经典伤感诗句 经典伤感诗句大全
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经典伤感诗句 经典伤感诗句大全
相逢无语,唯有泪千行。《江城子》苏轼
看着你要走，偏偏却无法挽留。
自古多情伤离别!
共眠一舟听秋雨,小簟轻衾各自寒
相信爱的年纪,
没能唱给你的歌曲,
让我一生中常常追忆......
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
相看两不厌，惟有敬亭山。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘！
物是人非事事休，欲语泪先流。
去年今日此门中，人面桃花相映红，
人面不知何处去？桃花依旧笑春风。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
人不在，雁空归，负佳期。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
春如旧。 人空瘦。 泪痕红浥鲛绡透。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟
惟觉时之枕席,失向来之烟霞.
君生我未生，我生君已老。
恨不生逢时，处处与君好。
有一天你能到我的心里去，你会看到那里全是你给的伤悲。
还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时!
枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 断肠人 在天涯！
我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪烁的眼，很想温暖你的脸。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。-李清照
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，
下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，
梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，
昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
不论在没有星星的夜里，还是在拥挤人群中，一样的冷清与凄凉
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
命里有时总需有，命里无时莫强求！
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
只怕梦醒了现实追不上。
人间无数有情事
世上满眼无奈人!
重过阊门万事非,同来何事不同归.梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失半飞.
原上草,露初晞.旧栖新垄两依依。 空床卧听南窗雨, 谁复挑灯夜补衣. （贺铸的鹧鸪天,宋人写悼念亡妻的词,除了苏东坡的江城子,就只有这首鹧鸪天,私以为这首的意境,还要高过江城子.）
马蹄北向人南望。
寒溏渡鹤影，泠月葬花魂。
念桥边红药，年年知为谁生。
落花有意随流水，流水无心恋落花。
不灰心等待，痛苦也忍耐。
醉笑陪君三万场,不诉离殇。
月牙湾：他还好吗？我多想爱他。
狂欢是一群人的孤单
孤单是一个人的狂欢
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！
昔时人已殁,今日水犹寒.
侧侧力力 念君无极 枕郎左臂 随郎转侧
可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒
说是寂寞的秋的清愁，
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，
我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字，
假如有人问我的烦忧：
说是辽远的海的相思，
说是寂寞的秋的清愁。
而我已经分不清，你是友情，
还是错过的爱情。
雨中黄叶树，灯下白头人。
后来，我终于学会了如何去爱，可是你早已远去，消逝在人海。
伤心人自有伤心处!
水本无忧.因风皱面.山本不老.为云白头。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心
总是想再见你
还试着打探你的消息
原来
你就住在我的身体
守护我的回忆
有多远的距离
以为闻不到你的气息
谁知道你背影这么长
回头 就看到你
过去让他过去
来不及
从头喜欢你
白云缠绕着蓝天
如果 不能够永远走在一起
也至少给我们
怀念的勇气
拥抱的权利
好让你明白
我心动的痕迹
遥遥长路寻背影 暖暖爱去如流星。（张学友的＜旧情绵绵＞）
堤柳，堤柳，不系东行马首，空余千缕秋霜，凝泪思君断肠。肠断肠断，又听催归声唤！
蜡烛有心还惜明，替人垂泪到天明！
苦海,泛起爱恨
问世界,难逃避命运
相亲,竟不可接近..（大话西游的片尾曲<一生所爱>）
我感动天感动地就是感动不了你
人生愁恨何能免，消魂独我情何限！
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
永远到底有多远？
唯将终夜长开眼,报答平生未展眉 --元稹
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂 --李商隐
人生若只如初见,何事秋风悲画扇 --纳兰容若
忆追昔日秦皇雪，问情那堪几多愁。
你能看见我留在屏幕上的字，却看不到我流在心底的泪。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
父母忠贞为国酬，
何曾怕断头？
如今天下红遍，
江山靠谁守？
业未就，
身躯倦，
鬓已秋；
你我之辈，
忍将夙愿，
付与东流？
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
我失骄杨君失柳，
杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有，
吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，
万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，
泪飞顿作倾盆雨。
风残叶枯我呜呼 雨停花撒别人家
亲戚或余悲，他人亦已歌。
人生若只如初见
子欲养而亲不在
赢得了天下输了她
我在那一角落患过伤风
黑夜给了我黑色的眼睛，我却得了白内障。
谁陪寂寞看浪花
千里孤坟，无处话凄凉
痴心若有罪，情愿自己背。
鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。
悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。
说什么王权富贵，怕什么戒律清规。
只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。
爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随。
鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。
悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。
说什么王权富贵，怕什么戒律清规。
只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。
爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随。
说什么王权富贵，怕什么戒律清规。
只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。
爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随。
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得两全法
不负如来不负卿
时间是一种解药，也是我现在正服下的毒药...
相濡以沫，不如相忘于江湖
滔滔江水向东流，奔流到海不回头！
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声
香魂一缕随风断,愁绪三更入梦遥
将军百战声名裂。向河梁万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。（辛弃疾的《贺新郎（送茂嘉十二弟）》）
前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下（登幽州台歌 陈子昂.）
是以肠一日而九回，
居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！
司马迁《报任安书》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
黯然神伤者,唯别而已
千百年间，曾有一个古老相传的问题：你若是长久沉眠方才醒来的时候，第一个想见到的人，会是谁？
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君
寂寞梧桐深院锁清秋
功名成败转头空，几度夕阳红
芙蓉何处避芳尘。——罗隐《牡丹诗》
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴
妇嫌夫多怜；
夫悲妇无能。
头撞石上叫；
唯她还来笑
独上高楼，望尽天涯路
一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.
公子王孙逐后尘,
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,
从此萧郎是路人。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
思量昔日天真处，只有依稀一梦中
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.
抬头仰望天空，只为眼泪倒流！
关于离别伤感的诗词
粘贴来的，看看吧，都是诗！诗---- 1.送别诗 作者：【无名氏】 年代：【隋】 杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。
2.送别 作者：【王维】 年代：【唐】 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
3.赋得古原草送别 作者：【白居易】 年代：【唐】 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4.易水送别 作者：【骆宾王】 年代：【唐】 此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
5.谢亭送别 作者：【徐浑】 年代：【唐】 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。
6.渡荆门送别 作者：【李白】 年代：【唐】 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
7.暮春送别 作者：【韩琮】 年代：【唐】 绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听官前水，流尽年光是此声。
8. 赋得早燕送别 作者：【李益】 年代：【唐】 碧草缦如线，去来双飞燕。
长门未有春，先入班姬殿。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。
今至随红萼，昔还悲素扇。
一别与秋鸿，差池讵相见。
9.送别 作者：【李百药】 年代：【唐】 眷言一杯酒，凄怆起离忧。
夜花飘露气，暗水急还流。
雁行遥上月，虫声迥映秋。
明日河梁上，谁与论仙舟。
10.江亭夜月送别二首 作者：【王勃】 年代：【唐】 江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群。
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寂离亭掩，江山此夜寒。
11.送别 作者：【骆宾王】 年代：【唐】 寒更承夜永，凉夕向秋澄。
离心何以赠，自有玉壶冰。
12.金陵歌，送别范宣 作者：【李白】 年代：【唐】 石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。
钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。
四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。
白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。
金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。
冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。
天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
此地伤心不能道，目下离离长春草。
送尔长江万里心，他年来访南山老。
13.送元二使安西 作者：【王维】 年代：【唐】 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
14.别董大 作者：【高适】 年代：【唐】 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15.黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：【李白】 年代：【唐】 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
16.送别感赋 作者：【刘絮窗】 年代：【清】 理罢云鬟展转思， 池塘正值梦回时。
近来诗句如春柳， 只向东风赠别离。
词： 1.忆王孙 秋江送别，集古句 作者：【辛弃疾】 年代：【宋】 登山临水送将归 悲莫悲兮生别离 不用登临怨落晖 昔人非 惟有年年秋雁飞 2.雨霖铃 作者：【柳永】 年代：【宋】 寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！
表达错过的诗句
叹花杜牧自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。
杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。
杜牧感叹其事，故作此诗。
这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。
它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
无题李商隐凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
临发崇让宅紫薇李商隐一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。
不先摇落应为有， 已欲别离休更开。
桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。
（李商隐的诗主旨扑朔迷离但是形容爱情毫无问题。
）沈园陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
当然还有曹植的《洛神赋》（这里只引一段）：恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
...
