描写大暑的诗句有哪些 小暑最好的十首诗
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描写大暑的诗句有哪些 小暑最好的十首诗
《销夏》
【唐】 白居易
何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。
《大暑》
【宋】 曾几
赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。炎蒸乃如许，那更惜分阴。
《六月十八日夜大暑》
【宋】司马光
老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。如何夜半客，束带谒公侯。
关于大暑的古诗词诗句都有哪些 描写大暑节
有关大暑的古诗词诗句 关于大暑的诗词诗句 南朝诗人徐勉在《晚夏》诗中写道： “夏景厌房栊，促席玩花丛。
荷阴斜合翠，莲影对分红。
此时避炎热，清樽独未空。
” 诗说夏夜纳凉，从房中来到花丛中，席地而卧，欣赏水中莲荷，眼前又有美酒相伴，十分惬意。
唐代高骈《山亭夏日》诗云： “绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
” 山亭古树参天，人迹罕见，蔷薇飘香，周身清凉，好一幅别开生面的山中消夏风俗画。
李白《夏日山中》诗曰： “懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
” 写出了盛夏时节赤身取凉的狂态。
白居易《消暑》诗说： “何以消烦暑，端坐一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
散热有心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
” 诗人认为在室内少放东西，心平气和坐于窗下，清风便会自然而来，凉爽也就由心而生了。
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描写大暑的诗句有哪些
《销夏》 【唐】 白居易 何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
《大暑》 【宋】 曾几 赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
《六月十八日夜大暑》 【宋】司马光 老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
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诗句都有哪些 描写大暑节气的诗词诗句句子赏析
唐 ：白居易 何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
大暑总是炎热的时节，而诗人白居易却能悠然处之。
他居住在小院之中，虽然贫穷身无长物，但是临风窗下，心静了，暑气自然消退，室内东西不多很是清爽。
此时此刻，此情此景，诗人自得其乐，这种快乐也是不足为外人道的。
天气炎热，居住条件简陋，但是诗人却能安之乐之，颇有颜回遗风，让人钦佩不已。
此诗读来也是清爽宜人，为苦夏的人们送来一丝清凉。
夏日闲放 唐 ：白居易 时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
这首诗同样是白居易大暑所作，表达的感情也与上篇相似。
诗人似乎很是安贫乐道，悠然自得。
大暑酷热，诗人不愿出门，也无人来访。
安静的房间挂着纱帘，隔出一片静谧，小院的地刚刚扫过，干净整洁。
“褰裳”即撩起衣裳，“岸帻”即推起头巾，表示自己很洒脱不羁，闲适又恣意。
竹席清凉正适合歇觉。
午餐一两道小菜，夏衣也只几件蕉纱。
既然已经能自给自足，多余的财物就是劳心费神了。
若是同颜回相比，自己只怕还太富贵舒适了。
诗人描写了自己夏日简约却不简单的生活，表现了自己悠然自在的心境。
司马光.宋 老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
不是每个人的大暑都如同白居易过的那边自在无边。
司马光就与之相反，颇有愁绪。
听着夏虫的鸣叫，看着萤火虫在荒芜的庭院里飞舞。
明明正是苦夏，却一下子到了秋凉的时节。
诗人感受到时光的流逝和年华的老去，不禁为之感慨。
寒水，白头，夜半，谒公侯，无一不体现着诗人对时光易逝的无奈。
珍惜当下，珍惜年华。
时光太瘦，指缝太宽，不要让它在你不知不觉间，悄然流逝。
和晁应之大暑书事 张耒.宋 蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。
青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。
寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。
忍待西风一萧瑟，碧鲈斫鲙意何如。
这是一首赠答诗，诗人似乎及其畏热，闭门谢客，也不甚出门。
由于人迹罕至，青苔长满庭院惹鸟儿来散步，绿叶也自在垂下，带着虫子的痕迹。
寒泉从井中流出算什么呢，白羽的飞鸟已招不来清凉。
等到秋节到来，西风萧萧，我邀你一起品佳肴美酒，不知你意下何如？可以感受到诗人虽不喜酷热天气，但仍能记得与友人相约一场，不难看出诗人对友人的感情。
大暑 曾几.宋 赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
大暑时的太阳十分毒辣，不知何时才能落下，清风也似乎躲了起来，无处寻觅。
几卷经书聊以打发悠长的白日辰光，水中湃着的瓜果起起浮浮。
“兰若（re三声）”佛教指森林，引申为寂静之处。
“茅茨”意为茅屋。
表现了一种安谧寂静的景象。
诗人在末句指出，虽则天气这般炎热，更应爱惜光阴。
大暑水阁听晋卿家昭华吹笛 黄庭坚.北宋 蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。
这首诗描写了诗人在大暑的月夜于水阁之上聆听笛音。
似乎古人的生活总是诗意满满，一日的暑气在夜晚消散，邀三两好友，携几壶浊酒，在水阁上吹风赏笛。
想来都是无比自在与惬意的。
诗人在诗的前两句描写了笛音的美妙，如同水底蛟龙，矫健宛转。
吹笛玉人不似凡人，合该住在广寒宫中。
诗人也希望能早日洗尽这整日的炎热，让泠泠音符化作清爽秋风。
大暑竹下独酌 南宋：郑刚中 新竹日以密，竹叶日以繁。
参差四窗外，小大皆琅玕。
隆暑方盛气，势欲焚山樊。
悠然此君子，不容至其间。
沮风如可人，亦复怡我颜。
黄错开竹杪，放入月一弯。
绿阴随合之，碎玉光斓斑。
我举大榼酒，欲与风月欢。
清风不我留，月亦无一言。
独酌径就醉，梦凉天地宽。
新生的竹子日益繁密，竹叶也日渐繁多。
它们参差不齐地长在窗外，如同古时的神树一般。
大暑热气正盛，似乎要燃烧整个山间。
而竹子却似悠然君子，不在这酷暑之内一般。
清风拂过，如同善解人意的可人，使我开怀。
月亮渐渐升起，嵌在竹影之间。
月光下的竹影如同碎琼乱玉，被风细细吹动。
我举起酒盏，想邀请清风明月共饮。
然而清风拂过不曾停留，月亮也静静不发一言。
我一人独酌醉倒，在梦中天地一壶宽。
大暑松下卧起 宋：陈天瑞 炎威一何骄，不有商飙惨。
苍茫云海路，飞龙不可览。
我本灌园人，昔乃从铅椠。
万事已恢心，十载空尝胆。
亭亭松篁边，小池开菡萏。
芬清泥自污，根固波徒撼。
终日哦其间，一卧寂百感。
相期晚节香，看此秋容淡。
诗人在大暑卧于松树之下，感慨良多。
诗人线描写了大暑天气的炎热，想到自己过去的秉笔生涯，已是万事灰心。
此处松柏茂密，荷花盛放。
松柏根须坚挺，荷花不染纤尘。
自己卧于这般景致之间，百感交集。
诗人历经世事变迁，对尘世浮华已然看淡，只希望老来晚节得保，闲看花开花落。
关于大暑的诗句
大暑运金气，荆扬不知秋。
唐 杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》 注释：大暑是一年中最热的时候，而暑气属金，金是克木的，树木看起来很茂盛，不知秋至其实秋天已经来了。
大暑三秋近，林钟九夏移。
唐 元稹《大暑六月中》 注释：大暑是一年中最热的节气，大暑一过，秋日就降临。
林子里敲起大钟的声音仿佛能让人感觉夏日的暑气在一点点消失。
时暑不出门，亦无宾客至。
唐 白居易《夏日闲放》 注释：大暑到来人们不愿意出门，同时这个时候也没有宾客到门。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
宋 司马光《六月十八日夜大暑》 注释：一个人的心情就像这酷暑天一样烦闷，渴盼早日解忧就如渴盼秋天的来临。
大暑不可避，微凉安所寻。
南宋 曾几《参云亭晚坐》 注释：暑天的热是没办法避开的，稍微的小的乘凉的地方是可以找到的。
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有哪些关于大暑的谚语和诗句
关于大暑的古诗词夏日最当文/李者也夏日最当山中眠，一袭晚风凉苍岩。
金乌西沉崖下坠，玉轮东浮峰上悬。
夜静空谷听私语，明月惊雀窃相谈。
清修为禅悟为道，画因逸致诗因闲。
【注】明月山，一部分位于重庆市垫江县，一部分位于开江、达州、梁平、大竹、邻水、长寿、渝北区、巴南区。
峡岸峭壁上有圆孔如满月状，故称明月峡，山以峡为名。
绵延数百里，奇峰兀立，绝崖纵横，山溪深澈，悬泉飞溅。
重庆主城“四山”之一，天然氧吧，绿色走廊，亚热带生物资源基因库，近郊旅游胜地。
从“四库全诗”40本丛书中找到诗坛名家、“被读者引用最多的当代古诗诗人”、“当代诗仙李白”李者也（李华振）写的“饕餮山水”系列诗集>，摘录供参考。
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写在大暑天的诗句有哪些？
大暑，是一年中最热的节气，正值二伏前后，长江流域的许多地方，大暑经常出现40℃高温天气。
要作好防暑降温工作。
这个节气雨水多，有＂小暑、大暑，淹死老鼠＂的谚语，要注意防汛防涝。
古人写在大暑天的诗句有： 大暑 · 诗词 大暑热不透， 大热在秋后。
夏日闲放 唐 白居易 时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
大暑不暑， 五谷不鼓。
登殊亭作 唐 元结 时节方大暑，试来登殊亭。
凭轩未及息，忽若秋气生。
主人既多闲，有酒共我倾。
坐中不相异，岂恨醉与醒。
漫歌无人听，浪语无人惊。
时复一回望，心目出四溟。
谁能守缨佩，日与灾患并。
请君诵此意，令彼惑者听。
小暑不见日头， 大暑晒开石头。
大暑松下卧起二首 宋 陈天瑞 炎威一何骄，不有商飙惨。
苍茫云海路，飞龙不可览。
我本灌园人，昔乃从铅椠。
万事已恢心，十载空尝胆。
亭亭松篁边，小池开菡萏。
芬清泥自污，根固波徒撼。
终日哦其间，一卧寂百感。
相期晚节香，看此秋容淡。
小暑大暑不热， 小寒大寒不冷。
大暑 宋 刘将孙 南浦绿波，只断送、行人行色。
虽只是、鹏抟九万，天池春碧。
鸾侣凤朋争快睹，鸥盟鹭宿空曾识。
到玉堂、天上念西江，今非昔 公去也，宁怀别。
人感旧，情空切。
但岁寒松柏，相期茂悦。
好在莫偿尘土债，风流宁可金门客。
俯人间、大暑少清风，多炎热。
大暑无酷热， 五谷多不结。
六月十八日夜大暑 宋 司马光 老柳蜩螗噪，荒庭熠耀流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
大暑连天阴， 遍地出黄金。
集元刺史句咏寒亭 宋 杜子是 长山绕井邑，嘐嘐天外青。
烟云无近远，水石何幽清。
半崖盘石径，如见小蓬瀛。
时节方大暑，忽若秋气生。
高亭临极巅，登高宜新晴。
俗士谁能来，野客熙清阴。
漫歌无人听，有酒共我倾。
时复一回望，心月出四溟。
大暑展秋风， 秋后热到狂。
大暑 宋 刘辰翁 天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳， 绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日， 香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
小暑怕东风， 大暑怕红霞。
大暑至,古人在诗词中是如何描述大暑景象的
1、《大雪》 陆游 大雪江南见未曾，今年方始是严凝。
巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。
此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
【译文】： 未曾见过江南的大雪纷飞，今年才遇到了严寒冰冻。
雪花轻巧穿过垂帘缝边如相互追逐，树林梢顶仿佛已不敌重重的雪压。
帐房里连夜赌博无心睡眠，雪地中晨早奔马放荡不羁。
自嘲这一生功名迟迟获取，却怀有冰封黄河的雄才大志。
2、《观家田》 韦应物 微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
【译文】： 春雨过后，所有的花卉都焕然一新，一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。
农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了，自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。
健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。
他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。
这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。
可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。
看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
3、《寒食上冢》 杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
【译文】： 小路可真是细长！高桥不用倚扶吗？远处山上的枫叶朦胧色淡，麦田边的小屋显得很孤独。
野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。
清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你。
4、《立秋》 刘翰 乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
【译文】： 小乌鸦的鸣叫着四散而去，天空如玉屏般明净空寂，秋风习习，顿觉枕边清新凉爽，就像有人在床边用绢扇在扇一样。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
5、《玉阶怨》 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
【译文】： 玉砌的台阶已滋生了白露，夜深伫立露水侵湿了罗袜。
我只好入室垂下水晶帘子，独自隔帘仰望玲珑的秋月。
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书法诗词用隶书什么词诗好
的诗词就是草书最适合，行草也成。隶书，不对味。
客观的讲,的书法究竟是什么水平？近代的评论有没有吹捧的嫌...
