西乡午子山风景区 有关西乡午子山的诗
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西乡午子山风景区 有关西乡午子山的诗
家乡的午子山作文西乡
无论是土生土长的家乡人，还是生活在当地的外乡人，或者是旅居在海外的华人，谁不对自己的家乡有份难舍的情怀，每个人都爱自己的家乡，喜爱理由何止一百条。
家乡是生命的摇篮，记载着自己的人生轨迹，想起自己的家乡，就会想起家乡的亲人，想起带给自己快乐的童年和充满激情的青春，除了她固有的可爱以外，家乡已经被注入了情感内涵，这种情愫已经融进了我们的生命。
介绍西乡县午子山这个地方800字
位于汉中市东部，陕西西乡县堰口镇内，距县城12公里，地处210国道旁边，是海内外游客前来游览、观光、朝拜的圣地。
被列为国家AAA级景区，省级风景名胜区，第四批陕西省文物保护单位。
其山势险峻，壑幽林密，二水环流，奇峰独秀。
保存立脚点原始生态的世界珍稀纯白皮松2500余亩，同时存有大量的古文化，文物遗产。
据碑、碣、志书记载，午子观古建筑群始建于西汉，汉高祖刘邦爱姬戚姬进香焚轮之处。
上、中、下三观为陕南道教中心。
据史书记载和民间传说大舜谋士善卷，明代建文帝均来午子山隐居，道教重要人物张道陵、张鲁、张三丰来此讲经传教。
现存三国蜀将张飞书“飞凤山”等多处摩崖石刻明清碑碣及造像。
“午子朝霞”、“ 龙洞飞泉” 、“圣水灵潮”、“ 飞凤展翅”等，汇自然景观和人文景观为一体，交相辉映。
午子山风景区位于陕西汉中西乡县城东南12公里堰口镇的210国道路旁。
山上的午子观，由顶观、腰观、底观三大古建筑群及500余座灵官庙组成，属省级风景名胜区，为道教圣地。
午子山左侧，一峰腾空，绝壁万仞，有飞凤欲翔之势，石崖上镌有“飞凤山”三个大字，矫健遒劲，相传为三国张飞所书。
飞凤山侧有“虎头崖”三字，今仍依稀可辨，因无款识，不知何人所书。
午子山上还有明代造像、碑匾“汉南胜景”等珍贵历史文物多处。
午子山三峰削立，泾阳河、小峡河象两条玉带环山流过，主峰拔地而起，高900多米。
山上保持着原始生态的珍稀树种白皮松林2500余亩，郁郁葱葱，蔚为壮观。
有的白皮松树高达800余年，仍然碧绿苍劲、生机勃勃，每当清风吹过，松涛阵阵，如歌似咏。
更有雄鹰数只，在山巅盘旋，流连翱翔。
午子山历史悠久、胜迹众多，自古以来，多有文人雅士登山览胜，吟诗作文以抒情怀。
午子山汇自然景观为一体。
远观不乏峨嵋之秀，登山不减华山之险，素有陕南“小华山”之美称。
每逢农历初一、十五，远近游人慕名而来，到了大年初一、初二、初三、及农历三月三，游人如织。
午子观位于午子山上。
是山上的几座大庙的统称，午子观中植松柏万株，顶观殿阁，现残留壁画浮雕多幅，情趣生动，是研究民间美术工艺的历史资料。
观上现存殿舍共60多间，建筑面积近2000平方米。
正殿内幸存了明代铸造的坐佛铜像两尊：一为1.67米高，0.9米宽，一为1.54米高，0.9米宽；还有明嘉靖年间铁铸立式佛像一尊，清乾隆年间大铁钟一口。
整个建筑典雅富丽，宏伟壮观。
西乡午子山游记六百字作文
生活是一杯清茶，要你去细细品尝。
酸甜苦辣，红黄蓝绿，将生活编织成一首甜美的歌，一幅斑斓的画。
让我们去体验，你会发现它是多姿多彩的。
生活的音乐——锅碗瓢盆的交响曲。
生活的颜色——赤橙黄绿青蓝紫。
那么生活的滋味呢？自然是酸甜苦辣咸五味瓶啦。
不信？那就去体验吧！ 酸的感觉 唉，懊人的语文，烦人的数学，这次的考试肯定考砸了。
成绩公布下来，老师的笑酸酸的，我们的鼻子酸酸的，老师的话酸酸的，我们的眼睛酸酸的...
关于陕西西乡的古诗词或名句
西乡的名胜古迹严格来说没有十处，“陕西小华山”——午子山和千年古刹午子观，始建于清康熙末年的伊斯兰教圣地鹿龄寺两处可以算得上名胜古迹。
其他的都只能叫做旅游景区，比较有名的有：樱桃沟、太白洞、枣园湖、茶园、七星湖。
还有就是文物遗迹，何家湾和李家村两处古人类遗迹。
此外还有基础红色旅游遗址，如红二十五军军部、钟家沟会议遗址等。
勉勉强强够得上十处吧，希望对你有所帮助。
读〈（午子山>〉日记感受
我们全家还有老家的大妈姑姑叔叔和哥哥姐姐等十来个人到老家附近的午子山游玩。
看到宣传图片，让我对午子山有了初步的了解，让我给你介绍一下午子山吧！午子山位于汉中市西乡县城东南12公里的堰口镇，210国道旁，属省级重点文物保护单位，这里还素有陕西的“小华山”“小武当”之称。
午子山历史悠久，史载午子关古建群始建于西汉，为汉高祖刘邦宠妃（戚夫人）进香焚轮（祈福）之地，重建于南宋绍兴五年。
历史文人墨客驻足留迹，登山行吟。
明吏部尚书李遇知《午子山》诗曰：“飞登千盘漫陡巅，振衣冉冉白云边。
上方灵气谁能识？身到烟霞便是仙。
”我们先到山下买了些冰水，然后开始登山。
天气很热，正好是中午十一点多，登了有二百多节台阶，大家都累了，各个汗流浃背的，汗水哗哗的往下流，衣服都湿透了。
妈妈有点像放弃了，爸爸说要不下去，然后从后山开车去吧！还有人说，要不算了，下山回去吧。
我说，咱们坚持吧，已经上来了，坚持就是胜利。
放弃了就会留有遗憾的，我们不能做缩头乌龟啊。
大家听我这么说，都同意选择继续爬，我们使出全身的力气，翻过了一座山又翻过了一座小山，终于爬到顶峰了，站在山的最顶峰，我感觉天也凉快了，心情特好，真是应了那句话了，无限风光在险峰啊！
＂青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还＂的全诗急用！
从网上可以搜到：版本1“埋骨何须坟墓地，人间处处是青山。
”版本2 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——《己亥杂诗》之一 有误传为：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
！！！版本3 只解沙场为国死，何须马革裹尸还！（《出塞》） 版本4 人间处处有青山，何须马革裹尸还版本5 青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣版本6 ：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
” 其实这首诗不是中国人写的，只是一首徘句、要叫诗也能免强哦！那么，到底原版是怎样的哩？看官请了： 一些司空见惯、耳熟能详的事情，原来它的背后也有着不为人知的一面！ 读《传》，里面讲到：一九一○年秋天，离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。
这是他人生历程中的第一个转折。
他的激动心情是可以想象的。
临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里：“孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地， 人生无处不青山。
”写的诗多了，当时也没在意“改写”两个字。
后来去查《诗词全集》，发现了“改写”的诗《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，震憾啊，震憾啊！原来改的竟然是西乡隆盛（西乡隆盛（1828-1877）是明治维新时期日本著名的军事家和政治家，他和大久保利通和木户孝允并称为“维新三杰”）的诗！真是很难把西乡隆盛跟老毛联系起来。
以为老毛只是“愚于近人，独服曾文正”。
那西乡的原诗到底是什么？上网搜了一下，找到了西乡的原作，结果又把我震憾了！西乡的原作： 男儿立志出乡关 学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 “青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
”太熟悉了，初中的语文课本就学过了，印象深刻啊，这是的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀请示是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，说出的一句诗。
原来不是的原创，也不是引自中国古人的（我还记得课本中的注释只是提到“马革裹尸”的典故出自伏波将军马援），竟然是西乡隆盛的诗！在这样的情况下，脱口而出西乡的诗，可见这句诗以及西乡在老毛心目中的地位。
看来西乡隆盛是少年时崇拜的偶像是无疑了的。
由此我想到，近代日本对中国的影响到底有多大？不说日文学得比中文还好的周氏兄弟为代表的各种各样的留日生，连“土包子”老毛都是哈日的，没想到啊！看来这真是一个很值得研究的问题啊。
借这首诗给大家介绍一下日本的诗词文化哦： 由于对日本gui zi的仇恨，大家都说日本是一个肤浅的民族，其实不然。
具我所了解的最早的成熟的日本诗歌是出现在大约公元500--600年之间，距今已有1500多年的历史了。
是一个悠久而厚实的民族哦！ 村上喜代子有一首诗介绍给大家： 为何又为何， 然后复然后。
儿童询问间， 黄叶落悠悠。
稻叶京子也有一首诗介绍给大家： 花儿如雨纷纷落， 触景生情几万千。
生平长篇宏论语， 不敌心中未吐言。
（PS：另说改自我国古代一位名叫月性的和尚的 原诗为：男儿立志出乡关， 学若不成死不还； 埋骨何期坟墓地， 人间到处有青山。
）
西乡午子山交通路线,怎么去午子山,午子山在
传说诗句传说中西乡青年时立志好男儿志在四方的：男儿立志出乡关，学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
其实此为以讹传讹。
原诗为幕末尊皇攘夷派僧人月性所作，原题“将东游题壁”，可能是西乡引用过，而数十年后又引西乡语，在中国广为人知，因此才有此误传。
上述的西乡诗句亦有多个版本，可见讹传之甚。
月性原诗男儿立志出郷关，学若无成不复还。
埋骨何期坟墓地，人间到处有靑山。
备注在日本山口县的月性遗品展示馆外有此诗的刻碑，为后人纪念月性而立。
狱中诗句西乡安政大狱后被囚时诗句朝蒙恩遇夕焚坑，人生浮沉似晦明。
纵不回光葵向日，若无开运意推诚。
洛阳知己皆为鬼，南屿俘囚独窃生。
生死何疑天赋与，愿留魂魄护皇城。
...
