好友难得相聚的诗句 好友诗词名句
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好友难得相聚的诗句 好友诗词名句
有关朋友难得的古诗
海内存知己， 天涯若比邻。
--------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
―――高适《别董大》 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
----李白《月下独酌》 万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。
唐 王涯《春游曲》. 又送王孙去，萋萋满别情。
（李白：《送友人》 春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 轮台东门送君去，雪上空留马行处。
（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
（李叔同：《送别》）...
形容朋友难得聚首的诗句有哪些
1、赠汪伦展开全部唐李白李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情 2、送杜少府之任蜀州 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
3、送友人 李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
4、送元二使安西 唐-王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
5、送郭司仓 王昌龄 映门淮水绿 ，留骑主人心 。
明月随良掾 ，春潮夜夜深 。
6、夜送赵纵杨 炯 赵氏连城璧 ，由来天下传 。
送君还旧府 ，明月满前川 。
7、送朱大入秦王 维 避人五陵去 ，宝剑值千金 。
分手脱相赠 ，平生一片心 。
8、赠乔侍郎 陈子昂 汉廷荣巧宦，云阁薄边功 。
可怜骢马使 ，白首为谁雄 。
9、春夜别友人 陈子昂 银烛吐清烟， 金尊对绮筵 。
离堂思琴瑟， 别路绕山川 。
明月悬高树， 长河没晓天 。
悠悠洛阳去， 此会在何年 。
10、送友人入蜀李 白 见说蚕丛路， 崎岖不易行。
山从人面起 ，云傍马头生 。
芳树笼秦栈 ，春流绕蜀城 。
升沈应已定 ，不必问君平。
李白简介：李白（701—762），字太白，号青莲居士。
籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。
天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。
晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。
唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。
有《李太白文集》三十卷行世。
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。
相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。
他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游。
在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。
不满两年，即被迫辞官离京。
此时期李白的诗歌创作趋于成熟。
此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。
他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。
天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。
天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。
次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。
永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。
途中遇赦得归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。
61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。
次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。
李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。
他的《古风》59首是这方面的代表作品。
对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。
言多讽兴，气骨高举。
李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。
在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。
其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。
李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。
这种内容常常结合着对统治者的批判。
他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。
他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。
李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。
他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。
这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。
另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。
李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。
其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。
还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。
李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。
其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游...
朋友难得相聚的句子
今昔复何夕 共此灯烛光 杜甫的 我最喜欢的一句1. 人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几 时， 鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
2. 阡云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人 间无数。
3. 浮云游子意，落日故人情。
...
形容朋友难得相聚的句子有哪些？
展开全部秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
——（唐）李白 聚散两相依。
聚是力量的凝集，散是光亮的播种。
春风满面皆朋友，知音就在你身边。
相聚时不知友谊的可贵；分别了才知那是人生最需要的东西，犹如盐，少了它还有什么滋味？ 朋友，再会！朋友，珍重！流水匆匆，岁月匆匆，唯有友情永存心中！ 友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根、发芽，也会在异性中开花结果。
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。
——（唐）贾至 一竹一兰一石，有节有香有骨。
满堂君子之人，四时清风拂之。
——（清）郑燮 老朋友岂能相忘，真友谊地久天长。
我不去多想是否能够成功，既然选择了那块绿洲，便不再瞻前顾后！ 如果你能将他人也拉入你的笑声里，你就会使这艘笑声之舟永远漂浮在你的生活海洋之中。
——（美）阿尔达 对一个真心的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你心上的事情，有如一种教堂以外的忏悔一样。
——（英）培根 我珍惜人生中每一次相识，天地间每一分温暖，朋友间每一个知心的默契；就是离别，也将它看成是为了重逢时加倍的欢乐。
让我赠你一枝梦中的百合，它是吉祥的花，寄托着美好的希望，虽然好久不见，可你依然在我心中有着很独特的位置。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
——（英）培根 真的是好久没见，对你甚是想念。
...
关于友谊友情的诗句名言
友情在我过去的生活里就想一盏明灯，照彻了我的生活，是我的生存有了一点点光彩。
——巴金朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。
——马库斯.西塞罗有朋自远方来，不亦乐乎。
--孔子友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。
--亚里士多德...
怀念友人的诗词
诗，词，只能说是你对朋友的悼念，不知道你是否有朋友仙逝.但我有.每年在她去逝的那天，我都会到她坟前去看她，面对她，只能以一杯杯水酒，以怀念那段珍贵的时光...（朋友，你可能也是个性情中人，喜欢用文字表达自己的情感），中国古诗词已有很少人关注，你仍用那种最古老的方式来诉说心中的情感.很难得...希望你早点找到那首诗...
关于友谊的诗句或名言
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。
但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
爱默生 原谅敌人要比原谅朋友容易。
狄尔治夫人 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
巴金 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
鲁迅 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
薄迦丘 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
培根 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……
怀念朋友的诗词
1.长亭外，古道边， 芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。
天之涯，地之角， 知交半零落， 一斛浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。
长亭外，古道边， 芳草碧连天。
问君此去几时回，来时莫徘徊。
天之涯，地之角， 知交半零落。
人生难得是欢聚， 惟有别离多。
2.春望 杜甫 国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（三）回乡偶书 贺知章 少小离家老大回 乡音未改鬓毛催 儿童相见不相识 笑闻客从何处来 （四）长干曲 崔颢 “君家何处住？妾住在横塘”。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
” （五）黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 （六）九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（七）相思 王维 红豆生南国，春来发几枝。
劝君多采撷，此物最相思。
（八）渡桑乾 贾岛 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡 （九）与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散向峰头望故乡。
（十）秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封 （十一）夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（十二）天净沙 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 （十三）静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（十四）长相思 白居易 汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
（十五）长相思 李煜 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
...
