寒山寺的诗句全集 寒山寺的墙现代诗词
你现在阅读的是一篇关于寒山寺的诗句全集的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备寒山寺的墙现代诗词和寒山寺的诗句全集的精彩内容哦。
寒山寺的诗句全集 寒山寺的墙现代诗词
谁能告诉我寒山寺的由来？寒山是人名吗？
不是人名哈！ 相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。
长大后寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。
然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。
寒山寺（图3） 一个偶然的机会，寒山终于知道了事情的真相，心里顿时像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、涩，唯独没有一丝甜味。
他左右为难，怎么办呢？经过几天几夜痛苦思考，寒山终于想通了，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。
十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪，因为这是从来没发生过的。
一天，他忍不住心头的思念，便信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美满幸福。
拾得这才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很难受。
深感对不起寒山，他思前想后，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门。
时值夏天，在前往苏州的途中，拾得看到路旁池塘里盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花，便一扫多日来心中的烦闷，顿觉心旷神怡，就顺手采摘了一支带在身边，以图吉利。
寒山与拾得（4张） 经过千山万水，长途跋涉，拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳，光彩夺目。
寒山见拾得到来，心里高兴极了，急忙用双手捧着盛有素斋的篦盒，迎接拾得，俩人会心地相视而笑。
现在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，就是这两位好朋友久别重逢时的情景。
过去苏州民俗中婚嫁用的人物图画挂轴，以及江南许多地方春节时贴在大门上的门神，内容都是两个人，一个手捧竹篦盒，一个手持荷花，笑容可掬，逗人喜爱的模样。
据说也源于这个美好的传说。
寒山寺（图4） 民间还传说，“和合二仙”为了点化迷惘的世人，才化身寒山、拾得来到人间的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成为住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。
由于“和合”思想深得人心，加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传，所以尽管后来在宋朝时，曾将寺名重新改为“普明禅院”，但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。
从元末至清末，寒山寺曾五次惨遭次劫，但事后总能复建，足见寒山寺在历代人们心中的地位。
而且直到现在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族传统文化中的重要组成部分。
传说拾得后来还远渡重洋，来到“一衣带水”的东邻日本传道，在日本建立了“拾得寺”。
两人的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广：“寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”
诗名里带寒山字的诗词有哪些
展开全部枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.寄恒璨 韦应物心绝去来缘，迹顺人间事.独寻秋草径，夜宿寒山寺.今日郡斋闲，思问楞伽字.送僧归山 刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情.夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声.再游蒋山寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂.不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿.赠相僧杨懒散野鹤本长生，孤云无定意.托迹虽世间，游心乃尘外.请问绛人年，曾观柏寝器.微言洞倚伏，妙中惊人世.往夏识方瞳，今春分别袂.飞帆烟雨外，驻锡云林际.逸兴轻远游，滞念牵离思.后夜听钟鸣，应有寒山寺.枫桥寒山寺江枫吟咏工，幽寺冷遗踪.不改前朝路，犹闻半夜钟.地凉汀月皎，村迥水烟浓.试问谁曾见，憔应独有松.枫桥冷落回塘欲暮时，峭帆女猗去何之.数行鸿雁书来少，一段风烟客到迟.关吏尚嫌愁未税，榜人惟有梦相知.偶然渔火江枫地，记得寒山寺里诗.夜泊枫桥望寒山寺夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥.清狂不见王司理，来问寒山寺外潮....
远上寒山石径斜是不是关于寒山寺
张籍的 枫桥夜泊 有何特别之处，能在几百篇描写枫桥寒山寺的诗句中独占鳌头枫桥夜泊（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
白话译文：深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。
松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。
生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。
他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜？从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。
枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。
在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
这首七绝以一愁字统起。
前二句意象密集：月落、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
寒山子与寒山寺有关吗？
今天，我刚好从央视四套节目中看到了有关寒山子的介绍，介绍中谈到了寒山子与寒山寺，从中得知寒山子与寒山寺有关。
查百度资料，寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502~519年），初名“妙利普明塔院”。
相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。
《寒山寺》古诗是什么？谢谢
展开全部 一、没有《寒山寺》这首诗，不过，在唐代诗人张继《枫桥夜泊》中提到”寒山寺“原诗：《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
二、《枫桥夜泊》译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
三、《枫桥夜泊》创作背景据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。
而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。
因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
四、张继简介1、张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。
唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。
2、据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。
大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
但可惜流传下来的不到50首。
他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
...
古诗枫桥夜泊的诗句意思
月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。
江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。
在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
张继，唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。
据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。
大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
但可惜流传下来的不到50首。
他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
描写“寒山寺”的诗句有哪些？
1.《枫桥夜泊》唐 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2.《枫桥夜泊》元 孙华孙画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
3.《送僧归山》唐 刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
4.《途中言事寄居远上人》唐 方干举目时时似故园，乡心自动向谁言。
白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。
震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。
5.《寄恒璨》唐 韦应物心绝去来缘，迹顺人间事。
独寻秋草径，夜宿寒山寺。
今日郡斋闲，思问楞伽字。
补充：1. 《枫桥夜泊》唐 张继译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
2.《枫桥夜泊》元 孙华孙诗人简介：孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。
传见雍正《浙江通志》卷一八二。
《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录其诗15首。
《全元文》收其文2篇。
当时人认为“其所为诗歌，流丽清远，意出天巧，绝类王维、孟浩然”。
《列朝诗集?小传》等均以为“永嘉人，侨居华亭”。
然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》。
3.《送僧归山》唐 刘言史诗人简介：刘言史（约公元742年至813年间），唐代诗人。
藏书家，赵州邯郸人。
约公元742年至813年间，约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。
少尚气节，不举进士。
与李贺同时，工诗，美丽恢赡，自贺外世莫能比。
亦与孟郊友善。
初客镇襄，尝造节度使王武俊。
武俊好词艺，特加敬异卒后，葬于襄阳。
4.《途中言事寄居远上人》唐 方干诗人简介：方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪（今淳安）人。
擅长律诗，清润小巧，且多警句。
其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。
文德元年（888年），方干客死会稽，归葬桐江。
5.《寄恒璨》唐 韦应物韦应物（737~792），中国唐代诗人。
汉族，长安（今陕西西安）人。
今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
散文仅存一篇。
因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。
诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
有关寒山寺的古诗词
展开全部 有关寒山寺的古诗词是唐代诗人张继写的【枫桥夜泊】 【枫桥夜泊】【作者】张继 【朝代】唐 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
介绍 张继（唐代诗人）（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。
唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。
据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。
大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
但可惜流传下来的不到50首。
他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
枫桥夜泊赏析 这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。
全诗以一愁字统起。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。
如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。
一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。
《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。
”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。
明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。
”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。
” 诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
” 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。
上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。
第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
请问有关枫叶的诗词
展开全部 绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【张炎】 体裁：【词】 万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。
枫冷吴江，独客又吟愁句。
正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。
甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅。
羞见衰颜借酒，飘零如许。
谩倚新妆，不入洛阳花谱。
为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。
记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【王沂孙】 体裁：【词】 玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。
几点朱铅，几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。
最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。
二月残花，空误小车山路。
重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。
但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。
【注释】： 情感备至，而万物皆可为文。
王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上，皆可寄寓。
此词是为赏红叶而作，意在为红叶传神，却被写得如此凄美，实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。
“玉杵余丹，金刀剩彩，重染吴江孤树”。
玉杵，是仙人捣药用的 ，丹即方士炼丹的朱砂。
六朝、隋、唐至宋，有立春制作剪彩树的民间习俗 。
“剪彩花前燕始飞 ”，“剪彩作新梅”，都是用红绡剪花，唐崔信明有“枫落吴江冷”句，得句一时，第三句就是用此诗意。
枫树新出红叶，象是仙人杵下余留的丹砂，是宫廷剪花剩下的红绡。
作者把枫树写得清美而孤单。
“ 几点朱铅 ，几度怨啼秋暮”。
枫叶上的红色，已经经过几番暮秋凉雨。
词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情，用拟人化的效果，准确而生动地表达了枫叶的变化。
“惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶，在秋天变红，恰似旧梦消逝堪惊，绿鬓已容易地凋谢了。
红色枫叶又像微点绛唇 ，在诉说新恨。
“最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
”紧承上文。
用“怜”“爱”表达枫叶之变化 。
“绣蓉”，如锦绣似的芙蓉，即荷花，“镜”指水面 。
红荷对经霜枫叶之红艳生妒，则枫叶颜色之惹人怜爱可知。
王沂孙意在表达出，芙蓉仍是荷花 ，池水却成妆镜 。
一“妒”字，把荷花人格化。
为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆，嫉妒枫叶之艳色？因为前有“同拂新霜”一句，则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。
下片由“爱”生“ 怜 ”，写出怜惜红叶之意味。
“千林摇落渐少”秋天到了 ，“萧瑟兮草木摇落而变衰 ”（宋玉《九辩》），“何事西风老色，争妍如许”。
只有枫叶独自鲜红如初。
西风中的深老的颜色，因何还能这样争研斗美 ？“二月残花，空误小车山路”。
平铺开来，对红叶之貌美，极度赞扬。
“重认取、流水荒沟，怕犹有、寄情芳语 ”。
用唐人御沟红叶题诗的典故用来 。
借指红叶虽已落下，但自然有情有义。
唐宣宗宫女有《题红叶》诗 ：“流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
”这里说更应再仔细辨认一下荒沟流水中的红叶，希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上面。
“但凄凉、秋苑斜阳 ，冷枝留醉舞。
”照应“重染吴江孤树。
”白居易《醉中对红叶》：“醉貌如霜叶，虽红不是春。
”比红为醉酒之貌。
姜夔《法曲献仙音》词：“ 谁念我重见冷枫红舞 ”，枫叶红了，是天冷之故 。
“但”字承上转折 ，御沟题诗的红叶已不见了，只有斜阳临照和冷枫上的红叶依旧 。
从“ 秋苑”到“醉舞”烘托出一种凄凉境界。
以“ 凄凉 ”二字包领，表现了万分无可奈何的情绪。
红叶即是枫叶。
在这首咏红叶词中，词人抒发对秋天枫叶的自我感受。
随心想象，因而写得是一片怜爱哀惋情绪 。
词为赏红叶而写 ，所以意在为红叶传神，红叶却被赋予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。
作者因寄所托，反映了自己一种心境。
题红叶 年代：【唐】 作者：【宣宗宫人】 体裁：【五绝】 流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
注释 这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。
关于这首诗，有一个动人的故事。
据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。
后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。
一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：「当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。
」这就是有名的「红叶题诗」的故事。
从诗的内容看，很象宫人口吻。
它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
诗的前两句「流水何太急，深宫尽日闲」，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。
一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。
这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。
诗的后两句「殷勤谢红叶，好去到人间」，运笔更委婉含蓄。
它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。
这里，题诗人对身受...