现实中的古诗词
有哪些形容“现实”的诗句？
《题长安壁主人》唐代：张谓世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
《送蔡山人》唐代：李白我本不弃世，世人自弃我。
一乘无倪舟，八极纵远舵。
燕客期跃马，唐生安敢讥。
采珠勿惊龙，大道可暗归。
故山有松月，迟尔玩清晖。
《咏桂》唐代：李白世人种桃李，皆在金张门。
攀折争捷径，及此春风暄。
一朝天霜下，荣耀难久存。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
清阴亦可托，何惜树君园。
《感遇诗三十八首·其六》唐代：陈子昂吾观龙变化，乃知至阳精。
石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。
玄感非象识，谁能测沈冥？世人拘目见，酣酒笑丹经。
昆仑有瑶树，安得采其英？《送崔全被放归都觐省》唐代：岑参夫子不自衍，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归。
《渔父》唐代：岑参扁舟沧浪叟，心与沧浪清。
不自道乡里，无人知姓名。
朝从滩上饭，暮向芦中宿。
歌竟还复歌，手持一竿竹。
竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。
世人那得识深意，此翁取适非取鱼。
《重赠二首》唐代：柳宗元闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。
如今试遣隈墙问，已道世人那得知。
世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。
若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。
《峡中行》唐代：雍陶两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
楚客莫言山势险，世人心更险于山。
《匣中琴》唐代：于武陵世人无正心，虫网匣中琴。
何以经时废，非为娱耳音。
独令高韵在，谁感隙尘深。
应是南风曲，声声不合今。
《道情偈》唐代：贯休草木亦有性，与我将不别。
我若似草木，成道无时节。
世人不会道，向道却嗔道。
伤嗟此辈人，宝山不得宝。
【描写现实生活的古诗词【原创】求一首描写现实生活的古诗词
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 出处《冬夜读书示子聿》 南宋 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
示：训示、指示。
子聿（yù ）：陆游的小儿子。
学问：指读书学习，有做学问的意思。
遗：保留 无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
少壮：青少年时代。
工夫：（做事）所耗费的时间。
始：才。
纸：书本。
终：毕竟。
觉：感觉，觉得。
浅：肤浅，浅薄。
绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬（gōng）行：亲自实践。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。
现实生活与古代诗歌话题作文
在中国文化史乃至世界文化史上，中华古诗词闪烁着耀眼的光芒.每一首古诗词，都蕴涵着文人墨客们对家乡、对友情、对山水、对国家深厚的情感.“床前明月光，疑是地上霜”表达了诗人对家乡的思念；“海内村知己，天涯若比邻”传达出诗人对朋友真诚的祝福； “造化钟神秀，阴阳割昏晓”表现了诗人对祖国山河的热爱之情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表现出诗人保卫国家的耿耿丹心…… 从小学到中学，我们一直以古诗词为伴.请以“古诗词”为话题，写一篇作文. 【话题聚焦点】 这是一个灵活度很大的话题作文.材料的核心应该立足“古诗词”的范畴，重在谈对古诗词的感悟和理解.古诗词是中华民族文化中不可缺少的重要组成部分.缺少了古诗词，中国文化就失去了光彩.整则材料告诉我们：中华文化的百花园中，古诗词是一朵耀眼的奇葩.我们应该思索在古诗词学习中得到的教益和启示，并把自己真实的感受表达出来. 【思路一点通】 这个话题离我们的现实生活很近.从小学到中学，我们学过的诗歌有几十首之多.而且，对于古诗词的考查，在中考试卷中也占有相当大的比重.有的同学，把学习古诗词当成兴趣：爱学、乐学、想学；也有一些学生，不喜欢学习古诗词，一看到古诗词就头疼，尽管老师逼着学，也总是背不下来.把这种学习生活中的真实状况展现出来，应该是一篇成功的作品.另外，每一首古诗词都有其深刻的含义，总有一首诗在你的心中留下了深刻的印象，把对这首诗的理解和感悟用不同的形式写出来，也应该是合适的. 【精彩构思台】 ●散点剪辑：用散文的形式，诗化的语言，开拓丰富的内容，展示自己深厚的诗词积累.如：在文章中畅述自己对古诗词的喜爱之情，痴迷之表现.也可以撷取古诗词中的经典语句，抒写出独特深刻的感悟. ●滴水藏海：从现实生活写起.古诗词中有很多佳句会给人深刻的启示.如“少壮不努力，老大徒伤悲”、“及时当勉励，岁月不待人”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”等，都启示人们惜时勤学.而在我们的生活中，有很多因少年时期不努力学习长大后懊悔不已的例子.如果把这些名句与生活实例结合起来，就是构思独到的佳作.如：邻居一位不爱读书的哥哥每天打工回来满身尘土，每当看到我们放学归来，他总会投来羡慕的目光…… ●排比展示：采用排比段的形式，用至少三个排比段揭示诗词的特点及值得中学生深刻学习把握的内容.如：简洁凝练、意境深远……要选择合适的诗句与这些特点配合介绍. ●日记倾诉：写一篇日记倾诉自己对古诗词的独特感悟.如：更加了解我国古代的风俗文化、风土人情、历史典故.展示自己学习古诗词的个性做法：归类收集诗句，季节类、山水类、亲情类、友情类、志向类等等. ●魔幻拓展：采用跨越时空的手法，突破时空限制，采访古代诗词名家.如：背诵古诗词时，不觉入梦，梦见邂逅了诗仙李白、诗圣杜甫，和他们展开了一场热烈的讨论…… ●书信叙说：用书信的形式，向老师、同学倾诉学习古诗词的感受，请教学习古诗词的方法.●寓言演绎：把“古诗词”作为一个主人公，让它开口说话，让它倾诉自己发展的历史，让它告诉人们中国古代那些著名诗词作家的生活状况，让它告诉今天的中学生学习古诗词的意义和作用.也可以让“古诗词”到民间去探访，了解人们对古诗词的了解程度，呼吁人们学习古诗词，关注古代文
表达“有些时候现实不是你想象的那样”的古诗词有哪些？
1.《题临安邸》宋代：林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
2.《咏柳》宋代：曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
3.《官仓鼠》唐代：曹邺官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
4.《玄都观桃花》唐代：刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
5.《过华清宫》唐代：李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。
与现实有关的名句1、幸福如同虚幻，痛苦才是现实。
——叔本华2、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
——《百年孤独》3、（在某些地方）总是没有梦想照进现实，常有的倒是妄想照进现实，或现实击穿梦想。
——史铁生4、每个人都有梦想，然而有些人把梦想变成了现实，有些人的梦想依旧是梦想，只因为他们为梦想付出的努力程度不一样，他们坚持的时间不一样，最终才有这样的结果。
让自己做一个敢想敢做的人吧！5、理想很丰满，现实却很骨感。
6、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
——罗素7、我喜欢做梦，因为梦可以替我完成一些我在现实中做不到的事。
8、人际教会你什么叫虚伪，现实告诉你什么叫不择手段。
9、现实教会我不痛不痒不在乎，不闻不问不动情。
10、难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗？所以做人还是要现实些。
古代能反映现实社会的诗词小故事
新婚别【唐】杜甫菟丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
求古诗词中的,喜怒哀乐等心情的诗句
以上这些回答，都答非所问，但是这样的问题真不好回答，这只能你多看多背，多去体会，多参考李白，杜甫，陶渊明的，比如以下几首新天新地新气派， 纵横来， 驰骋快。
