在窗子上。
诗人从窗外望去看到怎样的景色。
④什么地方停泊着什么？回答了这几个问题，也就理解了诗句。
如何进行有效的古诗文教学
一、古诗教学基本模式 大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。
第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。
这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。
在探索有效古诗课堂教学研究中，分六步进行： （一）、激趣导课，揭课题 （二）、介绍背景，知诗人。
（三）、自主学习，明诗意。
（四）、想象诵读，悟诗情。
（五）、创设情境，入诗境。
（六）、迁移运用，创诗文。
二、古诗教学基本模式解读 （一）、激趣导课，揭课题 古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。
间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。
间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。
如：今天马老师执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。
直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。
就像孙老师执教的《长征》，“从今天起我们进入第八组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位伟大的诗人，今天学习他笔下的一首七律诗”板书课题。
（二）、介绍背景，知诗人。
古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。
古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。
教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。
并且新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际”。
因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。
像今天的马老师在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。
课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：“学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。
”孙老师在这一环节让学生交流“对于红军长征你知道多少呢？”这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。
（三）、自主学习，明诗意。
《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。
指出“语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。
这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。
在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。
首先要大胆地“放”。
先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。
对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。
其实是巧妙地“扶”。
当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到了学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。
通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体味诗情，进入诗境做好了准备。
大家可以清楚的看到：马老师在让学生明诗意这一环节，先引领学生抓住重点词读懂前两句诗，再通过朗读感悟的方法获得情感体验，紧接着就放手让自学第二句古诗，在学习的过程中教师依据学情适当的进行概括和提升。
孙老师那句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华。
让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。
（四）、想象诵读，悟诗情。
语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。
有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。
诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。
因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，让学生根据诗意想象，指导学生有感情地朗读。
通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。
在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。
在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。
在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。
今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平。
（五）、创设情境，入诗境。
读诗的最高境界是进入诗歌...
古诗词教学之如何指导学生朗读
一、 指导学生朗读吟诵。
学习诗歌的重要途径是美读，读出情感美，读出节奏美，二者兼有，就能读出诗歌的韵味美。
遗憾的是，在我们现在的诗歌教学的课堂上，很难听到那节奏明朗、声音谐美、感情充沛的朗诵，要么是老师的以讲代读，陷入逐句逐字讲析的深潭，要么是学生带有明显的功利色彩（应付考试上的默写诗句）囫囵吞枣地狂背。
使诗歌教学变得索然无味，师生疲惫不堪。
笔者在诗歌教学中则力求改变现状，在实践中收到较好的效果。
首先教师要做好范读。
每一首诗的教学中，总是要认真准备，推敲琢磨，反复吟诵，以便在课堂上为学生做好样板。
其次，结合诗的内容给学生作朗读技巧指导。
如停顿要讲究语法停顿、感情停顿；重音要讲究语法重音、强调重音、感情重音。
感情重音是重点，它可以使朗读的作品色彩丰富、充满生气，有较强的感染力。
感情重音大部分出现在表现内心节奏强烈、情绪激烈的情况；语速讲究急缓；语调要讲究高升调、降抑调、平直调、曲折调等。
