2023年诺贝尔文学奖莫迪亚诺作品 两位诺贝尔文学奖得主的话
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2023年诺贝尔文学奖莫迪亚诺作品 两位诺贝尔文学奖得主的话
帕特里克·莫迪亚诺(Patrick Modiano 1945— )，法国小说家，1945年7月30日出生在法国的布洛涅-比扬古，是法国评论界一致公认的当今法国最有才华的作家之一。莫迪亚诺也被认为是“新寓言”派代表作家，作品探索和研究当今人的存在及其与周围环境、现实的关系。前期小说大都以神秘的父亲和二次大战的环境为主题，运用大量的回忆、想象，把现实和虚构结合起来，描写并未经历过的故事。
帕特里克·莫迪亚诺于1945年7月30日出生于法国巴黎西南郊布洛涅-比扬古的一个富商家庭。父亲是犹太人，二次世界大战期间从事走私活动，战后在金融界工作，母亲为比利时籍演员。父母经常不在家的成长环境让他与哥哥吕迪相依为命，不幸的是，吕迪在10岁时患病去世，这宣告了他孩提时代的结束，而他因此心里一直存在着明显的怀旧情节。
莫迪亚诺自幼喜爱文学，十岁写诗，十四五岁便对小说创作表现出浓厚的兴趣。1965年他在巴黎亨利四世中学毕业，后入巴黎索邦大学学习，一年后辍学，专事文学创作。1968年莫迪亚诺发表处女作《星形广场》，该小说于当年获罗歇·尼米埃奖。1969年，他的作品《夜巡》获钻石笔尖奖，《环城大道》于1972年获法兰西学院小说大奖。1974年他与名导演路易·马尔合作创作电影剧本《拉孔布·吕西安》，它搬上银幕后摘得奥斯卡金像奖。1975年他的作品《凄凉的别墅》获书商奖，《暗店街》于1978年获龚古尔文学奖。
进入二十世纪八十年代之后，莫迪亚诺创作的主题有所变化，由“追寻自我”到揭示人类的渺小性和荒诞性，《青春狂想曲》(1981)，《往事如烟》(1985)和《八月的星期天》(1986)显示出了作者这一阶段的创作倾向。在九十年代，他的创作基本上都是发展他原来作品中的一些寓意，代表作品有：《结婚旅行》(1990)。《来自遗忘的深处》(1996)和《陌生的人们》(1999)。在1984年和1996年，莫迪亚诺因他全部作品分别获得彼埃尔·摩纳哥基金会奖和法国国家文学大奖，这是法国文坛对他辛勤耕耘成果的肯定“最近，莫迪亚诺最新发表的小说《夜半撞车》(2003)也被我国外国文学评论界评为“21世纪年度最佳外国小说·2003”之一，这表明他的作品已逐步受到中国和外国文学界的关注。此外，他还创作了多部童话，其中《戴眼镜的小姑娘》最为引人关注他还曾与著名导演路易·马勒(Loui Malle)合编剧本《拉孔布·吕西安》(1974)，根据该剧本改编的同名电影获得奥斯卡金像奖。
2023年他获得了法兰西学会颁发的表彰其终身成就的奇诺·德尔杜卡世界奖。 2023年10月9日19时，获得2023年诺贝尔文学奖，帕特里克·莫迪亚诺的作品“唤醒了对最不可捉摸的人类命运的记忆”，他的作品捕捉到了二战法国被占领期间普通人的生活。(for the art of memory with which he has evoked the most ungraspable human destinies and uncovered the life-world of the occupation)。
2023年10月9日19时，获得2023年诺贝尔文学奖，获奖原因为特里克·莫迪亚诺的作品“唤起了对最不可捉摸的人类命运的记忆”。他的作品捕捉到了二战法国被占领期间普通人的生活。其代表作有《暗店街》、《八月的星期天》等。
小时代人物介绍：南湘_500字
南湘：郭碧婷（饰演）
这是一个残酷的时代，但我们可以因为梦想而美丽。我是南湘，这是我们的时代！
才华横溢，情感细腻。《M.E》设计部助理，也是林萧多年的好友。外貌是几个女生中最出众的。如果说林萧对顾里是一种崇拜的感情的话，那么她便是把南湘当成可以倾诉的知心朋友来对待。林萧遇到什么挫折都会告诉南湘，南湘也是最能看出林萧心中所想的人。和男友席城自初中相识交往，纠缠至今数度分分合合。在虚铜时代中，得知南湘正在与卫海交往。
