六一儿童节的古诗有哪些 六一儿童节开场白的古诗词
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六一儿童节的古诗有哪些 六一儿童节开场白的古诗词
关于童趣的古诗（但不一定是写六一的）：
1.宿新市徐公店（宋 杨万里）
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
2.小儿垂钓（唐 胡令能）
蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
3.村居 （清 高鼎）
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
4.闲居初夏午睡起（宋 杨万里）
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
5.牧童 （唐 吕岩）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
6.所见 （清 袁枚）
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
拓展资料：
译文：1.篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
2.一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
3.农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
4.梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
5.辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
6.牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
关于六一儿童节的古诗
六一儿童节的古诗如下：
1池上 唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
译文：
小孩撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。
他却不懂得藏好自己的行迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
2.回乡偶书 唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文：
年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？
创作背景：
贺知章在公元744年（天宝三载），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。
3.小儿垂钓 唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
译文：
一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。
赏析：
《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
关于六一的古诗
1、溪居即事 崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
2、四时田园杂兴范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
3、古朗月行 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
4、宿新市徐公店 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
关于六一的诗句
百花开放笑声甜，
拂面浓馥六月天。
对对白鸭游碧水，
双双木桨荡画船。
嫦娥羡慕儿童节，
织女思凡懒做仙。
敢问瑶台谁是主？
新蕾初绽正童年。
在繁花喧嚣的日子里
六月告别春风的季节
颗颗亮闪闪的
致洁无比的心依依绽开
翠色幕幔徐徐开启
舞台上粉黛浓妆可爱的小天使们
咿咿呀呀地诉说着
满树都是鲜艳动听的故事
天空湛蓝如泉水
“六一”的太阳
为什么这样辉煌？
“六一”的花朵
为什么这样芬芳？
“六一”的红领巾
为什么这样鲜艳？
“六一”的孩子们
为什么这样欢畅……
你知道，她知道，
大家全知道。
全世界最美丽的节日
已经来到，
全世界最天真的节日
就在今朝。
“六一”的歌声
为什么这样动听？
“六一”的舞蹈
为什么这样多情？
“六一”的故事
为什么这样引人？
“六一”的集会
为什么这样欢腾……
你清楚，她清楚，
大家都清楚。
歌舞、故事、集会
表达儿童的幸福，
今天的小苗，
必将长成参天大树。
我们是出巢的小鹰，
明天将飞到白云之上。
我们是含苞欲放的小花，
明天将姹紫嫣红，分外妖娆。
我们就是我们，
红领巾在胸前燃烧。
请看明天
我们将举起山，挑起河，
捧起现代化的祖国，
飞向金色的目标……
我想活在一个永远也长不大的世界
人们天真，善良，不互相伤害
即使吵架，也很快和好
即使哭泣，也很快停止
卧室里，操场上，江河边
堆积着我们共同的玩具
天空蔚蓝，大地雪白
走到哪里都是小风车
小木马，小花朵
展露出羞怯的笑脸
如今的世界叫人忧郁．
又无法改变
特别是当时间把我们送入青年
送入中年，送入老年
我们艰辛生活，苦中作乐
每年只有一个晚上
用来短暂地挥霍
每年只有一个晚上
想起遥远的事物
兀自动容，又黯然失色
有关六一的古诗有哪些？
古代人写的与六一儿童节有关的古诗肯定是没有的．．．．．．
现代的古体诗的话，高手去写吧．
记得杨万里有两句关于儿童玩耍的”儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻．”；
还有那首很有名的“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”．
关于六一的诗句
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 —— 辛弃疾《清平乐·村居》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 —— 辛弃疾《清平乐·村居》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 —— 胡令能《小儿垂钓》
