四大名著人物谜语大全 关于四大名著的谜语大全
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关于四大名著中人物的谜语
一生离乱（打《水浒传》人名一） 牛二 空中霹雳（打《水浒传》人名一） 凌震 济人急难（打《水浒传》人名一） 施恩 单刀赴会（打《水浒传》人名一） 关胜 应声而出（打《水浒传》人名一） 闻达 众芳竞艳（打《水浒传》人名一） 花荣 绿化北京（打《水浒传》人名一） 燕青 元前明后（打《水浒传》人名一） 宋清 渐渐安定（打《水浒传》人名一） 徐宁 不甘落后（打《水浒传》人名一） 乐进 艳冠群芳（打《水浒传》人名一） 王英 过分要求（打《水浒传》人名一） 索超 岩纹美丽（打《水浒传》人名一） 石秀 禁止调房（打《水浒传》人名一） 杜迁 红色为上（打《水浒传》人名一） 朱贵 禾薪入门（打《水浒传》人名一） 柴进 哥哥相亲（打《水浒传》人名一） 顾大嫂 再三让贤（打《水浒传》人名一） 陆谦 给爷爷让座（打《水浒传》人名一） 孙立 一路无事故（打《水浒传》人名一） 安道全 木材遭水劫（打《水浒传》人名一） 林冲 社会在发展（打《水浒传》人名一） 史进 不许你发达（打《水浒传》人名一） 杜兴 赫赫小英雄（打《水浒传》人名一） 童威 长安一片月（打《水浒传》人名一） 秦明 立足于走（打《水浒传》人物绰号一） 行者 学富五车（打《水浒传》人物绰号一） 智多星 长跑冠军（打《水浒传》人物绰号一） 神行太保 此谜已破（打《水浒传》人物绰号一） 中箭虎 风云可测（打《水浒传》人物绰号一） 摸着天 孤灯如豆（打《水浒传》人物绰号一） 独火星 僧穿彩衣（打《水浒传》人物绰号一） 花和尚 金环银环（打《水浒传》人物绰号一） 两头蛇 中华腾飞（打《水浒传》人物绰号一） 入云龙 才超北斗（打《水浒传》人物绰号一） 智多星 身轻如燕（打《水浒传》人物绰号一） 鼓上蚤 秘密部队（打《水浒传》人物绰号一） 神机军师 城府极深（打《水浒传》人物绰号一） 笑面虎 斑斓大虫（打《水浒传》人物绰号一） 锦毛虎 胆大的耗子（打《水浒传》人物绰号一） 白日鼠 久旱逢甘露（打《水浒传》人物绰号一） 及时雨 断桥会许仙（打《水浒传》人物绰号一） 白面郎君 澄江浑如练（打《水浒传》人物绰号一） 浪里白条 飞将军之子（打《水浒传》人物绰号一） 小李广 白娘子与小青（打《水浒传》人物绰号一） 两头蛇 奥运射击冠军（打《水浒传》人物绰号一） 金枪手 掌握自然规律（打《水浒传》人物绰号一） 摸着天 笑得前仰后合（打《水浒传》人物绰号一） 没面目 不寻常的秀才（打《水浒传》人物绰号一） 圣手书生 四面屯粮（打《三国演义》人名一） 周仓 天不绝曹（打《三国演义》人名一） 魏延 参观航空（打《三国演义》人名一） 张飞 汉朝文书（打《三国演义》人名一） 刘表 逐渐繁荣（打《三国演义》人名一） 徐盛 一望无际（打《三国演义》人名一） 张辽 再三谦让（打《三国演义》人名一） 陆逊 轻骑飞跃（打《三国演义》人名一） 马超 流芳后世（打《三国演义》人名一） 孙尚香 古代文化（打《三国演义》人名一） 史迹 海空优势（打《三国演义》人名一） 陆逊 时已立秋（打《三国演义》人名一） 伏完 章句不佳（打《三国演义》人名一） 文丑 室内外大清扫（打《三国演义》人名一） 普净 文起八代之衰（打《三国演义》人名一） 韩当 我欲乘风归去（打《三国演义》人名一） 苏飞 残局飘零满地金（打《三国演义》人名一） 黄盖 鸟宿林间不再飞（打《三国演义》人名一） 关羽 阳关一曲续日弹（打《三国演义》人名一） 曹操 事事齐全说汉高（打《三国演义》人名一） 刘备 公安人员的任务（打《三国演义》人名一） 管宁 八骏日行三万里（打《三国演义》人名一） 马良 唐太宗作帝范篇（打《三国演义》人名一） 李典 登泰山而小天下（打《三国演义》人名一） 高览 先天下之忧而忧（打《三国演义》人名一） 甘后 菊花分外香（打《红楼梦》人名一） 秋芳 衔泥筑新居（打《红楼梦》人名一） 春燕 三八多面手（打《红楼梦》人名一） 巧姐 演员谢幕时（打《红楼梦》人名一） 终了 春草碧如丝（打《红楼梦》人名一） 翠缕 寒从夜半起（打《红楼梦》人名一） 冷子兴 父故兄为长（打《红楼梦》人名一） 赖大 天寒音讯稀（打《红楼梦》人名一） 雪雁 并非独生子（打《红楼梦》人名一） 丰儿 唐太宗登基（打《红楼梦》人名一） 李贵 营业员标兵（打《红楼梦》人名一） 贾范 将在谋不在勇（打《红楼梦》人名一） 智能 六王毕，四海一（打《红楼梦》人名一） 秦邦业 数说湖南掌故（打《红楼梦》人名一） 史湘云 少年不识愁滋味（打《红楼梦》人名一） 焦大 女十八兮叹分离（打《红楼梦》人名一） 杏奴 草色遥看近却无（打《红楼梦》人名一） 碧痕 于今好运到门前（打《红楼梦》人名一） 来旺 女孩男孩一个样（打《红楼梦》人名一） 平儿 夫妻同戴光荣花（打《红楼梦》人名一） 双红 兰香幽谷无人问（打《红楼梦》人名一） 花自芳 一朝选在君王侧（打《红楼梦》人名一） 杨侍郎 借问酒家何处有（打《红楼梦》人名一） 探春 钦差大臣满天飞（打《红楼梦》人名一） 多官儿 莫等闲白了少年头（打《红楼梦》人名一） 惜春 我有心得（打《西游记》人物一） 悟能 盘庚迁都为祖师（打《西游记》人物一） 殷开山 岳父称霸（打《西游记...
急！！！一两个四大名著人物谜语？？？
1.李清照的词委婉、清新，感情真挚。
前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。
她后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。
李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为＂易安体＂。
2.黄庭坚的影响下，北宋后期逐渐形成了所谓“江西诗派”。
两宋之际的吕本中，在他的《江西诗社宗派图》中，首先提出了“江西诗社宗派”的名称，指出了江西诗派存在的事实。
他把黄庭坚尊为诗的创始人，又列举陈师道等二十五名诗人作为其中成员。
宋末元初的方回又进一步提出江西诗派的“一祖三宗”之说，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道和陈与义。
江西诗派是宋代影响最大的文学流派。
陈师道是江西诗派的重要成员，与黄庭坚并称“黄、陈”。
除陈师道外只有韩驹、饶节、洪刍、洪朋、洪炎、晁冲之、李彭、谢逸、谢薖等人有较多作品流传；其馀的只有零星作品留存，甚至湮没无闻。
诗派成员大多受到黄庭坚直接或间接的指点，他们的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响，所以在题材取向和风格倾向上都比较相近，确实是一个声同气应的诗歌流派。
3. 六十六岁至去世为晚期，陆诗的内容和风格较之以前又有所变化。
自然风光、田园景物、农村生活成为诗中表现的主题，风格也趋于闲适自然、古朴平淡，但诗人的爱国热情始终不衰，仍在一定程度上保持着中期的主导风格。
这二十年，诗人写了七千多首诗，是他创作的又一丰收期。
4.曹操 - 简明历史传记 三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。
曹操父亲曹嵩为宦官曹腾养子，曹腾为汉相曹参之后。
曹操谥武王，曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。
善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
散文亦清峻整洁。
著作有《魏武帝集》。
曹操 - 简明演义传记 曹操是西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。
但是在南下讨伐江东的战役中，曹操在赤壁惨败。
后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。
曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。
曹操的历史评价 ◆陈寿：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。
太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。
抑可谓非常之人，超世之杰矣。
”◆王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。
书则讲武策，夜则思经传。
登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。
《魏书》◆钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。
《诗品》◆许子将：子治世之能臣，乱世之奸雄。
《魏书》
请你写出课外所读名著中主要人物有代表性的话语,并以此分析其性格...
书法、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、兵马俑、玉雕、甲骨文、文房四宝、笛子、古筝、琵琶、龙凤纹样、彩陶、国画、 谦逊、礼貌、朴实。
中国传统文化基本精神诸说 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。
关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。
有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。
中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。
因此，（1）钢健有为；（2）和与中；（3）崇德利用；（4）天人协调。
＂这些就是中国传统文化的基本精神之所在。
＂（张岱年：《论中国文化的基本精神》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。
）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是：＂天行健，君子以自强不息＂。
＂地势坤，君子以厚德载物＂。
＂'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精神＂。
＂中庸＂观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。
所以，＂不能把'中庸'看做中国传统文化的基本精神＂。
（张岱年：《文化传统与民族精神》，《学术月刊》1986年第12期。
）中国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。
（张岱年：《中国文化与中国哲学》，载《中国文化与中国哲学》论集，东方出版社出版） 有的学者认为，＂中国传统文化之根本精神为融和与自由＂。
（许思园：《论中国文化二题》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。
） 有的学者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，＂这就是中国古代传统文化的基本精神。
＂（杨宪邦：《对中国传统文化的再评价》，载张立文等主编：《传统文化与现代化》，中国人民大学出版社出版。
） 有的学者认为，中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：（1）理性精神。
集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。
总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。
（2）自由精神。
这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。
同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。
说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着＂酷爱自由＂的积极方面。
（3）求实精神。
先秦儒家主张＂知之为知之，不知为不知＂，知人论世，反对生而知之；法家反对＂前识＂，注重＂参验＂，强调实行，推崇事功；道家主张＂知人＂、＂自知＂、＂析万物之理＂。
这些都是求实精神的表。
（4）应变精神。
（见刘纲纪：《略论中国民族精神》，《武汉大学学报》1985年第1有的学者认为，中国传统文化的基本精神可以概括为＂尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪＂。
（见司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社出版）此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。
（见丁守和：《中国传统文化试抡》，《求索》1987年第四期。
） 有的学者认为，中国传统文化的精神是人文主义。
这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。
中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富，也是一个不小的文化包袱。
（见庞朴：《中国文化的人文精神》，《光明日报》1986年1月6日。
）诸子百家1.儒家（孔子、《论语》《易﹝十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）2.道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》3.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）4.法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）5.名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》）9.小说家（虞初《虞初周说》）10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。
强调作战前一定要做好准备）11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）琴棋书画 明代 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《...
