论玄学与魏晋诗歌的关系 论玄学与魏晋诗歌的关系论文
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论玄学与魏晋诗歌的关系 论玄学与魏晋诗歌的关系论文
魏晋南北朝时期的士大夫，多手执尘尾，不谈世事，尚论玄理。魏晋玄谈又称清谈，玄谈或清谈与玄学有密切关系，因为玄谈之主题多为玄学之内容；严格来说，玄谈是由魏正始年间王弼、何晏提出玄学开始的。
玄学产生自非偶然；汉末黄巾之乱，中央集权瓦解，儒家经术也随之衰落，乱世之中，老庄思想抬头，加上曹操等人崇法术刑名，便造成玄学产生的历史背景。魏晋玄学寻求顺时应变的处世之道，在乱世中保存自己，甚至重建或再创社会秩序。魏晋时期的学者，大多从老子、庄子的学说，甚至从《周易》的理论中，寻找「玄」的道理，促成玄学流行。
玄学清谈与汉末清议及三国期间的月旦评之间，亦有其传承渊源。清谈和清议内容不同，然而同为谈风，后者势必受到前者的影响。汉末清议与汉代科
举取士有关，清议的内容包括品藻识鉴人物，但在当时的历史条件下，评论人物往往与评论政治相结合，由抨击汉末的腐败政治，而引发出党锢之祸，清流遭到镇压。
汉末清议到魏晋玄谈，谈论的内容随着时代的发展而发生变化，然而谈论的风气则有增无减，清谈成为士族生活之必需，人们之才智全倾注于谈辩。玄谈的课题主要有才性 三本论、声有无哀乐、养生论、言意之辩以及圣人有情或
无情等。这些玄谈的主题，经由正始到竹林七贤时期大致完成。玄谈由正始经 竹林、西晋到东晋，发展到最盛，特别是东晋，几乎全为清谈笼罩。
【玄】学，是一个有歧义的术语，例如指魏晋时期的新【道】学。
春秋战国时代结束之后，诸子百家的更换明显放缓。到了魏晋时期，【道】学的新形态，就称为魏晋【玄】学
【问】：玄学和魏晋风度还有清谈关系是什么？？
【答】：既然提到魏晋时期，那么此时的【玄】学是指魏晋时期的新【道】学。而此时期的研究人员，还具备一些特征，这些特征称为魏晋风度。
至于清谈关系，一方面是偏重于理论研究，因为【玄】学涉及到【无限】等近现代才能搞清楚的概念。另一方面是离现实应用还很远。还有一个重要原因，当时的权利限制非常严重，到了【莫谈国事】的程度
可以参见百科词条【魏晋风度】的
魏晋南北朝时期诗歌的情感表达
《古怨歌》，窦玄妻：茕茕知白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。安意如《陌上花开》误把“道怨”写作了“艳”。有一本书叫《古专诗源》，有很多四言古诗可以一看。且三国两晋南北朝时期四言诗并不罕见，如竹林七贤中的稽康就尤四言诗写属的最好.
行行重行复行，与君生别离。相去万余里，各制在天一涯。?
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风2113，越鸟巢南枝。?
相去日已远5261，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不4102顾返。?
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加1653餐饭。?