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 —— 胡令能《小儿垂钓》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 —— 杨万里《舟过安仁》
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 —— 吕岩《牧童 》
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 —— 王维《田园乐七首·其六》
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 —— 雷震《村晚》
遥怜小儿女，未解忆长安。 —— 杜甫《月夜》
昔别君未婚，儿女忽成行。 —— 杜甫《赠卫八处士》
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 —— 苏轼《花影》
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。 —— 王磐《朝天子·咏喇叭》
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 —— 韩愈《听颖师弹琴》
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 —— 元好问《京都元夕》
兵戈既未息，儿童尽东征。 —— 杜甫《羌村三首·其三》
儿童强不睡，相守夜欢哗。 —— 苏轼《守岁》
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 —— 陆游《观村童戏溪上》
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。 —— 元稹《织妇词》
小童疑是有村客，急向柴门去却关。 —— 崔道融《溪居即事》
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 —— 杨万里《稚子弄冰》
童颜若可驻，何惜醉流霞。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 —— 黄庭坚《牧童诗》
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。 —— 曹雪芹《咏红梅花得“花”字》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 —— 杜甫《又呈吴郎》
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 —— 王维《田园乐七首·其四》
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 —— 杨万里《桑茶坑道中》
怡然敬父执，问我来何方?问答未及已，驱儿罗酒浆。 —— 杜甫《赠卫八处士》
相携及田家，童稚开荆扉。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
家童鼻息已雷鸣。 —— 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
野老念牧童，倚杖候荆扉。 —— 王维《渭川田家》
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 —— 杜甫《小至》
龙头舴艋吴儿竞。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
弄儿床前戏，看妇机中织。 —— 鲍照《拟行路难·其六》
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。 —— 李涉《牧童词》
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。 —— 范成大《卖痴呆词》
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 —— 李白《南陵别儿童入京》
关于六一儿童节的古诗词有哪些？
是关于童趣的，不一定是关于六一儿童节的。
1、小娃撑小艇，偷采白莲回。
——唐·白居易
2、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
——唐·胡令能
3、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
——宋·雷震
4、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——清·高鼎
5、归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
——唐·吕岩
6、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
——宋·杨万里
7、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
——宋·杨万里
8、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
——宋·叶绍翁
9、牧童骑黄牛，歌声振林樾。
——清·袁枚
10、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
——宋·辛弃疾
请问一下关于“六一”的古诗有那些。要求一整首
1、溪居即事 崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
2、四时田园杂兴范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
中国古诗词大会题库 中央电视台古诗词大赛题目
一、诗句出处。
1、远芳侵古道，晴翠接荒城。选自白居易的《赋得古原草送别》。
2、柴门闻犬吠，风雪夜归人。选自刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 。选自柳宗元的《 江雪 》。
4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 选自李绅的《 悯农 》。
5、遥知不是雪， 为有暗香来 。选自王安石的《 梅花 》。
6、 春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干。 选自李商隐的《 无题 》。
7、秦时明月汉时关，万里长征人未还。选自王昌龄的《 出塞 》。