毛体书法有如下特点： 一是内容大气有时代物质，如“为人民服务”、“向雷锋同志学习”及毛的诗词。
二是书法前无古人。
不是毛不会写字，毛早期的书法很规范，楷书功底也不错，毛体草书是有根基的，并自成一体，大气磅礴。
三是很个性。
就如毛的成就一样，登峰造极。
个性张扬、豪放不羁，毛是真情，很多人不懂毛的浪漫情怀，其实毛身上散发着中国古代文人的气质，他是领袖，他更是诗人、学者，现在有很多“国学大师”。
但有几人能与毛一论国学？ 四是神大于形。
老一辈中郭沐若自认为能书，而康生不服，称用脚写都比郭写得好，确实在书法方法都有才气，但与毛不是一个层次。
近代将军书法家很多，都是汉子不能称为书家。
古代文人论书法常常按人品论，秦桧的字应该是一流的，但没人敢称赞，岳飞的字怎样？但流芳百世。
称毛为英雄应该当之无愧，称毛的人品有人说是三七开，但数百年后肯定不会有人再敢说什么！因为毛不光是英雄，毛还是领袖，他的责任是引领国人走出沼泽、走向世界，他的战略思想不是一人一事能论，应该站在历史的角度去瞻仰。
至于毛的书法，只是毛伟大成就的一角，就如达尔文，许多人只记住了一幅名画，而达尔文对于世界的贡献又岂止一幅画？所以，完全可以说毛体书法代表了一个时代，毛体书法的历史地位没人可以否定。
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诗词那首写成书法作品挂到家中为好呢？
作为伟大领袖的形象盖过了其他的一切，或者说，他在其他方面的造诣，与他伟人形象相比，实在是太微不足道了。
他精书法，是中国当代的书法巨匠，被公认为二十世纪最杰出的书法家之一。
的书法采千古之遗韵，熔百家于一炉，龙蛇飞舞，俏俊飘逸，大气磅礴，豪放酣畅。
出生于湖南省湘潭县韶山冲一个农家。
8岁进私塾，对毛笔字的书写产生了极大的兴趣，自此与翰墨结下不解之缘而成为当代书法巨匠。
早期的书法艺术即得力于钟王，在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖的基础上下了较深的功夫，为他一生的书法风格的形成打下了坚实的基础。
在指挥中国革命各个战略阶段之余，一直不忘他的书法实践，时常披览碑帖，从江西根据地到延安，身边别无长物，却一直把晋唐小楷等他阅读临写过的法帖带在身边。
他的书法成就在于狂草，来源于张旭、怀素。
中年以后，形成了独到的个人风格：汪洋恣肆，跌宕起伏，具有强烈的视觉美感。
他的字，既充满激情，又有理性。
看他的草书，视线不由自主地受到牵引，随着他草书的线条、用笔，时紧时密，时快时慢。
笼罩在他草书制造的“气场”中，就像在现实生活中被他伟人风范所吸引一样。
研究书法的李树庭先生最早在互联网上推出《书家》，展开对的书法实践.书法风格.书体演进.书法形式，以及他作为书法家的知识基础等进行了多侧面的透视和探讨，以翔实可靠的资料和较厚实的书法理论，自然流畅的文笔和朴实清新的观点，并附以不可多见的手迹 ，为读者展现出书法的形成.发展的纵向轨迹和横向风貌。
本页制作也参考了李树庭先生的一些研究成果，在此向李树庭先生表示诚挚谢意。
附录：《与书法艺术》 转自新华网 对中国传统的书法艺术有着浓厚的兴趣和感情，书法是他精神生活的主要内容之一。
从年轻的时候起，便在书法领域耕耘和求索，至老而不倦。
1910年考入湘乡东山书院（东山高等小学堂），他常临摹王羲之《十七帖》和学院附近东台山凤凰寺所藏清代湘乡书法家萧礼容碑，字字写得很有功力，尤以 草书为精妙。
在湖南一师读书期间，有一句口头禅：“字要写得好，就要起得早；字要写得美，必须勤磨练；刻苦自励，穷而后工，才能得心应手……学字要有帖，帖中要发挥。
” 现在还保存着的一张还书的便条，是他16岁时写的，用笔严谨，而又有开拓，可知那时他已有相当功底。
他进入湘乡东山高等小学堂后，作了一篇文章，叫《宋襄公论》。
国文教师谭咏春阅卷时批道：“视似君身有仙骨，寰视全宇，似黄河之水，一泻千里。
”这个年轻人确似有“仙骨”，文章固然可取，又用楷书写就，工整秀丽，故当时师生们誉他的文和字为同学中之“两绝”。
现在还保留着的在湖南全省高等中学校写的一篇作文的手迹，题目叫《商鞅徙木立信论》，用的也是丝毫不苟的小楷，一气呵成，笔笔遒劲。
1913年10-12月，在湖南第四师范学校读预科时，留下了一本笔记。
前11页是手抄的《离骚》和《九歌》，后36页冠名《讲堂录》。
从这些墨迹看，这个时期，深受晋唐楷书和魏碑的影响，既潇洒飘逸，神采飞扬，又古拙可爱，质朴自然。
战地喜获《三希堂》 1927年11月，上井冈山，在江西宁冈县砻市创办了第一个工农革命军军官教导队。
由于敌人的经济封锁，笔墨纸张比较缺乏，有一次，一个学员提出用柳枝烧成炭可以写字，在青石板上试了试，软硬适度，写出来的字还挺清晰。
满意地说：“倒真像墨笔哩！”他说，“敌人越是封锁，大家的办法就越多。
看，封锁得同志们用木炭树枝当笔，在地上、石板上、沙滩上写字。
这种笔墨纸张是用不完的。
” 走到哪里都在研究学习书法。
红军时期他率部转战到贵州遵义县北娄山关时，见一石碑，上刻“娄山关”三个红漆大字，便问陈昌奉等：“娄山关刻碑干什么？”许多人回答不出，他便解释说：“关乃要塞重地也，是出入的通道，常以碑柱碑石为界，区分和标志地名。
”之后，他向大家介绍了“娄山关”三个大字的特点和价值。
他赞扬这三个字写得苍劲，像峻峰那样挺拔屹立，运笔如飞。
工匠石刻也非常精美。
他还反复揣摩，不断用手在笔画上临摹运笔走势，不时感叹：“可惜不知出自哪位名家之手，这碑又修建于何代。
” 红军长征到达延安后，一套晋唐小楷一直带在身边。
在紧张繁忙的工作之余，他利用点点滴滴的时间写字，并且经常阅览法帖。
当时延安的老百姓知道喜欢写毛笔字，为表示对他的敬意，特地用一块古砖刻磨成一方砚石，送给。
可惜，这方砚台在后来转移时丢失了。
这个时期，的书法创作又上了一个新台阶，以行草为主，用笔恣肆，刚劲挺拔，大气磅礴，形成了个人的独特风格。
1937年平型关大捷后，一位青年作家奔赴延安的途中，从被日军炸毁的废墟中拾得四册名著及《石索》、《三希堂法帖》各两卷，如获至宝。
他不辞辛苦，带到了延安。
一天，素有“长征才子”之称的朱光和那位青年作家谈得投机，便引他去见。
对...
中国书法类的朗诵文章
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现代简约装修风格的色彩搭配 第一种硬朗色系：中心色为红色，整个居室地面铺红色地毯。
窗帘用蓝百的印花布，与红色地毯成强烈对比。
沙发选用黑色，家具以白色为主，墙和天花板也以白色为主，这样就可以避免对比强烈而显得刺眼。
第二种轻快色系：中心色为黄、橙色。
选择橙色地毯，窗帘、床罩用黄白印花布。
沙发、天花板用灰色调，在搭配一些绿色植物为衬托，使居室充满惬意、轻松气氛。
第三种典雅色系：中心色为粉色。
沙发、灯罩用粉红色。
窗帘、床罩用粉红色印花布，地板淡茶色，墙用奶白色。
第四种轻柔色系：中心色为柔和的粉红色。
地毯、灯罩、窗帘用红加白色调，家具白色，房间局部点缀淡蓝，以增添浪漫的气氛。
第五种优雅色系：中心色为玫瑰和淡紫色。
地毯用浅玫瑰所为，沙发用比地毯浓一些的玫瑰色，窗帘可选用淡紫印花棉布，灯罩和灯杆用玫瑰色或紫色。
再放一些绿色的靠垫和盆栽植物加以点缀，墙和家具用灰白色，可取得雅致优美的效果。
第六种华丽色系：中心所为为橘红色、蓝色和金色。
沙发用酒红色，地毯为同色系的暗土红色，墙面用明亮的米色，局部点缀些金色，如镀金的壁灯，再加一些蓝色作为辅助，便形成豪华格调。
邓映易,李叔同的资料
邓映易 中国共产党优秀党员、中国民主同盟会会员；我国著名歌曲译配大师、音乐教育家、女高音歌唱家、山西大学音乐学院教授邓映易先生. 邓映易先生祖籍湖南湘乡，1920年出生于北京；1938年毕业于北京贝满女中；同年考入辅仁大学社会系，1943年获法学学士学位，其间同时就读于燕京大学，专修音乐；1945年到上海国立音专深造。
20世纪五、六十年代，曾在上海音乐工作团、北京中央歌舞团、中央乐团任女高音声部长和独唱演员13年，演出两千余场。
1953年参加中国人民赴朝慰问团，1955年赴波兰参加世界青年联欢节。
1963年由中央乐团调至山西大学任教至今。
邓映易先生先后译配出版有：贝多芬第九交响乐《欢乐颂》；舒伯特《美丽的磨房姑娘》、《冬之旅》、《天鹅之歌》；《舒伯特歌曲集》（200余首）；舒曼《妇女的爱情与生活》；《海顿、莫扎特、贝多芬歌曲集》；马勒《大地之歌》；《英语经典歌曲101首》等。
与人合作：《歌剧选曲》（女高音三册）；《男高音歌剧选曲》（61首）；《拉赫玛尼诺夫歌曲集》；《普罗科菲耶夫歌曲集》；《柴科夫斯基歌曲集》。
合编译配：《中外优秀歌曲260首》；《中外舒情歌曲240首》；并译配整理宗教歌曲千余首。
中译英：《黄河儿女情》、《黄河一方土》；《跟我学唱英语歌》；《为诗词谱曲英译》。
为《简明不列颠百科全书》撰写音乐家传记数十条。
还出版了《邓映易诗歌集》，《诗经国风今译》等。
她自幼爱好歌唱，童年曾演出儿童歌剧；中学时期恰逢民族危亡关头，她奋不顾身积极参加民主先锋和抗日救亡歌咏活动；青年时代致力文化交流活动，活跃于国内外文艺舞台，为国争光；正当年富力强时，为积极响应组织号召——支援边、老、山区教育事业，毅然从北京中央乐团调至条件艰苦的山西工作。
在山西大学音乐学院任声乐、意大利语、外国音乐史等课教授，为山西培养了一批卓有成就的声乐演员和教学骨干。
最令世人敬佩的是：为填补我国音乐译配工作的空白，促进中外文化交流，繁荣党的文艺事业，她自1957年开始，主动在工作之余译配外国歌曲。
几十年如一日，勤勤恳恳、兢兢业业、精心推敲、从不懈怠。
那一字一句、一篇一页，都浸透着她超人的智慧和心血；那一章一节、一本一部，都映射出她毕生的信念和追求。
我国许多著名音乐家都曾说过：“我们是唱着邓映易老师译配的歌曲走上音乐之路的”；我国广大音乐爱好者、广大群众也从邓映易先生译配的《欢乐颂》、《友谊地久天长》、《铃儿响叮当》等歌曲中，获得无限的快乐和教益。
这些流传人世间的宝贵音乐遗产将使人们世代怀念她，感谢她。
山西音协已为她呈报了中国音协颁发的终身艺术成就金钟奖，中国音协有关负责人表示：她无愧于这个光荣的称号——是的！在人们心中，她早已获得了！山西音协已为她呈报了中国音协颁发的终身艺术成就金钟奖，中国音协有关负责人表示：她无愧于这个光荣的称号——是的！在人们心中，她早已获得了！ 她的一生是坎坷的一生、勤勉的一生、奋斗的一生、奉献的一生。
她早就说过：“我累了，我的朋友，就到此为止吧！...... 李叔同 弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。
他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。
他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
1880年10月23日生于天津，1942年10月13日卒于福建省泉州市。
原籍浙江平湖，从祖辈起移居天津。
父李筱楼（字小楼），道光甲辰（1884）进士，官吏部尚书，曾经业盐商，后从事银行业。
母亲姓王，为李筱楼侧室，能诗文。
李叔同 5岁丧父，在母亲的扶养下成长。
1901年入南洋公学，受业于蔡元培。
1905年东渡日本留学，在东京美术学校攻油画，同时学习音乐，并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。
1910年李叔同回国，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。
翌年任上海城东女学音乐教员。
1912年任《太平洋报》文艺编辑，兼管副刊及广告，并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。
同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。
1915年任南京高等师范美术主任教习。
在教学中他提倡写生，开始使用人体模特，并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社，倡导美育。
1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度为僧，云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律，并从事佛学南山律的撰著。
抗日战争爆发后，多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号，说“吾人所吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此之时不能共纾困难于万一”等语，表现了深厚的爱国情怀。
李叔同多才多艺，诗文、词曲、话...