孙犁诗词
孙犁简介
孙犁（1913年4月6日-2002年7月11日）是一位中国现当代小说家、散文家。
原名孙树勋，河北安平人。
早年曾当过机关职员、小学教员。
抗日战争时期在中国共产党内从事宣传工作，曾任《晋察冀日报》编辑。
1940年代发表的文集《白洋淀往事》是其代表作，其中的小说《荷花淀》运用革命浪漫主义的手法，开创了荷花淀派。
1950年代又发表了《铁木前传》、《风云初记》散文有《津门小集》、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》等。
2002年7月11日晨六点病逝于天津，终年89岁。
第一：孙犁14岁考入保定育德中学。
学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。
他一直相信艺术为人生的主张。
第二：高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用笔名＂芸夫＂在《大公报》上发表文章。
还先后在市政机关和小学当过职员。
第三：1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。
后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。
孙犁的小说有诗体小说之称。
代表作：《荷花淀》，《芦花荡》，《度春荒》，长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，《村歌》小说与散文合集《白洋淀纪事》。
...
孙犁的生平经历
1913年5月11日（农历癸丑年四月初六），生于河北省衡水市安平县孙遥城村。
孙犁出生后，母亲无奶，把馍馍晾干了，再粉碎后煮成糊喂他。
因此他幼年身体较弱，且有惊风疾。
1919年，孙犁入本村小学读完初级小学。
1924年，孙犁跟随父亲到安国县城上高级小学。
因孙犁就读的学校，图书丰富，故在这里他开始接触到“五四”以后的文学作品，如鲁迅和文学研究会中的叶圣陶、许地山等作家的小说，商务印书馆出版的多种杂志和儿童读物。
学习期间，他阅读的社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。
1926年，孙犁考入保定育德中学（北方一相当有名的私立学校）。
在育德中学初中部（4年）读书期间，孙犁即开始在校刊《育德月刊》发表作品，如短篇小说《孝吗？》《弃儿》，独幕剧《顿足》等。
升入高中后，他阅读了当时正在流行的社会科学的俄国十月革命以后的文学作品。
对文艺理论发生浓厚兴趣，看了不少有关的著作。
并开始写这方面的文章，如发表在《中学生》上的论文《中所表现中国现阶段的经济的性质》等。
1933年，孙犁高中毕业后，无力升学，在家赋闲。
翌年春，父亲托人在北平市政府工务局为他谋得一雇员职位。
由于公务不多，他经常到附近的北平图书馆看书或到大学旁听，用笔名“孙芸夫”在《大公报》上发表文章。
由于屡屡请假，加上局长易人，几个月后他便被免职。
又经父亲托人，在北平象鼻于东坑小学当事务员，一年后辞职回家。
1936年暑假期间，孙犁经同学侯士珍、黄振宗介绍，到安新县同口完全小学当教员，教六年级语文和一年级自然。
在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。
1937年冬抗日战争爆发，他加入抗战工作所做的第一件工作是编写了《民族革命战争与戏剧》的小册子，指导敌后的抗日宣传工作。
接着他又选编了《海燕之歌》，搜集国内外的进步诗歌，汇编出版，激励人们的抗日斗志。
他选编了《现实主义文学论》，将他前几年学习的社会科学和革命文学理论整理摘录出版。
在《红星》杂志和《冀中导报》副刊上发表了《现实主义文学论》《鲁迅论》两篇论文。
《关于墙头小说》《谈诗的语言》等理论文章和十几万字的《区村和连队的文学写作课本》，标志着他对文艺理论的深刻思考，对解放区群众文艺创作产生了普遍而深远的影响。
1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教。
1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。
此后，在晋察冀文联、《晋察冀日报》、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。
1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集《冀中一日》，并写成《区村和连队的文学写作课本》（后改名《写作入门》《文艺学习》，多次重印）。
1942年以前，孙犁的主要兴趣在于搞文学理论和批评，此后他的兴趣点转移到文学创作上来，在不到两年的时间里就发表了《走出以后》《丈夫》《第一个洞》《春天，战斗的外围》《他从天津来》等十多篇作品，其中《丈夫》还获得了边区鲁迅文艺奖1942年第三四季度奖。
1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。
孙犁小说荷花一样清新独特的艺术风格引起了文坛广泛的关注。
他的著名短篇小说《荷花淀》《风云初记》等，开启了中国“诗化小说”的先河。
其中，《荷花淀》《芦花荡》分别是孙犁的“白洋淀纪事之一、之二”。
1945年回冀中农村。
1949年起主编《天津日报》的《文艺周刊》。
曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。
中华人民共和国成立后，孙犁在《天津日报》工作，同时继续文学创作。
长篇小说《风云初记》写于50年代初。
1956年3月的一天，孙犁正在写作中篇小说《铁木前传》（写成于1956年）的第十九节。
午睡起来，因眩晕摔倒——长期的劳累引发了一场大病，这一病就是十年。
[6] 期间因病长期搁笔，但他以《天津日报》副刊《文艺周刊》为阵地，发现和培养了不少青年作家。
这个时期，他还写有散文集《津门小集》、论文集《文学短论》等。
后来经过多方医治，孙犁逐渐康复，又欲重新开始写作。
然而好景不长，“文化大革命”突然到来，孙犁的创作遂被再次打乱。
1977年7月，《人民文学》杂志编辑向孙犁约稿，他写了《关于短篇小说》发表于该刊第八期，由此复出。
[6] 这个时期，他的小说写得少了，除一束《芸斋小说》外，他把时间大多用在了研读古籍，写作散文、杂文上。
从1979到1995年，他先后出版了《晚华集》《秀露集》《澹定集》《尺泽集》《远道集》《老荒集》《陋巷集》《无为集》《如云集》《曲终集》10个作品集[8] （此10部作品集为“耕堂文录十种” ）。
除个别篇章外，大部分写于1976年12月到1995年5月这20年间，且大多为散文。
这些作品所显示出的旺盛的写作实力和富有个性特色的思想艺术使他重新引起文坛关注，人们把“文革”前的孙犁称作“老孙犁”，而把“文革”后的孙犁称作“新孙犁”，并...
带有人间的诗词
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。
——唐 白居易不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。
阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃.——孙犁《无题》渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
——朱熹 《九曲棹歌》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
——明代 于谦《咏石灰》岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，更得几回过。
——唐朝朱放《题竹林寺》
中央电视台古诗词大赛题目
展开全部 《中国诗词大会》是中央电视台科教频道制作的特别节目，以弘扬中华传统诗词之美，促进中华传统文化的传承和发扬，提升现代中国人生活和精神质量为宗旨。
节目采取电视竞赛形式，展现我国诗词爱好者的知识底蕴和个性风采。
1.白居易的《长相思》是题目还是词牌名？2.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的作者是谁？3.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”全是由什么类别的词组成？4.唐代的诗仙、诗圣分别指谁？5.“烽火连三月”的后一句是什么？6.《洛神赋》的作者是谁？7.杜甫写了几首《梦李白》的诗？8.宋词豪放派的代表人物有谁？9.宋词婉约派的代表人物有谁？10.齐己称谁为自己的“一字师”？附答案1.词牌名2.李商隐3.名词4.李白、杜甫5.家书抵万金6.曹植7.两首8.苏轼、辛弃疾9.柳永10.郑谷一、读诗句，猜猜谜：1、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.”猜一建筑材料（石灰）2、“一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁.平生不敢轻言语，一唱千门万户开.”猜一动物（公鸡）二、请与古人对诗句.1、东边日出西边雨，道是无晴却有晴2、旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家3、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯4、 鸡声茅店月，人迹板桥霜.5、童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜6、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才7、 平明寻白羽，没在石棱中.8、 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.9、泉眼无声惜细流 ，树阴照水爱晴柔.10、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 .三、解释诗句中加点词的意思. （米见点，无解）1、渭城朝雨浥轻尘，（ ）2、白发三千丈，缘愁似个长.（ ）3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.（ ）4、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡.（ ）5、江南好，风景旧曾谙：（ ）四、古人常睹物吟诗，盛赞大自然中的一草一木.像这样的咏物诗你能写出多少呢？请任选下面这些景物中的3样赋诗，注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶.唐·贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.唐·李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡宋·王安石《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来以下略六、给下面这些诗句补上相应的地名：1、不识（庐山）真面目，只缘身在此山中.2、遥望（汤河）山水色，白银盘里一青螺.3、（朱雀桥）边野草花，（乌衣巷）口夕阳斜.4、羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）.七、在括号里填上动物或植物名.1、故人西辞（黄鹤）楼，烟花三月下扬州.2、西塞山前（白鹭）飞，桃花流水（鳜鱼）肥.3、枯（藤）老树昏（鸦），小桥流水人家.4、乱花渐欲迷人眼，浅（草）才能没（马）蹄.5、儿童急走追（黄蝶），飞入（菜花）无处寻.6、泥融飞（燕子），沙暖睡（鸳鸯）.7、柴门闻（犬）吠，风雪夜归人.一.名句联句.1、儿童相见不相识，（ ）.2、白发三千丈，（ ）.3、（ ），早有蜻蜓立上头.4、（ ），二月春风似剪刀.5、接天莲叶无穷碧，（ ）.6、（ ），欲饮琵琶马上催.7、柴门闻犬吠，（ ）.8、（ ），天下谁人不识君？9、（ ），孤帆一片日边来.10、（ ），只是近黄昏.11、昼出耘田夜绩麻，（ ）.12、野旷天低树，（ ）.13、（ ），明月何时照我还.14、日出江花红胜火，（ ）.15、停车坐爱枫林晚，（ ）.16、人有悲欢离合，（ ）.二.按古诗内容填空.1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这五首诗中，描写劳动人民的艰苦生活，反映作者对劳动人民同情的诗句是（ ）.常用来说明“站得高，望得远”的诗句是（ ）.运用夸张手法描写的诗句是（ ）.形容“箭法高超”的诗句是（ ）.2.新春佳节，一派喜庆的气氛，人们也异常喜悦，用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日，如燃放鞭炮等，正如（ ）所写的《 》：的 ， . ， .3.西湖美景闻名天下，下阵雨时的西湖更是别有一番景色.北宋诗人苏轼就曾写下诗句 ， . ， .三.请把左右两部分相关的内容用线连起来.野旷天低树 苏轼 《竹里馆》万里长征人未还 李白 《饮湖上初晴后雨》明月来相照 王维 《宿建德江》桃花潭水深千尺 刘禹锡 《赠汪伦》报得三春晖 孟郊 《游子吟》京口瓜洲一水间 王安石 《泊船瓜洲》同到牵牛织女家 王昌龄 《浪淘沙》水光潋滟晴方好 孟浩然 《出塞》迟日江山雨，春风花草香. 夏季 诗 仙 杜 甫可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 春季 诗 圣 李 白小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 冬季 诗 鬼 孟浩然孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 秋季 山水诗人 李 贺边塞诗人 王昌龄四.古往今来，咏月的诗句真是多得数不胜数，有不少已成为脍炙人口的名句，你能根据上下文，写出有关诗句吗？1. ，江枫渔火对愁眠.2.举头望明月， .3. ，人约黄昏后.4. ，对影成三人.5秦时明月汉时关， .6. ，夜泊秦淮近酒家.写出其他的咏月的诗句吗？试试看.1. . 2. .五、按要求写诗句.（各写一句）（20分）1、 写春景的：2、 写夏景的：3、 写秋景的：4、 写冬景的：5、 写梅花的：6、 写兰花的：7、 写竹子的：10、 写爱国的：11、 写思乡的：12、 写送别的：13、 写友情的：14、 写长江的：15、 写黄河的：16、 写泰山的：1...