8、 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 选自王翰的《凉州词》。
9、劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 选自王维的《送元二使安西》。
10、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。选自杜牧的《泊秦淮 》。
二、判断。（在正确的题目后面括号里打“v”，错误打“x”。）
1、《静夜思》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《古朗月行》、《望庐山瀑布》、《独坐敬亭山》、《望天门山》、《送孟浩然之广陵》等诗都是李白写的。 （ v ）
2、“夜来风雨声，花落知多少？”写的是秋天花园里美丽的景色。 （ x ）
3、宋代诗人陆游写的《示儿》是一首表现他强烈热爱祖国的诗。 （ v ）
4、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”出自张继的《枫桥夜泊》。 （v ）
5、《敕勒歌》是一首汉乐府民歌，“风吹草低见牛羊”是其中的名句之一。（ x ）
6、我们经常用“少壮不努力，老大徒伤悲。”来劝告人们不要太过于悲伤。（x ）
7、“本自同根生，相煎何太急。”抒发了诗人曹植心情急躁的思想感情。（ x ）
8、“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”是宋代诗人范成大《四时田园杂兴》中的诗句。（ v ）
9、“至今思项羽，不肯过江东。”项羽是我国秦代起义的领袖，人称楚霸王，后被刘邦打败。（ v ）
10、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”表达了诗人林升对南宋王朝统治者腐朽生活无尽的谴责。（ v ）
三、选择。（请把正确答案的序号填在括号里。）
1、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这两句词描写的是（ C ）
A、春夜景色 B、夏夜景色 C、秋夜景色 D、冬夜景色
2、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是（ B ）
A、汉朝名将霍去病 B、汉朝名将李广 C、赵国名将廉颇 D、三国名将赵云
3、下面四位来都是我国唐朝杰出的诗人，其中号称“诗圣”的是（ B ）
A、李白 B、杜甫 C、白居易 D、李商隐 E、杜牧 F、孟浩然
4、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？ （ E ）
A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 E、庐山
5、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 寒食节即我国传统的（ B ）
A、春节 B、清明节 C、端午节 D、中秋节 E、圣诞节
6、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”出自（ D ）
A、白居易《忆江南》 B 、苏轼《水调歌头》 C、李白《古朗夜行》 D、杜牧《秋夕》 E、杜甫《江南逢李龟年》 F、韦应物《滁州西涧》
7、以下哪一句是宋代诗人王安石《泊船瓜洲》中的名句。（ E ）
A、春风送暖入屠苏 B、春风不度玉门关 C、春江水暖鸭先知
D、春潮带雨晚来急 E、春风又绿江南岸 F、春来江水绿如蓝
8、以下最能表达诗人和老朋友依依惜别的诗句是（ D ）
A、落花时节又逢君 B、朝辞白帝彩云间 C、闻郎江上唱歌声
D、劝君更尽一杯酒 E、青春作伴好还乡 F、山外青山楼外楼
9、“谁言寸草心，报得三春晖。”表达的思想感情是（ E ）
A、热爱自然 B、人事辛酸 C、报效祖国 D朋友之情 E、母子情深
10、李绅《悯农》诗中“四海无闲田，农夫犹饿死。”揭露的是（ C ）
A、遇到大灾害 B、干活不努力 C、制度不合理 D有志难报国
四、趣填古诗。
1、填颜色：（ 白 ）毛浮（绿 ）水，（ 红 ）掌拨清波。（白 ）日依山尽，（ 黄 ）河入海流。 一年好景君须记，最是橙（ 黄 ） 橘 （绿 ）时。 千里（ 黄 ）云（白 ）日曛，北风吹雁雪纷纷。
2、填数字：人间（ 四 ）月芳菲尽。 碧玉妆成（一 ）树高。
烟花（ 三 ）月下扬州。 霜叶红于（ 二 ）月花。
3、填乐器：葡萄美酒夜光杯，欲饮（ 琵琶 ）马上催。（ 羌笛 ）何须怨杨柳，春风不度玉门关。 独坐幽篁里，弹（ 琴 ）复长啸。二十四桥明月夜，玉人何处教吹（ 箫 ）？
4、填植物：遥知兄弟登高处，遍插（ 茱萸 ）少一人。 （ 杨柳 ）青青江水平，闻郎江上唱歌声。
5、填人物：（ 李白 ） 乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 （ 黄四娘 ）家花满蹊，千朵万朵压枝低。
6、填季节：银烛（ 秋 ）光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 等闲识得东风面，万紫千红总是
（ 春 ）。
7、填地名：（ 洛阳 ）亲友如相问，一片冰心在玉壶。（ 渭城 ） 朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
五、照样子，连线结对子。
晋代 于谦 落红不是无情物， 全仗你抬声价。 《江南春》
唐代 龚自珍 官船来往乱如麻， 要留清白在人间。 《石灰吟》
宋代 杜牧 南朝四百八十寺， 中间多少行人泪。 《己亥杂诗》
元代 陶渊明 郁孤台下清江水， 化作春泥更护花。 《饮酒》
明代 辛弃疾 粉身碎骨浑不怕， 悠然见南山。 《朝天子咏喇叭》
清代 王磐 采菊东篱下， 多少楼台烟雨中。 《 菩萨蛮书江西造口壁》
六、我们的祖国是诗的国度。几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇。
1、你能从中看出诗人描写的季节吗？
① 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（ 春 ）
②一片一片又一片，飞人梅花都不见。（ 冬 ）
③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（ 秋 ）
④天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（ 夏 ）
2、请写出与下列诗句有关的风景胜地。2%
①湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（ 洞庭湖 ）
②会当凌绝顶，一览众山小。 （ 泰山 ）
③ 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇 （ 西湖 ）
④两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（ 长江三峡 ）
3、你知道多少古诗句中的花名吗？
①小楼一夜听春雨，深巷明朝卖（杏花 ）。②接天莲叶无穷碧，映日（荷花）别样红。
③人闲（桂花）落，夜静春山空。 ④借问（梅花）何处落，风吹一夜满关山。
七、读诗句，猜谜语。
1、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。（打一艺术品） （谜底是：画 ）
2、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。（打一自然现象） （谜底是： 风 ）
3、似鸟不是鸟，爱在高枝唱。夸口都知道，其实全不晓。（打一动物） （谜底是：知了，蝉
4、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱它，此花开尽更无花。
（打一花名） （谜底是：菊花 ）
5、头上红冠不用裁，满身雪白走将来；平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
（打一动物） （谜底是：公鸡 ）
八、以“自在飞花轻似梦”为上句,下面哪一句作它的下句最为合适？( C )1％
A、小楼吹彻玉笙寒 B、曲阑干外天如水 C、无边丝雨细如愁 D、搅乱春愁如柳絮
九、写出下列各句采用的修辞方法。
（1）床前明月光，疑是地上霜。（比喻 ） （2）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（ 夸张 ）
（3）危楼高百尺，手可摘星辰。（ 夸张 ） （4）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。（拟人 ）
十、、照样子，填写你知道的诗句，使它带有所要求的动物的名字。4%
例：马——射人先射马，擒贼先擒王。
犬——柴门闻犬吠，风雪夜归人
燕——泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
牛——天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星；天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊
猿——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
蝶——留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
鱼——细雨鱼儿出，微风燕子斜
蝉——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
鸟——千山鸟飞绝，万径人踪灭； 春眠不觉晓，处处闻啼鸟
十一、填空。
春天，太阳正从江边升起，真是“ 日出江山红似火，春来江水绿如蓝。” 。
我漫步在田野里，看到四周春意盎然的景色，我不禁想起了一句古诗：“ 萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。 ”
江水里，几只鸭子在嬉戏着，真是“ 春江水暖鸭先知 ”
啊！柳树在迎风飘动，我仿佛看到了“红杏枝头春意闹，绿杨烟外晓寒轻 ”的美丽情景。
乡村四月里那一派“ 布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴” 的农忙景象深深地感动了我。
一阵《春江花月夜》的旋律远远传来，多美妙的音乐啊！ 此曲只应天上有，人间能得几回闻。
这时，我来到一座花园旁，那伸出墙头的花枝，使我不禁想起宋代叶绍翁的名句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来 ”
走累了，想找个地方喝杯酒，可那个侧坐在草丛里钓鱼的小孩却“ 怕得鱼惊不应人 ”摇手不答。
正好有个牧童过来了，我亲切地问：“小朋友， 借问酒家何处有？”。我快步向前走去。
十二.根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1.在期末写评语时，老师会祝你来年： （更上一层楼 ）。
2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（少壮不努力，老大徒伤悲）。
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们： （ 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）。 4.有时对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的（ 当局者迷，旁观者清 ）。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（不识庐山真面目，只缘身在此山中。）说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子
吟》 ，
。 当我们在外地过节时，常引用起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中
的 ，
来表达对家人的怀念。
6.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我山重水复疑无路时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是柳暗花明又一村 。
7.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道“夕阳无限好，只是近黄昏。”我赶紧把爷爷的话打住：“霜叶红于二月花 。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
8、.王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，高适《别董大》中两句与上述诗句中“无故人”意思相反，这句诗是莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