形容痛心的诗词
物是人非事事休，欲语泪先流。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
胭脂泪 相留醉 几时重 自是人生长恨水长东。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉.相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈.问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。
表达忧伤的诗句？
1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》译文：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
2、此情可待成追忆？只是当时已惘然。
——唐·李商隐《锦瑟》译文：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
3、春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》译文：这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。
要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》译文：莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
5、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
——元·马致远 《天净沙·秋思》译文：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
古代最悲伤的诗词是？
遣悲怀——[唐]元稹 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！ 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！ 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
刹那芳华曲 ——出自树下野狐《搜神记》 朝露昙花，咫尺天涯， 人道是黄河十曲，毕竟东流去。
八千年玉老，一夜枯荣， 问苍天此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数。
九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？ 千秋北斗，瑶宫寒苦， 不若神仙眷侣，百年江湖。
摸鱼儿·雁丘辞——[金、元]元好问 问世间、情为何物？直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
葬花吟——[清]曹雪芹 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处、 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 钗头凤——[宋]陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 虞美人——[宋]蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总关情，一任阶前点滴到天明。
江城子——[宋]苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
锦瑟——[唐]李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 蝶恋花——[清]王国维 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
秋风词—— [唐]李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊， 相思相见知何日，此时此夜难为情。
入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。
无题 [唐]李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——[清]（六世达赖）仓央嘉措曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城.世间安得双全法，不负如来不负卿！ 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
那一日 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见你诵经的真言 那一月 我摇动所有的经筒，不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路，不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔，不为修来世 只为途中与你相见 那一刻 我升起风马，不为乞福 只为守候你的到来 那一天 垒起玛尼堆，不为修德 只为投下你心湖的石子 那一夜 听一宿梵唱，不为参悟 只为寻找你的一丝气息 那一瞬 我飞羽成仙，不为长生 只为佑你平安喜乐 那一日，那一月，那一年，那一世…… 只是，就在那一夜 我忘却了所有 抛却了信仰，舍弃了轮回 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去旧日的光泽
求带有伤感无奈之情的诗词
1一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
2.逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
3. 从前的我没学会哭泣，现在的我时常泪流满面。
4.怀表里那张陈旧的照片上，有一个说要在天堂和我见面的女人。
我把她的笑容放在离时间最近的地方。
我只想让我的时光中有她的笑容，一直都有。
5.我只是和星星一起闪亮和黑夜一起寂寞的孩子 6.向往天空的，都是寂寞的。
7.喜欢童话，是因为把它当成了童年。
8.当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海？ 9.当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。
10.夕阳下，童话一般的世界。
11. 当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现 12.如果天堂太拥挤，那我们就一起去地狱猖獗 13.等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍 14.和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开 15.我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。
16只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子. 17.岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落。
18.没有快乐，微笑还在。
没有童话，童年还在。
19. 当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么 20.在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。
废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
21.流泪，是为了想起一个人，努力去想一个人，是为了提醒自己，至少有一个值得你哭泣的人。
22.谁又可以反抗生命随波逐流的离合 23.刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。
24. 谁带我回到只有童话的日子里？ 25. 当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。
26. 当你真正想去忘记一个人的时候，那个人已经刻在心里。
27.没有经历过的人，没有对于他的意义. 28.说自己是现实主义者的人，往往是因为理想已经深化成现实一般的模样 29.有时候说不喜欢，是为了让自己说喜欢的时候会显得非常珍贵。
30. 是我太在乎她了么？又或许，只是她不在乎我而已. 31.我们都存在彼此的回忆里。
32.浅和深又能代表什么？只是早一点忘记和迟一点忘记而已. 33.有些人存在。
是因为宿命。
所以他不应该抱怨什么。
34.就算是醉生梦死，也是记忆的一种，因为你始终不能忘记什么。
35.当我已经不能离开你的时候，你已经离开我。
36.我们在彼此中遗忘彼此. 37.因为不曾相识，所以也不曾悲伤。
更不曾快乐过。
38.你用冰冷的指尖，在我的手心里轻轻写下依赖。
39.即便是流泪，也是一种纪念。
就算是流泪，也回不到童年。
40.冰冷的誓言沉睡在童话中 41.破碎不是最残酷的事.最残酷的是踩着这些碎片假装着不疼痛固执地寻找着....... 42.一个人的存在往往在消失很久以后才体现得出来 43.有时候，放弃一些东西才能得到一些什么，得到了以后又想再得到放弃的那些. 44. 她教会了我微笑，他教会了我珍惜，又是谁教会了我遗忘？ 45.寂寞只是一场华丽的虚张声势. 46.没有你烦我，我就开始烦我自己。
47.很多事都被慢慢拆下来拼凑在心里 然后物是人非. 48.我把你遗忘在我们曾经相识的地方。
49.有些话，你想说自然会说，不想说，听到的也只是假话。
50.你连叹息都可以美得像是在微笑. 这样要我怎么画出悲伤的你. 51.其实醉生梦死也只不过是和遗忘开的一个玩笑，当你认为自己已经忘记一个人的时候，你才会发现这比记得她的时候更加痛苦 52错过的，都是想要的。
没有错过的，都是可以平静接受的. 53.我是应该和星星一起数着你的心事，还是应该和你一起数着天上的星星。
54.当我真正想要保护一个人的时候，我才会发现原来自己一直被那个人默默守护着。
55.我总是不懂你的表情，就连你在微笑，我都会感到很忧伤。
56.谁的微笑消失在谁的视线以后谁才懂得幸福？ 57.小夕说，她看见明媚的阳光照耀在山上。
我只是对着她微笑，没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中. 58.我流泪的时候，你也在流泪。
我认为你没我孤独。
我微笑的时候，你还在流泪。
原来你比我寂寞。
59.快乐，难过都是讲给自己听的故事。
60.心情已经习惯和候鸟一起迁徙只是有些仓惶而已。
61.当每个人都说着自己有多寂寞的时候，我会认为他们是快乐的。
62.说他们都离开了，是想在自己最孤独的时候，让他们一个个都回来。
63.说自己失去勇气，是为了等待一个人给自己力量。
64.迷失了自己一次，是为了让自己以后更好认清前方的路 65.一个受过伤的女生，唯一学会的就是坚强。
66.因为要生存，我开始学会放弃. 67最寂寞的人，应该就是在记忆中被遗忘的人. 68.并不是只有眼泪才代表伤心并不是只有你才代表爱情. 69.如果你认为自己忘记一个人，那么你就不会笨到用忘记来提起她. 70.说忘记的人，往往还是记得的. 71.快乐停在纸上苍白停在脸上 72.要三个人去痛苦，不如就让一个人更痛苦。
73.微笑，不是因为快乐的太久，是太久的时间里忘记去悲伤。
74.一个寂寞的人，你永远都感觉不到他有多寂寞，他只是很简单的在你的生命中出现过，又很简单的消失. 75.保护一个人，并不是因为喜欢一个人。
76.我怀着期...
最伤感的爱情诗句？
落花有意随流水， 流水无情葬落花。
被情所伤心最痛， 总是无情伤有情。
天公弄人撕心肺， 为何厄运常伴身。
此时此景心憔悴，不堪回首昔日情。
何物为情几许愁， 何物为爱空悠悠。
天下多少豪杰士，为情消得留屈魂。
情能动人亦伤人，弃者无畏心志恒。
缠绵情欲绕指柔，只留白骨埋青山。
吾志不敢称英豪，留情于身在销魂。
情爱缚人己痴醉， 终有一朝各自飞。
晴日天降一击雷，心有千丝赴弱水。
原幸人生伴知音，又遇寂寥独枕眠。
繁星暗淡岁月长，流星闪烁一瞬间。
情若长久淡无味，一夜春宵何其甜。
春宵有限遗销尽，空留皮囊作己身。
不幸人生心断肠，直把砒霜做白糖。
人无一丝求生欲，欲赴黄泉会阎王。
念回思转父母情，苟活于世报此恩。
身虽未亡心已死，有意归野隐于市。
红尘俗事耳不闻，两耳如此心不宁。
双叶遮目定身心，滚滚红尘罢不能。
愿化金乌展翅飞，万里流光不见踪。
荒地无人闲云鹤，独舔创伤收碎心。
来日有方长，此情心长记。
空怀爱美心，春梦醒无痕。
奈何！ 此生唯余恨！恨！恨！
寻找关于失恋了伤感的诗句
失去 ——致我的失恋这一天，我才意识到我的失去。
当回忆涌满心底，太多的感伤让我无言的哭泣。
泪满于心的时候轻轻的回首，我可会看见你的哀愁。
这一次，又是我轻轻的放手，可惜再也没有机会挽留，爱情擦身而过的时候，我再也不敢奢求。
相处的那一天开始，我就不敢设想失去，每每提起分手，总是感动朝夕相处的日子，如若说我是真的不想走，你又怎么读懂我任性里的停留。
爱情若真是个国度，我在这头，你却在那头，即便是翘首企盼，缘分却也如过眼云烟，轻轻飞散。
如果命运要我放弃，我想我可以；如果我的离去会让你快乐如意，我想我愿意。
后记：太多太多的记忆拥挤于我的十指，哀忆如我，挚痛如我，我却突然不敢轻易提笔，失去缘于我的放弃，我也便甘心于我的失去。
祝福你~~~~
经典伤感诗句
相逢无语，唯有泪千行。
《江城子》苏轼 看着你要走，偏偏却无法挽留。
自古多情伤离别！共眠一舟听秋雨，小簟轻衾各自寒 相信爱的年纪，没能唱给你的歌曲，让我一生中常常追忆......纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
相看两不厌，惟有敬亭山。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘！物是人非事事休，欲语泪先流。
去年今日此门中，人面桃花相映红， 人面不知何处去？桃花依旧笑春风。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
人不在，雁空归，负佳期。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
春如旧。
人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟 惟觉时之枕席，失向来之烟霞.君生我未生，我生君已老。
恨不生逢时，处处与君好。
有一天你能到我的心里去，你会看到那里全是你给的伤悲。
还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时！枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 断肠人 在天涯！我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪烁的眼，很想温暖你的脸。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
-李清照 长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦， 梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天， 昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
不论在没有星星的夜里，还是在拥挤人群中，一样的冷清与凄凉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
命里有时总需有，命里无时莫强求！ 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
只怕梦醒了现实追不上。
人间无数有情事 世上满眼无奈人！重过阊门万事非，同来何事不同归.梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失半飞.原上草，露初晞.旧栖新垄两依依。
空床卧听南窗雨， 谁复挑灯夜补衣. （贺铸的鹧鸪天，宋人写悼念亡妻的词，除了苏东坡的江城子，就只有这首鹧鸪天，私以为这首的意境，还要高过江城子.） 马蹄北向人南望。
寒溏渡鹤影，泠月葬花魂。
念桥边红药，年年知为谁生。
落花有意随流水，流水无心恋落花。
不灰心等待，痛苦也忍耐。
醉笑陪君三万场，不诉离殇。
月牙湾：他还好吗？我多想爱他。
狂欢是一群人的孤单 孤单是一个人的狂欢 山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！昔时人已殁，今日水犹寒.侧侧力力 念君无极 枕郎左臂 随郎转侧 可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒 说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧： 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。
而我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。
雨中黄叶树，灯下白头人。
后来，我终于学会了如何去爱，可是你早已远去，消逝在人海。
伤心人自有伤心处！水本无忧.因风皱面.山本不老.为云白头。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心 总是想再见你 还试着打探你的消息 原来 你就住在我的身体 守护我的回忆 有多远的距离 以为闻不到你的气息 谁知道你背影这么长 回头 就看到你 过去让他过去 来不及 从头喜欢你 白云缠绕着蓝天 如果 不能够永远走在一起 也至少给我们 怀念的勇气 拥抱的权利 好让你明白 我心动的痕迹 遥遥长路寻背影 暖暖爱去如流星。
（张学友的） 堤柳，堤柳，不系东行马首，空余千缕秋霜，凝泪思君断肠。
肠断肠断，又听催归声唤！蜡烛有心还惜明，替人垂泪到天明！ 苦海，泛起爱恨 问世界，难逃避命运 相亲，竟不可接近..（大话西游的片尾曲） 我感动天感动地就是感动不了你 人生愁恨何能免，消魂独我情何限！问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
永远到底有多远？唯将终夜长开眼，报答平生未展眉 --元稹 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂 --李商隐 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 --纳兰容若 忆追昔日秦皇雪，问情那堪几多愁。
你能看见我留在屏幕上的字，却看不到我流在心底的泪。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
父母忠贞为国酬， 何曾怕断头？ 如今天下红遍， 江山靠谁守？ 业未就， 身躯倦， 鬓已秋； 你我之辈， 忍将夙愿， 付与东流？天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
我失骄杨君失柳， 杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。
风残叶枯我呜呼 雨停花撒别人家 亲戚或余悲，他人亦已歌。
人生若只如初见 子欲养而亲不在 赢得了天下输了她 我在那一角落患过伤风 黑夜给了我黑色的眼睛，我却得了白内障。
谁陪寂寞看浪花 ...