有关描写桃花的诗句
桃 花 令 桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。
桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀。
花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透。
风透湘帘花满庭， 庭前春色自多情。
闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风倚， 茜裙偷傍桃花立。
桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。
胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之媚。
若将人面比桃花， 面自桃红花自美。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——唐.崔护：《题城南庄》 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
——唐.杜甫：《绝句漫兴》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工。
——唐.吴融：《桃花》 小桃西望那人家，出树香梢几树花。
只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。
——宋.刘敞：《桃花》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
——清.袁枚：《题桃树》 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。
应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。
唐 韩愈《题百叶桃花》 江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。
唐 杜甫《风雨看舟前落花绝句》 千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
唐 杨凭《千叶桃花》 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
唐 周朴《桃花》 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
宋 谢枋得《庆全庵桃花》 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
宋 陆游《泛舟观桃花》 桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半摇青天月。
唐 李白《忆秋浦桃花旧游》 桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
唐 元稹《桃花》 风暖仙源里，春和水国中。
流莺应见落，舞蝶未知空。
唐 齐己《桃花》 争花不待叶，密缀欲无条。
傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。
宋 苏轼《桃花》
求河北历史英雄人物和名胜古迹的诗词 或者燕赵大地历史的诗词&文章...
001傍山冬日渡 侧水夏天凝 河北张家口云泉寺 002 礼乐宗先迹 文章萃上都 宣化畿辅先哲祠 003 青松蟠户外 白鹤舞庭前 承德：乾隆避暑山庄松鹤斋 004 他地特无地 远天别有天 河北平山天桂山真武殿 005 雨过琴山润 风来花木香 承德：乾隆题避暑山庄西暖阁 006 云卷千峰色 泉和万籁吟 承德：避暑山庄万壑松风殿，位于松鹤斋北 007 百年遗迹怀仙吏 一掬甘泉续醉翁 牛昶煦题河北河间瀛西寺 008 波含素影澄心镜 鱼跃清渊识道机 乾隆题文安左家庄行宫，位于文安东北 009 潮声只向雨中听 海气都从云外来 孙鉴题河北河间潮海寺 010 春色芳菲入图画 化机活泼悟鱼鸢 乾隆题涿州行宫，在涿州南里许 011 丹花绿树锦绣谷 清澜白石玻璃江 何绍基题河北何定公园洒然亭 012 殿前无灯凭月照 山门不锁待云封 河北井陉福庆寺 013 梵天阁涌金光聚 香水澜回珠颗圆 承德：乾隆题避暑山庄宗镜阁，内祀如来佛像 014 国防要隘呼天堑 寰宇称雄是此关 山海关，在秦皇岛东北15公里 015 丽日和风春澹荡 花香鸟语物昭苏 乾隆题霸县行宫，在霸县城南。
澹荡：犹荡漾 016 两京锁钥无双地 万里长城第一关 天下第一关，为山海关东城门。
两京：指长安、洛阳两古都 017 其大神通完十行 是真清净现三身 承德：乾隆题普宁寺大乘之阁，又称大佛寺，内供世界最大木质佛像 018 千古无义夸节义 一身有死守纲常 乾隆题山海关孟姜女庙 019 千载威名垂裕世 万年宗社属神灵 赵州桥，又名安济桥，在赵县城南，为我国名桥之一 020 清似钓船闻夜雨 皎如霁月在秋潭 陈希祖题河北保定公园洒然亭 021 日边冲要无双地 天下繁难第一州 河北涿州城楼联 022 三秀草盛云焕彩 万年枝茂露香凝 承德：康熙题避暑山庄烟波致爽殿，避暑山庄寝宫正殿 023 树将暖旭轻笼牖 花与香风并入帘 承德：乾隆题避暑山庄烟波致爽殿 / 北海：晴桂花韵堂 024 水从碧玉杯中去 人在苍龙背上行 赵州桥 025 餮口狼牙严垛堞 刀山戟岭插云霄 独石口，长城一个关隘，明徐达所建 026 香袅金炉春昼永 兰芳玉砌晓风清 承德：康熙题避暑山庄东暖阁 027 疑乘画棹来天上 欲挂轻帆入镜中 承德：乾隆题避暑山庄云帆月舫 028 远比华阳编士女 岂无刘向传贤明 张之洞题宣化畿辅先哲祠。
华阳：指东晋常璩所撰《华阳国志》 029 云笼夜月原无碍 鸟宿秋林亦放参 李基和题题河北正定隆兴寺雨花堂。
无碍：佛教术语，即＂无挂碍＂ 030 自有山川开北极 天然风景胜西湖 承德：康熙题避暑山庄水芳岩秀，康熙第五景，乾隆时改为乐寿堂 031 山静尘清水参如是观 天高云浮月喻本来心 河北承德水月庵 032 石剑攒青千林天杖合 水衣索碧一鉴月槎横 承德：乾隆题避暑山庄延薰山馆，在如意洲中部 033 一览众山空无所依傍 千秋万岁最苦此夫妻 吴恭亨题山海关孟姜女庙 034 震旦现香林人天欢喜 耆阇开宝纲龙象总持 承德：乾隆题妙高庄严殿，在避暑山庄北。
震旦：古印度称中国为震旦 035 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 山海关孟姜女庙。
此联有多种断句方式，据方舟文，有10数种之多 036 曲径通幽罕到弥勒内院 高峰入妙巍然兜率天宫 河北蔚县千佛洞（弥勒宫） 037 野外黄花犹似金钉钉地 城内宝塔好比玉钻钻天 河北定县宝塔 038 殿座辉彩千幅画像呼欲出 壁上生花万古忠贤栩如生 高孝德题河北正定隆兴寺毗卢殿 039 福溥人间阿耨耆阇开紫寒 妙函空有栴檀薝卜护金绳 承德：乾隆题普宁寺大雄宝殿，位于避暑山庄北。
溥：广大，普遍 040 秦皇安在哉万里长城筑怨 姜女未亡也千秋片石铭贞 文天祥题山海关孟姜女庙，位于山海关东13里望夫石之巅 041 使君乃天下英雄谊同骨肉 寿侯为人中神圣美并勋名 方葆岩题涿州张桓侯庙，在河北涿郡张飞庄园，传为刘、关、张结拜 042 颂纪华封多福多寿多男子 美观帝典乃武乃文乃圣神 唐县尧庙，位于唐县东北都香山南麓，相传尧受封于此，名唐尧 043 万井浓烟人间正熟黄粱饭 四山云起天上应开白奈花 百文敏（龄）邯郸黄粱店吕公祠联 044 万井烟浓人间正熟黄粱饭 四山云起天上应开白茶花 河北邯郸吕仙祠钟离殿 045 下笔千言撷滹水沱山之胜 停轺一望载清风明月而归 汪元方题定州试院揽胜楼。
滹水：即滹沱河。
轺：古代轻小便捷的马车 046 放眼望乾坤身行万里半天下 偷闲谈风月我生百事常随缘 陈钟祥题沧州渤海郡署堂 047 民气渐皆春社鼠城狐知敛迹 臣心常似水带牛佩犊想成风 陈钟祥题沧州渤海郡署堂。
社鼠城狐：指坏人 048 月上斗圆光示教禅心兼法味 风吹清梵乐归诚景福应真言 梁清标题河北正定隆兴寺摩尼殿。
斗圆光：佛像头部所放出的光环 049 八十君王处处十八公道旁介寿 九重天子年年重九节塞上称觞 承德：彭元瑞、纪昀题避暑山庄万壑松风殿。
八十：即＂木＂ 050 三摩印证喻恒河人天皆大欢喜 七宝庄严观香界广轮遍绪吉祥 承德：乾隆题普乐寺天王殿，位于武烈河东，磬锤峰西冈上 1、尧，据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县 （ 原完县 ） 的伊祁山 ， 因此伊祁山就又称作尧山。
后人称其为唐尧。
2、伯夷，不食周粟的河北（卢龙）人。
3、叔齐，伯夷之弟，与其兄不食周粟，饿死首阳山。
4、赵武灵王（约前340年—前295年） 名雍，战国时期赵国国君，杰出的政治家、军事家、军事改革...