使学生明白，诗歌的声调抑扬，非朗读不足以体会到铿锵之声、音乐之美，诗歌声韵之美；非朗读不足以表达其音韵之美；诗歌讲究节奏与对称，非朗读不足以感受其朗朗上口、悦耳动听的魅力。
再其次，要在课堂上给足学生朗读的时间，针对学生朗读中出现的问题给予指正，不轻易放过学生朗读上的一个细节，学生可以互评互议，共同提高。
立足于每一堂课解决一两个实际的小问题，如处理节奏、重音等。
这样，学生不但提高了朗读水平，也对学习诗歌产生浓厚的兴趣。
二、 引导学生揣摩比较。
编入课本中的诗歌都是佳作，无论在思想或艺术上都是高品位的，它的思维和语言上的创造性，往往体现出简单中蕴含复杂，拙朴中暗藏机巧，浅显中隐匿深邃，产生横看成岭侧成峰，远近高低各不同的艺术效果。
我们在教学中要引导学生对诗中那些凝聚诗人智慧、情感乃至心血的字、词语、句子予以深入地探究，切实品出诗味来。
不然的话，轻则会使学生学来索然无味，重则抑制阻塞了学生的创造性思维。
如我教王维的《鸟鸣涧》，对月出惊山鸟中的惊就让学生加以揣摩。
它是一个内涵丰富的诗眼，我们既可对它作连顺延性的联想也许是月光大亮了，使鸟儿感到分外的惊讶，也许是这皎洁的银辉来得过于突然了，引起了山鸟惊惶，再不就是今晚的月儿圆得有些异样，不由得使鸟儿莫名的惊恐；同时，又可作反向联想莫不是鸟儿们为能依偎在暖融融的家里，借助今晚格外明亮的月色欣赏它们白天无法领略的美景而惊喜呢！试想，若是由于思维的情性，仅满足于将该句译为月亮出来了，惊起了入巢的山鸟，那又怎能唤起学生的学习兴趣和培养他们的思维能力呢？古诗中像这样因一字着色而满篇生辉的很多，教学中要善于发现并花大气力加以揣摩品味，如下面诗句中加点的字：春风又绿江岸红杏枝头春意闹僧敲月下门微风燕子斜窗含西岭千秋雪云横秦岭家何在春江水暖鸭先知云破月来花弄影等等。
我在引导学生品味诗歌语言时，常运用比较法来获得语感。
比如教学《再别康桥》，首尾段的句子：轻轻的我走了/正如我轻轻的来、悄悄的我走了/正如我悄悄的来。
我设计了一个问题：开头的轻轻与结尾的悄悄不能对换？学生对这个问题很感兴趣。
在交流讨论中一个学生的发言使大家比较认同： 轻轻的是客观状态，悄悄的是主旨意向，诗人不能扰乱那份宁静，所以悄悄的走；悄悄不仅包含四处环境的静，也包含作者心理的静，也许作者写到这里很平静吧，自然不能换到前面去。
他认为这是作者不愿意扰乱康河的恬静与美丽。
他之所以理解得深，是因为从语境的把握上找到了感觉。
三、 启发学生联想和想象。
语感教学需要大量形象思维参与，形象思维能力是语言感受能力的重要成分，因而在教学中对联想和想象应予以足够的重视。
现以教学诗句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红为例作以说明。
1.感觉联想、想象。
在诗歌教学中，教师要善于调动学生已有的知识与生活积累，使诗歌形象通过不同的感官的沟通与转移来产生丰富与强化的效果。
在以视觉扩展的点面辐射的基础上，我们还可对莲叶荷花等物象在感官上由视觉向嗅觉、味觉、触觉等方面迁移习习微风送来了莲叶荷花缕缕的幽香，在这炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，凉意顿生，令人心旷神怡啊！2.动静联想、想象。
我们欣赏诗歌时，往往要将作品中的静者化动或动者化静，以此来增强画面的生动感。
如前所述，我们虽已想象再造出诗句中的形、色、味等要素，但毕竟还是一幅孤立的、静态的画面，我们不妨进一步想象：朝阳冉冉升起，清风徐徐吹来，灿烂的阳光把金丝眼缕撒满了莲叶荷花，湖面上泛起了阵阵红波绿浪，空气中回荡着悠扬悦耳的渔歌这就不仅在光和色上增加了画面的丰富性，而且突现了景物的动态美。
四、 指导学生切身体察。
在诗歌教学中如果切断了语言文字和学生生活的密切联系，即使是优秀的作品也难以感受到其意义和情味。
因此，在教学中要以学生自我感受为基础，教师只是运用自己的感受的经验、方法、技巧，指导学生以自身的要求去体验和接受作品的情感，而不是教师直接注入
冬至新韵诗词
关于冬至诗句有哪些
冬至诗词（一）：小 至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至诗词（二）：冬 至 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 冬至诗词（三）：邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
冬至诗词（四）：辛酉冬至 （宋）陆游 今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至诗词（五）：冬至感怀 （宋）梅尧臣 衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至诗词（六）：冬至日独游吉祥寺 （宋）苏轼 井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至诗词（七）：冬 至 （宋）朱淑真 黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
冬至诗词（八）：满江红·冬至 （宋）范成大 寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
冬至诗词（九）：水调歌头·冬至 （宋）汪宗臣 候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。
官路春光早，箫落数枝梅。
冬至诗词（十）：江城子·龙阳观冬至作 （元）尹志平 六阴消尽一阳生。
暗藏萌。
雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。
入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
...
与冬至有关的诗词
与冬至有关的诗词与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。
从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
小至 （唐）杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至 （唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？邯郸冬至夜 （唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
...
【诗词当中的新韵是指的哪一类韵？】作业帮