《念奴娇·昆仑》古诗原文是什么?
《念奴娇·昆仑》
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
《念奴娇·昆仑》作于1935年冬天。中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北，登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。这首诗成功地表达了他的思想，好使“太平世界，环球同此凉热”。
一生写了很多这样大气磅礴的诗词，的诗词往往境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。很多看似不经意的轻描淡写，却能展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。
我最喜欢的一首诗（念奴娇·昆仑）
念奴娇 昆仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
一九三五年十月
念奴娇·昆仑这首诗好有谁评论过
念奴娇·昆仑 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美， 一截还东国。
太平世界， 环球同此凉热。
【赏析】昆仑山脉我国最大，在世界上也屈指可数。
“横空出世”，气势磅礴，不由人不想像天公造物，神话传说，可诗人笔锋一转：“阅尽人间春色”，有放有收，收放自如，让人拉回神思遐想而放眼人间。
可谓笔力雄浑，扭转乾坤。
可见诗人功力深厚，气吞山河。
“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，雪山昆仑，常年积雪不断，曾经形容雪山“山舞银蛇”，这次是“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，更胜一筹。
“夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖”不否认昆仑雪融给人民可以带来灾难，然而更多的是滋润中华万物，使得神州大地焕发勃勃生机，“千秋功罪”，只有“我”来“评说”。
谁能有如此气魄？从古至今，敢以“昆仑”为题，是天下第一人！对“昆仑”言语：“不要这高，不要这多雪，安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”，若非顶天立地，怎可俯首倾谈，且视苍莽昆仑如同萝卜可以挥舞倚天剑任意割裁，壮哉！伟人哉！裁成三截，“遗欧”，“赠美”，“还东国”吧，让红色中国把寰宇染成赤旗的世界，共产主义传遍全球，这种改变世界的抱负，也只有伟人才有。
酣畅淋漓，直抒胸臆。
，堪称诗词登峰造极，
毛主东诗词全集念奴娇
念奴娇·昆仑（） 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
人（编者按：指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》）所谓“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，说的是飞雪。
这里借用一句，说的是雪山。
夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。
老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。
扩展资料： ①昆仑：指昆仑山系。
其主脉在新疆维吾尔自治区和西藏自治区交界处，东段分三支伸展。
其南支向东延伸后与岷山相接，因而红军长征时所经过的岷山，也可以看作昆仑山的一个支脉。
作者自注：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。
改一句：一截留中国，改为一截还东国。
忘记了日本人是不对的。
这样，英、美、日都涉及了。
别的解释不合实际。
” ②横空出世：形容山的高大和险峻。
③莽：无涯际。
④飞起玉龙三百万：玉龙，白色的龙。
三百万，形容其多。
这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝，好像无数的白龙正在空中飞舞。
作者原注：前人（编者注：指北宋张元）所谓“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，说的是飞雪。
这里借用一句，说的是雪山。
夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。
老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。
⑤周天寒彻：满天冷透。
⑥人或为鱼鳖：有的人会被洪水淹死。
⑦“千秋”二句：经历了千秋万代的昆仑山，它的功过，有谁曾给予评论？ ⑧倚天抽宝剑：传楚宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。
长剑耿介，倚天之外。
”倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。
⑨遗（wèi）：赠与。
⑩还东国：还给东方各国。
这首词作于1935年。
当时中央红军走完了长征的最后一段行程，即将到达陕北。
10月，登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
整首词语言流畅，气势磅礴，是爱国主义与国际主义紧密结合的完美体现，也是爱国智慧的集中反映。
说过：“我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略而战。
” 特别是后来到了抗日战争时期，中国的革命意义更伟大。
认为“争取抗日胜利是责无旁贷的”，打倒帝国主义，民族得到解放，就是帮助了外国人民，就是为世界和平作出了贡献。
因此，他提出：“爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。
” 参考资料：中国网-念奴娇·昆仑（）
念奴娇 诗词？
念奴娇·赤壁怀古 苏轼大江东去，浪淘尽千古风流人物.故垒西边， 人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画， 一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了。
雄姿英发，羽扇纶巾。
谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
念奴娇 李清照萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。
征鸿过尽，万千心事难寄。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉，不许愁人不起。
清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未.念奴娇姜夔余客武陵，湖北宪治在焉。
古城野水、乔木参天。
余与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。
秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。
间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。
揭来吴兴，数得相羊荷花中。
又夜泛西湖，光景奇绝。
故以此句写之。
闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。
三十六陂人未到，水佩风裳无数。
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。
嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。
只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。
高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
田田多少，几回沙际归路？念奴娇张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
《念奴娇》（书东流村壁） 辛弃疾野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。
楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮阳东头，行人曾见，帘底纤纤月。
旧恨春江流不断，新恨云山千叠。
料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发？念奴娇吴渊我来牛渚，聊登眺、客里襟怀如豁。
谁著危亭当此处，占断古今愁绝。
江势鲸奔，山形虎踞，天险非人设。
向来舟舰，曾扫百万胡羯。
追念照水然犀，男儿当似此，英碓豪杰。
岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊。
云暗江天，烟昏淮地，是断魂时节。
栏干捶碎，酒狂忠愤俱发。
念奴娇横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
”横空出世＂这个词出自的诗词《念奴娇.昆仑》。
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《念奴娇?昆仑》 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻，夏日 消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截， 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
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的忆秦娥 娄山关诗词赏析
据笔者所见，这首《忆秦娥·娄山关》是他所有词作中绝对第一流的作品，写景状物、抒发胸臆，堪当精品。
首先让我们来看一下诗人自己对这首诗的解释（在1962年5月9日读了郭沫若对这首诗的赏析后，将郭沫若的内容全部删去，并以郭沫若的口气在清样的四边空白处写了一段对这首诗的注释性文字）：“我对于《娄山关》这首词作过一番研究，初以为是写一天的，后来又觉得不对，是在写两次的事，头一阕一次，第二阕一次，我曾在广州文艺座谈会上发表了意见，主张后者（写两次的事），而否定前者（写一天），可是我错了。
这是作者告诉我的。
1935年1月党的遵义会议以后，红军第一次打娄山关，胜利了，企图经过川南，渡江北上，进入川西，直取成都，击灭刘湘，在川西建立根据地。
但是事与愿违，遇到了川军的重重阻力。
红军由娄山关一直向西，经过古蔺古宋诸县打到了川滇黔三省交界的一个地方，叫做‘鸡鸣三省’，突然遇到了云南军队的强大阻力，无法前进。
中央政治局开了一个会，立即决定循原路反攻遵义，出敌不意打回马枪，这是当年2月。
在接近娄山关几十华里的地点，清晨出发，还有月亮，午后二、三时到达娄山关，一战攻克，消灭敌军一个师，这时已近黄昏了。
乘胜直追，夜战遵义，又消灭敌军一个师。
此役共消灭敌军两个师，重占遵义。
词是后来追写的，那天走了一百多华里，指挥作战，哪有时间去哼词呢？南方有好多个省，冬天无雪，或多年无雪，而只下霜，长空有雁，晓月不甚寒，正像北方的深秋，云贵川诸省，就是这样。
‘苍山如海，残阳如血’两句，据作者说，是在战争中积累了多年的景物观察，一到娄山关这种战争胜利和自然景物的突然遇合，就造成了作者以为颇为成功的这两句话。
由此看来，我在广州座谈会上所说的一段话，竟是错了。
解诗之难，由此可见。
” 这首词慷慨悲烈、雄沉壮阔，从内到外描写了红军“风萧萧兮易水寒”般的铁血长征中征战娄山关的这一节情景。
1934年10月，由于王明“左”倾机会主义路线的错误领导，党中央和红军被迫撤离中央根据地，开始了漫长的二万五千里长征。
此诗所写的就是当年2月26日红军先锐重占娄山关后，及中央领导机关跟进途中经过娄山关时的情景。
按前面所引所解释的情况：“词是后来追写的，……”追忆了当时的风物及心情。
此词上半阕，一开始三个字“西风烈”，悲声慷慨高亢，英雄落寞之情划破寒空，直上云天。
其中尤其这个“烈”字，让人读来不禁泪雨磅沱，犹如置身凛冽的西风之中耸然动容，平添悲壮。
接着第二句，凄婉悠长的景致出现了，音律前（第一句）急后（第二句）慢，在鲜明的对比中产生回肠荡气之感。
长空浩大无涯，大雁哀凉清幽，“霜晨月”虽读上去是三字一顿，但这个画面可以剖成三个字组成的意境，一幅晓月寒霜图，而在图中美丽的大雁也为这美丽晨景感动得如歌如泣了。
就在这霜、晨、月（有意分开，让我们细细品一品这三个字本身的美）中，在肃杀的西风及大雁的凄声中，在声、色、音的交融中，人物出场了。
第四、五句，嗒嗒的马蹄与呜咽的军号声远近唱和，起伏迭荡，在山间回环向前。
前面三行已层层铺开了这样一个悲烈的风景，就在这霜华满地，残月当空的风景中，红军的长征壮怀激烈犹如易水之寒。
诗人仅用“马蹄”“喇叭”代表红军，又用“碎”与“咽”形容心境，用字凝炼、准确、优美，情景相得益彰。
整个上半阕一气读到此处不由得立马想到稼轩的《水龙吟·登建康赏心亭》，在断鸿声里，忧愁风雨中：“倩何人，换取红巾翠袖，揾英雄泪？”稼轩这几行千古绝唱在的这首诗尤其上半阕得到了完美的应和，可堪英雄苍凉之气难分伯仲。
而且自己的话也说明当时这种一代英雄苍凉之心境：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知多少倍，心情是沉郁的。
过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。
以下诸篇（指本篇以下《十六令三首》、《七律·长征》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》等七首诗），反映了这一种心情。
” 下半阕上来起始二句，一破上片的凄厉悲壮，豪气再升，一笔宕开，并不写攻占娄山关激烈的战斗，而是指明即便关山漫漫，长路艰险，但已定下从头做起。
因当时确立为最高军事统帅的遵义会议已经于1月召开，在这次政治局扩大会议上，结束了王明的错误路线，选举了为政治局常委，并确立了他和周恩来、王稼祥组成的三人军事指挥小组，实际上确定了在党和红军中的领袖地位。
正是在这样的当口，诗人在上半阕正视了红军的现实处境，但在下半阕激抒自己一腔英雄豪气以及对获胜的信心。
所以这二句虽表面写实，却的确有象征意义，诗人感到即便过去遭过一些失败，但可以“从头越”。
“从头越”这三个字凝结了多少内心的奋发突破之情。
“真如铁”这个“铁”字用得极妙，让人有超现实之感。
最后二行让人有一种仿佛亲眼见到诗人伫立于娄山关之巅，遥望万里祖国壮丽江山之英姿。
他看...
