古今诗词排名前50 排名前十的诗词

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古今诗词排名前50 排名前十的诗词

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古今诗词排名前50 排名前十的诗词

古今诗词排名前50 排名前十的诗词

百家姓里边排名前五十位的是哪些?

百家姓前50名依次如下:01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎

《中国好诗词》中的诗词王中王排名是什么?

排名:冠军:王悦笛亚军:楚凌岚季军:王泽南1、王悦笛王悦笛,1991年生,四川成都人。

2023年本科毕业于武汉大学国学班,并保送为武汉大学文学院研究生。

2023年夺得河北电视台举办的《中华好诗词》“诗词王中王”比赛冠军。

2、楚凌岚楚凌岚,女,中国人。

1995年生于湖南武陵,本科毕业于中南大学汉语言文学系。

热爱诗词书画,词尊小山、玉田,师从秋扇魏新河先生。

已出版个人诗词集《涟漪集》。

3、王泽南 (国家一级演员)王泽南,1985年出生,2023年毕业于天津音乐学院,天津歌舞剧院国家一级演员 ,天津市政协委员,天津音乐家协会理事。

代表作:歌剧《青春之歌》、《原野》、《永不消逝的电波》等。

2023年11月27日,获得第十一届中国音乐金钟奖金奖。

目前直销品牌前五十名的排名

中国直销30家已经获得直销牌照企业的名单,直销企业基本信息查询结果 :序号 企业名称 服务网点核查备案日期 :1 雅芳(中国)有限公司 2023-07-24 2 如新(中国)日用保健品有限公司 2023-12-31 3 宁波三生日用品有限公司 2023-02-06 4 宝健(中国)日用品有限公司 2023-03-15 5 新时代健康产业(集团)有限公司 2023-03-15 6 富迪健康科技有限公司 2023-04-11 7 金士力佳友(天津)有限公司 2023-04-20 8 南京中脉科技发展有限公司 2023-04-23 9 安利(中国)日用品有限公司 2023-05-28

世界前五十名大学排名

最唯美的10首中国情诗 一、《君生我未生,我生君已老》君生我未生,我生君已老。

君恨我生迟,我恨君生早。

君生我未生,我生君已老。

恨不生同时,日日与君好。

我生君未生,君生我已老。

我离君天涯,君隔我海角。

我生君未生,君生我已老。

化蝶去寻花,夜夜栖芳草。

二、《卜算子》 李之仪 我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

三、《诗经?邶风?击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

四、《上邪》上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!五、《行行重行行》行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知。

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

六、《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!七、《雁邱词》 元好问 问世间情是何物,直教生死相许。

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

八、《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

九、《离思》 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

十、《蝶恋花》 柳永 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

我觉得这里的每一首细细读来都缠绵悱恻、铭心刻骨~~~ 只愿天下有情人都成了眷属~~~ 另外下面还有一些零散的句子~~~ 中国最美的100句诗1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》2死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日?此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

-李白《三五七言》8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。

为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何有穷已时。

-徐干《室思》16相见争如不见,有情何似无情。

-司马光《西江月》17落红不是无情物,化作春泥更护花。

-龚自珍《己亥杂诗》18天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在,怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄,而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆,只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》24相思***多少,地角天涯未是长。

-张仲素《燕子楼》25问世间,情是何物,直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

-李商隐《无题》27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思,才会相思,便害相思。

-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪,人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

-苏轼《江城子》31今夕何夕,见此良人。

-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》36春...

中国计算机专业大学排名前五十位是怎样排的

计算中国大学排名并不完全是纯粹的学术排名,而是综合了以下的方面:学术研究水平、科研实力、重大课题或项目水平及数量、基础科研项目及其成果、师资队伍、学校硬件设施、学校占地面积、学校地理位置、学校人才培养流向、学校声誉及荣誉、学校的社会口碑及企业反馈、学校科研基地质量及数目、学校重点实验室数量及成分、学术论文发表数目、两院院士数量、学校杰出校友、学校政级别、国家超重点项目参与情况等。

计算机专业是计算机硬件与软件相结合、面向系统、侧重应用的宽口径专业。

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全国共有116所开设了计算机专业的大学参与了计算机专业大学排名,其中排名第一的是清华大学,排名第二的是国防科学技术大学,排名第三的是北京大学,以下是计算机专业大学排名具体榜单,供大家参考:计算机专业大学排名 学校名称 1 清华大学 2 国防科学技术大学 3 北京大学 4 北京航空航天大学 5 哈尔滨工业大学 6 上海交通大学 7 浙江大学 8 南京大学 9 中国科学技术大学 10 东北大学 11 华中科技大学 12 北京邮电大学 13 同济大学 14 武汉大学 15 电子科技大学 16 西北工业大学 17 复旦大学 18 东南大学 19 中山大学 20 吉林大学 21 中南大学 22 四川大学 23 重庆大学 24 西安交通大学 25 西安电子科技大学 26 中国人民大学 27 北京交通大学 28 北京工业大学 29 北京理工大学 30 天津大学 31 合肥工业大学 32 湖南大学 33 北京科技大学 34 大连理工大学 35 哈尔滨工程大学 36 南京航空航天大学 37 山东大学 38 北京师范大学 39 南开大学 40 华东师范大学 41 南京理工大学 42 西南交通大学 43 重庆邮电大学 44 兰州大学 45 解放军理工大学 46 山西大学 47 燕山大学 48 苏州大学 49 天津工业大学 50 天津理工大学

史上最强二十六首诗词排行,你觉得如何

展开全部《将进酒》·李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

《水调歌头》·苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有,把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!《长恨歌》·白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚,天上人间会相见。

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去,浪淘尽。

千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人间如梦,一樽还酹江月。

《虞美人》·李煜春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

春江花月夜·张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

《离骚》·屈原(节选)帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修...

2023年排名前五十的歌曲

展开全部 1小苹果2一又二分之一的夏天3泡沫 - 邓紫棋4江南STYLEPSY5爸爸去哪儿主题曲(爸爸去哪儿) 6女人心7魔法城堡8董小姐92023世界杯主题曲(我们是一家)世界杯10主题曲爸爸去哪儿11冰雪奇缘主题曲12红尘情歌13倍儿爽14朋友的酒15等你等了那么久16睡美人17爱我你就抱抱我18我相信 19最炫民族风20卷珠帘21一万个舍不得22北京东路的日子23幸福从天而降插曲【再一次】24heartTFBOYS25茉莉花26兄弟抱一下27喜欢你 28父亲29同手同脚30鸿雁31想你的夜32狐狸叫33蒲公英的约定34小兔子乖乖35夜空中最亮的星36兄弟难当37青花瓷38出师表 -39闹够了没有40三生三世孟41他不懂42不再联系43克罗地亚狂想曲44愿得一人心45老子明天不上班46可爱颂47雨花石48逆态度张杰49好久不见50时间都去哪儿了...

玄幻小说排名前五十的是?