关于友情的句子诗句名言越多越好。
160.君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘 161.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘 162.友邪则已僻。
——徐干 163.若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马 164.最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋 165.交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？ ——三毛 166.千金买邻，八百置舍。
——高则诚 167.浅近轻浮莫与交。
——贯休 168.恩情须学水长流。
——鱼玄机 169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马 170.人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇 171.受人之托，终人之事。
——高则诚 172.以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁 173.人生得一知己足矣。
——鲁迅 174.与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
——三毛 175.世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的！——莎士比亚 176.不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基 177.结友使心晓。
——谢惠连 178.人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟 179.朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天 180.一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷 181.用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索 182.人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明 183.与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》 184.欲知其人，视其朋友。
——《意林》 185.选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫 186.免难识朋友。
——列宁 187.自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利 188.和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅 189.朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄 190.志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名 191.在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索 192.他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德 193.从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？ ——《唐诗纪事》 194.殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫 195.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思 196.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅 197.友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
——穆尔 198.交不为利，仕不谋禄。
——稽康 199.天下有一知己，可以不恨。
——林语堂 200.万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹 201.同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。
——纪伯纳 202.你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
——肖伯纳 203.与人善言，暖于布帛。
——荀况 204.以财交者，财尽则交绝。
以色交者，华落而爱渝。
——刘向 205.人总有他不懂的事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊重。
——佚名 206.亲贤学问，所以长德也。
——刘向 207.交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
——伊本·穆加发 208.跟小人一起，办小事；跟大人一起，小事可成大功。
——佚名 209.万两黄金容易得，半个知己也难求。
知己是难求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千万别错过。
——佚名 210.君子赠人之言，庶人赠人以财。
——荀况 211.势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
——傅玄 212.交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。
——谯周 213.先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。
——《胡氏家训》 214.一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
——郭沫若 215.交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。
——谯周 216.和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
——伊本·穆加发 217.你生平得不到理想中的知心，等到...
描写好友离别的诗句 古诗大全
展开全部 一、表达好友离别的诗词非常多，只能选取部分，具体如下：1、别董大二首唐代：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
2、浪淘沙令·帘外雨潺潺五代：李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
3、无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
4、送元二使安西 / 渭城曲唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5、送别唐代：王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
6、寄人唐代：张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
7、黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
8、《送杜少府之任蜀川》 唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
9、《送梁六自洞庭山》 唐代：张说巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
10、《芙蓉楼送辛渐》 唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
二、简介：1、别董大二首唐代：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
译文：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？赏析：写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。
而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。
诗的第二首可作如是理解。
第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
作者：高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。
作品收录于《高常侍集》。
高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
2、浪淘沙令·帘外雨潺潺五代：李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。
罗织的锦被受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。
离别它是容易的，再要见到它就很艰难。
像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
赏析：这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。
且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。
作者：李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
汉族，彭城（今江苏徐州）人。
南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）继位，史称李后主。
开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。
后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。
在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
3、无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
赏析：这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
作者：李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李...
夜莺的诗词
描写夜莺的诗句有哪些？
展开全部 1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——白居易《钱塘湖春行》 解释：几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