念奴娇《昆仑》的意思
《念奴娇·昆仑》作于1935年冬天。
中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北，登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
这首诗成功地表达了他的思想，好使“太平世界，环球同此凉热”。
《念奴娇·昆仑》原文横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
【白话译文】破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。
怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给中国。
在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽
大会师的诗词
七律·长征红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
1935年10月 【译诗】 红军岂畏惧远征的艰辛， 千山万水化区区小事不足道来。
五座大山蜿蜒荡起细小的波浪， 高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸， 金沙江的水波拍打着温暖的悬崖， 大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。
最是欢喜岷山的千里白雪， 三军将士过了此处都笑逐颜开。
【赏析】 长征如此伟大复杂的题目，以一首短短的七律浓缩了它的景观，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事。
诗人就长征的题材写过《忆秦娥·娄山关》、《十六字令三首》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》，这些诗都是写一景一地，并以此来表达心情，着重在于侧写。
而这首《长征》，从题目就可看出，是写整个长征的经过与感受，诗人从正面挺身而出，运酣畅之笔朝四面八方抒写，景致转换向前，一首八行七律担当了二万五千里，担当了一个庞大的包罗万象的主题。
如今“长征”这个词语已成了我们日常生活中频频使用的一个词语（含有丰富的引伸意义）... 1935年10月 【译诗】 红军岂畏惧远征的艰辛。
而且在中国人的传统文化中， 大渡河上横跨了寒冷的铁索桥，景致转换向前：党中央号召全国人民。
如今“长征”这个词语已成了我们日常生活中频频使用的一个词语（含有丰富的引伸意义），它的意义是重大的，这些都真正形同长征、《清平乐·六盘山》。
【赏析】 长征如此伟大复杂的题目，多少曲折，万里长征只迈开了第一步，以一首短短的七律浓缩了它的景观。
五岭逶迤腾细浪，新长征就是指新奋斗，冲锋不止，多少感天地泣鬼神的故事，这些诗都是写一景一地。
而这首《长征》，一首八行七律担当了二万五千里，前进， 乌蒙磅礴走泥丸，更前进， 高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，而新时期就意味着新长征， 三军将士过了此处都笑逐颜开。
即便在邓小平时代改革开放的草创时期。
金沙水拍云崖暖。
诗人就长征的题材写过《忆秦娥·娄山关》，任何一个人的一生不正好就是各自的一场长征吗， 千山万水化区区小事不足道来，从题目就可看出， 三军过后尽开颜。
打了江山还要建设江山、《十六字令三首》，要前进，还有任何新的领导人出来都要提出新时期及新时期的任务， 大渡桥横铁索寒，只争朝夕”，担当了一个庞大的包罗万象的主题，运酣畅之笔朝四面八方抒写。
更喜岷山千里雪。
犹如诗人在夺取江山后也说过类似的话，长征也比喻一个人应一生奋斗，不仅有“新长征的突击手”。
五座大山蜿蜒荡起细小的波浪，着重在于侧写，它是毕身提倡的一个主题——继续革命的主题， 金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，自强不息，直到生命的尽头，诗人从正面挺身而出，其中包括了多少惊险。
最是欢喜岷山的千里白雪。
在我们中国更是如此，多少悲壮。
那就是“一万年太久、《念奴娇·昆仑》，及博大丰富的意义了，要不停步？由此可以想见这个词语的幅射面，并以此来表达心情，是写整个长征的经过与感受，就曾提出出自“长征”的一个口号。
再推而广之于全人类，尤其是全国青年争当“新长征的突击手”，同志们任重而道远七律·长征红军不怕远征难， 万水千山只等闲展开
中华好诗词第四季报名表
《中华好诗词》节目简介
《中华好诗词》是一档由河北电视台发展研究部自主研发的中国传统诗词记忆大考验的大型季播节目。节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集娱乐性和知识性于一体，运用闯关、益智、综艺等电视包装手法，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。
《中华好诗词》由著名主持人王凯担纲主持，由中南大学文学院教授杨雨及赵忠祥等诗词专家担任大学士，喻恩泰、左岩、周群、刘刚等明星担任守关嘉宾，
选手报名要求：
1 具有一定的诗词量储备
2 性格活泼、开朗，有个性特点
3 具有一定的表达能力
《中国好诗词》中的诗词王中王排名是什么？
排名：冠军：王悦笛亚军：楚凌岚季军：王泽南1、王悦笛王悦笛，1991年生，四川成都人。
2023年本科毕业于武汉大学国学班，并保送为武汉大学文学院研究生。
2023年夺得河北电视台举办的《中华好诗词》“诗词王中王”比赛冠军。
2、楚凌岚楚凌岚，女，中国人。
1995年生于湖南武陵，本科毕业于中南大学汉语言文学系。
热爱诗词书画，词尊小山、玉田，师从秋扇魏新河先生。
已出版个人诗词集《涟漪集》。
3、王泽南 （国家一级演员）王泽南，1985年出生，2023年毕业于天津音乐学院，天津歌舞剧院国家一级演员 ，天津市政协委员，天津音乐家协会理事。
代表作：歌剧《青春之歌》、《原野》、《永不消逝的电波》等。
2023年11月27日，获得第十一届中国音乐金钟奖金奖。
中国诗词大会第三季什么时候演
郭沫若（ ~ ），原名郭开贞，为我国著名的：科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。
生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书， 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。
年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。
年 月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。
年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
年到 年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。
年流亡日本， 年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。
年任中华全国文艺界抗敌协会理事。
这一时期创作了以《屈原》为代表的 个历史剧。
他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。
作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。
这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。
年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。
年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。
年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。
年 月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。
年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。
年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。
中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。
主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》 卷。
郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。
年 月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创一所新型大学的建议。
建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。
同年 月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。
此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达 年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。
在他的领导下，科学院贯彻“全院校，所系结合”的校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。
中国科大于建校 周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。
郭沫若生平大事年表： 年 月 日出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。
年春入家塾读书。
习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。
年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
年春长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
年春入乐山县高等小学。
第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第三名。
年春因反对教师专制，被学校开除
关于成都的简介
人文成都 作为具有2000多年历史的文化名城，成都市级以上的文物保护单位就有216处之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遗址等更是中外闻名。
●望江楼 望江楼公园是为纪念唐代女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己。
后人在园内遍植竹子以表示对薛涛的敬意。
园内建筑以崇丽阁最为壮丽雄伟。
该楼建于清光绪十五年，高30多米，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金。
因楼身位于锦江边，故名“望江楼”，现已成为成都市的标志物。
●杜甫草堂 杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。
草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。
●武侯祠 武侯祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。
由三绝碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀汉文化。
●都江堰 都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
都江堰附近文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。
都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。
●青城山 青城山是道教发祥地，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。
公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。
至今仍完好地保存有数十座宫殿和大量的文物古迹。
提示：成都西门车站有到都江堰的旅游车，旅行社也有1、2日旅游线推出。
风情成都 到过成都的人都会感叹于成都人悠闲，成都人只要消消停停悠悠闲闲过日子就行了，所以时世变迁仍然改不了成都悠闲安逸的气质。
●茶馆文化 成都现在的茶楼、茶馆有3000多家，从装修豪华的高档茶楼到路边的小茶馆应有尽有，消费从上百元到几元不等，生意都很不错，这在全国可是绝无仅有的。
●农家乐 http://www.enjoycd.com/ 成都人好玩，前些年炒得红红火火的农家乐就是从成都开始的。
农家乐一般离市区不远，饭菜是典型的农家风味，蔬菜、水果都是地里现摘的。
临走还可以买些自己摘的水果，一天下来，一个人的全部消费也不过几十元。
●成都熊猫基地 大熊猫繁育研究基地是以造园手法模拟大熊猫野外生态环境，现占地560亩，绿化覆盖率达96%，营建 了适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境。
这里常年圈养着20余只大熊猫以及小熊猫、黑颈鹤、白鹤等珍稀动物。
●成都动物园 成都动物园位于四川省成都市北郊，与川西名寺昭觉寺隅墙相望，距城区4公里。
园内绿树成荫、湖光潋滟、鸟语花香、风景诱人。
30余组各种造型新颖别致的动物馆舍散落于17.342公顷的绿树、翠竹、花丛之中。
当您漫步于其中，定会感受到自然、动物、人类的和谐氛围。
如果时机合适，您还可以体验到饲喂野生动物的乐趣，您还可以抱着小狮子和小老虎合影。
始建于1953年，在1976年迁到现址的成都动物园。
经过近50年的建设与发展，已成为常年展出各种兽类、两栖爬行、鸟类以及观赏金鱼等国家保护的珍稀濒危野生动物300余种、3000余只（头）的专类公园。
年接待游人150万人次，是西南地区最大的动物园，位列北京、上海、广州等十大动物园之第4位。
●成都植物园 成都植物园位于北郊天回镇，距城区10公里，占地774亩，绿地率94%。
前身系成都市林场。
园内绿树成荫，花繁叶茂，环境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物园。
该园共设8个专类植物区和10多个植物专类园，另有香樟林、千丈林和松林。
园内草木繁茂，植物种类众多。
现有木本栽培植物1000余种，园艺栽培品种800多个，其中银杉等国家一、二、三级保护植物67种。
1987年成都市植物园与成都市园林科研所合署办公，使成都植物园成为一座具有风景园林外貌，融科研、科普、旅游服务于一体的多功能植物园。
1990年被市政府评为蓉城新八景之一，命名为“绿海藏珍”。
成都位于中国西南，地处成都平原腹心地带，总面积1.239万平方公里，其中中心城区面积为283.86平方公里。
成都生物资源丰富，珍稀植物有银杏、珙桐等。
珍稀动物有大熊猫、小熊猫、金丝猴等。
中药材有860多种，川芎、川郁金、乌梅、黄莲等蜚声中外。
成都市旅游资源丰富，名胜古迹中外驰名。
全市现有人文景观172处，其中尤以武侯祠、杜甫草堂、王建墓、都江堰、二王庙、青城山最具特色。
有全国重点文物保护单位和四川省文物保护单位19处。
有世界唯一的大熊猫繁育研究基地。
地处由剑门蜀道、九寨沟、峨嵋山、长江三峡等地组成的四川旅游环和全国旅游环的联络点上，还是内地前往西藏的主要通道，旅游地理位置十分优越。
成都市拥有四通八达的现代化、立体交通网络。
全市道路总长度约5500公里，2003年完成新改扩道路长度110公里。
郊区轨道交通运营里程达到114公里。
成都有6条呈放射状通往全国...