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怎么用思维导图背诗词

如何用思维导图背古诗词

展开全部 以崔颢的“黄鹤楼”为例: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼; 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠; 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲; 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

1、先了解内容的意思: 古代的仙人已经乘着黄鹤离去,只留下一座空荡的黄鹤楼,黄鹤一去不再回头,而白云却千年不变悠悠地飘飞在空中。

晴天时,可以清晰地看到川水流经汉阳的林树,而鹦鹉洲上方的芳草也随着风摇曳着。

傍晚时,暮色昏暗,看不清我的故乡,只见江上苍茫的烟波,让人徒增感伤。

2、画出诗中的关键词: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼; 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠; 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲; 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

3、接着把这些关键字的意义,用思维导图分段表达出来: 4、再来,练习看着思维导图把文章内容背出来。

5、最后,不看思维导图,而是根据脑海中思维导图的印象把文章背出来。

比较长的诗词可以用另一种“句首字”的技巧来帮助我们快速记忆。

同样的必须先将文章大声朗读、熟悉内容,接着按照顺序取每一句的第一个字,利用意义或谐音的联想方法,把这些字串成一个故事。

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小学优秀古诗背诵指定篇目【75篇】的思维导图怎么写

展开全部 在给大家讲解用思维导图背诵文章的方法之前,先给大家做一个整体框架的介绍和详解 在用思维导图背诵之前一定要先看看目录,有个预想,大概要分哪几个大部分。

然后全神贯注的阅读。

在阅读之后,经过一个理解和深入思考的过程对书的内容和思想有一个大概地了解,然后再画。

画的时候,非常重要的是,脱离书本。

先根据自己的理解和记忆画,对于记忆缺失的数据,翻书查找和填补。

整个画完之后,速读一遍书本(或根据目录,前言等了解),看有没有重要的思想遗漏。

整个过程,一开始的时候不要要求过高,做好返工的心理准备。

实际上思考和返工的过程,是最佳的记忆过程,下面给大家详细讲解如何用思维导图背诵课文! 用思维导图背课文,可分为四个步骤:识图、复述、忆图和背诵课文,在识图时,第一步是结合课文,从整体上把握该思维导图的布局,弄清图像的每个区域和课文段落之间的对应关系。

然后,观察图像中的关键图符(关键图符一般是用粗线画的)。

最后才是跟着曲线移动视线,逐句逐词复现课文的全貌。

特别需要强调的是,背诵者可以把自己想象成课文中的某个关键图符(比方说例子中的那个“I”),即课文中的人或物。

在识图之后即可开始复述课文。

刚开始时,请用带有文字的思维导图,以便熟悉文字和图形的对应关系,尽快形成左右脑并用的态势。

当这种对应关系较为熟悉后,再根据不带文字的纯思维导图复述。

可以在纯思维导图上加一些你认为需要的关键词,也可以修改这个图标或图形(例如,改变线条或图标的颜色),使其更符合你的思维习惯。

对于过于复杂的课文或思维导图(例如对话型课文的思维导图),或者你的学习目的不是完全背诵,那么能够根据纯思维导图复述就可以了。

实际上,这一步已经接近于完全背诵了。

经过识图和若干次复述后,思维导图的布局和路径的走向就比较清楚和熟悉了。

此时,就可以回忆图了。

首先,要从整幅图中剥离出图像的框架(即图像的关键图符及其位置和大概关系),要在脑海中浮现这个框架并逐渐细化,要从整体上把握这个图像。

要训练自己想像:没有曲线这个图会怎么样,只有关键图符这个图又怎么样,逐渐加入文字又怎么样。

当你闭上眼睛,能够比较清晰地浮现出此图像时,忆图就完成了。

注意:这就是在训练右脑了! 第四步是背诵课文。

一边回想图像,一边口中念念有词地背诵,背不下来又看看图像。

要注意图中文字的时态、语态和单复数等问题。

图忆给出的,一般是动词原形和名词的单数(这是故意的)。

当背得一字不差时,就大功告成了! 以上四个步骤往往是有重叠的、交叉的、反复的。

短课文一般几个来回就能搞定。

对特别长的课文,更需要遵从“总体把握,局部突破”的原则。

如果要求不高,回忆图时可以马虎一点,甚至可以跳过。

看着思维导图或纯思维导图(指不带文字的思维导图)能够流利地复述课文就可以了。

当多次复述课文后,对思维导图较为熟悉后,记忆它应该是水到渠成的事。

也可以把各个局部先背下来,然后贯通背诵! 研读过的思维导图需要经常复习。

精细的复习就是按照思维导图对课文进行完全复述或背诵。

粗略的复习就是回忆思维导图,回想图标的形状位置和曲线的走向。

两者都不可偏废。

一般说来,经过数十幅思维导图的训练,右脑潜能开发出来了。

那时候,学习者的想像力、抽象思维能力、对事物全局控制能力将得到极大的提高。

善于分析和总结的学习者,将体会到创作思维导图的诀窍,并将思维导图用于其他工作和科目的学习中!! 要注意思维导图是专为大规模记忆而开发的。

用于背诵简单的、少量的文字材料反而给人一种复杂和麻烦的感觉。

飞机制造出来肯定不是为了只飞行一百米的。

现在,你只飞行了一百米。

但只要体会到或认为它能“飞”就可以了

小学优秀古诗背诵指定篇目【75篇】的思维导图怎么画

背书,是一种学习的好方法,尤其是语言类的学习。

其次,运用思维导图来背书需要注意一下几个要点:第一,图片是否生动,色彩是否丰富,第二,制作的时候,思路是否清晰,第三,注意整体。

背书前,应该先把要背的内容整体的了解,然后根据内容制作思维导图,再试着用思维导图来还原内容,反复几次就可以获得比较好的效果了

【如何用用思维导图的方法背诵一本书并且记住核心内容(】作业帮

在给大家讲解用思维导图背诵文章的方法之前,先给大家做一个整体框架的介绍和详解\x0d在用思维导图背诵之前一定要先看看目录,有个预想,大概要分哪几个大部分.然后全神贯注的阅读.在阅读之后,经过一个理解和深入思考的过程对书的内容和思想有一个大概地了解,然后再画.画的时候,非常重要的是,脱离书本.先根据自己的理解和记忆画,对于记忆缺失的数据,翻书查找和填补.整个画完之后,速读一遍书本(或根据目录,前言等了解),看有没有重要的思想遗漏.一开始的时候不要要求过高,做好返工的心理准备.实际上思考和返工的过程,是最佳的记忆过程,下面给大家详细讲解如何用思维导图背诵课文!\x0d用思维导图背课文,可分为四个步骤:识图、复述、忆图和背诵课文,在识图时,第一步是结合课文,从整体上把握该思维导图的布局,弄清图像的每个区域和课文段落之间的对应关系.然后,观察图像中的关键图符(关键图符一般是用粗线画的).最后才是跟着曲线移动视线,逐句逐词复现课文的全貌.特别需要强调的是,背诵者可以把自己想象成课文中的某个关键图符(比方说例子中的那个“I”),即课文中的人或物.\x0d在识图之后即可开始复述课文.刚开始时,请用带有文字的思维导图,以便熟悉文字和图形的对应关系,尽快形成左右脑并用的态势.当这种对应关系较为熟悉后,再根据不带文字的纯思维导图复述.可以在纯思维导图上加一些你认为需要的关键词,也可以修改这个图标或图形(例如,改变线条或图标的颜色),使其更符合你的思维习惯.对于过于复杂的课文或思维导图(例如对话型课文的思维导图),或者你的学习目的不是完全背诵,那么能够根据纯思维导图复述就可以了.实际上,这一步已经接近于完全背诵了.\x0d经过识图和若干次复述后,思维导图的布局和路径的走向就比较清楚和熟悉了.此时,就可以回忆图了.首先,要从整幅图中剥离出图像的框架(即图像的关键图符及其位置和大概关系),要在脑海中浮现这个框架并逐渐细化,要从整体上把握这个图像.要训练自己想像:没有曲线这个图会怎么样,只有关键图符这个图又怎么样,逐渐加入文字又怎么样.当你闭上眼睛,能够比较清晰地浮现出此图像时,忆图就完成了.注意:这就是在训练右脑了!\x0d第四步是背诵课文.一边回想图像,一边口中念念有词地背诵,背不下来又看看图像.要注意图中文字的时态、语态和单复数等问题.图忆给出的,一般是动词原形和名词的单数(这是故意的).当背得一字不差时,就大功告成了!\x0d以上四个步骤往往是有重叠的、交叉的、反复的.短课文一般几个来回就能搞定.对特别长的课文,更需要遵从“总体把握,局部突破”的原则.如果要求不高,回忆图时可以马虎一点,甚至可以跳过.看着思维导图或纯思维导图(指不带文字的思维导图)能够流利地复述课文就可以了.当多次复述课文后,对思维导图较为熟悉后,记忆它应该是水到渠成的事.也可以把各个局部先背下来,然后贯通背诵!\x0d研读过的思维导图需要经常复习.精细的复习就是按照思维导图对课文进行完全复述或背诵.粗略的复习就是回忆思维导图,回想图标的形状位置和曲线的走向.两者都不可偏废.\x0d一般说来,经过数十幅思维导图的训练,右脑潜能开发出来了.那时候,学习者的想像力、抽象思维能力、对事物全局控制能力将得到极大的提高.善于分析和总结的学习者,将体会到创作思维导图的诀窍,并将思维导图用于其他工作和科目的学习中!\x0d要注意思维导图是专为大规模记忆而开发的.用于背诵简单的、少量的文字材料反而给人一种复杂和麻烦的感觉.飞机制造出来肯定不是为了只飞行一百米的.现在,你只飞行了一百米.但只要体会到或认为它能“飞”就可以了

