无处安放的灵魂诗词 无处安放的灵魂诗
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无处安放的灵魂诗词 无处安放的灵魂诗
生活的艰辛让灵魂无处安放 作文
14,5岁的年纪，正是豆蔻年华，我们这群孩子，可以说一无所有，也可以说最富有的。
一无所有，我们无权无势无钱；最富有，我们拥有什么都换不来的青春。
同样的14,5岁，有人成了宰相，如甘罗；有人成为天才，如舒伯特；有人壮烈牺牲，如刘胡兰；有人苦闷求索，如潘晓。
这样的例子，数不胜数。
我们呢？我们坐在教室里，不停地写着，思考着……尽管我们注定在14,5岁不会有什么大的成就，只能在枯燥乏味的校园中度过，但，这也是青春。
体育场上，我们挥汗如雨，欢乐地笑着，跳着，这是青春；拔河时，一个个使了吃奶的劲儿，这是青春；赛跑时，呐喊助威时的豪情万丈，这是青春！ 青春，是快乐。
有人说快乐是悠闲，不完全对。
悠闲，的确很快乐。
可是，当你很努力、费了很大劲儿去做某件事的时候，你会很辛苦，同时很享受！ 青春，多么短暂！也许是一个十年，也许更短。
青春也许在秋千上渡过：荡啊荡，荡到青春的终点；青春也许在题海中渡过：写啊写，写到青春的尽头…… 青春，多么美妙！长大后回忆，那是一份青涩；老了后回忆，那是一份甜蜜。
青春中有泪水、有欢笑。
但到了老年，到了回忆的时候，所有难过、悲伤通通过滤，只剩欢乐。
曾经的泪水，代表着辛酸；回忆中的泪水，却是抹不去、忘不了的美好。
“少年不识愁滋味”，少年懂青春，自然也懂愁。
其实，“愁”是青春的产物，没有愁又哪来喜？ 无论如何，别人的艳羡也是青春宝贵的最佳佐证，珍惜所拥有的青春吧！
为什么孤独的灵魂无处安放
内心感到不安，心里空虚，对人和事提不起劲。
这是本人的理解也是自身的体验。
这些感觉都不是真实的，不可听信于这些。
从佛教角度来分析，人的灵魂没有所谓的思想，它是空白的，能包容一切，适应一切环境，是不生不灭的。
所以不管遇到什么都要先让自己的心冷静下来，定静才能生慧啊！一切我们所感受，所观察，所认识的都是虚的，是极不真实的。
因为它会变化，也就是无常，能看透这点，你就不会去执著于哪个好，哪个不好，没有分别，对什么都能适应，都能接受，都可原谅。
阿弥陀佛！...
当灵魂无处安放时是不是代表心已经死了
我前天刚刚把我的小LR开启了。
灵魂兽需要开启熔火前线的任务，只要能进火焰之地就能抓。
你从海山一开始进来的地方清任务，按照任务路线一直清到玛洛尼圣地（任务是地图逆时针转的，也就是差不多要清掉地图一半的任务），然后把玛洛尼圣地那里的任务全清，自然就会开启了。
白永春诗词
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比如 Windows Vista 系统蓝屏的原因，仅“宽限期计时器...
诗词的意象（物象）
什么是诗歌的意象,中国诗歌中有哪些意象？
诗歌的意象，就是熔铸了诗人主观情感的事物。
首先，它跟客观物象构成了一对反义词，也就是说，凡是被诗人所思、所触、所观、所感的才是意象，否则就是客观物象。
古典诗歌中常见的意象分类：1.高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等这类意象一般与自己的豪情壮志相关。
例如：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
（宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）青山遮不住，毕竟东流去。
（宋 辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（宋 陆游《书愤》）2.沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
例如：梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
（宋 李清照《声声慢》）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
（元 徐再思《双调水仙子 夜雨》）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
（宋 秦观《踏莎行》）3.冰雪、松、菊、梅、竹这类意象多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。
例如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
（宋 张孝祥《念奴娇》）一朵忽先变，百花皆后香。
（宋 陈亮《梅花》）愿君学长松，慎勿作桃李。
（李白《赠书侍御黄裳》）4.杨柳、兰舟、长亭、关山（月）鹧鸪鸟等这类意象多用于挥写离别之苦。
例如：秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
（李白《忆秦娥》）落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。
（唐 李群玉《九子坡闻鹧鸪》）5.春日、清风、明月、泉溪、花草等古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。
例如：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
（杜甫《绝句》）明月松间照，清泉石上流。
（唐 王维《山居秋暝》）...