诗词的新韵采用现代声韵，一般依照《新华字典》执行.按照古典的格律、采用现代的声韵，创制或填写的诗词为新韵诗词.其中，古典格律依照古人的诗词谱格执行.2023年，中华诗词学会发布了中华新韵.中华新韵由《中华诗词》编辑部组织力量，对诗词界传用的几种简表，进行了分析、研究、比较和归纳，征求了一些诗词作者的意见，经过集体讨论，整理出了《中华新韵（十四韵）简表》.中华新韵包含十四个韵部，其韵部表如下：一、麻 a,ia,ua二、波 o,e,uo三、皆 ie，üe四、开 ai,uai五、微 ei,ui六、豪 ao,iao七、尤 ou,iu八、寒 an,ian,uan，üan九、文 en,in,un，ün十、唐 ang,iang,uang十一、庚 eng,ing,ong,iong十二、齐 i,er，ü十三、支（-i）（零韵母）十四、姑 u制定原则：1、韵部划分的依据——普通话韵部划分以普通话为读音的依据，以《新华字典》的注音为读音的依据，将汉语拼音的35个韵母，划分为14个韵部：麻波皆开微豪尤，寒文唐庚齐支姑.为了便于记忆，可用两句七言韵语来代表14个韵部：中华诗国开新岁，又谱江涛写玉篇.2、韵部划分的标准——同身同韵韵部划分用《汉语拼音》注音，韵母可分为韵头、韵腹、韵尾三个部分.韵母开头的部分i、u、ü，称为韵头；韵头后面的元音部分是韵母发音的主部，如ua中的a、ei中的e、iou中的o，称为韵腹；韵腹后面的辅音部分，即n、ng，称为韵尾.韵腹和韵尾全称韵身.有的韵母没有韵头，只有韵身.有的韵母没有韵尾，韵腹即是韵身.显然，韵身相同的字，发音取同一收势，读起来是和谐统一的，因而是押韵的.所谓“同身同韵”，即是将韵身相同的字，归于同一韵部.这样就使音韵划分有了明确的可操作的标准和尺度，从而使其建立在科学的基础之上.考虑到汉语拼音使用英文字母时的具体情况，在判定“同身”时，对个别具体情况有所调整.用《注音字母》注音，韵头称为介母，没有韵尾，韵母即是韵身.韵母相同，自然同韵，同身等韵就更是理所当然的了.3、平仄区分的原则——只分平仄，不辨入声每个韵部中发音为阴平、阳平的字，即为平声字；发音为上声、去声的字，即为仄声字.不再区分入声字.这样，每个韵部实际上自然分成了平声、仄声两个部分.用入声韵的词牌，用新韵时改用仄声.为了同时使用《平水韵》时更加方便，在每个韵部的后面标出该韵部平声字中所含的原入声字.仄声部分中的原入声字不再标出.4、多音字归属原则——音随意定，韵依音归.对于多音字，根据其不同的读音，分别归属于相应的韵部.在使用时，根据该字在句子中的具体含义确定其读音，从而确定其所属韵部及其平仄划分.5、与旧韵书的关系——倡今知古，双轨并行；今不妨古，宽不碍严.创作旧体诗，提倡使用新韵，但不反对使用旧韵，如《平水韵》.但在同一首诗中，对于新旧韵的不同部分不得混用.为了便于读者欣赏、便于编者审稿，使用新韵的诗作，一般应加以注明.一般说来，新韵比旧韵要简单、宽泛，且容量大，这对于繁荣诗词创作应该是有促进作用的.但这并不妨碍继续使用旧韵，这就是“今不妨古”的原则.而且，即使使用新韵，也可以使用比《中华新韵》更严、更细的韵目，这就是“宽不碍严”的原则.我们认为，声韵改革是一件大事，不是一蹴而就的.《简表》并不是十全十美的，通过一个阶段的试行，还要进行修订和完善.希望这个《简表》能够对广大诗词作者和爱好者起到一定的帮助作用，希望诗坛能够涌现出一大批使用新声韵的好诗，这是我们公布这个简表的根本目的.问题说明：1. e、o 同韵.e 与 o 在汉语拼音中发音的区别，是依赖于声母的，当其与 b、p、m、f 相拼时，发 o 音，与其它声母相拼时，发 e 音.它两个其实是一个韵母，只是与不同的声母相拼时，才造成了读音的微小差别.《平水韵》同归五歌，《十三辙》同入“梭波”，说明古时差别更小.《注音字母》中用ㄛ、ㄜ表示，采用两个形近的字母，正是反映了读音的实际情况.因此，把 e、o 归入同一韵部，是在实际发音上是不违反“同身同韵”的标准的.2. eng、ong 同韵.韵母 ong 的使用，只是《汉语拼音方案》的特殊处理.从音韵学角度上讲，ong、iong 的韵腹都不是 o，而是 e，即应为 ueng、ǖeng，其韵身都是 eng .《汉语拼音方案》中还有一个韵母 ueng，与 ong 同音，可见 ong 与 ueng 是等效的.在《注音字母》中，ong、iong 即为ㄨㄥ、ㄩㄥ.介母不同，韵母同为ㄥ，其与 eng 同身同韵的状况，更是一目了然.《平水韵》分为一东二冬八庚九青十蒸，至《十三辙》统归中东，反映出古人已经认识到它们可以是同韵的.3. ie、ue 的韵身不是 e，而是 ê.我们所说的“同身同韵”的标准，是以字的实际读音为依据的.《汉语拼音方案》为了简便，对个别字母的使用做了调整.比如，ie、ue 中的 e 实际应是 ê，即《注音字母》中的ㄝ，为了简便，以 e 代之.注音时是简便了，划韵时却增加了一层假面具.必须抛开假面具，按照其实际读音划韵.因此 ie、ue 不应与 e 同韵，而应自成一韵.《平水韵》中，此二韵杂于九佳六麻，《十三辙》始辟“乜斜”，反映出读音的发展分化状况.4. an、en 不同韵.这两个韵母的字，有一部分在古代读音是相同或相近的，因而《平水韵》把它们归...
关于冬至的诗歌
冬至诗词（一）：小 至（唐）杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至诗词（二）：冬 至（唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？冬至诗词（三）：邯郸冬至夜（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
冬至诗词（四）：辛酉冬至（宋）陆游今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至诗词（五）：冬至感怀（宋）梅尧臣衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至诗词（六）：冬至日独游吉祥寺（宋）苏轼井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至诗词（七）：冬 至（宋）朱淑真黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
冬至诗词（八）：满江红·冬至（宋）范成大寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
冬至诗词（九）：水调歌头·冬至（宋）汪宗臣候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。
官路春光早，箫落数枝梅。
冬至诗词（十）：江城子·龙阳观冬至作（元）尹志平六阴消尽一阳生。
暗藏萌。
雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。
入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
冬至有关的古诗/冬至诗句有哪些？
冬至诗词 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。
小至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
...
有关冬至的诗句诗词有哪些
小至（唐）杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至（唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？邯郸冬至夜（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
...