初一、初二语文古诗词,包括古文 【人教版】
展开全部 人教版 七年级上文学常识 一、《在山的那一边》作者：王家新。
出版诗集：《纪念》（1985）、游动悬崖（1997）。
二、《走一步，再走一步》作者：[美国]莫顿?亨特。
三、《生命 生命》作者：杏林子 ，原名：刘侠 。
四、《紫藤萝瀑布》作者：宗璞，原名：冯钟璞 著名哲学家冯友兰之女。
短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。
中篇小说：《三生石》。
长篇小说：《野葫芦引》。
散文有燕园系列（石寻、桥寻、树寻、木寻、碑寻）。
其中，《西湖漫笔》与《紫藤萝瀑布》为最。
五、《童趣》作者：沈复 字三白 清代文学家。
《浮生六记》是沈复的代表作，共六卷，每卷皆有标题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。
本文选自《浮生六记?闲情记趣》。
六、《理想》作者：流沙河，原名：余勋坦。
七、《短文两篇》作者：张晓风。
散文集：《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽的流域》。
八、《人生寓言》作者：周国平。
主要著作：《人与永恒》《今天我活着》《爱与孤独》等。
九、《我的信念》 居里夫人（1867~1934）原名：玛丽?斯可罗多夫斯卡 法籍波兰物理学家、化学家。
发现了钋和镭两种天然放射性元素。
著作：《放射性通论》、《放射性物质的研究》。
十、《论语十则》作者：孔子（公元前551~前479），名丘，字仲尼，春秋事鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。
整理《诗》《书》，删修《春秋》注解《周易》创私人讲学之风有弟子3000人、贤士72人。
《论语》是记录孔子和他弟子言行的一步书，共20篇，是儒家经典著作之一。
十一、《春》作者：朱自清（1898~1948）字佩弦，原名自华，号秋实。
散文：《背影》《河塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等。
十二、《济南的冬天》作者：老舍，原名：舒庆春，字舍予，满族，北京人，现代著名作家。
长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》。
话剧：《茶馆》《龙须沟》等。
十三、《山中访友》作者：李汉荣。
十四、《秋天》 何其芳（1912~1977）现代诗人、散文家、文艺评论家。
原名何永芳，四川万县人。
合集：1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版。
散文：《画梦录》。
十五、《古代诗歌五首》1.曹操（155~220）字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。
诗歌：《步出夏门行》《篙里行》等。
用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。
2.王湾，洛阳人，唐代诗人。
3.白居易（722~846），字乐天，自号香山居士。
著作：《白氏长庆集》七十一卷。
《新乐府》50首和《秦中吟》10首。
4.辛弃疾（1140~1207）字幼安，号稼轩。
南宋爱国诗人，有《稼轩长短句》。
5.马致远，号东篱，元代著名散曲家。
著作：《汉宫秋》《岳阳楼》《黄粱梦》等杂剧15种。
与关汉卿、王实甫、白朴并称元代杂剧四大家。
十六、《化石吟》作者：张锋。
十七《看云识天气》本文是朱泳焱根据有关资料改写的。
十八、《绿色蝈蝈》作者：法布尔（1823~1915）法国近代杰出的昆虫学家。
《昆虫的故事》全书十卷，二百二十余篇。
十九、《月亮上的足迹》作者：朱长超。
二十、《山市》作者：蒲松龄（1640~1715）字留仙，号柳泉，一字剑臣，清代小说家。
《聊斋志异》：一步文言短篇小说集。
它以谈狐说鬼的形式，揭露了当时现实的黑暗和官场的罪恶。
郭沫若在作者故居题联说：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。
”二十一、《风筝》作者：鲁迅（1881~1936）文学家、思想家、革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
小说集：《呐喊》《彷徨》散文集：《朝花夕拾》。
散文诗集：《野草》。
杂文集：《坟》《热风》《而已集》。
代表作：《阿Q正传》。
风筝选自散文诗集：《野草》。
二十二、《羚羊木雕》作者：张之路。
电影文学剧本：《霹雳贝贝》《魔表》《傻鸭子欧巴儿》。
话剧：《双龙花盆》。
童话剧：《野猪的首领》《大鼻头和黑眼圈》。
小说集：《在楼梯拐角》《题王》。
长篇小说：《第三军团》等。
二十三、《散步》作者：莫怀戚。
二十四、《诗两首》1.泰戈尔（1861~1941）印度作家、诗人、社会活动家。
诗集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》。
剧本：《修道士》《国王和皇后》《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》。
长篇小说：《小沙子》《沉船》《戈拉》。
歌曲：《人民的意志》被定为印度国歌。
2.冰心（1900~1999）现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。
原名谢婉莹，福建长乐人。
诗集：《繁星》《春水》。
作品：《寄小读者》。
二十五、《〈世说新语〉两则》作者：刘义庆（403~444）南朝宋文学家。
二十六、《皇帝的新装》作者：安徒生（1805~1875）丹麦著名童话作家。
二十七、《郭沫若诗两首》作者：郭沫若，（1892~1978）我国著名诗人、剧作家、历史学家、古文学家、社会活动家原名郭开贞，号尚武。
诗歌：《女神》《星空》《瓶》《前茅》...
芦苇和荷花诗句
芦苇和荷花诗句白洋淀陈赫男 白洋淀----三个湿漉漉、水淋淋的汉字，组成了一个美丽的名字，织成了生活在西北黄土高原的人们对于水乡泽国的神秘和向往。
但是从童年时起，对于白洋淀的零星了解，始终与上世纪那个铁血流火的红色年代有关：小兵张嘎、雁翎队……就连大作家孙犁的《荷花淀》，也主要是着墨于聪明勇敢、淳朴可爱的白洋淀人。
淀上风情，只在女主角手指上绞缠着的柔滑修长的苇眉子上略窥一斑。
终于有缘走近白洋淀.走进白洋淀，光怪陆离的大千世界给过我的眼球多少刺激，白洋淀，它还是让我激动、震惊了！一、美丽奇迹乘着清晨的凉风，驱车走进这无边荷海，走进图画深处。
千亩荷塘如一幅绚烂的长卷，向天边款款铺开，荷叶碧绿如洗，密匝匝朝天张开，无数朵粉色的荷花、荷苞，就在这绿海之中乘风摇曳、舒卷开合，怎一个“美”字了得！极目远眺，不见花，不见叶，只见一片绿海之上，缀满了星星粉点，越往远看，绿色越少而粉点越密，至与天相接的地平线，已不见绿色，粉点接续成一条由浅至深的粉色长线！谁能知道在这无垠的荷塘里，有多少个花苞在酝酿，有多少朵荷花在盛开呢。
当年造物主行走到这里的时候，心情必定十分的愉悦，所以他用那支神奇的魔杖轻轻一点，才在这华北平原上点出这颗璀灿的明珠，从而遗给人间这千秋万代的美丽奇迹。
白洋淀中有九个孤岛。
属于王家寨的这片千亩荷塘，一色野生的粉色单瓣荷花。
循着纵贯荷塘的木浮桥缓缓行去，可以近距离欣赏它的模样；从浮桥上下去，又可以踏着荷丛中隐藏得很好的石墩分花拂叶，走进荷海深处。
几近透明的粉色花瓣上流动着日精月华，莲蓬上散落的小圆眼里孕育着淡绿色的莲子，脚下的水底埋藏着洁白的莲藕。
一不小心，围绕着莲蓬的那圈嫩黄丝绦就会在你的衣服上染上点点黄斑……这粉、绿、白、黄的诸般颜色是如此的纯净，配得又是如此的和谐。
哦，这一朵荷花，就是一个色彩的范本，一场色彩的盛宴啊。
这样美的花，一朵就足够使人倾倒，又哪堪连天接地、铺排成阵！细细的木浮桥在晨雾中时隐时现，象一段曲曲弯弯的心事。
晨钓的游人驻足桥上，屏气敛声，象美文里的标点。
晶莹的露水在荷叶的心田里酿成透亮的水洼，在荷花的衣裙上挂成繁密的珠饰。
早晨的荷田，笼罩着一层清绝的淡香，恍如梦境。
寂静中忽然响起一个细微的爆裂声，惊回首，一朵荷花已然凋谢。
硕大的花瓣如慢镜头般飘然堕下，水面顿然被它敲击出无数涟漪。
花落处，凸现出圆圆的莲蓬，象孩子可爱的笑脸，在晨风中轻轻摇曳。
哦，这美丽绝伦的花敢情是有着这样的性情。
就连它的谢幕，也是如此的从容，如此的壮烈，如此的意味深长。
耳边又传来一串水响。
一片荷叶载不动叶心里攒满的露水，遂将身一侧，将这酝酿了一晨的宝物倾成一片碎玉，洒入了脚下的池塘。
此起彼伏的，荷海的清晨不断响起了这种摄人心魄的声音，这不同于世俗的声音，让我心底油然生出一种冲动，我想变成一只平凡的蜻蜓，生出一对自由的纱衣，在花海里尽情徜佯，在每一只荷苞上驻足，在每一个莲蓬上留恋，跟每一朵将谢的荷花窃窃私语。
二、淀面风情白洋淀河湖交错，水道纵横，地形十分复杂，宽阔处可极目天际，狭窄处仅容扁舟通行，在游客眼中不啻迷宫。
只有土生土长的白洋淀人可以象熟悉自己手心里的纹路一样，循着它的每一条密道自如穿行。
？G乃一声山水绿。
不记得是在哪看来这么一句，不知道是唐诗还是宋词。
但是一眼瞟过即深印在脑海里了。
正是因为西北缺水，从小到大的小心灵，对于这“？G乃一声”曾是有过多么强烈的向往啊！……而此刻，？G乃声声不绝于耳，吱嘎作响的小舟在波的圆峰和浪的浅谷里轻柔地滑行。
眼前水色碧绿，岸上蝉声悠长，阳光在满淀细碎的波顶用无数光点织了一张金灿灿的大网，尖尖的船头把这网不断地撞碎，这张网又在船过后迅速地合拢。
这是造物主的网，白洋淀这一方子民都在这张网里往来忙碌，找寻着属于自己的生活。
白洋淀里九个岛，岛岛隔水相望，鸡犬之声相闻。
从水面上看去，岛上人家都在很高处，红砖瓦顶，绿树掩映，家家有条弯弯小路一直通下来，通到水边的小码头上。
小码头上通常都系一两条小船。
更有的人家在码头边上也种一大片荷花，小船就半掩在荷丛里。
一两个女孩子在高高的树荫里坐着，一边闲剥莲子一边眺望淀上风景，端的是如诗如画。
不远处，一群黑黑的小脑袋在水里忽隐忽现，跟着传来一阵孩子的嬉笑。
时值暑假，孩子们在淀里你追我逐，玩得正欢。
一个浑身黑黝黝、赤条条的小家伙站在简易的小码头上抡臂踢腿地活动了几下，忽而一撅小屁股，在空中划出一条弧线，一头扎进水里去了。
我方“噫！”的一声惊呼，导游笑了说：“不用担心。
草原上的人从小会骑马，白洋淀的人从小会玩水。
这帮小皮猴子天天在水里玩，精着呢！”果然随着孩子们的欢呼，不远处冒出了那颗小脑袋。
多么快乐的顽童啊！果然一方水土养一方人，水上生活，竟也是很丰腴哩。
这游客吃喝玩乐，哪不是...
