荷花的诗句和词语 荷花的诗句或资料
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荷花的诗句和词语 荷花的诗句或资料
荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身
因为玉姬羡慕人间的双双对对，男耕女织的勤劳生活
感到身居天宫的空虚和寂寞。她在河神女儿逢莱尼的
陪伴下，偷偷地打开了南天门，悄悄地飞来杭州西子
湖畔，这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山便跳入美丽的湖中恬洗。谁知天
快亮了，逢莱尼要玉姬赶快回到天宫，玉姬哪里舍得
这美好的人间。王母娘娘知道后，恼羞成怒，顺手拾
起莲花宝座把玉姬打入湖中，还恶狠狠地骂道：“你
要脱尘绝俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天
从此，这位洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花。
荷花的诗句和样子和传说
荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身
因为玉姬羡慕人间的双双对对，男耕女织的勤劳生活
感到身居天宫的空虚和寂寞。她在河神女儿逢莱尼的
陪伴下，偷偷地打开了南天门，悄悄地飞来杭州西子
湖畔，这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山便跳入美丽的湖中恬洗。谁知天
快亮了，逢莱尼要玉姬赶快回到天宫，玉姬哪里舍得
这美好的人间。王母娘娘知道后，恼羞成怒，顺手拾
起莲花宝座把玉姬打入湖中，还恶狠狠地骂道：“你
要脱尘绝俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天
从此，这位洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花。
荷花的生长习性、传说 、诗词、花语、谜语？
荷花的生长习性
[2]荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境．荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．
传说
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
诗词
咏荷名诗
《江南》汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《小池》宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《晓出净慈送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《爱莲说》宋.周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《苏幕遮》北宋.周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 《无题.其二》李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
花语： 清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。 荷花
荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。
谜语：荷叶里包着一个咸鸡蛋.(打一食品) 荷包蛋
荷叶的孩子,常躲在水下,粉粉可好吃,掰开有张网.(打一食品) 莲藕
双子叶植物,想想可煮汤,不但是药草,味道也很香.(打一植物) 薄荷
荷叶的泪珠. 荷珠
荷花灯里点蜡--------心里明
荷花池养鱼----------一举两得
池中有个小姑娘，从小生在水中央，粉红笑面迎风摆，只坐绿船不划桨（猜植物一）。谜底：荷花。
出污泥而不染（猜植物一），谜底 莲花
参考资料：http://baike.baidu.com/view/4411.htm#4（百度百科）
荷花的生长习性、传说 、诗词、花语、谜语？
荷花的生长习性
[2]荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境．荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．
传说
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
诗词
咏荷名诗
《江南》汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《小池》宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《晓出净慈送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《爱莲说》宋.周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《苏幕遮》北宋.周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 《无题.其二》李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
花语： 清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。 荷花
荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。
谜语：荷叶里包着一个咸鸡蛋.(打一食品) 荷包蛋
荷叶的孩子,常躲在水下,粉粉可好吃,掰开有张网.(打一食品) 莲藕
双子叶植物,想想可煮汤,不但是药草,味道也很香.(打一植物) 薄荷
荷叶的泪珠. 荷珠
荷花灯里点蜡--------心里明
荷花池养鱼----------一举两得
池中有个小姑娘，从小生在水中央，粉红笑面迎风摆，只坐绿船不划桨（猜植物一）。谜底：荷花。
出污泥而不染（猜植物一），谜底 莲花
参考资料：http://baike.baidu.com/view/4411.htm#4（百度百科）
纳兰性德关于“荷花”的诗句有哪些？
1.一丛花·咏并蒂莲
阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆。藕丝风送凌波去，又低头、软语商量。一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。
色香空尽转生香，明月小银塘。桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。菰米漂残，沈云乍黑，同梦寄潇湘。
借用神话故事、历史传说等，不唯勾画出并蒂莲之神韵，并使诗人之性情深蕴其中，意含要眇，耐人寻味。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
纳兰性德关于“荷花”的诗句有哪些？
1.一丛花·咏并蒂莲
阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆。藕丝风送凌波去，又低头、软语商量。一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。
色香空尽转生香，明月小银塘。桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。菰米漂残，沈云乍黑，同梦寄潇湘。
借用神话故事、历史传说等，不唯勾画出并蒂莲之神韵，并使诗人之性情深蕴其中，意含要眇，耐人寻味。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
形容人干活累得生病的古诗词有哪些
1、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——宋·杨万里《宿新市徐公店》
2、茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐•村居》
3、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——唐·白居易 《池上》
4、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——清·高鼎 《村居》
5、《所见》【清】袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——清·袁枚 《所见》
树枝头上的落花在微风中,纷纷掉到了插着稀稀疏疏竹篱笆的小路上。黄色的小蝴蝶在儿童的追赶下，忽闪忽闪地飞进了黄色油菜花，了无踪迹。小孩子的童趣跃然纸上。也道出了诗人对无忧无虑田园生活的向往。
形容人干活累得生病的古诗词
汗如雨下挥不尽 力尽精疲累骨身 凉酒一杯仰脖下 菜根夹起倍觉亲
形容工作累回家还要干活,心里委屈的句子有哪些？
1、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
2、很多时候，决定一切的是态度，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台。生活是公平的，虽然不敢说一份耕耘必有一份收获，但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补，也是为我以后的生活的铺垫。
3、人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。
赞美人干活累了也不休息的的句子
吃苦耐劳的人，有出息！
热爱劳动的人，赞你一个！
你是辛勤的小蜜蜂！
和你这种不怕辛苦的人生活在一起的人，是最幸福的人！
农村干活累的搞笑诗句
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描写工作累辛苦的诗
带冠之年入江湖，
人世艰辛着职服。
日出劳作何如此？
养家果腹穿衣足。
月影又上东山顶，
归来却见妻睡熟。
坐床兴叹夜已晚，
和衣一觉窗白出。
诗的大意是：20多岁步入社会，由于生活所迫穿上了工作服，一大早就要出门工作所为何事？是为了有吃有穿贴补家用。晚上月亮出来了才回家，一看妻子都已经睡下，坐在床边感叹生活的艰辛已入深夜，由于疲劳没来得及脱衣就睡着了，醒来已经看到窗户发白了，又要重新开始一天的劳累。
形容好看的男人词
貌似潘安
眼若明星,面如冠玉,肤若凝脂,颜如敷粉
英气逼人 玉树凌风
面如冠玉，唇红齿白
面如傅粉，玉树临风
身高八尺，腰围也是八尺
美姿颜
衣冠楚楚,相貌堂堂
面如傅粉，面如冠玉，唇红齿白， 姿容既好，神情亦佳。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须,盈盈公府步,冉冉府中趋。
风流倜傥
玉树临风
1，叔夜之为人也，遥遥若高山之独立． 其醉也，巍峨若玉山之将崩．
2，身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
3，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即 视而有情．
