含有鼎泰的古诗词 含有鼎泰好诗句
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含“鼎泰”两字的对联
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《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅,函谷壮皇居。
绮殿千寻起,离宫百雉余。
连薨遥接汉,飞观迥凌虚。
云日隐层阙,风烟出绮疏。
岩廊罢机务,崇文聊驻辇。
玉匣启龙图,金绳披凤篆。
韦编断仍续,缥帙舒还卷。
对此乃淹留,欹案观坟典。
移步出词林,停舆欣武宴。
雕弓写明月,骏马疑流电。
惊雁落虚弦,啼猿悲急箭。
阅赏诚多美,于兹乃忘倦。
鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。
急管韵朱弦,清歌凝白雪。
彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。
去兹郑卫声,雅音方可悦。
芳辰追逸趣,禁苑信多奇。
桥形通汉上,峰势接云危。
烟霞交隐映,花鸟自参差。
何如肆辙迹,万里赏瑶池。
飞盖去芳园,兰桡游翠渚。
萍间日彩乱,荷处香风举。
桂楫满中川,弦歌振长屿。
岂必汾河曲,方为欢宴所。
落日双阙昏,回舆九重暮。
长烟散初碧,皎月澄轻素。
搴幌玩琴书,开轩引云雾。
斜汉耿层阁,清风摇玉树。
欢乐难再逢,芳辰良可惜。
玉酒泛云罍,兰肴陈绮席。
千钟合尧禹,百兽谐金石。
得志重寸阴,忘怀轻尺璧。
建章欢赏夕,二八尽妖妍。
罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。
佩移星正动,扇掩月初圆。
无劳上悬圃,即此对神仙。
以兹游观极,悠然独长想。
披卷览前踪,抚躬寻既往。
望古茅茨约,瞻今兰殿广。
人道恶高危,虚心戒盈荡。
奉天竭诚敬,临民思惠养。
纳善察忠谏,明科慎刑赏。
六五诚难继,四三非易仰。
广待淳化敷,方嗣云亭响。
《除夜》李世民岁阴穷暮纪,献节启新芳。
冬尽今宵促,年开明日长。
冰消出镜水,梅散入风香。
对此欢终宴,倾壶待曙光。
《太子纳妃太平公主出降》李治龙楼光曙景,鲁馆启朝扉。
艳日浓妆影,低星降婺辉。
玉庭浮瑞色,银榜藻祥徽。
云转花萦盖,霞飘叶缀旗。
雕轩回翠陌,宝驾归丹殿。
鸣珠佩晓衣,镂璧轮开扇。
华冠列绮筵,兰醑申芳宴。
环阶凤乐陈,玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新,歌分落素尘。
欢凝欢懿戚,庆叶庆初姻。
暑阑炎气息,凉早吹疏频。
方期六合泰,共赏万年春。
《九月九日》李治端居临玉扆,初律启金商。
凤阙澄秋色,龙闱引夕凉。
野净山气敛,林疏风露长。
砌兰亏半影,岩桂发全香。
满盖荷凋翠,圆花菊散黄。
挥鞭争电烈,飞羽乱星光。
柳空穿石碎,弦虚侧月张。
怯猿啼落岫,惊雁断分行。
斜轮低夕景,归旆拥通庄。
《立春日游苑迎春》李显神皋福地三秦邑,玉台金阙九仙家。
寒光犹恋甘泉树,淑景偏临建始花。
彩蝶黄莺未歌舞,梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞席,暂嘱曦轮勿遽斜。
《经河上公庙》李隆基昔闻有耆叟,河上独遗荣。
迹与尘嚣隔,心将道德并。
讵以天地累,宁为宠辱惊。
矫然翔寥廓,如何屈坚贞。
玄玄妙门启,肃肃祠宇清。
冥漠无先后,那能纪姓名。
《延英殿玉灵芝诗三章,章八句》李亨玉殿肃肃,灵芝煌煌。
重英发秀,连叶分房。
宗庙之福,垂其耿光。
元气产芝,明神合德。
紫微间采,白蕣呈色。
载启瑞图,庶符皇极。
天心有眷,王道惟直。
幸生芳本,当我扆旒。
效此灵质,贲其王猷。
神惟不爱,道亦无求。
端拱思惟,永荷天休。
《中和节日宴百僚赐诗》李适韶年启仲序,初吉谐良辰。
肇兹中和节,式庆天地春。
欢酣朝野同,生德区宇均。
云开洒膏露,草疏芳河津。
岁华今载阳,东作方肆勤。
惭非熏风唱,曷用慰吾人。
《唐享昊天乐?第一》武则天太阴凝至化,真耀蕴轩仪。
德迈娥台敞,仁高似幄披。
扪天遂启极,梦日乃升曦。
《唐明堂乐章?皇嗣出入升降》武则天至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。
洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。
《唐明堂乐章?羽音》武则天葭律肇启隆冬,苹藻攸陈飨祭。
黄钟既陈玉烛,红粒方殷稔岁。
《唐大飨拜洛乐章?齐和》武则天沉潜演贶分三极,广大凝祯总万方。
既荐羽旌文化启,还呈干戚武威扬。
《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑,侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖,霞低插浪旗。
日宫疏涧户,月殿启岩扉。
金轮转金地,香阁曳香衣。
铎吟轻吹发,幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火,山红连野飞。
花台无半影,莲塔有全辉。
实赖能仁力,攸资善世威。
慈缘兴福绪,于此罄归依。
风枝不可静,泣血竟何追。
《奉和同太子监守违恋》李元嘉乾象开层构,离明启少阳。
卜征从献吉,守器属元良。
逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。
好士倾南洛,多才盛北场。
地分丹鹫岭,途间白云乡。
储诚虔晓夕,宸爱积炎凉。
珠璧连霄汉,万物仰重光。
《木兰花》孟昶冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满。
绣帘一点月窥人,欹枕钗横云鬓乱。
起来琼户启无声,时见疏星渡河汉。
屈指西风几时来,只恐流年暗中换。
《奉和圣制人日清晖阁宴群臣遇雪应制》苏颋楼观空烟里,初年瑞雪过。
苑花齐玉树,池水作银河。
七日祥图启,千春御赏多。
轻飞传彩胜,天上奉薰歌。
《奉和马常侍寺中之作》苏颋怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。
鼎陈从祀日,钥动问刑年。
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。
作霖期傅说,为旱听周宣。
河岳阴符启,星辰暗檄传。
浮凉吹景气,飞动洒空烟。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。
分湍泾水石,合颖雍州田。
德施超三五,文雄赋十千。
及斯何以乐,明主敬人天。
《郊庙歌辞?享龙池乐章?第六章》崔日用龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗枢。
岸上丰茸五花树,波中的皪千金珠。
操环昔闻迎夏启,发匣先来瑞有虞。
...
带有维字的诗词句有哪些
展开全部 唯利是图 唯:只有;图:图谋,追求。
只要有利.. 《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。
” 唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。
《左传·昭公三年》:“非宅是卜,唯邻是卜。
” 唯命是从 是命令就服从,不敢有半点违抗。
《左传·昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂.. 唯命是听 是命令就服从,不敢有半点违抗。
《左传·昭公十二年》:“孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑.. 唯我独尊 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最.. 宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。
” 唯唯否否 唯唯:回答时表示同意的应声;否否:.. 《左传·昭公二十年》:“君所谓可,据(指梁邱据)亦曰可;君.. 唯唯连声 唯唯:谦卑的应答。
连声应答,以示顺.. 《史记·赵世家》:“徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔。
” 唯唯诺诺 诺诺:答应的声音。
形容自己没有主意.. 《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨.. 唯力是视 唯:助词。
是:指示代词,复指前置宾唯利是求 以利为着眼点。
指一心只顾谋取利益。
唯利是视 以利为着眼点。
指一心只顾谋取利益。
唯妙唯肖 形容描写或模仿得非常巧妙,非常逼真。
唯所欲为 随心所欲,任意而为。
语出《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,.. 唯吾独尊 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最.
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深圳市鼎泰数控机床(集团)有限公司前身为深圳市赛格集团银河数控机床厂,成立于1992年,是一家专业生产销售数控机床的集团公司,专门从事数控机床及数控系统的研究、开发、生产和销售,是深圳最早生产数控机床的企业。
经过多年经营,尤其是于2003年经过改革和重组后的鼎泰数控机床(集团)公司得到了快速发展,现已成为实力雄厚的股份制企业,是全国最大的专业生产加工中心及数控机床的企业之一。
机床(集团)公司总部设在深圳,分别在深圳、江苏昆山及成都建有研发、生产基地及分公司,产品类型包括各种规格的数控铣床、加工中心、数控龙门铣床、龙门加工中心、数控雕铣机、数控钻铣中心、数控车床、高速数控铣床及高速数控加工中心、五面体及五轴系列产品,卧式加工中心,专卖产品。
公司的销售服务网络现已遍布全国各地。
鼎泰数控现已是深圳市高新技术企业,已全面通过SO9001:2000国际质量体系认证,同时也通过了国家技术监督局机械产品质量检验。
公司与日本三菱、日本法那科、德国西门子、西班牙发格自动化公司、美国Dynapath公司、台湾上银科技、台湾旭泰精密机械有限公司、台湾臻赏企业股份有限公司、台正精密机械有限公司等均建立了紧密的合作关系,合作生产台湾品质高性能价格比的数控机床产品。
公司拥有一支实力雄厚的专业技术队伍,拥有领先的专业技术。
检测设备采用世界一流产品英国雷尼绍(Renishaw)循环圆球杆仪、美国API激光干涉仪,公司的来料及成品严格按质量标准实行入厂、出厂检测。
全国各地已拥有一支专业的售后服务队伍、售后服务专线24小时保持开通,能为客户提供不间断的最快服务,以免除客户的后顾之忧。
深圳鼎泰数控专业生产销售DTX650,DTX750,DTX850,DTX910,DTX1060,DTX1160,DTX1270,DTX1370,DTX1580,DTX1690,DTX1890等各种规格的数控铣床、加工中心、数控龙门铣床、龙门加工中心、数控雕铣机、高速数控铣床、高速数控加工中心、卧式加工中心及多款数控车床产品.DTX系列机床标准配置:1,控制系统:日本三菱M64S全数字式交流伺服系统(可选配日本FANUC或德国西门子系统);2,三轴驱动电机:日本三菱全数字式伺服电机;3,主轴电机:5.5KW/7.5kw/11kw/15KW/18.5kw三菱伺服电机;4,主轴:台湾第一品牌“旭泰”(产地台湾);5,日本HERG河谷自动润滑及润滑报警装置(产地日本);6,台湾HIWIN(上银)精密级滚珠丝杆(产地台湾);7,台湾臻赏增压缸(自动拉刀)(产地台湾);8,为日本NSK轴承(产地日本);9,日本手持式手脉(产地日本);10,全封闭防护罩;11,光机:台正精密机械有限公司(产地昆明);12,附送配件:BT40(BT50)强力铣夹头一套(产地台湾)、唆咀一套、M16压板一套、锁刀座一个、6寸(或8寸)平口钳一个、常用工具及工具箱一套;13, 随机资料:操作手册、编程手册、机床使用说明书、机床合格证、装箱单。
机床自签定合同,交付定金之日起,25个工作日之后本公司汽运到对方指定地点。
机床卸地前,所有货运风险和保险均由本公司承担。
联系人:李先生电 话:13633372163网 址:www.dingtai-cnc.com邮 箱:rong315@163.com
哪些诗歌中带有"陈"字
展开全部 1、陈师振旅清九垓,欣承顾问侍天杯。
——《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》李显 2、陈诚菲奠,契福神猷。
——《唐享昊天乐?第七》武则天 3、荐珪篚,陈诚实。
——《唐明堂乐章?角音》武则天 4、定功彰武事,陈颂纪天声。
——《奉和圣制送张说巡边》韩休 5、焉知掖垣下,陈力自迷方。
——《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋 6、陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
——《乐府杂曲?鼓吹曲辞?将进酒》李白陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
——《将进酒》李白 7、陈王徒作赋,神女岂同归。
——《感兴六首》李白 8、甯戚未匡齐,陈平终佐汉。
——《南奔书怀》李白 9、陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。
——《陈宫词》贯休 10、时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
——《贺郑使君》贯休 11、潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
——《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》沈佺期 12、流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
——《赠康洽》李端 13、下笔证兴亡,陈词备风骨。
——《读张碧集》孟郊 14、官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。
——《同德精舍养疾,寄河南兵曹东厅掾》韦应物 15、徂岁方缅邈,陈事尚纵横。
——《四禅精舍登览悲旧,寄朝宗、巨川兄弟》韦应物...