小学六年级课外阅读知识竞赛试题答案
一、1..人们通过长期的细心观察，发现自然界中常见的动物有各自的特征，于是创造了许多形象生动的词浯，如果我们细细咀嚼，就会品出许多味道来。
仿照例子，根据词的不同意思，写出相应的问语。
例：狼藉（形容乱七八槽，杂乱不堪的样子：） 蜂 （形容人多，朝一个方向走去、） 雁 （比喻守纪律，有秩序） 乌 （比喻无组织无纪律地在一起，；） 雀 （比喻活泼，蹦蹦跳跳） 。
二、根扒提供的材料，写出相应的成语： I、“瓜出不纳履，李下不正冠。
”（出自《君子行》 2、传说水中有—种叫蜮（yù）的怪物，看到人的影子就喷沙子，被喷着的人就会得病。
3、东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。
4、狐狸腋下的皮虽然很小，但是聚集起来就能缝成一件皮袄。
5李白的《长干行》诗中有“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
” （ ） 6.苏轼《春夜》诗中有：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
” （ ） 7.《论语》中有：“子曰：无欲速，无见小利。
欲速则不达；见小利，则大事不成。
” （ ） 8.《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》中说：“世谓李林甫，口有蜜，腹有剑。
” （ ） 三、请在下面歇后语的括号内填上历史故事或神话传说中的人物。
①（ ）的居处---开门见山 ②（ ）误闯白虎堂---单刀直入 ③（ ）用兵---以一当十 ④（ ）败走华容道---不出所料 ⑤（ ）大摆空城计---化险为夷 ⑥（ ）断案---铁面无私 ⑦（ ）七十二变---神通广大 ⑧（ ）草船借箭---满载而归 四、现在流行在网虫们中间的网络语言可真新鲜，很多原来普通的词被网友们赋予了新的奇特的含义。
下面这些句子中加点的词，你知道它们表示什么意思吗？ 1.尚文捷人还没到，她的大批粉丝却早围在了车站。
（ ） 2.放假了，我们一家人和爸爸的驴友们一块去令山谷玩。
（ ） 3.在这方面，你可是个菜鸟，我才是大虾呢！（ ） （ ） 五、在括号里填上动物名称（5分） 例：为（虎）作伥 哀（ ）遍野 管中窥（ ） 噤若寒（ ） （ ）头微利 泥（ ）入海 一箭双（ ） 爱屋及（ ） （ ）目混珠 门可罗（ ）黔（ ）技穷 六、仿照例子写出下列的意思的俗称 例：把世故圆滑的人喻为（ 老油条） 把在团体中起主导的人喻为（ ） 把足智多谋的人喻为（ ） 把接待宾客的当地主人喻为（ ） 把公堂台阶下受审的囚犯喻为（ ） 把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ ） 把混混噩噩、不明事理的人喻为（ ） 把没有专业知识的外行人喻为（ ） 把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ ） 七、改正下列成语中的错别字。
4% 走投无路（ ）、 心心相映（ ）、 惹事生非（ ）、 变本加励（ ）按部就班（ ）、 能曲能伸（ ）、 一笔勾消（ ）、 无原无故（ ） 八、对下列成语的理解因望文生义出现了错误，请用修改符号改正过来 1、不速之客——跑得不快的客人。
2、后生可畏——后生下来的可怕。
3、身体力行——身体有力就行。
诗词佳句大搜索： 一、完成古诗。
①浮云游子意，__________________。
②_________________，道是无晴却有晴。
③大漠孤烟直，__________________。
④花开堪折直须折，_________________。
⑤曾经沧海难为水，_______________。
⑥秦时明月汉时关，_________________。
⑦但愿人长久， __________________。
⑧_________________，燕山月似钩。
⑨__________________，柳暗花明又一村。
⑩_________________，报得三春晖。
二、写出相对的字、词 有（ ）同享，有（ ）同当 （ ）有所思，（ ）有所梦 （ ）无双至，（ ）不单行 当局者（ ），旁观者（ ） （ ）则改之，（ ）则加勉 （ ）在天边，（ ）在眼前 （ ）之即（ ），（ ）之即（ ） （ ）枪易挡，（ ）箭难防 三、习惯语填空： __________，后人乘凉 __________，必有一失 __________，后门进虎 __________，必有近忧 __________，后车之鉴 __________，必有一伤 __________，近墨者黑 __________，败兴而归 __________，近在眼前 __________，败也萧何 __________，焉知非福 __________，皆成文章 __________，死而后已 __________，绳锯木断 __________，败絮其中 四、完成下列带有“春”字的诗句。
4% 春潮： 春江： 春风： 春色： 五、按要求写诗句（各写一句）3% (1)、运用比喻手法的诗句： 。
（2）、表达朋友间惜别之情的诗句： 。
（3）、描写月光月夜景色的诗句： 。
六、读下面的诗句，想一想，带点的词语在诗中指的是谁，填在括号里。
5% (1)、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
（ ） （2）、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（ ） （3）、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（ ） （4）、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（ ） （5）、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（ ） 七、按下面的提示默写诗文句子。
1.谈到太平国洪、杨内讧这段历史，人们不禁会发出“ ”（曹植诗）的叹惋。
2. 王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，高适《别董大》中两句与上述诗句中“无故人”意思相反，这句诗是“ ”。
3.“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。
月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧，不见当年的夜晚。
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小学3年级收集传统文化资料
中国传统文化求助编辑百科名片 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
目录 概述 文化特征 历史沿革 文化传承 国际影响 传统文化纵览 1、简介 2、诸子百家 3、琴棋书画 4、传统文学 5、传统节日 6、中华诗词 7、中国戏剧 8、中国建筑 9、汉字汉语 10、传统中医 11、宗教哲学 12、民间工艺 13、中华武术 14、地域文化 15、民风民俗 16、衣冠服饰 17、四大雅戏 18、动物植物 19、古玩器物 20、饮食厨艺 21、传说神话 22、神妖鬼怪 23、传统音乐 24、中国对联 概述 文化特征 历史沿革 文化传承 国际影响 提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。
从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。
人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。
然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。
北京大学一位著名教授曾感叹到，现在人的行为连道德底线都没有了。
文化特征 文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。
在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。
可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。
1.儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。
孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。
所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。
2.什么是道家？所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。
司马说：“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。
“知变，因变，应变”可谓道家之特长。
3.佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。
佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。
佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。
英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。
”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。
作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。
这难道不是我们共同的期盼吗？ 中国传统文化的核心究竟是什么？她能有如此强大的生命力和挽救社会的...
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1.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 2.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 3.（满园春色关不住），一枝红杏出墙来 4.清明时节雨纷纷，（路上行人欲断魂） 5.独在异乡为异客，（每逢佳节倍思亲） 6.落红不是无情物，（化做春泥更护花） 1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.（戴叔伦《苏溪亭》） 3忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 4.人闲桂花落，夜静春山空.（王维《鸟鸣涧》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边.（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年.（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花.（孟浩然《过故人庄》） 8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇春江晚景》） 9.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长.（李颀《送陈章甫》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲.（道潜《临平道中》） 12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.（陆游《临安春雨初霁》） 14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥.（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞.（文天祥《金陵驿》） 16，到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 19，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 20，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 21，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟. 22.去年今日此门中，人面桃花相映红.（崔护《题都城南庄》） 23.寥落古行宫，宫花寂寞红.（元稹《行宫》） 24.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊《登科后》） 25.东都放榜未花开，三十三人走马回.（杜牧《及第后寄长安故人》）
含有花的古诗句有哪些？
含有“花”字的古诗句很多，流传较广的有“忽如一夜春风来， 千树万树梨花开”、 “采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜”、“日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝”等。
（一）忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
“忽如一夜春风来， 千树万树梨花开”出自盛唐诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》。
诗曰：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
”该诗是岑参边塞诗的代表作。
岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
诗中，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，作者以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。
（二）采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
“采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜”出自唐代诗人罗隐的《蜂》。
诗曰：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”该诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
诗前两句“不论平地与山尖，无限风光尽被占“，诗人把蜜蜂这样一个小小动物，在笔下描写成为风韵的象征。
“采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜”，描写出小蜜蜂为酿蜜而需”采得百花“，可见其劳苦，但又积累甚多而享受甚少，其品质是何其的高尚。
（三）日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