古诗有常表现得物象有哪些？ 表现出什么样的意境？
诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。
什么是诗词的意象与意境
诗词意象、意境专题 【知识铺垫】 1.理解“意象”和“意境”两个概念及其区别。
（一） 意象：“意”是指作者的思想感情，“象”就是具体事物，又叫“物象”。
“意象”就是意中之象，指包含作者思想感情的具体事物。
（二）意境：是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界。
古典诗歌意境有： 雄浑壮丽----大漠孤烟直，长河落日圆。
开阔苍凉-----千嶂里，长烟落日孤城闭。
高远辽阔----落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
和谐静谧----渡头余落日，墟里上孤烟。
幽清明净----明月松间照，清泉石上流。
沉郁孤愁----野旷天低树，江清月近人。
（三）意象与意境的区别： 区别：（1）从形式上看，意象与词句相关，是可以感知的，实在的，具体的；意境则与全篇对应，是要体悟的、抽象的，是一种氛围。
（2）意象是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这些事物往往带有作者主观的情感。
意象组合起来，就构成了意境。
用简单的关系式来表示： 意象=物象+情思 意境=意象+氛围...
诗歌中的意象是什么
意象就是（物）象与（情）意的组合.即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。
诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。
如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影.惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的.王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境.白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”.“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活.柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀.
诗歌意象 意境
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单地说，就是用来寄托主观情思的客观物象，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。
简单地说就是借物抒情。
古代诗词的常见意象 1.月——思乡，怀人，怀乡 2.菊花——清高人格的写照 3.梅花——高洁人格的写照 4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一 5.莲——爱的象征。
莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
6.梧桐——凄凉悲伤 7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 10. 柳——离情依依 11.南浦，长亭——送别之所 12.芳草——离恨 13.芭蕉——孤独与忧愁 14.羌笛——凄切之声 15.乌鸦——衰败荒凉之兆...
如何运用意象？古诗词中的意象
所谓意象就就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象.简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象.在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象.简单地说就是借物抒情.以上都是废话，就是让你知道什么是意象，要运用很简单，就是在名词前加上一个形容词.所以在写意象时，最忌讳的是只写名词，比如“枯藤老树昏鸦”的意象当年我们只写“藤”，“树”，“鸦”都错了.
古典诗词中的意象
动物类 猿猴：哀伤，伤感，春天的美好。
折柳，天涯共此时，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果，失意，人生，晓风残月”三句。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、高洁品格的追求。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》，追求 鱼：自由，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，凄厉。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鹄，漂泊 乌鸦，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕、事业的挫折。
红叶：代称传情之物、竹、卧听宫漏的情景、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如“落花人独立，微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、梅，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二，写出了不怕打击挫折。
”表达了诗人对坚贞。
3、“柳”絮飘忽不定，常作故乡的象征。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春，隔千里兮共明月。
3、明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》。
这里是实写也是虚写。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好。
王安石《梅花》。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
“今宵酒醒何处，新陈代谢。
绿叶。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，到黄昏：指家乡风味：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”，自由，人生的搏击，事业的成功 狗、鸡：生活气息：飘零，伤感 鸟，也是咏自己：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信？杨柳岸，坐看牵牛织女星，遍绕篱边日渐斜。
“试问闲愁都几许，一川烟草、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松，只留清气满乾坤：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
” （孤）雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息。
鸿雁：书信，对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未...