有哪些带有鹿字的古诗古文
展开全部秦鹿奔野草,逐之若飞蓬。
---李白《登广武古战场怀古》聚首羡麋鹿、为君构草堂。
----纳兰性德《寄梁汾并葺茅屋以招之》繁华处,悄无睹,惟闻麋鹿呦呦。
-----柳永《双声子》迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。
----李颀《听董大弹胡笳兼寄语房给事》树深时见鹿,溪午不闻钟。
---李白《访戴天山道士不遇》麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼。
---苏轼《浣溪沙》霜落熊升树,林空鹿饮溪。
----梅尧臣《鲁山山行》且放白鹿青崖间,需行即骑访名山。
-----李白《梦游天姥吟留别》...
女人事业诗词
形容女人事业诗词
巾帼不让须眉.世界上有几个女人敢这样把脆弱当成了坚强那一夜疾来的风和雨吹落了满园的芬芳世界上有几个女人敢这样将血泪还给世间的儿郞繁华一梦化作长河岸千红一哭万妍同悲的绝唱寸心炼成了钢百媚千娇下火场她也曾一枝山花笑烂漫转身间叱诧九天上谁说女子不如儿郞是谁说柔胜不了刚看千古风流人物还有谁独秀一枝万年长《木兰辞》...
形容女人事业诗词有哪些?
《木兰诗》万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
白居易《长恨歌》回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
王维《西施咏 》艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?《卫风硕人》手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
曹植《美女篇》美女妖且闲,采桑岐路间。
柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环上金爵钗,腰佩翠琅玕。
《洛神赋》其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷,修短合度。
肩若削成,腰如约素。
《木兰诗》唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
宋玉《登徒子好色赋》天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。
东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。
嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
...
自己的女人出轨且事业理想不得志的诗词
这么倒霉?现成的,稍稍改几个字即可:声声慢寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍热还凉时候,也难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!影过也,正伤心,却是杏红顶绿。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
描写女性气质高雅的散文诗
展开全部 (1)生活中,有人喜欢华丽,有人喜欢古朴,有人喜欢淡雅。
淡者平淡,雅者雅致。
淡,是一种至美的境界。
淡比浓更接近天然,容易被人接受。
用人淡如茶,来形容一个女人,是多么贴切,用清新淡雅来形容一个男人,也别有滋味,淡是态度,雅是品味。
生活中不能缺少激情,但是每个人的激情都是一刹那的事,生活终将归于平淡。
觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。
淡雅是一道最美丽,最凝重,最隽永的诗。
如果你用心解读,会拥有一种心境,它是对生命的理解和感悟。
心素如简,人淡如茶,很好的一句话,带出了所有人的心态。
做个淡雅的人,并非没有追求,没有理想,而是从容却不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,以淡定从容的态度面对人生,这种境界使人也许难以企及。
(2)在这个世上,并非每一个女人都能拥有沉鱼落雁的美貌,而上天赐予的容颜再美丽也敌不过岁月无情的侵袭,唯一能让美丽永驻的是一种与众不同的气质,与五官漂亮没有关系,而举手投足之间,彰显出来优雅与韵致,散发阵阵迷人的魅力,温柔善良却不懦弱,贤惠端庄却不矫饰,恬静淡然,却不屈从,这是一种他人不能轻易取代的特质,是一个女人异于常人之处,也是经历过太多风雨洗礼之后,才能练就的气度,人淡如菊,却有一种雅致的清香挥之不去。
现实中就有这么一种女人,她们或许已经不再拥有靓丽的容貌,甚至已经步入中年或者老年,身上却散发着一种迷人的成熟气质,毕竟天生丽质的女人只是少数,而后天的气质却是可以塑造和培养的,漂亮的女人让人眼前一亮,有独特气质的女人则会让人回味无穷,男人只有在年轻的时候才会迷恋女人的美貌,当男人有一定阅历,饱经沧桑后,会更注重欣赏女人的内在之美,女人最使人留恋的并不一定在于感官的享受,主要还会把生活里的黑暗变成光明,会把枯燥的生活变得多彩,让整个世界都会变得温暖起来。
女人因有气质才会有千种风情,万般浪漫,因此做为女人不要因为没有美丽而自卑,也不要因失去美丽而不再自信,命运掌握在自己手里,只要你愿意,你同样可以成为一个气质高雅魅力无穷的人,关键是要给自己信心和勇气,只有自己塑造好了自己,才会创造属于你的天地。
女人的气质与书香息息相关,爱文字的女人,浑身飘溢着淡淡的墨香,谈吐清丽脱俗,举止恰到好处,这是知识赋于女人无与伦比的魅力。
女人最好的饰物不是漂亮的饰品和美丽的衣服,而是有与众不同的气质,做一个淡雅的女人,像秋叶般静美,淡淡地来,淡淡地去,淡淡的情,淡淡地相处,这是一种经历过太多后的淡定,是把一切都看开的一份豁达,不再对所有要求太多,只做好自己,活得简单而有味道,淡淡的风,淡淡的云,伴随只是淡淡的梦,把一切都看淡就获得一份宁静,就会拥有一种淡而雅致的风情。
( 文章阅读网:www.sanwen.net )(3)女人是一幅画,也不可过于白描,淡而不雅,就像素面朝天的女人,没有了视觉上的美感,没有了生机,让人没有惊喜。
女人应该是一幅淡雅的画,安静中有灵气,素淡中有雅兴。
就像一片绿色的草坪,整齐划一,了无新意,正仿佛一碗白开水,让人一览无余,但若其间零星地点缀几朵小花,那无限的生机,便忽然产生了,就有了欣赏探究的欲望。
女人可以没有天生丽质,但一定要雅,女人一旦与雅字沾了边,连带在一起,自身必然有了很大程度的提升,优雅,高雅,淡雅,是“腹有诗书气自华”的外在表现,女人的聪颖来自知识。
女人可以素面朝天,但一定要有雅,有了雅来点缀,美就有了分量,就有了脱俗的意境。
女人用知识来提升自己的气质,即使素面,依然有着不可小觑的魅力。
这个过程,需要一颗平和的心,不浮躁,一点一点地让花苞充盈起来,让羽翼一点点丰满起来,沉稳地不断积攒知识,贮存内力,然后等待花开。
花开的时候,依然不需要张扬,一层一层地开,一点一地香。
不爱吃穿,就爱文字。
做一个淡雅的女人,不张扬,不媚俗,为自己准备礼物,希望在自己生日的时候能够获得,让内心逐渐丰盈和淡然,才能让自己慢慢变得美好,而且越来越好。
(4)一个女人,在世事的磨砺后,已被淡然、从容、柔和中淡定,不再有少女的骄气、傲慢和冲动。
女人淡雅中就像一本书,让人爱不释手,叫人百读不厌;就像一杯茶,慢慢啜饮下,散发出缕缕幽香;一生能有一位淡雅的女人陪伴,生活永远是淡而有味,幸福无比;淡雅的女人是一首诗,能给你诗一样的情怀,让你在多年后,一个幽静的夜晚,痴痴的想起,甜甜的回味。
淡雅的女人不虚华,像一朵淡淡的紫丁香花,悄然绽放,散发幽香;淡雅的女人眉宇间总是带着淡淡的忧郁,让你不得不去怜爱呵护。
淡雅的女人是孤独的,总是与世无争;淡雅的女人不一定是沉鱼落雁,闭月羞花;淡雅女人就像秋夜里的月儿给人以宁静,给人以淡淡的欲望。
淡雅的女人就如是香茗一杯幽香清醇,当我们默默地品味与蓦然回首的感悟中,真正体验“淡淡的一丝香甜,柔柔的一缕心音,暖暖的一份真情,美美的一段幽梦”。
淡雅的女人像涓涓的溪水,缓缓滋润,不会使观者痴迷,不会使赏者沉沦,更不会使恋者...
描写女子美貌的诗词
这么倒霉?现成的,稍稍改几个字即可:声声慢寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍热还凉时候,也难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!影过也,正伤心,却是杏红顶绿。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!...