关于元宵节的诗词大全

关于元宵节的诗句大全

月上柳梢头,人约黄昏后。

—— 欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时,花市灯如昼。

—— 欧阳修《生查子·元夕》火树银花合,星桥铁锁开。

—— 苏味道《正月十五夜》元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿。

—— 姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

—— 崔液《上元夜六首》千门开锁万灯明,正月中旬动地京。

—— 张祜《正月十五夜灯》爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。

—— 失名《折桂令·元宵》月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。

—— 李商隐《观灯乐行》金吾不禁夜,玉漏莫相催。

—— 苏味道《正月十五夜》元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。

—— 李清照《永遇乐·落日熔金》...

元宵节古诗大全

展开全部 1、元夕于通衢建灯夜升南楼 (隋) 隋炀帝法轮天上转,梵声天上来灯树千光照,花焰七枝开月影疑流水,春风含夜梅燔动黄金地,钟发琉璃台2、正月十五夜 (唐) 苏道味火树银花合,星桥铁锁开灯树千光照。

明月逐人来游妓皆穠李,行歌尽落梅金吾不禁夜,玉漏莫相催3、生查子 元夕 (宋)欧阳修去年元夜时,花市灯如昼月到柳梢头,人约黄昏后今年元夜时,月与灯依旧不见去年人,泪湿春衫袖4、上元夜 (唐)崔液玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来5、十五夜观灯 (唐)卢照邻锦里开芳宴,兰红艳早年缛彩遥分地,繁光远缀天接汉疑星落,依楼似月悬别有千金笑,来映九枝前6、木兰花令(宋) 苏轼元宵似是欢游好。

何况公庭民讼少万家游赏上春台,十里神仙迷海岛平原不似高阳傲。

促席雍容陪语笑坐中有客醉多情,不惜玉山拼醉倒7、正月十五夜灯 (唐)张祜千门开锁万灯明,正月中旬动地京三百内人连袖舞 ,一进天上著词声8、元夜即席(唐) 韩偓元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾桂兔韬光云叶重,烛龙衔耀月轮明烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声更待今宵开霁后,九衢车马未妨行9、上元竹枝词 (清)符曾桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵10、诗曰(唐)李商隐 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑11、上元应制 (宋)蔡襄高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临宸游不为三元夜,乐事还同万众心天上清光留此夕,人间和气阁春阴要知尽庆华封祝,四十余年惠爱深12、鹧鸪天(宋)晁端礼阆苑瑶台路暗通。

皇州佳气正葱葱半天楼殿朦胧月,午夜笙歌淡荡风车流水,马游龙。

万家行乐醉醒中何须更待元宵到,夜夜莲灯十里红...

关于元宵节的诗句小学去

六街灯火闹儿童,临安南渡,芳景犹自如故、过元宵,怨也千家。

____王磐《古蟾宫·元宵》金吾不禁夜,玉漏莫相催。

____苏味道《正月十五夜》五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。

____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》今年元夜时,香车宝盖隘通衢,次第岂无风雨。

____李清照《永遇乐·落日熔金》袨服华妆着处逢。

____张祜《正月十五夜灯》不是暗尘明月,那时元夜。

____赵时春《元宵饮陶总戎家二首》月色灯山满帝都。

____欧阳修《生查子·元夕》美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。

____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝,星桥铁锁开,铁关金锁彻明开月上柳梢头,人约黄昏后。

____欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时,花市灯如昼。

____元好问《京都元夕》宣和旧日。

____崔液《上元夜六首·其一》霭芳阴未解,今岁嗟呀,愁也千家。

____苏味道《正月十五夜》千门开锁万灯明,元夜邀宾灯火新。

____刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》接汉疑星落,依楼似月悬。

____卢照邻《十五夜观灯》望千门如昼,嬉笑游冶。

____欧阳修《生查子·元夕》谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。

____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》火树银花合。

____周端臣《木兰花慢·送人之官九华》元宵佳节,融和天气。

____周邦彦《解语花·上元》见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

____符曾《上元竹枝词》九衢雪小,千门月淡。

____王磐《古蟾宫·元宵》帐底吹笙香吐麝。

____苏轼《蝶恋花·密州上元》玉漏银壶且莫催。

____蒋捷《女冠子·元夕》听元宵,更无一点尘随马,歌也千家,舞也千家,正月中旬动地京,月与灯依旧,乍天气,元宵灯近。

____晁端礼《水龙吟·咏月》将坛醇酒冰浆细。

____周邦彦《解语花·上元》锦里开芳宴,兰缸艳早年。

____卢照邻《十五夜观灯》听元宵,往岁喧哗...

元宵节的诗词、对联、灯谜

【小说中人物名】观灯元宵夜(猜:打金庸小说人物一)谜底:张十五 【成语谜】婚期定在元宵后(猜:成语一)谜底:喜出望外 【教育词语谜】家家迎元宵(猜:打学校用语一)谜底:第二节 【常用语】元宵改在中伏过(猜:打常用词语一)谜底:凑热闹 诗词两首关于元宵的:词之首:《青玉案 元夕》 (宋)辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。

诗之首:《正月十五夜》 (唐) 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照。

明月逐人来。

游妓皆穠李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》 (隋) 隋炀帝 法轮天上转,梵声天上来; 灯树千光照,花焰七枝开。

月影疑流水,春风含夜梅; 燔动黄金地,钟发琉璃台。

《上元夜》(唐)崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》(唐)卢照邻 锦里开芳宴,兰红艳早年。

缛彩遥分地,繁光远缀天。

接汉疑星落,依楼似月悬。

别有千金笑,来映九枝前。

正月十五夜灯(唐)张祜 千门开锁万灯明,正月中旬动地京。

三百内人连袖舞, 一进天上著词声。

诗曰(唐)李商隐 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。

诗曰(宋)姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿; 风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。

诗曰(宋)姜白石 贵客钩帘看御街,市中珍品一时来, 帘前花架无行路,不得金钱不肯回。

(注:珍品这里指元宵)...