怎么理解诗词中的：意象与意境~~~~ 急！！！！
意象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念，但对于它们的含义，许多同学却往往混为一谈。
《现代汉语词典》上也未对此加以区分，对“意象”就简单释为“意境”。
正确界定其含义及关系，对于诗歌阅读和写作都有积极意义。
文艺理论大家童庆炳先生在《文艺理论教程》一书中对二者作了如下界定：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。
意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。
根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。
其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。
正确的把握二者都需要想象。
意象构成意境主要有两种情况：其一，由一个意象构成一个意境。
如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”诗中只有一个意象——墨梅。
但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。
细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界，这种境界是通过这树梅形成的，这就是本诗的独特意境。
一般咏物诗大都如此。
其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。
如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”这首诗由一系列单个的意象——黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等——组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。
诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失、江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了诗歌隽永的意境。
从上述两例我们可以发现，意象离不开意境，“梅”离开全诗意境，就失去了其在诗中的独特涵义，“孤帆”脱离原诗意境，也与眷眷离情无关。
当然并非所有的意象组合都能构成意境。
如白朴的《秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸥影下。
青山绿水，白草绿叶黄花。
”共并列了十二个意象，虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色图，但并无饱满深挚的情感，缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合，就无法构成“诱发”人想象的“审美空间”，缺乏意境，当然就难以感人了。
相关练习：试分析以下几首诗中的意象与意境：(1)《寻隐者不遇》 贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
(2)《江雪》 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
参考答案：(1) 本诗有三个意象：松，山，云。
三个意象构成一幅含义深邃的意境：老松耸立，大山云遮，我寻访隐者，知道他在山中，却无法找到。
这些意象暗示我们隐者的超凡脱俗，行踪难觅，也寄予作者的向往和惆怅；甚而引发人们思考，生活中很多的东西我们都可望而不可及。
(2) 本诗只有一个意象——江雪，没有人踪甚至没有鸟迹的白茫茫一片的江雪。
江雪与诗中的人物，戴着蓑笠的老翁，构成本诗深远的意境：境与人互为映衬，作者孤高清洁的个性展露无余。
诗歌中的意象到底是什么？举个例子。
“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。
古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。
中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。
诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。
作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
？意象的运用自然因人、物、时、情的不同而不同。
总体观之，营构意向的方法可分为三类：赋、比、兴。
？ 赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。
这类意象在我国的诗歌创作中是十分常见的，如选入课本中的辛弃疾的词《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半月鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”可以说全词都是铺陈意象，以一连串的意象直接勾画出一幅恬静的乡村夜景图，描写景物不着一情字，但又处处可见那浸润其中的作者之情。
？ 比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征。
李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，就是将青丝、雪这样的意象直接拿来比喻头发，从而使读者的联想一下子清晰起来，明朗起来，生动起来，给读者以无比鲜明的感受。
舒婷的诗“我是你额上破旧的老水车”一句给人留下了极为深刻的印象，原因就在于用老水车这一意象来象征“我”与祖国的某种血肉联系，从而使整首诗作细腻而含有丰富的象外之意。
？ 兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。
兴必须依附于某一事物，要有一个能引起兴的具象，然后使这个具象渗透进作者的感情，从而营造一种意境。
创作中白描的使用往往就可看作是一种兴，如臧克家的诗《老马》就是典型的例子。
诗人用白描的手法，塑造了一个老马的形象，它让大车“装个够”“横竖不说一句话”“背上的压力往肉里扣”，它只是把头“沉重的垂下”，在这里，老马已经是一种象征，是一种直接的兴起对象，作者以这个形象来寄托不屈的民族个性和作者的赞美之情。
所以，兴这种创作手法是既省笔墨又含义深刻。
诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴，而诗歌中意象的组合方式是多种多样的。
？ 并列式组合 将有关的几组具象罗列出来，如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”就是并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象，从而让我们领略到了江南春天的特有风情。
？ 对比式组合 选取两组或两组以上的物象，互为对立，互为映衬，如高适的《燕歌行》“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，一边是拼杀的血腥，一边是醉生梦死的沉迷，从而起到深化主题的作用。
？ 通感式意象 即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉几种意象沟通起来，互为转化。
如舒婷的《路遇》“自行车的铃声悬浮在空间”“铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街”，前一句听觉铃声转化成为视觉悬浮，后一句听觉嗅觉与心理感觉交织转换，沟通组合，从而形成了一个非常奇妙的境界，铃声能浮，铃声抛花香，使读者不禁为诗人的丰富想像而拍案叫绝。
？ 荒诞式组合 将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合，也即现实中不可能发生的在心理感觉中却能够实现。
如李贺的《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”，“鬼唱”二字石破惊天，它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗，以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清。
诗笔新奇，诡谲多姿，荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意。
什么是诗歌的意象？什么是诗歌的象征手法？
写天气炎热的诗词
写天气热的诗句
彤云叠叠耸奇峰，焰焰流光热凝翠。
——僧鸾近南光景热，向北道路长。
——白居易仲夏天气热，鬓须忽成霜。
——草邺非趋下流急，热使不得住。
——章孝标炎炎伏热时，草木无晶光。
——高适希望能帮到你，请采纳正确答案.你的点赞或采纳是我继续帮助其他人的动力...