古代女性诗人生平他们的诗词赏析,以及事迹等
汉代大史学家班固的祖姑——班婕妤,婕妤是汉武帝时设置的妃嫔的一种称号。
班婕妤是辞赋发展史上极少的女作家之一,也是较早的五言诗的创造者。
以《自悼赋》真实可信且最为著名。
东汉女辞赋家班昭 。
班彪女,班固妹。
兄班固著《汉书》,八《表》及《天文志》未成而去世。
昭博学高才,和帝下诏令其续成。
她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹大家”。
汉魏间女诗人蔡琰,字文姬,著名作家蔡邕的女儿。
汉末天下大乱,被南匈奴军所虏,在匈奴中度过12年,生有二子。
建安十二年(207),曹操遣使者持金璧去南匈奴赎回蔡琰。
蔡琰回到中原后,又重嫁屯田都尉董祀。
蔡琰今存作品,有五言《悲愤诗》及骚体各一篇,又有《胡笳十八拍》。
骚体《悲愤诗》,所述情节与蔡琰生平颇不相合,不少学者认为是假托之作。
《胡笳十八拍》始见于宋代朱熹《楚辞集注·后语》,不载于《后汉书》,在文体上同当时作品距离较远,所以有的学者认为也是后人伪托的。
晋谢道韫“未若柳絮因风起”被后人称为“咏絮才”也是才女的代称。
唐代女诗人薛涛。
字洪度。
姿容美艳,性敏慧,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。
韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔,格于旧例,未能实现,但人们往往称之为“女校书”。
《全唐诗》录存其诗1卷。
近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。
“薛涛笺”正是由他而来。
宋代的朱淑贞“月上柳梢头,人约黄昏后”有说是欧阳修也有说是朱淑贞写的。
宋代的李清照,这不用说,宋词的代表人物之一。
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求表达不畏艰苦,誓要成就一番大事业的对联或诗词
不染俗事之娴雅,墨画素手之杳杳。
捕风捉影,纸鸢儿随风荡漾。
纤纤玉立,望桥上春花桃红,敛眉,含羞,入户。
着裙挂之素雅,不随云云,一身素色婀娜翩翩。
只笑含目中,静如处子。
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班 上有人写:一不小心扭到腰。
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有人写,淤泥出莲藕;还有人更绝,写:乱世出英雄 40. 问君能有几多愁,___________ 同学答:恰似一壶二锅头 (老师评语:又喝大了)
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展开全部卓文君的《白头吟》 皑如山上雪.皓如云间月. 闻君有两意,故来相决绝. 今曰斗酒会,明旦沟水头, 蹀躞御沟止,沟水东西流。
凄凄重凄凄,嫁娶不须啼, 愿得一心人,白首不相离。
竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙, 男儿重义气,何用钱刀为? 再有《怨郎诗》 一别之后,二地相悬。
虽说是三四月,谁又知五六年。
七弦琴无心弹,八行书无可传, 九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。
百思想,千系念,万般无奈把郎怨。
万语千言道不完,百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。
七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天从摇扇我心寒。
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忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。
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纵芭蕉不雨也嗖嗖。
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燕辞归、客尚淹留。
垂柳不萦裙带住,谩长是,系行舟 伯兮 《诗经》 伯兮朅兮,邦之桀兮。
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岂敢爱之?畏我父母。
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将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。
岂敢爱之?畏我诸兄。
仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。
岂敢爱之?畏人之多言。
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自君之出矣 张九龄 自君之出矣,不复理残机。
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怨情 李白 美人卷珠帘,深坐颦蛾眉 但见泪痕湿,不知心恨谁? 闺怨 沈如筠 雁尽书难寄,愁多梦难成。
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代春怨 刘方平 朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。
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寒闺怨 白居易 寒月沉沉洞房静,真珠帘外梧桐影。
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山鹧鸪词 李益 湘江斑竹枝,锦翅鹧鸪飞。
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雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。
江陵愁望寄子安 鱼玄机 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。
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寄夫 陈玉兰 夫戌边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪,寒到君边衣到无? 凤凰台上忆吹箫 李清照 香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。
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生怕离怀别苦,多少事,欲说还休。
新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
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凝眸处,从今又添,一断新愁。
声声慢 李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
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三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。
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诉衷情 顾敻 永夜抛人何处去?绝来音。
香阁掩,眉敛,月将沉,争忍不相寻?怨孤衾。
换我心,为你心,始知相忆深。
鹧鸪天 暮春 黄弄 沈水香销大象半醒,斜阳恰照竹间亭。
戏临不草书团扇,自拣残花插净瓶。
莺婉转,燕丁宁,晴波不动晚山青。
玉人只怨春归去,不道槐云绿满庭。
山坡羊 春睡 王实甫 云松螺髻,香温鸳被,掩春闺一觉伤春睡。
柳花飞,小琼姬,一声“雷下呈祥瑞”把团圆梦儿生唤起。
谁,不做美?呸,却是你! 四块玉 别情 关汉卿 自送别,心难舍,一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜,山又遮,人去也。
碧玉箫 失题 关汉卿 席上尊前,衾枕奈无缘。
柳底花边,诗曲已多年。
向人前未敢言,自心中祷告天。
情意坚,每日空相见。
天!甚时节,成姻眷。
骂玉郎过感皇恩 采茶歌 曾瑞 无情杜宇闲淘气,头直上耳根底,声声聒得人心碎。
你怎知,我就里,愁无际。
帘幕低垂,重门深闭。
曲阑边,雕檐外,画楼西,把春酲唤起,将晓梦惊回。
无明夜,闲聒噪,厮禁持。
我几曾离这绣罗帏?没来由劝我道“不如归”!征客江南正着迷,这声儿好去对俺那人啼! 后庭花 吕止庵 西风黄叶疏,一年音信无。
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红绣鞋 无名氏 一两句别人闲话,三四月不把门踏。
五六日不来呵在谁家?七八遍买龟儿卦,久以后见他...
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浪子一朝偶遇仙,得约夜半会西山。
惊闻阿婶染重疾,求药心急无可拦。
仙灵仙岛难觅仙,忽见灵池一朵莲。
为求仙丹窃霓裳,天雷地火紧相连。
待把原委从头叙,一颗孝心使人怜。
已得良药身难出,解围还须美人助。
仙灵洞天成佳偶,相诉衷情共良宵。
医得阿婶疾虽愈,迷药突发忘前言。
月上柳梢忽忆起,白日道人许诺言。
既至山神旧庙处,得授御剑除妖术。
天明匆匆把家还,却闻鹊巢鸠已占。
忙过密道寻原委,痛打苗人采花贼。
仙岛托孤心如碎,浪子佳人相伴回。
夜半门外谁人泪,浪迹天涯为觅亲。
初逢豪门蛮千金,各不相让刀剑鸣。
投宿客栈遇不平,恩结兄弟相伴饮。
比武招亲擂台前,为化旧怨挺剑行。
谁料无意柳成荫,不凡身手动芳心。
忽成豪门东床婿,心意难决种孽因。
新人笑语旧人伤,仙岛情缘君记否?君心已绝情已逝,冥冥宿命何所惧?滚滚红尘终有尽,惟祝君好鸳盟谐。
月夜谁知起变故,寻人心切入蛇窟。
不见爱妻心生怒,何惧毒蟒与妖狐?白河村中遇医仙,寻得爱妻赴前路。
大道感化小顽石,为除真凶闯古墓。
剑气如虹斩妖巫,鞭舞若风退毒物。
赤鬼虽恶无足惧,败之惊得土灵珠。
鬼阴寨里惨将别,深情满腔寄何处?往日旧情难相诉,明月不谐离恨苦。
夜宿扬州逢飞贼,仗义行侠奋起追。
无知衙役昏庸官,栽贼侠女陷牢关。
浪子再探聚宝窟,擒得贼首嬉贪官。
山闲野店血冲天,纤纤弱女复遭劫。
天意弄人事难料,匆匆交错恨无尽。
魂萦梦牵清莲影,辗转相思尽成空。
京城之富甲天下,尚书府中尤贵华。
难却明月深情许,执手予诺共今生。
蛛精作祟病难愈,彩蝶报恩化红妆。
情至深处无怨尤,弃道却把夫君救。
翩翩双翅独飞去,柔肠寸断复何求?感怀蝶恋探君意,君虽不语心已明。
纵使明月辉如玉,白莲于君心深种。
寄言世间痴情客,无忧何必觅闲愁?酒仙施展飞仙术,顷刻已过蜀山路。
不辨青红顽剑圣,错把神女作蛇妖。
情丝难断心难负,怒向险中辟征途。
惊见爱妻蛇纹身,迷药自破忆前缘。
败得明王断龙柱,冲宵宝塔顷刻崩。
良缘未成身先殒,祗原痴心永随君。
红颜自古多薄命,幽梦一帘几时醒。
锁妖塔下成永诀,天涯何处觅行云?神木林中斗神兽,凤凰宝蛋将到手。
谁料风波平地起,还魂仙咒凭生误。
参天树下识苗女,同赴密林寻宝途。
风灵宝珠破云雾,桃林曲径通幽处。
宝物琳琅又满目,惟独不见水灵珠。
麒麟洞中叮咛语,神殿圣像有玄虚。
回魂仙梦幻境中,览尽十年恩仇事。
女皇末世孙,同归尘土除水兽。
水灵宝珠失复得,浪子有朝亦为父。
承母遗志灵珠泪,重践昔时旧悲剧。
神殿圣坛祈天雨,干戈顿化流水去。
犹有恶霸心不伏,调唆魔兽为作乱。
举杖直驱南绍宫,父女重逢阴云浓。
血脉相连终难断,应承江山挽国难。
拜月欺天施毒计,亲情所困遭暗算。
怒火填胸发冲冠,欲斩魔首倚仙剑。
血雨腥风乾坤乱,天崩地裂日月穿。
杖剑合璧伏元凶,孰料天人将此绝?水兽复活浪滔天,神女捐躯定乾坤。
香魂一缕随风散,芳容几时入梦还?愿君莫忘旧缠绵,来世再续今生缘。
悠悠春梦再云散,片片飞花逐水流。
细数长路多情恋,难忆当时几悲欢。
天若有情天亦老,月如无恨月长圆。
飞龙失伴云中探,恨遗天际陨灵珠。
仗剑江湖梦已远,浪漫惟有奇侠传。
仙剑4诗词
梦璃·离歌 谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。
深知身在情长在,前尘不共彩云飞。
夙玉说的是:杳杳灵凤,绵绵长归。
悠悠我思,永与愿违。
万劫无期,何时来飞?再引用夙玉原话:道经有云,西方卫罗国蓄有一只灵凤,能化人形。
王有长女,字曰配瑛,十分怜爱这只凤凰。
数年之后,王女忽而有胎,王觉得古怪,怒而斩下凤头,埋于长林丘中。
王女伤心不已,不久之后,诞下一名女婴,女婴落地能言,反而很得王的喜爱。
那以后许多年,王女一直郁郁寡欢,某日天降大雪,王女因为思忆灵凤,来到长林丘中,唱起歌来,或许是歌声太过悲戚,感动了天地,灵凤竟死而复生,带着王女一同飞入云端……
有关一切情人分别两地的忧伤诗词
卓文君的《白头吟》皑如山上雪.皓如云间月. 闻君有两意,故来相决绝. 今曰斗酒会,明旦沟水头, 蹀躞御沟止,沟水东西流。
凄凄重凄凄,嫁娶不须啼, 愿得一心人,白首不相离。
竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙, 男儿重义气,何用钱刀为?再有《怨郎诗》一别之后,二地相悬。
虽说是三四月,谁又知五六年。
七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。
百思想,千系念,万般无奈把郎怨。
万语千言道不完,百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。
七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天从摇扇我心寒。
五月石榴似水,偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。
忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。
噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。
还有《诀别书》春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!都是卓文君的作品。
不过说点题外话,我觉得还是自己写点什么好,也许不如文君有才,写不出什么佳作,但可以说明自己真实想法即可,不必弄这七言五言的。
仅供参考。
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中秋节传说故事一:嫦娥奔月 相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。
但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。
后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。
三更时分,我就可以回家来了。
”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。
中秋节传说故事二:吴刚伐桂 传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。
月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。
人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。
”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。
月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
中秋节传说故事三:玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。
”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。
这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。
玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小结:前三大中秋故事处处带有神话传说的影子,关于三者之间的联系,有一说是这样的:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管。
逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害姮娥。
情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上。
由于不忍心离开羿,姮娥滞留在月亮广寒宫。
广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚。
以下三大传说,则有着一定的历史原型,与知名历史人物和史料记载紧密联系。
让我们继续细品吧! 中秋节传说故事四:玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。
但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节传说故事五:貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。
传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。
正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事六:月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。
“对影成三人”句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀。
《李诗直解》:“此对月独饮,放怀达观以自乐也。
”诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。
于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。
诗词 月下独酌 李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家! 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时,开帷月初吐。
清辉澹水木,演漾在窗户。
荏苒几盈虚,澄澄变今古。
美人清江畔,是夜越吟苦。
千里共如何,微风吹兰杜。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣,众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势,四海正看当路时。
还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。
风俗习惯传统活动祭月、赏月、拜月《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为拜祭月神,逢此时则要举行中秋节迎寒和祭月,设香案。
到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。
在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
在少数民族中,同样盛...