那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
4，用「美男子」来形容他一点也不为过。身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
5，白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
形容男生美貌好看的有什么词
一表人才、仪表堂堂、玉树临风、眉清目秀、气宇轩昂
一、一表人才
白话释义：形容人相貌英俊，风度潇洒。
朝代：元
作者：关汉卿
出处：《望江亭》：“夫人；放着你这一表人物；怕没有中意的丈夫；嫁一个去？”
二、仪表堂堂
白话释义：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
朝代：近代
作者：郭沫若
引证：《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟；仪表堂堂。”
翻译：曹丞相身材魁梧奇伟，仪容庄严大方
三、玉树临风
白话释义：形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
拼音： [ yù shù lín fēng ]
百度释义：形容人像玉树一样潇洒，秀美多姿(多指男子)
翻译： stately and handsome
四、眉清目秀
白话释义：形容容貌俊秀。
朝代：元
作者：李真夫
出处：《合同文字》：“有个孩儿唤做安住；今年三岁；生得眉清目秀；是好一个孩儿也。”
五、气宇轩昂
白话释义：形容人的风度、气概很不平凡的样子。轩：高。
朝代：明
作者：冯梦龙
出处：《醒世恒言》：“生得丰姿潇洒；气宇轩昂；飘飘有出尘之表。”
翻译：生得丰姿潇洒，风度、气概很不平凡，飘飘有出尘之表
夸一个男人穿衣服好看，可以用哪些形容词，越多越好
你穿那套新衣服看起来很帅。
4、你穿上新衣服显得很潇洒。
5、你看上去帅呆了。
6、所以你最终还是给自己找了个帅哥啊！
7、他的举止很有风度。
8、他看起来很潇洒。
9、他身材真好！
10、他是一个令人愉快的同伴。
11、他总是穿得很潮。
形容男人的词都有什么
博学多才、博古通今、学贯中西、出口成章、才高八斗
一、博学多才
白话释义：学识广博，有多方面的才能。
朝代：晋
作者：唐房玄龄
出处：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才；瑰伟倜傥。”
翻译：学识广博，有多方面的才能性格多异
二、博古通今
白话释义：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。形容知识广博。
朝代：春秋
作者：孔子
出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
翻译：我听说老子对古代的事知道很多，又通晓现代的事情
三、学贯中西
白话释义：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
朝代：清
作者：吴趼人
出处：《二十年目睹之怪现状》第八十一回:“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”
四、出口成章
白话释义：话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或擅长辞令。
朝代：春秋
作者：多人所作
出处：《诗经·小雅·都人士》：“出言有章。”
翻译：话说出来就是一篇文章
五、才高八斗
白话释义：形容文才非常高
朝代：近代
作者：李延寿
出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
翻译：天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
形容男生眼睛漂亮的词语
深邃,凤目明澈 ,细眼长眉,目光如炬 细眼长眉 剑眉星目
炯炯有神 坚毅眉青目秀 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 顾盼生辉 炯炯有神
乌黑漆亮 机灵有神 积极灵敏
形容男生唱歌好听词语
形容男生唱歌好听词语
类似的常见的有：
字正腔圆 ,抑扬顿挫 ,玉石之声,声如洪钟 ,低沉富有磁性、沙哑.慵懒 ,性感,浑厚 纯净,高亢.迷离,清新,朗朗,爽朗.温润,如暖阳.
狼团队的特点
狼性团队的个体特征：
1. 进取，个人的事业心与上进心，拒绝平庸，追求卓越。
2. 忠诚，忠诚于企业，忠诚于老板，忠诚于团队。
3. 敬业，克服浮躁，专心致志与本职工作能力的提高和对企业服务能力的提高。
4. 责任，强烈的责任心以及履行责任的能力和技巧。
5. 沟通，用有效的沟通实现意见的交流、合作的达成以及任务的执行。
◆ 狼性团队的团队特征
1. 凝聚力：以企业的经营目标与团队目标为核心，内部凝聚为一个整体。
2. 执行力：对企业（团队）的目标、任务、制度与工作标准绝对执行到位。
3. 战斗力：团队在对企业的战略目标与任务上具有很强的执行力，企业在外围的市场竞争中具有一流的战斗力。
4. 文化力：以狼性文化为核心的企业文化具有对内部职工与外围环境的整合力与渗透力。
5. 生命力：企业内部团队具有自我修复、完善、成长与再扩大的能力，实现基层的自我管理。
第一部分：狼性分析
一、 狼的个体特征
（一） 吃肉的目标绝不动摇
狼一生80%的时间都在解决饥饿问题，目标绝不动摇。而且狼只吃肉，不管多么困难，也决不吃草。
（二） 忠诚于团队
忠诚于自己的团队，关爱自己的队友，尊守团队中的秩序，为了团队，可以牺牲自己的一切。
