雷锋名言名句 雷锋名言名句大全
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雷锋名言名句 雷锋名言名句大全
1、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
2、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
3、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
4、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
5、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
6、我愿永远做一个螺丝钉。
7、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
8、自己活着，就是为了使别人活得更美好。
9、要学习的时间是有的，问题是我们善于不善于挤，愿不愿意钻。
10、把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
11、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
12、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。
13、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
14、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
15、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
16、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……
17、螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
18、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
19、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
20、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
21、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
22、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
23、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
24、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
25、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
26、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！
27、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
28、我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的！
29、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我原在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
30、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。
31、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
32、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
33、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
34、我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。
高尔基名言名句大全
1、拳头打不倒真理。
2、人应该装饰的是心灵，不是肉体。
3、做一个善良的人，为群众谋幸福。
4、只有人的劳动才是神圣的。
5、不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
6、人们的丑恶并非全都是他们自己的过错……
7、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
8、学习──永远不晚。
9、智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。
10、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
11、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
12、事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
13、如果你不认得路，又如何替别人引路呢？
14、鸟美在羽翼，人美在学识。
15、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
16、理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。
17、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
18、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
19、我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。
20、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。
21、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
22、人生易逝，惟其事业有时得以垂诸永久。
23、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
24、我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。
25、贫穷能使人沉沦，也能使人升华。
26、科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
27、没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
28、世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你逃开你自己。
29、是啊，生活是有本事惩罚不愿为它效劳的人的……
30、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。
31、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
32、天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
33、对人来说，世界是一片暗夜，每个人必须给自己照亮道路。
34、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
35、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！
36、当感到很多人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。
37、志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
38、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
39、时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。
40、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
41、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
42、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。
43、我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
44、应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。
45、谁需要的越小，他的幸福就越大，谁希望的越少，他的自由就越多。
46、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。
47、人永远不能确切知道自己是什么人……应该问他，他以为自己是什么人。
48、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。
49、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。
50、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
51、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。
52、地球上简直拥挤到可笑的程度，人们走的道路也都是一模一样的。
53、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
54、为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。
55、对于生活，必须有一贯的、巨大的、使它变得有生气的行动。
56、毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
57、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
58、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
59、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
60、无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。
61、在这个一切都基于竞争和角逐的世界上，是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地的。
62、时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。
63、爱孩子，这是母亲也会的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
64、在一个人感到自己是别人注意的中心时，他的头脑会很像样的膨胀起来，忘乎所以，妄自尊大。
65、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。
66、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
67、一个人应该不矢自己的本色地才对。您是一个所谓叙事诗般的人物，抒情诗对于您是不适合的。
68、世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易忽视而又最令人后悔的就是时间。
69、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
70、生活的意义寓于美和追求生活目标的力量，而且，应当使生活的每一时辰都有崇高的目的。。
71、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
72、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
73、人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着的火光。
74、一个人占用任何一件东西，都是用他自己作代价换来的！譬如用他的智慧，他的气力，有时候甚至用他的生命。
75、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
76、一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众不同的东西汇集在他的周围，显示出自己鲜明的特点。
77、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
78、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业，对工作的热爱而已。
79、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
80、人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。
81、任何人也没有发现，人与人的交往不过是一些空谈，一些言之无物的空谈，谁也不了解谁，谁也不想去了解谁。
82、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
83、要使得生活轻松，就只有一个法子，集体的理智的劳动。只有理智的、坚决的、集体的劳动，能够克服一切困难。
84、一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……
85、时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。
86、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
87、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
88、工人和农民应该知道和相信："科学和劳动会粉碎一切"，粉碎过去的一切锁链，粉碎几千年来"主人"们用来使劳动人民耳聋目眍的一切。
89、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
90、华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
91、如果你们，年轻的人们，真正希望过“很宽阔，很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人携手去工作吧。
92、也许一切谎言都是美好的，或者反过来，一切美好的东西都是谎言。世界上难得有什么东西比人们的臆想，梦想和幻想等等更值得注意的了。
93、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧、情感之所以愚蠢是由于它直率、真实，不会装模作样，可是不装模作样又怎能生活下去呢？
吕坤名言名句
1、言语之恶，莫大于造诬。
2、安而后能虑，止水能照也。
3、气忌盛，心忌满，才忌露。
4、轻言骤发，听言之大戒也。
5、门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。
6、多病无完身，久病无完气。
7、以至公无私之心，行正大光明之事。
8、先众人而为，后众人而言。
9、理直而出之以婉，善言也，善道也。
10、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
11、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
12、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
13、贫不足羞，可羞是贫而无志。
14、自私自利之心，是立人达人之障。
15、久立先养足，久夜先养目。
16、“无伤”二字，修己者之大戒也。
17、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
18、有所不言，言必当；有所不为，为必成。
19、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
20、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
21、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
22、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
23、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
24、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
25、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
26、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
27、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
28、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
29、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
30、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
31、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
32、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
33、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
34、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。
35、目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？
36、有过是一过，不肯认过，又是一过。一认过则两过都免，一不认过则两过不免。
37、‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
38、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
39、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
40、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。
41、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
42、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
43、精神爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。
44、天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破。作热闹人，说孟浪语，岂无一得？皆偶合也。