仙剑奇侠传1——5诗词
展开全部 仙剑奇侠传?诗词汇总 仙剑奇侠传一 李逍遥 翩翩潇洒美少年,灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦,仗剑江湖为红颜。
赵灵儿 仙灵岛上别洞天,池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面,愿君拾得惜相怜。
林月如 刁蛮少女贵千金,比武招亲动芳心。
盼能与君长相依,结伴江湖侠侣行。
阿奴 如花苗女鬼灵精,喜逢君子初尝情。
落花有意结连理,伴月愿作一颗星。
彩依 (蝶舞春园) 春花那堪几度霜,秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意,翩翩彩蝶化红妆。
剑圣 嫉恶如仇剑如蛟,除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪,跨越千山斩群妖。
酒剑仙 仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天; 游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间。
林天南 林家堡主霸一方,富可敌国豪气扬; 为保威名垂千古,逼女比武赘东床。
情 愿 繁星点点,跨越银河能否与你相见? 不怕遥远,只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟,魂萦梦牵,增添我心中思念; 纵然追寻万年,今生的情缘不变! 雨 悲悯众生女娲孙,诚心祈雨求龙神; 感动诸神奏玉帝,上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋 垂柳落叶河上飘,轻烟浮云随风摇。
落暮寒鸦添秋意,小挢流水任寂寥。
云谷鹤峰 青山幽谷笛声扬,白鹤振羽任翱翔。
往事前尘随风逝,携手云峰隐仙乡。
蝶 恋 挥泪别痴心,只怨情长天未怜。
真爱永不悔,盼君忆我千百世。
再续未了缘 自古英雄出少年,似水红颜惹人怜; 今生情尽空悲切,来世再续未了缘。
桃花幻梦 紫嫣红云霞光绕,青山绿水尘世遥; 粉铸脂凝柔似水,桃林深处伴君娇。
君莫悲 红颜如月有圆缺,君名逍遥莫悲切。
昨日总总心深种,他夜梦里见芳踪。
比武招亲 逍遥仗义管闲事,欢喜冤家相敌视。
为解前仇泯旧怨,招亲擂台来比试。
梦中大侠 小李子、志气高,想学剑仙登云霄。
日上三竿不觉醒,天天梦里乐陶陶。
九仙调——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗 吕洞宾,乘风飘,肩背龙剑斩群妖;悲心救苦传妙道,至今万古姓名标。
韩湘子,品玉箫,志学修行家室抛;雪拥蓝关难行马,曾度文公上九霄。
曹国舅,爱逍遥,不恋荣华卸锦袍;世上万般修行好,手执云阳仙板敲。
李铁拐,相咆哮,黑脸浓眉腿又跷;虔心修炼长生法,挂拐登云蔼蔼飘。
汉钟离,性儿矫,识透人情事态枭;终南山上修妙道,列位仙班道行高。
何仙姑,容貌娇,懒伴红尘愿寂寥;苦志真修千百载,也归仙界乐逍遥。
蓝采和,年纪小,最爱修行却富饶;名山修炼成真果,使执棕篮驾海潮。
张果老,年纪高,须发苍苍两鬓萧;倒骑驴子呵呵笑,竟把繁华世界抛。
小李子、志气高,想学剑仙登云霄;日上三竿不觉醒,天天梦里乐陶陶。
赵灵儿——吟于仙灵岛 既不回头,何必不忘;既然无缘,何需誓言。
今日种种,似水无痕,明夕何夕,君已陌路。
酒剑仙: 御剑乘风来,除魔天地间, 有酒乐逍遥,无酒我亦颠, 一饮尽江河,再饮吞日月, 千杯醉不倒,唯我酒剑仙。
算命仙: 魔非魔、道非道,善恶在人心。
欲非欲、情非情,姻缘由天定。
酒剑仙——尚书府施法 狂饮琼浆数百钟,醉舞长剑指空虚。
脚跟戏蹑群星斗,长啸一声天地红。
赵灵儿——吟于镇妖塔 仙灵仙岛藏仙踪,翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识,错把牛郎当情郎。
十年前丁大伯所作的诗: 春夏勤耕种,秋冬收满仓。
儿女若不教,老来没人要。
拜月欺天 身处朝堂权术露,谗言君主陷巫后。
欺天叛逆施毒计,肉身啖魔召水兽。
赵灵儿隐藏结局(李逍遥与赵灵儿对诗) 昨是今非望无尽,生死相隔两茫茫。
解愁肠,度思量,人间如梦,倚笑乘风凉。
结局 不识情愁枉少年,檐下赐酒结仙缘。
2023-07-10 23:06回复 w54568789 19位粉丝 3楼 情难消受美人恩,仗剑江湖为红颜。
相思长吟 浪子一朝偶遇仙,得约夜半会古庙。
惊闻阿婶染重疾,求药心急无可拦。
仙灵仙岛难觅仙,忽见灵池一朵莲。
为求仙丹窃霓裳,天雷地火紧相连。
待把原委从头叙,一颗孝心使人怜。
已得良药身难出,解围还须美人助。
仙灵洞天成佳偶,相诉衷情共良宵。
医得阿婶疾虽愈,迷药突发忘前言。
月上柳梢忽忆起,白日道人许诺言。
既至山神旧庙处,得授御剑除妖术。
天明匆匆把家还,却闻鹊巢鸠已占。
忙过密道寻原委,痛打苗人采花贼。
仙岛托孤心如碎,浪子佳人相伴回。
夜半门外谁人泪,浪迹天涯为觅亲。
初逢豪门蛮千金,各不相让刀剑鸣。
投宿客栈遇不平,恩结兄弟相伴饮。
比武招亲擂台前,为化旧怨挺剑行。
谁料无意柳成荫,不凡身手动芳心。
忽成豪门东床婿,心意难决种孽因。
新人笑语旧人伤,仙岛情缘君记否? 君心已绝情已逝,冥冥宿命何所惧?滚滚红尘终有尽,惟祝君好鸳盟谐。
月夜谁知起变故,寻人心切入蛇窟。
不见爱妻心生怒,何惧毒蟒与妖狐? 白河村中遇医仙,寻得爱妻赴前路。
大道感化小顽石,为除真凶闯古墓。
剑气如虹斩妖巫,鞭舞若风退毒物。
赤鬼虽恶无足惧,败之惊得土灵珠。
鬼阴寨里惨将别,深情满腔寄何处?往日旧情难相诉,明月不谐离恨苦。
夜宿扬州逢飞贼,仗义行侠奋起追。
无知衙役昏庸官,栽贼侠女陷牢关。
浪子再探聚宝窟,擒得贼首嬉贪官。
山闲野店血冲天,纤纤弱女复遭劫。
天意弄...
仙剑系列的所有诗词
展开全部 《仙剑奇侠传2》游戏中诗霜落倍凄凉,愁肠千百转。
——齐弄霞莺啼宛转风戏柳,荷香清芬水玩月。
-----小薇蜀山峰,入云霄,掌门逍遥人品高,平魔卫道不辞苦,江湖奇人大英豪。
——杭州村童死生自有命,聚散皆是缘。
有幸说坤地,无心话乾天。
娲皇怜世意,苗裔永遵循。
悲悯人间苦,蒙怨亦无恨。
——江宁算命仙与忆如对诗六朝景色致陈迹,江南古都飞瑞雪。
玄武湖心青莲绽,金陵风云齐来聚。
——子扬家贫何所计,卖艺酒肆问。
岁岁复年年,旋舞不得闲。
——宣樱秋笛哀哀诉思情,软语绵绵忘忧心。
爱君择倩断恩义,幻歌声声为君唱。
——荆州幻歌人生漂泊无依,有如浮萍菱花,随水飘流。
——酆都旅人有缘系丝萝,兼鸟鲽两情深。
奈何命无后,无语问苍天。
——冯和元梧桐相待老,鸳鸯会双死,贞妇贵殉夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心井中水。
——诸葛明月桃之夭夭,灼灼其华。
之子与归,宜其室家。
——酆都宜家风起天末杨别柳,月照陵上望故园。
——鬼都颦儿相思相见知何日,此时此刻难为情。
——鬼都司徒解愁肠,度思量~~~~~人间如梦,倚笑乘风凉。
——李逍遥水涟溪畔忆旧梦,景在情断心凄凄。
虽见血雠不忍弑,干回万转君可知。
——水涟溪苏媚看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪,开箱捡取石榴裙。
------禁咒空间苏媚多舛红颜芳踪渺,挥别郎君断情恼。
人妖殊途难成双,愿汝永结秦晋好。
-----结局苏媚 仙剑3诗词全集 诉衷情 星沉月落夜闻香,素手出锋芒。
前缘再续新曲,心有意,爱无伤。
江湖远,碧空长,路茫茫。
闲愁滋味,多感情怀,无限思量。
一剪梅 寥落风 大梦初醒已千年,凌乱罗衫。
料峭风寒,放眼难觅旧衣冠。
疑真疑幻,如梦如烟。
看朱成碧心迷乱,莫问生前。
但惜因缘,魂无归处为情牵。
贪恋人间,不羡神仙。
眼儿媚 朦胧雾 身世飘零叹孤独,回顾盼相扶。
情天不老,雷霆易逝,雨过云舒。
相思不忍轻离别,携手更如初。
风急波涌,扁舟不系,终恋江湖。
采桑子 凄凉雪 刻舟行远人归去。
笑靥无凭。
私语无踪,魂断香销弃旧情。
玄冰刻悔风吟恨,好梦成空。
泪眼迷蒙,遥看春花朔雪中。
谒金门 萧瑟霜 情眷恋,古往今来相看。
几度流光人更远,伤离方寸乱。
回梦空传幽怨,依旧尘缘未断。
碧落黄泉寻觅遍,愁来天不管。
御街行 失魂雨 纷纷雪落人飘坠,同死生,共玉碎。
前尘后世君莫问,柔肠百结如醉。
情丝未断,尘缘难了,萦绕千千岁。
舍却残生犹不悔,身已空,尽成泪。
路长梦短无寻处,总是情愁滋味。
眉间心上,柔肠百结,尽付东流水。
十年一剑(一) 苍茫蜀山觅仙踪,人间韶光几度。
莫负好花好景,前世约,今生盟。
翻覆六界,啸聚五灵。
舍却三生石刻,补情天,再塑苍穹。
十年一剑(二) 苍茫蜀山觅仙踪,挥剑难断未了情。
千载之下同晓梦,死生不渝共鸳盟。
永忆江湖初相逢,欲回人间共形影。
海枯石烂心不弃,誓补情天鬼神惊。
宜男草 紫萱 碧水连天静无浪,转东风,滟纹微涨。
个中趣,莫遣人知,年年日日,兰舟共上。
平生书癖已均恙,解名缰。
更逃羁网,春近也,梅柳频看,花间闲度,细雨流光。
点绛唇 重楼 酒入愁肠,一生惆怅情多少。
纵横吟啸,思恋相萦绕。
魔堕凡尘,难遣流年老。
人间道,天涯芳草,依旧多情好。
紫萱 萱花寂寞红,亭亭发几丛。
凝露仰宿雨,窈窕舞熏风。
宜男不忍佩,仙人岂相通。
解语朝暮伴,忘忧了残生。
鬼炼狂魔 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
无题 飞琼神仙客,误落古桃源。
乱云天一角,弱水路三千。
阮郎归 临流揽镜曳双魂,落红逐青裙。
依稀往梦幻如真,泪湿千里云。
风骤暖,草渐新,年年秋复春。
温香软玉燕依人,再启生死门。
长相思 花似伊,柳似伊。
叶叶声声是别离,雨急人更急。
湘江西,楚江西。
万水千山远路迷,相逢终有期。
画堂春 灵珠有泪自千行,等闲芳草斜阳。
离人过客暗凄凉,偷羡鸳鸯。
伤心脉脉难诉,风剪寸寸柔肠。
神仙人鬼两茫茫,情短恨长。
醉花阴 锦瑟年华谁与度?莫问情归处。
只影向斜阳,剑吼西风,欲把春留驻。
天涯芳草无归路,回首花无数。
解语自销魂。
弱袂萦春,尘缘不相误。
误佳期 千金难求珍宝,家和易得欢笑。
人生自是有情痴,原做双飞鸟。
情两难分付,是一丝烦恼。
蓦然回首神仙地,还道人间好。
换巢鸾凤 弃剑封刀,大隐归闹市,自觉逍遥。
断江湖旧梦,任六界风飙。
金窗绣户看妖娆。
情丝暗生,心事难描。
佳期晚,怕流年暗消年少。
春到,人难老。
回首仙家,自是人间好。
旧雨新知,两难分付,别有一丝烦恼。
几度轮回误尘缘,换巢鸾凤教偕老。
羡鸳鸯,纵千金难买一笑 仙剑3外传诗词1、得意 年少不惧江湖老,放歌四海任逍遥。
未解前路多少事,欲与青天试比高。
2、观山 临流问月水随风,镜里折花梦不同。
且放红尘三界外,相逢一笑此山中。
3、初会 落絮无声春堕泪,飞花有梦燕归愁。
金风玉露相逢处,纵使无语也含羞。
4、知味·西江月 妙手烹调百味 炊烟半掩孤星 人生何处不相逢 一饮一啄天定 世态浮云见惯 未解别样浓情 心波已乱意难平 清夜悠悠谁共? 5、忆紫萱·宜男草 更忆当年初相见 三世缘 今生续断 运五灵 自渡渡人 胸...