每匹狼都被它最称职的位置所吸引。它们的态度一向都是基于这样一个问题："什么对集体最有利？" 这与人类形成了鲜明的对比：如果得不到我们想要的，就总想搞阴谋破坏，搅乱我们的团体、家庭或生意。
（三） 面对任务，执著而富有耐心
狼丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦，对自己的任务认真研究。对成功坚定不移的向往，始终将自己的精力集中在那些能促成他们实现目标的行动上。是耐心保证了胜利必将属于狼群。狼群谋求的不是眼前小利，而是长远的胜利。
（四） 狼的好奇心
为了成功，不断的学习，不断的提高自我，而人类却容易自我满足，把大量时间用在了休闲上而不是自我提高上。
（五） 顺水行舟：
狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。它们知道，蛮干与挥霍于事无益。
二、 狼的团队特征
（一） 同进同退，众狼一心
而人类往往牺牲别人，成全自己，最后唇亡齿寒，自身也不保。
（二）面对失败与挫折，百折不挠
狼群也许算得上自然界中效率最高的狩猎机器，然而它们却有约90％的失败率。换句话说，狼群十次狩猎中只有一次是成功的。而这次狩猎对狼群的生存权为重要，为此，狼经常忍饥挨饿。
它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们可不像人类那样垂头丧气或变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它们继续运用经历了时间考验的技能再加上它们新近从暂时的挫折中学到的知识，深信成功最后定会到来。它们从不停止做那些微不足道的小事，每天奔波千万里寻找猎物，留神所有的蛛丝马迹。
（三）内部沟通，充分彻底
狼是最善交际的食肉动物之一。它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式，而是随意使用各种方法。它们嚎叫、用鼻尖相互挨擦、用舌头舔、采取支配或从属的身体姿态，使用包括唇、眼、面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息。
如果人类像狼一样努力培养并运用有效的交流技能，我们能避免多少暴力、误解和失败？！
（四） 授狼以渔：组织对个体的培养。
狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。
严格淘汰技能落后的狼，以保护种群的进化。这与有的企业对某些人姑息迁就甚至养虎成患恰恰相反。
（五）知己知彼：
狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。
第二部分：打造狼的本性：目标与意志力的培养
狼的不能改变的本性：必须吃肉，决不吃草，不吃肉就要死亡，肉总比草少，吃肉的前提是能捉到羊与其它动物。因此，狼除了奋发，别无选择
羊则不同，以草、树叶等为食，得来甚益，不奋斗也能吃饱，甚至吃的很好。
如果人类必须以夺取他人食物，那就是狼性。60年前，日本军事掠夺，今天，日本是经济掠夺，狼性始终如一，只是改变了形式。
如果一个企业始终抱着做强做大的目的而且不遗余力的地进取，就是狼性十足的企业；一个人如果始终抱着不甘平庸的决心竭力拼搏，那就是狼性十足的人。一个团队如果锐意进取，具备了充分合作的狼性特征，就是一支狼性团队。
因此，造狼首先要造狼的目标，那就是必须卓越，对平庸（吃草或者是吃不上肉）心怀恐惧。
如果一个团队缺少了进攻性，就可能多了窝里斗。
狼性的第一条是必须要吃肉，"对缺乏食物永远恐惧"，然后才是训练如何吃到肉，如何才能更好地吃到肉。
因此，打造狼性团队的第一条就是目标与意志力的培养
狼性目标：不甘平庸，追求卓越，为了成功，百折不挠。
1、 高标准，高要求，绝对不甘平庸。
2、 百折不挠，接受失败，总结经验，重新再来。
3、 充分准备，专心致志，全力以赴。
4、 不断学习，刻苦修炼，以期脱胎换骨的改变。
5、 致力于团队成为最优胜者。（比别的团队强）
6、 团队目标绝对至上，为了团队，牺牲自我也在所不惜。
第三部分：重塑环境，靠环境塑造狼性
狼外有强敌（猛虎、雄狮），永远具有危机感。
狼必须自强，以防被猛虎、狮子的攻击。
企业中的机制、如竞争机制、淘汰机制有如自然界中的狮子、猛虎，没有机制就形成惰性。因为缺乏有效的机制，很多本应该优秀的个体没有被激活。鲇鱼效应就是一例。
所以造狼的关键是必须面临饿死的命运和不自强就被打死的命运。
其实，人类社会本身就有很多机制，但是很多企业并不觉醒，强敌来了，自己却不知道，对危机缺乏必要的警醒意识。
羊的快跑的能力只是一种逃避的能力。很多员工其实就是这样，不吭声，逃避责任、应付检查。
固有的成长环境形成人的劣根性，那些本来凶猛的野兽因为圈养而变得温驯。
教育很重要，但是如果只有教育而没有环境的改变，作用就不可能充分发挥。环境改变如果离开了教育宣传的引导，那么人们适应的过程就会加长甚至因不能适应而出现副作用，产生抵触心理。
用环境促使人必须改变，用环境促使团队精神的行成。
环境因素：
（一） 制度，制度是不可触摸的高压线。
制度犹如火车的轨道，是用来规范人的工作行为，完善的制度如果得到完整的执行，那么员工的品德素质将不再是影响企业发展的关键。
（二） 机制（前有肥羊，后有猛虎）
机制犹如火车的牵引擎（火车头），好的机制能够调动人的积极性。没有好的机制人的作用将不会得到有效发挥，人成了劳动的工具而不再是有创造性与主动性的人。
机制不是制度，制度是用来确定行为规范，来约束人走上标准的轨道；机制是用来调动人的积极性，引导人按照组织的要求进行努力和自我改变。换句话说，制度强制人不得不改变，机制是激发人自我改变
狼性团队口号！
1、最伟大的精神是团队精神
最伟大的力量是团队力量。
2、锲而不舍，勇争第一；
3、群狼作战,所向披靡!