“日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝”出自唐代诗人白居易的《忆江南》。
诗曰：”江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢？”这首词是作者回忆江南景物的作品，通过写春天日出时的江南风光，诉说了诗人对江南的深深的热爱。
“日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝”，描写出江南风光最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。
诗中写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。
带花的诗句
带有花的诗句1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》）2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
（戴叔伦《苏溪亭》）3忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）4.人闲桂花落，夜静春山空。
（王维《鸟鸣涧》）5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
（司空曙《江村即事》）6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。
（李频《湖口送友人》）7.待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》）8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇春江晚景》）9.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。
（李颀《送陈章甫》）10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊《寓意》）11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。
（道潜《临平道》）12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
（陆游《临安春雨初霁》）14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
（姜白石《除夜自石归湖苕溪》）15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。
（文天祥《金陵驿》）16、到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》19、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来21、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
含有花字的古诗词
1. 待到重阳日， 还来就菊花。
（孟浩然：《过故人庄》）2. 花间一壶酒， 独酌无相亲。
（李白：《月下独酌》）3. 夜来风雨声， 花落知多少。
（孟浩然：《春晓》）4. 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
（杜甫：《春望》）5. 晓看红湿处， 花重锦官城。
（杜甫：《春夜喜雨》）6. 零落梅花过残腊，故园归去又新年。
（李频《湖口送友人》）7. 待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》）8. 四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。
（李颀《送陈章甫》）9. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇春江晚景》）10. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊《寓意》）
带有花字的古诗
1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
（戴叔伦《苏溪亭》） 3忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 4.人闲桂花落，夜静春山空。
（王维《鸟鸣涧》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。
（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》） 8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇春江晚景》） 9.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。
（李颀《送陈章甫》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。
（道潜《临平道中》） 12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
（陆游《临安春雨初霁》） 14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。
（文天祥《金陵驿》） 16、到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 19、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 。
《警世贤文》21、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
《琵琶行》22、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》“花”：在古人的诗句里代表着各种各样的不同的季节和作者不同的心境。
古人酷爱用花来描写景色。
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带花字的诗句
1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
（戴叔伦《苏溪亭》） 3.人闲桂花落，夜静春山空。
（王维《鸟鸣涧》） 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。
（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》） 8.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。
（李颀《送陈章甫》） 9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇春江晚景》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。
（道潜《临平道中》） 12.千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
（曾己《苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏喜而有作》） 13.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 14.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
（陆游《临安春雨初霁》） 15.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 16.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。
（文天祥《金陵驿》）
带花的古诗
.待到重阳日， 还来就菊花。
（孟浩然：《过故人庄》） 2.花间一壶酒， 独酌无相亲。
（李白：《月下独酌》） 3.夜来风雨声， 花落知多少。
（孟浩然：《春晓》） 4.感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
（杜甫：《春望》） 5.晓看红湿处， 花重锦官城。
（杜甫：《春夜喜雨》） 6.竹径通幽处， 禅房花木深。
（常建：《题破山寺后禅院》） 7.黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
（杜甫：《江畔独步寻花》） 8.无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
（晏殊：《浣溪沙》） 9.西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
（张志和：《渔歌子》） 10.借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
（杜牧：《清明》） 11.忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 12.吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕. （王冕《墨梅》） 13. 迟日江山丽， 春风花草香. （杜甫） 14.采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜 （罗隐） 15.梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀. （范成大） 16. 解落三秋叶， 能开二月花. （唐）李峤（qiáo） 17.日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》》 18.停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花. （杜牧） 19.不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花. （元稹） 20.儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻. （杨万里） 21. 春去花还在， 人来鸟不惊. （高鼎：） 22.山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》） 23.沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
（志南：《绝句》） 24.桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红. （杜甫：《江畔独步寻花》） 25.春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
（韩翃） 26.朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
（刘禹锡《乌衣巷》） 27.一去二三里， 烟村四五家。
亭台六七座， 八九十枝花。
（佚名） 28.桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》） 29.相见时难别亦难， 东风无力百花残。
（李商隐：〈无题〉） 30.槲叶落山路， 枳花明驿墙。
（温庭筠） 31.莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。
（李清照：《醉花阴》） 32.朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
（刘禹锡《乌衣巷》） 33.稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。
（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
含有花字的古诗词
待到重阳日， 还来就菊花。
（孟浩然：《过故人庄》）花间一壶酒， 独酌无相亲。
（李白：《月下独酌》）夜来风雨声， 花落知多少。
（孟浩然：《春晓》）感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
（杜甫：《春望》）晓看红湿处， 花重锦官城。
（杜甫：《春夜喜雨》）零落梅花过残腊，故园归去又新年。
（李频《湖口送友人》）待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》）四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。
（李颀《送陈章甫》）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇春江晚景》）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊《寓意》）...
带花字的诗句
1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
（戴叔伦《苏溪亭》） 3.人闲桂花落，夜静春山空。
（王维《鸟鸣涧》） 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。
（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》） 8.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。
（李颀《送陈章甫》） 9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇春江晚景》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。
（道潜《临平道中》） 12.千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
（曾己《苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏喜而有作》） 13.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 14.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
（陆游《临安春雨初霁》） 15.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 16.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。