2.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春》 解释：辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
3.莺初解语，最是一年春好处。
——苏轼《减字木兰花·莺初解语》 解释：黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节； 4.山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》 解释：山城的雨后，百花凋零。
榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
5.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——杜甫《江畔独步寻花·其六》 解释：眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
6.翠叶藏莺，朱帘隔燕。
——晏殊《踏莎行·小径红稀》 解释：翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面， 7.莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
——秦观《如梦令·春景》 解释：黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。
8.鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 解释：雄鸡啼唱，大路上洒满黎明的寒光。
黄莺鸟鸣声婉啭，京城处处是一派暮春景象。
9.燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。
——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》 解释：燕儿忙忙，莺儿懒獭，繁花芳残。
柳堤上，杨花飘飘坠落，轻轻舒展，曼舞婆婆，在绿色的林木中点画渲染。
10.打起黄莺儿，莫教枝上啼。
——金昌绪《春怨 / 伊州歌》 解释：我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
...
有没有关于“夜莺”的诗歌或散文
婉转在蔷薇影子里的 是夜莺的歌声 那时仍有民间 有不羁的吟者 夜太短，天太长 梦境衔接不到日光 你我只是萍水过客 村头相逢 村尾错失 街角的老人手执三弦 在发紫的桑葚里 反复吟唱 骑竹马绕青梅的往事 有一日 丝桐断裂 桑葚消亡 有一日 你我将成孔雀 西北有高楼 前路只是东南...
夜 的诗词改写—叶赛宁
夜 顾蕴璞译 河水悄悄入梦乡了， 幽暗松林失去喧响。
夜莺的歌声沉寂了， 长角秧鸡不再欢嚷。
夜来寂静笼盖周围， 只听溪水轻轻歌唱。
明月洒下它的光辉， 四下一切披上银装。
大河银星闪耀， 小溪银波微漾。
灌溉过的草原的青草， 也闪着银色的光芒。
夜来寂静笼盖周围， 大自然沉浸在梦乡。
明月洒下它的光辉， 四下一切披上银装。
夜莺的歌声作者是谁
作者：谢尔盖-叶谢宁 《夜莺的歌声》是一篇外国作品，反映前苏联在卫国战争中，各族人民奋起保卫祖国的战斗，着重对小游击队员“夜莺”进行了详细描写。
生动形象地表现了“小夜莺”机智勇敢地反法西斯的爱憎分明的品质。
原文： 战斗刚刚结束，一小队德国兵进了村庄。
大道两旁全是黑色的碎瓦。
空旷的花园里，烧焦的树垂头丧气地弯着腰。
夜莺的歌声打破了夏日的沉寂。
这歌声停了一会儿，接着又用一股新的劲头唱起来。
土兵们和军官注意听着，开始注视周围的灌木丛和挂在道旁的白桦树枝。
他们发现就在很近很近的地方，有个孩子坐在河岸边上，耷拉着两条腿。
他光着头，穿一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，手里拿着一块木头，不知在削什么。
“喂。
你来！”军官叫那个孩子。
孩子赶紧把小刀放到衣袋里，抖了抖衣服上的木屑，走到军官跟前。
“呶，让我看看！”军官说。
孩子从嘴里掏出一个小玩意儿，递给他，用快活的蓝眼睛望着他。
那是个白桦树皮做的口哨。
“挺巧！小孩子，你做得挺巧哇。
”军官点了点头。
转眼间，他那阴沉的脸上闪出一种冷笑的光，“谁教你这样吹哨子的？” “我自己学的。
我还会学杜鹃叫呢。
” 孩子学了几声杜鹃叫。
接着又把哨子塞到嘴里吹起来。
“村子里就剩下你一个了吗？”军官继续盘问他。
“怎么会就剩下我一个？这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰，多着呢。
夜莺倒是只有我一个！” “你这个坏家伙！”军官打断孩子的话，“我是问你这里有没有人。
” “人哪？战争一开始这里就没有人了。
”小孩不慌不忙地回答，“刚刚一开火，村子就着火了，大家都喊：‘野兽来了，野兽来了’——就都跑了。
” “蠢东西！”军官想着，轻蔑地微笑了一下。
“呶，你认识往苏蒙塔斯村去的路吗？那个村子大概是叫这个名字吧？” “怎么会不认识！”孩子很有信心地回答，“我和叔叔常到磨坊那儿的堤坝上去钓鱼。
那儿的狗鱼可凶呢，能吃小鹅！” “好啦，好啦，带我们去吧。
要是你带路带得对，我就把这个小东西送给你。
”军官说着，指了指他的打火机，“要是你把我们带到别处去，我就把你的脑袋拧下来。
听懂了吗？” 队伍出发了，行军灶打头，跟着就是小孩和军官，俩人并排着走。
小孩有时候学夜莺唱，有时候学杜鹃叫，胳膊一甩一甩地打着路旁的树枝，有时候弯下腰去拾球果，还用脚把球果踢起来。
他好像把身边的军官完全忘了。
森林越来越密。
弯弯曲曲的小路穿过密密的白桦树林，穿过杂草丛生的空地，又爬上了长满古松的小山。
“你们这里有游击队吗？”军官突然问。
“你说的是一种蘑（mó）菇（gū）吗？没有，我们这里没有这种蘑菇。
这里只有红蘑菇、白蘑菇，还有洋蘑菇。
”孩子回答。
军官觉得从孩子嘴里什么也问不出来，就不再问了。
树林深处，有几个游击队员埋伏在那里，树旁架着冲锋枪。
他们从树枝缝里往外望，能够看见曲折的小路。
他们不时说几句简单的话，小心地拨开树枝，聚精会神地盯着远方。
“你们听见了吗？”一个游击队员突然说。
他伸直了腰，好像有什么鸟的叫声，透过树叶的沙沙声，模模糊糊地传来。
他侧着头，往叫声那边仔细听，“夜莺！” “没听错吗？”另一个游击队员说。
他紧张起来，仔细听，可又什么也听不见了。
他从大树桩下边掏出四个手榴弹，放在眼前以防万一。
“这回你听见了没有？” 夜莺的歌声越来越响了。
那个最先听见夜莺叫的凝神地站着，好像钉在那里似的。
他注意数着一声 一声的鸟叫：“一，二，三，四……”一边数一边用手打着拍子。
夜莺的叫声停止了。
“32个鬼子……”那个人说。
只有游击队员才知道这鸟叫的意思。
接着传来两声杜鹃叫。
“两挺机关枪。
”他又补充说。
“对付得了！”一个满脸胡子的汉子端着冲锋枪说。
他理了理挂在腰间的子弹袋。
“应该对付得了！”听鸟叫的那个人回答，“我和斯切潘叔叔把他们放过去，等你们开了火，我们在后边加油。
如果我们出了什么事，你们可不要忘了小夜莺……” 过了几分钟，德国兵在松树林后边出现了。
夜莺还是兴致勃勃地唱着，但是对藏在寂静森林里的人们来说，那歌声已经没有什么新鲜的意思了。
德国兵走到林中空地上的时候，突然从松树林里发出一声口哨响，像回声一样回答了孩子。
孩子突然站住，转了个身，钻到树林里不见了。
枪声打破了林中的寂静。
军官还没来得及抓起手枪，就滚到了路边的尘埃里。
被冲锋枪打伤的德国兵一个跟一个地倒下。
呻吟声、叫喊声、断断续续的口令声充满了树林。
第二天，在被烧毁的村子的围墙旁边，在那小路分岔的地方，孩子又穿着那件绿上衣，坐在原来那河岸边削什么东西，并且不时回过头去，望望那通向村子的几条道路，好像在等谁似的。
从孩子的嘴里飞出宛转的夜莺的歌声。
这歌声，即使是听惯了鸟叫的人也觉察不出跟真夜莺的有什么两样
【我枕边的一册册古诗词,就是一只只夜莺,他们栖息在书林里歌唱,...
诗歌开头诗人并没有直接去赞美早晨，讴歌早晨，而是宕开一笔，通过埋怨夜莺为何不用它动人的歌喉挽留晨星的退隐，并埋怨早晨的脚步为何不让有声的铜铃把自己从酣梦中吵醒，以致使自己失去了领略早晨，享受早晨的最好时机。
这赞美的口吻，实际上要表现的是诗人对早晨的热恋与眷念。
描写莺的诗句
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。
（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
（李密） 14、谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊） 15、将出牵衣送，未归倚阁望。
（黄遵宪） 16、子孝父心宽。
（陈元靓） 17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
（康德） 18、慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊） 19、母亲的心是儿女的天堂。
（意大利谚语） 20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达） 22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
（戴维·德克尔） 23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语） 24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
（苏霍姆林斯基） 25、与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔） 26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
（马卡连柯） 27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
（马卡连柯） 28、子女对父母有赡养扶助的义务。
（俗语） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语） 30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
（马卡连柯） 31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。
（泰国谚语） 33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（马克思） 34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
（康熙）
关于厦门的诗词
心存只手补天工，八闽屯兵今古同。
当年故垒依然在，日光岩下忆英雄。
（厦门鼓浪屿）蔡元培--------叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高。
虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘。
鼓浪屿便条 （云南）于坚 在这里我慢下来 在这里我准备抒情 在这里我接受浪漫主义 在这里我跟着巡逻出海 像十九世纪的骑士 吟咏在古宅与沙滩之间 歌颂玫瑰 赞美夜莺 又一台钢琴死去了 大海继续演奏 打伞的陌生人站在海岸 牵着一条雾做的狗 海娃把黄拖鞋扔在沙滩 我们以为是船 捞珍珠的大姐 认识舒婷女士 她了解的当代诗歌 比陈仲义深 一群猫占领了老宅 继承者贵族风度 流浪者远走他乡 成为谦卑的文盲 蓝头发刚刚理顺 白头发翻卷起来 贝多芬随着暴风雨谢幕 肖邦披着月光上台 开屏者在大海中尖叫 我隐约想起孔雀 因此沉默了...