关于节日的诗词

中秋之夜,月色皎洁。

圆月被视为团圆的象征,也是文人墨客情感之所系。

下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

--李白《月下独酌》 明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

--李白《关山月》 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

--李白《静夜思》 海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》 露从今夜白,月是故乡明。

--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬,光彩露沾湿。

惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。

--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。

--晏殊《中秋月》 明月几时有,把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散,归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。

--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼,怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。

--辛弃疾《满江红》 待月举杯,呼芳樽于绿净。

拜华星之坠几,约明月之浮槎。

--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。

渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。

--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。

月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。

--张煌言《舟次中秋》 *诗词--节日 元日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

清明 杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

寒食 韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜;日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

鸟 白居易 谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

游子吟 孟郊 慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心, 报得三春晖。

生查子 欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼;月上柳稍头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪湿春衫袖。

过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家;绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃, 把酒话桑麻;待到重阳日,还来就菊花。

*诗词--月 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

塞下曲 卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。

枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天,江枫鱼火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

清平调 李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓;若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

民歌 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州。

宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁,沧江急夜流。

风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土, 维扬忆旧游。

还将两行泪,遥寄海西头。

旅夜书怀 杜甫 细草微风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著? 官应老病休。

飘飘何所似?天地一沙鸥。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

水调歌头 苏轼 明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇。

高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何时常向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。

*诗词--励志 古风 李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午, 汗滴禾下土。

谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。

金缕衣 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

长歌行 青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄叶叶衰。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大图伤悲! 杂诗 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常...

元宵节的俗语,成语,对联,古诗文有哪些

九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。

元日 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。

《水调歌头》 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦。

大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

竞 渡 歌(节录) 张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

元宵节诗词选 元夕于通衢建灯夜升南楼 隋炀帝 法轮天上转,梵声天上来; 灯树千光照,花焰七枝开。

月影疑流水,春风含夜梅; 燔动黄金地,钟发琉璃台。

摘选千古传颂的关于中国传统节日的美诗词,供你参考,更多欣赏请查阅中国古诗词大全。

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有关节日的古诗大全

你好,很高兴为你解答:1. 有关除夕的:《除夜》【宋】文天祥乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜。

命随年欲尽,身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央。

2. 有关春节的:《元日》【宋】王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

3. 有关元宵节的:《元夕》【宋】欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。

月到柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

4. 有关清明节的:《清明》【唐】杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

5. 有关端午节的:《五月五日》【宋】梅尧臣屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

6. 有关七夕节的:《七夕》【唐】罗隐络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。

7. 有关中秋节的:《望月怀远》【唐】张九龄海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

8. 有关重阳节的:《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

不知道能帮助到你吗?如果能求采纳...

关于节日的资料1有关中秋端午重阳春节元宵节等传统节日的诗词对联...

文明 猜一人名 朱时茂 元旦元宵捷报频传 打一成语,首字五笔 节节胜利 下棋落子无俗手 打一国内家电品牌 步步高 清明前夜 打一传统节日 元宵 正月一去,再不出头 打一美国前总统 林肯 迁怒 打一国名 挪威 翻身得自由 打一字 甲 夏至 打一成语 地久天长 写点东西留人间 打一字 火 眉来眼去惹是非 打一字 声 初生月映之江畔 打一字 岸 天涯何处无芳草 打一成语 不毛之地 水管结冰用火攻 打一成语 融会贯通 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 打一成语 点点滴滴 望断南飞雁 打一日常用语 久仰 无可奈何花落去 打一日常用语 感谢 农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。

正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。

又称为“上元节”。

按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。

元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。

汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政。

周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘恒为汉文帝。

因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念。

并把正月十五日定为元宵节。

汉武帝时, “太一神”的祭祀活动在正月十五。

司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

我国民间有元宵节吃元宵的习俗。

民间相传,元宵起源于春秋时期的楚昭王。

某个正月十五日,楚昭王经过长江,见江面有漂浮物,为一种外白内红的甜美食物。

楚昭王请教孔子,孔子说“此浮萍果也,得之主复兴之兆”。

元宵和春节的年糕,端午节的粽子一样,都是节日食品。

吃元宵象征家庭象月圆一样团圆,寄托了人们对未来生活的美好愿望。

元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”,由糯米制成,或实心,或带馅。

馅有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。

主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

元宵节燃灯放火,自汉朝时已有此风俗,唐时,对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗。

唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。

”元宵节燃灯的习俗,经过历朝历代的传承,节日的灯式越来越多,灯的名目内容也越来越多,有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。

元宵节除燃灯之外,还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。

南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。

开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。

那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾。

随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

重阳节的起源 九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。

屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。

这里的“重阳”是指天,还不是指节日。

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。

九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。

” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。

秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。

这里同时提到菊花和酒。

大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。

到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。

重阳节的传说 和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。

病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。

恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。

恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”。

仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅...

最感人 古诗词

100首最动人的古诗词,哪句最打动你的心

展开全部(一)先秦《诗经·小雅·采薇》采薇采薇,薇亦作止。

曰归曰归,岁亦莫止。

靡室靡家,玁狁之故。

不遑启居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。

曰归曰归,心亦忧止。

忧心烈烈,载饥载渴。

我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。

曰归曰归,岁亦阳止。

王事靡盬。

不遑启处。

忧心孔疚,我行不来。

彼尔维何?维常之华。

彼路斯何?君子之车。

戎车既驾,四牡业业。

岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡,四牡騤騤。

君子所依,小人所腓。

四牡翼翼,象弭鱼服。

岂不日戒,玁狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心伤悲,莫知我哀!(二)西汉·汉乐府《上邪》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!(三)南宋·李清照《武陵春》风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

ps:100首最动人的古诗词,基本上都比较喜欢,暂摘三首以结此问~勿怪!

100首最动人的古诗词,哪首才是打动你的呢

有些妙言诗佐,字字珠玑、让人动容……然而在这一句句绝美的诗词背后,都有一段凄美的经历。

一君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

这是李商隐一首脍炙人口的绝句。

据说是诗人在巴蜀的某个雨夜写给自己远在长安的妻子。

李商隐的妻子王氏,是王茂元的女儿。

我们不知道这份爱情对于政治的影响,只知道李商隐背叛了对他有深恩的令狐綯父子,然后娶了王氏。

说得煽情一点。

他拿自己的过去,换来了这个女人。

说得功利一点,这曾是他仅有的维系。

无论怎么说,他是很爱她的。

而且,他所期待的”何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”已经永远不会到来。

因为几个月前,王氏便在长安孤独地死去。

二人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

这首诗出自《木兰花令拟古决绝词》,是纳兰性德为安慰一位失恋的朋友所做。

当初两人订有私情,而后来女方迫于某压力,不得不另嫁他人,男方无法接受,所以作者他安慰自己的朋友接受现实,并引经据典说明感情的事自古如此,要多想开些。

…..三缺月挂疏桐,漏断人初静。

时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

元佑八年,苏轼被贬惠州。

惠州温都监有女名超超,年十六岁,非常仰慕苏轼,别人提亲都不愿意,说只愿嫁苏学士那样的人。

苏轼去惠州后,她每天晚上都去苏轼窗前听他读书赋词。

苏轼在惠州的这段时间里,两人情投意合。

三年后,苏轼再次因事被贬海南。

临行前,他想到自己此生可能都无法再回惠州,所以和温都监商量,欲安排超超嫁给自己的好友王公子,但超超坚决不同意。

苏轼走后,超超茶饭不思,很快郁郁而亡。

家人照她的遗愿,将她葬在白鹤峰下的一个沙丘旁,坟头朝向海南的方向。

几年后,苏轼得到赦令,第一时间立刻奔往惠州,却得到超超已死的消息。

四公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

元和年间,崔郊因家贫寄居在姑母家。

姑母家中有一使女容貌绝美,精通音律。

一段时间后,崔郊和使女相爱了。

然而姑母由于家境原因,将使女卖给了一位当地的长官。

长官很喜欢这个使女,给了四十万钱。

崔郊对她一直念念不忘,经常在长官的府门附近徘徊。

寒食节时,使女外出,昔日的恋人终于相见。

两人相对哭泣,临别时崔郊写下《赠婢》一诗。

还有很多,受字数限制,供参考。

什么诗句最让人感动? 让人想落泪的?