45、以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
46、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
老子名言名句大全
1、弱之胜强，柔之胜刚。
2、慎终如始，则无败事。
3、是以万物莫不尊道而贵德。
4、知足不辱，知止不殆。
5、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
6、人之所畏，不可不畏。
7、以其无私，故能成其私。
8、豫呵其若冬涉水。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、无名天地之始；有名万物之母。
11、天下万物生於有，有生於无。
12、民不畏威，则大威至。
13、圣人常无心，以百姓心为心。
14、治人事天，莫若啬。
15、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
16、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
18、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
19、为无为，事无事，味无味。
20、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
21、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
22、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
26、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
27、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
28、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
29、执大象，天下往。往而不害，安平泰。
30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
31、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
32、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
33、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
34、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
35、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
36、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
37、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
38、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
39、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
40、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
41、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
42、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
43、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
44、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
45、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
46、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
47、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
48、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
49、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
50、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
51、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
52、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
53、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
54、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
55、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
56、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
57、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
58、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
59、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
60、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
61、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
62、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
63、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
64、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
65、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
66、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
67、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
68、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
69、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
70、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
71、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
72、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
73、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
74、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
75、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
76、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
77、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
78、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
79、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
80、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。。
81、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
82、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
83、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
84、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
85、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
86、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
87、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
88、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
89、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
90、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
91、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
92、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
93、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
94、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
95、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
96、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
97、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
98、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
99、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
100、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
庄子名言名句大全
1、缘督以为经，可以保身。
2、不知其所以然。
3、化腐朽为神奇。
4、君子之交淡如水。
5、天地有大美而不言。
6、寡不道以欢成有德者能之。
7、节饮食以养胃，多读书以养胆。
8、生有涯而知无涯。
9、盖之如天，容之如地。
10、偃鼠饮河，不过满腹。
11、至人无已，神人无功，圣人无名。
12、人皆知有用之用，莫知无用之用
13、谋无主则困，事无备则废。
14、以火救火，以水救水。
15、相濡以沫，不如相忘于江湖。
16、形如槁木，心如死灰。
17、只可意会，不可言传。
18、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
19、无所逃于天地之间。
20、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
21、以管窥天，以锥刺地。
22、天地一指，万物一马。
23、凡人心险于山川，难于知天。
24、福轻乎羽，莫之知载。
25、日出而作，日入而息。
26、子非鱼，安知鱼之乐。
27、官知止而神欲行。
28、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
29、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
30、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
31、顺我者生，逆我者死。
32、无迁令无劝成。
33、人之貌有与也。
34、人莫鉴于流水而鉴于止水。
35、为善无近名，为恶无近刑。
36、德有所长，形有所忘。
37、仁义之端，是非之途。
38、临大难而不惧。
39、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
40、若白驹之过隙。
41、大道不称，大辩不言。
42、相嘘以湿。相濡以沫。
43、知足者不以利自累。
44、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
45、彼亦一是非，此亦一是非。
46、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
47、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
48、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
49、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
50、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
51、得鱼而忘荃，得意而忘言。
52、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
53、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
54、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
55、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
56、其作始也简，其将毕也必巨。
57、名也者，相札也；知也者，争之器也。
58、哀莫大于心死，而人死亦次之。
59、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
60、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
61、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
62、至人无己，神人无功，圣人无名。
63、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
64、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
65、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
66、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
67、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
68、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
69、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
70、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
71、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
72、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
73、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
74、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
75、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
76、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
77、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
78、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
79、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
80、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。。
81、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
82、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
83、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
84、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
85、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
86、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
87、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
88、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
89、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
90、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
91、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
92、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
93、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
94、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
95、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
96、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
97、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
98、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
99、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
100、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
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