形容过得好累的诗词
有什么形容累的诗句
一生百年凡尘苦，风华燃尽指间输。
人间岁月尽虚度，崎岖坎坷走迷途。
梅傲寒霜香如顾，旭日依旧东方出。
回首前世无为路，心力衰竭神形枯。
《题画山水障》年代： 唐 作者： 张九龄心累犹不尽，果为物外牵。
偶因耳目好，复假丹青妍。
尝抱野间意，而迫区中缘。
尘事固已矣，秉意终不迁。
良工适我愿，妙墨挥岩泉。
变化合群有，高深侔自然。
置陈北堂上，仿像南山前。
静无户庭出，行已兹地偏。
萱草忧可树，合欢忿益蠲。
所因本微物，况乃凭幽筌。
言象会自泯，意色聊自宣。
对玩有佳趣，使我心渺绵。
《府试莱城晴日望三山》年代： 唐 作者： 许彬不易识蓬瀛，凭高望有程。
盘根出巨浸，远色到孤城。
隐隐排云峻，层层就日明。
净收残霭尽，浮动嫩岚轻。
...
形容很累的词语越多越好
精疲力倦 〖解释〗倦：疲倦，劳累。
犹言精疲力尽。
筋疲力倦 〖解释〗犹言筋疲力尽。
师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。
指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
疲于奔命 原指因受命奔走而搞得很累。
后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
力尽筋疲 形容非常疲乏，一点力气也没有了。
疲惫不堪 疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。
形容非常疲乏 精疲力尽 精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳 精疲力竭 竭：尽。
精神、力气消耗已尽。
形容非常疲劳 筋疲力尽 筋：筋骨；疲：疲劳；尽：完。
形容非常劳累 筋疲力竭 筋：筋骨；疲：疲劳。
形容非常疲乏 人困马乏 人马都很疲乏。
形容旅途劳累。
汗流满面 形容极度紧张或非常劳累 鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。
形容旅途劳累。
心力交瘁 交：一齐，同时；瘁：疲劳。
精神和体力都极度劳累。
...
什么诗句可以形容心好累
精疲力倦 〖解释〗倦：疲倦，劳累。
犹言精疲力尽。
筋疲力倦 〖解释〗犹言筋疲力尽。
师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。
指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
疲于奔命 原指因受命奔走而搞得很累。
后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
力尽筋疲 形容非常疲乏，一点力气也没有了。
疲惫不堪 疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。
形容非常疲乏 精疲力尽 精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳 精疲力竭 竭：尽。
精神、力气消耗已尽。
形容非常疲劳 筋疲力尽 筋：筋骨；疲：疲劳；尽：完。
形容非常劳累 筋疲力竭 筋：筋骨；疲：疲劳。
形容非常疲乏 人困马乏 人马都很疲乏。
形容旅途劳累。
汗流满面 形容极度紧张或非常劳累 鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。
形容旅途劳累。
心力交瘁 交：一齐，同时；瘁：疲劳。
精神和体力都极度劳累。
形容劳累的诗词有哪些？
1、唐代：李绅《古风二首 / 悯农二首》展开全部春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？2、唐代：施肩吾《送绝粒僧》碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。
3、唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
4、唐代：白居易《观刈麦》田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
5、唐代：刘禹锡《浪淘沙九首》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。
无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。
汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
...
上夜班 身心疲惫 心好累好累有没有形容的古诗啊？
展开全部 形容“心真的好累，想出去走走”的诗句有： 1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
唐代：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 释义：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流 2、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
唐代：李白《客中行》 释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。
兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。
最后哪能分清，何处才是家乡？ 3、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
宋代：苏轼《阳关曲·中秋月》 释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？ 4、乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。
独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
宋代：李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》 释义：少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。
她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。
她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
5、离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
宋代：晏几道《少年游·离多最是》 释义：离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。
即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
...
有什么形容累的诗词
一生百年凡尘苦，风华燃尽指间输。
人间岁月尽虚度，崎岖坎坷走迷途。
梅傲寒霜香如顾，旭日依旧东方出。
回首前世无为路，心力衰竭神形枯。
《题画山水障》年代： 唐 作者： 张九龄心累犹不尽，果为物外牵。
偶因耳目好，复假丹青妍。
尝抱野间意，而迫区中缘。
尘事固已矣，秉意终不迁。
良工适我愿，妙墨挥岩泉。
变化合群有，高深侔自然。
置陈北堂上，仿像南山前。
静无户庭出，行已兹地偏。
萱草忧可树，合欢忿益蠲。
所因本微物，况乃凭幽筌。
言象会自泯，意色聊自宣。
对玩有佳趣，使我心渺绵。
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赞家长诗词
赞美父母的诗歌
展开全部 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通...
赞美父母的古诗词
展开全部1、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
——孟轲3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基5、母爱胜于万爱。
——莎士比亚6、孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》8、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子...
【赞美父亲的句子】赞美父亲的诗句,不是赞美父母的诗句,而且是古...
哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗 颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 无情未必真豪杰， 怜子如何不丈夫？ 知否兴风狂啸者， 回眸时看小於菟。
宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书， 迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远， 几度乘风问起居。
赞美父母的古诗词有哪些？
展开全部 哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 哀哀父母，生我劬劳。
解释：可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！ 事父母，能竭其力。
解释：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
” ...
赞美父母的诗歌古代
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
蒋士铨《岁暮到家》 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 父母德高；子女良教。
《格言对联》 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 河广难航莫我过， 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 倪瑞璿《忆母》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
黄景仁《别老母》{[csc:pagelist]}人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
舆恭《思母》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》...
赞颂父母的诗歌
天下父母心吃了多少苦受了多少累你们为抚养儿女遭了多少罪头发白了不会再变黑皱纹添了不会再消退起过多少早贪过多少黑你们为培养儿女多少心力被操碎眼睛花了走路已驼背牙齿掉了说话常琐碎常言说可怜天下父母心直到我们有了儿女才能真正的体会最感动就是天下父母心儿女长大要去飞老人怕给添累赘换一杯茶水，铺一下床被问一问饭菜合不合口味父母如今到了这个年岁健康长寿多少钱也买不回常言说可怜天下父母心直到我们有了儿女才能真正的体会最感动就是天下父母心老人的健康长寿多少钱也买不回父母恩在世间飘泊孤身彷似浮云心底里每思亲添百感父母恩千丈一生把我护荫有若明灯驱黑暗念往昔恩义好比天际慈云开解我赤子之心为我脱厄运枕边解我病困更望神恩多指引父母恩胜万金春晖寸草心推衾送暖舐犊情深尽孝守本份此生遵照父训挂念慈亲悲不禁...