名词解释：论语派,现代诗派,九叶诗派,七月诗派,山药蛋派,荷花...
论语派 现代文学流派。
因《论语》半月刊而得名。
主要代表人物为林语堂。
《论语》於1932年 9月16日在上海创刊，林语堂主编。
第27期起改由陶亢德主编。
第83期起署郁达夫、邵洵美二人编辑。
邵洵美实际负责。
第 106期起署“文字编读邵洵美”。
第110期起，“文字编读”又增林达祖一人。
1937年8月1日出至第 117期，因抗日战争爆发停刊。
1946年12月1日复刊为第118期，仍由邵洵美编，至1949年5月停刊，共出177期。
其间林语堂又先后主办《人世间》（1934~1935）、《宇宙风》（1935~1947）两个刊物。
林语堂始办《论语》，即提倡幽默，倡言“不谈政治”自命“言志派”，反对涉及“党派政治”的“载道派”。
《论语》初期文章尚多对国民党统治下黑暗社会的讽刺。
鲁迅曾应邀投稿支持，意在争取并给以善意批评。
至《宇宙风》时期，林语堂则进一步提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，主张“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”，自命为“性灵派”与“语录体”的继承者。
至此，思想消极的一面更有所发展。
论语派提倡的“无所为的幽默小品文”，在民族矛盾、阶级矛盾日益尖锐的30年代前期，实际起了麻痹人民群众、导致青年逃避现实斗争的不良作用。
以鲁迅为代表的革命文学阵营对“论语派”主张进行了必要的批评和揭露。
现代诗派 现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下，自觉追求“纯诗”艺术美的一个诗歌流派，得名于1932年5月施蛰存创办的《现代》杂志。
这一诗派既受益于法国象征诗“纯粹诗歌”观念的影响，又与20年代以李金发为代表的初期象征诗派的诗美追求一脉相承。
从诗歌内在审美机制的衍化角度来看，现代诗派的诗美建构是对初期象征诗派象征品格的继承与超越。
他们善于借助感性对应物，用暗示象征的方式，在主客融会、双向同化的过程中超越客体的表象世界，传达内心各种幽微难明的个人化情意。
从内容上看，现代派诗人追随西方现代主义文学向内转的创作风格，力图充分展现诗人的内在情感而不是表现现实世界，诗歌的主题来自于西方现代主义文学的基本精神：彷徨和失落。
这个主题在戴望舒诗歌得到了充分的表现。
在诗歌技巧上，现代派继承了初期象征派对“纯诗”的强调，对“契合”与“暗示”的强调，对法国象征主义的借鉴。
但是，现代诗派排除了对西方象征主义诗歌意象的盲目照搬，将西方的象征主义和中国古典诗歌的意象融合在一起，不仅是诗歌意象具有鲜明的中国特色，更将具有相对独立性的意象单元和主体的人生感悟有机地融纳整合，形成诗歌的整体意象之美。
九叶诗派： （中国新诗派）是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。
主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。
主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。
它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。
在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。
他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。
七月诗派： 是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。
代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。
他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。
他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。
该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。
胡风的《为祖国而歌》，牛汉的《鄂而多斯草原》，鲁藜的《泥土》等是七月诗派的代表作。
山药蛋派 上个世纪40年代初，山西作家赵树理坚持用大众化、通俗化的手法，写出了一批关注农村农民的优秀作品，这些带着乡土味的“土得掉渣”的创作方法，被文学界称为一种流派——“山药蛋派”，赵树理也因此成为“山药蛋派”的鼻祖。
赵树理对文学的贡献，也即“山药蛋派”的主要特点表现在：一是文化大众化，将文学还给了人民；二是建立了一种清新、朴实、自然、俭省的民间语言；三是坚持走现实主义创作道路，关注时代、关注现实、关注民生。
“山药蛋派”从二十世纪四十年代产生与形成到二十世纪五六十年代的成熟与发展，然后到新时期的复兴，经风雨沧桑，历半个多世纪，作为文学流派的整体形象塑造，时间之长、作家之众、影响之大，在中国文学史上十分少见。
经过半个多世纪的发展，“山药蛋派”的写法被逐渐发展传承下来，继赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》等作品后，“山药蛋派”的其他几位作家马烽、李束为、孙谦、胡正等写出了《吕梁英雄传》《我的第一个上级》《我们村里的年轻人》等作品，都在我国文坛上产生了深远影响。
荷花淀派 以孙犁为代表的一个当代文学的流派。
主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。
荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。
《荷花淀》以白洋淀明媚如画的风当作背景，具有朴素、明丽、清新、柔美的风格。
洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩。
...
求五年级古诗竞赛题以及答案。
越多越好,悬赏越高
展开全部 1.白居易的《长相思》是题目还是词牌名？2.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的作者是谁？3.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”全是由什么类别的词组成？4.唐代的诗仙、诗圣分别指谁？5.“烽火连三月”的后一句是什么？6.《洛神赋》的作者是谁？7.杜甫写了几首《梦李白》的诗？8.宋词豪放派的代表人物有谁？9.宋词婉约派的代表人物有谁？10.齐己称谁为自己的“一字师”？附答案1.词牌名2.李商隐3.名词4.李白、杜甫5.家书抵万金6.曹植7.两首8.苏轼、辛弃疾9.柳永10.郑谷一、读诗句，猜猜谜：1、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”猜一建筑材料（石灰）2、“一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁。
平生不敢轻言语，一唱千门万户开。
”猜一动物（公鸡）二、请与古人对诗句。
1、东边日出西边雨，道是无晴却有晴2、旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家3、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯4、 鸡声茅店月，人迹板桥霜。
5、童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜6、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才7、 平明寻白羽，没在石棱中。
8、 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
9、泉眼无声惜细流 ，树阴照水爱晴柔。
10、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 。
三、解释诗句中加点词的意思。
（米见点，无解）1、渭城朝雨浥轻尘，（ ）2、白发三千丈，缘愁似个长。
（ ）3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
（ ）4、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。
（ ）5、江南好，风景旧曾谙：（ ）四、古人常睹物吟诗，盛赞大自然中的一草一木。
像这样的咏物诗你能写出多少呢？请任选下面这些景物中的3样赋诗，注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶。
唐·贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
唐·李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡宋·王安石《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来以下略六、给下面这些诗句补上相应的地名：1、不识（庐山）真面目，只缘身在此山中。
2、遥望（汤河）山水色，白银盘里一青螺。
3、（朱雀桥）边野草花，（乌衣巷）口夕阳斜。
4、羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）。
七、在括号里填上动物或植物名。
1、故人西辞（黄鹤）楼，烟花三月下扬州。
2、西塞山前（白鹭）飞，桃花流水（鳜鱼）肥。
3、枯（藤）老树昏（鸦），小桥流水人家。
4、乱花渐欲迷人眼，浅（草）才能没（马）蹄。
5、儿童急走追（黄蝶），飞入（菜花）无处寻。
6、泥融飞（燕子），沙暖睡（鸳鸯）。
7、柴门闻（犬）吠，风雪夜归人。
一.名句联句。
1、儿童相见不相识，（ ）。
2、白发三千丈，（ ）。
3、（ ），早有蜻蜓立上头。
4、（ ），二月春风似剪刀。
5、接天莲叶无穷碧，（ ）。
6、（ ），欲饮琵琶马上催。
7、柴门闻犬吠，（ ）。
8、（ ），天下谁人不识君？9、（ ），孤帆一片日边来。
10、（ ），只是近黄昏。
11、昼出耘田夜绩麻，（ ）。
12、野旷天低树，（ ）。
13、（ ），明月何时照我还。
14、日出江花红胜火，（ ）。
15、停车坐爱枫林晚，（ ）。
16、人有悲欢离合，（ ）。
二.按古诗内容填空。
1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这五首诗中，描写劳动人民的艰苦生活，反映作者对劳动人民同情的诗句是（ ）。
常用来说明“站得高，望得远”的诗句是（ ）。
运用夸张手法描写的诗句是（ ）。
形容“箭法高超”的诗句是（ ）。
2.新春佳节，一派喜庆的气氛，人们也异常喜悦，用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日，如燃放鞭炮等，正如（ ）所写的《 》：的 ， 。
， 。
3.西湖美景闻名天下，下阵雨时的西湖更是别有一番景色。
北宋诗人苏轼就曾写下诗句 ， 。
， 。
三.请把左右两部分相关的内容用线连起来。
野旷天低树 苏轼 《竹里馆》万里长征人未还 李白 《饮湖上初晴后雨》明月来相照 王维 《宿建德江》桃花潭水深千尺 刘禹锡 《赠汪伦》报得三春晖 孟郊 《游子吟》京口瓜洲一水间 王安石 《泊船瓜洲》同到牵牛织女家 王昌龄 《浪淘沙》水光潋滟晴方好 孟浩然 《出塞》迟日江山雨，春风花草香。
夏季 诗 仙 杜 甫可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
春季 诗 圣 李 白小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
冬季 诗 鬼 孟浩然孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
秋季 山水诗人 李 贺边塞诗人 王昌龄四.古往今来，咏月的诗句真是多得数不胜数，有不少已成为脍炙人口的名句，你能根据上下文，写出有关诗句吗？1. ，江枫渔火对愁眠。
2.举头望明月， 。
3. ，人约黄昏后。
4. ，对影成三人。
5秦时明月汉时关， 。
6. ，夜泊秦淮近酒家。
写出其他的咏月的诗句吗？试试看。
1. 。
2. 。
五、按要求写诗句。
（各写一句）（20分）1、 写春景的：2、 写夏景的：3、 写秋景的：4、 写冬景的：5、 写梅花的：6、 写兰花的：7、 写竹子的：10、 写爱国的：11、 写思乡的：12、 写送别的：13、 写友情的：14、 写长江的：15、 写黄河的：16、 写泰山的：17、 写华山的：18、 写庐山的：19、 写黄山的：20、写边塞风光的：六、附加题（如果答完了上面的题，还有时...