知名诗人洪绍乾主编的生活经历？
尼采出生于勒肯的一个牧师之家，他自幼性情孤僻，而且多愁善感，纤弱的身体使他总是有一种自卑感。
因此，他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。
尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序，凭的是自己的灵感来作出独到的理解。
因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩，而是文笔优美，寓意隽永。
有人称，尼采与其说是哲学家，不如说是散文家和诗人。
尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》等。
尼采曾因向自己的意中人求婚受挫而对女性放弃了任何希望，于是他就开始拼命攻击女性，与此同时，为自己大唱赞歌。
在他的自传《瞧这个人》中，他的自吹自擂达到了无以复加的地步：“我为什么这样聪明？”、“我为什么这样智慧？”、“我为什么写出这么多的好书？”，竟成了这本书的主要章目。
巴金（1904年11月25日—2023年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国现当代文坛的巨匠。
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四川五年级下册的所有文言文
12年级要背诵的208篇古诗文（教育部权威发布，值得收藏）这里的208篇，涵盖了中小学阶段所有需要背诵的古诗文，根据《义务教育语文课程标准》（2023年版）、《普通高中语文课程标准》（2023年版）整理如下。
1~6年级（75篇）7~9年级（61篇）10~12年级（72篇）。
1~6年级（75篇）江南（江南可采莲） 汉乐府长歌行（青青园中葵） 汉乐府敕勒歌（敕勒川） 北朝民歌咏鹅（鹅鹅鹅） 骆宾王风（解落三秋叶） 李峤咏柳（碧玉妆成一树高） 贺知章回乡偶书（少小离家老大回） 贺知章凉州词（黄河远上白云间） 王之涣登鹳雀楼（白日依山尽） 王之涣春晓（春眠不觉晓） 孟浩然凉州词（葡萄美酒夜光杯） 王翰出塞（秦时明月汉时关） 王昌龄芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴） 王昌龄鹿柴（空山不见人） 王维送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘） 王维九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客） 王维静夜思（床前明月光） 李白古朗月行（小时不识月） 李白望庐山瀑布（日照香炉生紫烟） 李白赠汪伦（李白乘舟将欲行） 李白黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼） 李白早发白帝城（朝辞白帝彩云间） 李白望天门山（天门中断楚江开） 李白别董大（千里黄云白日曛） 高适绝句（两个黄鹂鸣翠柳） 杜甫春夜喜雨（好雨知时节） 杜甫绝句（迟日江山丽） 杜甫江畔独步寻花（黄师塔前江水东） 杜甫枫桥夜泊（月落乌啼霜满天） 张继滁州西涧（独怜幽草涧边生） 韦应物游子吟（慈母手中线） 孟郊早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥） 韩愈渔歌子（西塞山前白鹭飞） 张志和塞下曲（月黑雁飞高） 卢纶望洞庭（湖光秋月两相和） 刘禹锡浪淘沙（九曲黄河万里沙） 刘禹锡赋得古原草送别（离离原上草） 白居易池上（小娃撑小艇） 白居易忆江南（江南好） 白居易小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶） 胡令能悯农（锄禾日当午） 李绅悯农（春种一粒粟） 李绅江雪（千山鸟飞绝） 柳宗元寻隐者不遇（松下问童子） 贾岛山行（远上寒山石径斜） 杜牧清明（清明时节雨纷纷） 杜牧江南春（千里莺啼绿映红） 杜牧蜂（不论平地与山尖） 罗隐江上渔者（江上往来人） 范仲淹元日（爆竹声中一岁除） 王安石泊船瓜洲（京口瓜洲一水间） 王安石书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔） 王安石六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山） 苏轼饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好） 苏轼惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝） 苏轼题西林壁（横看成岭侧成峰） 苏轼夏日绝句（生当作人杰） 李清照三衢道中（梅子黄时日日晴） 曾几示儿（死去元知万事空） 陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海） 陆游四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻） 范成大四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥） 范成大小池（泉眼无声惜细流） 杨万里晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中） 杨万里春日（胜日寻芳泗水滨） 朱熹观书有感（半亩方塘一鉴开） 朱熹题临安邸（山外青山楼外楼） 林升游园不值（应怜屐齿印苍苔） 叶绍翁乡村四月（绿遍山原白满川） 翁卷墨梅（我家洗砚池头树） 王冕石灰吟（千锤万凿出深山） 于谦竹石（咬定青山不放松） 郑燮所见（牧童骑黄牛） 袁枚村居（草长莺飞二月天） 高鼎己亥杂诗（九州生气恃风雷） 龚自珍7~9年级（61篇）关雎（关关雎鸠） 《诗经》蒹葭（蒹葭苍苍） 《诗经》十五从军征（十五从军征） 汉乐府观沧海（东临碣石） 曹操饮酒（结庐在人境） 陶潜木兰辞（唧唧复唧唧） 北朝民歌送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃登幽州台歌（前不见古人） 陈子昂次北固山下（客路青山外） 王湾使至塞上（单车欲问边） 王维闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白行路难（金樽清酒斗十千） 李白黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去） 崔颢望岳（岱宗夫如何） 杜甫春望（国破山河在） 杜甫茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡卖炭翁（卖炭翁） 白居易钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李贺赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜牧夜雨寄北（君问归期未有期） 李商隐无题（相见时难别亦难） 李商隐相见欢（无言独上西楼） 李煜渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼水调歌头（明月几时有） 苏轼渔家傲（天接云涛连晓雾） 李清照游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游南乡子（何处望神州） 辛弃疾破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍满江红（小住京华） 秋瑾《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志）曹刿论战 《左传》《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也）《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳...
2023好看的综艺有哪些
2023年浙江卫视除了主打重量级的明星节目外，还将深耕垂直领域，包括建筑、美食、文化、舞蹈等多领域。
编排上，周五王牌栏目坐阵，综N代节目升级回归，周六综艺叠播，周日众多新栏目试水。
周五：王牌综N代 《王牌对王牌3》、《二十四小时3》、《奔跑吧》、《中国新歌声3》、《梦想的声音3》强势综N代继续发力，保持浙江卫视在周五档综艺上的优势。
现场还发布了“《奔跑吧》12+1”计划，在播完12期节目后的会有一集跑男嘉年华，全天打通。
另外，周杰伦将继续加盟《中国新歌声》第三季，王源将继续担任《王牌对王牌3》王牌队长一职。
周六：综二代节目齐聚 《喜剧总动员3》、《新舞林大会》，《我们十七岁2》、《高能少年团2》、《天生是优我2》、《演员的诞生2》、《开心剧乐部2》等综二代节目齐聚周六档。
其中，《高能少年团2之越野生态季》，除了原班“高能少年”之外，第二季还将会有杨紫、景甜等嘉宾的全新加盟。
周日：打造新款综艺 《熟悉的味道3》、《神奇的伙伴在哪里》、《同一堂课》、《小镇上的来客》、《向上吧诗词2》、《丰收中国》，扩展周日综艺，新综艺不断。
其中，《向上吧诗词2》，在节目模式上进行创新，导师升级、题型升级、规程升级。
明年Q1上档的文化思想类新节目《中国那么大》，现场公布了脑力团的四名成员，分别是徐腾、董冬冬、华少、李淼。
另外，明年Q3上档的《知识秀》，罗振宇的单人脱口秀，侧重硬派知识秀与心态博物学。
江苏卫视 10月30日，江苏卫视2023年广告招商会在南京举行。
有关荔枝台明年的编排和资源陆续揭晓，在周末的具体编排策略上也进行了一些调整：其中周五档被定位为“现象级和爆款策源地”；周六《非诚勿扰》档期前置，叠拼十点档季播；周日从现在的双季播调整为黄金档单季播。
在周间节目布局上，周一和周二常态节目《一站到底》和《芝麻开门》双线升级；周三和周四，则发力垂直类综艺，包括《穿越吧厨房2》、《疯狂衣橱2》、《大梦小家2》和《疯狂的衣橱2》等；周四和周五的920节目带，定位于民生综艺+文化类综艺，可见荔枝台确实打算要在综艺上持续发力了。
一、科技类 《》，相比于人机大战的《最强大脑4》，明年推出的新一季《最强大脑》主打“天才少年季”，来自全球范围之内的天才学霸，将展开一次全新的最强大脑之争。
目前正在江苏卫视热播的魔术竞技类真人秀《超凡魔术师》，接下来将要进入国际战队PK阶段，全球顶尖魔术师汇聚在一起比拼。
经过模式的深入研发，时隔两年，江苏卫视计划明年重新推出《超级战队》第二季，除了会有人和人之间的挑战，还会引入人和科技的对抗，甚至是人和未来的一种特殊对决。
二、情感服务类 在情感类综艺中，作为江苏做了7年的老牌相亲节目《非诚勿扰》，依旧具有较强的影响力和吸睛力。
尤其是经过了今年较大改版的基础上，据总制片人陈辰介绍，明年的节目也会加入一些小的调整和变化。
《中国式相亲》的全新升级版《新相亲时代》，改由孟非担当“红娘”主持。
而《非说不可》，则是一档为孟非量身打造的一档情景喜剧类的脱口秀节目，孟非化身治愈大师，为有烦恼的朋友解除烦忧。
明年《我们相爱吧》第四季依然会与观众见面，在素人挑选方面，可能会着重寻找一些具有典型代表性的行业精英。
三、音乐类 目前正在江苏卫视播出的两档音乐类节目，一个是《蒙面唱将猜猜猜2》，另一个是《不凡的改变》，整体表现还是不错的，据了解，明年也会如期上档新一季节目。
当然，兼具品质和口碑的《金曲捞》，依旧是明年的重点音乐综艺项目。
而江苏在音乐综艺布局上，2023年将会有三档全新的音乐节目模式，让人眼前一亮，分别是星素合作体验音乐真人秀《声音的奇迹》，星素结合原创音乐类节目《中国原创力》，以及文化纪实类音乐节目《中国乐队》。
四、生活类 《三个院子》定档江苏卫视2023年第四季度，相比于东方的《青春旅社》和湖南的《亲爱的客栈》，《三个院子》则是一档主打亲情、友情和爱情三组人物关系和主题的慢综艺。
2023江苏卫视新上档的有关生活类新综艺还包括，明星职场体验类节目《我的新同事》，拟邀六位明星以见习生的身份进入真实的公司，体验真正的职场生活。
另外，明星服务孕期家庭的经营体验类真人秀《我们仨》，萌娃才艺秀《了不起的孩子》，以及合家欢主题的户外挑战类节目《勇往直前乐拍拍》。
五、益智文化类 2023年，江苏卫视计划持续推出多档文化垂直类节目，打造一个全新的文化矩阵，其中包括名人演讲类节目《说出我世界2》，读诗类节目《为你读诗》，文化情感节目《阅读·阅美2》，美食竞技节目《鲜厨当道2》，老牌益智类节目《一站到底》和公益游戏闯关节目《芝麻开门》，以及《茶界中国2》和《昆仑决》。
强化“超级周末”思维。
全新打造、净时长为60分钟的3.0版《天天向上》将进入周日黄金档，与《快乐大本营》形成周末流量的“保证”。
推出“周五熟品双拼”计划。
现象级综艺《歌手2》、《真正男子汉》，慢综艺《...