9、“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧，不见当年的夜晚。”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥停泊》中的诗句：“ ”。
10、若是欢迎远道而来的朋友,我们应该说（有朋自远方来,不亦乐乎）。
11、人们常用杜甫的（随风潜入夜，润物细无声）一句来赞美老师对学生默默无闻的培育。
12、每逢佳节，我们会用（“ 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）这句诗表达自己的思念之情。
13、要写好作文，不光要看书，还要多参加实践活动，正如古人陆游说（“纸上上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”）。
14、当朋友在学习浪费时间，有所松懈时，我们可以用（“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ”）来劝告。
15、小草，虽然纤弱但蕴藏着多么强大的生命力啊！难怪古代诗人云：（“野火烧不尽，春风吹又生 ”）
16、我们的老师指导写作时，会引用苏轼的《题西林壁》中的两句诗，（“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”），强调写法要不拘一格，语言要有自己的个性。
17、当我们来到瀑布脚下我不禁想起李白的诗句（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）的诗句；欣赏着美如画卷的西湖景色时，情不自禁地吟诵起诗句“（毕竟西湖六月中，风光不如四时同）。”当我们来到枫叶似火的香山时，唐代诗人杜牧的诗句“（停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月红.）”回荡在我心间；来到北京天安门广场，面对高耸的人民英雄纪念碑，让我想起诗人于谦的诗句“（粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间）。
中央电视台古诗词大赛题目
一、诗句出处。
1、远芳侵古道，晴翠接荒城。选自白居易的《赋得古原草送别》。
2、柴门闻犬吠，风雪夜归人。选自刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 。选自柳宗元的《 江雪 》。
4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 选自李绅的《 悯农 》。
5、遥知不是雪， 为有暗香来 。选自王安石的《 梅花 》。
6、 春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干。 选自李商隐的《 无题 》。
7、秦时明月汉时关，万里长征人未还。选自王昌龄的《 出塞 》。
8、 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 选自王翰的《凉州词》。
9、劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 选自王维的《送元二使安西》。
10、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。选自杜牧的《泊秦淮 》。
二、判断。（在正确的题目后面括号里打“v”，错误打“x”。）
1、《静夜思》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《古朗月行》、《望庐山瀑布》、《独坐敬亭山》、《望天门山》、《送孟浩然之广陵》等诗都是李白写的。 （ v ）
2、“夜来风雨声，花落知多少？”写的是秋天花园里美丽的景色。 （ x ）
3、宋代诗人陆游写的《示儿》是一首表现他强烈热爱祖国的诗。 （ v ）
4、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”出自张继的《枫桥夜泊》。 （v ）
5、《敕勒歌》是一首汉乐府民歌，“风吹草低见牛羊”是其中的名句之一。（ x ）
6、我们经常用“少壮不努力，老大徒伤悲。”来劝告人们不要太过于悲伤。（x ）
7、“本自同根生，相煎何太急。”抒发了诗人曹植心情急躁的思想感情。（ x ）
8、“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”是宋代诗人范成大《四时田园杂兴》中的诗句。（ v ）
9、“至今思项羽，不肯过江东。”项羽是我国秦代起义的领袖，人称楚霸王，后被刘邦打败。（ v ）
10、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”表达了诗人林升对南宋王朝统治者腐朽生活无尽的谴责。（ v ）
三、选择。（请把正确答案的序号填在括号里。）
1、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这两句词描写的是（ C ）
A、春夜景色 B、夏夜景色 C、秋夜景色 D、冬夜景色
2、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是（ B ）
A、汉朝名将霍去病 B、汉朝名将李广 C、赵国名将廉颇 D、三国名将赵云
3、下面四位来都是我国唐朝杰出的诗人，其中号称“诗圣”的是（ B ）
A、李白 B、杜甫 C、白居易 D、李商隐 E、杜牧 F、孟浩然
4、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？ （ E ）
A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 E、庐山
5、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 寒食节即我国传统的（ B ）
A、春节 B、清明节 C、端午节 D、中秋节 E、圣诞节
6、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”出自（ D ）
A、白居易《忆江南》 B 、苏轼《水调歌头》 C、李白《古朗夜行》 D、杜牧《秋夕》 E、杜甫《江南逢李龟年》 F、韦应物《滁州西涧》
7、以下哪一句是宋代诗人王安石《泊船瓜洲》中的名句。（ E ）
A、春风送暖入屠苏 B、春风不度玉门关 C、春江水暖鸭先知
D、春潮带雨晚来急 E、春风又绿江南岸 F、春来江水绿如蓝
8、以下最能表达诗人和老朋友依依惜别的诗句是（ D ）