赞美家长的诗句
原文： 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
译文： 父母爱的东西，做儿女的也应当去爱；父母尊敬的人，做儿女的也应该去尊敬。
感悟： 是谁，在我们孤单寂寞时，给了我们希望，给了我们鼓励；是谁，在漫漫人生旅途伴我们前行；是谁，在苦难降临是时，给了我们一双飞向成功的翅膀；又是谁，在寒冷时，给我们温暖，再炎热时充当绿荫。
是父母，抚育我们长大，教育我们做人。
这一切都是父母。
著名教育家陶行知先生曾说过：父母是子女的第一任老师。
是的，父母教会了我们语言，教会了我们何为爱，何为无私奉献。
母爱如水，滋润着我们的心灵；父爱如山，调剂着我们的灵魂。
我们的肩上承担着太多的爱，我们的路，是父母努力为我们铺平的大路。
感恩父母，不为自己的责任，只为母亲头上日渐增多的白发；只为父亲那渐渐变驼的背。
陈红的一首《常回家看看》唱出了多少父母的心声，唱出了他们的寂寞与孤独。
当子女长大，飞往自己的天空，是否还会记得日渐苍老的父母！“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗。
”惊醒了多少正在寻梦的青年。
感恩父母，不只是物质上的赡养，更重要的是精神上的陪伴。
...
带酒令诗词
酒令词谢谢！
行令方法：主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
一定高升；两相好啊；三星高照；四季发财；五子登科；六六顺；七巧巧；八马图吉；九逢喜呀；满堂红； 或者1 一听 2 哥两好 3 三多多 4 四季（发财） 5 五魁首 6 六六（顺） 7 七（个）巧 8 八匹马啊（八色） 9 你吃酒啊 10 满堂（红）一心敬你，二家都囍，三桃结义，四季发财，五魁首，六六大顺，七星高照，八仙过海，九九归一，十全十美等。
两只蜜蜂令口令：两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，嘿！石头，剪刀、布，然后猜赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出“啪、啪”两声，输方则要顺手势摇头，作挨打状，口喊“啊、啊”；如果猜和了，就要做出亲嘴状还要发出两声配音、动作，声音出错则饮！适合两个人玩。
青蛙落水 口令：一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水；两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通，扑通，跳下水；三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿，扑通，扑通，扑通，跳下水；四只青蛙……如此类推，每人说一句，以逗号隔开为标志，出错者喝酒。
此游戏也可以不发声，仅仅用手令，动作来表示。
适合多个人一起玩。
开火车方法：在开始之前，每个人说出一个地名，代表自己。
但是地点不能重复。
游戏开始后，假设你来自北京，而另一个人来自上海，你就要说：“开呀开呀开火车，北京的火车就要开。
”大家一起问：“往哪开？”你说：“上海开”。
那代表上海的那个人就要马上反应接着说：“上海的火车就要开。
”然后大家一起问：“往哪开？”再由这个人选择另外的游戏对象，说：“往某某地方开。
”如果对方稍有迟疑，没有反应过来就输了。
虎棒鸡虫令分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊“棒棒棒棒……”或喊老虎，或喊棒，或喊鸡，或喊虫。
规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。
此游戏适合两个人玩，因为出口很快，老虎，棒子，鸡，虫都是脱口出的，所以玩起来速度很快！可一人当庄，多人轮流玩。
（首令）古有刘更生，今有张更生，手中拿着金 刚经，不知是胎生，是化生，还是卵生？（答令）古有赵子里，今有李子里，手中拿着一本刑法志，不知是二千里，是二千五百里，还是三千里？（首令）两火为炎，此非盐酱的盐。
既非盐酱的 盐，如何添水便谈？（答令）两日为昌，此非娼技之娼。
既非娼之 娼，如何开口便唱？酒令，中国民间风俗之一。
是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
酒令是一种有中国特色的酒文化。
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。
酒令词是什么？
酒令词，其实就是行酒令。
酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
编辑本段酒令简介 酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。
饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
通令的行令方法 通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举 饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。
因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
历史渊源 饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶，宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式 可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
亲，记得采纳哦
《行酒令》诗词内容是什么？
并没有《行酒令》这首诗，而“行酒令”作为在酒宴上的一种助兴活动，诗词内容也不固定。
1、行酒令：行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮。
也叫做＂行令饮酒＂。
2、游戏形式：酒令分雅令和通令。
雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、击鼓传花等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
最简单的是“同数”，也就是“猜拳”，即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。
如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。
”击鼓传花“在酒宴上宾客依次坐定位置。
由一人击鼓，击鼓的地方与传花的地方是分开的，以示公正。
开始击鼓时，花束就开始依次传递，鼓声一落，如果花束在某人手中，则该人就得罚酒。
3、行酒令诗词：用诗词做行酒令是一种雅令，对诗时必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，十分考验行酒令者的文采和才华，又要敏捷和机智，是酒令中最能展示饮者才思的项目。
酒令词是什么？
酒令词，其实就是行酒令。
酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
编辑本段酒令简介酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。
饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
通令的行令方法通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。
因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
历史渊源饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶，宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
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红楼梦刘姥姥大观园行酒令作诗词
《红楼笔记》之三百二十六 风之子原创 貌似刘姥姥的行酒令最不成令，最随意。
难道，刘姥姥的行酒令也有意义？还真有。
是个庄稼人罢。
大火烧了毛毛虫。
一个萝卜一头蒜。
花儿落了结个大倭瓜。
第一句“是个庄稼人罢”，大实话，确实是个庄稼人。
正因为刘姥姥是个庄稼人，所以她解救了巧姐之后，为避祸，重新回到乡下，而巧姐也随之成为了一个庄稼人，即判词中所说的以纺织为生的“村妇”。
所以，刘姥姥的身份实际暗示着巧姐将来的身份和命运。
与巧姐的判词遥相呼应。
第二句“大火烧了毛毛虫”，和贾母的“头上有青天”有异曲同工之妙（见拙文《《红楼梦》之贾母的行酒令》）。
同样体现了刘姥姥嫉恶如仇的性格，只是由于身份卑微，不似贾母那般明显而已。
此句出自乡村的村俗，每年秋收过后，庄稼人都要“烧田”，一为给田地施肥，二为给来年的庄稼除害，是谓“大火烧了毛毛虫”。
这里暗示刘姥姥看到贾芹、王仁等拐卖巧姐之后的义愤，只巴望一把大火烧死这些害人精。
第三句“一个萝卜一头蒜”，所指乃是刘姥姥豁达乐观的人生态度，一个萝卜也罢，一头蒜也罢，都早已经“命定”，需要各安天命，顺其自然，不可强求。
我相信，正是刘姥姥这样的人生观以及贾府遭变之后的经历，使得后来为刘姥姥抚养长大的巧姐也拥有了这样豁达乐观的人生态度。
因此，她才会心甘情愿作为一个村妇，终老一生，而把红尘富贵看穿看透。
所以，这句话，明写刘姥姥，实则暗写巧姐也。
第四句“花儿落了结个大倭瓜”，也有很丰富的含义。
一则，刘姥姥善良、勇敢、乐观，解救巧姐，终得“善果”，所谓种瓜得瓜种豆得豆，因果报应也。
刘姥姥应该是得到长寿和善终的。
二则，王熙凤一生要强毒辣，敢使手段，却因为一件小小的善事，即善待刘姥姥，终得善果，终于在贾府遭变自己身陷牢狱的时刻保全了自己的骨肉巧姐，也为善因善果了。
所以，别看这貌似粗俗的四句酒令，实在意义颇深呐。
...