关于冬至的古诗句有哪些
江城子·龙阳观冬至作（元）尹志平 六阴消尽一阳生：邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
冬至诗词（四）。
八神表日占和岁：辛酉冬至 （宋）陆游 今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至诗词（五）。
岸容待腊将舒柳、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁。
门外事。
云物不殊乡国异，赴蓬瀛。
冬至诗词（七）：冬 至 （宋）朱淑真 黄钟应律好风催。
雪花轻。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永。
莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤。
且团奕同社，信然哉。
何人更似苏夫子，参差又欲领春来。
人实嗣其世。
自古九泉死，教儿且覆掌中杯，感物哀不平，功行满。
冷中温，彼将羡勾萌。
夺得乾坤真造化。
欲识天心处，一衰复一荣，九寸律初裁，升降月华清。
冬至诗词（六）：冬至日独游吉祥寺 （宋）苏轼 井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
刺绣五纹添弱线：冬至感怀 （宋）梅尧臣 衔泣想慈颜，潜蛰地中雷，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
冬至诗词（九），梅花先趁小寒开，何时足，吹葭六管动飞灰，六管飞葭动细灰，阴伏阳升淑气回，使眠熟。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。
入无形。
返复天机。
冬至诗词（八）：满江红·冬至 （宋）范成大 寒谷春生。
暗藏萌，熏叶气。
禀命异草木，不是花时肯独来，靡随新阳生，万物旋生头角，谁合又谁开。
官路春光早，箫落数枝梅。
冬至诗词（十），山意冲寒欲放梅，冬至阳生春又来。
葵影便移长至日，穷时达，请问学颜回。
冬至诗词（二）：冬 至 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 冬至诗词（三）：水调歌头·冬至 （宋）汪宗臣 候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上。
已有岸旁迎腊柳 冬至诗词（一）：小 至 （唐）杜甫 天时人事日相催 展开
描写冬至的诗词 冬至的诗词有哪些
一、立春 立春诗 （宋）朱淑贞 停杯不饮待春来，和气先春动六街。
生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。
休论残腊千重恨，管入新年百事谐。
从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。
二、雨水 《七绝·雨水时节》 郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。
顽童指问云中雁，这里山花那日开？ 三、惊蛰 观田家 唐 韦应物 微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
四、春分 偷声木兰花.春分遇雨 徐铉 天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
纵目天涯，浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。
许是今生，误把前生草踏青。
五、清明 寒食上冢 宋 杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
六、谷雨 《七言诗》 清 郑板桥 不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
七、立夏 寓言二首 贾至 春草纷碧色，佳人旷无期。
悠哉千里心，欲采商山芝。
叹息良会晚，如何桃李时。
怀君晴川上，伫立夏云滋。
凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。
玉砧调鸣杵，始捣机中纨。
忆昨别离日，桐花覆井栏。
今来思君时，白露盈阶漙。
闻有关河信，欲寄双玉盘。
玉以委贞心，盘以荐嘉餐。
嗟君在万里，使妾衣带宽。
八、小满 吴藕汀诗 小满 诗画/吴藕汀 白桐落尽破檐牙， 或恐年年梓树花。
小满田塍寻草药， 农闲莫问动三车。
九、芒种 五律 芒种节 芒种忙忙割，农家乐启镰。
西风烘穗海，机械刈禾田。
税赋千年免，粮仓万户填。
麦收秧稻插，秋囤再攀巅。
十、夏至 夏至避暑北池 （唐）韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
十一、小暑 答李滁州题庭前石竹花见寄 唐 独孤及 殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。
不怕南风热，能迎小暑开。
游蜂怜色好，思妇感年催。
览赠添离恨，愁肠日几回。
十二、大暑 毒热寄简崔评事十六弟 杜甫.唐 大暑运金气，荆扬不知秋。
林下有塌翼，水中无行舟。
千室但扫地，闭关人事休。
老夫转不乐，旅次兼百忧。
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。
炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
开襟仰内弟，执热露白头。
束带负芒刺，接居成阻修。
何当清霜飞，会子临江楼。
载闻大易义，讽兴诗家流。
蕴藉异时辈，检身非苟求。
皇皇使臣体，信是德业优。
楚材择杞梓，汉苑归骅骝。
短章达我心，理为识者筹。
十三、立秋 立秋 唐 刘翰 乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
十四、处暑 《长江二首》 年代：宋 作者： 苏泂 处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
十五、白露 《玉阶怨》 【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
十六、秋分 《中秋对月》 （唐）李频 秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。
十七、寒露 《月夜梧桐叶上见寒露》戴察唐 萧疏桐叶上，月白露初团。
滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。
气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
凝空流欲遍，润物净宜看。
莫厌窥临倦，将晞聚更难。
十八、霜降 【相和歌辞·从军行三首】 李约 看图闲教阵，画地静论边。
乌垒天西戍，鹰姿塞上川。
路长须算日，书远每题年。
无复生还望，翻思未别前。
栅高三面斗，箭尽举烽频。
营柳和烟暮，关榆带雪春。
边城多老将，碛路少归人。
点尽三河卒，年年添塞尘。
候火起雕城，尘砂拥战声。
游军藏汉帜，降骑说蕃情。
霜降滮池浅，秋深太白明。
嫖姚方虎视，不觉请添兵。
十九、立冬 邯郸冬至夜思家 唐 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
二十、小雪 小雪 唐 无可 片片互玲珑，飞扬玉漏终。
乍微全满地，渐密更无风。
集物圆方别，连云远近同。
作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
气射重衣透，花窥小隙通。
飘秦增旧岭，发汉揽长空。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。
过三知腊尽，盈尺贺年丰。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。
盖沙资澶漫，洒海助冲融。
草木潜加润，山河更益雄。
因知天地力，覆育有全功。
二十一、大雪 《大雪》 陆游 大雪江南见未曾，今年方始是严凝。
巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。
此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
二十二、冬至 邯郸冬至夜思家 唐 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
二十三、小寒 小寒食舟中作（杜甫） 佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万馀里，愁看直...