尽情挥洒， 风流了一代。
阳春三月登高处： 放高歌， 唱世界。
此生注定不言败， 豪情在， 九霄外。
重整旗鼓， 忘却已年迈。
雄风不减似当年： 求民安， 保国泰。
怒： 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。
哀： 昔日高歌到天外， 今日赋诗在天街。
井冈志士多悲壮， 楚地仁人独慷慨。
读破天书十万卷， 写尽天下兴与衰。
九月九日万众泪， 举国上下为谁哀？ 乐： 如诗如画二十载， 彩笔绘成新世界。
风和日丽多少情？ 春暖花开多少爱？ 情爱化作汪洋海， 在我心中任澎湃。
昔年澎湃到天涯， 而今澎湃到天外
关于月亮写对国家现实反映的古诗
杜甫的月诗有很多是反映战争，关注“安史之乱”的，揭示了给人民带来的巨大灾难。
杜甫的《前出塞九首》、《后出塞五首》及〈北征〉等都是这类的代表作。
“中天悬明月，令严夜寂寥”（〈后出塞五首〉其二）在那空旷寂寥的边塞，明月高悬的深夜，本应是人马安歇，进入甜美梦乡之时。
事实却否，在胡笳的悲鸣声中，在寂寥高挂的明月之下，在军令严肃的氛围里，士卒不敢放肆，不能懈怠，只能默然惨然，听凭战争的摆布，没有丝毫的自由可享。
这样低沉雄浑，意境疏阔的场景，使人如临关塞，飒然一振。
《北征》可以说是杜甫“史诗”的典型代表。
全诗篇幅宏大，一百四十句，七百字，为杜甫五言古诗最长的一首；安史之乱、国破家亡、时代变换、个人命运尽收诗中；全诗感情丰富复杂，思往昔、叹现实、想未来，驰骋宏阔，被人称为千古绝唱。
其中“夜深经战场，寒月照白骨。
潼关百万师，往者散何卒？”诗人深夜经过嘶杀拼夺的战场，在一弯凄清的寒月映照下，那累累白骨，正在诉说着一幕幕让人心痛的悲剧，控诉着安史之乱带给人民的不尽的灾难。
笔调朴实而深沉，充满着忧国忧民的情思，怀抱着国家复兴的愿望，反映了当时的政治形势和社会现实，从而表达了普通人民的愤懑情绪。
“暝色延山径，高斋次水门。
薄云岩际宿，孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。
不眠忧战伐，无力正乾坤。
” ——（《宿江边阁》） 杜甫始终关心着国家的兴衰、人民的安危，他写过许多不同情态下的不眠之夜，透过不眠时的所见所闻所思，抒发了他关心时事，关怀民生的壮阔情怀。
那翻腾在波浪中的一片孤月，在鹳鹤争飞、豺狼争食的混战中，更显得凄寒，与末二句在不眠之际，诗人忧思重重，却又无力回转乾坤的悲怆之感相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景，同时也是诗人悲凉心境的写照。
如上述反映凄凉边塞的诗篇还有很多，“水静楼阴直，山昏塞月斜。
夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。
”（《遣怀》）清人仇兆鳌在《杜诗详注》说：“句句是咏景，句句是言情，说到酸心渗骨处，读之令人欲涕。
” 二、“露从今夜白，月是故乡明”——怀乡思亲情深意切 杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人，对于自己的家乡、亲人他是思念情切，刻骨铭心。
这方面的代表作是《月夜》和《月夜忆舍弟》。
自古以来，月亮是最基本的母性情结，寄托了人们对故乡和亲人的思念，诚所谓“明月千里寄相思”。
“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
” ——（杜甫《月夜》） 安史之乱爆发之后，杜甫把妻儿家室安置在鄜州，八月太子在灵武即位，消息传来，杜甫一人从鄜州奔向灵武，希望投奔新帝有所作为，半途中却被安史叛军俘虏，押解到长安。
诗人身居已经沦陷的长安，心中牵挂鄜州的妻子。
在一个秋天的月夜里，杜甫写下了这首真挚感人的思亲之作。
此诗的突出特点在于诗人本意是要表达自己对妻子深切的思念，但却用曲笔从妻子对自己的思念来写，让思念从彼岸飞来，愈见得杜甫的思念之深切。
诚如明代诗评家王嗣奭所言“公本思家，偏想家人思己，已进一层。
至念及儿女不能思，又进一层。
鬓湿臂寒，看月之久也。
月愈好而苦愈增，语丽情悲。
末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。
”（《杜臆》）全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的朦胧相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
绵长的深情、时空的转移和卓越的艺术构思使这首诗成为杜甫五律中最杰出的代表，也使得这首诗成为千年以来望月怀人的典范。
杜甫不仅对妻儿思念情切，对自己的弟妹也关爱倍至。
动荡的时局，艰难的生活，更加激起他对亲人的无限深情。
“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
” ——（《月夜忆舍弟》） 同在战乱威胁之下，杜甫牵系诸弟，在白露节之夜的月光之下与孤雁声中写了以上诗句。
天下本是同一轮明月，但因时、地、心情的不同，月明程度也有差异，兄弟离散的孤寂使秦州月自然无法比拟手足相聚的温暖的故乡月，露与月的夜景中蕴蓄着无限深情。
全诗以清新的语言抒发了诗人处在国破家亡遭遇中的痛苦之情，表达了他与诸弟深挚纯洁的友情，可谓是字字传情，句句达意，具有很强的艺术感染力。
此外，杜甫还有一些怀念友人的咏月名句名篇，如“落月满屋梁，犹疑照颜色”（《梦李白二首》其一）表达诗人对老友李白的前途、生死的关切，念念不忘的深情。
三、“片云天共远，永夜月同孤”——怀才不遇悲情绵绵 杜甫一生不管处在什么样的艰难困苦条件下，始终不渝地坚持自己的人格理想和“穷年忧黎元，叹息肠内热”的远大抱负。
尽管他长期受到压抑而无法施展，但他时时不忘。
“细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
” ——《旅夜抒怀》） 在一个凄清的月夜，诗人孤独一人，面对茫茫皓月，俯视滔滔江水，思绪难...
成语,诗句如何在现实生活中巧妙运用？
中国是诗文的国度，名人名家较多，名句名诗如恒河沙数不胜枚举，以古代诗文的典故起名的例子也很多。
如：著名美学家王朝闻，“朝闻”语出《论语》：“朝闻道，夕死可矣！”马三立：著名相声演员，“三立”语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立动，其次有立言，虽久不衰此之谓不朽。
”谢冰心，现代著名作家，“冰心”出自王昌龄诗句：“洛阳好友如相问，一片冰心在玉壶。
”鲁迅：原名周树人，“树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
”薄至清：“至清”取自《汉书·东方朔传》：“水至清而无鱼，人至察则无徒。
”孟浩然：唐代著名诗人，浩然出自《孟子》：“君子善养浩然之气。
”傅楚：语出《孟子· 文公下》：“孟子谓戴不胜曰：子欲子之王善与？欲其子之齐语也，则使齐语也，则使齐傅诸？使楚人傅诺？马千里：又名马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：“左之有千里马。
”易家言：“家言”出自《史记·大史公·自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序路，以拾遗补缺，成一家言。
”孔学思：“学思”语出《论语》：“学而不思则罔，思而不学雨殆。
”孙三省：“三省”语出《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。
徐竹心：“竹心”出自郑板桥诗句，取虚心节高之意。
“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。
张驰：语出《孔记·杂记下》：“张而不驰，文、武弗能也；弛雨不张，文、武弗为也：一张一弛，文、武之道也。
”斐冲天：“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞、飞必冲天：虽无鸣，鸣则惊人。
”韩三友：语出左诗“推李杏疾风一家，松竹梅岁寒三夜。
”李宗仁：字德邻，取自《论语》“里仁之为美”、“德不孤，必有邻。
”肖春晖：“春晖”出自唐代孟效《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。
”温知新：出自《论语》“温故而知新”。
2、利用古代人名、地名中的典故根据人名地名，或表示自己出生于此，或为了纪念自己与此地有关的事情
春天杜鹃盛开的诗词
描写杜鹃花盛开的诗句,一簇簇的那种
登上那郁郁葱葱的岩头山，你会看到火红火红的杜鹃花在青山绿树之间云蒸霞蔚，一团团一簇簇，开得那么热烈，那么绚丽.朵朵花儿如红色的玛瑙，迎风玉立，娇艳欲滴，花瓣儿密密匝匝，蕊靠着蕊，瓣贴着瓣，相互依偎竟相辉映，引来无数的蜂蝶飞舞.每一朵花儿，都空灵含蓄，如诗如画，美不胜收，让人流连忘返.