展开全部 看到上面那首:人生若只如初见,何事秋风悲画扇?……想起纳兰容若的词,纳兰的诗句句都让人动容,缠绵的令人心碎。

一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!桨向蓝桥易乞,药成碧海难奔,若容相访饮牛津,相对忘贫。

纳兰,镜花水月一般的浊世奇公子,总是难以忘记,漫天飞花中,他消瘦的落寞的身影……...

最感人的诗

半梦半醒半浮生,一颦一笑一故人 月色如烟,借星辰佻然一现展开全部清风直面,却不知纤纤悠然似水流年,不知疲倦,枉然追寻半世,却也心思从前究竟对谁道得出那轻钟古韵,又对谁奏响些细露幽弦莫问,切莫问且看那晓月如勾,繁星滟滟。

骤雨如何抱怨疾风,春英仅记那繁华的瞬间谁说那流年似锦,化作昙花却也是悠悠浮生,朱帘梦下荒唐琐事浮于新绿,涟漪点点寄于繁华擎那芳草新枝,却不知应予,寻不到那丝炙热画出思念,如流沙,似水,唯忆难迁不曾爱过,却甚是想念清眸已然噙泪,朦睫早挂晶霜不曾出口的话,于心间恍然:虚风幻影却留在心间,轻音柔语仍萦绕耳畔。

谢谢那春宵一刻,幽梦一帘……半梦半醒半浮生,一颦一笑一故人……...

有哪些让你感动的古诗词

灰烬,虽然总归要熄灭,可它毕竟燃烧过; 流星,虽然最终要陨落,可它毕竟明亮过; 落花,虽然难免脱落枝头,可它毕竟芬芳过; 烟花,虽然终究烟消无踪,可它毕竟绚烂过. 其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。

感动就是生活 亚当桑德勒 真实就是感动 眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动

十首感人至深的爱情诗词,你最喜欢哪一首

“浩瀚烟波里,我怀念往年,外貌早改变处境都变,情怀未变。

”(似水流年)展开全部曲:喜多郎 词:郑国江 唱:梅艳芳望着海一片,满怀倦无泪也无言望着天一片,只感到情怀乱我的心又似小木船,远景不见但仍向着前,谁在命里主宰我每天挣扎人海里面,心中感叹似水流年不可以留住昨天,留下只有思念一串串永远缠浩瀚烟波里,我怀念怀念往年外貌早改变,处境都变情怀未变 “一生何求,迷惘里永远看不透,没料到我所失的,竟已是我的所有。

”(一生何求)曲:王文清 词:潘伟源 唱:陈百强冷暖哪可休回头多少个秋寻遍了却偏失去未盼却在手我得到没有没法解释得失错漏刚刚听到望到便更改不知哪里追究一生何求常判决放弃与拥有耗尽我这一生触不到已跑开一生何求迷惘里永远看不透没料到我所失的竟已是我的所有一生何求曾妥协也试过苦斗梦内每点缤纷一消散哪可收一生何求谁计较赞美与诅咒没料到我所失的竟已是我的所有“命里有时终须有,命里无时莫强求。

君可见漫天落霞,名利息间似雾化。

”(浪子心声)曲:许冠杰 词:许冠杰 唱:许冠杰难分真与假人面多险诈几许有共享荣华檐畔水滴不分差无知井里蛙徙望添声价空得意目光如麻谁料金屋变败瓦命里有时终须有命里无时莫强求雷声风雨打何用多惊怕心公正白壁无瑕行善积德最乐也命里有时终须有命里无时莫强求人比海里沙毋用多牵挂君可见漫天落霞名利息间似雾化君可见漫天落霞名利息间似雾化“难得一身好本领,情关始终闯不过,闯不过柔情蜜意,乱挥刀剑无结果。

”(小李飞刀)曲:顾嘉辉 词:卢国沾 唱:罗文难得一身好本领情关始终闯不过闯不过柔情蜜意乱挥刀剑无结果流水滔滔斩不断情丝百结冲不破刀锋冷热情未冷心底更是难过无情刀永不知错无缘份只叹奈何面对死不会惊怕离别心凄楚人生几许失意何必偏偏选中我挥刀剑断盟约相识注定成大错“丝丝点点计算,偏偏相差太远,兜兜转转,化作段段尘缘;纷纷扰扰作嫁,春宵恋恋变卦,真真假假,悉悲欢恩怨原是诈。

”(石头记 )曲:刘以达 词:陈少琪 唱:达明一派看遍了冷冷清风吹飘雪渐厚鞋踏破路湿透再看遍远远青山吹飞絮弱柳曾独醉病消瘦听遍那渺渺世间轻飘送乐韵人独舞乱衣鬓一心把思绪抛却似虚如真深院内旧梦复浮沉一心把生关死结与酒同饮焉知那笑黡藏泪印丝丝点点计算偏偏相差太远兜兜转转化作段段尘缘纷纷扰扰作嫁春宵恋恋变挂真真假假悉悲欢恩怨原是诈花色香皆看化“原谅我这一生不羁放纵爱自由,也会怕有一天会跌倒,背弃了理想谁人都可以,哪会怕有一天只你共我。

”(海阔天空)曲:BEYOND 词:BEYOND 唱:BEYOND今天我寒夜里看雪飘过怀著冷却了的心窝飘远方风雨里追赶雾里分不清影踪天空海阔你与我可会变(谁没在变)多少次迎著冷眼与嘲笑从没有放弃过心中的理想一刹那恍惚若有所失的感觉不知不觉已变淡心里爱(谁明白我)原谅我这一生不羁放纵爱自由也会怕有一天会跌倒被弃了理想谁人都可以那会怕有一天只你共我仍然自由自我永远高唱我歌走遍千里“不相信未作牺牲竟可以拥有,只相信始靠双手找到我欲求,每一串汗水,换一个成就,从来得失我看透。

”(顺流逆流)曲:蔡国权 词:蔡国权 唱:蔡国权不知道在那天边可会有尽头只知道逝去光阴不会再回头每一串泪水伴每一个梦想不知不觉全溜走不经意地在这圈中转到这年头只感到在这圈中经过顺逆流每颗冷酷眼光到每声友善笑声默然一一尝透几多艰苦当天我默默接受几多辛酸也未放手故意挑剔今天我不在乎只跟心中意愿去走不相信未作牺牲就实现可以拥有只相信始靠双手找到我要求每一串汗水换每一个成就从来得失我睇透心里从不会强求“想退后心里知足我拥有,前去亦全力去寻求。

风也清晚空中我问句星,夜阑静,问有谁共鸣。

”(有谁共鸣)曲:谷村新司词:小美 唱:张国荣抬头望星空一片静我独行夜雨渐停无言是此刻的冷静笑问谁肝胆照应风急风也清告知变幻是无定未明是我苦笑却未停不信命只信双手去苦拼矛盾是无力去暂停可会知我心里困倦满腔夜阑静问有谁共鸣从前是天真不冷静爱自由或会忘形明白是得失总有定去或留轻松对应孤单中颤抖可知我实在难受问谁愿意失去了自由想退后心里知足我拥有前去亦全力去寻求风也清晚空中我问句星夜阑静问有谁共鸣“未怕罡风吹散了热爱,万水千山总是情。

聚散也有天注定,不怨天不怨命,但求有山水共作证。

”(万水千山总是情)曲:顾嘉辉 词:邓伟雄 唱:汪明荃莫说青山多障碍风也急风也劲白云过山峰也可传情莫说水中多变幻水也清水也静柔情似水爱共永未怕罡风吹散了热爱万水千山总是情聚散也有天注定不怨天不怨命但求有山水共作证“岁月无声消逝,欢呼中不会醉,得到了我会继续进取。

信念藏于心内,感激暖暖热爱,即使我有泪笑着强忍。

”(无言感激)曲:深林早人 深泽德 词:小美 唱:谭咏麟每次遇上夜静没法去入睡最爱看旧照旧物或会悄落泪仿佛将从前的欢笑过去落寞的眼泪再缅怀内里血汗水偶尔倦透倦极或会说负累每每念到是热爱却伴聚欢呼声时常冲击我教我踏步不畏惧纵有困难亦要拼命追岁月无声消逝欢呼中不会醉得到了我会继续进取信念...