曼红 诗词
有关彼岸花的诗词
如此矫情！ 7. 彼岸。
不可企及，再现， 有生命的流失， 有时间的消逝。
14. 白色曼陀罗华。
18. 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，只回想曾经刻骨铭心的爱恋。
黄泉之上。
酩酊大醉拍铜钟。
彼岸花开开彼岸，终究抵不过时光无逆的荏苒。
时光可以令一切化为飞烟，泯灭众生不过谈笑之间。
叶落做土，花开几簇，似风一般。
唯我独在，走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片？ 凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪，叶起花谢。
花叶永不相见。
独上高楼听雨声，只见最后的结局。
不存痕迹，彼岸，却只能换来遥远的彼岸。
前世今生， 最终永世不得相见。
那么，就没有了 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 19.《冥界恋》 彼岸花皆泉路艳，花开花叶两不见。
相念相惜永相失，摘曲奈何桥上前。
黄泉路上岸花开，阴界小路路变窄。
鬼门关前鬼进门，望乡路上恨望乡。
望乡路上怎留住？岸花为何来谢幕？ 南岸喜见忘川河，河岸处处杂草隔。
前方就见奈何桥，次次来此终难逃。
为何君今非要过，相思变成一愁落。
三生石上不留名，一缘难定终生情。
断肠草进三日绝，龙蜒草生也是缺。
奈何桥上又轮回，来生不记今生魂。
忘川留上近千年，对岸奈何一接连。
花开花落不错过，孟姑岁月变孟婆。
岁月联，怎么对，冥界深，谁有罪。
遗留此处，反反复复，谁来谢幕。
19.彼岸花开，花开彼岸。
千年花开，千年绿叶。
花开叶落，叶落花开。
生世永不见！ 摩诃曼珠纱华？中为吉兆四华，日为恶魔之花。
花妖曼珠 叶妖纱华 彼爱永不见！ 曼珠沙华 永守长忘川。
却不得一见？ 20.曼珠沙华 彼岸之花 三途川畔 往生渡死 花开彼岸 花落黄泉 花繁无叶 叶绿藏花 两不相见 生生相错 火照之路 血光接天 前生之思 后世之劫 无穷无止 生生永念 21.彼岸花现 遗失之人 鲜红纯白 两者相遇 命运轮回 轮回千年。
弹指生死，几轮朝暮，在心中寂灭，彼岸 ， 花叶空悲恋， 或遗失了今生的一切。
哭笑沧桑，黄泉相随，没有白色的曼陀罗华，永世的期盼。
放逐记忆，一切都早已远去。
轮回开始？ 喝下一碗孟婆汤， 三生石前定三生。
阿鼻魄落，七情魂在。
轮回愁楚，幽冥难醉。
奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。
这一切，只能由我们自己选择。
或者。
6. 彼岸之花 雨露湿青苔，犹有紫陌开。
层层石阶上，玉人不曾来。
我思明月在，明月隐雾霭。
抬首望斜径，忘情穿越来。
我情系彼岸，万物入襟怀。
花叶永不见，生错两世开。
碧落虚无念，三途隔天隘。
花碎葬火砺，伴叶入情怀。
清幽地，望成空，念念玉人不曾听。
隐隐离歌，重生。
摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆汤。
黑暗的人间， 或远离，或重返。
彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及。
黄泉的路上，遗落，重生，满天。
忘记吗，再来吗，绝情吗，起航，天界圣花，开一千年，今生， 悲哀而绝望的世界，我与你永远遥不可及的彼岸。
水月镜花， 侧过头， 是留恋， 独泣幽冥， 花艳人不还。
尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼， 叶落花开花独艳。
世世轮回 彼岸花诗 1. 彼岸花开开彼岸， 花开叶落永不见。
因果注定一生死， 三生石上前生缘。
花叶生生两相错， 奈何桥上等千年。
孟婆一碗汤入腹， 三途河畔忘情难。
2. 彼岸有花现彼岸， 花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡， 彼与岸间即天堑。
火照之路人漫漫， 前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇。
花叶飘零不再见。
3. 黄泉照彼岸， 花开一千年。
情不为因果， 叶落又千年， 4. 彼岸花， 前世的悲哀。
奈何桥， 今生的纽带。
如血，迷津怎醒悟。
世世轮回，我们注定了悲剧。
声声叹息， 是多么悲哀 奈何桥，奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。
蹲下身，抚摸那彼岸花。
莫叹人间魂黯淡，花事了 留下的记忆不过是一地花瓣 风吹走了。
“为什么天界里！ 11. 奈何桥上忆从前， 彼岸斯人独忘川。
莫道春心托一处， 可怜花叶不相全。
12. 彼岸花，他们呢。
荏苒，从指边流逝。
爱恋，举杯邀影念旧情。
9. 彼岸花开开彼岸。
这一切，不能由自己去选择…… 末之彼岸，花开不败，似火，在悲哀中起舞， 你若不离、我便不弃？是丢弃。
合起双手， 闭上双眼，繁华饮血，虚空大梦重重业。
轮回此夜问来生，人间花月何时灭。
17. 前世，今生。
花叶永不相见， 情不为因果， 缘注定生死。
13. 繁华尘世，云泥人海， 眼前的一切烟消云散， 或牵着一丝不舍的情。
我们就这样走着；， 亦是来时的见证。
走在奈何桥上。
可是花谢之后， 诺言。
也想从容，难再从容，花落忘川情彼岸，永远的奢盼，花开无叶，相思相爱难相悦。
忘川隔岸唤情深，奈何桥上闻幽咽。
贫苦吞身， 或者，不能由自己去选择…… 5. 传说，三途忘川现南城，缘起梦里守孤城，渺渺泪无数，前世的牵绊…… 花开，观察那奈何桥。
前世， 开一千年， 落一千年， 幽...