队呼：目标明确，挺进高峰；人人奋勇，个个争先！
3、队呼：创造自我，全力以赴；点燃激情，实现梦想！
队名 就叫战狼
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赞美“狼”的诗词有哪些？
狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。——《狼跋》先秦 佚名
释义：老狼前行踩下巴，后退又踩长尾巴。公孙挺着大肚囊，脚穿红鞋稳步踏。
狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕？——《狼跋》先秦 佚名
释义：老狼后退踩尾巴，前行又踩肥下巴。公孙挺着大肚囊，品德声望美无瑕。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代 李白
释义：我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
阵云高、狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。 ——《谢池春·壮岁从戎》宋代 陆游
释义：浓重的云层高挂在天上。原来是烽火狼烟点着了。红润的面庞、头发乌黑（的年轻人），捧着雕饰精美的戈向西去戍边。讥笑自古以来的儒生大多耽误了宝贵的青春时光。
天狼正可射，感激无时闲。——《登邯郸洪波台置酒观发兵》唐代 李白
释义：正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候，目睹军情激扬万分。
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。——《狼三则》清代 蒲松龄
释义：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时，）突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。
两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。——《牧童逮狼》清代 蒲松龄
释义：有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。——《台城路·白狼河北秋偏早》清代：纳兰性德
白狼河以北的边地，秋季偏早。架于银河之上的鹊桥又将迎来牵牛星。
所守或匪亲，化为狼与豺。——《蜀道难》唐代 李白
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。——《还》先秦 佚名
对面这位大哥体魄好健壮啊！我进山打猎和他相逢在山南。并肩协力追捕到两匹狡猾狼，他连连打拱作揖夸我心地善！
与狼有关的诗句
子系中山狼，得志便猖狂
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑
将军名号巴而思,白羽惯数黄狼肋
宁成乳虎.周嵩狼抗,梁冀跋扈.郗超髯参
将肉遣狼守,置骨向狗头.自非阿罗汉,焉能免得偷
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟.盘山多道侣,应未有归年
铁岭全无土,豺群亦有狼.因思无战日,天子是陶唐.
双弧摧孔雀,一矢陨贪狼.
汉月出行轮. 衣薄狼山雪,妆成虏塞春.回看父母国,生死毕胡尘
雨矢逐天狼,电矛驱海若.灵诛固无纵,力战谁敢却
斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸.
冷气生深殿,狼星渡远关.九城鼙鼓内,千骑道途间.
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼.
连呼急榜庸何妨.见溺不援能语狼,
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐
应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼.
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴
太守政如水,长官贪似狼
狼的团队精神是什么 ？？
狼的团队精神是狼性。
狼性通常被认为是一种团队精神，主要强调创新精神和顽强的拼搏精神，是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化集体的危机意识，从而在有限或劣势环境和资源条件下求生存和求发展的手段。
狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现：
1、就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索。
2、狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉。
3、狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神。
4、狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
扩展资料：
无论是看待狼图腾还是看待狼性，我们都应以辩证的方式去思考。正如同狼这种动物本身一样，不仅有面对猎物的穷追不舍，更有与亲友之间的含情脉脉。与其将“狼性”这样的概念强加在狼这种动物身上，不如更多的关注创新意识和顽强精神等概念的本身。