A、落花时节又逢君 B、朝辞白帝彩云间 C、闻郎江上唱歌声
D、劝君更尽一杯酒 E、青春作伴好还乡 F、山外青山楼外楼
9、“谁言寸草心，报得三春晖。”表达的思想感情是（ E ）
A、热爱自然 B、人事辛酸 C、报效祖国 D朋友之情 E、母子情深
10、李绅《悯农》诗中“四海无闲田，农夫犹饿死。”揭露的是（ C ）
A、遇到大灾害 B、干活不努力 C、制度不合理 D有志难报国
四、趣填古诗。
1、填颜色：（ 白 ）毛浮（绿 ）水，（ 红 ）掌拨清波。（白 ）日依山尽，（ 黄 ）河入海流。 一年好景君须记，最是橙（ 黄 ） 橘 （绿 ）时。 千里（ 黄 ）云（白 ）日曛，北风吹雁雪纷纷。
2、填数字：人间（ 四 ）月芳菲尽。 碧玉妆成（一 ）树高。
烟花（ 三 ）月下扬州。 霜叶红于（ 二 ）月花。
3、填乐器：葡萄美酒夜光杯，欲饮（ 琵琶 ）马上催。（ 羌笛 ）何须怨杨柳，春风不度玉门关。 独坐幽篁里，弹（ 琴 ）复长啸。二十四桥明月夜，玉人何处教吹（ 箫 ）？
4、填植物：遥知兄弟登高处，遍插（ 茱萸 ）少一人。 （ 杨柳 ）青青江水平，闻郎江上唱歌声。
5、填人物：（ 李白 ） 乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 （ 黄四娘 ）家花满蹊，千朵万朵压枝低。
6、填季节：银烛（ 秋 ）光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 等闲识得东风面，万紫千红总是
（ 春 ）。
7、填地名：（ 洛阳 ）亲友如相问，一片冰心在玉壶。（ 渭城 ） 朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
五、照样子，连线结对子。
晋代 于谦 落红不是无情物， 全仗你抬声价。 《江南春》
唐代 龚自珍 官船来往乱如麻， 要留清白在人间。 《石灰吟》
宋代 杜牧 南朝四百八十寺， 中间多少行人泪。 《己亥杂诗》
元代 陶渊明 郁孤台下清江水， 化作春泥更护花。 《饮酒》
明代 辛弃疾 粉身碎骨浑不怕， 悠然见南山。 《朝天子咏喇叭》
清代 王磐 采菊东篱下， 多少楼台烟雨中。 《 菩萨蛮书江西造口壁》
六、我们的祖国是诗的国度。几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇。
1、你能从中看出诗人描写的季节吗？
① 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（ 春 ）
②一片一片又一片，飞人梅花都不见。（ 冬 ）
③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（ 秋 ）
④天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（ 夏 ）
2、请写出与下列诗句有关的风景胜地。2%
①湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（ 洞庭湖 ）
②会当凌绝顶，一览众山小。 （ 泰山 ）
③ 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇 （ 西湖 ）
④两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（ 长江三峡 ）
3、你知道多少古诗句中的花名吗？
①小楼一夜听春雨，深巷明朝卖（杏花 ）。②接天莲叶无穷碧，映日（荷花）别样红。
③人闲（桂花）落，夜静春山空。 ④借问（梅花）何处落，风吹一夜满关山。
七、读诗句，猜谜语。
1、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。（打一艺术品） （谜底是：画 ）
2、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。（打一自然现象） （谜底是： 风 ）
3、似鸟不是鸟，爱在高枝唱。夸口都知道，其实全不晓。（打一动物） （谜底是：知了，蝉
4、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱它，此花开尽更无花。
（打一花名） （谜底是：菊花 ）
5、头上红冠不用裁，满身雪白走将来；平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
（打一动物） （谜底是：公鸡 ）
八、以“自在飞花轻似梦”为上句,下面哪一句作它的下句最为合适？( C )1％
A、小楼吹彻玉笙寒 B、曲阑干外天如水 C、无边丝雨细如愁 D、搅乱春愁如柳絮
九、写出下列各句采用的修辞方法。
（1）床前明月光，疑是地上霜。（比喻 ） （2）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（ 夸张 ）
（3）危楼高百尺，手可摘星辰。（ 夸张 ） （4）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。（拟人 ）
十、、照样子，填写你知道的诗句，使它带有所要求的动物的名字。4%
例：马——射人先射马，擒贼先擒王。
犬——柴门闻犬吠，风雪夜归人
燕——泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
牛——天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星；天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊
猿——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
蝶——留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
鱼——细雨鱼儿出，微风燕子斜
蝉——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
鸟——千山鸟飞绝，万径人踪灭； 春眠不觉晓，处处闻啼鸟
十一、填空。
春天，太阳正从江边升起，真是“ 日出江山红似火，春来江水绿如蓝。” 。
我漫步在田野里，看到四周春意盎然的景色，我不禁想起了一句古诗：“ 萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。 ”
江水里，几只鸭子在嬉戏着，真是“ 春江水暖鸭先知 ”
啊！柳树在迎风飘动，我仿佛看到了“红杏枝头春意闹，绿杨烟外晓寒轻 ”的美丽情景。