李白表示壮志的诗词
李白诗,表现豪情壮志的诗句是：？
李白的诗，最能表现豪情壮志的诗句是李白所写的三首《行路难》的第一首最后一句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
李白表现豪情壮志的诗还有《将进酒》中的名句：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
表达了诗人对自我价值的肯定和自信：既然老天造就我这栋梁之材，就一定会有用武之地；即使散尽了千两黄金，也会重新得到。
...
表达作者壮志雄心的诗句
苏轼，陆游的诗风大气，豪迈，有很多表达雄心壮志的句子.你可以参照一下.诉衷情当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关何梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲时易失，志难成，鬓丝生。
平章风月，弹压江山，别是功名。
君记取，封侯事在，功名不信由天。
青史功名，天却无心惜。
七十衰翁，不减少年豪气。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
...
【李白诗,表现豪情壮志的诗句是：】作业帮
李白的诗，最能表现豪情壮志的诗句是李白所写的三首《行路难》的第一首最后一句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸.李白表现豪情壮志的诗还有《将进酒》中的名句：“天生我材必有用，千金散尽还复来”.表达了诗人对自我价值的肯定和自信：既然老天造就我这栋梁之材，就一定会有用武之地；即使散尽了千两黄金，也会重新得到.
古诗中有哪些表达雄心壮志的句子
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》天生我才必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》”老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
” （1）出自曹操《龟虽寿》，全诗如下： 神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
（2）赏析：这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
” （1）出自李白《南陵别儿童入京》，全诗如下： 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（2）赏析：诗情经过一层层推演，至“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”，感情的波澜涌向高潮。
“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自信的心理。
这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
”会当凌绝顶，一览众山小” （1）出自杜甫《望岳》，全诗如下： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
（2）赏析：这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
“天生我才必有用，千金散尽还复来。
” （1）出自李白《将进酒》，全诗如下： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
（2）赏析：这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。
而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。
全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
表达雄心壮志的古诗词
展开全部 岳飞《满江红》： 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 此词可谓雄心壮志第一词。
...
古诗词中表达雄心壮志的诗句
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
===李白《行路难》 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 ===曹操《步出夏门行·龟虽寿》 神童诗》 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
《神童诗》 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
（明）杨继盛 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
另外还有 “长风破浪会有时， 直挂云帆济苍海.”--李白 《行路难》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
———李贺《南园》 会当凌绝顶，一览众山小.——杜甫《望岳》 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄 ===陆游《书愤》 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
===曹操《观沧海.步出夏门行》 我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁 ===辛弃疾《贺新郎》 此外，还有： 天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 辛弃疾 《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之 》 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。
八百里分麾下灸， 五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事， 嬴得生前身后名。
可怜白发生！ 苏轼《江 城 子》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
李清照《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
男儿立志出乡关，学不成功决不还。
埋骨岂须桑梓地，人生何处不青山。
表现豪情壮志的古诗
1.与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原《离骚》 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》 6.健儿须快马，快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》 7.刑天舞干戚，猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》 9.疾风知劲草，板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》 10.愿君学长松，慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》 11.时穷节乃现，一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》 12.生当作人杰，死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》（《乌江》） 13.长安何处在，只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》 15.大道如青天，我独不得出——唐.李白《行路难》 16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》 17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》 19.天生我材必有用，千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》 30.落红不是无情物，化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才——清.秋瑾...
介绍几个表现男儿壮志的诗
展开全部仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开 男儿何不带吴钩，收取关山五十州 满座花醉三千客，一剑光寒十四州 问苍茫大地，谁主沉浮？ ——《沁园春·长沙》 惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，数风流人物，还看今朝！ ——《沁园春·雪》 我最喜欢的。
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子？幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？ 名在壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。
——李白《读诸葛武侯传，书怀赠长安崔少府叔封昆季》 楚子畋郊野，布罟笼天涯。
浮云张作罗，万草结成罝。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。
远将射勾践，次欲诛夫差。
壮志一朝尽，他□□繁华。
当时能猎贤，保国兼保家。
——马戴《校猎曲》 紫塞流沙北，黄图灞水东。
一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
候月恒持满，寻源屡凿空。
野昏边气合，烽迥戍烟通。
膂力风尘倦，疆场岁月穷。
河流控积石，山路远崆峒。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。
君恩如可报，龙剑有雌雄。
——骆宾王《边城落日》 我有昆吾剑，求趋夫子庭。
白虹时切玉，紫气夜干星。
锷上芙蓉动，匣中霜雪明。
倚天持报国，画地取雄名。
——李峤《剑》 丈夫四方志，结发事远游。
远游历燕蓟，独戍边城陬。
西风垄水寒，明月关山悠。
酬恩仗孤剑，十年弊貂裘。
封侯属何人，蹉跎雪盈头。
老马思故枥，穷鳞忆深流。
弹铗动深慨，浩歌气横秋。
报国期努力，功名良见收。
——戴叔伦《从军行》 军门频纳受降书，一剑横行万里馀。
汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲》 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。
醉生梦死谁成气，拓马长枪定乾坤。
挥军千里山河在 立名扬威传后人。
男儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
- 日暮乡关衰草遍，为时品诗有悲哉！ 待到春风化雪时，又是一片暗香来. 移木锁秋黄，折枝探落红， 皆是同根起，命运本相联！ 浪潮一泄孤舟尽，风云万卷黄沙韵！ 不言春水胜秋风，只道无季不表情！ 红日东边映虹彩，普照江南满处金 待到明日风云时，定叫悬崖变地平 清鲜午后盈铃紫，诗韵依然慕名红 蒙中缘里古莲花， 淡水清心又梦舂 千山鸟飞绝，万径人踪灭？ 满庭叶飘零， 一秋木迹绝！ 不知红尘多愁怨？岂有知己笑红颜？ 才知明日无归鸟！却骑猎马手持箭！ 烈日高阳水上舟，无风无雨无哀愁 笑看红尘多虚渺，只在彼岸论花柳 人本生本死，皆有因天循 未能渡尘海，谈笑也是哀 孤舟漂荡千百浪，谱出词曲到尽头 虽无舞月徘徊，虽无琴潮凌乱. 何求害上无知己，又来一首笑风云 寒风拂薄水，孤帆已自航. 春色将近临，重现好艳阳 终始不眠眼长开，伊人常叹君不才 今日把酒到昏黄，明朝弄扁尽海白 想必不解风雨意，残花低头羞忘抬 岂能再渡红楼梦，挥出狂词派蹬台 呼呼风狂未安寝，潇潇雨丝已凌乱 孤魂忐忐对夜愁，独木仵仵随叶串 放纵眉眼望明朝，不被惆怅锁悠灵 一轮新月由此起，风雨即晴换清明 满江风月情似有，无花无柳冷秋云 一到春来花红楼，又是一片好温情 了如无指应迷惘，来日方长对月明 换来此生无虚度，举杯同庆在天涯 孔凤飞来兮非梧不栖， 慕名而来兮会友谈诗。
飞黄腾达兮知在何日， 好事多磨兮功到自成 真金炼火火之闲 心有磨铁铁之针 书海有爱爱之绵 生来无才才之栽 也对夜月月之明 好心之人人之怀 真心书生笔下诗，有情君子檐下服 柳月此处更分明，疑梦未醒醉游途 诗兴已即余爽心，当歌千醉到明朝 舞动此群仙鼓乐，挥出文采对花娇 冷荷问月问无应，苍天作颜自情愁 寒风万里送安愿，吹落花瓣四海游 月照花颜星满天， 诗陪茶水绘情绵！ 蝗虫庭园欢鼓乐， 满怀兴致夜不眠！ 男子贵为志，志在尊严云自低！风猛吹，腰不折 莲花贵在廉，廉里清洁月自羞！污泥染，枝未尘 无志不为男，无廉不为莲！志者不服辱，廉者不嘲人 今有莲戏嘲，月自明，枝自断！ 有志者受其辱，云变颜，风更厉 大风吹起小叶飘 家家户户挨勤劳 好事连连收丰时 马到功成在明朝 几处黄叶仍风雨 天涯行客何时来 满院红梅傲雪霜 海内知己明日辞 身恋尘世演情舛，心迷古文舞诗狂 昼时偷懒抒殷网，夜里抽闲觅彩涵 忘愚未恐他人笑，挥出突笔愿自然 实愧年轻才惨残，单身含笑斗双狼 欲言又止假亦真，马路两旁立山神. 凡人皆赞此奇迹，二虎中间逊一龙！ 碧空无边云付词，旷野万里春吟诗 散丝连连戏水...