我那么喜欢你，看到你，我就想起了林岚闻婧，小四曾经说，她们是很血性的人，你也是这样吧！可以为了爱而不断受伤不断隐忍，你把少女时代无数个第一次都给了他，你当然是没有后悔过的吧！我相信，你一直都深爱着席城，并且，也会很少女的相信，他总有一天会变成记忆中干净而温柔的样子。
你为了他不顾一切，看着你的经历，我觉得，这么多年，你爱的好艰难 让人心疼，让人忍不住想要祝福你，希望你们还是可以在一起，希望你的付出你的执着都没有白费，你活的那样纯粹、轰轰烈烈，在这本很现实的小说里成为了一个异类，你是在无数个夜里感动着我们的人，是我们那么喜欢那么羡慕那么心疼却终究难以成为的那样虚妄的一个人
“冰桶挑战”当心公益背后的网络媚俗_1200字
一场名为“ALS冰桶挑战赛”的活动正在互联网线上线下如火如荼地进行。活动规则极为简单，挑战者要么在24小时内向美国ALS(肌肉萎缩性侧面硬化病)公益协会捐出100美元，要么往自己头上浇一桶冰水，并录下视频上传至网络，同时还可以向自己的3个朋友发起挑战。
关于“冰桶挑战”的起源，一个广为认可的说法是，美国一位身患ALS的波士顿大学棒球手弗雷特及其朋友们发起了这项活动。活动的目的在于筹款，并让世人对这种被称为“渐冻人”的罕见疾病有更多的了解。据悉，目前针对ALS没有比较好的治疗方法，患者存活期一般是2至5年。英国物理学家蒂芬·霍金就是ALS病的患者。
这几天，这桶冰水已浇至中国。在新浪微博上，“冰桶挑战”是排名第一的热门话题，短短几天，阅读量已达数亿。小米科技董事长雷军、优酷土豆CEO古永锵、奇虎董事长周鸿祎、百度董事长李彦宏等都完成了各自挑战。可以想象的是，国内掀起的“冰桶”热，动静也不会小。
然而，在“冰桶”热背后，却有着两种截然不同的舆论分野。一部分网友不屑于一些名人在传播公益的同时夹带“私货”，批评该活动是炒作多于公益；另一部分网友则认为，不管形式如何，只要达到目的就好。
笔者以为，单从宣传角度来看，该活动确实达到了目的，让更多人了解这一病症，唤起世人的同情心。从这点上说，该活动是一次非常成功的自我营销。而且有别于传统的公益项目，“冰桶挑战”借助于社交网络和短视频的快速传播能力，给公益植入了互联网基因，使得未来其他公益活动有了更多的想象空间。但另一方面，尽管活动参与者的初心或许不错，不过指名道姓击鼓传花式的传播方式，虽说造成了很大影响，实际上却是一场“刻奇主义”的胜利。
“刻奇(Kitsch)”一词来源于德语，原意为“媚俗”或者“自媚”。因昆德拉的作品而广为人知。后来，“刻奇”被用于形容一种网络现象，可以理解为“虚假的崇高”、“灵魂的虚肿症”。“刻奇”的一种结果就是，当某个东西被赋予感伤崇高的意义之后，便容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这场情感洪流，就会被定义为居心不良。我们在网上常见的诸如“不转不是中国人”、“你必须懂的10条做人道理”等这些提法，都是“刻奇”的表现。
推荐理由：
从某种意义上说，“冰桶挑战”也是一种“刻奇”。完成挑战的人等于站在了道德的制高点上，企图用相同的道德判断要求或者绑架其他人。要么自个儿往头上浇一桶冰水，要么就被迫捐款。虽然参与活动的代价不算大，但被点到的人碍于面子或舆论压力往往只能就范。这实际上是另一种“逼捐”的行为。问题是，任何公益和慈善均发自自愿，不管参与与否，其实还有更多的选择，而不是看着别人的评价和脸色行事。
议论文论据大全：事业_1500字
事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。
人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。
事实论据
警枕
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗显德6年（公元959年），共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。
在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古！
我要扼住命运的咽喉