有谁知道一些关于杜鹃花的诗词？
杜鹃花 （梭萝花，即杜鹃花，又称映山红。
）1。
李白 《宣城见杜鹃花》 “蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
”2。
“杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
丁宁莫遗春风吹，留与佳人比颜色”。
（唐·施肩吾）3。
白居易 “闲折两枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。
”诗人赞美杜鹃，把杜鹃比作花中西施。
4。
李商隐 锦瑟 “锦瑟无端五十 弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日 暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”5。
〈七绝忆大别山歌映山红两首〉一“北国南疆行迹遍，春来最忆大别山。
家家祭扫红军墓，漫野时开红杜鹃。
”二“革命摇篮不怕穷，边陲小县尽光荣。
青山遍洒英雄血，始得逢春万壑红！”6。
年代：宋作者：元绛作品：映山红慢内容：“谷雨风前，占淑景、名花独秀。
露国色仙姿，品流第一，春工成就。
罗帏护日金泥皱。
映霞腮动檀痕溜。
长记得天上，瑶池阆苑曾有。
千匝绕、红玉阑干，愁只恐、朝云难久。
须款折、绣囊剩戴，细把蜂须频嗅。
佳人再拜抬娇面，敛红巾、捧金杯酒。
献千千寿。
愿长恁、天香满袖。
”
有关写杜鹃的诗词
在古诗词中，杜鹃鸟又名“杜宇”、“子规”拟行路难 （南北朝）鲍照愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏园。
荆棘郁蹲蹲。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
奔亡道中其五 （唐）李白淼淼望湖水，青青芦叶齐。
归心落何处，日没大江西。
歇马傍春草，欲行远道迷。
谁忍子规鸟，连声向我啼。
宣城见杜鹃花 （唐）李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
江上送客 （唐）白居易江花已萎绝，江草已销歇。
远客何处归？孤舟今日发。
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。
共是多感人，仍为此中别！雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四 （唐）白居易云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。
将谓独愁犹对雨，不知多兴已寻山。
才应行到千峰里，只校来迟半日闲。
最惜杜鹃花烂熳，春风吹尽不同攀。
山石榴 （唐）白居易山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。
杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。
江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。
烂熳一栏十八树，根株有数花无数。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。
泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。
谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。
闲折两枝持在手，细看不似人间有。
花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
奇芳绝艳别者谁？通州迁客元拾遗。
拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。
商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
题诗报我何所云？苦云色似石榴裙。
当时丛畔唯思我，今日栏前只忆君。
忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。
子规 （唐）杜甫峡里云安县，江楼翼瓦齐。
两边山木合，终日子规啼。
眇眇春风见，萧萧夜色凄。
客愁那听此，故作傍人低。
杜鹃 （唐）杜甫西川有杜鹃，东川无杜鹃。
涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
我昔游锦城，结庐锦水边。
有竹一顷馀，乔木上参天。
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
我见常再拜，重是古帝魂。
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。
仍为喂其子，礼若奉至尊。
鸿雁及羔羊，有礼太古前。
行飞与跪乳，识序如知恩。
圣贤古法则，付与后世传。
君看禽鸟情，犹解事杜鹃。
杜鹃行 （唐）杜甫君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。
寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。
虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。
业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。
其声哀痛口流血，所诉何事常区区。
尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。
苍天变化谁料得，万事反覆何所无。
万事反覆何所无，岂忆当殿群臣趋。
杜鹃行 （唐）杜甫（一作司空曙）古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。
跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄。
毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。
穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫。
谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。
口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。
蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知变化不可穷。
岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。
杜鹃 （唐）杜牧杜宇竟何冤，年年叫蜀门？至今衔积恨，终古吊残魂。
芳草迷肠结，红花染血痕。
山川尽春色，呜咽复谁论？子规 （唐）杜牧蜀地曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
河渎神 （唐）温庭筠河上望丛祠，庙前春雨来时。
楚山无限鸟飞迟，兰棹空伤别离。
何处杜鹃啼不歇，艳红开尽如血。
蝉鬓美人愁绝，百花芳草佳节。
锦城曲 （唐）温庭筠蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。
江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。
杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。
巴水漾情情不尽，文君织得春机红。
怨魄未归芳草死，江头学种相思子。
树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
子规 （唐）顾况杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
若教恨魄皆能化，何树何山著子规。
听子规（一本题上有摄山二字） （唐）顾况栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。
闻子规 （唐）雍陶百鸟有啼时，子规声不歇。
春寒四邻静，独叫三更月。
夜闻子规 （唐）王建子规啼不歇，到晓口应穿。
况是不眠夜，声声在耳边。
杜鹃花 （唐）成彦雄杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。
一声寒食夜，数朵野僧家。
谢豹出不出，日迟迟又斜。
闻砧 （唐）孟郊杜鹃声不哀，断猿啼不切。
月下谁家砧，一声肠一绝。
杵声不为客，客闻发自白。
杵声不为衣，欲令游子归。
途中闻子规 （唐）李中春残杜宇愁，越客思悠悠。
雨歇孤村里，花飞远水头。
微风声渐咽，高树血应流。
因此频回首，家山隔几州。
子规 （唐）鲍溶中林子规啼，云是古蜀帝。
蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
一啼艳阳节，春色亦可替。
再啼孟夏林，密叶堪委翳。
三啼凉秋晓，百卉无生意。
四啼玄冥冬，云物惨不霁。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。
悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
胡为托幽命，庇质无完毳。
戚戚含至冤，卑卑忌群势。
吾闻凤凰长，羽族皆受制。
盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
敌怨不在弦，一哀尚能继。
那令不知休，泣血经世世。
古风失中和，衰代因郑卫。
三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
如因异声感，乐与中肠契。
至教一昏芜，生人遂危脆。
古意叹通...
关于杜鹃花的诗词
1.独游千里外，高卧七盘西。
山月临窗近，天河入户低。
2.芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
3.黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
4.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
5.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
6.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
7.问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
8.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
9.山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。
10.杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。
11.蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
12.一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
13.万壑树参天，千山响杜鹃。
14.山中一夜雨，树杪百重泉。
15.香灯伴残梦，楚国在天涯。
16.月落子规歇，满庭山杏花。
17.斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
18.村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
19.夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
20.蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
21.一朵又一朵，并开寒食时。
22.谁家不禁火，总在此花枝。
23.一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
24.蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
25.最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。
...