古诗十九首，《华山畿》。。。。建议您找找安意如的那本《陌上花开》--基本都符合要求--但是四言啊--这个体裁在《诗经》之后好像就罕见了
饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《读曲歌》（里面有描写两相恩爱的，每首都很短。）
《西乌夜飞》（其一，其四。恩，写夫妻的，有温馨感）
合欢诗（杨方，东晋）
。其一。
虎啸谷风起，龙跃景云浮。
同声好相应，同气自相求。
我情与子亲，譬如影追躯。
食共并根穗，饮共连理杯。
衣用双丝绢，寝共无缝裯。
居愿接膝坐，行愿携手趋。
子静我不动，子游我无留。
齐彼同心鸟，譬此比目鱼。
情至断金石，胶漆未为牢。
但愿长无别，合形作一躯。
生为并身物，死为同棺灰。
秦氏自言至，我情不可俦。
。其二。
磁石招长针，阳燧下炎烟。
宫商声相和，心同自相亲。
我情与子合，亦如影追身。
寝共织成被，絮用同功绵。
暑摇比翼扇，寒坐并肩毡。
子笑我必哂，子戚我无欢。
来与子共迹，去与子同尘。
齐彼蛩蛩兽，举动不相捐。
惟愿长无别，合形作一身。
生有同室好，死成并棺民。
徐氏自言至，我情不可陈。
。其三。
独坐空室中，愁有数千端。
悲响答愁叹，哀涕应苦言。
仿偟四顾望，白日入西山。
不睹佳人来，但见飞鸟还。
飞鸟亦何乐e69da5e6ba90e79fa5e9819331333264646531，夕宿自作群。
。其四。
飞黄衔长辔，翼翼回轻轮。
俯涉绿水涧，仰过九层山。
修途曲且险，秋草生两边。
黄华如沓金，白华如散银。
青敷罗翠彩，绛葩象赤云。
爰有承露枝，紫荣合素芬。
扶疏垂清藻，布翘芳且鲜。
目为艳彩回，心为奇色旋。
抚心悼孤客，俯仰还自怜。
踟蹰向壁叹，揽笔作此文。
。其五。
南邻有奇树，承春挺素华。
丰翘被长条，绿叶蔽朱柯。
因风吐微音，芳气入紫霞。
我心羡此木，愿徙着余家。
夕得游其下，朝得弄其葩。
尔根深且坚，余宅浅且洿。
移植良无期，叹息将如何。（虽然有点长，但里面有很多让人感觉不错的句子）
孔雀东南飞
魏晋时期是诗歌转折
这一时期的文学除文人诗外，五古更加丰富多采；诗体方面、道教从兴起走向兴盛、七律。魏晋南北朝也是文的重要发展阶段、文论等、玄言诗。题材方面，学术思潮以及文学观念的变化。这一时期的文学主要包括辞赋、宫体诗，辞赋，都对人们的思想和文学观念产生了较大的影响，是这一变化的重要标志,玄学及佛教、七绝等，一变板滞凝重的面目而为清峻。散文较之两汉散文，文学的审美追求魏晋南北朝社会的变迁。文学创作不仅逐渐摆脱大量引经据典的陋习，骈文出现并走向成熟、通脱，出现了咏怀诗，有着明显的变化、用典；辞藻方面，重视作家情感的自由抒发、咏史诗、五绝，成为普遍使用的手段、声律、游仙诗，小说、骈偶，以及陶渊明创造的田园诗；受讲究对偶、声律和藻饰的风气的影响，谢灵运开创的山水诗等，七古也有明显进步，还有南北朝乐府民歌，渐次衰微，带来了诗歌的变化，还出现了作为律诗开端的“永明体”，抒情小赋的出现，中国古代诗歌的几种基本形式如五律,而且在作品的表现形式上有多方面的探索。儒学丧失独尊的地位；辞赋创作也呈现出新的格局，追求华美的风气愈来愈甚，在这一时期都有了雏形。藻饰、骈文与散文三种形式
魏晋南北朝诗歌句式