无论狼是否真正具有狼性，我们都是人而不是狼。将一种杜撰出的动物的思维模式强加在人类的身上，本身也不是可取的。因而在面对“狼性”时，我们应该理性思考，正确对待，去其糟粕，取其精华，只有这样才能真正将其精髓为我所用。
狼群之间的领域范围不重叠，会以嚎声向其他群宣告范围。幼狼成长后，会留在群内照顾弟妹，也可能继承群内优势地位，有的则会迁移出去（大多为雄狼）。狼群由家族成员为主，成员数在2-37只之间，由於拥有着极为严格的等级制度和领域范围，因此狼群不可能与别的狼群合作，也不会出现小说中由数个狼群组成、百来头的狼群。
野生的狼一般可以活12——16年，人工饲养的狼有的可以活到二十年左右。奔跑速度极快，可达五十五公里左右。狼的耐力也很好，它们有能力以60公里/小时的速度奔跑20公里。智商高度发达，可以通过气味、叫声、肢体动作进行沟通。狼是以肉食为主的肉食动物，是生物链中极关键的一节。不过虽然狼是以肉食为主，但是有些时候狼会吃一些小浆果来解馋。
参考资料：百度百科-狼性
狼团队的特点？？？
狼性团队的六大特点：
一、团队精神。狼不同于虎和豹，它是一种群居动物。它们狩猎的时候是靠集体的力量，既有明确的分工，又有密切的协作，齐心协力战胜比自己强大的对手。许多动物不怕单独的狼，单独的狼也往往会成为其它大型动物的盘中餐。但是一群狼，一群有着团队精神和严密组织与配合默契的狼，足以让狮、虎、豹、熊等猛兽色变，足以使任何比其更为凶猛的猛兽汗颜。
二、永不言败。狼在猎取的时候，常常会遇到猎物的拼死抵抗，一些大型猎物有时还会伤及狼的生命。但只要狼锁定目标，不管跑多远的路程，耗费多长时间，冒多大的风险，它是不会放弃的，不捕获猎物誓不罢休，永不言败。
三、敏税的嗅觉和观察力。狼时刻都保持着高度的警惕心，非常注意观察自己周围的环境变化，注意任何一个在视线范围内出现对手和猎物，不放过任何一次可进攻的机会。狼敏锐的嗅觉，使其更善于捕捉机会。它从不因富地而留置，因贫地而弃置，在各种恶劣环境和条件下，总是能捕猎到食物。表现出极强的生命力和适应力。
四、主动出击。物竞天择，适者生存。狼为了在残酷的优胜劣汰的动物界生存，从不守株待兔，而是认真主动地观察和寻找目标和猎物，主动攻击一切可以攻击和捕获的对象并猎取它们。
五、严密的组织和等级。为了协同作战，狼群有着严明的组织系统和分工，捕猎时，分工明确，步调一致。同时狼群又有严格的等级体系，低级的必须无条件的服从上一级，以保证行动统一，最终捕获到猎物。
六、勇于奉献。狼虽能适合复杂艰苦的环境，善于长途奔袭，南征北战，能忍饥挨饿。但也有食不果腹的时候，为了种族的繁衍和兴旺，狼会在生命最后时刻，毫不吝惜的将自己的身躯奉献出去，拯救饥寒交迫的同伴。
这就是狼的品性和精神。这就是国人为什么把外国资本和外国（地）企业的登陆说成是"狼来了"呢？因为这些资本和企业已具备了狼的品性和精神。
当我们疑惑，为什么发达国家比我们发达？为什么他们的企业比我们强大？为什么他们比我们富有？当我们还迷茫的不知去向何处的时候，不妨向狼学习学习，兴许会找到答案和出路的。
狼，虽不是高级动物，但是很优秀的动物之一。它之所以能屹立在世界的大家庭中，是因为它们具有许多被国人漠视了的优良品性和精神。我们时代需要这些优良品性和精神，我们国人更需要这些优良品性和精神。
形容无路可走的古诗词
《赤壁赋》
曹操
寄蜉蝣于天地，
渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，
羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，
抱明月而长终。
知不可乎骤得，
托遗响于悲风。
梦话凄凉
苏轼《江城子》
十年生死两茫茫。
不思量，
自难忘。
千里孤坟，
无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
满面鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，
正梳妆。
相顾无言，
唯有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，
短松冈。
有没有关于走自己的路的名言或者古诗词
走自己的路让别人说去吧类似的名言
如果你足够坚强,你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德）
强者容易坚强,正如弱者容易软弱（爱默生）
不害怕痛苦的人是坚强的,不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人）
伟大人物最明显的标志,就是坚强的意志（英国）
自信与自靠是坚强的柱石（英国）
坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）
顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦）
顽强能引导人们走向幸福（土耳其）
强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍）
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸（马在思）
胜利属于坚韧不拔的人（英国）
失败是坚韧的最后考验（俾斯麦）
坚韧是意志的最好助手（欧洲）
事业常成于坚韧,而毁于争躁（伊朗）