古今吟咏杜鹃花的诗词有哪些
题诗报我何所云，并开寒食时。
赤玉何人少琴轸。
回看桃李都无色，画阑飞絮蒙蒙。
砌苔柔绿衬残红。
问春何处，合趁东风飞向西。
【宋】陈人杰 沁园春为问杜鹃，抵死催归。
谁家不禁火，浅紫深红更傍溪。
吴蜀非遥，羽毛自好，莫放枝条出四邻。
今日多情唯我到。
【宋】赵师侠 醉桃源杜鹃花发映山红，剪刀裁破红绡巾。
煦灼连朱槛：送杜鹃花春红始谢又秋红。
奇芳绝艳别者谁，日迟迟又斜。
留得却缘真达者。
己怜根损斩新栽，总在此花枝，一名山踯躅，条短称低廊。
谢豹出不出。
丹宜秘。
【唐】成彦雄 杜鹃花杜鹃花与鸟，更凭颜色诉西风，何须说，庐山山头春时树，朱槿操心不满旬。
日射血珠将滴地，移在柳阴中，细看不似人间有，还喜花开依旧数，根株有数花无数。
泪痕浥损燕支脸。
忆君不见坐销落，数朵野僧家。
九江三月杜鹃来。
【唐】雍陶 闻杜鹃碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
【宋】杨巽斋 杜鹃花鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，对花无语两含情。
【宋】真山民 杜鹃花愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千在终难白，啼血万山都是红。
枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。
【宋】杨万里明发西观晨炊蔼冈（选一）何须名苑看春风， 一路山花不负侬，去时正值青春暮，怨艳两何赊，倦客思家。
故宫春事与愁赊。
冉冉断魂招不得，翠冷红斜。
敢承当时要。
【唐】白居易 咏杜鹃玉泉南涧花奇怪，怨入芳华。
可怜雾血染烟霞。
记得西风秋露冷，曾浼司花：叹灵鹫寺山榴水蝶岩蜂俱不知。
【唐】薛能 惜春花开亦花落，波澜枝叶休分别。
杜鹃啼时花扑扑？通州迁客元拾遗。
何为者，我辈行藏君岂知，不似花丛似火堆。
闲折两枝持在手。
但知烂漫恣情开，滴成枝上花，满山啼杜鹃？闽山路，红缬谁家合罗裤。
花中此物似西施，风翻火焰欲烧人，是非优劣。
鹦鹉雕笼因解语，杜鹃枝上空流血。
对利名、车马软红尘，牢藏舌。
【元】善住 临江仙燕子穿帘深院静、襟怀冰雪。
向积尘堆里洒落，要明心月。
山深春晚无人赏。
当时丛畔唯思我，即是杜鹃催落时，成底事。
居无室，山下斫得厅前栽。
江城上佐闲无事，移到庭前便不开，膝间闲理丝桐。
曲终声尽意无穷，杜鹃开了，花中无此芳，一声催得一枝开，汝胡不归？似辽东白鹤，尚寻华表。
争知司马夫人妒。
疑是口中血，今为砌下芳。
迟日霁光搜客思。
一声寒食夜。
【唐】施肩吾 杜鹃花词杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。
【唐】杨行敏 失题杜鹃花里杜鹃啼，山石榴花红夹路？不解自宽，徒然相劝。
艳秋宜小院。
宁辞辛苦行三里，嫩紫殷红鲜麴尘。
小丛初散蝶，莫怕南宾桃李妒。
【唐】韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
【唐】李群玉；玉山无羔，跃马何之，更与留连饮两杯，囊宜结。
千房万叶一时新，却身羁荒树。
【唐】白居易喜山石榴花开，去年自庐山移来忠州州里今日花。
商山秦岭愁杀君，露红凝艳数千枝。
【元】云阳子：满江红竖起空拳，休着相、秤坨是铁，难同上品是中春。
【唐】白居易 山石榴，寄元九山石榴。
繁艳归何处，息国亡来入楚宫。
拾遗初贬江陵去，姹女新嫁娇泥春，今日栏前只忆君。
烂熳一栏十八树，归去非迟。
【元】姬翼：满江红慢百炼千磨，韶光觉正浓。
老至十分诗思减。
【宋】高观国：浪淘沙·杜鹃花啼魄一天涯。
清溪倒照映山红。
千丛相面背。
牡丹为性疏南国。
应是蜀冤啼不尽。
【唐】李绅 新楼诗杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。
繁艳向人啼宿露，落英飘砌怨春风。
早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。
【唐】白居易 山枇杷深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。
火树风来翻绛焰， 琼枝日出晒红纱。
【唐】白居易：咏杜鹃哗哗夏煌煌，不将歌舞管弦来。
日日锦江呈锦祥。
谪仙初堕愁在世，一名杜鹃花，映得芙蓉不是花争奈结根深石底，无因移得到人家。
【唐】白居易 山石榴花十二韵好差青鸟使，封作百花王。
【唐】白居易千丛相面背，万朵百低昂【唐】白居易 山石榴寄元九闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。
【唐】白居易 山石榴花十二韵好差青鸟使，封作百花王。
”【唐】白居易 戏河山石榴小树山榴近砌栽，芙蓉芍药皆嫫母，高柳即闻蝉，万朵百低昂，半含红萼带花来，行无辙。
【唐】李咸用：同友生题僧院杜鹃花若比众芳应有在，算人世荣华都几时？看锦江好在，卧龙已矣，待封侯事了。
明月满窗纱。
更莫思人我。
鹤林太盛今空地、谁不是行人，每年无故为谁开，日西风起红纷纷。
无计延春日。
犹有一般辜负事，玲珑映粉墙。
本是山头物；海中玄鸟，犹记乌衣，时节暗中迁。
遍世间。
根本泉源空到底，可能留少年？苦云色似石榴裙，见来宁作独醒人。
鸟乌噪猿啼谈不二，松风涧水真玄泄。
这机关打破看寒空，家家月。
【明】苏世让 初见杜鹃花际晓红蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。
杜鹃也报春消息，先放东风一树花。
陈可时 送裴十二山人主人来已早，花逐杜鹃飞。
万事归霜鬓，十年犹布衣。
溪平流响瘦，...
赞美杜鹃花的诗词有哪些？
《雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四韵寄之》 唐·白居易 云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。
将谓独愁犹对雨，不知多兴已寻山。
才应行到千峰里，只校来迟半日间。
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。
杜牧 似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。
杜鹃花 杨万里 何须名苑看春风，一路山花不负侬。
日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红
【有谁知道一些关于杜鹃花的诗词？】作业帮
杜鹃花 （梭萝花，即杜鹃花，又称映山红.）1.李白 《宣城见杜鹃花》 “蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花.一叫一回肠一断，三春三月忆三巴.”2.“杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识.丁宁莫遗春风吹，留与佳人比颜色”.（唐·施肩吾）3.白居易 “闲折两枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母.”诗人赞美杜鹃，把杜鹃比作花中西施.4.李商隐 锦瑟 “锦瑟无端五十 弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日 暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.”5.〈七绝忆大别山歌映山红两首〉一“北国南疆行迹遍，春来最忆大别山.家家祭扫红军墓，漫野时开红杜鹃.”二“革命摇篮不怕穷，边陲小县尽光荣.青山遍洒英雄血，始得逢春万壑红！”6.年代：宋作者：元绛作品：映山红慢内容：“谷雨风前，占淑景、名花独秀.露国色仙姿，品流第一，春工成就.罗帏护日金泥皱.映霞腮动檀痕溜.长记得天上，瑶池阆苑曾有.千匝绕、红玉阑干，愁只恐、朝云难久.须款折、绣囊剩戴，细把蜂须频嗅.佳人再拜抬娇面，敛红巾、捧金杯酒.献千千寿.愿长恁、天香满袖.”
扩写句子春天,山坡上的杜鹃花开了
提到杜鹃的很多，赞美杜鹃的却少，因为杜鹃在古诗意象里有“杜鹃啼血”的典故，是悲哀伤感的一个代表。
《送梓州李使君》唐 王维万壑树参天，千山响杜鹃.山中一夜雨，树杪百重泉.汉女输橦布，巴人讼芋田.文翁翻教授，不敢倚先贤.《宣城见杜鹃花》唐 李白蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花.一叫一回肠一断，三春三月忆三巴.《碧磵驿晓思》唐温庭筠香灯伴残梦，楚国在天涯.月落子规歇，满庭山杏花.《春夕》唐 崔涂水流花谢两无情，送尽东风过楚城.蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更.故园书动经年绝，华发春唯满镜生.自是不归归便得，五湖烟景有谁争？《听筝》唐 柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声.似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情.谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城.
独有的诗词
唯美的诗词
用我三生烟火，换你一世迷离。
2、 我自是年少，韶华倾负。
3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、 听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、 相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
22、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27、 山河拱手，为君一笑 。
28、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
29、 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
30、 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、 生生的两端，我们彼此站成了岸 。
32、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、 就这样吧，从此山水不相逢。
35、 既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
36、 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
38、 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。
39、 总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
40、 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
42、 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿？44、 一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
45、 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
47、 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
48、 你若撒野 今生我把酒奉陪。
49、 人生若只如初见 当时只道是寻常。
50、 心有猛虎，细嗅蔷薇。
盛宴之后，泪流满面。
经典的现代古代诗词
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
（陶渊明《归园田居》） 开轩面场圃，把酒话桑麻。
（孟浩然《过故人庄》） 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
（王安石《书湖阴先生壁》） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（刘禹锡《陋室铭》） 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
（辛弃疾《清平乐-村居》） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 朔气传金柝，寒光照铁衣。
（《木兰诗》） 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》） 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》 但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》） 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（李清照《醉花阴》） 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
（王维《九月九日忆山东兄弟》） 烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 夕阳西下，断肠人在天涯。
（马致远《天净-沙秋思》） 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。
（温庭筠《梦江南》） 举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
（李白） 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《送孟浩然之广陵》） 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》） 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适《别董大》） 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
（崔颢《黄鹤楼》） 乡书何处达？归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子《孟子》 己所不欲，勿施于人。
——孔子《论语》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况《荀子》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国·屈原《离骚》 少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》 天生我才必有用，千金散尽还复来。
——唐·李白《将进酒》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《资治通鉴》 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
——宋苏轼《浣溪沙》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——清谭嗣同《狱中题壁》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——清·郑板桥《竹石》 竹外桃花三两枝，春江水名暖鸭先知。
——宋·苏轼《惠崇》 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
——唐·王维《山居秋暝》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——《小池》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——宋·李清照《如梦令》 不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。
——元·王勉《墨梅》 不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。
——汤·裴休《宛陵录·上堂开示颂》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——宋·卢梅坡《雪梅》 墙角数枝梅，凌寒独自开。
——宋·王安石《梅花》 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故 。
——宋·陆游《卜算子·咏梅》 俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
——《卜算子·咏梅》 练习： 1.(2023，河南)古诗文默写。
诗人有意，则草木含情。
白居易《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生”讴歌了小草顽强的生命；韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“__________________ ，__________________”报告了春天早来的消息；岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”渲染了边塞的苦寒；杜甫《春望》中的“__________________...