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤！若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道：“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族也只用三次鼓掌礼。可是，贝多芬对此毫无觉察，因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道：“唉！我只写几个音符！”
理论论据
1、人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》
2、人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
3、事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
4、伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就，必须依靠忠言、权威和学识，而这三件事不会因年高而削弱，相反，年事越增，他们就越加坚强和丰富。
[英]乔叟《梅利比的故事》
5、不要因为想干大事就不做小事。日本谚语
6、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。宋·张耒《示秸》
7、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
坦然面对失去_3000字
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。在人生征途中，因种种原因，有许多人会出乎意料地遭遇失去——失去财物，失去既得利益，失去肢体健康健全，失去升学、就业、晋级、发财的机会……万一遭遇失去，我们该如何面对？
面对失去，应坦然视之。据史书记述：汉桓灵间，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉头不顾，径然前行。名士郭泰见而奇之，随尾问其故，孟曰：“瓦甑已破，不复能用，顾之何益？”孟敏在瓦甑破碎后那种“掉头不顾”的态度，值得我们仿效。那珍爱的东西、那美好的梦境，一旦失去了，就平静地让它失去！如果沉浸于对失去的惋惜中，悔恨中，痛苦中，那么，不仅会损害自身的健康，而且会失去前行的勇气和动能。
面对失去，应自信自强。李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽复还来。”陆游曾题：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”遭遇失败，陷入困境时，我们应有李太白的自信；错失良机，前途茫然时，我们应有重新开创的决心。古往今来，许多有志之士遭遇失去、身处困境却努力自强，他们终于活出卓越的人生。报载：岭西矿女工白素珍下岗失业后，不抱怨，不消沉，先是替别人打工，之后抓住外贸公司策划柳编工艺品的机遇，借助父亲会柳编的手艺，创立了小小的柳编厂，经过一番努力，其产品远销美国、日本、德国、意大利和法国，创出了一个年外销数十万元、且拥有专利产品的私营企业，而且还为近百名下岗女工创造了就业岗位。白素珍下岗不失志、创业成老板的事迹表明：自信自强，有可能失一得百。
面对失去，要扬起理想的风帆。论失去，前苏联作家奥斯特洛夫斯基堪称为失去得最多的人：他仅念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。16岁时，他在与白匪的战斗中腹部与头部严重负伤，右眼失明；20岁时，又因关节硬化而卧床不起；32岁时，双目失明，四肢瘫痪，全身不能活动，双手丧失写字的能力，连转动头部也极为困难。但是他心中有为人类的解放事业而奋斗的崇高理想，有一种要对自己的党和工人阶级尽些力量的热望，因此，他放弃了退役后政府让他养病的清闲，忍受着病痛的折磨，努力学习另一种战斗的武器——写作，以笔、到后来是口授，顽强地、努力地为青少年创作小说，终于在病榻上创作出了赢得世人广泛称赞和捧读的名著《钢铁是怎样炼成的》等小说。面对最惨烈的失去，高扬理想的风帆，奋力开拓创新，建树不朽的业绩，这就是伟大的奥斯特洛夫斯基！这伟人的生平和业绩表明：面对失去，不仅要坦然应对，自信自强，而且要开阔胸襟，树立起为祖国、为人民作奉献的崇高志向。志存高远，就有前进的动力，就会有科学的应对之策，进而能收获令自己满意、让别人羡慕的硕果！