（文天祥《金陵驿》） 17.> “千里莺啼绿映红“ 18.> “晓看红湿处，花重锦官城“ 19到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 20乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头（《小池》） 21洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家（宋之问《有所思》） 22南陌青楼十二重，春风桃李为谁容（贺之章《望人家桃李花》） 23雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然（王维《辋川别业》） 24桃花一簇开无主，可爱深红映浅红（杜甫《江畔独步寻花》） 25短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣（杜甫《十二月一日》） 26颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流（杜甫《绝句漫性》） 27草色青青柳色黄，桃花历乱李花香（贾至《春思二首》） 28城边流水桃花过，帘外春风杜若香（刘禹锡《寄朗州温右史曹长》） 29蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红（欧阳修《舞春风》） 30一番桃李花开尽，唯有青青草色齐（曾巩《城南》） 31梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱（杨万里《闲居初夏午睡起》） 32乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生（白居易《南湖早春》） 31莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人（杜牧《杏园》） 32无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》） 33唯有牡丹真国色，花开时节动京城（刘禹锡《赏牡丹》） 34有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花（刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》） 35竹色溪下绿，荷花镜里香（李白《别储邕至剡中》） 36圆荷浮小叶，细麦落轻花（杜甫《为农》） 37岸苇新花白，山梨晚叶丹（郑喑《贬降至汝州广城驿》） 38柳色黄金嫩，梨花白雪香（李白《宫中行乐词八首》） 39梨花千树雪，杨叶万条烟（岑参《送杨子》） 40月胧胧，一树梨花细雨中（陈克《豆叶黄》） 41燕子来时新社，梨花落后清明（晏殊《破阵子》） 42高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春（杜牧《残春独来南亭因寄张祜》） 43无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》） 44玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨（白居易《长恨歌》） 45梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风（晏殊《寓意》） 46寂寂空庭春欲晓，梨花满地不开门（刘方平《春怨》） 47莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣（刘禹锡）。
48江云漠漠桂花湿，梅雨荔子然（苏轼）。
49何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）。
50一抹雕栏，喷清香桂花初绽（洪升）。
描写花的古诗词句
我发的是诗词 ◇爱莲说~宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。
隔叶莺声，似学秦娥唱。
午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。
雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花，泪脸...
关于广州西关的古诗词
描写“广州”的古诗词有哪些？
1、 《归雁》杜甫（唐）闻道今春雁，南归自广州。
见花辞涨海，避雪到罗浮。
物关兵气，何时免客愁。
年年霜露隔，不过五湖秋。
2、《越井台望》刘言史（唐）独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头3、《寿陆义斋》陆文圭（宋）归棹石门江水长，肯留一片广州香。
不须人祝千年寿，但顾公流百世芳。
长侍潘兴游故里，胜持汉节落南荒。
芙蓉金菊秋风迳，好和陶醉引玉触。
5、《闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台》杨万里（宋）诸人政坐爱闲游，天遣南游天尽头。
到得广州天尽处，方教回首向韶州。
6、《与王六履震广州津亭晓望》张九龄（唐）明发临前渚，寒来净远空。
水纹天上碧，日气海边红。
景物纷为异，人情赖此同。
乘槎自有适，非欲破长风。
7、《广州试越台怀古》黄滔 （唐）南越千年事，兴怀一旦来。
歌钟非旧俗，烟月有层台。
北望人何在，东流水不回。
吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
壮气曾难揖，空名信可哀。
不堪登览处，花落与花开。
关于广州民歌、西关童谣
~不知道你是不是想问这些东西： 1.排排坐 排排坐，吃果果，猫衣（小猫）担凳比姑婆坐，坐烂个屎忽，唔好赖我，赖番隔离个二叔婆 2.斗柑 “篾”开柑，数柑核，边个核多就边个赢，吾准手赖就甘缩骨。
3.拍大骳 拍大骳，唱山歌，人人话我无老婆，嘀起心肝娶返个，有钱娶个娇娇女，无钱娶个豆皮 婆，豆皮婆，食饭食得多，屙屎屙两箩，屙尿冲大海，屙屁打铜锣。
4.凼凼转 凼凼转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我吾睇，睇鸡仔，鸡仔大，摞去 卖，卖得几多钱？卖得三百六十五个仙。
5.猜呈沉 呈沈剪，呈沈包，呈沉糯米叉烧包。
老鼠吾食香口胶，要食豆沙包。
6.伏垒垒 一就预备，二就垒埋，三就开盘，四就嚟到，彭到算数。
7.捉大贼 点指兵兵，点指贼贼，点着谁人做大兵，点着谁人做大贼。
8.估手指 估手指，要估中，边个吾中，就吾中用，裤浪底见个窿。
9.点虫虫 点虫虫，虫虫飞，飞到荔枝基，荔枝熟，摘满屋，屋满红，陪住个细蚊公。
10.骑牛牛 骑牛牛，牛牛走，牛牛响前咪回头，若然回头就打箩柚。
11.打波子 大眼鸡，咸鱼头，你屙尿，吾洗手。
12.咕碌咕碌 咕碌咕碌一，咕碌咕碌二，咕碌咕碌三，准备开炮打敌人！ 13.跳橡筋 董存瑞，十八岁，为国牺牲炸堡垒，炸到堡垒咯咯脆，全国人民流眼泪。
14.碌铜仙 碌铜仙，打铜钱，全凭眼界手出变，叮响铜钱俾个仙。
15.打泥炮 打泥炮，泥炮响，吾使揸枪上战场。
16.飞麻鹰 折纸机，麻鹰飞，飞来飞去吾落地，麻鹰有条尾。
17.踩脚趾 咚啄，酸姜，你阿嬷，缠脚娘。
18.趿跛跛 趿跛跛，跳跳脚，咚咚咚，上跳下跳似麻雀。
19.撞跛脚 趿跛跛，跛佐蹄，无米煮，煮泥沙，无屋住，住楼梯，楼梯有只鬼，吓到你钻落床下 20.顶手掌 伸长手，顶手掌，死人都要顶硬上，依牙崩哨就猫甘样。
21.劈友 劈友，劈友，快嘀走，走得快，好世界，走得磨，无鼻哥。
22.斗远 斗远掟石头，因住咪甩手，石头最无眼，掟亲吾好眼泪流。
23.掟砖头 掟砖头，斗大够，一掟掟到西门口，溅起浪花抛浪头。
24.捞鱼仔 花手巾，真引人，基边捞鱼好过瘾，一兜一条好手运，千其吾好牟（蹲）到头晕。
25.？塘尾（蜻蜓） ？塘尾，塘尾飞，飞到菜田基，田基有条蛇，吓亲你两仔爷。
26.落雨大 落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边 排。
27.落雨微微 落雨微微，水浸田基，田基有条蛇，吓亲大老爷，大老爷有支枪，吓亲大姑娘，大姑娘有粒糖 28.点虫虫 点虫虫，虫虫飞，飞到荔枝基，荔枝熟，摘一仆，荔枝生，摘一蓝 29..暧姑乖 暧姑乖，嫁后街，后街有鲜鱼鲜肉卖，又有鲜花戴，戴吾晒，摆落床头卑老鼠拉，拉拉拉，拉 去大新街，大新街又有个 扯皮鞋，扯下开，又扯下埋. 30.咬蔗须 咬蔗须，要睇毛，短毛输，长毛赢，无毛吾算数。
31.月光光 月光光，照地堂，虾崽你乖乖睡落床 听朝（明天）阿妈要捕鱼虾啰，阿爷看牛要上山坡 哦哦哦...... 阿崽你快高长大啰 帮手阿爷去看牛羊 哦哦哦...... 月光光，照地堂，虾崽你乖乖睡落床 听朝（明天）阿妈要捕鱼虾啰！ 阿嫲织网要织到天光 哦哦哦...... 虾崽你快高长大啰 撑艇撒网就更在行 哦哦哦...... 32.肥藤藤 肥藤藤，脚震震，买旧猪肉去拜神.行到半路PagPag痕，去到神庙四围藤，返到屋企口痕痕， 食完猪肉变瘟神. 31：点虫虫 点虫虫，虫虫飞，飞到荔枝基。
荔枝熟，无埞仆，扑落阿仔个鼻哥窿。
32：摇篮曲 嗳姑乖。
嗳大姑仔嫁后街。
后街有啲乜嘢买？有啲鲜鱼鲜肉买。
鲜花戴，戴唔晒，丢落 床头畀个老鼠拉，一拉拉去隔条街。
隔街有啲乜嘢买，有啲鲜鱼鲜肉买，鲜花戴，戴唔 戴…… 33：鸡公仔 鸡公仔，尾高高养儿养女唔好咁心粗。
唔好心肝唔好，就唔记得父母嘅功劳。
34：丫蝉喊 丫蝉喊，荔枝熟，阿婆喊，买猪肉，大人喊，畀滚水渌，细蚊仔喊，畀米升焗。
35：卖懒 卖懒，卖懒，卖到年卅晚，人懒我唔懒。
36：白榄仔，暗暗香 白榄仔，暗暗香，大哥买归阿嫂尝。
阿嫂唔尝，畀过细姑娘。
姑娘得食随街唱，果然大 嫂锡姑娘。
37：落雨大 落雨大，水浸街。
阿哥担柴上街卖，阿嫂教我做花鞋。
花鞋花袜花腰带，一串珍珠两边 排。
有钱打对铃啉鼓，冇钱打个石榴牌。
描写“广州”的古诗词有哪些？
1、 《归雁》杜甫（唐）闻道今春雁，南归自广州。
见花辞涨海，避雪到罗浮。
物关兵气，何时免客愁。
年年霜露隔，不过五湖秋。
2、《越井台望》刘言史（唐）独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头3、《寿陆义斋》陆文圭（宋）归棹石门江水长，肯留一片广州香。
不须人祝千年寿，但顾公流百世芳。
长侍潘兴游故里，胜持汉节落南荒。
芙蓉金菊秋风迳，好和陶醉引玉触。
5、《闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台》杨万里（宋）诸人政坐爱闲游，天遣南游天尽头。
到得广州天尽处，方教回首向韶州。
6、《与王六履震广州津亭晓望》张九龄（唐）明发临前渚，寒来净远空。
水纹天上碧，日气海边红。
景物纷为异，人情赖此同。
乘槎自有适，非欲破长风。
7、《广州试越台怀古》黄滔 （唐）南越千年事，兴怀一旦来。
歌钟非旧俗，烟月有层台。
北望人何在，东流水不回。
吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
壮气曾难揖，空名信可哀。
不堪登览处，花落与花开。
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赞美“广州”的古诗词有哪些？
1、《广州蒲涧寺（地产菖蒲，十二节。
相传安期生》年代： 宋 作者： 苏轼不用山僧导我前，自寻云外出山泉。
千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。
昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅。
而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。
2、《广州杂咏（四首）》年代： 明 作者： 刘崧鲫鱼潮退余溪卤，牡蛎高结海沙。
红豆桂花供酿酒，槟榔蒌叶当呼茶。
3、《己丑广州七夕》年代： 现代 作者： 陈寅恪岭树高楼影动摇，天风吹海海初潮。
金瓯已缺今宵月，银汉犹填旧日桥。
帘外新凉惊节换，夜阑离绪总魂销。
人间尽误佳期了，更有佳期莫恨遥。
4、《广州戏题》年代： 明 作者： 祝允明生世投闲四十年，瘴江班顶试鸣弦。
今朝也是为官日，白日青天闭户眠。
5、《春日忆广州》年代： 现代 作者： 陈独秀江南目尽飞鸿远，隐约罗浮海外山。
曾记盈盈秋水阔，好花开满荔枝湾。
描写广州的现代诗 还要关于广州的一处景点
一 广州好，本色是古城。
变革赋予新日月，繁荣开放更无前，时正日中天。
二 广州好，污渠变清泉。
荔湾潺潺一湾水，东濠涓涓显鱼身，美景添一员。
三 广州好，闲日出郊游。
映帘美杉柳丝绿，山青绿水泛扁舟，湖畔乐掩留。
《忆江南?广州好》 广州好， 水清映云淡。
绿道花香单骑疾， 城变塔高美景观。
人增幸福感。
-------2023年12月31日晴，广州，闲庭 《忆江南.羊城好》 羊城好， 花田绿道通。
姹紫嫣红立双塔， 云山珠水接海风。
亚运叹不同。
-------2023年1月2日晴，广州，闲庭 广州城变 云山珠水连花田，穗城绿韵接海天。
园林景致多层次，高低错落意盎然。
十里江堤百画廊，绿道两旁红瓦添。
三季花开年常绿，一小三中五大变。
-------2023年10月15日晴，广州，闲庭 身边的风景，也许你不会很在意！ 只要你用心去体会，你会发现她的美！ 用古典诗词的形式，写现代景观的内容， 也许你用市政专业的眼光，才能领略她的魅力！ -----2023年3月23日晚，广州，闲庭 生活如镜！ 你对着她微笑，她就回报你以微笑！ 你对着她哭，她就以一脸哭相对付！ 笑比哭好！ 莫生气， 多闲情， 且随意， 生活哪会没压力？ 谁又过得很容易？ 功名利禄放一边， 何防穿越桃花源？ -------2023年3月24日晨，广州，闲庭 广州好， 底蕴千年丰。
北京路上栈道古， 西关内外风情浓。
谁说唯钱懂？ -------2023年1月1日晴，广州，闲庭...
关于“广州”的古诗词有哪些？
1、《送人游岭南》唐代·司空曙万里南游客，交州见柳条。
逢迎人易合，时日酒能消。
浪晓浮青雀，风温解黑貂。
囊金如未足，莫恨故乡遥。
2、《送王昌龄之岭南》唐代·孟浩然洞庭去远近，枫叶早惊秋。
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
土毛无缟纻，乡味有槎头。
已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。
意气今何在，相思望斗牛。
3、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》宋代·苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
4、《寒食》宋代·郑刚中江乡时节逢寒食，花落未将春减色，岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。
花多花少非我事，春去春来亦堪惜。
柴门风雨小庭寒，无奈池塘烟草碧。
欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。
欣然应接已无暇，都为老来无笔力。
5、《岭南道中》唐代：曹松百花成实未成归，未必归心与志违。
但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。
半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。
...