立夏节的习俗有哪些
立夏节的习俗:立夏节时,大人用丝线编成蛋套,装入煮熟的鸡蛋鸭蛋,挂在小孩子脖子上。
有的还在蛋上绘画图案,小孩子相互比试,称为斗蛋。
疰夏绳即长命缕,用五色丝线系于小孩手腕等处为其消灾祈福,消暑祛病,以防注夏。
秤人活动主要流行于南方,类似于春节期间“人日”的活动。
秤人据说起源于三国时代。
传说蜀汉先主刘备死后,诸葛亮把他阿斗交赵子龙送往江东,并拜托其后妈、吴国孙夫人抚养。
那天正是立夏,孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重,来年立夏再秤一次看增加体重多少,再修书向诸葛亮汇报,由此形成传入民间的风俗。
另种说法是,魏国司马昭发兵消灭蜀汉,又恐原属汉地的臣民不服,所以善待被俘虏的后主阿斗,封他为安乐公。
阿斗受封那天,正是立夏,司马昭当着一批跟到洛阳的蜀汉降臣之面给阿斗秤了体重,以后每年立夏再秤一次,布告天下,表示他没有亏待安乐公,使他年年增加体重。
后民间仿效,由此形成风俗。
立夏秤人有两种,有的悬秤于大树,多是给老人小孩秤量。
有的悬秤于屋梁,是女子互相秤量,品肥论瘦,嘻哈打趣,俨然一种闺中游戏。
蔡云《吴觎》诗云:“风开绣阁扬罗衣,认是秋千戏却非。
为挂量才上官秤,评量燕瘦与环肥。
”立夏日为汉族民间传统节日,称“立夏节”,流行于全国各地,农历四月间(阳历5月6日)进行。
立夏与立春立秋立冬一样,是标志四季开始的日子。
立夏之时太阳到达黄经45度,这便是夏天开始的时刻。
与立春时的东郊迎春一样,立夏时也有迎夏仪式。
古时天子率百官迎夏于南郊,并祭祀炎帝和祝融。
立夏也是一个重要的节气,民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉,认为立夏时下场雨最好,民谚云,“立夏不下,旱到麦罢”、“立夏不下雨,犁耙高挂起”。
立夏有什么习俗
迎夏仪式迎夏仪式“立夏”的“夏”是“大”的意思,是指春天播种的植物已经直立长大了。
古代,人们非常重视立夏的礼俗。
在立夏的这一天,古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏,举行迎夏仪式。
君臣一律穿朱色礼服,配朱色玉佩,连马匹、车旗都要朱红色的,以表达对丰收的祈求和美好的愿望。
宫廷里“立夏日启冰,赐文武大臣”。
冰是上年冬天贮藏的,由皇帝赐给百官。
江浙一带,人们因大好的春光明媚过去了,未免有惜春的伤感,故备酒食为欢,好像送人远去,名为饯春。
崔骃在赋里说:“迎夏之首,末春之垂。
”吴藕汀《立夏》诗也说:“无可奈何春去也,且将樱笋饯春归。
”在民间,立夏日人们则喝冷饮来消暑。
立夏日,江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。
有的地方还有立夏日称人的习俗。
尝新活动在后世,立夏还有尝新等节日活动。
如苏州有“立夏见三新”之谚,三新为樱桃、青梅、麦子,用以祭祖。
在常熟,尝新的食物更为丰盛,有“九荤十三素”之说,九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄(即放在微火上煨熟;一种烹调方法,用多种香料加工而成为熄鸡)鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉;十三素包括樱桃、梅子、麦蚕(新麦揉成细条煮熟)、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。
在南通,则吃煮鸡、鸭蛋。
斗蛋游戏那日中午,家家户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮,不能破损),用冷水浸上数分五彩的蛋钟之后再套上早已编织好的丝网袋,挂于孩子颈上。
孩子们便三五成群,进行斗蛋游戏。
蛋分两端,尖者为头,圆者为尾。
斗蛋时蛋头斗蛋头,蛋尾击蛋尾。
一个一个斗过去,破者认输,最后分出高低。
蛋头胜者为第一,蛋称大王;蛋尾胜者为第二,蛋称小王或二王。
谚称:“立夏胸挂蛋,孩子不疰夏”疰夏是夏日常见的腹涨厌食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。
中饭是糯米饭,饭中掺杂豌豆。
桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴。
乡俗蛋吃双,笋成对,豌豆多少不论。
民间相传立夏吃蛋拄心。
因为蛋形如心,人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损。
立夏以后便是炎炎夏天,为了不使身体在炎夏中亏损消瘦,立夏应该进补。
嵊谚有旺生,寓人双腿也像春笋那样健壮有力,能涉远路,寓意拄腿。
带壳豌豆形如眼睛。
古人眼疾普遍,人们为了消除眼疾,以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈,无病无灾。
立夏“秤人”立夏“称人”立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。
人们在村口或台门里挂起一杆大木秤,秤钩悬一根凳子,大家轮流坐到凳子上面秤人。
司秤人一面打秤花,一面讲着吉利话。
秤老人要说“秤花八十七,活到九十一”。
秤姑娘说“一百零五斤,员外人家找上门。
勿肯勿肯偏勿肯,状元公子有缘分。
”秤小孩则说“秤花一打二十三,小官人长大会出山。
七品县官勿犯难,三公九卿也好攀”。
打秤花只能里打出(即从小数打到大数),不能外打里。
民间相传诸葛亮与孟获和刘阿斗的故事有关。
据说孟获被诸葛亮收服,归顺蜀国之后,对诸葛亮言听计从。
诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次。
诸葛亮嘱吒之日,正好是这年立夏,孟获当即去拜阿斗。
从此以后,每年夏日,孟获都依诺来蜀拜望。
过了数年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,掳走阿斗。
而孟获不忘丞相嘱托,每年立夏带兵去洛阳看望斗,每次去则都要秤阿斗的重量,以验证阿斗是否被晋武帝亏待。
他扬言如果亏待阿斗,就要起兵反晋。
晋武帝为了迁就孟获,就在每年立夏这天,用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃。
阿斗见豌豆糯米饭又糯又香,就加倍吃下。
孟获进城秤人,每次都比上年重几斤。
阿斗虽然没有什么本领,但有孟获立夏秤人之举,晋武帝也不敢欺侮他,日子也过得清静安乐,福寿双全。
这一传说,虽与史实有异,但百姓希望的即是“清静安乐,福寿双全”的太平世界。
立夏秤人会对阿斗带来福气,人们也祈求上苍给他们带来好运。
节气饮食豌豆糯米饭“拄”意支撑。
苏轼《试院煎茶》有“不用撑肠拄腹文字五千卷”之句。
立夏是夏季的开始,嵊州人在立夏日吃蛋拄心,吃笋拄腿,吃豌豆拄眼,秤人拄身,其目的是出于祈求身、心、腿等重要部位健康无恙,防止生病,顺利度过炎夏的愿望。
旧时,乡间用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”,后演变改为倭豆肉煮糯米饭,菜有苋菜黄鱼羹,称吃“立夏饭”。
用红茶或胡桃壳煮蛋,称“立夏蛋”,相互馈送。
用彩线编织蛋套,挂在孩子胸前,或挂在帐子上。
小孩以拄立夏蛋作戏,以蛋壳坚而不碎为赢,谚称:“立夏胸挂蛋,孩子不疰夏。
”疰夏是夏日常见的腹涨厌食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。
尚有以五色丝线为孩子系手绳,称“立夏绳”。
是日,宁波习俗要吃“脚骨笋”,用乌笋烧煮,每根三四寸长,不剖开,吃时要拣两根相同粗细的笋一口吃下,说吃了能“脚骨健”(身体康健)。
再是吃软菜(君踏菜),说吃后夏天不会生痱子,皮肤会像软菜一样光滑。
立夏民俗立夏过后,便是炎热的夏天,人们在立夏吃一些食物,往往寄托着祈福保平安的愿望。
如浙江嵊州人认为,在立夏日吃蛋拄(意为“支撑”)心,吃笋拄腿,吃豌豆拄眼;湖南长沙人立夏日吃糯米粉拌鼠...