乡村四月里那一派“ 布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴” 的农忙景象深深地感动了我。
一阵《春江花月夜》的旋律远远传来，多美妙的音乐啊！ 此曲只应天上有，人间能得几回闻。
这时，我来到一座花园旁，那伸出墙头的花枝，使我不禁想起宋代叶绍翁的名句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来 ”
走累了，想找个地方喝杯酒，可那个侧坐在草丛里钓鱼的小孩却“ 怕得鱼惊不应人 ”摇手不答。
正好有个牧童过来了，我亲切地问：“小朋友， 借问酒家何处有？”。我快步向前走去。
十二.根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1.在期末写评语时，老师会祝你来年： （更上一层楼 ）。
2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（少壮不努力，老大徒伤悲）。
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们： （ 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）。 4.有时对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的（ 当局者迷，旁观者清 ）。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（不识庐山真面目，只缘身在此山中。）说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子
吟》 ，
。 当我们在外地过节时，常引用起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中
的 ，
来表达对家人的怀念。
6.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我山重水复疑无路时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是柳暗花明又一村 。
7.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道“夕阳无限好，只是近黄昏。”我赶紧把爷爷的话打住：“霜叶红于二月花 。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
8、.王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，高适《别董大》中两句与上述诗句中“无故人”意思相反，这句诗是莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
9、“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧，不见当年的夜晚。”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥停泊》中的诗句：“ ”。
10、若是欢迎远道而来的朋友,我们应该说（有朋自远方来,不亦乐乎）。
11、人们常用杜甫的（随风潜入夜，润物细无声）一句来赞美老师对学生默默无闻的培育。
12、每逢佳节，我们会用（“ 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）这句诗表达自己的思念之情。
13、要写好作文，不光要看书，还要多参加实践活动，正如古人陆游说（“纸上上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”）。
14、当朋友在学习浪费时间，有所松懈时，我们可以用（“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ”）来劝告。
15、小草，虽然纤弱但蕴藏着多么强大的生命力啊！难怪古代诗人云：（“野火烧不尽，春风吹又生 ”）
16、我们的老师指导写作时，会引用苏轼的《题西林壁》中的两句诗，（“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”），强调写法要不拘一格，语言要有自己的个性。
17、当我们来到瀑布脚下我不禁想起李白的诗句（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）的诗句；欣赏着美如画卷的西湖景色时，情不自禁地吟诵起诗句“（毕竟西湖六月中，风光不如四时同）。”当我们来到枫叶似火的香山时，唐代诗人杜牧的诗句“（停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月红.）”回荡在我心间；来到北京天安门广场，面对高耸的人民英雄纪念碑，让我想起诗人于谦的诗句“（粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间）。
中国诗词大会有题库吗
这一段时间刚好读到一个与之有关的诗坛名家，其诗词多达数千首，可供参考：
李者也,豪放派爱国诗人、山水诗人，当代“古诗复兴运动”的致力者之一。“李者也”取自“之乎者也”的后二字，原名李华振,男，汉族，生于安徽、长于河南、学于湖北，曾工作于浙江、湖北、天津等地，高校、企业、机关都曾经历过，数十年多变的人生阅历、豪迈的山河之旅、不息的求索笔耕，只为写作古诗而生。主要作品有古诗集《诗裔山河录》（收录所写3000首古诗）、“新边塞体”诗集《不许山河换界碑》（收录所写260首古诗）、励志诗集《既生我》（收录所写150首诗）、人生感悟诗集《今生且》（收录所写220首诗）、情感诗集《风不误桃》（收录所写200首诗）、归隐诗集《且趁》（收录所写200首诗）等。
中国诗词大会有题库吗
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤/吴楚东南坼，乾坤日夜浮
（或许是这个）
《中国诗词大会》的选手提前会被告诉题库吗？还是真的就是诗歌储备足？
这个节目的宗旨在于传递优秀的中国传统文化，与其他节目相较，是有质量有内容的一档综艺节目，选手的诗歌储备绝对是一流的，真实的。
2023年12月出生的王桓屹年仅5岁就能熟背唐诗300首，宋诗100首，识字3000以上，他不仅会背，还能知晓诗意，除了他对诗词的喜爱，更是他记忆累积的硕果，成为了不起的小孩！超强记忆在她这里显得那样璀璨！
2023年11月，在中国诗词大会大会第四季河南赛区比赛中，邓雅文从万名参赛选手中脱颖而出，入围央视诗词大会百人团。