求关于红颜、佳人的诗词
笑倩兮，美目盼兮。
（诗经.卫风.硕人） 增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
（宋玉） 美人既醉，朱颜酡些。
（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
（李白） 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙。
（曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
（王维） 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
（王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
（杜甫） 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
（第六十八回） ┅┅ 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 仪态万端婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨楚楚动人 姑射神人 花容月貌 绝世独立 郎才女貌 面如傅粉 面如冠玉 袅袅娉娉 袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶 色衰爱弛 香消玉碎 香消玉损 秀色可餐 夭桃秾李 夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残 月貌花容 阿娇金屋 闭月羞花 彩云易散 姹紫嫣红 沉鱼落雁 逞娇呈美 春暖花香 春色满园 春深似海 斗美夸丽 斗艳争辉 蛾眉皓齿 飞阁流丹 国色天香 皓齿蛾眉 皓齿明眸 红颜薄命 胡天胡帝 花颜月貌 金屋娇娘 金屋贮娇 尽态极妍 绝色佳人 姱容修态 兰质蕙心 离魂倩女 落雁沉鱼 落英缤纷 靡颜腻理 明眸皓齿 女貌郎才 琪花瑶草 螓首蛾眉 清词丽句 清辞丽句 清辞丽曲 曲眉丰颊 爽心悦目 水木清华 天生丽质 天香国色 宛转蛾眉 我见犹怜 霞光万道 涎玉沫珠 香消玉殒 小家碧玉 杏脸桃腮 杏腮桃脸 杏雨梨云 雄伟壮观 煦色韶光 妍蚩好恶 艳色绝世 艳紫妖红 宜嗔宜喜 宜喜宜嗔 旖旎风光 瘗玉埋香 余霞成绮 鱼沉雁落 远山芙蓉 章台杨柳 朱唇皓齿 左家娇女 国色天香 倾城倾国 沉鱼落雁 闭月羞花 如花似玉 花容月貌 美若天仙 艳如桃李 蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿 仙姿佚貌 梳云掠月 贤贤易色 云容月貌 天资国色 绝色倾城 闭月羞花，落雁沉鱼，美艳绝伦，艳绝千秋，倾城倾国，清新淡雅（形容气质脱俗），螓首蛾眉（诗经中），目若秋水（形容眼睛水汪汪），肤若凝脂，气似幽兰，乌珠顾盼（形容眼睛很美很有神），朱唇素手，回眸生花（回眸一笑步生花，是商纣王形容宠姬苏妲己的话，后来白居易的借用形容杨玉环＂回眸一笑百媚生＂），...
求关于彼岸花的诗词
《布拉格红人馆》中的叙述 花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 彼岸花，花开一千年，花落一千年，花生时叶已经落尽，叶长出时花却开始凋谢，彼岸花的花朵和枝叶虽然是同根生，却生生世世永不相见。
在《布拉格红人馆》中，彼岸花被当作一种诅咒和惩罚，这种惩罚不会取对方的生命，也不会伤害肉体的任何一部分。
凡是惩罚的人身体上都会出现一块彼岸花的Tattoo，随着时间渐渐变深。
这块Tattoo会诅咒被惩罚的人永远不能和自己心爱的人在一起，就像彼岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已凋谢，即使是同根生却生生世世永远不能在一起。
彼岸花（9张） 彼岸花诗 1. 彼岸花开开彼岸， 花开叶落永不见。
因果注定一生死， 三生石上前生缘。
花叶生生两相错， 奈何桥上等千年。
孟婆一碗汤入腹， 三途河畔忘情难。
2. 彼岸有花现彼岸， 花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡， 彼与岸间即天堑。
火照之路人漫漫， 前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇。
花叶飘零不再见。
3. 黄泉照彼岸， 花开一千年。
情不为因果， 叶落又千年， 4. 彼岸花， 前世的悲哀。
奈何桥， 今生的纽带。
如血，似火，在悲哀中起舞。
遗落，淡忘，在绝望中重生。
迷茫，看见了前方的火红一片。
遗失，瞥见了身边的奈何桥。
迷茫，绝望，遗落，重生。
我们就这样走着， 有生命的流失， 有时间的消逝，走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切，重生。
摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆汤。
黑暗的人间， 或远离，或重返。
彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀 奈何桥，奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。
蹲下身，抚摸那彼岸花， 侧过头，观察那奈何桥。
前世，今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋？是丢弃？ 凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。
这一切，只能由我们自己选择， 或者，不能由自己去选择…… 5. 传说， 有一种花叫彼岸花。
是前生的回忆；， 亦是来时的见证。
走在奈何桥上， 幽幽的古灯， 破旧的铜镜。
她与他的过去， 早已刻在三生石上。
花妖曼珠， 叶妖沙华， 最终永世不得相见。
那么，他们呢？ 喝下一碗孟婆汤， 眼前的一切烟消云散。
黄泉的路上， 如血的花朵在绽放。
彼岸花香， 唤醒了曾经的记忆。
脑海中， 迷糊的身影， 孤星划过。
合起双手， 闭上双眼， 一起回到从前。
当做没改变， 三途河畔前， 回首间， 花叶无言。
6. 彼岸之花 雨露湿青苔，犹有紫陌开。
层层石阶上，玉人不曾来。
我思明月在，明月隐雾霭。
抬首望斜径，忘情穿越来。
我情系彼岸，万物入襟怀。
花叶永不见，生错两世开。
碧落虚无念，三途隔天隘。
花碎葬火砺，伴叶入情怀。
清幽地，望成空，念念玉人不曾听。
隐隐离歌，雨落倾城，花落飞舞染清空，漫漫嫣红蚀路丛。
似见得，龙爪花开，三途忘川现南城。
独上高楼听雨声，举杯邀影念旧情。
酩酊大醉拍铜钟，寥落江湖泪满瞳。
也想从容，难再从容，缘起梦里守孤城，无限芳华避众生，如此矫情！ 7. 彼岸，永远的对面…… 忘川，前世的牵绊…… 花开，似血的梦幻，复开始不可企及的缠绵。
叶落，永远的奢盼，轮回世世最残忍的惘然。
为何，永世的期盼，却只能换来遥远的彼岸。
前世今生，我与你永远遥不可及的彼岸。
水月镜花，只回想曾经刻骨铭心的爱恋。
黄泉之上，漠然注视着来去匆匆的魂魄。
泪梦红尘，终究抵不过时光无逆的荏苒。
时光可以令一切化为飞烟，泯灭众生不过谈笑之间。
生命的火焰在一点点熄灭，天地万物不及你我浅谈。
花开了，叶落了，心静了，爱你，无怨。
铭记着，思念着，回忆着，恋你，永远。
彼岸花，情伤花，忘情花，绝望，满天。
忘记吗，再来吗，绝情吗，起航，彼岸 。
世世轮回，我们注定了悲剧。
声声叹息，花落忘川情彼岸。
放逐记忆，一切都早已远去。
轮回开始，只见最后的结局。
荏苒，从指边流逝。
爱恋，在心中寂灭。
不存痕迹，彼岸，永远的距离。
不可企及，再现，曾经的落寞。
无法违逆。
8. 彼岸花，地狱花。
我们在彼岸花面前许诺， 你若不离、我便不弃。
可是花谢之后， 诺言，似风一般。
唯我独在。
9. 彼岸花开开彼岸， 断肠草愁愁断肠。
奈何桥前可奈何， 三生石前定三生。
10. 蝶恋花，彼岸花 。
彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。
尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼， 叶落花开花独艳。
世世轮回， 花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 11. 奈何桥上忆从前， 彼岸斯人独忘川。
莫道春心托一处， 可怜花叶不相全。
12. 彼岸花， 开一千年， 落一千年。
花叶永不相见， 情不为因果， 缘注定生死。
13. 繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。
弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。
花开叶落，红白两色，痴情难留住。
叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。
奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。
哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度。
阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。
轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路。
14. 白色曼陀罗华，天界圣花，开一千年，花开叶落。
红色曼珠沙华，地狱罪花...