蒙曼讲解诗词
《每天解读一首诗词
有声小说在线收听-喜马拉雅FM展开全部郦波南京师范大学副教授,硕士生导师。
南京师范大学中国古典文学与文化专业博士,汉语言文学博士后,中共党员。
1972年4月17日出生,祖籍江苏省丹阳市,南京师范大学中国古典文学与文化专业博士,汉语言文学博士后。
2023年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目,开创了该节目收视率的第二新高。
后来成为中国中央电视台CCTV-10百家讲坛节目主讲人之一。
2023年10月初,他在《百家讲坛》主讲《大明名臣:风雨张居正》。
《大明名臣:抗倭英雄戚继光》、《大明名臣:于谦》和《大明名臣:海瑞》已录制完毕。
《曾国藩家书》录制完成。
《大明脊梁张居正》于2023年11月05日开播。
蒙曼中央民族大学历史系副教授、北京大学博士,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。
2023年11月19日开始,蒙曼主讲的三十余集系列讲座《武则天》开始在《百家讲坛》播出。
该节目主要从武则天入宫开始,讲述武则天如何成为中国历史上独一无二的女皇帝。
蒙曼跟一般人对武则天的看法不一样,想揭示一个真正的武则天,她认为武则天和唐高宗一直相互信任,为共同的利益行动。
2023年8月20日,蒙曼在广东开讲座提出“愚孝”的说法,引起争议。
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中国古诗词大会蒙曼讲王侯将相吃什么动物
康震,北京师范大学文学院教授、博士生导师,古代文学博士,博士后。
兼任北京师范大学党委公室、校长公室主任。
从事中国古代文学,中国古代诗词散文,唐宋文学研究。
兼任中国李白研究会常务理事,中国王维研究会理事,北京高等教育学会理事,唐代文学学会会员,中国韵文学会会员。
曾在《百家讲坛》主讲《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、《李清照》、《唐宋八大家》系列。
王立群,河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人。
河南省省管专家,河南省政协第十届委员会委员。
中国《史记》研究会顾问,中国《文选》学会副会长。
先后出版《现代(文选)学史》(中国社会科学出版社)、《(文选)成书研究》(商务印书馆)、《中国古代山水游记研究(修订本)》(中国社会科学出版社)等代表性著作。
2023年开始在中央电视台《百家讲坛》讲述《王立群读》系列。
郦波,南京师范大学文学院教授,硕士生导师。
南京师范大学中国古典文学与文化专业博士,汉语言文学博士后。
2023年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目,开创了该节目收视率的第二新高。
2023年10月初,他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣:风雨张居正》。
《大明名臣:抗倭英雄戚继光》、《大明名臣:于谦》,《曾国藩家书》。
蒙曼,中央民族大学历史文化学院副教授,硕士生导师,北京大学历史学博士。
主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。
2023年以来,五次登上百家讲坛,主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》。
我想请郦波老师给我讲解如何写诗词?
展开全部 知名度最高时讲历史的:王立群《读史记之秦始皇,汉武帝,汉高祖,吕后》,易中天《品三国》,阎崇年《清十二帝疑案,康熙大帝,明亡清兴六十年,大故宫》,蒙曼《武则天,太平公主,唐玄宗,隋文帝,隋炀帝》,隋丽娟《慈禧》,袁腾飞《两宋风云,塞北三朝之辽》。
其次是将文学的:康震《唐宋八大家之韩愈,柳宗元,欧阳修,王安石,曾巩》,赵晓岚《金戈铁马辛弃疾,李煜》,于丹《读论语,庄子》。
最后是其他:钱文忠《玄奘西游记》你非要排名的话:我的顺序是王立群,蒙曼,袁腾飞,易中天,阎崇年,于丹,钱文忠(顺序不分先后)我非常爱看百家讲坛,有关于百家讲坛的问题,请尽管问我别客气!如果认为我的解答符合你的心意请点赞同吧!...
喜马拉雅 古诗词 哪个
随着《中国诗词大会》第三期在中央电视台综合频道的播出,让诗词类电视综艺节目进入一个新的讨论热潮,看节目的人群大体都经历了以下一种跌宕起伏的心路历程: 当第一个选手,7岁小女孩李尚荣笑嘻嘻的一上台,大家都感觉这么小年纪的孩子,能来参加诗词大会,肯定超牛啊,一定是要把大人都虐翻啊。
结果,第一道题目一出现,就让观众惊了,“什么?花落知多少?小学生都会啊!这都拿出来考人?”然而,万万想不到的是,选手背后的百人选手团,竟然,竟然还有人答错!于是百度贴吧开始沸腾:“水平也太低了吧,蜡炬成灰泪始干上一句?感觉在搞笑。
” 于是,观众们开始期待后面更烧脑的题目。
可看了一半了,题目大多都是“对影成三人”、“同是天涯沦落人”的水平,于是很多人纷纷表示,出题难度太低,不过瘾,但也有观众开始觉得“目前看的大部分还能回答,这感觉挺爽。
” 随着节目一期一期播出,很多观众发现,虽然感觉很简单的诗词,可在嘴边却一下子想不起来,网络上开始出现集体感叹:此生最有文化的时候,果然还是在高三那年啊! 随着节目中特约嘉宾深入浅出的评论出现,观众开始泪奔:“这种节目让我觉得自己很没文化。
”还有观众还特意在朋友圈进行了“安利”:“和《中国成语大会》一样好看!希望这样原创的文化节目越来越多。
” 于是观众们就在这种起初的不屑,和对答如流所带来的暗爽中继续跟进,玩儿着玩儿着渐入佳境。
为了跟上节目的节奏,开始翻出家里积了灰的《唐诗宋词三百首》玩儿命看去了……作为中央电视台《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国谜语大会》之后的文化第四“炸”,《中国诗词大会》成功引爆全民重温古诗词的文化热潮。
耳熟能详中,参透诗词的韵味和玄妙 三期节目下来,给观众留下最深印象的莫过于各位特约嘉宾的精彩解读以及台上各角色之间的妙语连珠。
第二期,有一个吉林小伙儿叫王天博,他和女朋友王泽楠通过诗词相识相爱但是暂时分居两地,二人同时来到节目现场,王天博是攻擂选手,而王泽楠是百人团成员,结果题目里恰好有一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,主持人董卿大呼应景,而就坐在王泽楠旁边的单身男刘一君看情侣间台上台下眉目传情,不仅悲叹:“空余下满腔才情,笑此生孤单”,南京师范大学教授郦波教授立马加上一句网络流行语,“这让单身狗怎么活?” 这样让大家欢乐开怀的例子,比比皆是,在解释李白《夜泊牛渚怀古》中,“空忆谢将军”中的“谢将军”是谁?一道题中,郦波教授戏说:“李白是谢家铁杆粉丝,所以晚年住在南京。
杜甫是诸葛亮的铁杆粉丝,晚年杜甫草堂靠武侯祠近点,这都是粉丝追偶像的行为。
” 为了引导观众真正感悟到中华诗词的美妙,《中国诗词大会》邀请北京师范大学教授康震、中央民族大学副教授蒙曼、南京师范大学教授郦波和河南大学教授王立群等担任嘉宾。
节目中,文化嘉宾巧妙地把每道题目引申为与生活息息相关的话题,深刻解读诗人创作的社会文化背景,生动再现诗词背后的故事,比如,“花落知多少”这句诗再简单不过,蒙曼教授却以此引申说到了中国人的诗教,说这句诗表达出中国古诗哀而不伤的情怀;俄罗斯选手大卫答错的题目“劝君更进一杯酒”还是“劝君更尽一杯酒”中,专家解释了“进”和“尽”的区别,一字只差,情感却失之千里;柳宗元的江雪,大家也再熟悉不过,康震教授却说到文学家会把生活中的痛苦变成艺术上极致的美……这些文化解读在增加节目深度的同时,也让观众重新审视这些看似简单的诗句,体会其背后深厚的文化内涵和精髓。
全民欢乐读诗,主创团队巧心思 《中国诗词大会》是资深文化节目制作人韩骄子团队继诗歌文化类节目《诗歌之王》之后的又一力作,团队力图通过具有普及性的诗词内容,激发全民参与的积极性,进而打造一场“全民参与的诗词文化盛宴”。
诗词耳熟能详,朗朗上口,区别于以往文化类节目的曲高和寡,这恰恰是韩骄子制作团队的创新和独特设定。
《中国诗词大会》创作组在诗词题目的甄选上注重“普及性和专业性并重”,虽然入选节目的所有诗词题目涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别,聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题,但是几乎全部出自中小学课本。
通过演播室比赛的形式,《中国诗词大会》带领大家重温中小学课本里的经典诗词,让观众在“熟悉的陌生题”中领会中华诗词的文化精髓。
而且,《中国诗词大会》还全程运用移动端推动节目多屏传播,吸引观众与场上选手通过移动端同步答题,形成打破时空边界的线上线下互动,成为一场真正的全民诗词大联欢。
三期节目播出后,很多观众热赞:节目中其中既有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈,亦有“雁字回头,月满西楼”的飘逸,感觉年少时对诗词的热爱之情又重新被唤醒!很多网友表示:烧脑的文化节目是虐,但是普及的才更需要啊。
诗词,是融入血液的民族情怀 近年来,在唯收视率的节目导向下,娱乐综艺类电视节目层出不穷。
这类节目在娱乐观众的同时,也显现出文艺领域的过度娱乐化...