书法的特点？
的书法采千古之遗韵，熔百家于一炉，龙蛇飞舞，俏俊飘逸，大气磅礴，豪放酣畅。
出生于湖南省湘潭县韶山冲一个农家。
8岁进私塾，对毛笔字的书写产生了极大的兴趣，自此与翰墨结下不解之缘而成为当代书法巨匠。
早期的书法艺术即得力于钟王，在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖的基础上下了较深的功夫，为他一生的书法风格的形成打下了坚实的基础。
在指挥中国革命各个战略阶段之余，一直不忘他的书法实践，时常披览碑帖，从江西根据地到延安，身边别无长物，却一直把晋唐小楷等他阅读临写过的法帖带在身边。
他的书法成就在于狂草，来源于张旭、怀素。
中年以后，形成了独到的个人风格：汪洋恣肆，跌宕起伏，具有强烈的视觉美感。
他的字，既充满激情，又有理性。
看他的草书，视线不由自主地受到牵引，随着他草书的线条、用笔，时紧时密，时快时慢。
笼罩在他草书制造的“气场”中，就像在现实生活中被他伟人风范所吸引一样。
骨神兼备成一家 的著作甚丰，惟对书法艺术的见解，却没有专门论述，因而无法窥其见解的全貌。
但从一些片言只语中，还是可以归纳出如下几点： 一、书法里充满了辩证法。
他说：“字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。
你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊！既有矛盾，又有协调统一。
中国的书法里充满了辩证法呀！” 二、字要骨神兼备。
他指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。
”因此，临帖，“最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。
”他说，“字和人一样，也有筋骨和灵魂。
练久了，就会找到筋骨，写出神韵。
”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。
古人的字，一般地说，北碑尚骨，南帖尚神。
则主张骨神兼备。
三、既广采博取，又独具风格。
说：“学字要有帖，学好后要发挥。
习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。
” 这些书法理论，是从借鉴古人的经验和总结自己的实践中提炼出来的。
书法的演变，可以分为三个阶段——青年时代可谓第一阶段。
这一阶段多为楷书，字体工而有力，有些写得特别工整。
1921年到1949年，可谓第二阶段。
在建党初期，特别是在上世纪三四十年代那战火纷飞的环境中，他运筹帷幄，为使机要人员传达准确迅速无误，他起草的文电多是行（书）而不是草。
三十年代字体清秀，字形略长，上下自左向右略有倾斜。
1941年以后变为自右向左略有倾斜，如1941年致毛岸英、毛岸青的信及其前后起草的大量文电等。
1949年进北京以后，可谓第三阶段。
这时，情况变了，条件好了，除起草公务活动的文电外，还写了一千多封回复亲朋故旧和素不相识的群众的信。
从中可以看到他的字越写越好，越写越草。
然而，他的复信是视对象而别的，给高级民主人士、老先生、科学家、教授等的书信多为草书，有些写得非常之草；反之，对文化程度低的人，字都写得比较清楚工整。
的书体，从学生时代到五六十年代有很大变化，这和笔有关系。
新笔写的字笔锋更明显更突出。
但主要还是他的功力和字体有变化。
要观察字体的变化，除从总体上看，还有一个办法，就是看他的签名。
1943年以前“”的“毛”字一般都是从上面下来，再这么一转，一笔写成。
1943年以后，“毛”字写成四笔，先点三点，然后再竖弯勾。
到1948年、1949年，又变了，从1948年2月他修改中央一个文件时写的几封信到1949年9月给宋庆龄或任弼时的信，“”三个字中，“毛”字变化不大，“泽东”二字变化则很大。
50年代以后，的字变得非常之好看，这和他那时的练字有关系。
进城以后，的工作虽仍然十分繁忙，但客观条件比进城前好多了，可以看到历代书法家的碑帖，当时中办秘书室的陈秉忱就专门为购买书籍、收集字帖，收有各种碑帖数百部。
50年代休息时书写了数百首古诗词，一首诗往往书写五六次，六七次，甚至十来次。
他作诗词也多是书写许多次，且多为草书。
的书法最好的时期是50年代末到60年代初，例如他书写的诗词，给华罗庚、章士钊的信件等，都非常之美。
有一位朋友对我说，看手迹是一种享受，看过后还是想看，每看一遍都受启发。
成了深受读者喜爱的现代书法家。
推荐一些脍炙人口的诗词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》去年今日此门中，人面桃花相映红。
——崔护《题都城南庄》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
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——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨，晚来风。
——李煜《相见欢·林花谢了春红》此情可待成追忆？只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
——晏殊《采桑子·时光只解催人老》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》浮云一别后，流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》近水楼台先得月，向阳花木易为春。
——苏麟《断句》菩提本无树，明镜亦非台。
——惠能《菩提偈》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
含有格字的诗词
清朝诗人龚自珍的古诗作品《已亥杂诗》的第三四句,其全文如下：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
王力著诗词格律
只要你在“谷歌”输入“诗词格律”就可以得到大量的结果，然后根据需要你自己选择下载。
先给你推荐几个网页，仔细读读，会有很大帮助的。
这是王力的著作，比较系统地介绍了古体诗的写作知识。
http://72616.bokee.com/2225849.html这是诗词格律简捷入门：http://culclub.news.sohu.com/read_art_sub.new.php?b=ancient&a=128378&allchildnum=20这是关于古体诗词的一些基本知识与词语解释：http://www.chinapoesy.com/ShiCiZhiShiIndex6.html下面再给你一个写古体诗的辅助工具《佩文诗韵》，用以检查诗的押韵是否符合古韵：http://bbs.zdic.net/thread-104882-1-1.html
写诗词的格律
格律诗是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。
它规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格压韵，而且律诗的中两联要对仗等。
它是根据汉语一字一音，音讲声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的，所以具有相当强的生命力而流转不息。
格律诗对声律的要求极为严格。
声律包括压韵和平仄，其中又以平仄最重要，正如所说：“因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。
”（《给陈毅同志的一封信》） 格律诗分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律。
那种以为绝句就是律诗的分割的观点应该说是不正确的，绝句产生在律诗之前，绝句产生的时候格律诗还没有完全定型，故而还有不合律的古绝存在，如床前明月光。
格律诗的定字定句要求大家大体都知道，值得一提的是律诗的中间两联一定要对仗。
韵脚方面格律诗多以平韵为主，起首一句可压韵也可不压韵，其他的单句尾字讲究平仄，一定要与韵脚的平仄相反。
那么最难的，应该就是句中字的平仄问题了。
这里，我们简单地说一下格律诗的创作规则。
关于格律诗的创作，王永义先生编了个歌谣，可供参考： 格律不难记，二四六分明。
首句仄平仄，或为平仄平。
上下句要对，邻句粘即成。
四字防孤平，末防三连同。
七绝重一遍，七律也就成。
双末押平韵，单末多仄声。
七言去两字，五言不费功。
起收式怎知？首句二末定。
大体意思是：近体诗的格律不难记住，每句第二四六字的平仄一定要符合。
第一句的第二四六字应该是仄平仄，或者是平仄平。
上句第二四六字的平仄与下句第二四六字的平仄要对立，邻句，就是第一联的末句和第二联的首句，第二四六字的平仄要相同。
七言第四个字一定要防止出现孤平，它自己是平音而左邻右舍都是仄音就叫孤平，每句末三个字应防止全平或全仄。
确定了绝句格律的步骤，再重复一遍就成了律诗的格律。
律诗双句末一字都是平声，押一个韵，单句末一字多数是仄声。
七言诗的格律去掉前面两个字，注意，此时第四字应为第二字，就成了五言诗的格律了。
一首格律诗是平起还是仄起，是平收还是仄收，都要看第一句第二字和该句末一字。
诗词格律；平仄谱
《平仄用韵歌》 一三五虽通融，句中防孤平。
一三五虽不论，当防连三平。
① 二四六要分明，末字更当清。
平韵奇句仄，仄韵奇句平。
首句若押韵，一联末字同。
若是偶字句，两字换仄平。
奇字适掌握，偶字必分明。
排律小律对，规则一般同。
若用仄声韵，诗谱莫大动。
每句倒一三，换换仄与平。
再按这歌诀，处理仄与平。
《五言绝句律谱歌》 首句双仄双平仄，二句双平双仄平。
三句三平又两仄，四句三仄又两平。
倘若想写平起式，两联颠倒成自然。
两体首句若押韵，倒一倒三换平仄。
《其他体式诗谱歌》 要得七绝谱简单，五绝句头两字添。
平添仄来仄添平，五绝既把七绝边。
五律七律谱不难，绝句诗谱重一变。
首句不韵平仄起，各自重复诗谱现。
两体句首若押韵，倒一倒三换平仄。
倘若要押仄声韵，倒一倒三位置颠。
《押仄韵律谱歌》 绝句若把平仄押，四三二一倒排法。
原来一二三四序，四三二一来变化。
首句若把仄韵押，倒一倒三换换也。
律诗若把仄韵押，仍然可按排序法。
八一呼唤二变三，四五六七字交叉。
若嫌上法不好记，末字倒三换位置。
*注：以上歌诀中的数字，皆为每字在诗句中的位置数。
补充：①当防连三平，这里颇有争议，在标准诗谱中，有连三平现象是存在的，有网友指出，连三平应是指在句末不得出现，称三平尾，并尽可能避免出现三仄尾。
格律诗的产生，是为了使得音韵更美，是因美而生，并非因律生诗，因此我不提倡因律而害意。
——————自刘茂芳先生《诗词格律集成》
诗词格律的起源介绍
平常我们所说的诗词格律，包括了三方面的内容：一、近体诗的格律二、词的格律三、近体诗产生以后古体诗的格律在唐代，产生了有严格的平仄和对仗要求的今体诗，宋代以后称为近体诗，包括全部的律诗和一部分绝句。
由此，就把近体诗产生以前的没有严格的平仄和对仗要求的诗称之为古体诗。
而在隋唐时候，由于西域音乐的传入中原，产生了新的音乐形式燕乐，配合燕乐演唱的词则称为曲子词，或者直接叫曲子。
曲子词是配乐演唱的，一开始并不太讲每一个字的平仄调配，但后来随着文人的介入，他们把写惯了的近体诗的格律引入到词中去，于是就有了小令词的格律。
后来，又有懂得音乐的文人，按照曲子的旋律，选择与之相配合的字，后代文人不懂音乐，或者乐谱失传，只能根据古代这些懂音乐的词人所写的词的平仄，按照平仄来写词，这就是长调词格律的来源。
后人为了便于填词，依照古代名作排比归纳，编辑成工具书，叫作词谱。
常用的词谱类书籍有清代万树所编的《词律》、舒梦兰所编的《白香词谱》、王奕清编的《钦定词谱》等。
比较实用的是现代词学家龙榆生所编的《唐宋词格律》。
近体诗格律的产生，有两种说法，一种是占主流的观点，认为产生于南北朝时期的永明体，另一种观点则认为，近体诗格律来源于佛经翻译文学里的偈颂体式，梅祖麟、梅维恒两位教授在《梅祖麟语言学论文集》498-509页有详细的论述。
近体诗产生以前，古体诗的写法比较自由，除了要求押韵以外，几乎没有什么特别的形式要求。
但近体诗产生以后，古体诗在写法上就要刻意避免近体诗的句法，这也可以说是古体诗的格律了。
麻烦各位介绍几本关于诗词格律的书、
中华书局出过诗词常识名家谈四种，包括有： 《诗词格律》，王力 著。
《读词常识》，夏承焘，吴熊和 著。
《词学概说》，吴丈蜀 著。
《诗文声律论稿》，启功 著。
王力的诗词格律还是比较容易理解的，不知道其他几本怎么样，建议你去读读吧
当代人写格律诗词,难在哪
会者不难，难者不会。