广州西关文化广州的西关文化？
广州西关（Xi Guan） 荔湾，旧称“西关”，因区内有“一湾青水绿，两岸荔枝红”美誉的“荔枝湾”而得名。
现辖区面积16.2平方公里，常住人口50多万，常住外来人口20多万。
西关，是老广州人对位于荔湾区，北接西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江，明清时地处广州城西门外一带地方的统称。
西关分为上西关和下西关，其中上西关地势较高，下西关地势较低。
明末兴建起十八甫，开设有十三行。
清代中、后期起，西关先后兴建了宝华街、逢源街、多宝街等居民住宅区。
西关是广州的旧城，因明清时地处城西门外而得名，在明清时期这儿就是广州的商贸中心。
说说你所知道的广州西关文化
西关，上下九步行街附近 这是我的一些总结： 宝华路：陈添记艇仔粥、鱼皮，在十五甫。
宝华面店，我个人觉得价格好贵。
猪手面和牛三星不错 顺记冰室，芒果雪糕和椰子雪糕是一个老师傅亲手磨出来的。
得过奖 强记鸡粥，我反而觉得一般般 恒宝广场旁边的（多宝路）有一间潮宝鱼蛋粉面的，很多人吃。
看真正的潮州人怎样评价啦 另外潮州粉面对面还有开记甜品，汤圆是一大特色 近第十甫路那里有汤圆王 十甫路：南信双皮奶 珠玑路对着的西关名食家（十甫路邮局斜对面），集中了欧成记云吞面等3家小 吃。
十甫名都下面的琳琳牛杂，很好吃。
据说老板发了达而且分店越开越多了 莲香楼每逢不知道星期几，有蛋散卖（不是过年吃的那种哦）。
甜甜腻腻的，软软的 陶陶居点心部卖的绿茶奶挞，好滑好香 下九路：皇上皇腊肠 荔湾广场4楼西关人家，集中了许多西关名小吃，不过要BOOK 位哦 上九路：上九东有银记拉肠，豉油皇牛肠拿过奖的。
不过现在已经越来越不好吃了。
卖的只是名气 另外介绍一下附近的小吃店，希望大家都能找着哦： 1）珠玑路转弯有间卖猪肠粉的，牛腩和猪肠都挺不错的。
沿着和平路一直走，有一间卖竹升面的（一根大竹压那些面，吃起来就比较爽） 2）长寿东路的坚记面店，3块只有一小碟，我觉得好贵啊，不过好吃嘛，没办法啦。
可以经从上九路经由光复西路走过去。
3）长寿西路的成达美食。
其实它的肠粉也是拿过奖的。
我最喜欢吃鲜虾肠和牛腩肠。
上杂粥也不错 4）沿着长寿西路一直走，来到大笪地，然后向右转，一直走向华贵路。
走吃华贵路转右手看见了伍湛记粥店，最出名的是及第粥 还有同福东路的芬芳甜品店，糖不甩、锦卤云吞、布丁 惠福西路有专卖花生糖、核桃糖等的，宝华路陈添记对面小巷有卖炸雪糕的，3块钱 北京路步行街有间太平沙牛腩粉面的分店。
老店在珠光路那头 健民药店附近有一间卖饺子的，店铺不大，但煎饺子很好吃 科技书店旁边的太平馆西餐厅连周总理都去过吃。
【西关小姐】广州“西关小姐”指的是什么？
在广州，说起“西关小姐”就意味着一首隽永怀旧的文化诗篇，一个温软动情的代名词，一种引领时尚的精衬 “西关小姐”就是出身广州西关富家J 西关小姐的社会形象也是不断变化的，但 引领时尚是她们最本质的特征。
支撑西关小姐形象的物质基础是“西关 区。
清中叶，广州一口通商的繁盛造就了大手I牙音，尖着嗓子，听来很悦耳，有如唱诗词。
在那个属于西关小. 美好年代，从西关流传下一句最著名的广州话就是西关小姐吩咐仆 人买荔枝时说的，虽属日常俗语，但韵味无穷：“阿四阿四！摞条钥匙，开 个箱子，摞两毫子，买斤糯米糍。
”据专家分析，这句话包含着西关小姐的 很多东西。
“阿四”就是西关小姐的家佣；“摞条钥匙，开个箱子”说明西 关小姐家里有专门装钱的“保险柜”；“摞两毫子”则表示她家里有钱，但脚型仍然较小。
这时她们外出读书女校，因接受学校教育，增进知 识，过集体生活，拓展了人际关系，思想及行为有一定的转变和进步。
她 们开始剪短发，着装也学土海人，中领、高领衫，裙尾开衩旗袍，较高级者 穿金线或银线旗袍，冬天则穿皮草旗袍配合清秀面型，一举手，一投足， 均显出雍容华贵。
婚姻虽然仍凭“父母之命，媒妁之言”，生活起居有随 身侍婢照顾，但已开始参与社会活动。
到20世纪二三十年代，西关小姐 爱读书，爱学英语、钢琴，追求知识，有些已走出家庭，读书后成为新兴知 识分子，有参加工作的，也有参加革命的，如陈铁军就是其中之一。
衣饰 方面，也较过去开放，表现为衣领不那么高了，旗袍也不那么长了，且下 面开衩，穿半髙跟鞋，崇尚烫发、戴长项链，有些在项链上插着自来水笔， 以方便学习。
有些还外出旅行，也有出国留学的，因而受到欧风美雨的 影响。
加上广州邻近港澳，很多家庭有港澳关系，因此小姐们追求时髦， 讲究打扮，有些还在家养狗，镌狗出外散步，成为一代新女性。
那时人们常常会看到这样一些情景——随着“吱嘎嘎”一声门响，漆 黑沉重的厚木门开启了，是厨娘手挽着提篮去买菜了； “吱嘎嘎”又一声 门响，一个丫鬟急匆匆地跑出，不知她是不是去胭脂坊为小姐购买清晨 梳妆的香粉？当大门的“吱嘎嘎”声第三次响起时，也许是小姐要出门 了。
只见婷婷袅娜的小姐缓缓拉动趟栊，轻轻推开雕花脚门；左手挽一 只精美的手袋，右手微微提着裙裾的下摆，她迈下门前台阶时轻盈得如 同在水中浮动的莲花一般。
“莲花”顺着青石板街远去了，同时飘散在青 石巷一路香气。
她是去哪里呢？去会友人呢还是逛商店，抑或是去教 堂？直到小姐的身影淹没在巷子尽头的一丛胭脂红的三角梅中，路人们 还在看着那秀美身影的消失之处，做着各种猜想。
抗日战争爆发后，西关小姐不是随父兄逃难，就是奔向社会，参加抗 日，投身革命。
抗战胜利初期，广州市民生活比较安定，西关小姐纷纷回 到广州复学。
那时美国军人和其他外国人常在广州街头出现，港澳、上 海服饰也很快传入广州。
西关小姐参加社会活动也较为频繁，她们注意 外表打扮，时兴烫发，爱穿短袖旗袍，脚衩开得较高，高跟鞋也逐渐流行。
她们大多推崇自由恋爱，有些念完高中还考入大学（岭南大学等）。
参加 职业行列的小姐也多起来，如有机关职员、公司文员、会计、医务人员、中 小学教师、运动员，甚至女革命家、女社会活动家也脱颖而出。
当时，她们是活跃在各个阶层的新女性，她们的服饰、生活方式、社会交往、学识 无不成为当日“时尚”的标志。
她们成为社会最艳羡的一群，也第一次使 中国女性站到了历史的舞台上，至此，“西关小姐”成为一个历史和文化 的综合符号。
现代人要追忆广州从前的衣食住行、风情物语，总不免沉浸在西关风情的绮梦里。
尽管老广州并不全然是关于老西关的风物，但有道是 “未识广州，先识西关”；因为西关有着老广州的岁月流痕，“西关小姐” 自然是其中最富于风华的一群，她们的芳华凝聚着广州的一段锦衣玉食、珠圆玉润的生活，沉淀着最风雅的俗世浮华，簇拥着难以挥去的春梦阑珊。
逛庙会诗词 节日
春节的时间,风俗习惯,传说故事,诗歌
春节 春节简介 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的由来与传说 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆...
清明节、端午节、中秋节、重阳节、春节、元宵节的习俗、故事、诗句...
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期...
寻找中国春节传统文化的简介~~~！！！
//post.baidu.com/f?kz=19042554 端午节诗选 http.com/f://post.baidu.com/f?kz=19043659 端午节简介 端午节由来与传说 http://post://post.baidu.com/f?kz=72891543＂ target=＂_blank＂>http://post?kz=72866757 【转贴】历史的承继 http.com/f.baidu.baidu://post.baidu.com/f?kz=18275446＂ target=＂_blank＂>http://post.com/f?kz=18275087 申报寒食文化遗产资料专家评审稿--寒食节与介之推 http?kz=68113012 【冬至专题】冬至的文学表现 寒食节_-_-_一个被遗忘的节日 http://post?kz=57473734＂ target=＂_blank＂>http.com/f.baidu.baidu://post.baidu.com/f?kz=49673839 【中华节日】冬至节 http?kz=72891543 【冬至】冬至大如年 http://post.baidu.com/f.baidu.baidu.com/f.com/f.com/f://post.baidu.com/f?kz=72847809＂ target=＂_blank＂>http://post.baidu://post.baidu.com/f?kz=18273447＂ target=＂_blank＂>http://post.com/f://post.baidu.com/f?kz=71863756 【传承】冬至习俗 http://post.baidu?kz=41630395＂ target=＂_blank＂>http://post.baidu.com/f?kz=73315416 【冬至专题】冬至风俗探微十题 http.com/f://post.baidu.com/f?kz=19043758＂ target=＂_blank＂>http://post.baidu.com/f://post.baidu.com/f?kz=72860479＂ target=＂_blank＂>http://post://post.baidu.com/f?kz=19043585 申报寒食文化遗产资料专家评审稿---寒食故事选摘 重阳节简介 http?kz=19042554＂ target=＂_blank＂>http.baidu?kz=72871220 【冬至】“金銮殿”与冬至节 http://post://post.baidu.com/f?kz=72866757＂ target=＂_blank＂>http://post?kz=72847809 【冬至】九九消寒图（京津风物小记） 中华传统节日 http://post?kz=71863756＂ target=＂_blank＂>http.baidu.baidu.baidu.baidu://post.baidu.com/f?kz=57473734 【传统节日】腊八节的传说和习俗（图） http://post.baidu.com/f?kz=76399779 【传统节日】年除日 http://post.baidu.com/f?kz=78339527 【春节】腊月二十六/二十七/二十八/二十九 http://post.baidu.com/f?kz=78342219 【春节】腊月二十五 接玉皇 http://post.baidu.com/f?kz=78341186 【节日】小年！http://post.baidu.com/f?kz=78309619 【春节】春节的习俗 http://post.baidu.com/f?kz=78316774 【共赏】春节诗词 http://post.baidu.com/f?kz=78312830 【典故】春节典故！ http://post.baidu.com/f?kz=78307299 【春节】春 节 灯 谜 http://post.baidu.com/f?kz=79089636 【春节】通用春联http://post.baidu.com/f?kz=79086318 【春节】少数民族怎么过春节？http://post.baidu.com/f?kz=78662517 【春节】正月初一 http://post.baidu.com/f?kz=78523914 【春节】正月初二 祭财神 http://post.baidu.com/f?kz=78525402 【春节】正月初三 http://post.baidu.com/f?kz=78526502 【春节】立春风俗 http://post.baidu.com/f?kz=78527418 【春节】正月初五 http://post.baidu.com/f?kz=78656259 【春节】各地春节习俗 http://post.baidu.com/f?kz=78657574 【春节】正月初七 http://post.baidu.com/f?kz=78656732 【春节对联】狗年对联集锦 http://post.baidu.com/f?kz=78685258 【春节】正月初八 http://post.baidu.com/f?kz=78730092 【春节】正月初十 http://post.baidu.com/f?kz=78730730 中华文化吧：http://post.baidu.com/f?kw=%D6%D0%BB%AA%CE%C4%BB%AF [中华节日文化]-重阳诗篇 http://post.baidu.com/f?kz=79133193 [中华节日文化]-重阳节的习俗 http://post.baidu.com/f?kz=79133079 [中华节日文化]-重阳节的起源 http://post.baidu.com/f?kz=79132884 [中华节日文化]-重阳节简介http://post.baidu.com/f?kz=79132779 [中华节日文化]-中秋节诗词选http://post.baidu.com/f?kz=79132689 [中华节日文化]-各地中秋节的习俗 http://post.baidu.com/f?kz=79132560 [中华节日文化]-中秋节的由来与传说 http://post.baidu.com/f?kz=79132443 [中华节日文化]-中秋节简介 http://post.baidu.com/f?kz=79132342 [中华节日文化]-元宵节诗词选 http://post.baidu.com/f?kz=79132191 [中华节日文化]-元宵节习俗 http://post.baidu.com/f?kz=79132080 [中华节日文化]-元宵节的由来与传说 http://post.baidu.com/f?kz=79131944 [中华节日文化]-元宵节简介 http://post.baidu.com/f?kz=79131855 [中华节日文化]-清明诗句 http://post.baidu.com/f?kz=79131566 [中华节日文化]- 清明节习俗 http://post.baidu.com/f?kz=79131458 [中华节日文化]- 清明节的由来与传说 http://post.baidu.com/f?kz=79131322 [中华节日文化]-清明节简介 http://post.baidu.com/f?kz=79131198 [中华节日文化]-七夕节的诗词 http://post.baidu.com/f?kz=79131072 [中华节日文化]-乞巧七夕的习俗http://post.baidu.com/f?kz=79130958 [中华节日文化]-七夕的由来与传说 http://post.baidu.com/f?kz=79130818 [中华节日文化]-七夕节的简介 http://post.baidu.com/f?kz=79130741 [中华节日文化]-端午节诗选 http://post.baidu.com/f?kz=79130565 [中华节日文化]-端午节的习俗 http://post.baidu.com/f?kz=79130451 [中华节日文化]-端午节由来与传说 http://post.baidu.com/f?kz=79130306 [中华节日文化]-端午节简介http://post.baidu.com/f?kz=...