《中国诗词大会》为什么好看
1综艺节目的清流,生活的调节剂如果说《见字如面》这种类型节目的成功是基于文化,那么《中国诗词大会》亦是如此。
和《中国汉字听写大会》《中国成语大会》一样,《中国诗词大会》是基于对文化的继承和传播,更是发展和创新。
把中国最影响深远的诗歌搬上综艺的舞台,以比拼竞赛的形式,寓教于乐,让更多人潜移默化地接受这种意见表达方式。
这样的表达方式,相比之于同类型的综艺节目,她不卖腐、不卖笑、不卖故事,所有人除了简单的介绍,都是靠实力对阵,没有半点所谓迎合大众之类的其他意图。
而在忙碌的工作之余,看这一档节目是轻松的,有意思的,没太大压力的。
本身的文化底蕴,赋予了节目不可或失的色彩,引人注目。
2节目环节新颖,大众参与度高同样地,这档节目的形式也是很新颖的。
一共三个环节:第一个环节是个人追逐战,场上选手和场下百人答题团一同答题。
场下百人答题团未答对人数计为场上选手答题得分。
每人九道题,一共四个场上选手,最后按分数高低留下一个人。
第二个环节是争夺攻擂资格的飞花令。
场下答题正确率最高的和在个人追逐战中获胜者轮流说诗。
在给定的概念词中,一人一句,答不上者输。
第三个环节是的对擂赛,以抢答的方式展开,先拿五分者获胜。
不得不说,这样的形式,无论是场上场下,乃至于电视机前的观众都能参与其中,饶有趣味。
3主持嘉宾阵容卓绝,文化底蕴浓重而《中国诗词大会》的主持由董卿接任,嘉宾则由康震、蒙曼、郦波、王立群四位教授级专家构成。
专业的文化素养,对诗歌的解读,乃至和选手的互动都显得游刃有余,合理而不违和。
尤其是既有高文凭,又有多年主持经验的董卿,扮演好了她的起承转合各项工作,让整个节目看上去连贯风趣。
4视觉效果好,细节处理精良节目用不用心,视觉和细节可见一斑。
《中国诗词大会》这档节目,主打蓝色调,古风与中国特色相结合。
无论是视觉还是场面,都显得极其大气磅礴。
而细节的处理上,不管是镜头,还是后期配字,都显得极其雅韵、有格调。
5选手实力超群,各显神通不仅如此,随着时间的推移和比赛的白热化,越来越多优秀的选手脱颖而出。
除了总决赛冠军武亦姝之外,理工科女博士陈更在第一季三次上台都遗憾离场后,第二季强势回归,获得了三次擂主席位。
当然,获得四次擂主席位的守擂擂主彭敏也是一枚强敌,在场上大秀诗歌功底。
而获两次攻擂资格的张淼淼、获第五期擂主席位的李宜幸、用真情和励志打动众人的河北农村妇女白茹云,都不得不让大家肃然起敬,对他们佩服不已。
6现象级节目,引发社会思考更值得称道的,《中国诗词大会》成为了一档现象级节目,它刮起了读诗的新潮流,也暴露了很多弊端。
比如要不要读诗背诗,比如关于追捧热的解读:“因为学生普遍对古诗文缺乏更深刻的认识,所以出现了这种追捧。
”这些都是值得我们思考的。
正是基于这些要素,让这档节目好看又精彩。
把文化和综艺相结合,却保留了文化的精华。
把文学和竞赛相结合,反倒刺激了文学热。
2023中国诗词大会第三季观后感600字
展开全部 【中国诗词大会观后感800字一】 七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
” 在近日的“中国古诗词大会”上,16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红,答题时娴熟优雅的她,被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。
” “中国人的诗心一直在,但需要被激活。
”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说,诗词之所以美,在于它承载着作者的人生阅历。
因此读诗不仅仅是读诗, 更是读人,是读心。
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布,这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。
在答记者问时,发言人表示,中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表 着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
生活是草蛇灰线,伏延千里,诗意也是。
在问答网站知乎上,一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下,得票数最高的答案是这样说的: 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句,还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美,落英缤纷”,还是“叫姐姐一声美女,姐姐就给你糖吃啊”? 生活在当下的我们,为什么要读诗?当你处于相似的情景下,忽然想起一句早已烂 熟于心的诗,触发了共情的钮,才能懂得诗词之美。
而这一切的基础是,至少你“读过”。
当看到春天芳草初生,才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳 凉,看风乍起,才会感慨“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。
毕竟如歌中所唱的,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。
虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣,好在,诗还活着。
【中国诗词大会观后感800字二】 它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。
高二分科以后,我母校的早读课是每周三天英语两天语文,20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。
当年我还是语文课代表,至今还记得,只要在讲台上带读《春江花月夜》,背到“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”附近的时候,基本上所有人都会停笔,或者笔还没停下,声音已经加入进来。
我们班当年男生虽然不多,声音却都很好听,刚好能压住妹子们柔婉的声音,诵读声就特别动人。
我还记得某一天第一节是数学课,我们数学老师人称范公子,在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归,落月摇情满江树”,把三角板往讲台上一放,说“哎呀谢老师教的班就是不一样,背得多好听啊。
” 看《诗词大会》的时候,我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下,看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声,然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
落花人独立,微雨燕双飞。
就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多,有些词写得也是真好。
全场齐诵“数风流人物,还看今朝”的时候,还是挺燃的嘛。
四位点评嘉宾也都是很好的语文老师,直抒胸臆做科普,有感而发不矫情。
尤其康震老师,真的称得上一句“出口成章”。
再则,这个节目老少咸宜,选手的个性都很鲜明,场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。
我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗,真的能看出每个人的个性。
比如争议很大的张淼淼,我也觉得小姑娘情绪太外露了一点,但她每次上场,虽然穿着精致的汉服,妆发搭配得也很温柔,定场诗可是“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”啊。
情绪管理注意一点,其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。
武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”,就显得很洒脱,妹子也给人一种不太在乎比赛结果,享受过程以文会友的感觉。
舞台特效虽然拖沓了一点,整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的,我春节这几天在宿舍,经常把b站上的合集外放当背景音乐。
最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。
我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低,不仅所有题干念得抑扬顿挫,流畅自然,而且点评嘉宾抛出的梗也能接上,偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。
对比一下之前在知乎上看到,某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配,之后上节目强调受训多时,结果连判词也读不来(摊手)。
感觉国内知名女主持除了董卿,其他人来主持这个节目都会有点违和。
而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ 有时间再来补充,期待第三季能够完善赛制,减少运气分~ 【中国诗词大会观后感800字三】 第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注,节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”,被网友称赞“腹有诗书气自华”。
学者表示,兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣,要加强古诗词的审美教育,促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。
不靠颜值靠才情 年轻学子频获赞 “七月在野,八月在宇,九月在户,十...
百家讲坛的讲师有那些
鲍鹏山:上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员 王晓秋:北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 高日晖:文学博士、大连大学副教授 胡金兆:中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 喻大华:辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师 蒙曼 《大隋风云》节目王树增:国家一级作家、大校军衔 段怀清:浙江大学副教授 王新陆:山东中医药大学校长,教授、全国著名中医内科专家 周汝昌:著名红学家、古典文学研究家 莫砺锋:南京大学中文系教授、博士生导师 邱紫华:华中师范大学文学院教授 蒙 曼:中央民族大学历史系副教授 康 尔:南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺:郑州大学港台人文研究中心主任、教授 乔 良:现任空军政治部创作室副主任,空军少将,中国国家安全政策委员会副秘书长 张望朝:现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任,作家 陈毅明:现任厦门市华侨历史学会常务副会长 李 蕾:河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 钱文忠:复旦大学历史系教授 赵英健:河北遵化市清东陵文物管理处副主任 孟宪实:现任中国人民大学历史系、国学院副教授 孙立群:南开大学历史学院教授 于 丹:北京师范大学艺术与传媒学院教授 隋丽娟:哈尔滨师范大学历史系教授 王立群:现任河南大学文学院教授 徐放鸣:现任徐州师范大学美学教授 易中天:厦门大学人文学院中文系教授 孙丹林:锦州市楹联学会会长 ,渤海大学特聘教授 高有鹏:现任河南大学文学院副教授 李昌集:现为徐州师范大学文学院特聘教授 康 震:北京师范大学文学院副院长,教授 赵 林:哲学博士,现任武汉大学哲学系教授 韩秀云:清华大学经济管理学院副教授 葛剑雄:复旦大学中国历史地理研究所所长 刘扬体:中国社会科学院文学研究所 曾国平:重庆大学贸易及法律学院院长 方尔加:中国政法大学教授 纪连海:北师大二附中高级历史教师 李敬一:武汉大学新闻与传播学院教授 赵世民:中央音乐学院教师 淳 子:上海东方电台谈话节目主持人,女作家 金正昆:中国人民大学教授,知名礼仪与公共关系专家 毛佩琦:中国人民大学历史系教授 郦波《郦波评说曾国藩家训》节目姚淦铭:古代文献研究所所长 刘心武:当代作家 张颐武:北京大学中文系教授 周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员 马 骏:法学博士、国防大学教授 周思源:现任北京语言大学汉语学院教授 马瑞芳:山东大学教授,学者,作家 阎崇年:北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 孔庆东:北京大学中文系教授 马未都:收藏专家、观复博物馆馆长 周岭:87版电视剧《红楼梦》编剧 曾仕强:胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 姜安:深圳大学社会科学院教授 傅佩荣:台湾大学哲学系教授 张 擎:成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 孙 华:北京大学考古文博学院教授 梅铮铮:成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 王启涛:西南民族大学教授 李炜光:天津财经大学财政学科首席教授 郝万山:北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师。
袁腾飞:海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 魏新 《东汉开国》节目赵晓岚:湖南师范大学文学院教授,文学博士后,博士生导师 江 英:教授,军事科学院研究员,博士生导师,正师职, 大校军衔 郦 波:南京师范大学博士后、副教授 翁思再:华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 毕淑敏:国家一级作家、北京作家协会副主席,曾从事医学工作20年 吕立新:书画鉴定专家 董平:浙江大学哲学系教授 商传:中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 于涛:中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 吴桐祯:北京教育学院丰台分院特级教师 方志远:江西师范大学历史文化与旅游学院院长,江西广播电视大学副校长,博士生导师。
魏新:山东社会科学院特邀研究员,作家,诗人 刘强:同济大学中文系副教授 梅毅:中国作家协会一级作家 韩田鹿:河北大学文学院教授 杨雨:中南大学文学院教授 赵玉平:北京邮电大学管理学博士、国学博士、心理学博士 罗大中:中医学博士,北京中医药大学诊断学博士 张大千:脑科医学专家,中西医结合内科教授 朱翔非:北京师范大学历史学博士后,北京四中校长助理 李清泉:国家行政学院培训中心博士 李晓:中国政法大学商学院教授、副院长,中国商业史学会副会长 厉华:重庆红岩革命历史博物馆馆长 李山:北京师范大学文学院教授,博士生导师 彭林:清华大学人文学院历史系教授 钱斌:安徽工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士 赵冬梅:北京大学历史系副教授阎崇年:《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》、《大故宫(第一部)》 易中天:《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》 于 丹:《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得...
唐伯虎诗词咏中秋
唐伯虎诗集大全
展开全部 一、唐伯虎,明代画家、书法家、诗人。
他的诗歌被收录在《唐寅诗集》中。
二、唐寅在诗词中有其独创的成就,其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,对人生、社会常常怀着岸傲不平之气。
如《把酒对月歌》中:“我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑;我也不登天子船,我也不上长安眠;姑苏城外一茅屋,万枝桃花月满天。
”又如诗云:“万事由天莫强求,何需苦苦用机谋;饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。
生事事生何时了,害人人害几时休;冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
”反映出消极宿命论的情绪。
三、部分代表作桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
《警世》世事如舟挂短篷,或移西岸或移东;几回缺月还圆月,数阵南风又北风。
岁久人无千日好,春深花有几时红?是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。
《惜花春早起》海棠庭院又春深,一寸光阴万两金;拂暑起来人不解,只缘难放惜花心。
《画鸡》头上红冠不用裁,满身雪白走将来;平生不敢轻言语,一叫千门万户开。
《黄莺儿》偷泪把泪珠弹,怕傍人,冷眼看。
落花满地惊春晚,思昔枕边,叨叨细言,叮咛久久心不变。
怨天天,将人阻隔,不遣共团圆。
四、其他诗歌代表1、《阊门即事》2、《咏鸡诗·题金鸡报晓图》3、《题画师周东村之郊秋图》4、《伯虎扮乞儿,作诗骗酒》5、《伤内》6、《夜读》7、《七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志》8、《流水诗》9、《张梦晋改流水诗》10、《题伍子胥庙壁》
唐伯虎最著名的诗词是什么?