100首经典诗词
沁园春·长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
（1925·秋） 菩萨蛮·黄鹤楼 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！（1927·春） 西江月·秋收起义 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
（1927.9） 西江月·井冈山 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
（1928·9） 清平乐·蒋桂战争 风云突变，军阀重开战。
洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。
红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片，分田分地真忙。
（1929·秋） 采桑子·重阳 人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
（1929.10） 如梦令·元旦 宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。
今日向何方，直指武夷山下。
山下山下，风展红旗如画。
（1930.1） 减字木兰花·广昌路上 漫天皆白，雪里行军情更迫。
头上高山，风卷红旗过大关。
此行何去？赣江风雪迷漫处。
命令昨颁，十万工农下吉安。
（1930.2） 蝶恋花·从汀州向长沙 六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角，偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。
（1930.7） 渔家傲·反第一次大“围剿” 万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。
雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。
（1931·春） 渔家傲·反第二次大“围剿” 白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。
枪林逼，飞将军自重霄入。
七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。
有人泣，为营步步嗟何及！（1931·夏） 菩萨蛮·大柏地 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
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（1933·夏） 清平乐·会昌 东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
（ 1934·夏） 十六字令三首 山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
（1934-1935） 忆秦娥·娄山关 西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
（1935.2） 七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
（1935.10） 念奴娇·昆仑 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
（1935.10） 清平乐·六盘山 天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？（1935.10） 六言诗·给彭德怀同志 山高路远坑深，大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马，唯我彭大将军。
放不下了，我觉得写的有气魄
有哪些著名的诗词？内容及作者？
春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚喈喈，采蘩祁祁。
迟迟：缓慢。
卉木：草木。
萋萋：草茂盛的样子。
仓庚：莺。
喈喈：鸟鸣声众而和。
蘩：白蒿。
祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，供盯垛故艹嘎讹霜番睛万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。
屯：驻，聚集。
南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。
两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。
南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。
杂英；各种各样的花。
芳甸：郊野。
南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。
风日：春光风物。
道：说。
唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。
淑气：春天的和暖气息。
转绿苹浪：使水中苹草转绿。
四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。
唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。
” 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。
后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。
荇：荇菜，一种水生草本植物。
唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。
此句说萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。
唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。
” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。
唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。
未匀：参差不齐。
唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。
唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。
绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。
唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
” 万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中 一夜风：一夜春风。
唐 王涯《春游曲》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 飒飒：风声。
唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春还五更来 唐 史青《应诏赋得除夜》 东风何时至，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。
” 春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 描写春天的古诗和描写春天的名句（三） 春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅 若个：哪个？ 唐·东方虬《春雪》 马踏春泥半是花 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 烟水初销见万家，东风吹柳万条斜 见：显现。
唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西 唐·刘方平《代春怨》 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 唐·刘方平《夜月》 一夜好风吹，新...
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大道如青天，我独不得出。
李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。
刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。
何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。
李清照《绝句》 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。
《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。
屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。
杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。
杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。
杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》 天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参《白雪歌送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。
君子成人之美，不成人之恶。
《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚。
》 《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操 露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。
《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
于谦《石灰吟》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别，孤蓬万里征。
唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。
唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》 绿树村边合，青山郭外斜。
唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
唐·白居易《卖炭翁》 温故而之新，可以为师矣。
《论语》 梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
唐·温庭筠《望江南》 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
宋·周敦颐《爱莲说》 将军百战死，壮士十年归。
《乐府诗集·木兰诗》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
宋·陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
唐·杜甫《春夜喜雨》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
宋·晏殊《浣溪沙》 月上柳梢头，人约黄昏后。
宋·朱淑真《生查子》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
唐·王翰《凉州词》 ...
中国的经典诗词有哪些？
入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。
——屈原《九歌·少司命》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——诗经《国风·秦风·蒹葭》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
——汉乐府《上邪》从此无心爱良夜， 任他明月下西楼。
——李益《写情》我是人间惆怅客， 知君何事泪纵横， 断肠声里忆平生。
——纳兰性德《浣溪沙》君生吾未生， 吾生君已老， 恨生不相时， 日日与君好。
《唐代铜官窑瓷器题诗》山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——刘向《越人歌》不是爱风尘，似被前身误。
花落花开自有时，总是东君主。
去也终须去，住也如何住。
若得山花插满头，莫问奴归处。
——严蕊《卜算子》阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
独有诗心在时时一自哦诗心的意思独有诗心在什么意思
陆游《卜算子·咏梅》 驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更著风和雨 无意苦争春 一任群芳妒 零落成泥碾作尘 只有香如故 这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。
梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。
从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。
随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。
它孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。
“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。
驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。
“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。
这种愁苦仿佛无人能承受， 至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。
上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。
上阕集中写了梅花的困难处境， 它也的确还有 “ 愁”。
从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。
况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。
”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（ 田同之《西圃词说》）。
上阕四句可说是“情景双绘”。
让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁！也让读者逐渐踏入作者的心境。
这着实、妙！ 下阕，托梅寄志。
梅花，它开得最早。
“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“ 不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。
是它迎来了春天。
但它却“无意苦争春”。
春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。
“苦”者，抵死、拼命、尽力也。
从侧面讽刺了群芳。
梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。
在这里，写物与写人，完全交织在一起了。
草木无情，花开花落，是自然现象。
其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。
说“争春”，是暗喻人事； “ 妒”，则非草木所能有。
这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。
最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层： “ 零落成泥碾作尘，只有香如故”。
前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。
这句七个字四次顿挫：“ 零落”， 不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。
落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。
从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。
结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。
这是第四层。
看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。
读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。
但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。
虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。
即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故” 。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。
正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。
而这“劲节”得以 “ 想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。
此时，已将梅花人格化。
“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
_______________ 辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度， ——蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。
然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛...
谁有比较有名的诗词
·一缄书札藏何事。
·云横秦岭家何在，石破天惊逗秋雨，把酒话桑麻。
·不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
·不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
·不知腐鼠成滋味，猜意鹓 竟未休。
·不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。
·不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
·不薄今人爱古人。
·天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
·天上几回葬神仙，漏声相将无断绝。
·天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
·天门中断楚江开，碧水东流直北回。
·天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
·天平山上白云泉，云自无心水自闲。
·天生我才必有用，千金散尽还复来。
·天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
·天若有情天亦老。
·天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
·天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
·天涯烈士空垂泪，地下强魂必噬脐。
·天涯静处无征战，兵气销为日月光。
·天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
·天意怜幽草，人间重晚晴。
·见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
·少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
·少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
·少年心事当拏云。
·少孤为客早，多难识君迟。
·日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。
·日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
·日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
·日暮数峰青似染，商人说是汝洲山。
·牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
·气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
·升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。
·从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
·月下沉吟久不寻，古来相接眼中稀。
·月是故乡明。
·月兔空 药，扶桑已成薪。
·月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
·风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
·风含翠筱娟娟净，雨 红蕖冉冉香。
·风鸣两岸吓，月照一孤舟。
·风急天高猿 哀，渚清沙白鸟飞回。
·风暖鸟声碎，日高花影重。
·长风几万里，吹度玉门关。
·长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
·长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
·长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
·长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
·长恨春寻无觅处，不知转入此中来。
·今人不见古时月，今月曾经照古人。
·今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
·今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋。
·今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
·今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
·今古一相接，长歌怀旧游。
·今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
·今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ·今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
·今春看又过，何日是寻年？ ·文章憎命达，魑魅喜人过。
·忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
·为问謇沙新到雁，来时还下杜陵无？ ·心曲知万端，悲来却难说。
·心似百花开未得，年年争发被春催。
·巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
·以色事他人，能得几时好。
·水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
·水声东去市朝变，山势北来宫殿高。
·水流心不竞，云在意俱迟。
·劝君不用分明语，语得分明出转难。
·劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
·劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ ·劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
·正是江南好风景，落花时节又逢君。
·节手风光不相待，桑田碧海须臾改。
·石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
·未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
·未谙姑食性，先遣小姑尝。
·功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。
·功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
·本以高难饱，徒劳恨费声。
·平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
·平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
·平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
·玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
些时… ·玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
·玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
·玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
·去年花里逢君别，今日花开已一年。
·去来固无迹，动息如有情。
·去时里正与裹头，寻来头白还戍边。
·古木无人径，深山何处钟。
·古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
·古调虽自爱，今人多不弹。
·东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
·东风不解吹愁去，春日偏能惹恨长。
·东边日出西边雨，道是无睛还有晴。
·世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
·世人结交须黄金，黄金不多交不深。
·世无洗耳翁，谁知尧与跖！ ·世间行乐亦如此，古来万事东流水。
·世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
·可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
·可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
·可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒！ ·可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
·可怜闺里月，长在汉家营。
·卢桔子低山雨重， 棕榈叶战水风凉。
·北极朝迁终不改，西山冠盗莫相侵。
·且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
·田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
·出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
·旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
·归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
·寻棹洛阳人，残钟广陵树。
·只在此山中，云深不知处。
·乍见翻疑梦，相悲各问年。
·生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
·丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
·尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
·仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
·他年我若为青帝...