格律诗并不像有些人说得那样难，只是大家对格律诗的规则了解得的少而已。
一般的格律诗其实并不难，格律诗的律也无非就是平仄、对仗、押韵而已，另外注意尾三平、尾三仄就可以了。
真正难体现在以下几个方面：1、在短短的几个句子之中要将自己的意思表达清晰；当然，排律不限字，但排律却更难写。
2、命题格律诗；3、限韵格律诗，这个有时比较难，有的韵只有十几个字。
其实呢，对于阅读量少文学功底差的人来说，不要说格律诗，就是一篇记叙文都会写得乱七八糟、狗屁不通。
关于叙事的格律诗诗句和作者和朝代
《卖炭翁》唐代诗人 白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。
此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。
全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。
历史上哪个诗人用诗句击退外敌
岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！” 正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌， 强令岳飞班师。 绍兴十一年(1141年)四月二十四日， 秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
留取丹心照汗青——文天祥
文天祥(1236年－1283年)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。
辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
万里勤王——秦良玉
秦良玉(1574～1648年) ，字贞素。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州（今属重庆忠县）人。为石砫宣抚使马千乘妻。史书记
秦良玉
载到：良玉为人饶胆智，善骑射，料敌如神，兼通词翰，常为男子装。自幼从父秦葵习文练武，丈夫死后，继任其职，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官，并赐“忠义可嘉”匾额。更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关（榆关）。崇祯三年，又奉诏勤王，收复永平、遵化等四城，受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人，加封少保、挂镇东将军印。还先后平定杨应龙、奢崇明等土司叛乱。后又多次于夔门等地击退张献忠等农民军的进攻。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯。永历皇帝亦加封其太子太傅、四川招讨使，仍以镇东将军督兵靖川中诸贼。去世后谥号“忠贞”。成为中国历史上唯一单独载入正史·将相列传（非列女传）的巾帼英雄。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址。
[编辑本段]收复新疆——左宗棠
左宗棠（1812～1885）， 晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。字季高，一字朴存，号上农人。湖南湘阴人。 1875年（光绪元年），清政府内部发生“海防”和“塞防”的争论。时西北边塞和东南沿海防务均告危急；李鸿章等认为两者“力难兼顾”，主张放弃塞防，将“停撤之饷，即匀作海防之饷”。左宗棠力表异议，指出西北“自撤藩篱，则我退寸而寇进尺”，尤其招致英、俄渗透。是年5月，奉命督办新疆军务。1876年，驻肃州指挥多路军讨伐阿古柏，次年1月占和阗（今和田），收复除伊犁地区外的新疆全部领土。随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效。1879年中俄伊犁交涉时，抨击崇厚一任俄国要求，轻率定议约章，丧权失地，主张“先之以议论”，“决之于战阵”。1880年春，在新疆部署兵事，出肃州抵哈密。1881年初，中俄《伊犁条约》签定，应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务。同年夏，调两江总督兼南洋通商大臣。1884年6月，奉召入京，再任军机大臣。时值中法战争，法国舰队在福州马尾击溃福建水师，奉命督办福建军务。11月抵福州后，积极布防，并组成“恪靖援台军”东渡台湾。1885年病故于福州。著有《楚军营制》（附条规），其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。
虎门销烟——林则徐
林则徐(1785—1850年)，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠，福建福州人。早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。在福州等地建有林则徐纪念馆。
海疆英魂——邓世昌
邓世昌（1849～1894）中国清末海军爱国将领。字正卿。原籍广东东莞，生于番禺（今广州市海珠区）。中日甲午战争时为致远舰管带，在1894年9月17日海战中捐躯报国。
邓世昌18岁考入福州船政学堂，为驾驶班第一届毕业生。1874年以优异成绩毕业，任命为“琛航”运船帮带。次年任“海东云”炮舰管带，1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，这一年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋－地中海－苏伊士运河－印度洋－西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。
1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，年底回国。归途中，邓世昌沿途安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，任“致远”舰管带。1888年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将。
1894年9月17日在黄海大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说：“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至身旁，用嘴衔住他的胳膊不放，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己也沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
邓世昌牺牲后举国震动，光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，并赐予邓世昌“壮节公”谥号，御笔亲撰祭文、碑文各一篇。威海百姓感其忠烈，也于1899年在成山上为邓世昌塑像建祠，以表永久敬仰。1996年年12月28日，中国人民解放军海军命名新式远洋综合训练舰为“世昌舰”，以示纪念。
《海疆英魂——记甲午海战中的邓世昌和致远舰》人民文学出版社出版，2023年1月“再版”第2次印刷，陈明福 著
《英雄邓世昌》山东大学出版社出版，2000年9月第一次印刷，鸿鸣著
《邓世昌》威海文史资料第五辑，威海市政协文史资料委员会出版，1990年9月第一版。
《民族英雄邓世昌》中国民间文艺出版社，1989出版发行；政协河北省委员会文史资料委员会，政协张家口委员会文史资料委员会编；编审杨继先等。
[编辑本段]负荆请罪——廉颇
“将相和”的故事，后人以各种不同的文艺形式加以表现，它强烈的爱国情感催人泪下，感人奋发。而廉颇勇于改过，真诚率直的性格，更使人觉得可亲可爱。
献图剌秦王——荆珂
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
荆珂是卫国人。卫国原本是春秋时代的大国，后来日渐销侵，多数土地被赵魏夺去了，到了最后，卫国只剩濮阳一个城了，沦落为魏的附庸。荆轲喜欢读书击剑，曾游说卫元君，不为所用。后游历天下，与四方名士豪杰交往。曾经在榆次和盖聂论剑，话不投机，盖聂怒目而视，荆轲扬长而去。又在邯郸和鲁句践下棋赌博，互相争吵起来，鲁句践怒斥他，他仍扬长而去。又到燕国，和当地的狗屠夫擅长击筑的高渐离结交，成为知己。荆轲喜欢喝酒，每天和高渐离在街市中喝酒，酒酣之时，高渐离击筑，荆轲唱歌，唱着就哭了起来，认为天下没有知己。燕国处士田光也结识荆轲，认为他不是平常人。
巴民族之魂——巴蔓子
巴国内乱，国君遭受胁迫。蔓子将军曾向楚国国君求援，并许巴国三座城池为酬。内乱平息，楚国使臣来求践约。他委婉、慷慨以答：“许诺，为大丈夫之言。然，巴国疆土不可分，人臣岂能私下割城。吾宁可一死，以谢食言之罪。”言毕，刎颈自尽，满座大惊。
使臣无奈，捧蔓子将军头颅归。楚王唏嘘：“如得此忠臣，又何需几座城池。”遂以上卿之礼葬其头颅；巴举国悲痛，于国都厚葬巴蔓子将军无头之遗体。
推荐评语：巴蔓子，是巴人精神的化身，为大义凛然、笃诚笃信、救国救民的楷模。
岭南圣母——冼夫人
冼夫人，高凉郡（今茂名市境内）人，生于梁代（公元512年前后）。她是南北朝时期岭南地区俚人领袖，历经
梁、陈、隋三代，一生致力于维护祖国统一，协助朝廷剪除地方割据势力；坚持民族团结，促进汉俚民族融合；坚决革除社会陋习，推动俚人社会的文明进程；协助朝廷治理岭南，惩治贪官暴吏，极大地推动岭南社会、经济、文化的发展。冼夫人以其巨大历史功绩，在全国乃至全世界都具有广泛影响力，在广东历史文化版图中更是具有特殊重要的地位。周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月，江泽民同志视察高州冼太庙时，盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远学习的楷模”。
中华文明之保护者——冉闵
冉闵（卒于西元352年6月1日）字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，是中国五胡十六国时期冉魏的开国君主。民族英雄，中华文明之保护者。冉闵为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令。他是拯救了汉族的抗胡英雄，以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。
抗倭名将——戚继光
戚继光（1528--1587）明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年（1544年）17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年（1555年）调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年（1559年）台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年（1560年）春，改任台（州）、金（华）、严（州）参将，驻守台州。在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太平（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年（1565年）与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年（1583年）调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论著作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。
镇南关大捷——冯子材
冯子材(1818.7.29～1903.9.18)，晚清抗法名将。字南干，号萃亭。生于广西钦州。自幼父母双亡，流落江湖。他曾做过木工，跑过牛帮，在贫困中度过了许多岁月。在社会风气和亲友言行的熏陶下，冯子材的思想中充满了许多儒家的正统观念，并以此来严格要求自己。