古人喝酒爱用酒令,古代酒令有什么讲究？
中国酒令名目繁杂，无法精确统计到底有多少种类。
据清代俞敦培著记载，大体分为四大类，即：古令、雅令、通令、筹令。
（麻国钧 麻叔云编著）则分为：覆射猜拳类68种；口头文字类348种；骰子类128种；骨（牙）牌类38种；筹子类78种；杂类56种等六大类，计726种。
现分别举例概述如下。
1、雅令和通令 我国的酒令五花八门，大致分雅令和通令两大类。
见于史籍的雅令有四书令，花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。
酒令雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。
行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
例如，唐朝使节出使高丽，宴饮中，高丽一人行酒令，唐使即应对曰：“许由与晁错争一瓢，由曰：‘油葫芦’，错曰：‘醋葫芦’”。
名对名，物对物，唐使臣应对得体，同时也可以看出高丽人熟识中国文化。
《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官，喝酒行令的情景，描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。
唐代传奇《申屠澄》记载了一则关于雅令的动人故事。
布衣秀才申屠澄赴任县尉，风雪阻途，夜投茅屋。
好客的主人烫酒备席，围炉飨客。
风流才子申屠澄举杯行令：＂厌厌夜饮，不醉不归＂，引用《诗经》句行雅令。
不料话音刚落，坐在对面的主人之女就咯咯笑了起来，说：＂这样的风雪之夜，你还能到哪里去呢》＂说完，少女多情地看了申屠澄一眼，脱口出令：＂风雨如晦，鸡鸣不已＂。
申屠澄听后，惊叹万分。
他知道少女是用《诗经· 郑风· 风雨》里的诗句，隐去＂既见君子，云胡不喜？＂后两句，说明少女已含蓄而巧妙地向他表达了爱慕之意。
于是，申屠澄向少女的父母求婚，喜结良缘。
四书令，是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令，在明清两代的文人宴上，四书令大行其时，用以检测文人的学识与机敏程度。
花枝令，是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。
唐白居易的《就花枝》诗曰：“就花枝，移酒海，令朝不醉明朝悔。
且算欢娱逐来，任他容鬓随年改。
”徐某《抛球乐辞》：“……灼灼传花枝，纷纷度画旗。
不知红烛下，照见彩球飞。
”可见唐人饮酒击鼓传花递球的场面何等热闹。
《红楼梦》七十五回就有一段“花枝令”的描写。
筹令，是唐代一种筹令饮酒的方式，如“论语筹令”、“安雅堂酒令”等。
后者有五十种酒令筹，上面各写不同的劝酒、酌酒、饮酒方式，并与古代文人的典故相吻合，既活跃酒席气氛，又使人掌握许多典故。
“如孔雀开樽第一”；“孔融诚好事，其性更宽容”。
座上客常满，杯中酒不空。
得此不饮，但遍酌侍客，各饮一杯。
至于“牙牌令”，是唐代筹令的一种变异形式，它与安雅堂酒令相似，也盛行于明清。
《红楼梦》四十四对牙牌令作了精彩细致的描写。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
民间流行的＂划拳＂，唐代人称为＂拇战＂、＂招手令＂、＂打令＂等。
即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。
如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。
划拳中拆字、联诗较少，说吉庆语言较多。
如＂一定恭喜，二相好，三星高照，四喜、五金魁，六六顺，七七巧，八仙过海＂、＂快得利＂、＂满堂红＂（或＂金来到＂）等等。
这些酒令词都有讨吉利的涵义。
由于猜拳之戏形式简单，通俗易学，又带有很强的刺激性，因此深得广大人民群众的喜爱，中国古代一些较为普通的民间家宴中，用得最多的也就是这种酒令方式。
2、覆射猜拳类 流水席 这里又分两类，即覆射和猜拳。
覆射令是由汉代的＂藏钩＂游戏发展而来。
藏钩到了唐代分二途发展，一为博戏，一为酒令。
其基本方法都是藏起某物，令对方猜射；或一人说出一字，以该字隐某物，令对方也以一字射此物。
如第六十二回，探春以覆了一个＂人＂字和＂窗＂字，令宝钗射一物。
宝钗知道探春用了＂鸡窗＂、＂鸡人＂的典故，故射＂鸡＂，宝钗算射中了。
这叫＂双覆一射＂。
又如猜子令，即一人手握一枚爪子，左右手一实一空，令对方猜瓜子在哪只手中。
猜不中罚酒；猜中则由覆者罚酒。
也可用三枚瓜子、两故花生，叫＂三红两白＂，分别握右两手中，随意出一拳让对方猜。
先猜单双，后猜几枚，再猜红白，叫作＂五子三猜，两手不空＂。
猜不中罚酒，猜中，则由出拳者饮酒。
春节将临，此令不妨可在亲友酒席上施行。
划拳，它是唐代＂手势令＂的后裔。
划拳又作＂豁拳＂、＂豁指头＂，它又有＂...