表达壮志难酬的诗句！
展开全部 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。
诉衷情 陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下！别董大 （其二） 高适 六翮飘飖私自怜， 一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足， 今日相逢无酒钱。
登幽州台歌 年代：【唐】 作者：【陈子昂】 体裁：【七古】 类别：【怀古】 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
日齐山登高 年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七律】 类别：【记时】 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
秋宿湘江遇雨 年代：【唐】 作者：【谭用之】 体裁：【七律】 类别：【羁旅】 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
书愤 年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七律】 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
贾生 年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宿府 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
谪仙怨 年代：【唐】 作者：【刘长卿】 体裁：【词】 晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
县西郊秋寄赠马造 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七排】 紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。
我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。
送杜审言 年代：【唐】 作者：【宋之问】 体裁：【五律】 卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城。
不见（近无李白消息） 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
沁园春 年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露清清。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。
似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
卜算子 秋晚集杜句贾傅 年代：【宋】 作者：【杨冠卿】 体裁：【词】 苍生喘未苏，贾笔论孤愤。
文采风流今尚存，毫发无遗恨。
凄恻近长沙，地僻秋将尽。
长使英雄泪满襟，天意高难问。
满江红 书怀 年代：【宋】 作者：【史达祖】 体裁：【词】 好领青衫，全不向、诗书中得。
还也费、区区造物，许多心力。
未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。
有当时、黄卷满前头，多惭德。
思往事，嗟儿剧。
怜牛后，怀鸡肋。
奈棱棱虎豹，九重九隔。
三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。
对黄花、常待不吟诗，诗成癖。
沁园春 梦孚若 年代：【宋】 作者：【刘克庄】 体裁：【词】 何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。
唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。
天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯。
车千两，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷。
谁信被晨鸡轻唤回。
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。
使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。
披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
哭李商隐 年代：【唐】 作者：【崔珏】 体裁：【七律】 成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽， 学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花...
【古诗词中表达雄心壮志的诗句】作业帮
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. ===李白《行路难》 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 ===曹操《步出夏门行·龟虽寿》 神童诗》 少小多才学，平生志气高. 别人怀宝剑，我有笔如刀. 《神童诗》 朝为田舍郎，暮登天子堂. 将相本无种，男儿当自强. （明）杨继盛 读律看书四十年，乌纱头上有青天. 男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱. 另外还有 “长风破浪会有时， 直挂云帆济苍海.”--李白 《行路难》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州.———李贺《南园》 会当凌绝顶，一览众山小.——杜甫《望岳》 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄 ===陆游《书愤》 东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.幸甚至哉，歌以咏志. ===曹操《观沧海.步出夏门行》 我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁 ===辛弃疾《贺新郎》 此外，还有： 天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 辛弃疾 《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之 》 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营. 八百里分麾下灸， 五十弦翻塞外声. 沙场点秋兵. 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊. 了却君王天下事， 嬴得生前身后名. 可怜白发生！ 苏轼《江 城 子》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍. 锦帽貂裘，千骑卷平冈. 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎. 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼. 李清照《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. 男儿立志出乡关，学不成功决不还. 埋骨岂须桑梓地，人生何处不青山.
古诗词问卷调查
《中学生对古诗词的看法？》调查问卷
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。
有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
问卷调查中来源是什么意思
展开全部 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
____黄蘖禅师《上堂开示颂》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
____李白《行路难·其一》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
____陆游《冬夜读书示子聿》时人不识凌云木，直待凌云始道高。
____杜荀鹤《小松》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
____颜真卿《劝学诗》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
____郑燮《竹石》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
____王贞白《白鹿洞二首·其一》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
____屈原《国殇》天生我材必有用，千金散尽还复来。
____李白《将进酒》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
____戴叔伦《塞上曲二首·其二》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
____杜甫《蜀相》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
____陆游《冬夜读书示子聿》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
____陆游《病起书怀》功名万里外，心事一杯中。
____高适《送李侍御赴安西》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
____屈原《离骚》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
____陆游《书愤五首·其二》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
____于谦《石灰吟》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
____颜真卿《劝学诗》我也不登天子船，我也不上长安眠。
____唐寅《把酒对月歌》生当作人杰，死亦为鬼雄。
____李清照《夏日绝句》纵被无情弃，不能羞。
____韦庄《思帝乡·春日游》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
____王安石《登飞来峰》少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
____郑燮《竹石》读书破万卷，下笔如有神。
____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清谈可以饱，梦想接无由。
____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》一月不读书，耳目失精爽。
____萧抡谓《读书有所见作》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
____杜甫《柏学士茅屋》捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》穷且益坚，不坠青云之志。
____王勃《滕王阁序》卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
____杜甫《阁夜》归志宁无五亩园，读书本意在元元。
____陆游《读书》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
____岳飞《满江红·写怀》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
____佚名《论语十二章》休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
____查慎行《三闾祠》读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
____谢逸《送董元达》
语文教学课堂,为什么要呼唤诗词的
我心目中理想的语文课堂是真实的课堂，是趣味课堂，是灵动的课堂，是诗意的课堂。
一、真实的课堂语文教学的根本目的是培养学生的听、说、读、写能力，因此，语文课堂教学一定要立足学生，以学生发展为本，把课堂还给学生；要着眼文本，融入文本；要重视背诵积累，追求真实有效。
真实的课堂要让学生的学习是有意义的。
初步的意义是他学到了新的知识，再进一步的是锻炼了他的能力，他在学习中有良好的积极的情感体验，并产生进一步学习的强烈要求；最重要意义是他越来越会主动地投入到学习中去。
真实的课堂是有效率的。
课堂面向全体，学生积极参与，大家都有事情干，学生通过教学，都发生了一些变化，整个课堂气氛是活跃的，内容是充实的，能量是大的。
真实的课堂要有生成性。
这节课不完全是预设的，而是在课堂中有教师和学生的真实的、情感的、智慧的、思维的、能力的投入，有互动的过程；在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态的生成。
真实的课堂是常态性的，有待完善的。
它无需课前大量的准备，课堂是常态的，课堂中有思想的碰撞，有相应的讨论，师生能相互生成许多新的东西。
且课堂不可能十全十美，是有缺憾的，有待完善的，它可以经过师生改进而完善。
真实的课堂是师生平等对话共同努力的教学过程。
在过程中，教师专业水平得到提高。
学生的语文素养得到完善，是能够真正享受到教学作为一次创造过程的全部欢乐和智慧的体验。
真实的课堂是真正回归语文，体现了浓浓的“语文味”。
它可引导学生用自己的感官和心灵去触摸语言文字，让学生徜徉在字、词、句、段的密林中，用自己的情感与经验去关照语言文字，沉浸其中，品味再三，用简单的词语构建一个使心灵震颤飞扬的快乐过程。
在这过程中，知识与能力，过程与方法，情感态度、价值观也得到提高。
课堂是真正上好语文课的地方，教师应该老老实实地上好语文课。
真实的课堂需要教师注重文本教学，把课堂真正还给学生，有效地完成文本的解读和感悟。
指导学生阅读每一篇课文，领会关键性的词语，揣摩限制性成分，理解警策性的句子。
如我们初读《孔乙己》，谁也不会介意结尾对孔乙己悲惨结局的叙述——“孔乙己大约的确死了”，可细读课文我们不难发现“大约”“的确”的妙用。
“大约”“的确”看似矛盾实不矛盾，“大约”说明孔乙己的死无人过问，他活在世上只是一块笑料而已，“如果没有他，别人也便这么过”，因此，他已成为社会上一个多余的人，反映了世态炎凉、人情冷漠的残酷现实。
“的确”说明孔乙己的死是必然的，他的悲剧正是受封建科学制度毒害极深的一批下层知识分子的共同悲剧。
引领学生研读文段，体味语境，体味作者独到的语言运用艺术，如教《故乡》，认真研读文章开头：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。
”句中的“横”字，本是极平常的字眼，当引导学生结合具体语境仔细揣摩这段话后就产生顿悟，平常的“横”字不平常。
“横”字活画出辛亥革命失败后中国农村一派萧条破败的景象，渲染了气氛，为闰土的出场设置了一个特定的社会环境。
真实的课堂既重视典型文本，重视语言感悟，同时也重视背诵积累。
我认为，多读多背，强化积累，培养语感，丰富知识，扩大视野，提升个体人文素养，这是值得传承的优良传统。
熟读背诵是语文知识积累的重要途径。
国家教育部考试中心认为，背诵是语文学习中的一个必不可少的过程，陶冶情操，积累知识，增加语文感受力和表现力，具有永恒的思想认识价值和艺术价值。
新课标也是重视背诵的。
课文中规定了背诵的篇（首），还附录了课外背诵的60首古诗词，也要求任课教师向学生推荐。
语文学习是个长期积累的过程，积累过程中最重要的形式是背诵，尤其是古诗文不能不背。
背诵各篇佳句，积淀古典文化，就能体会中国文化，传承中华文化。
二、趣味的课堂著名心理学家皮亚杰说过：“所有智力方面的工作都依赖于兴趣。
”课堂教学关键在于如何诱导学生的学习兴趣。
而学习兴趣是推动学习活动的一种高效催化剂。
因此，语文教师在教学过程应当考虑照顾学生的语文学习兴趣，以便激发他们学习语文的积极性，促进学习的效率。
而课堂教学中的趣味性，是诱发学生学习兴趣的一个极其重要因素。
趣味的课堂从别致新颖的导入开始。
导入新课是组织语文教学的第一步，好的导入能先声夺人，扣人心弦，能激发学生的兴趣和旺盛求知欲，创造良好的学习氛围。
新课导入的方式多种，教师应根据需要灵活运用。
我的新课导入方法有：故事导入、谈话导入、比喻导入、意境导入、引用导入、演示导入等等。
如上《你一定会听见的》一课时，我是这样导入的：多媒体显示鲜花盛开的图景。
“同学们，你听过花儿开放的声音吗？一个风和日丽的春晨，一朵朵鲜艳的花儿，慢慢地，慢慢地伸长腰姿，舒展开灿烂的笑脸，一个，两个……蝴蝶闻香翩然飞来，蜜蜂羡美嗡嗡道贺，花儿们笑了，咯咯咯……你一定听风过，用心听，你一定会听见的，今天我们学习《你一定会听见的》这篇课文，走进那神奇美妙的声音世界。
”灵活巧妙地选择新课导入法，...