1850年(清道光三十年)率众起义，次年投奔天地会领袖刘八，旋受招安，随广西提督向荣尾追太平军至南京城外，积功升至总兵。1862年(清同治元年)擢广西提督，驻军镇江，配合湘军围剿太平军。继在广东、广西、贵州等地镇压农民起义。1869～1879年(清光绪五年)受越南政府邀请和清廷派遣，三次出关镇压退入越南的广西农民起义军和哗变的清军，深悉法国鲸吞越南、进窥祖国南疆之意。1881年,因与当政权要不睦,“称疾”解甲归乡，仍忧心边事。他曾主动请缨，要求率兵入越抗法。年近七旬的老将冯子材临危受命，官拜关外军务帮办，率部赴镇南亲迎击法军。为表示此行抗敌的决心，冯子材把他的两个儿子带在身边，以备料理后事。临行时他嘱咐家人，一旦广西守不住了，就把祖先牌位迁回江南祖籍，冯子材誓死永远不做亡国之奴。 中法战争爆发后，驻越清军一战即溃。奉命督办广东高、雷、廉、琼等州团练事宜。1884年8月，闻清廷对法宣战，遂上书请战,并召集旧部,募兵18营，号“萃军”,开赴广西前线。次年2月，驻越清军战败逃入关内，溃不成军，法军前锋一度进占镇南关(今友谊关)。时年近古稀的冯子材受命帮办广西关外军务，被前线各路将领公推主持战事，力撑危局。选择地形险要的关前隘一带为战场，浚深壕、修长墙、筑坚垒，配备较强的策应之师，形成较完整的多层次山地防御阵地。为打乱法军作战部署，领兵出关夜袭越南文渊，诱使法军不待援兵到齐提前发起进攻。当法军攻入关内，指挥诸军死守两翼制高点，并以预备队抄袭敌侧后；危急之时，自己持矛大呼，领兵跃入敌阵肉搏，酣战半日，杀败法军，取得镇南关大捷。镇南关大捷是清军在抵抗外敌入侵的战斗中获得的一次全面胜利，它使清军在陆上战场的局面转败为胜，转守为攻。法军被击败的消息传到巴黎，茹费理内阁被迫辞职。旋挥师猛追，采用夜战抄袭战法，连克越南文渊、谅山，重伤法军第2旅指挥官尼格里,将法军逐于郎甲以南。战后，奉旨督办钦、廉二州防务，并会办广西一带边防。1896年赴云南提督本任。1903年奉旨会办广西军务，抱病兼程赴桂，卒于军旅。有《军牍集要》传世。
以身殉国——张自忠
1940年5月，日军为了控制长江交通、切断通往重庆运输线，集结30万大军发动枣宜会战。当时中国军队的第33集团军只有两个团驻守襄河西岸。张自忠作为集团军总司令，本来可以不必亲自率领部队出击作战，但他不顾部下的再三劝阻，坚持由副总司令留守。
5月1日，张自忠亲笔昭告各部队、各将领：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”张自忠率2000多人东渡襄河后，一路奋勇进攻，将日军第13师拦腰斩断。日军随后以优势兵力对张自忠所部实施包围夹攻。张自忠毫不畏缩，指挥部队向人数比他们多出一倍半的敌人冲杀10多次。日军伤亡惨重。
5月15日，日军10000多人分南北两路向张自忠率领的部队实行夹击。激战到16日佛晓，张自忠部被迫退入南瓜店十里长山。日军在飞机大炮的掩护下，向中国军队的阵地发起猛攻。一昼夜发动9次冲锋。张自忠所部伤亡人员急剧上升，战况空前激烈。
5月16日一天之内，张自忠自晨至午，一直疾呼督战，午时他左臂中弹仍坚持指挥作战。到下午2时，张自忠手下只剩下数百官兵，他将自己的卫队悉数调去前方增援，身边只剩下高级参谋张敬和副官马孝堂等8人。他掏出笔向战区司令部写下最后近百字的报告，交给马孝堂时说：“我力战而死，自问对国家对民族可告无愧，你们应当努力杀敌，不能辜负我的志向。”稍后，张自忠腰部又被机枪子弹击中，他卧倒在地浴血奋战最后壮烈牺牲。
张自忠战死后，日本人发现张将军遗体，审认无讹，一起膜拜，用上好木盛殓，并竖木牌。并全军向他行礼，甚至在他的遗体运回后方之时，日军收到消息便下令停止空军的空袭一日，避免伤到张自忠的忠骸。可见，张自忠将军在对日抗战所展现军人武德，连当时崇尚军国主义的日军都为之感动。
蒋介石惊闻张自忠殉国，立即下令第5战区不惜任何代价夺回张自忠遗骸。一百多名优秀将士，抢回张将军的尸骨，连夜运往重庆。当灵柩经过宜昌时，全市下半旗，民众前往吊祭者超过十万人。灵柩运抵重庆时，蒋介石特亲临迎灵致祭，抚棺痛哭，并手书“英烈千秋”挽匾以资表扬。题写了“尽忠报国”的挽词。张自忠殉国时，年仅50岁，他的夫人李敏慧女士闻耗悲痛绝食七日而死，夫妻二人合葬于重庆梅花山麓，后建有张自忠将军陵园和张自忠将军生平事迹陈列馆。周恩来曾亲自写下文章称赞张自忠“其忠义之志，壮烈之气，直可以为中国抗战军人之魂”。
抗日英雄——杨靖宇
杨靖宇（1905～1940），中国无产阶级革命家、民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要领导人之一。原名马尚德，字骥生。1905年2月26日（清光绪三十一年正月二十三）生于河南省确山县李湾村。父亲马锡龄是一穷苦农民。杨靖宇八岁时进私塾读书。1918年入确山县高等小学读书。1923年进开封纺织染料工业学校，开始接受马克思主义。1925年6月，加入中国共产主义青年团。1927年3月，为迎接北伐军胜利北进，领导了确山农民起义。同年5月加入中国共产党。1928年初调到中共河南省委工作，在洛阳、开封等地先后三次被捕入狱。1929年奉中共中央之命赴东北，任中共抚顺特别支部书记。同年秋被捕，在狱中坚持斗争。1931年“九·一八”事变后出狱，任哈尔滨市委书记，满洲省委委员、代军委书记等职，积极领导东北人民的抗日斗争。1933年任中国工农红军三十二军南满游击队政委、东北人民革命军第一独立师师长兼政委。1934年任南满抗日联军总指挥、东北人民革命军第一军军长兼政委等职。1937年任东北抗日联军第一路军总指挥兼政委，基本队伍有六千余人，分布南满一带开展抗日斗争。卢沟桥事变后，杨靖宇发动西征，经常出击日军，支援关内的斗争。1938年5月，召集南满党和军队干部开会，讨论坚持游击战争策略。会后，在通化、临江一带开展抗日斗争，给敌伪军以沉重打击。同年冬，日寇实施惨无人道的归屯并户政策，并勾结日本武装屯田移民，加强对南满抗日根据地的摧残，抗日联军的处境更加艰难。杨靖宇率第一路军一部一千四百多人，进入长白山密林中。次年，在蒙江县境与敌人战斗中受重大损失，队伍剩四百多人。1940年1月，为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。2月23日，孤身一人在吉林蒙江县（今靖宇县）保安村前三道崴子遭遇几位村民，其中一人回大屯泄密给日伪当局；关东军讨伐队包围了将军，并紧急召集由抗联叛徒组成的伪满特工队参战；经过数小时激战，将军被叛徒机枪点射命中要害，壮烈殉国
明清之际——郑成功
郑成功（1624－1662年），明清之际民族英雄。汉族。本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。公元1624年8月27日诞生于日本长崎县平户千里滨，史书记载他“少年聪敏，英勇有为”。其父郑芝龙，其母名田川氏。祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵抗清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾，更使他彪炳千古，青史留名。郑成功在1662年末得病逝世，在世38年
“匈奴未灭，何以家为”——霍去病
霍去病[1]：西汉名将(前140—前117），汉族，军事家。河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。汉代名将卫青的外甥，好骑射。善于长途奔袭。经典之战：决战漠北。
元朔六年（前123），霍去病被汉武帝任为骠姚校尉 ，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2000余人，受封冠军侯。元狩二年（前121）封为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。四年夏，与卫青各率5万骑过大漠（今蒙古高原大沙漠）进击匈奴。霍去病击败左贤王部后，乘胜追击，深入2000余里，歼7万余人。后升任大司马，与卫青同掌兵权。他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。元狩六年（前117）病卒，年仅24岁。
政协文史委员是多大官
在古今中外所有的人类建筑中，最著名的一座应该就是中国的万里长城。
---------------- 迁安出版县域长城专著《迁安境内长城》 2023年03月18日09:21 石家庄日报 本报讯（记者 红珊 通讯员胡琳泊）一本全面介绍迁安境内长城的历史、现状以及与其相关的人物、事件和景观的“长城专著”近日在迁安出版。
据悉，这本名为《迁安境内长城》的专著为当今全国首部以县域为单元的长城专著。
长城在迁安境内全长44.9公里，因特有的建造风格而独具特色，具有深厚的历史文化内涵。
《迁安境内长城》一书共收录了29万字和92幅图片，其中既有长城概述，又有对其特别之处的具体介绍，既有或感性或理性的表达论述，也有对当地风土人情的介绍。
此外，该书在搜集整理长城相关资料的同时，还收录了近年来对长城的最新研究成果，如：人们俗称的“马圈”并不是养马的地方，而应称其为“月城”，是防御工程之一；“错城”也不是修错的长城，而是修建的“套城”，也是防御工程的一种。
--------------- 迁安境内的长城 殷玉清 万里长城是我国古代一项极其伟大的防御工程，东起山海关，西至嘉峪关，全长5700公里。
始建于春秋战国，各国为了互相防御，各在形势险要的地方修筑长城。
秦始皇统一中国后，为防御北方匈奴贵族的南侵，派大将蒙恬和太子扶苏修筑长城，把以前燕、赵、秦三国的长城连接起来，自此始有万里长城。
此后，汉、北魏、北齐、北周、金、明各代都对长城进行了修筑和增建.明朝是长城修筑史上最后一个朝代，为了防备鞑靼的侵扰，开国的第一年（1368年）明太祖朱元璋派大将军徐达修筑长城，至公元1000年前后，经过一百多年的时间，才算完成了全部工程。
嘉靖年间，又增修了敌楼（亦称敌台）。
一长城主要由城墙、敌楼、关城、烟墩等组成。
迁安境内辖长城，长达g2华里，城墙一般高1心米左右，宽约5米。
城音大部分由沙石土筑，外包砖墙，城底为条石基础.墙面上外砌垛口。
内砌女墙。
其中砖砌城墙约占三分之一，石砌城墙约占三分之二。
境内原有敌0.159座。
敌楼以砖砌为主，上层有垛口，作为燎望和防守之用。
下层有拱形房间，用以储备粮草、军城、火药和供守兵居住。
境内原有冷口关、自羊峪关、红峪口、河流口、新开岭口、徐流口大小关隘6处。
关隘是长城沿线的重要军事据点，往往设置口皿城墙，派重兵把守。
战时将士登城守关，平时把守关口，盘查过往行人。
其中，冷口关、自羊峪关为重要关口，建有关城和谎城（亦称马圈、阅兵城）以备电驻重兵把关防守，‘徐流口、河流口.新开岭口、红峪口为便门口。
原有大小城堡十座：即徐流口城、徐流营城、河流口城、东卜子城、建昌营城、石门城、白道子城、小关城、新开岭城、五重安城。
水门楼两个（冷口沙河、白羊河，分别由冷口 关、白羊峪关的水门流入关内）。
境内有烽火台（亦名墩台、狼侣墩）11个，其中较好的一个，某余全部毁坏。
烽火台是用以台上备有柴草、硫磺、硝石等物，一遇敌情，迅速点燃告警。
长城在迁安县境大致走向为：由卢龙刘家口一直向西北至迁安徐流口正北，分为两道，有老辈子沟村居内、外长城之间。
这两道长城以约四华里的间距向西平行.约六华里后交 汇。
然后继续向西至冷口。
由冷口继续向西北，经西二道河又过一海拔四百四十五米的大山，在大龙王庙村北，向北凸出去长约八华里，并在里侧又砌墙一道，约长三华里，使长城凸出部分成为一个口袋形状，将军坟山居口袋中‘长城由此转西南方向，过一海拔503米的大山后转向西，至白羊峪关。
由白羊峪关又继续向西北，过海拔895.7米大嘴子山，至红峪口村北，然后进入迁西县擦崖子村界。
境内长城由徐流口北分为内外两道，由交叉点往东部分砖砌、石砌相参，大部分倒坍严重，只靠近分支点处砖砌城墙较好。
向北分出的城墙为石砌，主体城墙初为砖砌。
徐流口以东部分倒坍严重.较好的地段也高不足两米。
冷口关。
为蒙古兀良哈三卫进京入贡的通道。
关口东西山势低平，关内外道路平坦开阔。
冷口关城随山势修建，据《永平府志》载：关城为砖筑，高二丈九尺，周三百八十七有奇，东南各有一门。
现在关城城寺砖石砌筑部分，大部分被人拆毁，但夯上墙残址基本仍可看出原建筑规模，城南门拱门洞尚存。
此处也有两道长城，外长城在关口北与关口相距三华里。
今冷口关建筑遗址所存无几。
在关口东侧山顶上有一小城遗址，当地人称为“马圈城”。
白洋峪关。
西化山势蜿蜒，似波涛起伏，至此突然间断约数十丈，关口修筑其间。
关外西山倾斜与东南山相对，关城随山势而建。
据《永平府志》载；关城为石筑，城高一丈四尺，周三百一十四丈三尺，东南各有一门。
今除东墙存约二百米外，共余全部被拆毁。
境内长城过白洋峪关口向西北，先是一段石砌墙，倒坍较重；后变为砖砌寺，墙体残波，但未倒坍，由白洋峪算起，第七座敌楼建筑十分独特，是在墙台上建一座仿木结构的楼子，此婆西开一门。
东、南、北各有三箭窗，窗成品字排死。
楼门额上嵌有门匾阴刻楷书“神威龄”三个大字，并属有： “游击将军胀进忠题”，“历丙申仲夏吉立， 过神威凿向西又有第三座敌楼，顶已坍塌，楼...