九月九节日的来历
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期...
中国所有传统节日表
中秋节 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师。
八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
重阳节 农历九月九日，为传统的重阳节。
因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
元宵节 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。
出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。
” 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。
明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。
清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。
开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。
元宵由糯米制成，或实心，或带馅。
馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。
起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
这个传承已有两千多年的传...
中国传统节日有哪些,,
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期...
中国传统节日习俗有什么？
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期...
中国传统节日介绍
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期间花灯满...
传统文化的作文 好标题
传统文化内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：1.化虚为实，以“具体”诠释“抽象”“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵，化抽象为具体，就拓宽了自己的思维空间，也拓宽了发挥自己优势的天地。
2.以小见大，用“细节”点染万种“风情”语言于文章，就如同衣服于人体一样，不但有表情达意、张扬个性的作用，还有点缀、修饰的功能，衣服的一个花边，一粒纽扣，一处镂空设计，一挂饰物点缀，都可以使你风情万钟，独特妩媚。
“小”处的设计显现出了“大”智慧。
文章的细节同样可以显示作者独运的匠心。
3.九九归一，点题、扣题彰显敏锐思维此话题，学生的写作范围非常广，写作思路也比较开阔，但是无论是写剪纸的精巧、川剧变脸的神奇、琴棋书画的高雅，还是写民俗节日的深入人心、诗歌艺术的源远流长等等，最后都要归结到话题“传统文化”上，要从中挖掘出传统文化的一些“共性”的东西，体现出传统文化的“魅力”。
4.写作体裁多种多样——贵在与话题相联系。
可以写散文，重在创设优美的意境：如写民俗节日，要写出它的欢快喜庆，亦雅亦俗，在热闹、欢乐、锣鼓喧天、举国同庆的美好氛围中，让人体会到民族文化的凝聚力和包容性。
当然，不能用干瘪的语言。
可以写议论文，如谈传统文化如何代代传承、永不消逝；谈传统文化与现代文化的交融和碰撞；谈传统文化的世界地位与影响等等。
也可以写记叙文或构思小小说，如①故事新编，赋予古老的神话、传说鲜明的现代意义，去表现人们对真、善、美的追求，`体现出老百姓传统的朴素的人生追求。
②老外学艺，通过一个外国人历尽“千辛万苦”，闹了无数笑话，也要学习那对他来说魂牵梦绕的东方文化的故事，来表现传统文化的对外影响。
③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，划旱船，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等等传统文化、习俗已经深入老百姓的实实在在的生活中。
[学生问题]1.只笼统地“介绍”一些传统节令，缺乏自己对这些节令文化意义的“认识”。
选写一个节令，重点记述节日有关“活动”，始终未在节日的“魅力”或“文化意义”上“表态”。
选写“诗词”类，未将古典诗词的“共性”特点归纳出来，只是一种“内容介绍”或“手法说明”，有的连“感受性”的文字也没有——古典诗词的格律美自然是与外国诗歌不同的，唐代“送别诗”、“边塞诗”有何特点？这特点里又具有怎样的文化意义？2. “传统的”应是有“特点”的：选材上不典型，不具“特点”，自然难以与传统文化相联系；有的选材较为典型，但没有抓住节令“特点”，挖掘不出某节令与传统文化的联系。
“寒食”、“端午”等节令其实是一种祭奠文化，之所以延续至今，中华民族怀宗追远、崇节尚义的品质因素可窥一斑；“中秋”则突出一个“圆”字，圆圆的月亮、圆圆的月饼里，饱蕴了中华民族安定平静、雍乐和美的审美情趣与追求。
3.“传统的”应是与外民族、外国有“不同”之处的。
这其实已告诉我们可以通过“对比”的手法来构思，反映中外有别，以体现民族特色。
作文中运用这种办法的几乎没有。
4.音乐、绘画、书法、雕塑、建筑等属于艺术，不具备对相关方面一定的了解尽量不要选写，否则欲求“大气”与“厚重”，结果却难逃“笼统”。
中华传统节日综合实践活动教案
《走进中国的传统节日》综合实践活动活动设计背景： 中华民族五千年的传统文化源远流长，博大精深。
丰富的民族传统节日是中华民族悠久的传统文化，每个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特的情趣、丰厚的底蕴。
随着时代的飞速发展，人们受西方文化的浸润，更注重西方的洋节，尤其是小学生在社会的影响下，知道西方的许多节日，对中国传统节日知道的却寥寥无几。
义务教育课程标准人教版小学语文六年级上册第二组课文是围绕着“中华民风民俗”这一专题编写的。
在本组教学中选择了四篇课文，从不同角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大。
在学习本组课文后，为了拓展学生的视野，加深对中国的传统节日了解，体验中华民族的传统文化的丰富，结合本单元教学的重点我设计了《走进中国传统节日》这一综合实践活动。
主要通过传统节日这个窗口，学习、继承和弘扬中华民族优秀的传统文化，提高学生的语文素养；同时与我校的《利用传统节日开展班级文化活动的研究》课题接轨，挖掘语文教材中的资源，体现在学科教学中渗透、运用中国的传统文化，在学生的灵魂深处，夯筑起民族文化殿堂的基础。
活动设计目标：1.通过活动让学生了解我国的几大传统节日，知道人们在过传统节日时各地的风俗。
2.通过搜集、交流、汇报传统节日的资料，培养学生搜集和处理信息的能力；通过诵读有关传统节日的诗歌等活动，提高学生的学习能力和语言表达能力。
3.通过活动，培养学生对中国传统文化热爱之情，弘扬民族精神，激发学生的爱国热情。
活动准备： 活动前布置学生搜集有关民族传统节日传说及习俗的资料；教师搜集相关的资料并制作成多媒体课件。
活动过程：一、创设活动情境： 师：春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。
在人教版六年级上册第二单元《北京的春节》一课中老舍先生是怎样描述北京过春节的情景？ 生：这篇文章先介绍了北京的春节从腊月初旬就开始做好过春节的充分准备了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮，即除夕夜家家灯火通宵、鞭炮声日夜不绝、吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
师：那么在我国的其他地方是怎样过春节的呢？同学们想不想去看看？（播放课件：快乐春节回味）。
生：描绘看到的情景和知道的春节习俗。
师：春节是我国最盛大、热闹的一个传统节日，中国的传统节日还有许多，今天我们一起走进中国的传统节日，去感受中国传统节日的风情吧。
（设计意图：回顾学过的课文，回味北京春节的风俗，过渡到其它地区、民族的春节热闹、盛大的场面。
通过课件演示，播放人们喜闻乐见的欢度春节的画面，学生观看了春节中包饺子、贴春联、放鞭炮、看春节联欢会、拜年等活动，对春节进行品味，充分调动学生的学习积极性，引导学生主动参与活动，创设快乐、和谐、宽松的课堂氛围，为活动的探究创设了情境。
）二、探究活动主题（一）、传统节日知多少1.师：悠悠五千年的中国历史长河，创造了举世瞩目、灿烂古老的东方文化，也形成了许多各具中国特色的传统节日。
中国传统节日的起源和发展是一个逐渐形成的、漫长的、带有浓厚中国文化韵味的节日。
大家所知道的中华民族的传统节日有哪些？说说这些传统节日的时间。
（中国的传统节日一般以农历计算。
）生：说出自己知道的传统节日。
（学生根据自己的生活经验说出知道的传统节日，教师适时小结。
）2.（出示课件）：下面的节日哪些是中国的传统节日？春 节（ ） 端午节（ ） 劳动节（ ） 儿童节（ ）元宵节（ ）植树节（ ）国庆节（ ）中秋节（ ）圣诞节（ ）重阳节（ ）母亲节（ ）清明节（ ）（通过选择学生，学生明确了哪些节日是中国的传统节日。
）3.（出示课件）：请你将中国的传统节日按时间排排队。
师：小结，出示表格： 节日日期春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节农历正月初一正月十五4月5日左右五月初五八月十五九月初九（设计意图：这一环节的设计活动，不仅让学生在交流中获得了新知，知道了中国的传统节日及时间，而且使学生明确了中国的传统节日是中华民族历史文化的一个组成部分，是中国历史文化长期的积淀。
）（二）、节日习俗大放送 师：同学们每个节日各地都有不同的风俗。
课前，你们搜集了哪些传统节日的习俗？简单地说说这些节日的风俗习惯。
1.小组内交流搜集的资料。
2.汇报学习的成果（师适机点拨）： 生：我们搜集了关于端午节来历的资料。
传说端午节是为了纪念诗人屈原的。
在中国历史上，屈原是一位深受人民景仰和热爱的诗人。
据说他因自己的见解得不到国王的理解，忧国忧民投入汨罗江中而死。
屈原死后，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。
人们扔下饭团和肉，希望鱼不要吃他的尸体。
从此，在端午节那天，人们就通过赛龙舟，吃粽子来纪念屈原。
生：关于端午节的另一个传说是为了纪念春秋时期的伍子胥。
当时，吴国有...
关于逸轩诗词
【逸轩的意思,并写两句关于逸轩的诗句,对偶句也行（分别以两字开...