那位牛人教一下那个调查问卷该怎么设计关于诗歌的黄金时代与现代诗...
毕业论文首先定题，一定要本专业的。
题目不能太大，难掌握；也不能太小，没意思。
然后收集材料，如理论著作、有关论文、参考资料等。
有必要要设计调查研究（问卷调查等）。
拟提纲，包括研究缘起、现状、理论支撑、调查研究、分析论证、结论、后续研究设想等。
（拟好要征询指导教师意见）论文要有目录、摘要、正文、注释、附录、后记。
问卷调查的关键在于问卷设计，不能想当然，选项不能有明显的对错和指向，不能太专业以致被问者看不懂。
数据分析一般就是计算百分比，从中得出结论。
维权诗词
赞美律师的诗词美文
展开全部 赞美律师的诗词美文： 1、禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵溪转，花宫映岳看。
到时瞻塔暮，松月向人寒。
——清江《送赞律师归嵩山》 2、薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。
——贯休《律师》 3、乱后江边寺，堪怀二律师。
几番新弟子，一样旧威仪。
院影连春竹，窗声接雨池。
共缘山水癖，久别共题诗。
——齐己《寄怀江西徵岷二律师》 4、能知出世法，讵有在家心。
南院开门送，东山策杖寻。
经年期故里，及夏到空林。
念远长劳望，朝朝草色深。
——皇甫冉《送从侄栖闲律师》 5、为此疏名路，频来访远公。
孤标宜雪后，每见忆山中。
静影生幽藓，寒声入迥空。
何年植兹地，晓夕动清风。
——刘得仁《冬日题兴善寺崔律师院孤松》 6、沐浴前朝像，深秋白发师。
从来居此寺，未省有东池。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。
顷曾听道话，别起远山思。
——无可《寄兴善寺崔律师》 7、苦节兼青目，公卿话有馀。
唯传黄叶喻，还似白泉居。
猿拨孤云破，钟撞众木疏。
社坛踪迹在，重结复何如。
——贯休《题惠琮律师院》 8、律中麟角者，高淡出尘埃。
芳草不曾触，几生如此来。
壑风吹磬断，杉露滴花开。
如结林中社，伊余亦愿陪。
——贯休《题峄桐律师院》 9、仪冠凝寒玉，端居似沃州。
学徒梧有凤，律藏目无牛。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。
还须结西社，来往悉诸侯。
——贯休《题淮南惠照寺律师院》 10、锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。
深竹杪闻残磬尽， 一茶中见数帆来。
焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。
——贯休《寄题诠律师院》 11、遥知郡斋夜，冻雪封松竹。
时有山僧来，悬灯独自宿。
——韦应物《宿永阳寄璨律师》 12、释子喜相偶，幽林俱避喧。
安居同僧夏，清夜讽道言。
对阁景恒晏，步庭阴始繁。
逍遥无一事，松风入南轩。
——韦应物《起度律师同居东斋院》 13、出家童子岁，爱此雪山人。
长路经千里，孤云伴一身。
水中应见月，草上岂伤春。
永日空林下，心将何物亲。
——皇甫冉《送安律师》 14、相传五部学，更有一人成。
此日灵山去，何方半座迎。
麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。
若见中林石，应知第四生。
——戴叔伦《送嵩律师头陀寺》 15、阳羡诸峰顶，何曾异剡山。
雨晴人到寺，木落夜开关。
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。
西方知有社，未得与师还。
——崔子向《送惟详律师自越之义兴》...
秉方互动的徐寅诈骗我公司3500元,我公司该怎么维权
马秀群，字九明，号青龙山人。
深爱诗词歌赋、易经中医、禅学、灵幻玄学、国画等中华国术。
近年来又创立了自然医学中国无药医学、中国易经术数速通法、中国灵维书画艺术。
现在又发起了，新时期生命文学、禅文化活动。
马秀群在九九年时，就先后有39篇论文获国际金银奖；有38项独特发明和学术成就；其中有四项获“人类文明之最”授称；先后被120多家组织（国内国外）邀聘为教授、博士、专家、高级顾问等职是；其事迹传略载入107家大典之中。
在社会上享有“塞外奇人”、“长城奇人”、“东方国术大师”、“易仙”、“中华国术八大怪杰”、“活菩萨”、“活雷锋”、“马神仙”等赞誉。
马秀群原是著名国术大师，国际预测学家，深谙中华传统文化，诸子百家，阴阳八卦，消息历法，星象运气。
遂明悟出：世上百家实是一家，百家万法，源于心法，心法一通，一通百通！此至理真机！他觉悟并体证的：只需十分钟即可使常人掌握的“中国易经数术速通法”；人人可闻之即会的绿色医学“中国无药医学”都是此理。
马秀群，曾多次应邀到多个多个省市及多个国家讲学。
尤其近几年运用精湛的无药医学疗法为癌症、结石、不孕育、瘫痪、糖尿症、聋哑、失明、骨伤等患者解除了病痛。
例如：有完整晚期癌症治愈病例一百多例，其中大多数三两次即治愈的；有三两分钟治愈的结石超千例；有治愈不孕育几百对；有只一两次治愈的肿物包块增生的几千例。
收到锦旗、镜匾、字等近1800面（幅），感谢信10万余封。
马秀群传播健康理论、无药特技、为人疗疾的“课堂”和“门诊”遍及国家许多大机关、部委、高等院校......受益于他的人群上至高级领导人，行业精英，下至布衣百姓。
马秀群，总结了古今中外无药特点，集诊断、保健医疗于一体，含按摩术、手足疗法、脊柱疗法、催眠疗法、电疗、波疗、心理疗法等108绝技。
以理论篇、实践篇、争议解疑篇、例证篇、展望篇等5篇30章节为基础，创立了中国无药医学。
中国无药医学体系属全科性，是彻彻底底的既古老又新鲜的“绿色医学”、“绿色疗法”。
患者在享受中受益，受益的同时还可以掌握无药医学保健术。
无药医学被誉之为“绿色疗法”，集查病保健与医疗于一体，被越来越多的人认识和重视，求医求学者日益增多，海外人士也赞不绝口；她不但解除了久病未愈者的身心痛苦，而且在医学费用昂贵的今天，为患者省下了大量的资金，也为患者疾病的康复赢得了宝贵的时间。
这种新型的医疗方法，相对于中医西医，大多属于民间医术范畴，体系独立，可以弥补现代中医与西医的不足，也是能造福人类和子孙万代的法宝。
而我们作为中华民族的炎黄子孙，龙的传人，更应主动积极地投入这一行列，责无旁贷地继承和发扬无药医学事业，为人类的健康奉献赤子之心，这样才能无愧对我们的祖先和父老乡亲。
这也是“百花齐放，百家争鸣”的生命科学在社会领域的自然体现。
中国无药医学是第四医学，即“绿色医学”，是医学界的后起之秀，她遵循宇宙变化之自然规律，融气功、脚疗、整脊、秘术、针灸、穴位点按、特异功能、祝由、奇功、民间绝招为一家，集查病治疗保健与抗衰老、防治癌症等全方位多功能于一体的综合性、整体性疗法，适应性广而无副作用，无论身患何病，应用无药疗法都能收到一定的疗效，甚至惊人的效果。
她突破了现代医学的框架超越了现代医学的范围，而又不是严密的科学性，是一门新兴的边缘科学，是当今超前查出体内潜伏的隐患和早期癌症，早期防治疾病的“活仪器”，她卓越的功能弥补了现代医学的缺陷。
无药疗法能开发调动和利用人体自身潜能，将人体潜在的自控力和调节力转换为治病的能量去战胜疾病，调整和恢复人体生命源，增强自身免疫力，将体内有害人体的物质和毒素排出体外，延长人体的自然寿命。
著名科学家钱学森提出，“第四医学，就是用人体潜能调节治疗疾病的医学”。
这正是人们梦寐以求的无药疗法和健身之道。
中国灵维书画更是如此。
也可以说“中国灵维书画”是以中国书法绘画为体，生命灵性为用，加上妙空随感为互变之大成的结果。
马秀群把她命名为“中国灵维书画”！ 他的书画作品，多次获国内国际大奖。
许多高层领导人、著名书画家及许多组织都有收藏。
中国灵维书画，打破传统书法绘画的章法与程序，无需基础，“白丁可成章，空子可立法”。
中国灵维书画作品，往往是每一笔不可重复，每一幅难以临摹。
极具灵气，有极强的生命信息，能透感空间维层。
有“驱邪扶正，固本清源之功；祛病健身，激发潜能之妙”。
于是数以成千上万的人们称之为：“生命信息灵维书画”。
她必将得到更多人的接受，欢迎及得以长足的发展。
新时期生命文学、禅文化活动，尤其禅诗，是现代文学一个亮点。
他所写禅诗通过各种不同视觉，诠释生命真谛。
并发起生命新文学禅诗、禅画活动，同时，打造乡土文学、艺术、小说、散文、诗歌、戏剧、书画等等出版活动，为众多名人、名家添光增色，为初涉者、新人、新新人类量体塑身，打造、包装，成为新一代文学新贵、文坛新宠。
现任：中国国际佛教协会会长中华道教协会会长中国国际品...
关于4s店被堵门4S店应该怎么维权
首先要保证自己的权益，比如做好版权证明（和大公司合作、大型写作网站发稿、手稿备份等）。
关于盗版在国内这个成本太低了，维权成本反而更高，如果想要保证自身权益的话最好能够和专业公司合作，在维权方面会更专业，比自己做维权操作容易的多展开全部...
以上内容是关于寒山寺的诗句全集和寒山寺的墙现代诗词的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。