政协文史委主任是什么级别 县级和市级政协
有好几个张文成呢、你说的是哪个啊？1、中国著名国画家、北京市文史研究馆馆员张文成，字宗石，1953年生于北京，祖籍山东临邑，自幼习画，中国花鸟画代表人物之一。
现任北京市文史研究馆馆员、文化部老艺术家书画院执行院长、北京市文化产业商会会长、中国书画社常务理事、中国文联·书画艺术交流中心副主任、农工党北京市委文委副主任、北京美术家协会会员。
自幼习画，擅画齐派写意花鸟人物，师从齐白石弟子现代著名画家付石霜先生。
2、全国劳动模范、著名农民企业家张文成，男，汉族，1947年3月出生，1976年3月参加工作，1974年9月入党，大专文化。
现任兴城市四家屯街道四家村党总支书记，四家村企业集团股份有限公司董事长兼总经理。
第七、八、九、十、十一届全国人大代表，连续三年被推选为辽宁省党代会代表，两次荣获全国劳动模范称号，多次荣获辽宁省优秀共产党员标兵、辽宁省明星企业家、葫芦岛特等劳动模范等光荣称号。
2002年被中央评为“全国农村学习实践“三个代表”重要思想基层干部标兵”。
2023年被授予“中国十大杰出村官”称号。
3、中盐运城盐化集团党委书记（副厅级）张文成，男，1946年出生，本科，高级政工师。
曾任盐化局党委宣传处副处长，盐化局二厂党委副书记，盐化局党委副书记、党委书记，南风化工集团股份有限公司党委书记、副董事长，南风化工集团董事长兼党委书记，2023年2月起，担任中盐运城盐化集团党委书记、南风化工集团党委书记。
4、唐传奇《游仙窟》的作者唐]张鷟（约公元六六O年至七四一年间在世）字文成，自号浮休子，深州陆泽人。
生卒年不详，约唐高宗显庆末，至玄宗开元末年间在世，调露中，举进士，授歧王府参军。
八举皆登甲科，大有文誉。
擢考功员外郎，累官至学士。
时称其文犹青铜钱，万选万中，号青饯学士。
鷟属文下笔，辄成浮艳，少理致，其论著率诋诮芜猥。
然大行一时，新罗、日本使至，必购其文。
性躁卞，倜傥无检，罕为正人所遇，姚崇尤恶之。
开元初，为李全交所劾，贬窜岭南。
后归为司门员外郎，卒。
鷟著有《才名论》一卷，（郗昂注。
一作张说撰，潘询注）《龙筋凤髓判》十卷，《朝野佥裁》三十卷，《游仙窟》一卷，《新唐书志》或《唐才子传》并行于世。
5、澧县人士、词学作者张文成，男，1943年7月出生于澧县澧阳镇，汉族，初中肄业文化，1960年参加工作，1965年入党，中华诗词学会会员。
先后担任过人民公社总务、拖拉机手、县动配厂车间副主任、农业学大寨工作队员、教师，县林业局、县人事局、县党史办科员、县委组织部秘书兼党支部书记、县委机关工会副主席、县委对台办主任、县委社教办副主任、县政协三、四届委员、县委决策特约研究员、旺成房产公司副总经理等职。
发表文章300多篇，其中《人民日报》4篇，省部级以上报刊30多篇。
《给钟先生的信》（1989）、与谭本仲同志合撰《致富带头人》（1985）获海峡之声广播电台、湖南省委组织部、省委对台办、省广播电视台优秀通讯二等奖。
参与了《澧阳春秋》、《战斗的堡垒》、《社教花开澧州城》、《百岁老人访谈》、《澧县县志续编》、《澧县旅游发展规划》、《张儒钦其人》、《魂系家乡教育》等书稿以及电视纪录片脚本编写。
创作诗词300多首，代表作及传略已入选《中华诗词艺术家传略辞典》、《当代中华诗词辞典》、《盛世盛典诗词联大观》等辞书。
有《兰草集》、《菊花薮》诗集出版。
6、邯郸市政协委员张文成，男，1970年9月出生，大学学历，民建会员，满族。
现任峰峰集团有限公司财务管理部副部长、结算中心副主任。
政协邯郸市峰峰矿区第十一、十二届委员，政协邯郸市第十届委员。
四川省射洪有多少古代名人
1、陈子昂陈子昂，约公元661~公元702，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川射洪）人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
受武三思所害，冤死狱中。
其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
2、谢东山谢东山，字阳升，号高泉，射洪县太和镇城南谢家坝（今城南王爷庙村）人。
他于明世宗嘉靖七年考中举人，嘉靖二十年（1541年）登辛丑科进士及第，授兵部主事，后迁郎中，累官至右佥都御史，山东巡抚。
经历仕宦20年，颇负名望。
他勤奋好学，居官时每到一处，都要召集当地名流学究座谈，搜录奇闻，研讨学问。
由于他广征博采，勤积资料，所以著述颇丰，计有《近譬轩集》40卷，《诗抄》40卷，《诗话》4卷，《中庸集说启蒙》1卷，《贵阳图考》26卷，《明近体诗抄》29卷，还删正《嘉靖贵州通志》12卷。
3、赵燮元赵燮元，字衡轩，清代射洪人，嘉庆丁卯科举人。
学识过人，主讲金华书院，多所培植，有功后学。
任云南永平县令，除盗息狱，颇有政声。
著作有《性原》、《阻海遏盗数策》、《屯田遏盗海运三策》、《诸易管见》2卷、《知非斋文集》2卷、《虎帐元机》4卷、《澹远轩文钞》4卷、《澹远轩诗稿》2卷等。
4、钟体志钟体志，字泽生，射洪县怀德乡（今东岳乡）人。
生于清道光二十（1840）年。
曾任江西浒湾县丞六载，继任德化、新喻、奉新诸邑知县。
凡任中均兴利除弊，施行德政。
当地民间有歌谣称颂：“钟青天，古循吏。
视国事，如家事。
视民事，如己事。
折狱民决，恤灾周至。
除莠安良，诚一不二……”致仕后卒于光绪末年，著有《藻雪堂诗钞》1卷，《藻雪堂文钞》10卷，《柴桑佣录》4卷，《筹海蠡言》、《锦江别话》、《藻雪堂联语》各1卷。
5、夏肇庸夏肇庸，字京珊，同治七年（1868）进士，射洪县太和镇西郊人。
工诗善书，曾任山西交城、和顺两县知县。
同治、光绪年间，曾组织修筑太和镇城墙。
著有《清江擢秀集》、《蓉村诗稿》4卷、《京珊文钞》等。
6、杨焕之杨焕之（1850—1932），四川射洪金山乡人，后迁居于官升乡塔子沟。
以教书为业，兴绪帝二十三年（1879）任《潼川府志》射洪采访，光绪帝二十六年（1882）列岁贡。
八国联军攻占北京时，慈禧西逃，杨愤然感慨：“秀才当以天下为己任。
”遂于次年春束装奔赴西安，欲“觅路请缨”，求伸报国之志。
抵秦时，闻朝延已与列强签订和约，痛感国事难为，遂落居陕西宜君，名其居曰“北山草堂”，以耕读自娱。
民国二年（1913），经友人推荐作袁世凯总统府顾问，后有鉴袁野心勃勃，加之时局混乱，知国事不可为，乃托辞离去，寄友人处襄办公务，并纵情山水，吟咏唱和，抒发情怀。
其诗“言澹旨远”，“逸兴淋离”，“皆出于腑而不能已于言者”。
归里后，成立达山坡儒坛。
所著诗词甚丰，有《北山草堂诗记》10卷、《北山草堂诗集》2卷、《北山草堂文集》2卷传世。
7、刘光谟刘光谟（1846-1916），字文卿，射洪县洋溪镇高石阶村人（今洋溪镇岱钦桥村）。
曾在自贡、合川等地的书院任教多年，晚年回乡，继续教书并整理校刊著作。
当时西方列强不断对我国进行侵略，民族危机日益严重，有志之士，都在探求救国救民的道路。
在时代潮流的影响下，为求有助于挽救危急的时局，他进一步扩大治学范围，开始研究欧美的自然科学。
在自流井曾请机器局一个技术人员为师，学习科技知识。
由于他的勤奋努力，学而不厌，对农政、水利、军事等均能学有所得，以期能为国效力。
在外患频仍，国家多难的时候，表现出了可贵的爱国热忱。
8、文映江文映江（1874—1950），字岷山，清末四川射洪蟠龙寺坝人，善诗文，轻写字，平身生活清苦，秉性孤傲，诙谐放荡，玩世不恭。
一生能诗善文，往往出口成章。
因才高气盛，放纵不羁，作文说话，妙趣横生，吟诗作对，尖酸刻薄，民间所传趣闻轶事不少。
射洪人称他为“文麻子”。
庄重之余，即兴口占的一些谐诗趣对，不径而走，至今民间亦流传甚广。
临终前作《独清先生墓志铭》，谓生平“惟傲独穷，惟穷故，不染世风，不悖名教，不喜事功。
”并谓“有诗两千首，文一千多篇。
”其诗文稿今尤存。
1996年，射洪县政协文史委选取其中精华部分，收录诗文370余篇（首）编成《文映江诗文稿》公开发行，引起广大读者的极大兴趣。
9、陈满姑陈满姑，清代射洪县人。
幼字常乐场胡氏。
年十六时，嘉庆五年（1800年）白莲教犯境，举家外出，被执。
女绐释父母，愿意从之。
父母行远后，陈满姑知不可从，大骂，被白莲教杀害。
乡人立祠常年供奉。
后来，时任红军朱德总司令曾经路过此地，为“女儿碑”题词：“保我赤子”。
10、吴因易中国一级作家，国务院特殊津贴专家，中央电视台特约作家，又名发生、华生、英骥、恋梅。
出生于一九四六年正月初五，四川射洪青岗坝人。
毕业于绵阳水电职校。
中国第八、九、十三届全国人大代表，四川省第六、第七、第八届人大代表，绵阳市第一、第二、第三届人大代表。
四川省作协名誉主席。
其代表作作为央视制作...
五四运动中的先进人物及其世迹
爱国人物及故事 悬赏分：0 - 解决时间：2023-10-12 17:20 急需爱国人物以及他们的故事，和对国家做出的贡献. 提问者： xuyuchen123 - 秀才 二级 最佳答案 （1）张自忠，国民革命军33集团军总司令，率部多次于日军血战，曾取得过喜封口，临沂，随枣的战役的胜利.后在枣宜会战中殉国. （2）狼牙山五壮士，为了掩护群众和大部队撤退阻击树倍与己的日军，最后弹尽粮绝，全部跳下山崖. （3）林则徐，禁烟运动，壮我中华. （4）李宗仁，著名爱国民主人士，抗战时期任第五战区司令长官，组织徐州会战，冬季攻势，枣宜会战等正面战场的重大战役，取得过台儿庄大捷.有效的打击了日本侵略者. =============================== 岳飞（1103——1142），字鹏举，出生于北宋相州汤阴（今河南汤阴县）的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。
他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。
北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。
岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年（靖康二年），徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。
他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。
到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。
南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。
1139年（绍兴九年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之（抱恨）”。
和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。
可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司（一品官衔）的爵赏和三千五百户食邑的封赐。
他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。
”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。
”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。
“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。
1139年（绍兴九年）夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。
在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。
这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。
岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”（侍卫亲兵）和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵），把金兀术打得大败。
岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。
岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。
郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军（离金军大本营汴京仅四十五里），金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。
岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。
南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。
就可望收复了。
岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！（破掉酒戒庆祝）”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。
就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。
金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。
他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。
他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利...