描写“红色”的诗句有哪些？
1、接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红.---杨万里《晓出净慈寺送林子方》 释义：那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
2、 等闲识得东风面， 万紫千红总是春.---朱熹《春日》 释义：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
3、百啭千声随意移， 山花红紫树高低.---欧阳修《画眉鸟》 释义：来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高 高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌。
4、红树青山日欲斜， 长郊草色绿无涯.---欧阳修《丰乐亭游春》 释义：红花满树，青山隐隐，日已偏西。
广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
5、飞花两岸照船红， 百里榆堤半日风.---陈与义《邑道中》 释义：两岸原野落花缤纷，随风飞舞，连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，船帆趁顺风，一 路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
6、 何须浅碧深红色，自是花中第一流.---宋，李清照·《鹧鸪天》 释义：不需要具有名花的红碧颜色。
桂花色淡香浓，应属最好的。
7、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
---唐，杜牧《怅诗》 释义：自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收 获的季节了。
8、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹---宋祁《木兰花》 释义：条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
9、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
---陈羽《从军行》 释义：远远听到横笛声却看不到人，把红旗一直插上天山头顶雪。
10、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
---杜牧《江南春》 释义：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
...
诗经中带曼字的诗句
《南园十三首》李贺 长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
《相和歌辞栖乌曲二首》刘方平 蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识 《楚歌十首》元稹 惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。
《出试后投所知》罗隐 桃须曼倩催方熟，橘待洪崖遣始行。
《金陵思古》罗隐 柔姿曼态葬何处，天红腻白愁荒原。
《题河中紫极宫》温庭筠 曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。
《伤灼灼》韦庄 桃脸曼长横绿水，玉肌香腻透红纱。
还有很多，就不一一列出来了。
...
有关茶花的诗词
诗句 1、翠翼高攒叶，朱缨澹拂花。
2、苍然老树昔谁种，照耀万朵红相围。
3、玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。
4、几多轻敛态，月动夹窗纱。
5、花深嫌少态，曾入苏公评。
6、岂徒丹砂红，千古英雄血。
7、犹爱并山茶，开花一尺盈。
8、影薄谁停绣，香清似煮茶。
9、独放早春枝，与梅战风雪。
10、白茶亦数品，玉磬尤精明。
11、迩来亦变怪，纷然着名称。
12、山花山开春未归，春归正值花盛时。
13、名誉漫多朋援少，年年身在雪霜中。
14、风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
15、吐丝心抽须，锯齿叶剪棱。
16、冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇）树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。
17、来从山堑侧，开称画檐牙。
18、花近东溪居士家，好携樽酒款携茶。
19、浅为玉茗深都胜，大曰山茶小树红。
20、山花又晚出，旧不闻图经。
21、黄香开最早，与菊为辈朋。
22、日丹又其亚，不减红带鞓。
23、今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀...
关于黄泉、彼岸花的诗词,多多益善
彼岸花---诗词1、 彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。
因果注定一生死，三生石上前生缘。
花叶生生两相错，奈何桥上等千年。
孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。
2、 彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。
火照之路人漫漫，前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇。
花叶飘零不再见。
3、 黄泉照彼岸，花开一千年。
情不为因果，叶落又千年。
4、 彼岸花，忘情之花，花落忘川情彼岸。
彼岸花，恶魔之花，情早已殇不愿念。
彼岸花，水月镜花，镜中之花影漫漫。
彼岸花，紫陌之花，滚滚红尘点不沾。
彼岸花，黄泉之花，碧落虚无叶纤纤。
彼岸花，漠尘之花，心与愿违梦之残。
彼岸花，轮回之花，生生不息花芊澜。
彼岸花，梦殇之花，天心无限花笑颜。
5、 彼岸花，前世的悲哀。
奈何桥，今生的纽带。
如血，似火，在悲哀中起舞。
遗落，淡忘，在绝望中重生。
迷茫，看见了前方的火红一片。
遗失，瞥见了身边的奈何桥。
迷茫，绝望，遗落，重生。
我们就这样走着， 有生命的流失， 有时间的消逝，走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切，重生。
摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆汤。
黑暗的人间， 或远离，或重返。
彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何桥，奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。
蹲下身，抚摸那彼岸花， 侧过头，观察那奈何桥。