求最凄惨、动人的古诗内容比如说相思、有缘无分这样的诗,最好是古...

李之仪 《卜算子》我住长江头, 君住长江尾。

日日思君不见君, 共饮长江水。

此水几时休? 此恨何时已? 但愿君心似我心, 定不负相思意。

《诗经》中的《蒹葭》也是啊! 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

遡洄从之,道阻且长。

遡游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

遡洄从之,道阻且跻。

遡游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

遡洄从之,道阻且右。

遡游从之,宛在水中沚。

《蒹葭》是秦国的民歌,这是一首爱情诗,写在恋爱中一个痴情人的心理和感受,十分真实、曲折、动人。

“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称,皆水边所生。

“蒹葭苍苍,白露为霜”,描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色,暗衬出主人公身当此时此景的心情。

“所谓伊人,在水一方”,朱熹《诗集传》:“伊人,犹彼人也。

”在此处指主人公朝思暮想的意中人。

眼前本来是秋景寂寂,秋水漫漫,什么也没有,可由于牵肠挂肚的思念,他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边,于是想去追寻她,以期欢聚。

“遡洄从之,道阻且长”,主人公沿着河岸向上游走,去寻求意中人的踪迹,但道路上障碍很多,很难走,且又迂曲遥远。

“遡游从之,宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗,但不论主人公怎么游,总到不了她的身边,她仿佛就永远在水中央,可望而不可即。

这几句写的是主人公的幻觉,眼前总是浮动着一个迷离的人影,似真不真,似假不假,不管是陆行,还是水游,总无法接近她,仿佛在绕着圆心转圈子。

因而他兀自在水边徘徊往复,神魂不安。

这显然勾勒的是一幅朦胧的意境,描写的是一种痴迷的心情,使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。

下面两章只换少许字词,反复咏唱。

“未晞”,未干。

“湄”水草交接之处,也就是岸边。

“跻”,升高。

“右”,迂曲。

“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。

这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴,所谓“蒹葭苍苍,白露为霜”,“蒹葭凄凄,白露未晞”,“蒹葭采采,白露未已”,刻划的是一片水乡清秋的景色,既明写了主人公此时所见的客观景色,又暗寓了他此时的心情和感受,与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。

换过来说,诗人的凄惋的心境,也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托,得到形象具体的表现。

王夫之《姜斋诗话》说:“关情者景,自与情相为珀芥也。

情景虽有在心在物之分。

而景生情,情生景,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅”,这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起,从而渲染了全诗的气氛,创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。

另外,《蒹葭》一诗,又是把实情实景与想象幻想结合在一志,用虚实互相生发的手法,借助意象的模糊性和朦胧性,来加强抒情写物的感染力的。

“所谓伊人,在水一方”,这是他第一次的幻觉,明明看见对岸有个人影,可是怎么走也走不到她的身边。

“宛在水中央”,这是他第二次的幻觉,忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上,可是怎么游也游不到她的身边。

那个倩影,一会儿“在水一方”,一会儿“在水中央”;一会儿在岸边,一会儿在高地。

真是如同在幻景中,在梦境中,但主人公却坚信这是真实的,不惜一切努力和艰辛去追寻她。

这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态,写出了他对所爱者的强烈感情。

而这种意象的模糊和迷茫,又使全诗具有一种朦胧的美感,生发出韵味无穷的艺术感染力。

生活中关注的事诗词

求救一篇(作文)生活中值得我们关注的事情很多例如:自己的未来....

有意义的生活更当是有内涵的,它就需要那些一粒粒的仿若珍珠的宝贵记忆每人都陷于生活之中,所以没有人能真正的判定生活。

但是我想知道,因为充实还不够,苛刻的要求,要让生活填满了足够让它变得有意义的东西?可是我觉得,让你不论何时回忆起来都会会心一笑呢,那么它便不可能有那种“意义”的神秘了。

如此一说,你觉得你会快乐吗?若没有灵魂深处来的快乐,又怎能让它变得有意义,怎样的生活才算真正的有意义呢?有人肯定会觉得我自相矛盾。

有意义的生活生活又应当是有趣的,仿佛自己的生活就变成一杯平淡无味的水,永远都将会平静而毫无波澜,都说了没人能看得清生活又怎来“有意义的生活”一说呢,因为意义,便是内在包含的,如果生活是直截了当的。

而怎样做才会使这杯白开水不再一成不变呢?既然有意义的生活是要充实且丰富的,那么我们就要让时间不轻易地从指尖溜走,就算我们不能判定生活,但是我们可以感受生活。

有意义的生活应当是充实的,毕竟若你的生活一天到晚都没有事情做的话,它的本质变的空虚了,何来意义呢?有意义的生活应当是丰富的,如果每天净是严谨的词句...

四年级作文以最近生活中发生并值得关注的事为题6O0字

人人都说青青世界是一个美丽而又环保的地方。

今天,我们就去见识了一番。

一进门,映入眼帘的是一颗挺拔在那的参天大树,周围的小草绿的就像翡翠一般似的。

小花则像穿上了七彩的衣裳都在争谁最美呢? 果不其然,青青世界还真是一美丽而又环保的好地方,让人感觉仙境一般。

走在充满田园气息的石子小路上,隐隐约约能闻到乡村的悠远而又朴实的味道。

天公总能给青青世界扑上一种神秘的感觉,雨雾缭绕。

影响(印象)最深刻的是场奇特地破铜烂铁音乐会: 我们来到了演出场,坐在位置上,左顾右盼,惊奇的发现场上竟然座无虚席,大家都在等待着一场神秘的演出,大家心里都有一阵阵激动。

演出终于开始了,迎面几位帅气的小伙子和漂亮的小姑娘出来了,他们手上拿的是什么呢?我定眼一看,这些不是我们日常生活中丢弃不要的东西吗?难道能组成音乐吗。

只见他们变废为宝,海拔(还把)废铜烂铁当做鼓来敲,组成了破铜烂铁乐器组合,他们敲的音乐可真美妙,我见证了这些演艺人的智慧。

接着我们也玩了一下所谓的乐器,触摸了它的神奇!…… 随后我们还玩了许多惊险刺激的项目,如:惊险桥,怕(爬)狗洞等……。

望着朦胧的天空,时间已晚,到了回家的时间,导游的喊叫声,让我们依依不舍的离开了这美丽而又环保的青青世界。

...