暴风雨过后，彩虹分外绚丽！愿以此与失去者共勉！
坦然面对失去
飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断，与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。
一般来说，人们总是习惯于得到而害怕失去。?尽管“有得必有失”的道理人人皆知，但人们依旧认为得到了可喜可贺，而失去则可惜可叹。每有所失，总要难受一阵，甚至为之痛苦。
人生虽短，为了不虚度光阴，使生命尽可能卓越，我们的确应该追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们也应该正确看待失去，学会忍受失去。为了成就一番事业，有时不得不失去一些感官的享受；为了更好地实现自己的主要人生目标，有时不得不“丢卒保车”；尤其是为了不玷污自己的人格，有时不得不失去一些利益，比如金钱——那种只要出卖良心或尊严就可以得到的金钱。
坦然面对失去，需要及时调整心态，首先要面对事实，承认失去，不能总沉湎于已经承认失去，不能总沉湎于已经不存在的东西之中。得到和失去其实是相对的。为了得到、需要失去，因为失去一些，可能意想不到地得到了另一些。民间安慰丢东西的人总是说，“旧的不去新的不来。”事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。应该明白的是，有时失去并不一定是损失，而是放弃，是奉献，是大步跃进的前奏或序曲，这样的失去，不也是了事吗？
坦然而对失去，不是像有些人那样自我姑息，也不是像某些人那样“看破红尘”，碌碌无为地苟活。坦然面对失去，就是胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，经常为自己整整枝，打打杈，排除那些不必要的留念与顾盼，以便集中精力于人生的主要追求。这样，大而言之，有益于社会；小而言之，有益于自己。
坦然面对失去
前不久，同室的舍友把我的复读机弄坏了，我很恼火，亦觉的可惜，但这一切都几乎无法挽留一句对不起也就过去了，很遗憾，她没有任何表示，甚至一句对不起都没说，当我试问她如何弄坏时，她反用一种不耐烦的表情和带责备的语气回答我：＂我怎么知道？＂我当时我火亦为她的为人感到可笑，我没有与她翻脸的意思，只是心里感到很冤，同时对这个世界感到无助，很可笑：如果弄坏别人东西的是我，我一定会很愧疚，并且想方设法去补偿她，人啊人，为什么如此不同＂我用我的理智告诉我：你不可一那么小气，让它过去吧，如果你要与她翻脸的话你会在众人面前失去形象，你会失去一个甚至多个朋友，你一定要学会容忍，就当你用＂宽阔＂的胸襟去宽容别人的过错，去坦然面对失去．
可是，站在别人的角度去思考，别人不会刻意记住我的大度，也不会真正切身体会同情我的感受，这事只是她们生活中的一段小插曲而已，倘若我真的给她脸色以捍卫自己的利益，在场的各位一定会永远记住我的刻薄，吝啬．甚至会把这种看法一个个的传播出去，糟糕点的就是如＂司马昭之心－路人皆知＂我是决不允许自己的这种形象的，因此当我面对失去的时候，我选择做一个默默无闻的吃亏者．
是啊，别人的嚣张并没使她们失去什么，别人总是那么受欢迎，人人都爱在她们面前奉承而我看到的却是她们丑陋的一面，她们并没有学会爱别人，尊重别人．面对这些现象，我只能承认我是不幸运的人，总是吃亏，不是有句话说＂吃亏是福＂吗？你可以说我是阿Ｑ精神胜利法的崇拜者，的确，我的一切怨只能在内心沸腾，但我愿意做这样一个阿Ｑ，因为我承受过的经历过的比它们更多，想的也更深，更远．我在自己不手尊重的情况下懂得去尊重别人，我坚走进社会那个大舞台，总会找到与我志同道合的人，欣赏我的人，支持我的人．
也许我的思想比她们更有深度，更符合社交标准，在此之前，我必须坦然面对失去，不，永都要这样！只有心底坦然，才不会里老是惦记着什么，才不至于活的那么累．
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