关于红楼梦的酒令
红楼梦里常用的十种酒信，你查找一下：传花用花一朵，也可用其他小物件如手帕等代替。
令官蒙上眼、将花传给旁座一人，依次顺递，迅速传给旁座。
令官喊停，持花未传出的一人罚酒。
这个罚酒者就有权充当下一轮的令官。
也有用鼓声伴奏的。
称“击鼓传花令”。
令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓、座客依次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。
拍七进行时要求速度快，使行令者忙中有错受罚，从令官报数，1234顺报，至明树7(7、17……)和暗树7（七的倍数14、21……）时，应报者拍桌而不出声。
失口出声报数的罚酒。
下一轮即从罚酒人从头报起。
猜谜群众性的智力游戏。
行令时通常可以和传花、拍七结合进行。
如由罚酒人出谜面，由下一轮传花、拍七的输家猜谜底。
猜不中者罚酒，如猜中则出谜人罚酒，猜中者并有下一轮出谜权。
猜谜还可以限定范围、加限于席上所有物或室内所有物之类，由令官行令前宣布。
说笑话可由令官开始或上一轮行令受罚者开始、依次轮流说一个。
如能逗引全席或多数人发笑，说笑话者算是成功，全席各饮一杯；倘若无人被逗笑，说笑话者认罚；如仅有一人或少数人笑，则罚笑者饮酒。
筹令竹制筹令，始于唐代盛行于明清。
用时不必费脑筋而又颇有趣味，因此文人聚饮和闺房集宴多用之。
他们在酒筹上铭刻经书或诗、词、曲成句，或《西厢记》、《水浒》、《红楼梦》中人名，并由此引申出敬酒、劝酒、罚酒等名目。
1982 年，在江苏丹阳县丁卯桥出土的金龟背负《论语》玉烛筒一种，酒令筹五十枚。
这是迄今为止发现的最古筹令。
占花名若干根签放在签筒里，每根签上画一种花草，题一句旧诗，并附有饮酒规则，行令时一人抽签，依签上规则饮酒。
花签内容如下杏花 仙瑶极品 **枝头春意闹 得此，定遇有缘人，共贺一杯。
梨花 清贤雅致 梨花一枝春带雨 得此签者，遇贵婿，共贺一杯，共饮一杯。
梅花 清姿傲骨 梅花竹里无人见 自饮一杯，下家掷。
木槿花 韶华瞬尽 榆钱落尽槿花稀 在席者各饮三杯，迎冬。
菊花 幽香傲霜 篱菊缄香待晚晴 自饮一杯，梅花陪饮一杯。
蔷薇花 绝胜佳人 无力蔷薇卧晓枝 海棠花陪饮一杯，同年、同姓者陪饮一杯。
桃花 随聚随分 轻薄桃花逐水流 自饮一杯，上、下家各饮一杯。
水仙花 淡雅清幽 种作寒花寄愁绝 在席众人，生肖属阴者共饮一杯。
海棠花 冰肌玉骨 月窟仙人缝缟袂 自饮，生肖为五行中金者，坐于西者，身着白者，生于秋者，均各自陪饮一杯。
荷花 霞光呈祥 淡妆浓抹锦云中 共饮一杯，杏花独陪一杯，上家掷。
芙蓉花 清姿独占 秋江寂寞不怨风 自饮一杯，牡丹独陪一杯。
芍药花 风姿卓越 有情芍药含春泪 自饮一杯，荷花独陪一杯。
牡丹花 艳占魁首 绛罗高卷不胜春 为群芳之魁，在席者共饮三杯；芙蓉、芍药均再各陪饮一杯。
藏钩当酒令敏演到唐代时，形成多种多样，丰富多彩，当时较盛行为“藏钩”“射覆”等几种。
“藏钩”也称“送钩”，简便易行。
即甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外，握成拳状让乙方猜度，猜错罚酒。
这好似现在的“猜有无”一样。
射覆“射覆”是先分队，也叫“分曹”，先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜。
射就是猜或度量之意，唐代诗人李商隐就精于此道，他在诗中写道：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
”后来演变为红楼梦里的那种，通过诗句猜物。
参考：红楼梦中的射覆书中六十二回原文：探春道：“我吃一杯，我是令官，也不用宣，只听我分派。
”命取了令骰令盆来，“从琴妹掷起，挨下掷去，对了点的二人射覆。
”宝琴一掷，是个三，岫烟宝玉等皆掷的不对，直到香菱方掷了一个三。
宝琴笑道：“只好室内生春，若说到外头去，可太没头绪了。
”探春道：“自然。
三次不中者罚一杯。
你覆，他射。
”宝琴想了一想，说了个“老”字。
香菱原生于这令，一时想不到，满室满席都不见有与“老”字相连的成语。
湘云先听了，便也乱看，忽见门斗上贴着“红香圃”三个字，便知宝琴覆的是“吾不如老圃”的“圃”字。
见香菱射不着，众人击鼓又催，便悄悄的拉香菱，教他说“药”字。
黛玉偏看见了，说“快罚他，又在那里私相传递呢。
”哄的众人都知道了，忙又罚了一杯，恨的湘云拿筷子敲黛玉的手。
于是罚了香菱一杯。
下则宝钗和探春对了点子。
探春便覆了一个“人”字。
宝钗笑道：“这个‘人’字泛的很。
”探春笑道：“添一字，两覆一射也不泛了。
”说着，便又说了一个“窗”字。
宝钗一想，因见席上有鸡，便射着他是用“鸡窗”“鸡人”二典了，因**一个“埘”字。
探春知他射着，用了“鸡栖于埘”的典，二人一笑，各饮一口门杯。
我试着解释下，不一定对哦。
◎首先宝琴和香菱的射覆宝琴的老字——，因为她随眼看到门斗上“红香圃”，就暗覆“圃”字，即“吾不如老圃”，宝琴覆的暗含一句“药圃寻花鹤伴行”或者 “遥知药圃晓经劚”， 这句覆诗文本里说出来，所以我也不知道是哪句，呵呵。
总之，射一个“药”字。
香菱首先要猜到“圃”字，再射到“药”字就算对了点，也就是射中了。
湘云猜的也不一定对，但文本没再说，暂且这样解释。
◎再来看探春和宝钗的探春的人，看到席上的鸡，所以暗覆了“鸡”，暗覆的诗句“鸡栖于埘”，暗...