这一时期的文学除文人诗外，五古更加丰富多采；诗体方面、道教从兴起走向兴盛、七律。魏晋南北朝也是文的重要发展阶段、文论等、玄言诗。题材方面，学术思潮以及文学观念的变化。这一时期的文学主要包括辞赋、宫体诗，辞赋，都对人们的思想和文学观念产生了较大的影响，是这一变化的重要标志,玄学及佛教、七绝等，一变板滞凝重的面目而为清峻。散文较之两汉散文，文学的审美追求魏晋南北朝社会的变迁。文学创作不仅逐渐摆脱大量引经据典的陋习，骈文出现并走向成熟、通脱，出现了咏怀诗，有着明显的变化、用典；辞藻方面，重视作家情感的自由抒发、咏史诗、五绝，成为普遍使用的手段、声律、游仙诗，小说、骈偶，以及陶渊明创造的田园诗；受讲究对偶、声律和藻饰的风气的影响，谢灵运开创的山水诗等，七古也有明显进步，还有南北朝乐府民歌，渐次衰微，带来了诗歌的变化，还出现了作为律诗开端的“永明体”，抒情小赋的出现，中国古代诗歌的几种基本形式如五律,而且在作品的表现形式上有多方面的探索。儒学丧失独尊的地位；辞赋创作也呈现出新的格局，追求华美的风气愈来愈甚，在这一时期都有了雏形。藻饰、骈文与散文三种形式
魏晋诗歌的代表作家
风格流派：
1、建安，着重表现社会政治的内容，追求慷慨、刚健的风格。
2、太康，内容上远离现实， 追求华美的形式。
3、追求形式华美。
代表作家作品以及主要思想内容：
1、代表作家：曹氏父子、建安七子 （孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）
代表作品：《蒿里行》、《洛神赋》、《悲愤诗》
主要思想内容：一方面学习汉乐府民歌， 反映社会动乱和民生疾苦； 一方面歌唱自己的政治理想和人生抱负， 在艺术上形成一种悲凉慷慨、 刚健有力的风格， 后人称之为“建安风骨”。
2、代表作家：三张 （张载、张协、张亢） 、二陆 （陆机、陆云） ?
代表作品：《悼亡诗》、《河阳县作诗》、《秋兴》、《西征》、《闲居》、《怀旧》
主要思想内容：片面地一味追求诗歌形式及词藻的华美， 写出的作品社会内容比较贫乏， 只是在诗歌的形式美方面下足了功夫， 积累了经验。
3、代表作家：谢灵运、颜延之、鲍照、陶渊明，
代表作品：《登池上楼》、《石壁精舍还湖中作》、《过始宁墅》、《登江中孤屿》
主要思想内容：多用富丽精工的语言描绘自然景色的风情神韵。
扩展资料：
从诗歌表现的内容方面来看，这个时期中出现了不同题材的几种诗体：玄言诗，田园诗，山水诗，宫体诗。
1、玄言诗
玄言诗的积极意义，是把理趣引入了诗歌创作，并且孕育出后来的山水诗。
2、田园诗?
陶渊明是我国文学史上第一个以田园景色和田园生活为题材进行大量创作的诗人。他的田园诗，创立了我国古典诗歌一个新的流派。
田园诗以歌咏田园景色和田园生活为主要内容。它的起源，可追溯到上古的农事歌谣，《诗经》中就有一些描写农事的诗篇，如《豳风·七月》等。
3、山水诗
山水诗的产生与陶渊明的田园诗几乎是同时的，但它的成熟则稍晚。东晋末年的殷仲文和谢混， 是首先创作山水诗的诗人。 但他俩写作山水诗的成就不大， 《南齐书·文学传论》批评说：“仲文玄气，犹不尽除，谢混清新，得名未盛。”
刘宋初年，谢灵运最终于确立了山水诗歌在士族诗坛的优势地位， 完成了由玄言诗到山水诗的转变。 这就是 《文心雕龙·明诗》所云：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”
4、宫体诗
诗歌发展到梁陈时代，在帝王和贵族阶层里，又产生了专体诗是当日宫廷和贵族中腐朽淫侈生活内容的表现。 南宋废帝、齐东昏侯到陈后主，都有许多生活丑史载于史籍。
宫体诗的出现和发展，是贵族文学的堕落。从梁代到初唐，其影响延续了一百多年。总之，魏晋南北朝时代诗歌的成就是十分主要的。它对后来的唐诗的发展，起了积极的影响。所以，清人叶燮曾说：“不读六朝诗，不知唐诗之工也。”
魏晋南北朝代表作家有；曹操，曹丕、曹植、建安七子、蔡琰、正始太康诗人如阮籍、嵇康、左思、、、、还有陶渊明、鲍照、谢灵运、谢朓、庾信等·。我见过一本书，叫《中国文学史.>,这本书里写的挺全，你不妨看看，大概就知道了。
看看弗洛伊德《梦的解析》！采纳我，谢谢！
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