1、就砚旋研墨宋晏几道 《思远人·红叶黄花秋意晚》2、砚温融冻墨唐白居易 《青毡帐二十韵》3、印朱沾墨砚唐姚合 《武功县中作三十首》4、穷砚墨金段克己 《鹧鸪天·七字骊珠句法豪》5、未暇开轩砚墨中宋苏轼 《寄子由》6、苍砚有池残墨在宋陆游 《九月十一日疾小间夜赋》7、墨试小螺看斗砚宋陆游 《入梅》8、古砚微凹聚墨多宋陆游 《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》9、墨丸入砚细无声宋陆游 《掩户》10、涤砚滩头无渍墨宋陆游 《幽居述事》11、洗砚鱼吞墨宋魏野 《书逸人俞太中屋壁》12、翻云为墨海为砚宋白玉蟾 《笔架山》13、洗砚去残墨宋苏辙 《初发嘉州》14、砚乾笔秃墨糊涂宋陈垓 《绝句》15、落花满砚慵磨墨宋方回 《春半久雨走笔五首》16、墨云胶冻砚宋顾逢 《再过悟竹庭房》17、磨墨见砚穿宋李复 《病目》18、铁砚三升墨宋刘克庄 《林贡士哀诗》19、自涤砚砖闲试墨宋潘玙 《小窗》20、未乾宫砚墨宋强至 《仁宗皇帝挽歌辞四首》21、起来磨墨花盈砚宋项安世 《睡起》22、砚润浮残墨宋许庚 《句》23、吟砚谁濡墨宋薛嵎 《哭瓢饮陈子在》24、磨墨倾砚滴宋张耒 《书初凉夜至将晓：{灵寿寺作}》25、诗忙渴砚酒磨墨宋张镃 《戏题》26、砚墨如仇冠宋赵立夫 《谢刘潜夫寄示诗卷》27、墨晕生冰砚影寒宋赵汝绩 《韩仲和墨竹》28、墨花香入砚宋赵善信 《车略院书怀》29、砚呵磨墨冻宋赵与东 《次韵方万里寒甚送酒》30、韦布当磨铁砚墨宋郑清之 《静乐用元韵为劝学之什再和》31、砚浴珍材躬试墨宋朱翌 《湘江亭别程干》32、砚冰呵墨印开封明李东阳 《院中即事》33、砚墨衮衮翻群鸦明宋濂 《次刘经历韵》34、砚中淋漓墨花湿明宋濂 《滩哥石砚歌（有序）》...
关于霍去病的诗词
《少年行四首》王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
《横吹曲辞？？出塞》王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
《寄袁二（一作郑沂）》 长安年少羽林郎，骑射翩翩侍武皇。
弓影醉开孤月满，刀头新买百金装。
听鸡晓阙疏星白，走马秋郊细柳黄。
应募玉门关外去，请缨生系左贤王。
《塞下曲六首》[唐]李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
《广陵行》韦应物 雄藩镇楚郊，地势郁岧峣。
双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
海云助兵气，宝货益军饶。
严城动寒角，晚骑踏霜桥。
翕习英豪集，振奋士卒骁。
列郡何足数，趋拜等卑寮。
日宴方云罢，人逸马萧萧。
忽如京洛间，游子风尘飘。
归来视宝剑，功名岂一朝。
《后出塞五首》杜甫 男儿生世间，及壮当封侯。
战伐有功业，焉能守旧丘。
召募赴蓟门，军动不可留。
千金买马鞭，百金装刀头。
闾里送我行，亲戚拥道周。
斑白居上列，酒酣进庶羞。
少年别有赠，含笑看吴钩。
朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
古人重守边，今人重高勋。
岂知英雄主，出师亘长云。
六合已一家，四夷且孤军。
遂使貔虎士，奋身勇所闻。
拔剑击大荒，日收胡马群。
誓开玄冥北，持以奉吾君。
献凯日继踵，两蕃静无虞。
渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。
云帆转辽海，粳稻来东吴。
越罗与楚练，照耀舆台躯。
主将位益崇，气骄凌上都。
边人不敢议，议者死路衢。
我本良家子，出师亦多门。
将骄益愁思，身贵不足论。
跃马二十年，恐辜明主恩。
坐见幽州骑，长驱河洛昏。
中夜间道归，故里但空村。
恶名幸脱免，穷老无儿孙。
《陪柏中丞观宴将士二首》杜甫 极乐三军士，谁知百战场。
无私齐绮馔，久坐密金章。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。
几时来翠节，特地引红妆。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。
一夫先舞剑，百戏后歌樵。
江树城孤远，云台使寂寥。
汉朝频选将，应拜霍嫖姚。
《送国棋王逢》杜牧 玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。
浮生七十更万日，与子期于局上销。
《梓州罢吟寄同舍》李商隐 不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。
君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。
楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。
《薛廷范从事自宣城至因赠》赵嘏 少年从事霍嫖姚，来自枫林度柳桥。
金管别筵楼灼灼，玉溪回首马萧萧。
清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。
《杂曲歌辞？？君子有所思行》李白 紫阁连终南，青冥天倪色。
凭崖望咸阳，宫阙罗北极。
万井惊画出，九衢如弦直。
渭水清银河，横天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
厩马散连山，军容威绝域。
伊皋运元化，卫霍输筋力。
歌钟乐未休，荣去老还逼。
圆光过满缺，太阳移中昃。
不散东海金，何争西辉匿。
无作牛山悲，恻怆泪沾臆。
《送张遥之寿阳幕府》李白 寿阳信天险，天险横荆关。
苻坚百万众，遥阻八公山。
不假筑长城，大贤在其间。
战夫若熊虎，破敌有馀闲。
张子勇且英，少轻卫霍孱。
投躯紫髯将，千里望风颜。
勖尔效才略，功成衣锦还。
《长安道》韦应物 汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。
晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。
春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。
宝马横来下建章，香车却转避驰道。
贵游谁最贵，卫霍世难比。
何能蒙主恩，幸遇边尘起。
归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。
中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。
低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。
山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
既请列侯封部曲，还将金印授庐儿。
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关于花诗词大全
忆梅 ——李商隐定定住天涯，依依向物华. 寒梅最堪恨，长作去年花.梅花绝句（之—）——陆游闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中. 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁.梅花绝句（之二）——陆游幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟. 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时.梅花绝句（之三）——陆游雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚. 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜.新栽梅——白居易池边新栽七株梅， 欲到花时点检来. 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开.荷花毕竟西湖六月中，风光不与四季同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.采莲曲二首吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣. 来时浦口花迎入，采罢江头月送归.菊花飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来. 他年我若为青帝， 投与桃花一处开.菊花—— 宋.唐琬身寄东篱心傲霜，不与群紫竞春芳. 粉蝶轻薄休沾蕊，一枕黄花夜夜香.描写梅花古诗1。
墙角数枝梅，凌寒独自开--王安石《梅花》2。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--（宋）林逋《山园小梅》3.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
（《杂诗》之一＂王维）4.闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
（梅＂陆游）5.山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
（探梅＂杨万里）6.卜算子 咏梅--陆游的《卜算子》，驿外断桥边， 寂寞开无主。
已是黄昏独自愁， 更著风和雨。
无意苦争春。
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘， 只有香如故。
7.当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥，二十里路香不断，青羊宫到浣花溪--陆游8.一朵忽先变，百花皆后香。
--宋人陈亮《梅花》9.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
--元人王冕《墨梅》描写菊花的诗句1。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
”--《菊花诗》 “ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
”--黄巢《题菊花》2。
“待到重阳日，还来就菊花”--陶渊明《过故人庄》3。
“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”--元稹《菊花》4。
秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题＂--《红楼梦》5。
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
”--《采桑子·重阳》6。
宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中＂--宋人郑思肖《寒菊》7.相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。
蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》8.寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”--宋人范成大《重阳后菊花二首》9.“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》描写荷花诗句1。
秋风吹白波，秋雨呜败荷。
平湖三十里，过客感秋多.败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》2.园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。
塍：田间的土梗子。
）3.绿荷多少夕阳中。
知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。
背西风：背向秋风。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》4.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》5.夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》
古代关于“酒”的诗词？？？
写“酒”的古诗名句分类1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
唐-杜牧《泊秦淮》2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
北宋-晏殊《浣溪沙》3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
南宋-陆游《游山西村》4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
唐-王维《送元二使安西》5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
何以解忧，唯有杜康。
魏晋-曹操《短歌行》6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》7、明月几时有，把酒问青天。
北宋-苏轼《水调歌头》8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐-杜牧《清明》9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐-王翰《凉州曲》10、开轩面场圃，把酒话桑麻。
唐-孟浩然《过故人庄》 11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
唐-李白《行路难》12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
北宋-范仲淹《渔家傲》13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
唐-岑参《白雪歌送武判官归京》14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
北宋-李清照《如梦令》15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
北宋-李清照《醉花阴》18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
唐-杜牧《江南春绝句 》19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
北宋-苏轼《浣溪沙》20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
唐-杜甫《闻官军收河南河北》21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
北宋-范仲淹《苏幕遮 》22、襄阳好风日，留醉与山翁。
唐-王维《汉江临眺》23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
唐-李白《客中行》26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
北宋-柳永《蝶恋花》27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。
北宋-晏几道《醉落魄》28、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
唐-李白《月下独酌》 29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
唐-杜甫《登高》30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
北宋-柳永《雨霖铃》...