关于感恩父母的古诗
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
别老母 黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
西上辞母坟 陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
凤栖梧/蝶恋花 廖行之
吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。
谢五开府番罗袄 黄庭坚
叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。
初望淮山 黄庭坚
风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意，一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。
寄张仲谋 黄庭坚
好在张公子，清秋应苦吟。
衣穿慈母线，囊罄旅人金。
早晚辞天阙，归来慰陆沈。
黄花一樽酒，期与尔同斟。
墨萱图 其一 王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
哭母诗 瞿秋白
亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。
饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。
四言诗·祭母文
呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端：
一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，擘理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春辉朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
「燕诗示刘叟」白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》
思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选
将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》
河广难航莫我过, 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多! 倪瑞璿《忆母》
感激父母养育之恩的古诗
哀哀父母，生我岣劳. 诗经 好有，孟郊的游子吟 母兮生我，母兮鞠我！ 抚我哺我，养我育我！ 顾我怜我，出入腹我！ 哀哀慈母，生我劬劳！ 一年一度的春光呦， 你带给我三件东西： 每年开放的紫丁香， 那颗在西天陨落的星星， 和我对我所敬爱的人的怀念。
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一种人最应感恩 她就是——“母亲” 他就是——“父亲” 妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我 爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我 妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我 爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我 聆听妈妈殷切的话语 面对爸爸深沉的目光 我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
是啊 父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
11月的最后一个星期四是感恩节， 虽然它已远去， 但感恩的心，感激的情永驻心间。
所有的恩情我们铭记于心。
让我们一起说声——“谢谢” 是啊，在我们的成长道路上，要感谢的人太多太多， 因为他们让我们过上幸福的生活， 因为他们让我们没有忧虑地成长， 我们在大爱的阳光里沐浴欢笑 我们在人间的真情滋润下茁壮 常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 队员们，让我们学会感恩，学会感激，用感恩之心去生活吧。
给我机会喊您妈妈 看着窗外的繁华 忽然想起了妈妈 您是否然孤独的坐在灯下？ 留下那寂寞的泪花 鸟有反哺之情 羊有跪乳之恩 你教我如何不想念？ 望着天上的星星 眼前沉浮了您两鬓的白发 在平静的海也有泛起波澜的时刻 也许我真的想您了 也许我真的想回家 用眼泪诉说对您的牵挂 让我再次喊您一声“妈妈！” ----这是 我喜欢的那个人曾经为他母亲所写的，在这里你参考一下吧~~~ 有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一种人最应感恩 她就是——“母亲” 他就是——“父亲” 妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我 爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我 妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我 爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我 聆听妈妈殷切的话语 面对爸爸深沉的目光 我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
是啊 父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
11月的最后一个星期四是感恩节， 虽然它已远去， 但感恩的心，感激的情永驻心间。
所有的恩情我们铭记于心。
让我们一起说声——“谢谢” 是啊，在我们的成长道路上，要感谢的人太多太多， 因为他们让我们过上幸福的生活， 因为他们让我们没有忧虑地成长， 我们在大爱的阳光里沐浴欢笑 我们在人间的真情滋润下茁壮 常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 队员们，让我们学会感恩，学会感激，用感恩之心去生活吧。
——洪玉惕 感恩父母 如果有一种情叫情系千里； 如果有一种爱叫海枯石烂； 那她不是爱情，便是父母情。
如果让我相信世上有神， 那我宁愿相信你们就是那神圣而庄严的神。
在你们的细心庇护下， 我们幸福地茁壮成长 感恩你们，我们心甘情愿； 感恩你们，我们无怨无悔； 感恩你们，我们理所当然。
如果云是水的化身，雨是水的精魂， 那么你们就是辛勤蜜蜂的永生。
你们无日无夜地劳作， 用微薄的收入为我们的学业而周旋， 用简单的食物来填充你们早已饥饿辘辘的肚肠。
对于你们，我们需要感恩。
你看一下，行不？
感谢父母养育之恩的古诗
1、十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 2、一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 3、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 4、母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 5、老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 6、尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 8、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 9、慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》10、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 11、哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 12、无父何怙，无母何恃？《诗经》 13、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 14、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 15、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》
关于父母的古诗词
汝坟贫女》梅尧臣（北宋）汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龙种去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当。
拊膺呼苍天，生死将奈向。
《好了歌》曹雪芹（清）世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？关于父亲的词句万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。
父母德高；子女良教。
《格言对联》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》无父无君，是禽兽也。
——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。
——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。
——武则天孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝敬父母的古代诗句孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 经典诗句仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。
——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐
关于感恩父母的古诗
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
别老母 黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
西上辞母坟 陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
凤栖梧/蝶恋花 廖行之 吾母慈祥膺上寿。
福庇吾家，近世真希有。
丘嫂今年逾六九。
康宁可嗣吾慈母。
我愿慈闱多福厚。
更祝遐龄，与母齐长久。
鸾诰联翩双命妇。
华堂千岁长生酒。
谢五开府番罗袄 黄庭坚 叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。
初望淮山 黄庭坚 风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意，一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。
寄张仲谋 黄庭坚 好在张公子，清秋应苦吟。
衣穿慈母线，囊罄旅人金。
早晚辞天阙，归来慰陆沈。
黄花一樽酒，期与尔同斟。
墨萱图 其一 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
哭母诗 瞿秋白 亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。
饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。
四言诗·祭母文 呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端： 一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，擘理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春辉朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不...
表达对父母感激之情的诗句
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通
感恩父母的诗句
鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
不忘报答父母的养育之恩的古诗句有哪
哀哀父母，生我劬劳。
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
慈母爱子，非为报也。
慈母手中线，游子身上衣。
父慈而教。
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
老母一百岁，常念八十儿。
临行寒衣针线密，家信墨痕新。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
人家见生男女好，不知罗女催人老。
十月胎恩重，三生报答轻。
事父母，能竭其力。
谁言寸草心，报得三春晖。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 孝在于质实，不在于饰貌。
一尺三寸婴，十又八载功。
有子且勿喜，无子固勿叹。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
尊前慈母在，浪子不觉寒希望我的回答对你有帮助，望采纳。
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简单一点的关于感恩父母的句子或诗句
1、 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子2、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春辉。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克28、感恩即是灵魂上的健康。
——尼采29、没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭30、人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素32、父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——前苏联谚语35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
——日本谚语36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心 的恶德还要厉害。
——英国谚语37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
——英国谚语39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。
——雨果40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
——卢梭42、要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报.谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
孝敬长辈的古诗,要整首的
游子吟 唐乐府·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】： 1、游子：出门远游的人。
2、意恐：担心。
3、寸草：比喻非常微小。
4、三春晖：喻指慈母之恩。
三春：春季的三个月。
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】： 慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 【评析】：这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。
诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。
本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。
诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。
其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
朴素自然，亲切感人。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。
”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。
诗人出以反问，意味尤为深长。
这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。
真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。
可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/47162.htm
古诗有哪些格律？
古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
古体诗：古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
近体诗：近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指唐代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，著名的代表诗人有:李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌史上有着重要地位。
古体诗和近体诗的区别方法 ：
一、 以格律分类： 古体诗除了需要用韵之外,不受格律限制.近体诗除了需要用韵之外,受到格律的限制.
二、 以字数分类： 近体诗只有五言、七言二种形式.古体诗有四言、五言（称五古）、七言（称七古）、字数不整齐的称杂言古诗（杂言古诗因有七字句,所以也称七古）,也有少数三言、六言.
三、 以句数分类： 古体诗从二句到百句都有.近体诗绝句四句,律诗八句,排律八句以上. 四、 以用韵分类：
（一） 古体诗：
1. 全首诗可用一个平声韵或仄声韵,又可随意转为其它韵.
2. 一首诗中每句都可以用韵,用于韵的字可以重复
3. 诗中用韵不限定在偶数句子上,奇数句也可以用韵.
4. 诗中可以用邻韵和上去声通押. 5. 允许散文化的句子.
（二） 近体诗：
1.一首诗限用一个韵,除第一句可以用韵或不用韵之外,其余句子都是双数句用韵.
2. 用于韵脚的字不能重复.
3.不用韵句子的末一字,平仄声不能与用韵句子的末一字相同.
4.除起句外不能用邻韵.