四大名著中有哪些描写行酒令的？
《红楼梦》第四十回 《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》 这里凤姐儿已带着人摆设整齐， 上面左右两张榻，榻上都铺着锦？蓉簟，每一榻前有两张雕漆几， 也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一.一个上面放着炉瓶，一分攒盒，一个上面空设着，预备放人所喜食物. 上面二榻四几，是贾母薛姨妈，下面一椅两几，是王夫人的，余者都是一椅一几. 东边是刘姥姥，刘姥姥之下便是王夫人.西边便是史湘云，第二便是宝钗，第三便是黛玉， 第四迎春，探春，惜春挨次下去，宝玉在末.李纨凤姐二人之几设于三层槛内， 二层纱厨之外.攒盒式样，亦随几之式样.每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯. 大家坐定，贾母先笑道：＂咱们先吃两杯，今日也行一令才有意思.＂薛姨妈等笑道 ： ＂老太太自然有好酒令，我们如何会呢，安心要我们醉了.我们都多吃两杯就有了.＂ 贾母笑道：＂姨太太今儿也过谦起来，想是厌我老了.＂薛姨妈笑道：＂不是谦，只怕行不上来倒是笑话了. ＂王夫人忙笑道：＂便说不上来，就便多吃一杯酒，醉了睡觉去，还有谁笑话咱们不成.＂薛姨妈点头笑道：＂依令.老太太到底吃一杯令酒才是.＂贾母笑道： ＂这个自然.＂说着便吃了一杯. 凤姐儿忙走至当地，笑道：＂既行令，还叫鸳鸯姐姐来行更好.＂众人都知贾母所行之令必得鸳鸯提着，故听了这话，都说＂很是＂.凤姐儿便拉了鸳鸯过来.王夫人笑道：＂ 既在令内，没有站着的理.＂回头命小丫头子：＂端一张椅子，放在你二位奶奶的席上.＂ 鸳鸯也半推半就，谢了坐，便坐下，也吃了一钟酒，笑道：＂酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主. 违了我的话，是要受罚的.＂王夫人等都笑道：＂一定如此，快些说来.＂鸳鸯未开口， 刘姥姥便下了席，摆手道：＂别这样捉弄人家，我家去了.＂众人都笑道：＂这却使不得.＂鸳鸯喝令小丫头子们：＂拉上席去！＂小丫头子们也笑着，果然拉入席中.刘姥姥只叫＂饶了我罢！＂鸳鸯道：＂再多言的罚一壶.＂刘姥姥方住了声.鸳鸯道：＂如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止.比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字.无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵.错了的罚一杯.＂众人笑道：＂这个令好，就说出来.＂鸳鸯道： ＂有了一副了.左边是张`天'.＂贾母道：＂头上有青天.＂众人道：＂好.＂鸳鸯道：＂当中是个`五与六'.＂贾母道：＂六桥梅花香彻骨.＂鸳鸯道：＂剩得一张`六与幺'.＂贾母道 ：＂一轮红日出云霄.＂鸳鸯道：＂凑成便是个`蓬头鬼'.＂贾母道：＂这鬼抱住钟馗腿.＂说完， 大家笑说：＂极妙.＂贾母饮了一杯.鸳鸯又道：＂有了一副.左边是个`大长五'.＂薛姨妈道：＂梅花朵朵风前舞.＂鸳鸯道：＂右边还是个`大五长'.＂薛姨妈道：＂十月梅花岭上香. ＂鸳鸯道：＂当中`二五'是杂七.＂薛姨妈道：＂织女牛郎会七夕.＂鸳鸯道：＂凑成` 二郎游五岳'.＂薛姨妈道：＂世人不及神仙乐.＂说完，大家称赏，饮了酒.鸳鸯又道：＂有了一副. 左边`长幺'两点明.＂湘云道：＂双悬日月照乾坤.＂鸳鸯道：＂右边`长幺'两点明.＂湘云道：＂闲花落地听无声.＂鸳鸯道：＂中间还得`幺四'来.＂湘云道：＂日边红杏倚云栽. ＂鸳鸯道：＂凑成`樱桃九熟'.＂湘云道：＂御园却被鸟衔出.＂说完饮了一杯.鸳鸯道：＂有了一副.左边是`长三'.＂宝钗道：＂双双燕子语梁间.＂鸳鸯道：＂右边是`三长'. ＂ 宝钗道：＂水荇牵风翠带长.＂鸳鸯道：＂当中`三六'九点在.＂宝钗道：＂三山半落青天外.＂鸳鸯道：＂凑成`铁锁练孤舟'.＂宝钗道：＂处处风波处处愁.＂说完饮毕.鸳鸯又道： ＂左边一个`天'.＂黛玉道：＂良辰美景奈何天.＂宝钗听了，回头看着他.黛玉只顾怕罚， 也不理论. 鸳鸯道：＂中间`锦屏'颜色俏.＂黛玉道：＂纱窗也没有红娘报.＂鸳鸯道：＂剩了`二六'八点齐.＂黛玉道：＂双瞻玉座引朝仪.＂鸳鸯道：＂凑成`篮子'好采花.＂黛玉道 ：＂仙杖香挑芍药花.＂说完，饮了一口.鸳鸯道：＂左边`四五'成花九.＂迎春道：＂桃花带雨浓. ＂众人道：＂该罚！错了韵，而且又不象.＂迎春笑着饮了一口.原是凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话， 故意都令说错，都罚了.至王夫人，鸳鸯代说了个，下便该刘姥姥.刘姥姥道：＂我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听.少不得我也试一试.＂众人都笑道：＂容易说的.你只管说，不相干.＂鸳鸯笑道：＂左边`四四'是个人. ＂刘姥姥听了，想了半日，说道：＂是个庄家人罢.＂众人哄堂笑了.贾母笑道：＂说的好， 就是这样说.＂刘姥姥也笑道：'我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑.＂鸳鸯道： ＂中间`三四'绿配红.＂刘姥姥道：＂大火烧了毛毛虫.＂众人笑道：＂这是有的，还说你的本色.＂鸳鸯道：＂右边`幺四'真好看.＂刘姥姥道：＂一个萝ス一头蒜.＂众人又笑了.鸳鸯笑道：＂凑成便是一枝花.＂刘姥姥两只手比着，说道：＂花儿落了结个大倭瓜.＂ 众人大笑起来.只听外面乱嚷____ 第六十二回 《憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙》 刚进了园， 就有几个丫鬟来找他，一同到了红香圃中.只见筵开玳瑁，褥设芙蓉. 众人都笑：...
关于酒令的一些问题。
酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。
饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。
因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
行酒令有那些规则,就是那种接诗的,最好的古代
行令方法一般是先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。
行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
四书令是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令，在明清两代的文人宴上，四书令大行其时，用以检测文人的学识与机敏程度。
花枝令，是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。
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