有关“孤独”的诗词
诗词卷 醉梦 我梦横江，孤鹄高飞。
执着淡淡，兰香难求。
九指执酒问苍天，人生几何！ 雨期欲泣，双眼亦雨。
醉看繁华，朦胧难辨。
一剑指破尘缘梦，夫又何求！ 泣亦悲，笑亦悲，醉亦悲。
月落江阔万点浪，一任涛声向天明！—— 这是我一个朋友酒后所歌，我把它记了下来。
其人尝与歹徒搏斗卑匕首砍掉一节小指，所以诗中有“九指执酒”一说。
他是一个才华横溢之人，只是命运多坎坷。
如今事业小有所成，在此送上我的祝福和思念。
诗词卷 清平乐 红烛长明 霜月冷如冰 晓来清寒拂罗衣 伤心说与谁听 几番消得残春 总梦铁甲金盔 酒醒征程何处 诗书满架尘灰 诗词卷 夜读屈赋后梦中所见 山深鹧鸪鸣幽涧，孤光一点读古卷。
长卷焦黄字难辨，似是屈子血泪溅。
和韵长吟卷中诗，悉心揣度诗中意。
几遍读罢入佳境，将忘身处尘世间。
夜静人倦书声喑，恍见屈子踏江行。
峨冠博带面憔悴，长歌似哭江流哀。
我欲劝公归南山，不见世浊心暂安。
忧容愁思不尽淌，欲语无言叹息轻。
“所忧岂是卑贱身，所患莫过皇舆崩。
十年辛苦做离骚，一生忠直遭贬谪。
古来贤明皆如此，汨罗江水为谁悲？” 言罢默默顺江行，清寒满袖湿罗衣。
国破家亡日已尽，怀沙沉江河所惜。
充塞浩气满乾坤，只留碧血写汗青。
秋风峭利吹面寒，千里楚都梦回惊。
醒时孤灯任自明，枕席沾湿冷如冰。
千古忧思人嗟伤，何必此时泪沾襟。
汉家史传五千年，微有斯人何以兴。
诗词卷 虞美人 梅 落花已作风前舞 更兼雪无数 已是黄昏薄烟暮 残枝傲骨可知落英苦 雪尽春归花谢去 留得香半缕 待到万木向阳苏 娇艳群芳掩身独寂寞
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苏轼诗词赏析哪个版本好
苏轼——[江城子]《密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.赏析：意气风发，豪气干云，发前人未发之语，寒风烈酒，尽洗绮罗香泽之态，大歌慷慨豪越之曲，此词也须执铁板唱来，方能入耳.气势如挟风雷，东坡为人豪爽豁达，才能作此等佳篇流传于世.
苏轼的诗词鉴赏
苏轼词《江城子 十年生死两茫茫》赏析 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈 这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。
苏轼的 《江城子》得到了最广泛的赞誉的原因，不仅仅是它是第一首悼亡词，还与它的艺术感染力有关。
苏轼十九岁与王弗结婚，后出蜀入仕，夫妻琴瑟相和，相伴相知。
十年后王弗病故，葬于家乡祖莹，《江城子》是苏轼在密州一次梦见亡妻后所写，与王弗之逝又是十年，悠悠生死经年，魂魄入梦，其凄楚之心境难自胜.东坡性豪爽，不是自艾自怜身世之人，况且经历了十来年宦海浮沉，恐怕并没有多少时候刻意去想亡妻，所以有“不思量”句，可是这种溶入灵魂的刻骨相思，却是“自难忘的”，比起柳永“一日不思量，也攒眉千度这。
”已是人生两种不同阶段的感情，沉静和炽烈。
亡妻的孤坟，远隔千里，再无处凭悼，只有梦，可以寄托哀思。
这时的苏轼与王弗已是十年阴阳相隔，十年不得意的仕途遭贬奔走，自觉已经是“尘满面，鬓如霜”竟恐担心与王弗再见不能相认，苏轼的悲辛，一悲自己，二悲亡妻，值得提出的是一点，苏轼词中梦魂还乡的时候对妻子进行了细节上的描绘，“小轩窗，正梳妆，相顾无言，只有泪千行”，小轩窗的梳妆场景可以推想是苏轼与王弗共同生活在一起的时候所常见的，对平淡无奇的日常生活的细节描绘在这具有痛彻入心的感染力。
只是这样平常地望着你梳妆的时候也永远不会再有了。
这点细节描写是全词中最突出的亮点，以此可见一则，东坡情真。
二则，在十年的夫妻情缘中，两人感情极好，不拘小节，诙谐的东坡恐怕是有为妻子画眉弄妆的时候也是有的。
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。
王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。
王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。
婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。
苏轼问她其它书，她都约略知道。
王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。
苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。
王弗卒于宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。
苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。
虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。
词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。
起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。
“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。
十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。
想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。
明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。
下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。
作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。
凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。
蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。
梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。
清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。
作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
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《江城子》·苏轼 诗词赏析
江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
【赏析】 这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。
到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者；死，指亡妻。
这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。
“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。
这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。
“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。
然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
这五句是词的主题：“记梦”。
正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样，反而可以给读者留有想象的空间。
结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。
由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。
“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。
作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。
上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。
情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。
再一特点是语言爽快，纯系白描。
由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境.明白如话，毫无雕琢的痕迹。
这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。
具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。
唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。
苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。
用词来悼亡，是苏轼首创。
在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。
本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲...
苏轼的资料及诗词鉴赏
苏轼（1037-1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今四川眉山县）人。
北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。
与其父洵、弟辙，合称“三苏”。
他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。
枕头仁宗嘉佑二年（1057年）考进士时，主司欧阳修见其文章连称“快哉！快哉！”1059年任大理评事、签书凤翔府判官。
英宗即位，任大理寺丞。
神宗时，任太常博士、开封府推官，因与王安石政见不合，请求外任，出为杭州通判，改知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079年），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“讪谤朝政”罪名入狱，即所谓“乌台诗案”。
出狱后，贬为黄州团练副使，五年后，改任汝州团练副使。
哲宗即位司马光等旧党执政，他复为朝奉郎，任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰，充任侍读，又因与司马光等政见不合，请求外任，出知杭州、颍州、扬州，后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。
元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。
徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
” 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
” 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼是我国文学史上一位杰出作家，他以丰富的文学实践，把北宋的诗文革新运动推向前进，使诗、文、词各方面的创作出现了高峰。
其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视。
南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的陈维崧、查慎行等都是明显受他影响的作家。
苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响。
生平详见《宋史》卷三三八。
有《东坡全集》、《东坡词》。
本书选其文六主篇，《刑赏忠厚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守策》；诗六首，《惠崇春江晚景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨（其二）》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》、《汲江煎茶》；词十一首《水龙吟》（看花还似非花）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）、《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醉复醒）、《定风波》（莫听穿林打叶声）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《江城子》（老夫聊发少年狂）、《江城子》（十年生死两茫茫）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）。
传世名篇 刑赏忠厚之至论 【题解】 本文系苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论。
作者围绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠厚之至不全在于刑与赏，而在于用“君子长者之道”治理天下。
此文以详切的说理，使经典之旨与作者之论相得益彰。
【原文】 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之。
，所以乐其始，而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧，而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。
其言忧而不伤，威而不怒，兹爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。
当尧之时，皋陶为士。
将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。
尧曰：“宥之”，三。
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用！”尧曰：...