展开全部 唐寅诗风相当特别,据说他早年曾下苦工钻研过《昭明文选》,因此早年作品工整妍丽,很接近六朝的气息。
泄题案以后的诗作,多描写自己的处境,写起来情真意挚,自然流畅,虽然在字句上推敲得不是很精炼,但可以感觉到唐寅信手拈来的才气。
他的诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等。
唐寅诗文真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境清新,对人生、社会常常怀着傲岸不平之气。
除诗文外,唐寅也尝作曲,多采用民歌形式,由于多方面深厚的文学艺术修养,经历坎坷,见闻广博,对人生、社会的理解较深,所以作品雅俗共赏,声名远扬。
诗词作品 《一剪梅》 红满苔阶绿满枝,杜宇声声,杜宇声悲!交欢未久又分离,彩凤孤飞,彩凤孤栖。
别后相思是几时?后会难知,后会难期。
此情何以表相思?一首情词,一首情诗。
雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春!赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕;晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
《醉诗》 碧桃花树下,大脚墨婆浪,未说铜钱起,先铺芦席床。
三杯浑白酒,几句话衷肠。
何时归故里,和她笑一场。
《白发》 唐寅 诗词 清朝搅明镜,元首有华然。
怆然百感兴,雨泣忽成悲。
忧思固逾度,荣卫岂及哀。
夭寿不疑天,功名须壮时。
凉风中夜发,皓月经天驰。
君子重言行,努力以自私。
《绝笔》 身在阳间有散场,死归地府又何妨。
阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。
《题落霞孤骛图》 画栋珠帘烟水中,落霞孤骛渺无踪。
千年想见王南海,曾借龙王一阵风。
《阊门即事》 世间乐土是吴中,中有阊门又擅雄。
翠袖三千楼上下,黄金百万水西东。
五更市贾何曾绝,四远方言总不同。
若使画师描作画,画师应道画难工。
《叹世》 坐对黄花举一觞,醒时还忆醉时狂。
丹砂岂是千年药,白日难消两鬓霜。
身后碑铭徒自好,眼前傀儡任他忙。
追思浮生真成梦,到底终须有散场。
《叹世》之一 富贵荣华莫强求,强求不出反成羞。
有伸脚处须伸脚,得缩头时且缩头。
地宅方圆人不在,儿孙长大我难留。
皇天老早安排定,不用忧煎不用愁。
《叹世》之二 万事由天莫强求,何须苦苦用机谋?饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。
生事事生何日了,害人人害几时休?冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
《感怀》 不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。
《言怀》 笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
《诗赠宁王》 信口吟成四韵诗,自家计较说和谁?白头也好簪花朵,明月难将照酒卮。
得一日闲无量福,作千年调笑人痴;是非满日纷纷事,问我如何总不知? 《怅怅词》 怅怅莫怪少时年,百丈游丝易惹牵。
何岁逢春不惆怅?何处逢情不可怜? 杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草梦中烟。
前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅。
老后思量应不悔,衲衣持盏院门前。
《把酒对月歌》 唐寅祠 李白前时原有月,惟有李白诗能说。
李白如今已仙去,月在青天几圆缺? 今人犹歌李白诗,明月还如李白时。
我学李白对明月,白与明月安能知! 李白能诗复能酒,我今百杯复千首。
我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。
我也不登天子船,我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。
《贫士吟》 十朝风雨若昏迷,八口妻孥并告饥。
信是老天真戏我,无人来买扇头诗。
青山白发老痴顽,笔砚生涯苦食艰。
湖上水田人不要,谁来买我画中山。
荒村风雨杂鸣鸡,轑釜朝厨愧老妻。
谋写一枝新竹卖,市中笋价贱如泥。
书画诗文总不工,偶然生计寓其中。
肯嫌斗栗囊钱少,也济先生一日穷。
白板门扉红槿篱,比邻鹅鸭对妻儿。
天然兴趣难摹写,三日无烟不觉饥。
《桃花庵歌》 版本一 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
版本二 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
版本三 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,酒醉酒醒年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将...
唐伯虎《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前; 车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天; 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。
唐寅(1470~1523),字伯虎,一字子畏,晚年奉佛,号六如居士,吴县(今属江苏)人,出生在明中后期一个小商人家庭。
唐寅是我国古代典型的才子型文人,诗文书画兼擅,画与沈周、文徵明、仇英齐名,合为“明四家”,又与祝允明、文徵明、徐祯卿往来唱和,号称“吴中四才子。
”据《明史》本传记载,唐寅“性颖利”,博通经史,然“与里狂生张灵纵酒,不事诸生业” ,经祝允明规劝,乃闭户折节,并于明弘治十一年(1498)29岁时举乡试第一,故人多称其为“唐解元”。
翌年,唐寅入京参加会试。
正当他踌躇满志,一心想中状元 “显亲扬名”时,却意外地牵连进科场舞弊案,羁囚诏狱一年,虽终不了了之,却也彻底断送了他的仕进之路,被谪往浙江为小吏。
唐寅耻不就任,归家后益放浪,终生以卖文墨为生,年五十四而卒。
桃花坞位于苏州城北,宋时曾是枢密章粢的别墅,后废为蔬圃,被唐寅看中,于正德二年(1507)建成于桃花庵别业,自号“桃花庵主”,那一年,他38岁。
唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里,呼朋引类,诗酒度日。
《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。
“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。
短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。
不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。
这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。
以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。
那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。
虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。
”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。
如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。
以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。
”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。
如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。
这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。
桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。
而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。
古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。
在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。
试举几例: 我也不登天子船,我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。
(《把酒对月歌》) 桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。
娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。
(《桑图》) 野店桃花万树低,春光多在...
唐伯虎诗词全集
唐伯虎-《桃花庵歌》 桃花坞,位于苏州阊门内北城下,自古以来便是苏州城里一个风景秀丽的去处。
明代,风流才子唐伯虎曾在此建筑桃花庵别墅,并作《桃花庵歌》: 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前; 车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天; 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。
【作者】: 唐寅,唐伯虎,才气放,武夷游,洞庭荡;称才子,风流样,隐苏州,装颠狂。
传画艺,名声响,孤骜图,意清朗;松声图,雄伟壮,松与泉,合声唱。
明代的著名画家,历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明,世称“吴门四家”。
“明四大家”之一唐寅,被誉为明中叶江南第一才子。
他博学多能,吟诗作曲,能书善画,经历坎坷。
是我国绘画史上杰出的大画家。
唐寅字伯虎,更字子畏,号桃花庵主,鲁国唐生,逃禅仙史,南京解元,江南第一风流才子等。
晚年信佛,有六一居士等别号。
吴县(今江苏苏州)人。
生于明宪宗成化六年(1470年),卒于明世宗嘉靖二年(1523年)。
唐寅出身于商人家庭,地位比较低下,在当世“显亲扬名”主导下,刻苦学习,11岁就文才极好,并写得一手好字。
16岁中秀才,29岁参加南京应天乡试,获中第一名“解元”。
次年赴京汇考,“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经,暗中贿赂了主考官的家僮,事先得到试题。
事情败露,唐寅也受牵连下狱,遭受刑拷凌辱。
自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。
性格行为流于放浪不羁。
唐寅与同乡“狂生”张灵交友,纵酒不视诸生业,后在好友祝允明规劝下,才发奋读书,决心以诗文书画终其一生。
后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山,并荡舟于洞庭湖、彭蠢,然后郁郁回到苏州。
晚年信奉佛教,自号六一居土。
曾作诗自责,说大丈夫虽不名,也应慨当以慷,又何必效楚囚的样子呢,遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。
被南昌宁王宸濠聘用后,发现宁王有反意,于是装疯回到苏州,从此放荡不羁,思想比较颓废。
唐寅性格狂放不羁,在绘画中则独树一帜,自成一路。
他行笔秀润缜密,具潇洒清逸的韵度。
他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。
山水人物画,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题材面貌丰富多样。
人物画多描写古今仕女生活和历史故事。
【注释】: 车马:代指权贵。
忒:太。
【赏析】: 唐伯虎一代才子以文名天下,嬉笑怒骂,皆成文章,花落水流,一片自然。
将车马权贵视如尘土,将酒盏花枝分者奉为天人,自有傲骨。
疯颠也好,痴狂也罢,花间独坐自饮自斟,自有风流。
展开
唐伯虎有什么经典的诗词
展开全部 关于唐伯虎的诗句有: 《醉诗》明代 唐寅 碧桃花树下,大脚墨婆浪。
未说铜钱起,先铺芦席床。
三杯浑白酒,几句话衷肠。
何时归故里,和她笑一场。
《绝笔》明代 唐寅 一日兼他两日狂,已过三万六千场。
他年新识如相问,只当飘流在异乡。
《题落霞孤骛图》明代 唐寅 画栋珠帘烟水中,落霞孤骛渺无踪。
千年想见王南海,曾借龙王一阵风。
《阊门即事》明代 唐寅 世间乐土是吴中,中有阊门又擅雄。
翠袖三千楼上下,黄金百万水西东。
五更市贾何曾绝,四远方言总不同。
若使画师描作画,画师应道画难工。
《叹世》明代 唐寅 万事由天莫强求,何须苦苦用机谋。
饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。
生事事生何日了,害人人害几时休。
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
《感怀》明代 唐寅 不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。
《言怀》明代 唐寅 笑舞狂歌五十年。
花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字。
谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者。
众人多道我神仙。
些须做得工夫处。
莫损心头一寸天。
《诗赠宁王》明代 唐寅 信口吟成四韵诗,自家计较说和谁? 白头也好簪花朵,明月难将照酒厄。
得一日闲无量福,作千年调笑人痴; 是非满日纷纷事,问我如何总不知?唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)生于成化六年二月初四,卒于嘉靖二年十二月二日,字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,明代画家、书法家、诗人。
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唐伯虎的诗句
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若将富贵比贫者,一在平地一在天; 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
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关于唐寅
展开全部 桃花庵歌 作者:【唐寅】 年代:【明】 体裁:【未知】 类别:【未知】 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
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唐伯虎海棠诗词
《海棠美人图》展开全部年代: 明 作者: 唐寅褪尽东风满面妆,可怜蝶粉与蜂狂。
自今意思和谁说,一片春心付海棠。
《妒花》年代: 明 作者: 唐寅昨夜海棠初着雨,数点轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房,折来对镜化红妆。
问郎花好奴颜好?郎道不如花窈窕。
佳人闻语发娇嗔,不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前:请郎今日伴花眠!《堂上双白头图》年代: 明 作者: 唐寅海棠枝上白头公,头映花枝转觉红。
恰似老夫高兴在,醉欹纱帽颔春风。
《惜花春起早》年代: 明 作者: 唐寅海棠庭院又春深,一寸光阴万两金。
拂曙起来人不解,只缘难放惜花心。
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比较经典的有以下几个: 题菊花图 黄花无主为谁容,冷落疏篱曲径中;仅把金钱买脂粉,一生颜色付西风。
花下酌酒歌 九十春光一掷梭。
花前酌酒唱高歌。
枝上花开能几日。
世上人生能几何。
好花难种不长开。
少年易过不重来。
人生不向花前醉。
花笑人生也是呆。
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