查丰子恺的简介,他的代表作有哪些,《白鹅》的写作背景。
丰子恺（1898.11.9-1975.9.15），曾用名丰润、丰仁、婴行，号子恺，字仁。
汉族，浙江崇德（今桐乡）人。
我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。
他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。
他的儿子丰华瞻为父亲作传《丰子恺小传》。
丰子恺给孩子们写了一封信《给我的孩子们》，书籍《我的苦学经验》深受读者喜欢。
逝世日期： 一九七五年 代表作品： 缘缘堂随笔》，《缘缘堂再笔》，《随笔二十篇》 丰子恺，原名丰润，是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。
解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。
被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。
丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。
他的作品内涵深刻，耐人寻味。
丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》等著作。
他一生出版的著作达一百八十多部。
十年动乱期间，遭受迫害，积郁成病，于1975年不治而逝，享年七十八岁。
丰子恺自幼爱好美术，1914年入省立第一师范学校，从李叔同学习绘画和音乐。
另一位对他有较大影响的老师则是夏丏尊，他称李叔同为“爸爸”，夏丏尊为“妈妈”，这两位老师尤其是李叔同，对他的一生影响甚大。
1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，曾写作文《怀念李叔同先生》以纪念恩师。
1917年与同学组织桐荫画会。
1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。
1921年东渡日本短期考察，学习绘画、音乐和外语。
1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。
回国后从事美术、音乐教学，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。
同时进行绘画、文学创作和文学、艺术方面的编译工作。
1924年，与友人创办立达学园。
抗战期间，辗转于西南各地，在一些大专院校执教。
文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。
丰子恺 儿童漫画（20张） 上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。
自此中国才开始有“漫画”这一名称。
1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。
1926年，任教职于上海艺术大学。
1929年被开明书店聘为编辑。
1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。
七七事变后，率全家逃难。
1937年编成《漫画日本侵华史》出版。
1939年任浙江大学讲师、副教授。
1942年任重庆国立艺专教授兼教务主任。
1943年起结束教学生涯，专门从事绘画和写作。
陆续译著出版《音乐的常识》《音乐入门》《近世十大音乐家》《孩子们的音乐》等面向中小学生和普通音乐爱好者的通俗读物，为现代音乐知识的普及作了许多有益的工作。
1946年返上海。
出版画册《子恺漫画选》。
1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员等职。
中华人民共和国成立后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。
供绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。
丰子恺，是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。
他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。
丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。
在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。
往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。
丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》。
读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。
什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，少一些执着，多一些自然，多一些淡泊。
丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。
主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》《护生画集》（共6部）等。
《白鹅》被编入长春版小学五年级课文。
这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。
编辑本段小传 注：此传由其子丰华瞻所做。
《丰子恺》 父亲于一八九八年（清光绪二十四年）十一月九日生于浙江省崇德县石门湾（今桐乡市石门镇）。
祖上在石门镇开一家小染坊。
祖父名丰璜（字斛泉），长于诗文，于一九零二年乡试时中「举人」。
父亲是祖父的第七个孩子，是长子；父亲的姐弟大多夭折早亡。
父亲八岁时，祖父就患肺病去世。
父亲九岁时进私塾读书，十二岁入石门湾西溪小学。
一九一四年他十六岁时，到杭州浙江省立第一师范学校读书。
浙江第一师范的教师李叔同先生（后出家，法...
江苏名人
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周恩来 马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党、中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一，中华人民共和国总理（1949 ~ 1976）。
1898年3月5日周恩来同志诞生于淮安。
。
卞元亨 元末明初人，原籍便仓。
少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。
后在山东永王军中任谋划，历时9年。
永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。
据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。
高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。
英宗皇帝对他评价甚好。
高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。
王 艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。
他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。
王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。
他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。
他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。
后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。
朱 恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。
他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。
在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。
他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。
朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。
宋 曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。
他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。
柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。
15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。
他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。
在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。
鉴真 【鉴真】（688~763）唐代高僧。
俗姓淳于，扬州人。
14岁出家大云寺，从智满禅师为沙弥。
18岁，由应邀来扬州的南山律宗开创人道岸律师授菩萨戒。
27岁，回扬州大明寺，是年夏主持大明寺法会。
此后，在扬州兴戒坛，缮道场，建寺舍，造佛像，修塔宇，讲法阐律，写经刻石，广施医药，普济众生，为4万余人授戒。
为道岸、义威之后一方宗首。
唐天宝元年（742），日本学问僧荣睿、普照来大明寺请求推荐一传戒师“东游兴化”。
时已55岁的鉴真，同思托等人先后6次东渡日本，前5次均未成功，鉴真于第五次东渡中失明。
天宝十二载十一月十六日，鉴真同普照、法进、昙静、思托、义静、法载等24人，第六次东渡日本，历时1个多月，于十二月二十日抵达日本阿多郡秋妻屋浦，由延庆师引入太宰府。
次年二月，鉴真一行入京（奈良），安居东大寺，为圣武上皇、皇太后、孝谦天皇、皇太子等授菩萨戒，后为沙弥澄修等440余人授戒，又为旧大僧灵福、道缘、忍基等80余人舍旧戒后重授具足戒。
是为日本佛教徒登坛受戒之始。
唐乾元二年（759）鉴真率弟子普照、思托等在奈良建成招提寺，遂由东大寺移居于此。
鉴真除弘扬戒律外，还将中国的建筑、雕塑、医药等介绍到日本，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
？ 秦少游 【秦少游】（1049~1100）宋代词人。
名观，字太虚、少游，号淮海居士。
扬州高邮人。
北宋元丰八年（1085）进士，授定海主簿，调蔡州教授。
后经苏轼、范纯仁等举荐，参加制科考试，授为宣德郎、太学博士，校正秘书省书籍。
不久又任秘书省正字，兼国史馆编修官。
此间，秦少游发表过许多切中时弊的言论，并望朝廷审时度势，安都定策，区别朋党，任用贤能，遂遭旧党攻击，屡遭贬谪。
绍圣元年（1094）调任杭州通判。
又因御史刘拯谗他增损《实录》，贬为处州监酒税。
复以他罪削职流放郴州，后又除去名籍，贬谪横州。
元符二年（1099），贬徙雷州。
徽宗即位，大赦党人，秦少...
历史上吴姓的名人
吴襄，清代大臣，著作家，安徽青阳人，字七云，号悬水，1661年生。
康熙52年（1713年）中进士，由编修官至礼部尚书。
对诗文尤其喜爱，无书不读。
晚年因患有眼疾，目难久视，常常令后人或者侍人为他朗诵。
他曾任《明.史》.《八.旗通志》等书的编修总裁，并著有《锡老堂诗抄》15卷（安徽省图书馆藏通志馆抄本），《锡老堂文集》5卷，《畿辅河渠考略》2卷，1735年去.世。
六十一 .吴曙东，当.代林学家，教育家，安徽桐城人，1902年生，家庭十分贫.穷，在宗.族的资助下在桐城中学毕业。
1921年去日.本.鹿.儿.岛高级农林学校攻读林业学，1925年回.国，先后任.浙江省林场技术员，浙江大学农学院，安徽学院皖南分院教员，教授，安徽东流高级农林学校校长。
新.中.国.成.立后，历任安徽大学，安徽农学院（现安徽农业大学）林学系教授。
1956年加入九.三.学.社。
主要著作有：《森林苗圃学》（上海永祥印书馆，1952年），《造林学本论》，《森林经营学》，《农田防护林》，《城市公.害防治》等。
1982年逝.世。
六十.吴德修，当代农学家，安徽宣城人，1926年生，1949年毕业于安徽大学农学专业，1953年后从事农业技术工作，历任安徽省肖县农业科学研究所所长，高级农艺师。
主持“淮北小麦大面积增产途径及栽培技术”课题研究，获得安徽省科技进步奖。
主要著作有：《小麦栽培》（安徽科技出版社出版），《治碱改地造良田》（中国科技出版社出版），《董建议谈养猪》（安徽人民出版社出版）。
另有《郑州一号高产栽培技术探讨》等数十篇论文发表。
五十九.伍蔚曾，现代外国语文学家，安徽定远人，1906年生，1932年毕业于北京师范大学英文系。
建.国.后，曾任四川大学外文系教授。
主要著作有《现代英语简单陈述句的常用句型》.《英汉语法词典》.《英汉科技常用短语词典》等。
五十八.吴瑾光，当代著名物理学家，安徽歙县人，1956年毕业于北.京大学化学系物理化学专业，后在该专业攻读硕士研究生。
毕业后，历任北.京大学技术物理系教师，化学系教授，从事溶液络合物及萃取机理的研究，近年来，用傅立叶交换红光谱方法研究稀土络合物化学.萃取化学和生物无机络合物，开展稀土复合氧化物高温超导材料的研究，在国.内.外学术刊物和国.际会议上发表的《萃取机理与稀土络合物的红外光谱研究》（此论文获得国.家科.委.科技成果奖）等论文100多篇。
五十七.吴震生，清代戏曲家，安徽歙县人，号可堂，寄寓浙江杭州，1692年生。
曾任刑.部主事，与历鹗交情很深。
虽然为官刑.部，但是对戏曲独有情钟，创作了大量的戏曲作品。
其主要著作有：传奇《换身荣》.《天福降》.《世外欢》.《秦洲乐》.《成双谱》.《乐安春》.《生平足》.《万年稀》.《闹华州》.《临濠喜》.《人难赛》.《三多全》.《地行仙》等，合称《玉屋书屋十三种传奇》，又名《太平乐府》，清代乾隆年间刻本刊印，现多家图书馆有收藏，1752年病.逝。
五十六.吴澄，清代康熙.乾隆年间著名医学家，安徽歙县人，字鉴泉，号师郎。
少年时期勤奋好学，熟读经书，特别喜爱《易经》。
后因多次应试不中，随弃文学医。
他关门闭户，攻读医书达十年之久，并拜师学习，能博采众长，结合临床，创造了自己独特的医疗技术，治好的病人不可记数，一时名声大振。
后结合自己的医疗经验，汇集各家学说，于乾隆四年（1739年）著成了五十卷的医书《不居集》，并刊行于世。
这是一部中国医学史上具有重要学术价值的著作，直至今日，仍然是中医学不可不读的著作，并有着重要的实际指.导作用。
另外，他还留下《伤寒症治明条》，《推拿神书》，《易医会参》，《师朗医案》等著作。
五十五.吴蔚光，清代著作家，安徽休宁人，寄籍江苏常熟，字哲甫，号执虚，自号竹桥，别号湖田外史，1743年生，乾隆45年（1780年）中进士，官礼部主事，后因身体不佳，辞.官回归家乡（常熟），居家20多年，潜心读书著述，并将家中书楼命名为“素修堂”，擅长古文，诗词尤佳。
主要著作有：《古金石斋诗前后集》六十卷，《素修堂文集》二十卷，《小湖田乐府》十四卷，《杜诗义法》八卷，《唐律六长》四卷，《寓物偶留》四卷，《毛诗臆见》四卷，《春秋去例》四卷，《读礼知意》四卷，《方言考据》二卷，《洪范音谐》二卷，《诗余辨讹》二卷等。
1803年病势。
五十四.吴嘉棠，当代著作家，编辑学家，安徽歙县人，号自惜楼主，笔名楼自惜。
1913年生，早年毕业于上.海圣.约.翰大学新闻系，1934年去美.国.密.苏.里大学新文学院留学获得文学硕士学位。
回国后，历任上海英文报刊《大.陆报》编辑，总编辑；《大.美晚报》（英.文）执行编辑兼任《申报》采访主任。
1949年去日.本，创办泛.亚.通.讯.社。
1956年后，任香.港《英.文虎报》主编，《中..国邮.报》编辑；1967年任香.港贸易发展局北.美区代表，1983年在香港去世。
五十三.吴颖芳，清代著作家，安徽休宁人，，字西林。
年幼时赴童.子.试，为衙役所训斥，后决心不再应试。
与历鹗交游，从之学诗。
为学宗守汉代章法，特别深于乐律，六书，音韵的研究，晚年学习佛.教，精心研究唯树论，自号树虚。
闭户村居，不愿外...