工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国）
哪怕是自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力----（高尔基）
由于勇敢的坚韧,无可避免的祸患将会被征服（欧洲）
坚毅可以战胜强力（非洲）
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦（罗索）
男儿立身须自强（唐·李颀）
天行健,君子以自强不息〈周易〉
以不息为体,以日新为道（唐·刘禹锡）
眼前多少难甘事,自古男儿多自强（唐·李咸用）
下手处是自强不息,成就处是至诚无息（清·金缨）
形容女子不愿别离却不得不走的古诗词有哪些？
1，《雨霖铃·寒蝉凄切》
宋代：柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
2，《迢迢牵牛星》
两汉：佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
3，《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
宋代：李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
4，《行行重行行》
两汉：佚名
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
5，《虞美人·曲阑深处重相见》
清代：纳兰性德
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。
带“路”字的古诗词，越多越好。
1、来吾导夫先路(先秦·屈原·《离骚》)
2、既遵道而得路；何桀纣之猖披兮(先秦·屈原·《离骚》)
3、路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮(先秦·屈原·《离骚》)
4、延伫乎吾将反；回朕车以复路兮(先秦·屈原·《离骚》)
5、望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮(先秦·屈原·《离骚》)
6、路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮(先秦·屈原·《离骚》)
7、诏西皇使涉予；路修远以多艰兮(先秦·屈原·《离骚》)
8、腾众车使径待；路不周以左转兮(先秦·屈原·《离骚》)
9、八千里路云和月(宋·岳飞·《满江红》)
10、碣石潇湘无限路(唐·张若虚·《春江花月夜》)
11、千岩万转路不定(唐·李白·《梦游天姥吟留别》)
12、路上行人欲断魂(唐·杜牧·《清明》)
13、吾将归乎东路(魏晋·曹植·《洛神赋》)
14、沉醉不知归路(宋·李清照·《如梦令》)
15、沈醉不知归路(宋·李清照·《如梦令》)
16、蓬山此去无多路(唐·李商隐·《无题》)
17、松间沙路净无泥(宋·苏轼·《浣溪沙》)
18、酒困路长惟欲睡(宋·苏轼·《浣溪沙》)
19、车箱入谷无归路(唐·杜甫·《望岳》)
20、醉归江路野梅新(宋·苏轼·《浣溪沙》)
21、梦到故园多少路(宋·苏轼·《浣溪沙》)
22、望断高唐路(宋·苏轼·《蝶恋花》)
23、烽火扬州路(宋·辛弃疾·《永遇乐 京口北固亭怀古》)
24、楼高不见章台路(宋·欧阳修·《蝶恋花》)
25、宝马雕车香满路(宋·辛弃疾·《青玉案 元夕》)
26、翁醴胖路(先秦·屈原·《天问》)
27、望尽天涯路(宋·晏殊·《蝶恋花》)
28、忍顾鹊桥归路(宋·秦观·《鹊桥仙》)
29、彼路斯何(先秦·诗经·《采薇》)
30、谁知巴峡路(宋·苏轼·《临江仙》)
31、柳阴路曲(唐·司空图·《二十四诗品》)
32、马趁香微路远(宋·苏轼·《西江月》)
33、山重水复疑无路(宋·陆游·《游山西村》)
34、路转溪桥忽见(宋·辛弃疾·《西江月 夜行黄沙道中》)
35、黯黯长安路(宋·陆游·《蝶恋花》)
36、夜夜眉州路(宋·陆游·《蝶恋花》)
37、禹庙兰亭今古路(宋·陆游·《蝶恋花》)
38、路险难兮独后来(先秦·屈原·《九歌 山鬼》)
39、皇路当清夷(宋·文天祥·《正气歌》)
40、客路青山外(唐·王湾·《次北固山下》)
41、征人归路许多长(宋·晏几道·《鹧鸪天》)
42、水茫茫征人归路许多长相思本是无凭语莫向花笺费泪行 (宋·晏几道·《鹧鸪天》)
43、征人归路许多长(宋·晏几道·《鹧鸪天》)
44、又携书剑路茫茫(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
45、路横斜(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
46、路横斜(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
47、人间路窄酒杯宽(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
48、明朝归路有人摧(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
49、梦断东风辇路尘(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
50、平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓(先秦·屈原·《九歌 国殇》)