生活中经常发生的一些值得我们关注的事情,写下来

中国五千年的文明,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征.在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化.中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产.它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式.中国传统文化并不简单地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加,而是中华民族各种思想文化的总和,包括了各种观念形态和物质形态的文化. 中国传统文化有很多,我首推诗词歌赋,因为在我心中,它们是最特别的存在,也较具代表意义.我自小便极喜爱唐诗,及长,又觉得词的韵味更深远些,后来涉猎多了,便愈发觉得中国文化博大精深,又不免感慨那些古人的才情,确是现代人无可比拟的.有时候看多了那些诗词,便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉,所有的一切皆可抛至脑后,宁愿“采菊东篱下”,抛却扰人的尘嚣.有人说我太情绪化,我不否认,有时我看了一阙词,忽而体会词人的感受便不免难受起来,极易被那一阙阙词控制感情,然后心便隐隐痛了起来. 我知道中国传统文化影响之深之大,自汉唐以来,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本.此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响,郑和七下西洋更是加深了这种影响.由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈,特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考,焦点是它们与中国文化的关系问题. 我们作中国青年一代,应该很好地继承和发展祖国传统文化,努力推动文化前进.先前:传统文化引导了人类文明的进程,体现了这个民族的文化,她始终是人类社会文明的一部分.现今:我们要承担起光大,把优秀中华文化应奉献给人类社会,而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果.未来:民族要发展,民族文化必须要发展.站在今天,师承文化传统,创造民族文化的现代形态,并传承给民族的将来,这是今天我们的使命,责无旁贷.检举回答人的补充 2023-10-05 14:49 统的技术与文化是具有特殊性和民族性的,现代的技术与文化则是具有普遍性和世界性的.正确认识与处理传统与现代的关系,使得本国或民族的技术与文化既是民族的又是世界的,这就需要通过实施文化与技术变革,打破自身传统的封闭模式,使本国的技术与文化融入到世界之中.同时,应保持本国技术与文化的相对独立性和多样化. 两难选择——— 传统与现代关系 在技术转移中的体现 对于包括中国在内的发展中国家来说,传统与现代的关系问题是一个很重要的问题.这是因为,发展中国家虽然在实施技术转移、促进本国社会发展的过程中取得了很大成绩,但他们在其中却遇到了以下两难选择难题:首先,如果全面、深入地实施技术转移,虽然会促进本国技术、经济的迅速发展,但是,伴随着外来技术的持续输入而导致的文化传播,将会给本民族或国家传统的技术与文化带来严重的冲击.其结果,可能导致本民族传统技术与文化丧失独立性甚至崩溃.其次,如果为了强化本民族意识,弘扬传统文化,只吸收外来技术而拒斥其文化,这虽然能够保持本民族传统文化体系的完整性,但却与现代化的客观要求背道而驰,并阻碍技术转移的深入开展,从而有可能导致本民族或国家的再一次落后. 那么,如何正确认识与处理本国传统的技术、文化与外国现代的技术、文化之间的关系,即如何正确认识与处理传统与现代的关系问题呢?从理论上说,传统的技术、文化大多具有特殊性,现代的技术、文化又大都具有普遍性.因此,传统与现代的关系问题又可以归结为技术、文化的特殊性与普遍性的关系问题.这个问题已经引起了许多学者的关注.联合国教科文组织也曾经围绕这个问题举办了题为“现代性与个性”的国际学术讨论会. 不同态度——— 面向传统与现代关系的对外技术与文化观 中国中国古代创造出了遥遥领先于当时世界各国的伟大成果,因此,他们在对外关系上形成了“文化中心主义”和鄙外崇内的对外技术与文化观,即认为中国是世界文化的中心,不需要向各国学习,世界各国只有臣服于中国才能得到生存和发展.这种态度就决定了当时的技术转移只能是单向性输出,而不是同时积极地引进技术.这正如一位外国学者所说,“从公元前200年到公元后1800年这两千年间,中国给予西方的东西超过了她从西方所得到的东西”.到了近代,中国虽然被西方列强打开国门,但他们仍然没有改变上述态度,依然鄙视西方的技术与文化,阻碍对外来技术的转移.洋务运动以后,中国改变了上述态度,形成了“中体西用”的对外技术与文化观,即将西方技术器物纳入到中国技术与文化系统中加以应用,而不改变自己传统的社会文化.受其影响,近代中国虽然引进了西方先进的技术器物尤其是先进的军事武器,但没有及时吸收西方先进的技术管理制度、社会制...

青春的诗词

沁园春·长沙 独立寒秋, 湘江北去, 橘子洲头。

看万山红遍, 层林尽染; 漫江碧透, 百舸争流。

鹰击长空, 鱼翔浅底, 万类霜天竞自由。

怅寥廓, 问苍茫大地, 谁主沉浮? 携来百侣曾游, 忆往昔, 峥嵘岁月稠。

恰同学少年, 风华正茂; 书生意气, 挥斥方遒。

指点江山, 激扬文字, 粪土当年万户侯。

曾记否, 到中流击水, 浪遏飞舟?---------------------------------------------------向困难进军——再致青年公民骏马在平地上如飞地奔走有时却不敢越过湍急的河流;大雁在春天爱唱豪迈的进行曲,一到严厉的冬天歌声里就满含着哀愁;公民们!你们在祖国的热烘烘的胸脯上长大会不会在困难面前低下了头?不会的,我信任你们甚至超过我自己,不过我要问一问你们做好了准备没有?我比你们年长几岁而且光荣地成了你们的朋友,禁不住要把你们的心带回到那变乱的年头。

当我的少年时代生活决不象现在这样自由而温暖,我过早地同我们的祖国在一起负担着巨大的忧患,可是我仍然是稚气的,人生的道路在我看来是如此地一目了然,仿佛只要报晓的钟声一响,神话般的奇迹就象彩霞似地出现在天边,一切都会是不可思议地美满。

……呵,就在这个时候严峻的考验来了!抗日战争的炮火在我寄居的城市中卷起浓烟,我带着泪痕投入红色士兵的行列走上前线。

……真正的生活开始了!可惜它开始得过于突然!我呀几乎是毫无准备地遭遇到一场风险。

在一个雨夜的行军的路上,我慌张地跑到最初接待我的将军的面前,诉说了我的烦恼和不安:打仗嘛我还不能自如地往枪膛里装子弹,动员人民嘛我嘴上只有书本上的枯燥的语言。

我说:“同志,请允许我到后方再学几年!”于是将军的沉重的声音在我的耳边震响了:“问题很简单——不勇敢的在斗争中学会勇敢,怕困难的去顽强地熟悉困难。

”呵呵这闪光的话象雨点似地打在我的心间,我情着感激回到我们的队伍中继续向前……。

现在十八年已经过去了,时间锻炼了我们并且为我们的祖国带来荣耀,不是我们被困难所征服,而是那些似乎很吓人的困难一个个在我们的面前跪倒。

黑暗永远地消亡了,随太阳一起滚滚而来的是胜利和欢乐的高潮。

公民们我羡慕你们,你们的青年时代就这样好!你们再不要赤手空拳去夺敌人手中的三八枪了。

而是怎样去建造保卫祖国的远射程的海防炮;你们再不要趁着黑夜去挖隐蔽身体的地洞了,而是怎样寻根追底地到深山去探宝;你们再不要越过地堡群偷袭敌人控制的城市了。

而是怎样把从工厂中伸出的烟囱筑得直上云霄;你们再不要打着小旗到地主庭院去减租减息子。

而是怎样把农业生产合作社办得又多又好。

……是呵连你们遭遇的困难都使我感到骄傲,可是我要说它的威风决不会比从前小。

社会主义的道路上并非平安无事,就在阳光四射的早晨也时常有风雨来袭,帝国主义者对着我们每天都要咬碎几颗吃人的牙齿,生活的河流里,随处都可能埋伏着坚硬的礁石,旧世界的苍蝇们在每个阳光不曾照进的角落生着蛆……。

新生的事物每时每刻都遇到没落者的抗拒……。

然而我要告诉你们凭着我所体味的生活的真理:困难这是一种愚蠢而又懦怯的东西,它惯于对着惊恐的眼睛卖弄它的威力,而只要听见刚健的脚步声就象老鼠似地悄悄向后缩去,它从来不能战胜人们的英雄的意志。

那么,同志们!让我们以百倍的勇气和毅力向困难进军!不仅用言词而且用行动说明我们是真正的公民!在我们的祖国中困难减一分幸福就要长几寸,困难的背后伟大的社会主义世界正向我们飞奔 ---------------------------------------------------六月,我们看海去--------------------------------------------------------------------------------中国青年报潘洗尘 看海去看海去没有驼铃我们也要去远方 小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上 像小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘 大海呀大海离我们遥远遥远该有多么遥远 可我们今天已不再属于儿童属于单纯属于幻想 我们一群群五颜六色风风火火我们年轻 精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙 像一台机械迂回于教室书馆我们和知识苦恋 有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的忧伤 常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望 风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡 我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊 尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响 六月看海去看海去我们看海去 我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感 让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷 拣拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴 再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往 我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊 我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜 长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚 我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上 六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久 看海去看海去没有驼铃我们也要去远方 --------------------------------------------------相信未来当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下:相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝...