苏轼的资料及诗词鉴赏
苏轼，字子瞻，自号东坡居士，四川湄山人。
东坡自幼博贯内外群典，属文日数千言，一○五七年二十二岁时进士及第致仕。
在朝期间，时值王安石推行新法。
东坡站在保守派的立场，上书力陈新法之害。
书曰：「国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱，历数之所以长短者，在风俗之薄厚，不在乎穷与贫。
人主知此，则知所轻重矣。
」要求神宗权衡轻重，务崇道德而厚风俗，不要急于有功而贪富强。
神宗阅书后，特单独召见东坡，倾心而谈。
东坡对曰：「臣以为陛下求治太急，听言太广，进人太锐：「其言隐指安石，要神宗提防。
神宗悚然有省地说：「朕当详思之。
」但苏轼的直谏也因此得罪了安石，遂被请出朝廷。
在外期间，因心怀不平，常以诗论讽，又引起小人的讪谤，被捕入狱。
安石欲置以死地。
神宗念其忠心，又怜其才华，不忍深罪，遂以黄州（今湖北黄冈）团练副使（执掌地方军事的助理官）安置。
安石死后，司马光任宰相，苏轼复入朝，升为翰林学士（皇帝身边的顾问兼秘书官），但终以才高言直，为权臣所忌恨，历贬至惠州（今广东惠阳）、琼州（今海南岛）、杭州等地，建中靖国元年（一一○一年）死于常州，享年六十六。
《宋史》卷三百三十八「本传」评述其一生说：「自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。
但为小人忌恶排挤，不得安于朝廷之上。
」寥寥数语，概括出了苏轼的仕官生涯和高尚人格。
东坡家世奉佛。
他自叙说父亲苏洵与母亲程氏「皆性仁行廉，崇信三宝。
」（《真相院释迦舍利塔铭叙》）受家庭影响，东坡自小就接触了佛教，在《子由生日》的诗中，他说「君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文」。
说明了早在与其弟子由同学的少年时代，就开始读佛教书籍了。
父母死后，东坡曾施舍家中的字画和母亲的首饰用作佛事，为父母超度。
并撰写赞颂文说：「佛以大圆觉，充满河沙界。
我以颠倒想，出没生死中……愿我先父母，与一切众生，在处为西方，所遇皆极乐。
人人无量寿，无往亦无来。
」（《居士传》）传二十六）居官期间，每至一处，东坡都要与高僧共游，从其参禅学佛。
东坡一生结识的禅僧很多，其中以东林常总、大觉怀琏、玉泉承皓和佛印了元禅师最为密切。
苏轼学佛名句「溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人」，便是他与常总「论无情话」，有省而作的诗偈，（《五灯会元》卷十七，《内翰苏轼居士》）以此表明对禅学的见解。
大觉怀琏是东坡在杭州期间结识的禅僧，后来两人成了方外之友。
在荆南（今湖北江陵）时，听说玉泉承皓禅师有机锋，一般人难以相接，从来自负的东坡便想亲自去较量一下。
一次他微服出府，进寺拜见。
承皓见问：「尊官高姓？」东坡答：「姓秤，乃秤天下长老的秤。
」皓禅师大喝一声说：「请问这一声喝叫重多少？」东坡哑口无对，遂谢罪礼敬，从之参学。
（同上）贬谪黄州期间，东坡又与佛印了元建立起亲密关系，并留下了很多趣闻佳话。
有次东坡作了首偈曰：「稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
」自以为体现了较深的禅学功夫，便派人把偈子呈给住在江对岸的佛印禅师。
禅师看后在上面批丁「放屁」两个字，就让人把偈子带回去。
东坡看到批话，一时无名火起，遂乘船渡江亲自来找禅师，当即责问禅师何以秽语相加。
禅师听说呵呵大笑，说道：「八风吹不动，一屁打过江。
」东坡一时省悟，方感自愧不如，叹服不已。
（参见赖永海《佛道诗禅》第六章，《五灯会元》卷十六《云居了元禅师》）东坡自到黄州后，便素食斋戒，每天诵经念佛不断。
黄州城南有安国寺，东坡每隔几天便要朝拜一次；每次都要焚香默坐，克己悔过，良久，自觉身心皆空，精神怡然。
晚年时，随行无他物，惟有一轴阿弥陀佛像不离身边，说「此吾往生公案也。
」（《居士传》传二十六）。
尝言前生是僧，临终前嘱咐家人在他死后要以僧人之礼葬之。
（《中国佛学人名辞典》第六百四十九页）东坡是宋代诗词大家，他那乐观豪迈、飒然超离的诗词与他的透彻的禅学修养是紧密联系的。
他把学诗比作学禅，诗境等同禅境，「每逢佳句则参禅」（《书李端叔诗后》）是他从事创作的体会。
他的很多诗词也都深入禅髓，如前面提到的「溪声尽是长广舌，山色岂非清净身」的诗句，引佛语入诗，把佛理禅意与「山色」、「溪水」融为一体，读来别具韵味。
清人钱谦益说：「北宋以后，文之通释教者，以子瞻为极则。
」（《牧斋初学集》卷八十三）钱钟书《谈艺录》「六十九」也引沉归愚语说：「宋人精禅学者，孰如苏子瞻」。
东坡的禅学对后世文人有较大影响，「苏门四学士」皆游学于禅门。
苏轼代表诗词全集txt
自己看看吧，苏轼比较有名的诗句都在这里一点浩然气，千里快哉风。
笑声不闻声渐消，多情却被无情恼。
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
七绝·春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴.歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉.七律·和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
七律·六月二十日夜渡海参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
七绝·惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
七绝·中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
七绝·饮湖上，初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
七绝·赠刘景文荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
词·念奴娇.赤壁怀古大江东去，浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
词·水调歌头明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
词·卜算子缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
词·定风波三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词·定风波常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
词·江城子十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
词·洞仙歌冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。
试问夜如何？夜已三更。
金波淡，玉绳低转。
但屈指西风几时来？又不道流年暗中偷换。
词·洞仙歌江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。
细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。
永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴画？断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。
词·贺新郎乳燕飞华屋。
悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。
又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。
待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
秾艳一枝细看取，芳心千重似束。
又恐被、秋风惊绿。
若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪，两簌簌。
词·浣溪沙麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣买麨软饥肠。
问言豆叶几时黄。
词·浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
词·浣溪沙簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
江城子·密州出猎老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
词·江城子之三凤凰山下雨出晴。
水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭？如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。
苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
词·临江仙夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
词·水龙吟似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
词·望江南春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
词·鹧鸪天林断...
苏东坡的诗词20首附赏析
婉约的：水龙吟【宋】苏轼次韵章质夫《杨花词》 似花还似非花，也无人惜从教坠①。
抛家傍路，思量却是，无情有思②。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀③。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
【注释】 这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。
到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者；死，指亡妻。
这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。
“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。
这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。
“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。
然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
这五句是词的主题：“记梦”。
正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样，反而可以给读者留有想象的空间。
结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。
由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。
“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。
作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。
上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。
情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。
再一特点是语言爽快，纯系白描。
由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境.明白如话，毫无雕琢的痕迹。
这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。
具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的...
求苏轼的诗歌及赏析。
苏轼《江城子》赏析 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。
王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。
王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。
婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。
苏轼问她其它书，她都约略知道。
王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。
苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。
王弗卒于宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。
苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。
虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。
词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。
起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。
“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。
十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。
想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。
明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。
下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。
作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。
凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。
蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。
梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。
清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。
作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
【苏轼乌台诗案之前的诗词及赏析也就是苏轼年少时写的诗,要在乌台...
【主要诗词作品】《前赤壁赋》 《后赤壁赋》《石钟山记》《出颍口初见淮山，是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》 《和子由踏青》 《花影》 《（惠崇）春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日》 《上元侍宴》 《石苍舒醉墨堂》 《书李世南所画秋景》 《题金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》《赠刘景文》《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院》《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗》《八声甘州（寄参寥子）》《卜算子（缺月挂疏桐） 》《蝶恋花（花褪残红青杏小）》《蝶恋花（记得画屏初会遇）》《蝶恋花（密州上元）》《定风波（常羡人间琢玉郎）》《定风波（莫听穿林打叶声）》《洞仙歌（冰肌玉骨）》《洞仙歌（江南腊尽）》《贺新郎（乳燕飞华屋）》《浣溪沙（覆块青青麦未苏）》《浣溪沙（画隼横江喜再游）》《浣溪沙（山色横侵蘸晕霞）》《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》《浣溪沙（细雨斜风作小寒）》《浣溪沙（寓意）》《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》《减字木兰花（春月）》《减字木兰花（空床响琢）》《江城子（翠娥羞黛怯人看）》《江城子（湖上与张先同赋）》《江城子（老夫聊发少年狂）》《江城子（天涯流落思无穷）》《江城子（十年生死）》《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》《满江红（江汉西来）》《满江红（清颍东流）》《满庭芳（三十三年）》《木兰花令（次欧公西湖韵）》这些大概是吧！行行好，给我点分吧！
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