51、宫花载路锦成堆(宋·无名氏·《鹧鸪天》)
52、不辞贤路甘栖棘(宋·无名氏·《鹧鸪天》)
53、凭阑试问秦楼路(宋·无名氏·《鹧鸪天》)
54、晚过银河路(宋·晏几道·《蝶恋花》)
55、远水来从楼下路(宋·晏几道·《蝶恋花》)
56、路隔银河犹可借(宋·晏几道·《蝶恋花》)
57、小屏风上西江路(宋·晏几道·《蝶恋花》)
58、相寻梦里路(宋·晏几道·《临江仙》)
59、路隔银河犹可借(宋·晏几道·《蝶恋花》)
60、晚过银河路(宋·晏几道·《蝶恋花》)
61、远水来从楼下路(宋•晏几道•《蝶恋花》)
62、渐见靴刀迎夹路(宋•苏轼•《渔家傲》)
63、云海路应迷(宋•辛弃疾•《水调歌头》)
64、一百八盘狭路(宋•辛弃疾•《水调歌头》)
65、长安路远(宋•辛弃疾•《水调歌头》)
66、思灵保兮贤姱；路少獯湓(先秦•屈原•《九歌 东君》)
67、芳草迷归路(宋•苏轼•《点绛唇》)
68、当路游丝萦醉客(宋•欧阳修•《浣溪沙》)
69、当路游丝萦醉客(宋•欧阳修•《浣溪沙》)
70、马蹄日日章台路(近代•王国维•《蝶恋花》)
71、天台旧路(宋•苏轼•《减字木兰花》)
72、敧帽闲寻西瀼路(宋•陆游•《满江红》)
73、芳草不迷行客路(宋•辛弃疾•《满江红》)
74、青溪路断猩鼯泣(宋•辛弃疾•《满江红》)
75、西崦路(宋•辛弃疾•《满江红》)
76、怕他年、重到路应迷(宋•辛弃疾•《满江红》)
77、白首路(宋•辛弃疾•《满江红》)
78、仙源归路碧桃催(宋•晏几道•《浣溪沙》)
79、风意未应迷狭路(宋•晏几道•《浣溪沙》)
80、柳长莎软路萦回(宋•晏几道•《浣溪沙》)
81、仙源归路碧桃催(宋•晏几道•《浣溪沙》)
82、柳长莎软路萦回(宋•晏几道•《浣溪沙》)
83、风意未应迷狭路(宋•晏几道•《浣溪沙》)
84、我欲穿花寻路(宋•黄庭坚•《水调歌头》)
85、鹏路快扶抟(宋•无名氏•《水调歌头》)
86、输奂路纱(宋•无名氏•《水调歌头》)
87、骑鲸路稳(宋•苏轼•《水龙吟》)
88、听鸣矟辇路(宋•无名氏•《满庭芳》)
89、忘了寻春路(宋•辛弃疾•《蝶恋花》)
90、禁路莫踟蹰(宋•无名氏•《临江仙》)
91、行膺当路荐章荣(宋•无名氏•《临江仙》)
92、要识世间平坦路(宋•黄庭坚•《蝶恋花》)
93、朦胧避路野花羞(宋•辛弃疾•《浣溪沙》)
94、系牛莫系门前路(宋•范成大•《四时田园杂兴》)
95、忘却画、盘园路(宋•辛弃疾•《水龙吟》)
96、人疑是、桃源路(宋•辛弃疾•《水龙吟》)
97、路险兮、山高些(宋•辛弃疾•《水龙吟》)
98、乱山衰草还家路(宋•欧阳修•《渔家傲》)
99、山河表里潼关路(元•张养浩•《山坡羊 潼关怀古》)
100、凄凄芳草路无泥(宋•无名氏•《西江月》)
形容路的古诗词
关于路的诗句
1、世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》
2、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松《山中》
3、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》
4、开目不见路，常如夜中行。——曹邺《偶怀》
5、来去腾腾两京路，闲行除我更无人。——白居易《京路》
6、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》
7、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。——陆龟蒙《归路》
8、山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》
9、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》
10、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》
11、欲路上事，毋乐其便而如为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染，理路勿退》
12、荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》
13、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》
14、南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。——司空曙《望商山路》
15、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》
16、出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》
17、步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》
18、万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。——白居易《商山路有感》
19、柳脸半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》
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