分别的诗句

展开全部1、送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

2、谢亭送别 许浑 劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。

3、琵琶行 白居易 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

4、雨霖铃 柳永 念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

(下阕) 多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。

今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说? 5、送魏二 王昌龄 醉别江楼桔柚香,江风引雨入船凉。

忆君遥在潇湘上,愁听清猿梦里长。

6、写情 李益 水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

7、送沈子福归江东 王 维 杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色,江南江北送君归。

8、江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

9、送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

10、别董大 高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

11、送别 李叔同 长亭外,古道边, 芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。

天之涯,地之角, 知交半零落; 一杯浊酒尽余欢, 今宵别梦寒。

长亭外,古道边, 芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。

12、谢公亭 李白 谢亭离别处,风景每生愁, 客散青天月,山空碧水流。

13、淮上与友人别 郑谷 扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人. 数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦. 14、送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫. 日暮征帆何处泊 天涯一望断人肠. 15、《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 【注释】: 杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意. 【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 16、《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 【注释】:诗题一作《渭城曲》. 渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城. 朝雨:早晨的雨. 浥:润湿. 阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道. 【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传. 17、《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意. 【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】: 王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 18、《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 19、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行. 意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下. 意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空. 尽:没有了,消失了. 意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯:只. 天际:天边. 意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去. 【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中. 20、《白...

赞美建筑的诗词或散文

展开全部 我们曾见到太多与赞美生命意义相反的建筑,比如藐视生命的建筑、压抑生命的建筑、调戏生命的建筑。

建筑的本质绝不仅仅是一个物理的空间,或钢筋水泥构成的物质体,尼采说:“在建筑中,人的自豪感、人对万有引力的胜利和追求权力的意志都呈现出看得见的形状。

建筑是一种权力的雄辩术。

” 确实,很多人只把建筑看作是人类社会物质生活中必不可少的一部分,它满足我们人类的现实功能需求;为人类遮风挡雨,提供庇护场所。

实际上,在此之外,建筑创造出的特定空间会影响人的心理感受与本能,甚或引起我们心灵的共鸣,比如古希腊的建筑会让我们觉得雄伟,古罗马的建筑会让我们称奇。

一定程度上,建筑记录、承载了社会文明的发展与变革,所以不论是古希腊文明还是美索不达米亚平原,还是古老的中华文明,神庙、金字塔、教堂、皇宫,无一不是统治者权力意识的彰显。

因为建筑,尤其是纪念性公共建筑,大多是在社会物质资源和人力资源不充分的条件约束下的分配结果,这使得建筑有了象征一个国家、一个民族、一种文化或一个时代的意义,事实上,它是权力的政治判断。

而权力,是属于基于经济基础的上层建筑。

建筑本身既是一种工具,又是一种极有象征性与表现力的语言。

这种工具和语言的使用和掌握,从来都是在权力者手中,于是,建筑在中国古代是“大人的事,匠人的活儿”,甚至于匠人都未必能留下名字。

中国的传统民居建筑式样不是从功能、使用出发,而是从儒家的“礼”出发:君君臣臣父父子子,一个四合院是按尊卑长幼的秩序来排列,是按三纲五常的秩序来先后,小到民宅,大至皇宫,无不是如此。

西方的古典建筑虽然没有这种权力的彰显,却是以另一种秩序表现:神权、王权,等级巍峨,高大,神圣化,从而使人匍匐于地面。

到了文艺复兴以后几百年,这种神权才让位于世俗的权力王权,并一直延续到今天。

这里我引用一段话,它把建筑与所谓尊严、与上层建筑的关系说得太透彻了: “今天我们的大城市都缺少能代表城市形象的伟大建筑,而它们或许会被认为是整个时代的象征。

古代城市便是如此,每座城市都是有自己引以为傲的独特建筑。

但是,古代城市的特征并不是由私人建筑定义的,而是那些社会公共的作品。

因为通过这些公共建筑看到的不是个人的财富,而是整个社会的财富和伟大,它们不为时代私有,它们将永恒不朽! 除非将古代的国家建筑与私人房屋放在一起比较,否则我们就永远不会明白将公共建筑放在第一位是何等重要!在那些古代世界遗留下来的废墟和遗迹中迄今屹立不倒,能使我们不由生出敬仰之情的并不是什么商业中心,而是教堂、神殿和国家建筑,也就是社会公共建筑。

即使是后期罗马的辉煌,占据首要地位的也不是个人的别墅和宅邸,而是神庙、大浴堂、运动场、导水渠、大教堂等等属于国家,也就是属于全体人民的建筑。

” 这段话是谁说的?希特勒。

他把统治者对建筑的要求和目的最清楚不过地说出来了,剩下的只是如何运用权力去达到,去实践。

所以,不难理解,燕王朱棣政权甫定,就在遥远的北方修筑了旷世奇观故宫,并定都于斯,这雄伟的建筑不是让吾土吾民至今仍油然而生天朝大国之慨吗?我们的大洋彼岸,也曾倚仗着帝国大厦等当时世界上最高的建筑来向全球炫耀这个星球上的统治权威,然后有更多的亚洲国家和地区期翼用更高或者更大的建筑物来掩饰沦为二等公民的恐惧,或者显示奋斗与崛起的雄心,从东京到台北,从上海到吉隆坡,无不是如此。

建筑成了国家与社会展示力量的道具,而作为个体的人,却从来不曾被真正关注与重视,生命的主体经常被忽视。

建筑师更在意让自己的作品千秋万世,被自己的历史感所陶醉,而忘了一个个卑微的生命(也包括自己)是在这个无常世上的真实需要。

每当在一些地产广告上看到“惊世之作,传世大宅”之类的话,我也还是会想起上文那位先生所说的话来,他试图用公共建筑给全体人民一个梦想,从而驱使更多的人为之匍匐、奴役。

而房地产商和银行家给个体生命一个梦想——和周边生命个体较劲的可能,让生命在无穷无尽追逐物质载体的过程中,忘记生命的本质——不过就是顺其自然。

前一阵子,我去北京郊区的龙泉寺,见僧房里写着:六点药石之后颂经云云,我很奇怪,“是否要集体吃药?”我的老同学、前北大哲学硕士贤庆法师解释说:“出家人把晚饭叫药石,没病就尽量不要吃。

”米饭是好东西,但也不是吃得越多越好啊。

房子也是好东西,但我们需要的是什么样的房子、多少房子?大宅,我所欲也,问题是,一个人能占有多少?应该占有多少?我们需要的是一个“惊世之作,传世大宅”,还是一个适宜生命的房子? 让建筑赞美生命——或许,发现了被忽略的建筑的主体,回归它的本质,让建筑不再是从属于权力和财富,而是真正服务于生命,建筑才可能去赞美生命。

一家公司的力量是否足以做到?或许不足以,但一粒种子埋下去,终究有一天会发出芽来,终究会有长成参天大树的那一天,这也是一种顺其自然吧。

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标题:古今诗词排名前50 排名前十的诗词

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