关于天气热的诗词
1、《大热五首》宋·戴复古 天地一大窑，阳炭烹六月.万物此陶镕，人何怨炎热.君看百谷秋，亦自暑中结.田水沸如汤，背汗湿如泼.农夫方夏耘，安坐吾敢食！（灼热的天气仿佛是熊熊燃烧的炭火窑.）2、《苦热行》唐·王毂祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红.日轮当午凝不去，万国如在洪炉中.（高温环境热得像大洪炉）3、《苦热》南宋·陆游万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融.无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中.（日光火辣辣的，人觉得如坐在蒸笼里，身上汗水滂沱.）4、《仲夏即事》北宋·晁补之红葵有雨长穗，青枣无风压枝.湿础人沾汗际，蒸林蝉烈号时.
有关于天气热的古诗有那些？
火云成山岳。
（闷热得没一丝风，屋柱下的石墩都湿透了、《苦热行》唐·王毂祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。
日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。
（高温环境热得像大洪炉）3、《苦热》南宋·陆游万瓦鳞鳞若火龙，身上汗水滂沱。
）4，日车不动汗珠融。
（日神被六龙拉着在天上狂跑、《苦热》唐·王维赤日满天地，人觉得如坐在蒸笼里。
湿础人沾汗际，蒸林蝉烈号时，川泽皆竭涸，会令雨起千峰。
（热、《和蔡仲谋苦热》宋·梅尧臣大热曝万物，万物不可逃。
燥者欲出火，液者欲流膏。
飞鸟厌其羽，走兽厌其毛……（天气热得干柴将要起火，密树苦阴薄， 俯仰倦帏床。
滂沱汗似铄， 微靡风如汤，旷然在寥廓……（热，真想到宇宙中去凉快凉快。
（农历五月，啾啾赤帝骑龙。
安得雷轰九地，盼望响雷下雨。
）9，真是热到极点了，床席火燎似的灼热，盼望风快点吹来，可是风即使来了也犹如烧开的滚汤。
）7。
无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。
寝兴烦几案。
）6、《苦热行》 南朝梁·萧纲六龙鹜不息， 三伏起炎阳，禽兽也想剥了自身的皮毛。
禽鸟躲藏在树阴里……）8、《剧暑》 宋·范成大 赫赫炎官张伞，再絺绤三濯。
（日光火辣辣的，水鸟时翻飞、焦燥得实在要命、《仲夏即事》北宋·晁补之红葵有雨长穗，青枣无风压枝。
轻纨觉衣重1、《大热五首》宋·戴复古 天地一大窑，阳炭烹六月。
万物此陶镕，人何怨炎热。
君看百谷秋，亦自暑中结。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
农夫方夏耘，安坐吾敢食！（灼热的天气仿佛是熊熊燃烧的炭火窑。
）2。
草木尽焦卷，树林里的蝉被热气蒸熏得疯了似的号叫着。
）5。
莞簟不可近。
思出宇宙外、《书斋夏日》宋·郑刚中五月困暑湿，众谓如蒸炊……幽禽荫嘉木，暑湿炎热，人们如放炊笼中蒸...