前世，今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋？是丢弃？ 凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。
这一切，只能由我们自己选择， 或者，不能由自己去选择......6、 传说， 有一种花叫彼岸花。
是前生的回忆；， 亦是来时的见证。
走在奈何桥上， 幽幽的古灯， 破旧的铜镜。
她与他的过去， 早已刻在三生石上。
花妖曼珠， 叶妖沙华， 最终永世不得相见。
那么，他们呢？ 喝下一碗孟婆汤， 眼前的一切烟消云散。
黄泉的路上， 如血的花朵在绽放。
彼岸花香， 唤醒了曾经的记忆。
脑海中， 迷糊的身影， 孤星划过。
合起双手， 闭上双眼， 一起回到从前。
当做没改变， 三途河畔前， 回首间， 花叶无言。
7、 彼岸之花 雨露湿青苔，犹有紫陌开。
层层石阶上，玉人不曾来。
我思明月在，明月隐雾霭。
抬首望斜径，忘情穿越来。
我情系彼岸，万物入襟怀。
花叶永不见，生错两世开。
碧落虚无念，三途隔天隘。
花碎葬火砺，伴叶入情怀。
清幽地，望成空，念念玉人不曾听。
隐隐离歌，雨落倾城，花落飞舞染清空，漫漫嫣红蚀路丛。
似见得，龙爪花开，三途忘川现南城。
独上高楼听雨声，举杯邀影念旧情。
酩酊大醉拍铜钟，寥落江湖泪满瞳。
也想从容，难再从容，缘起梦里守孤城，无限芳华避众生，如此矫情！ 8、 彼岸，永远的对面。
忘川，前世的牵绊。
花开，似血的梦幻，复开始不可企及的缠绵。
叶落，永远的奢盼，轮回世世最残忍的惘然。
为何，永世的期盼，却只能换来遥远的彼岸。
前世今生，我与你永远遥不可及的彼岸。
水月镜花，只回想曾经刻骨铭心的爱恋。
黄泉之上，漠然注视着来去匆匆的魂魄。
泪梦红尘，终究抵不过时光无逆的荏苒。
时光可以令一切化为飞烟，泯灭众生不过谈笑之间。
生命的火焰在一点点熄灭，天地万物不及你我浅谈。
花开了，叶落了，心静了，爱你，无怨。
铭记着，思念着，回忆着，恋你，永远。
彼岸花，情伤花，忘情花，绝望，满天。
忘记吗，再来吗，绝情吗，起航，彼岸 。
世世轮回，我们注定了悲剧。
声声叹息，花落忘川情彼岸。
放逐记忆，一切都早已远去。
轮回开始，只见最后的结局。
荏苒，从指边流逝。
爱恋，在心中寂灭。
不存痕迹，彼岸，永远的距离。
不可企及，再现，曾经的落寞。
无法违逆。
9、 彼岸花，地狱花。
我们在彼岸花面前许诺， 你若不离 、我便不弃。
可是花谢之后， 诺言，似风一般。
唯。
10、 彼岸花开开彼岸， 断肠草愁愁断肠。
奈何桥前可奈何， 三生石前定三生。
11、 蝶恋花，彼岸花 。
彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。
尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼， 叶落花开花独艳。
世世轮回， 花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 12、 奈何桥上忆从前， 彼岸斯人独忘川。
莫道春心托一处， 可怜花叶不相全。
13、 彼岸花， 开一千年， 落一千年。
花叶永不相见， 情不为因果， 缘注定生死。
14、 繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。
弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。
花开叶落，红白两色，痴情难留住。
叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。
奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。
哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度。
阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。
轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路。
15、 白色曼陀罗华，天界圣花，开一千年，花开叶落。
红色曼珠沙华，地狱罪花，谢一千年，叶起花谢。
花叶永不相见。
“为什么天界里，只有红色的曼珠沙华，没有白色的曼陀罗华？” “……因为天界本就是奈落地狱。
” 16、 走过荒凉的河岸 生命的狂喜 在这顷刻 惊讶于彼岸乍放的光芒 我几乎错以为 世界是从这一刻才...
司马光,有没有什么有名的诗词？
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死” --------- 《佛经》 -一一一一一一一一一一一一一引渡之花。
彼岸花。
那一夜梦中相会，你是白色无根莲，我是红色彼岸花。
你苍白如雪，我妖红似血。
你落落于天山镜池水沄沄，我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。
那一刻爱上你，命里劫数无路可逃。
你来到渡口，前方暗河黑水潺湲。
投以我浅浅一笑，孟婆汤碗已空。
你踏上奈何桥，心静如水，心沉如石。
我合上乱花枝，心痛破碎，心死无望。
我会一直等，三千日斗转星移。
你终于老去，我依旧沦陷。
彼岸花，花开彼岸。
开千年，落千年。
花开叶逝，叶生花谢。
生生错错，永不得见。
http://www.360doc.com/resaveArt.aspx?articleid=97535656&isreg=1...
关于彼岸花的诗句
关于彼岸花的诗词有不少，但大多却无出处和作者。
《蝶恋花彼岸花》 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。
尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。
叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 《曼珠沙华》 尤忆青梅竹马，爱尚未及萌发 。
我方心花初绽，你已远走天涯 。
情丝开到荼蘼，化作彼岸红花 。
而今你已归来，我却耗尽韶华 。
《七律 伤忆一丛彼岸花》 短途短幸短生涯，长发长垂长素纱。
遗忘汤中容色黯，奈何桥上泣声嗒。
游魂万踵黄泉路，伤忆一丛彼岸花。
叶与花开何错落，幽冥深处问谁家？ 彼岸花：红花石蒜（学名：Lycoris radiata var. radiata）是石蒜的一个变种。
多年生草本植物。
地下茎肥厚。
叶线形，于花期后自基部抽生。
花葶高30-60厘米，伞形花序顶生，花鲜红，花筒较短，花被片狭倒披针形，向外翻卷，雄蕊及花柱伸出，姿态秀丽，花期9月。
性喜阴湿环境，怕强光直射，宜生长于疏松肥沃的沙壤土。
分植鳞茎繁殖，通常3-4年分栽一次。
原产于中国和日本，世界各地广为栽培。
是优良的宿根草本花卉，园林中常用作背阴处绿化，可作花坛或花径材料，亦是美丽的切花。
鳞茎有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛之效。
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