赞美冬天绿植诗句
1、何当凌云霄，直上数千尺。——李白《南轩松》
2、流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。——苏轼《送杭州进士诗叙》
3、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》
4、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》
5、凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。——苏轼《王复秀才所居双桧二首》
6、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
7、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。——苏辙《服茯苓赋叙》
8、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐》
9、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》
10、松柏本孤直，难为桃李颜。——李白《古风》
11、落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。——杜甫《古柏行》
12、偶来松树下，高枕石头眠山中无尽日，寒尽不知年。——贾岛《松下偶成》
13、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——王安石《孤桐》
14、青松寒不落，碧海阔愈澄。——杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
15、松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。——白居易《赠王山人》
16、白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。——白居易《松树》
竹
好竹连山觉笋香 （宋·苏轼）
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨 （宋·欧阳修）
郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜 （唐·李白）
诗思禅心共竹闲,任他流水向人间 （唐·李嘉佑）
修竹万竿松影乱,山风吹作满窗云 （元·萨都拉）
荷风送香气,竹露滴清响 （唐·孟浩然）
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿 （唐·杜甫）
爆竹声中一岁除 （宋·王安石）
天寒翠袖薄,日暮倚修竹 （唐·杜甫）
无肉令人瘦,无竹令人俗 （宋·苏东坡）
新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥 （宋·周邦彦）
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲 （唐·李涉）
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生 （宋·苏轼）
赞美冬天绿植诗句
1、何当凌云霄，直上数千尺。
——李白《南轩松》 2、流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。
——苏轼《送杭州进士诗叙》 3、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
——杜甫《古柏行》 4、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。
——李涉《题五松驿》 5、凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
——苏轼《王复秀才所居双桧二首》 6、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》 7、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。
——苏辙《服茯苓赋叙》 8、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
——张耒《夜坐》 9、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
——岑参《感遇》 10、松柏本孤直，难为桃李颜。
——李白《古风》 11、落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
——杜甫《古柏行》 12、偶来松树下，高枕石头眠山中无尽日，寒尽不知年。
——贾岛《松下偶成》 13、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
——王安石《孤桐》 14、青松寒不落，碧海阔愈澄。
——杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》 15、松树千年朽，槿花一日歇。
毕竟共虚空，何须夸岁月。
——白居易《赠王山人》 16、白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
——白居易《松树》竹 好竹连山觉笋香 （宋·苏轼） 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨 （宋·欧阳修） 郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白） 诗思禅心共竹闲，任他流水向人间 （唐·李嘉佑） 修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云 （元·萨都拉） 荷风送香气，竹露滴清响 （唐·孟浩然） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐·杜甫） 爆竹声中一岁除 （宋·王安石） 天寒翠袖薄，日暮倚修竹 （唐·杜甫） 无肉令人瘦，无竹令人俗 （宋·苏东坡） 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥 （宋·周邦彦） 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲 （唐·李涉） 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生 （宋·苏轼）...
形容冬天雾的诗词
描写雾的诗句1. 凌雾行 （韦应物）秋城海雾重，职事凌晨出。
才看含鬓白，稍视沾衣密。
道骑全不分，郊树都如失。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗2. 雾 （李峤）曹公迷楚泽，汉帝出平城。
涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
类烟飞稍重，方雨散还轻。
倘入非熊兆，宁思玄豹情。
3. 咏雾 （苏味道）氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。
乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
拂林随雨密，度径带烟浮。
方谢公超步，终从彦辅游。
4. 水亭夜坐赋得晓雾 （李益）月落寒雾起，沈思浩通川。
宿禽啭木散，山泽一苍然。
漠漠沙上路，沄沄洲外田。
犹当依远树，断续欲穷天。
5. 咏雾 （董思恭）苍山寂已暮，翠观黯将沉。
终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。
天寒气不歇，景晦色方深。
待访公超市，将予赴华阴。
6. 乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披 （刘禹锡）风光徒满目，云雾未披襟
写冬天花的诗词
1、白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
晋·谢道蕴《咏雪联句》2、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
唐李白《北风行》3、严冬不肃杀，何以见阳春。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》4、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。
宋·吕本中《踏莎行》。
5、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。
清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》6、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。
唐·李商隐《对雪二首》7、斜阳疏竹上，残雪乱山中。
唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》8、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》9、溪深难受雪，山冻不流云。
清·洪升《雪望》10、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
唐·韩愈《春雪》
秋天冬天养绿植,千万不要忘了这几种水,让绿植长很大
第一是“冷水”。
浇花宜讲求水温和盆土的温度要保持一致。
冬天水温很低，如果直接浇入花盆的话，会导致土壤温度立刻下降，导致根系受到损伤，出现黄叶、枯叶及烂根现象。
第二种不可以浇花的水：漫灌水所谓的漫灌就是指浇水太多而导致盆内积水严重，无法排出。
这是一个比较普遍的问题，很多人觉得浇水越多越好，其实不然。
如果浇水过量而导致无法蒸发，水分积累在盆土里，会导致植物根系呼吸受阻而腐烂，最后的结果就是植物烂根死亡。
夏天由于蒸发量大，浇水过多可能还有救，但如果冬天则比较困难，所以浇水要适量。
第三种不能浇花的水：未经过发酵处理的生活废水这里讲到的生活废水是指淘米水、过期的牛奶、喝剩的豆浆、洗菜水等。
虽然它们有一定的营养，比如淘米水中残留有钾元素，过期牛奶中含有钙元素，豆浆里面有氮元素，但是并不能直接用于浇花，需要提前经过发酵处理。
如果直接用于浇花的话，很容易导致烧死花卉。
发酵其实是一个很简单的过程，只需要将这些废水装入密封的容器，放置半个月即可。
冬季养花要比平时付出更多的耐心和细心，才能够帮助花卉们安然度过寒冷的冬天。
相信只要注意上面的三点合理进行浇水，花卉盆栽们一定可以安然无恙。
...
冬天落叶诗词
1、《逢雪宿芙蓉山》日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
[唐] 刘长卿2、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
[唐] 柳宗元3、《十二月十五夜》沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。
[清] 袁枚4、《望蓟门》燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小...[唐] 祖咏5、《雪梅》梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
[宋] 卢梅坡6、《雪梅》有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
[宋] 卢梅坡7、《邯郸冬至夜思家》邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[唐] 白居易8、《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军...[唐] 岑参9、《对雪》战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
[唐] 杜甫10、《阁夜》岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙...[唐] 杜甫11、《古从军行》白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁...[唐] 李颀12、《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
[唐] 李益13、《送李端》故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期。
[唐] 卢纶14、《终南望余雪》终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
[唐] 祖咏15、《踏莎行·雪似梅花》雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。
恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。
老来旧事无人...[宋] 吕本中16、《山中雪后》晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
[清] 郑燮17、《步出夏门行 冬十月》孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱鎛停置，农收积场。
...[魏晋] 曹操18、《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
[唐] 白居易19、《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正...[唐] 白居易20、《早冬》十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时...[唐] 白居易21、《嘲王历阳不肯饮酒》地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。
空负头上巾，吾于尔何有。
[唐] 李白22、《冬日归旧山》未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬...[唐] 李白23、《腊日》腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂...[唐] 杜甫24、《饮马长城窟行》塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙...[唐] 李世民25、《腊日宣诏幸上苑》明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
[唐] 武则天26、《相和歌辞·苦寒行》冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。
杀物之性，伤人之欲，既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跔...[唐] 僧齐己27、《苑中遇雪应制》紫禁仙舆诘旦来，青旗遥倚望春台。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
[唐] 宋之问28、《冬晚对雪忆胡居士家（一作王劭诗，非）》寒更传晓箭，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。
[唐] 王维29、《悲青坂》我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。
黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白是骨。
焉得...[唐] 杜甫30、《岁晏行》岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
高马...[唐] 杜甫31、《送外甥怀素上人归乡侍奉》释子吾家宝，神清慧有馀。
能翻梵王字，妙尽伯英书。
远鹤无前侣，孤云寄太虚。
狂来轻世界，醉里得真如。
飞锡...[唐] 钱起32、《和张仆射塞下曲（一作卢纶诗）》月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
[唐] 钱起33、《维扬冬末寄幕中二从事》江上数株桑枣树，自从离乱更荒凉。
那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。
故人...[唐] 王建34、《行香子·野店残冬》野店残冬。
绿酒春浓。
念如今、此意谁同。
溪光不尽，山翠无穷。
有几枝梅，几竿竹，几株松。
篮舆乘兴，薄暮疏...[宋] 汪莘35、《永遇乐·阁雪云低》阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。
户掩寒宵，屏闲冷梦，灯飐唇似语。
堪怜窗景，都闲刺绣，但续旧愁一缕。
邻歌...[宋] 吴文英36、《南乡子 冬夜》万籁寂无声。
衾铁棱棱近五更。
香断灯昏吟未稳，凄清。
只有霜华伴月明。
应...
那位高手知道形容寒冬到来的诗词？
1 无边落木萧萧下 2 北国风光千里冰封万里雪飘望长城内外唯余莽莽大河上下顿失滔滔山舞银蛇原驰蜡象欲与天公试比高须晴日看红装素裹分外妖娆 3 千山鸟飞绝，万径人踪灭.-----柳宗元的>虽然没有说到具体的风啊雪啊什么的，但是却把寒冬来临写得入木三分，确实是一句千古名句4 一夜北风紧，开门雪尚飘 ——《红楼梦》芦雪庭冬日即景联句 5 癞头僧嘲甄士隐惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时
描写冬天的诗句大全
1、风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
——吕温《冬夜即事》2、日暮苍山远，天寒白屋贫。
——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》4、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。
——高适《别董大》5、孟冬寒气至，北风何惨栗。
——汉·《古诗孟冬寒气至》6、万木冻欲折， 孤根暖独回。
——齐己《早梅》7、风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
——吕温《冬夜即事》8、墙角数枝梅，凌寒独自开。
——王安石《梅花》9、终南阴岭秀，积雪浮云端。
——祖咏《终南望余雪》10、平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。
——贾岛《冬夜送人》11、乱云低薄暮，急雪舞回风。
——杜甫《对雪》12、地白风色寒，雪花大如手。
——李白《嘲王历阳不肯饮酒》13、斜阳疏竹上，残雪乱山中。
——韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》14、溪深难受雪，山冻不流云。
——洪升《雪望》15、夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》16、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。
——清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》17、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
——王微《四气诗》18、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
——元稹《南秦雪》19、半夜倚乔松，不觉满衣雪。
——刘驾《苦寒吟》20、片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。
——黄庚《雪》
描写冬天的古诗词句
雨雪瀌瀌，见晛曰消 瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。
晛；太阳的热气。
曰：语助词，无实义。
《诗经·小雅·角弓》 寒风摧树木，严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。
翳翳：阴暗。
希：少。
在目：眼睛所见。
皓：白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
” 明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。
劲：猛烈。
哀：凄厉。
南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 云晴鸥更舞，风逆雁无行 无行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 寒天催日短，风浪与云平 唐·杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
” 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》 严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》 天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光 叫：风声如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 唐·元稹《南秦雪》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》 夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
” 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》 百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。
吟：歌吟。
唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
” 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。
败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 江山不夜月千里，天地无私玉万家 玉：喻白雪。
元·黄庚《雪》 溪深难受雪，山冻不流云 清·洪升《雪望》
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