描写“天气闷热”的诗词有哪些？
《大热五首》宋·戴复古天地一大窑，阳炭烹六月.万物此陶镕，人何怨炎热.君看百谷秋，亦自暑中结.田水沸如汤，背汗湿如泼.农夫方夏耘，安坐吾敢食！解析：灼热的天气仿佛是熊熊燃烧的炭火窑，但粮食却在暑热中生长；田地里水沸如汤，但农夫却要辛苦地除草、耘田。
所以，我们安坐大厦之下，有什么理由埋怨炎热呢？《苦热行》唐·王毂祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红.日轮当午凝不去，万国如在洪炉中.解析：唐代江西籍诗人王毂的《苦热行》是描写盛夏酷暑的一首比较有影响的诗作。
首联写南来的火神“祝融”驱赶着“火龙”，使得天地之间一片“烧天红”。
颔联写正午的太阳，仿佛凝固在当空，炙烤着大地，天地万物如同在大火炉中蒸烤一样。
颈联“五岳翠乾云彩灭”中“翠乾”不知所指，从后一句看，“乾”似应为“干”，意谓五岳高山天空湛蓝，没有一丝云彩，翠绿之色都枯干了；“阳侯”是古代传说中的波涛之神，天气炎热，连波涛之神都担心海水枯竭，这里用夸张的手法，极写酷热。
尾联抒发对清凉的期盼：什么时候秋风（金风）吹来，为我扫除眼前的酷热？《书斋夏日》宋·郑刚中五月困暑湿，众谓如蒸炊，幽禽荫嘉木，水鸟时翻飞。
解析：农历五月，暑湿炎热，人们如放炊笼中蒸。
禽鸟躲藏在树阴里。
《仲夏即事》北宋·晁补之红葵有雨长穗，青枣无风压枝.湿础人沾汗际，蒸林蝉烈号时.解析：闷热得没一丝风，屋柱下的石墩都湿透了，树林里的蝉被热气蒸熏得疯了似的号叫着.《和蔡仲谋苦热》宋·梅尧臣大热曝万物，万物不可逃.燥者欲出火，液者欲流膏.飞鸟厌其羽，走兽厌其毛。
解析：天气热得干柴将要起火，禽兽也想剥了自身的皮毛，真是热到极点了。
《剧暑》宋·范成大赫赫炎官张伞，啾啾赤帝骑龙.安得雷轰九地，会令雨起千峰.解析：天气酷热，盼望响雷下雨。
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关于天气炎热的诗句
宋代戴复古《大热五首》（其一），“天地一大窑，阳炭烹六月.”唐代王毂《苦热行》：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红.日轮当午凝不去，万国如在洪炉中.”唐代韩愈《郑群赠簟》：“自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊.”宋代张来《劳歌》“欲动身先汗如雨”唐代范灯《六月》“六月季夏天，身热汗如浆”宋代戴复古《大热》“田水沸如汤，背汗湿发泼”
描写夏天炎热的诗句
1.力尽不知热，但惜夏日长。
（白居易：《观刈麦）） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。
（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。
（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。
（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。
（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
（秦观：《三月晦日偶题》）...
描写天气热、闷的诗句有哪些？
1.清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
——《暑旱苦热》宋 王令 译文：清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
2.侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
——《热海行送崔侍御还京》唐 岑参 译文：我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。
3.苦热中夜起，登楼独褰衣。
——《夏夜苦热登西楼》唐 柳宗元 译文：酷热难熬半夜起床，披上衣服到西楼乘凉。
4.足蒸暑土气，背灼炎天光——《观刈麦》唐 白居易 译文：脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
5.夜热依然午热同，开门小立月明中。
——《夏夜追凉》宋 杨万里 译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。
打开门，到月光下去站一会儿吧。
6.永日不可暮，炎蒸毒我肠。
——《夏夜叹》唐 杜甫 译文：漫长的白昼难以日暮，暑热熏蒸得我心如汤煮。
7.火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
——《送李副使赴碛西官军》唐 岑参 译文：六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
8.渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——《猛虎行》魏晋 陆机 译文：口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。
9.高居念田里，苦热安可当。
——《夏至避暑北池》唐 韦应物 译文：老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。
10.蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？——《热海行送崔侍御还京》唐 岑参 释义：沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。
地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！...
诗词五首八年级下册
八年级下册诗词五首
山河表里潼关路。
望西都，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
山坡羊 潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，留取丹心照汗青，身世浮沉雨打萍酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，意踌躇，照无眠、今夕是何年。
水调歌头 苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，高处不胜寒.起舞弄清影？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇。
惶恐滩头说惶恐，干戈寥落四周星，何似在人间。
山河破碎风飘絮，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？ 转朱阁。
不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土，低绮户
八下古诗五首
《饮酒》（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《行路难》（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《己亥杂诗》 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
...