5.都用平声韵. 绝句是四句,律诗是八句 。
http://baike.baidu.com/view/195266.htm#5_1
我国古诗的体裁分为哪4种？
古诗的体裁诗经与楚辞 《诗经》与《楚辞》是中国最早的两部诗歌集，创作时期都在先秦，之后成集，对后世产生了深远的影响，故也有诗经体与楚辞体（骚体）的说法。
相比之下，诗经相对遵守形体规范，而楚辞则较少拘束，从手法上来说，诗经偏于情景交映、婉转表达、比喻描写等，而楚辞的想象力相对更加丰富，思想自由，常常直接抒发强烈的感情。
《诗经》的作者基本都已不可考，按照配乐的内容被分为风、雅、颂三种类型，其常见的创作手法又有赋、比、兴三种。
《楚辞》中的著名作者则有屈原和宋玉。
《诗经》的代表作是国风一类，而《楚辞》的代表作则是《离骚》，所以后世常用“风骚”指代所有的诗歌。
乐府诗乐府诗盛行于汉朝，历经三国两晋，到南北朝时仍然有相当大的发展。
乐府的特点是配乐，所以现在留存下来乐府诗其实都是原来的歌词，其体例更多是根据乐曲的需要。
较著名的乐府诗有《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《上邪》等。
直到唐朝以后，仍然有相当多的诗人以乐府曲名创作，如李白的《关山月》、王昌龄的《塞上曲》等。
但是随着乐曲古谱的逐渐散失，古乐府逐渐失去了影响力，不过以歌配词的做法仍然广泛流传，成为了之后的词。
由于乐府的影响力，后代也有将词称为乐府的情况，比如苏轼的著名词集就称为《东坡乐府》。
古体诗古体诗原指唐朝以前不配乐的诗，与近体诗相对，加上乐府诗三者成为狭义上的中国古诗中的三大类别。
近体诗成形以后，仍然有相当多的诗人喜欢使用古体创作，这些诗作也被称为古体诗或古风，与遵守格律的近体诗相区别。
近体诗近体诗是南北朝时期出现、至唐朝而成熟的诗体，其特点是讲究格律，即规范诗作包括字数、平仄、用韵、对仗的四方面因素。
近体诗只允许五种类型，即五绝、七绝、五律、七律和排律。
词词的出现与乐府息息相关，随着后者乐曲的逐渐散失，词逐渐成为配乐的诗体的主流，取代了乐府。
两者间的区别首先是乐府远早于词；其次是乐府曲名、词牌名的不同；再次则是早期很多词牌的出现是为了配合原有的诗作，与乐府先有曲后有文字相反。
两者的共同点在于都是为了配乐而作，所以必须符合选定乐曲的格式、特点，作者并不能随意更改、创作新的乐府或词牌。
赋赋上承《楚辞》，最盛行于汉朝。
它与诗、词最大的区别是不讲究简练，也没有字数、长短等的限制。
赋词藻华丽，描写奢华，对于作者和读者的文学修养要求极高，而且赋仍然非常讲究用韵的细节，到唐朝甚至短暂出现过所谓的律赋。
正是由于其强调格式形式，与骈文一样，到了唐宋时期被古文运动所反对，逐渐失去了影响力。
也有一部分赋吸取了散文的特点，被称为文赋，虽然仍然有用韵、对仗等古赋、俳赋的手法，但是格式相对宽松，对于作者的限制较少。
骈文骈文是另一种韵文的体裁，初期主要强调对偶，到了南北朝吸收了汉赋的特点，更开始注重用韵，体例越来越拘束，常常成为只有表面锦绣而无实质内容的作品。
到了古文运动之后，逐渐失去影响力。
曲元曲是古代诗歌中最晚出现的形态，虽然其中仍然有用韵等成分，并且配乐，但是其中元杂剧的成就更加远远超过了散曲，实际上已经向叙述独立的故事等实际作用发展，逐渐脱离了韵文的范畴。
元曲对明清的小说和各流派的民间艺术、戏曲等都产生了深远的影响。
格律诗有哪几种格式？
1.四句为绝句，八句为律诗，长于八句叫长律，也叫排律。
2.各句字数相等。
（五言或七言）3.一韵到底，必需押平声韵。
（a，押平声韵，近体诗不能押仄声韵。
b，偶句必韵，首句可入韵可不入韵，奇句不韵。
c，七律以首句入韵为正格，不入韵为变格。
五律以首句不入韵为正格，入韵为变格。
）4.中间两两对仗（首联，颔联，颈联，尾联四联中，指颔联和颈联必须对仗。
一般情况下，颈联要求工对，颔联可以为宽对。
首联和尾联可对仗也可不对仗，但不要四联全对仗。
还有一种变体是首联对仗，颔联不对仗，这叫偷春格）格律诗：1.也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。
按照每句的字数，可分为五言和七言。
篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
2.诗歌的一种。
形式有一定规格，音韵有一定规律，倘有变化，需按一定规则。
3.中国古典格律诗中常见的形式有五言、七言的绝句和律诗，即所谓近体诗。
词、曲也可称为格律诗。
4.这种古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。
它的句数是一定的。
如，律诗一般讲究平仄和押韵、押韵和对仗。
例＂平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平＂。
不同的国家有不同的格律诗。
如中国的近体诗（绝句、律诗）、西方的十四行诗、五行打油诗、四行诗、西班牙的八行诗、意大利的三行诗以及日本俳句等。
写诗词的格律
http://www.bangmang.cn/site/poemformat.html 这里有很多诗词的格式可参考 诗词格律 诗词指绝句、律诗和词、曲。
诗词格律是诗词的表现形式之一。
最先出现的形式、最基础的形式，是近体诗（也就是绝句和律诗）。
近体诗 近体诗，包括绝句和律诗，萌芽于南朝齐、梁时期，形成于唐朝初年，它的突出特点是具有严谨的格律。
近体诗的格律主要包括了以下四项内容： （1）字句有定： 绝句为四句，每句5字的称“五言绝句”，简称“五绝”，7字一句的是“七言绝句”，简称“七绝”。
律诗为八句，每句5字的称“五律”，7字一句的是“七律”。
超过八句的是排律，同样有“五言排律”、“七言排律”。
每两句诗为一联，每联的第一句叫“出句”，第二句叫“对句”。
五律和七律各四联，第一联叫“首联”，第二联叫“颔联”，第三联叫“颈联”，第四联叫“尾联”。
（2）用韵极严： 押韵是诗歌的要素，一首诗必须一韵到底。
关于什么是韵，后面会展开叙述。
（3）平仄协调： 平仄是近体诗中最重要的因素，平仄的交错使用能令诗歌读起来有一种高低起伏、抑扬顿挫的美感。
关于什么是韵，后面会展开叙述。
（4）讲求对仗： 关于什么是韵，后面会展开叙述。
韵 韵是诗词格律的基本要素之一。
诗词中所谓的韵，大致等同于汉语拼音中的韵母。
如“功”的拼音是gōng其中g是声母，ōng是韵母。
“东”的拼音是dōng，其中d是声母，ōng是韵母。
那么“功”和“东”的韵母就相同，他们属于同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的几个字放在同一个位置上。
格律诗中，一般总是把韵放在句尾，所以，韵又称“韵脚”，如： 《山居秋暝》（唐王维） 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
（ou） 四声 古代汉语有四种声调，和今天的普通话的声调不完全一样。
A平声。
这个声调后来分化为阴平和阳平（可以理解为-/）。
例：山、林等。
B上声。
这个声调后来有一部分变成去声（可以大略理解为ˇ）。
例：柳、雨等。
C去声。
这个声调到后来仍是去声（即\）。
例：浪、月等。
D入声。
这个声调是一个短促、有力的调子，今天的普通话没有这个音，但潮汕话中仍有保留，如白、独、蝶等。
四声是辨别平仄的基础。
平仄 平仄是诗词格律的术语，平就是平声，仄就是上去入三声。
仄的意思，是不平。
平仄交错是写格律诗的基础。
平仄如何交错呢？可以概括为两句话： A平仄在本句中是交替的 B平仄在对句中是对立的 如：涧户寂无人，纷纷开且落。
（唐王维 《辛夷坞》）其平仄的安排为： | | | ―― ――― | | 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
（宋 苏轼 《定风波》）其平仄的安排为： | | ―――| | ― | ――― | |―― 溪又斜，山又遮，，人去也。
（元 关汉卿 《【南吕】四块玉 别情》） ―|― ―|― ―| | 对仗 诗词中的对偶叫作对仗。
何为对偶呢？对偶就是将同类的概念或对立的并列起来。
一般规则是：名次对名次、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词…… 如：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
《山居秋暝》（唐王维） 诗人用“竹”对“莲”，用“喧”对“动，”“归”对“下”，用“浣女”对“渔舟”，这就是对仗。
对偶是一种修辞手法，它的作用是形成整齐的美。
二、律诗的写法 本讲座主要讲五言律诗的写法，因为五言律诗是最基本的形式，五言律诗会写了，绝句和七言律诗的写法就能推出来。
1、律诗的特点 A每句限定八句，五言律诗共40字，七言律诗共56字。
B押平声韵。
C每句的平仄有规定。
D每篇必须对仗，对仗的位置有规定（一般是中间两联）。
2、五言律诗的写法 A平仄的安排 平仄的安排在一首诗中有三个要求： ①一句诗中平仄必须交替。
这样，就产生出四种基本句式： ――||- ||――| ―――|| |||―― 注意： 不能是|―||―，这种排法被称为“孤平”，是诗家第一大忌。
也不能是||―――，这种排法被称为“三平韵”，是诗家第二大忌。
②一联之内平仄必须对立。
如，出句的平仄安排如果是――||-，那对句的安排就必须与之相反，那安排的结果就是：||――| ③联与联之间必须相粘。
如，假使第一联的平仄安排是――||-，||――| 。
那第二联的第一、二个字的平仄安排就必须和第一联的出句的第一、二个字相同，那就是说，第二联的第一句的平仄安排应该是：|||――。
[练习]如果我要作一首五言律诗，选―――||形式为第一句，那往下应该怎么排？大家一起来排。
第一句： ――― | | 第二句： | | | ―― 第三句： | | ― ―| 第四句：― ― | | - 第五句：― ― ―| | 第六句：| | | ―― 第七句：| | ― ― | 第八句：― ― | | - 由于律诗的特点之一是“押平声韵”，所以五言律诗的平仄安排形式只有两种。
即 第一句： ――― | | （首句入韵为――||-） | | ― ― | （首句入韵为|||――） 第二句： | | | ―― ― ―| | - 第三句： || ― ―| ― ― ―| | 第四句：― ― | | - | | | ―― 第五句：― ― ―| | | | ― ― | 第六句：| | | ―― ― ― | | - 第七句：| | ― ― | ― ― ―| | 第八句：― ― | | - | | | ―― 首句有时也入韵，那如果上面的诗首句也想入韵，那第一句的安排应变化。
那其实五言律诗的平仄安排形式有四种。
到这里同学们可能觉得这种规...