关于各类古诗的！
春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼.1、《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇. 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发. 执手相看泪眼，竟无语凝噎. 念—去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说. 2、送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、送别 李叔同 长亭外，古道边， 芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。
天之涯，地之角， 知交半零落； 一杯浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。
长亭外，古道边， 芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。
4、《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 5、《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 四季 春 1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日， 是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
夏 1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
2、《渭川田家》【唐】王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
3、《西江月 夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、《观刈麦》【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
6、《晚晴》【唐】李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢乾后，归飞体更轻。
秋 1《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
3《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
4《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
5《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
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关于兰的诗词
描写兰花的诗词兰若生春阳 汉 无名氏兰若生春阳，涉冬犹盛滋。
愿言追昔爱，情款感四时。
美人在云端，天路隔无期。
夜光照玄阴，长叹恋所思。
谁谓我无忧，积念发狂痴。
幽兰操 韩 愈兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
唐·王勃 春庄山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。
唐·唐彦谦 兰清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
唐·唐彦谦 兰谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁宴将如何。
施肩吾 兰渚泊家在洞水西，身作兰渚客。
天昼无纤云，独坐空江碧。
马戴 秋思亭树霜散满，野塘凫鸟多。
蕙兰不可折，楚老徒悲歌。
唐·李世民 芳兰春晖开禁苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
李白 孤兰孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复非高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
唐·张九龄 感遇兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
唐·无可 兰兰色结春光，氛氲掩众芳。
过门阶露叶，寻泽径连香。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。
灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。
唐·李峤 兰虚室重招寻，忘言契断金。
英浮汉家酒，雪丽楚王琴。
广殿清香发，高台远吹吟。
河汾应擢秀，谁肯访山阴。
唐·崔涂 幽兰幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风到每迟。
不如当路草，芬馥欲何为。
唐·杜牧 兰溪兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
唐·刘禹锡 重送鸿举师赴江陵西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。
唐·刘商 与于中丞万倾荒林不敢看，买山客足拟求安。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。
唐·刘谷 和三乡诗兰蕙芬芳见玉姿，路傍花笑景迟迟。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。
唐·褚朝阳 奉上徐中书中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。
宋·苏轼 题杨次公春兰春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补《离骚》传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
宋·苏轼 题杨次公蕙蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识《楚辞》中。
幻色虽非实，真香亦竟空。
云何起微馥，鼻观已先通。
宋·释文兆 幽兰远与村桥接，深春积雨时。
兰芳人未捋，花发蝶先知。
草密封闲径，林疏露短篱。
别来锄久废，身老恨归迟。
宋·丁谓 兰彼羡南陔子，其谁粉署郎。
渥丹承露彩，绀绿泛风光。
屡结骚人佩，时飘郑国香。
何须寻九畹，十步即芬芳。
宋·张咏 萧兰种萧芳兰中，萧生兰亦瘁。
它日秋风来，萧兰一齐败。
自古贤者心，所忧在民泰。
不复梦周公，中夜独慷慨。
宋·晏殊 盂兰盆红白薇英落，朱黄槿艳残。
家人愁溽暑，计日望盂兰。
宋·释重显 日暮游东涧极目生晚照，幽情眷兰芷。
白苹叶里风，不在秋江起。
宋·梅尧臣 兰楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。
宋·梅尧臣 石兰石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。
疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。
宋·赵湘 皇后阁春帖子紫兰红蓼簇香盘，晓逐金壶下太官。
朝罢三宫归已晚，日华明丽雪消残。
宋·朱熹 咏蕙今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。
宋·朱熹 兰涧光风浮碧涧，兰枯日猗猗。
竟岁无人采，含薰只自知。
宋·朱熹 兰谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情；可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。
元 余同麓 咏 兰 手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
元·揭 斯 秋蕙幽丛不盈尺，空谷为谁芳。
一径寒云色，满林秋露香。
元·李祁 题《兰棘同芳图》幽兰既丛茂，荆棘仍不除。
素心自芳洁，怡然与之俱。
元·元梅 墨兰飞琼散天葩，因依空岩侧。
守墨聊自韬，不与众芳碧。
元·倪瓒 题郑所南《兰》伙风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。
元·张翥 题兰鹈 声中花片飞，楚兰遗思独依依。
春风先自悲芳草，惆怅王孙又不归。
明·李梦阳 湘妃怨采兰湘北芷，搴木澧南浔。
渌水含瑶彩，微风托玉音。
云起苍梧夕，日落洞庭阴。
不知篁竹苦，惟见泪斑深。
明 陈汝言 兰 兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
明·李日华 垂兰从风不猎香，俯溪自怜影。
空山狼藉春，半属野樵领。
明·陈献章 题画兰阴崖百草枯，兰蕙多生意。
君子居险夷，乃与恒人异。
明·文彭 题兰竹卷偶培兰蕙两三栽，日燠风微次第开。
坐久不知香在堂，开窗时有蝶飞来。
明·史鉴 子昂兰国香零落佩 空，芳草青青合故宫。
谁道有人和泪写，托根无地怨东风。
明·李日华江南四月雨晴时，兰吐幽香竹弄姿。
蝴蝶不来黄鸟睡，小窗风卷落花丝。
明·李日华 画兰懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。
鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
明·陈继儒 王楚玉画兰年来空谷半...
关于送别友人的诗句
友情送别诗词 友情送别诗词的文化背景 一，儒家的伦理观念：五伦：父子，君臣，夫妇，兄弟，朋友 二，诗词写作的历史背景：＂相见时难别亦难＂，诗歌多用于友朋相离，词多用于男女相别 第二节 唐前送别诗歌 第三节 唐人送别诗 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》...
关于酒的古诗词
描写酒的诗句《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？少年行 李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。
暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归？赠卫八处士 杜甫人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
重经巴丘 张继昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。
浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。
九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。
曹操 短歌行对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。
我醉欲眠卿可去，明朝有意抱对酒当歌，人生几何.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
酒逢知己千杯少天若不爱酒，酒星不在天.地若不爱酒，地应无酒泉.天地既爱酒，爱酒不亏天.三杯通大道，一斗合自然.但得酒中趣，勿为醒者传http://zhidao.baidu.com/question/17594961.html关于酒的诗1.王翰·凉 州 词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？2.王维·少年行新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
3.苏 轼·新酿桂酒捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。
收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。
酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。
烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。
4.范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客（公元1126---1193年）东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。
我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。
5.秋瑾·对酒不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
6.宗臣过采石怀李白阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。
7.醉酒歌酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。
对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。
醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味？8.李贺·诰歌南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈疤，神血末凝身问谁。
不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
看见秋眉换新绿，二十男儿那刺除。
9.李 贺·屏风曲蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。
10.李贺·致酒行零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老天人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？11.李 贺·开愁歌秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。
旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。
主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。
12.李 贺·秦 宫 诗越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。
秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱，卷起...
关于楼阁的诗词
览亭台楼阁阅千古诗文———楼阁诗赋遥想亭台楼阁，或耸立于青山之上，依附于江河之畔，或点缀于园林之中，生落于繁华之地，似一种装饰依一分山水，亮一道风景，星移斗转它们又成为历史遗迩，文化名胜，著名的亭台楼阁往往融历史文化，逸闻故事，自然景物于一体，众多文人雅士被其吸引。
他们登高远望，追右探胜，有所惑，遂凝化为诗文??爱晚亭青砖青瓦，石基飞檐，古色古香。
四角微微翘起，似大鹏展翅，即将凌空凹曲的屋面，避免了造型的冷峻，优美的镶嵌在大自然的山水中，仿佛自己成了天地的一部分，寄于了人对自然的无限留恋，停车漫步，枫叶红满天，二月花开，寄情与爱晚，一语中的，品味这飞不起的“翼然”。
八镜台气势磅礴，光彩夺目，登台远眺可“南望五岭，东关七闽”蓝群山之参差，俯之奔流，云烟出没，草木暮雨，邑屋相望，鸡犬之声相闻，桃源世外！如此赣州城明文遐迩的楼阁文化，红色圆柱，翠绿碧瓦，飞檐层层，四面如一，台形长分，安置“双龙之护栏，又似浪花翻卷。
大气复然”！【关于亭台楼阁的诗句】黄鹤楼何时黄鹤重来，且自把金尊，看洲诸千年芳草，今日白云尚在，问？落红城五月梅花！心远地宽，把酒凭楼听玉笛梅花，此时落否？我辞江去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何曰归来？天下江山第一楼，的文量书香谁堪比拟？的一句崔颢的一句“苟人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。
让其声名始盛家喻户晓，千百年来，无数文个量客在此登览圣境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，是黄鹤楼成为久写不衰的主题。
滕王阁帝子长洲，仙人归馆，将军武库，学士词宗，滕王何在？剩高阁千秋剧怜画栋株连，都化作空潭云影，阎公能传，仗书生一序寄于东南宾主，莫轻看过路才人——王勃，落一霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，风月无边，坐落在自然之中的滕王阁，好似永远表示着“我复登临，目极湖山千里而外，奇文共欣赏，人在水天一色之中”的荡气回肠。
亭台楼阁，集数千年来诗词文化，聚了世中文人墨客，共赏其建筑之伟岸，意境之深幽。
关于亭台楼阁的诗句（二）：亭台诗词赏析中国传统亭台楼阁的造型多种多样，其审美价值主要并不在于这些建筑本身，而在于通过这些建筑物欣赏到四周广阔空间中的自然景象而那些著名的亭台楼阁往往融历史文化、轶闻故事、自然景物于一体，众多文人雅士被其吸引。
他们登高望远，追古探胜，心有所感，形成了大量诗文，这些文学作品往往寄寓了相思送别，游子怀乡、思妇怀人、壮士悲歌、文士不遇等情感，而且许多名篇对后人产生了强大的精神感召力，成为中华民族精神文化遗产的一部分。
相思送别。
陶潜有“迢迢新秋夕，亭亭月将圆”（《戊申岁六月中遇火》）。
李白有“天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青”（《劳劳亭》）；“何处是归程？长亭更短亭”（《菩萨蛮》）；“送君灞陵亭，灞水流浩浩”（《灞陵行送别》）。
林景熙有“情秋有余思，日暮尚溪亭”（《溪亭》）。
王实甫《西厢记》里有“遥望见十里长亭减了玉肌，此恨谁知”。
现代人最为熟悉的当数李叔同的《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天”等等。
从这些诗词里可以看出，大多数文学作品中出现的“亭”，已然成了离别相思的象征。
孤亭幽思唐代大诗人李白在《菩萨蛮》中写道：“平林漠漠烟如织。
寒山一带伤心碧。
螟色入高楼。
有人楼上愁。
玉阶空伫立。
宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭更短亭”。
北宋柳永的《雨霖铃》一词中有“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
清人廖鸿还为此亭赋诗一首：“天涯沦落孤亭在，本是浮生作是观。
观尽凄清西湖月，水光尤为美人寒，壮士悲歌，文士不遇陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。
像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。
这种悲哀常常为封建社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣《兰亭集序》中王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之胜”，游目骋怀之后感受到“情随事迁”，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽”。
这种对人生短暂的感慨拨响了古今文人墨客的心弦，引起了长久的共鸣。
【关于亭台楼阁的诗句】游子怀乡万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
”杜甫《登高》 杜甫的《登岳阳楼》，作者在迟暮之年登上了慕名已久的岳阳楼，既看到了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的自然界宏奇伟丽的气象，又感慨“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄凉落寞，但更为可贵的是作者面对“戎马关山北”，而“凭轩涕泗流”的忧国情怀，深深地感染着后人南宋词人柳永由于游宦他乡，事业难成，而思乡、惜生，在登临之际对生命意义和反思比谁都多。
“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色...
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