八年级下册语文24课诗词五首内容
人教版八年级下册语文课本附录里的10首古诗1.《赠从弟》（其二） 刘桢 汉末 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！ 2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐初 城阙（què）辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
3.《登幽州台歌》 陈子昂 唐 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
4.《送元二使安西》王维 唐 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
5.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白 唐 弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
6.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
7.《无题》 李商隐 晚唐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
8.《相见欢》 李煜 五代南唐 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9.《登飞来峰》 王安石 北宋 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 只（自）缘身在最高层。
10.《苏幕遮》 范仲淹 北宋 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
参考资料：语文书 第五单元 21 与朱元思书 吴均 南朝梁22 五柳先生传 陶渊明 东晋23 马说 韩愈 唐24 送东阳马生序 宋濂 明初25 诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
第六单元 26 小石潭记 柳宗元 唐27 岳阳楼记 范仲淹 北宋28 醉翁亭记 欧阳修 宋29 满井游记 袁宏道 明30 诗五首 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
人教版八年级下册语文诗词曲5首
《山坡羊·潼关怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《赤壁》、《过零丁洋》.山坡羊·潼关怀古 （元）张养浩 峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路. 望西都， 意踟蹰， 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都作了土.兴，百姓苦； 亡，百姓苦. 水调歌头·明月几时有 （宋 ）苏轼（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由） 明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间. 转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.酬乐天扬州初逢席上见赠 （唐） 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.赤壁 （唐 ） 杜牧折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝. 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔.过零丁洋 （南宋） 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青.
八年级下册古诗文
人教版八年级下册语文课本附录里的10首古诗1.《赠从弟》（其二） 刘桢 汉末 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！ 2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐初城阙（què）辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
3.《登幽州台歌》 陈子昂 唐 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
4.《送元二使安西》王维 唐 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
5.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白 唐弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
6.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
7.《无题》 李商隐 晚唐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
8.《相见欢》 李煜 五代南唐无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9.《登飞来峰》 王安石 北宋飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 只（自）缘身在最高层。
10.《苏幕遮》 范仲淹 北宋碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
参考资料：语文书 第五单元 21 与朱元思书 吴均 南朝梁22 五柳先生传 陶渊明 东晋23 马说 韩愈 唐24 送东阳马生序 宋濂 明初25 诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
第六单元 26 小石潭记 柳宗元 唐27 岳阳楼记 范仲淹 北宋28 醉翁亭记 欧阳修 宋29 满井游记 袁宏道 明30 诗五首饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路难 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
茅屋为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
八年级上册,《诗词五首》（语文版）
25 杜甫诗三首望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
春望国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌，一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
” 夜久语声绝，如闻泣幽烟。
天明登前途，独与老翁别。
30 诗四首归园田居（其三） 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汗塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄仗无时夜叩门.
《古诗词五首》八年级课文.
《古诗曲五首》酬乐天扬州初逢席上见赠唐 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.过零丁洋（南宋） 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.?人生自古谁无死？留取丹心照汗青.水调歌头明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.《山坡羊 潼关怀古》峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.望西都，意踌躇.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土.兴，百姓苦；亡，百姓苦.
【八年级语文人教版下册的诗词五首有哪些有两课是诗词五首,加起...
很高兴回答您的问题！1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡；2.《赤壁》杜牧；3.《过零丁洋》文天祥；4.《水调歌头（明月几时有）》苏轼；5.《山坡羊 潼关怀古》张养浩；以上为第五单元的，以下为第六单元的.6.《饮酒（其五）》陶渊明；7.《行路难（其一）》李白；8.《茅屋为秋风所破歌》杜甫；9.《白雪歌送武判官归京》岑参；10.《已亥杂诗》龚自珍.纯手打，希望能帮到您，
人教版八年级下册25课诗五首原文
酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赤壁·杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
水调歌头·苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟山坡羊·潼关怀古· 张养浩峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。
望西都， 意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦； 亡，百姓苦！...
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