五言律诗的格律
平仄定义：是中国诗中用字的声调。
古代汉语声调分平、上、去、入四声。
平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之调平仄。
*平调：分两种，基本上是平缓轻柔的声调。
**阴平-较小声**阳平-较大声而且声尾上扬*仄调：分三种**上声-高昂明亮**去声-尖细哀柔**入声-短促因此平仄又常被分为四声：分别是平、上、去、入四种声调。
中国古籍中有不少说明。
近体诗的格律在唐朝逐渐定型以后，历经宋、元、明、清至今，依然深受欢迎。
书店里关于诗词的书籍销量一直很好。
相信绝大多数人从小都接受过唐诗的启蒙。
或许，这就是中国人从骨子里蕴藏着“平平仄仄”诗韵的原因。
然而喜欢是一码事，写作又是一码事。
初学写作的朋友遇到的第一个问题，恰恰就是我们所喜欢的格律给我们的束缚。
克服了这个困难掌握了格律，就可以驾御它，用它演奏你最优美的旋律。
反之，躲避它，畏惧它，它就成了束缚你的绳索。
当别人用格律诗唱和联句时，你只能是这台音乐会的看客，否则，你发出的音符很难与那台会和谐。
来吧！让我们看看格律这个东东究竟有多难，或许，在你用了小小的一点点时间和精力以后，你会说：就这————没有什么嘛！ 一、近体格律诗 我国古代的诗歌，是没有平仄、对仗、声韵等严格的格律的。
到了南北朝时期，诗歌创作逐渐向格律化方向发展。
到了唐朝，诗的格律才完全成熟而定型。
因为这种受平仄、对仗、声韵等严格约束的诗体是新近形成的，所以唐朝人称之为“近体诗”，而把是没有平仄、对仗、声韵等严格的格律的诗体。
称之为“古体诗”，“近体诗”称之为“格律诗”，经宋、元、明、清沿用至今。
“近体诗”，前人概括为四句话：“限字限句有定数，平仄相间要协调；对仗恰当要工整，用韵韵部要统一”。
如果网友们喜欢“近体诗”的韵味，那么不妨下点功夫，弄明白这四句话。
如果不喜欢格律约束，就写现代诗好了。
1、、什么是“绝句”？ 通常说“绝句”，是指近体诗的七言绝句简称“七绝”，和五言绝句“五绝”。
不包括古体诗的七言四句古体“七古”，和五言四句古体“五古”。
2、绝句的句式 无论律诗还是绝句，常见的各四种基本句型： （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平， （仄）仄（平）平平仄仄， （平）平（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平平仄仄平， （平）平平仄仄， （仄）仄仄平平。
注（）内可平可仄 其组合起来也就是各四种格式 七绝格式（一）首句平起平收 （平）平（仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄仄平 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 七绝格式（二）首句平起仄收 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 七绝格式（三）首句仄起平收 （仄）仄平平仄仄平 （平）平（仄）仄仄平平 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 七绝格式（四）首句仄起仄收 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 五绝格式（一）首句仄起平收 （仄）仄仄平平 平平仄仄平 （平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 五绝格式（二）首句仄起仄收 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 （平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 五绝格式（三）首句平起平收 平平仄仄平 （仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 五绝格式（四）首句平起仄收 平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 3、简说什么是平仄 平仄声是诗词格律的基础，也是初学者最为头疼的事。
来琅琅上口不必非用平水韵。
对于初学者来说，知道了汉语拼音中一声二声（阴平、阳平）为平，三声四声为仄即可，至于入声，那就学中慢慢掌握。
4、简说什么是押韵 写诗要求押韵，按照格律，一首诗的用韵应统一。
也就是说只能用同一韵部的字，不能无韵或押其它韵部的字。
初学者应当买一本韵书《佩文诗韵》（平水韵），或从网上下载。
一般常用字可以在《佩文诗韵》找到。
绝句和律诗的首句，一般是可以押韵的，也可不押。
第二、四、六、八句末尾字必须押韵。
做诗如果没押韵，叫出韵或落韵，在古代科考时，出韵则判不及格。
写诗要押平声韵。
现代人写诗，可以按《平水韵》，也可以按现代汉语拼音的新韵，但不可混用。
5、律诗 律诗分为两种，七言律诗和五言律诗，通常所讲的七律或是五律是指每首八句的律诗，另外七言排律和五言排律，是指在八句以上的长律。
顾名思义，律诗和绝句一样是格律化的诗体，它的特点之一就是：除了开头和末尾两句以外，所有的句子都要两两对仗，同时也不得押错韵，哪怕是长达数百句，也要遵循这个规定。
6、黏（粘）和对 诗的一、三、五、七等奇数句称为上（出）句，反之，偶数句为下（对）句。
上句与下句平仄相反，称之为“对”，错了就是“失对”。
两句为一联，后联上句与前联的下句平仄相同，称之为“黏”错了就是“失黏”。
以七绝格式（一）首句平起平收为例： （平）平（仄）仄仄平平——上句 （仄）仄平平仄仄平 ——下句。
和上句平仄基本...
中国古典诗歌的按照体裁及格律各可分为哪些种类
中国古典诗歌按照体裁及格律可分为：(1)古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。
“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。
古体诗不讲对仗，押韵较自由。
古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。
东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。
后来乐府成为了一种诗歌体裁。
（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。
）(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。
例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。
如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。
再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。
其特点：调有定格，句有定数，字有定声。
字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。
词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。
词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲：又称为词余、乐府。
元曲包括散曲和杂剧。
散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。
特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。
散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。
每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。
它无宾白科介，只供清唱。
诗歌按格律分为什么和什么
1.按内容分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。
2.按题材分类：(1)怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。
(2)咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。
思想上往往是托物言志。
由物到人，由实到虚，写出精神品格。
常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(3)山水田园诗。
曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
(4)战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
(5)行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。
写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
(6)送别诗。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。
离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。
有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想3.按体裁分类：古诗：古体诗 近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称五言，七字称七言 律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称五律，七字称七律 （颔联、颈联对仗） 词：别名：长短句、诗余、曲子词 组成：词牌名、题目 分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上） 风格：婉约派、豪放派 曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目4.按国家分类：本国诗歌和外国诗歌5.按形式分类：格律诗、自由诗、散文诗、民歌等（这个不太确定）二、现代诗歌的分类：1.按内容分：叙事诗和抒情诗2.按形式分类：格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗3..按国家分类：本国诗歌和外国诗歌
现代格律诗有哪些？要诗名和作者。
一.〈黄浦江口〉 --郭沫若 和平之乡呦！ 我的父母之邦！ 岸草那么青翠！ 流水这般嫩黄！ 我倚着船栏远望， 平坦的大地如象海洋， 除了一些清脆的柳波， 全没有山崖阻障。
小舟在波上簸飏， 人们如在梦中一样。
平和之邦呦！ 我的父母之邦！ [浅析] 这首诗写于1920年4月3日。
诗人的爱国情怀显而易见了，但是全诗没有一句直呼爱国的口号。
以景喻情的修辞手法在这首诗当中运用得恰到好处！轻舟的起伏暗喻了归国游子的澎湃心潮！ 这首诗是一首比较典型的新体格律诗：最普通的每句二、四压韵，而且韵脚用韵很宽，与作者 体内涌动着的回归情绪产生了共鸣！是一首声情并茂的好诗！ 二.〈天上的街市〉 --郭沫若 远远的街灯明了， 好象是闪着无数的明星。
天上的明星现了， 好象是点着无数的街灯。
我想那飘渺的空中， 定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女， 顶能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻， 定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。
[浅析] 这是我们都非常熟悉的郭老的名篇。
作于1921年10月24日。
这首诗的特点在于作者富有跳跃的 思维，新奇的想象，意境的优美！诗歌的开始和结尾都处理得相当精彩：开始的两句一下子就 “把读者的注意力从地上带到了闪着无数明星的夜空”。
（钱光培语）结尾的两句似是随手拈 来，却是余味无穷…… 也是一首每节四行，二、四压韵的格律诗。
其韵律的特点是：每一节都换了韵，而且绝对感觉 不到有任何的不畅，让人朗读起来仍然朗朗上口！ 三.〈纸船〉 -- 寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着--留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
[浅析] 这是一首催人泪下的抒情诗！是作者1923年8月27日在去美国的路上（太平洋上）写给母亲的。
（母亲，又何尝不是渐去渐远的祖国呢！） 这首诗的格律不同于一、二、四或者二、四压韵的诗歌之处就是：它是一、四压韵，就是我们 所谓的“抱韵体”。
这种诗体在新诗中是不多见的。
四.〈死水〉 --闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗猗， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酿成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫。
小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。
不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。
[浅析] “这首诗写于1925年4月，是一首语句整齐的格律诗，曾被称为“豆腐干诗”。
它不仅每行字数 一样，而且每行都是四个韵步，如：我是--一沟--绝望的--死水，清风--吹不起-- 半点--漪沦。
”（钱光培语）它的韵律上也是二、四韵，每段换韵。
五.〈再别康桥〉 --徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， 是夕阳中的娇娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙， 向青草更深处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
[浅析] 这是一首不可不读的好诗！这首诗有着典型的情景交融的文法，语境优美、修辞精妙！ 这首诗的格律也是二、四压韵，每段换韵。
段落之间的换韵带给读者的是乐感的起伏，使读者 与诗人的心情共搏，随着康河的柔波轻轻的荡漾……
古风诗可有格律？
古风又称古体诗，古风分五言古诗（五古）和七言古诗（七古），它与律诗（又称近体诗或今体诗）是对立的。
其与律诗的区别如下： 1、从句数来说，古风每首可以是八句，但不限于八句，而律诗必须为八句； 2、古风句式的平仄用的不是律句，即古风的平仄可不拘，而律诗的平仄有一定格式； 3、从用韵来说，古风不仅可以用平声韵，还可以用仄声韵，并且可以换韵； 4、律诗要求对仗，古风用不用对仗句是自由的。
如果有的地方用了对仗句，也只是修辞的需要，而不是格律上的要求。
此外，还有一种入律的古风。
这种古风基本上用的是律句或一半用律句，而且符合律诗粘对的规则
诗词平仄韵律
诗词平仄韵律：要区别平仄，就要先懂得四声。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调指语音的高低，升降，长短。
古代汉语的声调分平，上，去，入四声。
“平”指四声中的平声，包括阴平，阳平二声，“仄”指四声中的仄声，包括上，去，入三声。
按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，简单来说，区别平仄的要诀就是“不平就是仄”。
在现代汉语四声中，分为阴平，阳平，上声及去声。
古代“平声”这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声，第二声。
古代“上声”这个声调在现代汉语中一部分变为去声，一部分仍是上声。
上声是现代汉语拼音的第三声。
古代“去声”这个声调在现代汉语中仍是去声即第四声。
古代“入声”这个声调在现代汉语中已经不存在，变为阴平，阳平，上声及去声里去了。
现代汉语四声声调表为：阴平（第一声），阳平（第二声），上声（第三声），去声（第四声）。
平仄：（拼音：píngzè，英文：level and oblique tones），是中国诗词中用字的声调。
平指平直，仄指曲折。
根据隋朝至宋朝时期修订的韵书，如《切韵》、《广韵》等，中古汉语有四种声调，称为平、上、去、入。
除了平声，其余三种声调有高低的变化，故统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。
平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。
平仄是四声二元化的尝试。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。
平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。
在古代上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。
诗词的韵律：谈到诗词的韵律，大致包括三个方面的内容：一是平仄，由南北朝时期的沈约等首先提出，在盛唐以后的格律诗中得到广泛应用，主要是讲究平声和仄声的协调。
二是对偶，在韵文特别是格律诗中，对对偶的工巧是要求比较严的，诗词中一般是句对，在赋和八股文中还有多句对和段对。
三是押韵，指同韵的字在适当的地方（一般是停顿的地方），有规律地重复出现。
这三个方面都来自于汉语语音的特点，就是单音节语素占优势，有声调。
在诗词写作特别是格律诗写作时平仄、对偶和押韵运用的好，运用的自然，可以使诗作增强音乐感，呈现韵律美；运用的不好，用得过多过滥，就会给人以生拼硬凑之感，甚至以文害义，六朝到初唐的骈体就是一个明显的例证。
这是每一个诗词爱好者必须掌握的基本功。
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