邓雅文一岁半以后，就能背诵10几首唐诗，上学后非常喜欢写作，她的妈妈把她写的不错的内容结集成册装订以示鼓励。
淡定而不失机制，沉稳而不失激情，自信而充满朝气，在《中国诗词大会》第四季比赛场上，她给全国观众留下深刻印象。
她的诗词储备量是记忆的火光，她的语言表达是记忆的展现，她的温文尔雅是记忆的力量。
中国古诗词大会同步答题
谜面 谜语类型
CBA巅峰对决，巴特尔主场会姚明 打一诗词句
“人生总是葑菲味，换到金丹凡骨安” 打一诗词句
“到王师休辱没了俺孩儿，挣揣一个状元回来” 打一诗词句
“吾素知云长勇而有谋，未可轻敌”·掉头格 打一诗词句
“哎呀我要飞跃” 打一诗词句
“圣僧歇马在山岩，忽见裙衩女近前” 打一诗词句
“夫妻交拜，送入洞房！” 打一诗词句
“娥眉天下秀，青城天下幽” 打一诗词句
“对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠” 打一诗词句
“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。” 打一诗词句
“抢东西？我还要抢人呢！” 打一诗词句
“权遣使为子索羽女” 打一诗词句
“汝嫂即吾嫂也，岂可作此乱人伦之事乎“ 打一诗词句
“汝才学如何?”“惟忧思满腹！” 打一诗词句
“相交尚浅我明白”·卷帘格 打一诗词句
“艳阳春树”对“幽野阴都” 打一诗词句
“跳马王子”再加油 打一诗词句
“鹏城在哪个地方” 打一诗词句
《九歌》少了第二篇 打一诗词句
《商界风云》 打一诗词句
《楚辞》问世 打一诗词句
《诗品》作者字表圣 打一诗词句
一两杯下肚，便察其奸 打一诗词句
一人站着，既怕又忧 打一诗词句
一人驾车，逼近雪域 打一诗词句
一从窥见金莲小，摇荡春情听不闻 打一诗词句
一双蝶舞无定形 打一诗词句
一听可乐·卷帘格 打一诗词句
一孩化 打一诗词句
一寒至此，尚且遇盗 打一诗词句
一心上台今如意，乘云直上惹是非 打一诗词句
一招要命。 打一诗词句
一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭 打一诗词句
一日看尽长安花 打一诗词句
一旦失重后患留 打一诗词句
一曲升平人尽乐·卷帘格 打一诗词句
一朝被蛇咬，十年怕草绳·卷帘格 打一诗词句
一枝红杏出墙来 打一诗词句
一次一次徘徊于十字街头 打一诗词句
一死一生，乃见交情 打一诗词句
一气之下勇夺魁 打一诗词句
一点上坟 打一诗词句
一片玉肌贴上身，引得育辉树傲立 打一诗词句
一男子携巨款长途跋涉偷越国界 打一诗词句
一番风露晚妆新 打一诗词句
一盘没有下完的棋 打一诗词句
一笑人间万事·卷帘格 打一诗词句
一见钟情匆许嫁，婚后却是不幸福 打一诗词句
一言以蔽之 打一诗词句
一误再误 打一诗词句
一谈到诗赋，皇上就变恼 打一诗词句
一谜未解，殚精竭虑 打一诗词句
一败再败国破灭，乌纱依旧赋税仍 打一诗词句
一败涂地，帝业难继，已成定局 打一诗词句
一路新风赞誉多·卷帘格 打一诗词句
一轮金镜涌黄浦·卷帘格 打一诗词句
一霎微雨洒庭轩 打一诗词句
一饭三遗矢 打一诗词句
一马冲来入局中·卷帘格 打一诗词句
七七事变后 打一诗词句
七十六年如一现，家家争看哈雷慧 打一诗词句
七嘴八舌，天花乱坠 打一诗词句
七夕 打一诗词句
七月既望 打一诗词句
七爷无奈用九红 打一诗词句
致敬屈原的诗词 纪念屈原的演讲稿
浪漫的悲剧
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈！感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅！滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否？没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生！
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔！却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄！
悲哉，风雨一生！
痛哉，多情一生！
壮哉，九死未悔的一生！
关于“赞美屈原”的诗有哪些？
《祠南夕望》 杜甫
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
《过汨罗江感怀》 郭沫若
屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。
揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？
《五丝》 (唐)褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
屈原（战国末期楚国诗人）
中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
历史评价：
刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。
司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的上述警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”。
班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空“。评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”
史书记载：司马迁《史记·屈原贾生列传》、宗懔《荆楚岁时记》、贾谊《吊屈原赋》、 刘安《离骚传》
求 向屈原致敬 的500字作文，文体不限。望各位帮帮我。谢谢啦！
向屈原致敬
一年一度的端午节又要到了，每年的这一天人们都会包粽子，赛龙舟以此来纪念我们伟大的爱国诗人屈原，向屈原致敬。
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个着名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。
我为自己是一个中国人而骄傲，为中国悠远流长的传统文化而骄傲，让我们向伟大的爱国诗人屈原致敬!
向屈原致敬800字作文
举例：
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，出国留学网写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
为什么人们要纪念屈原？
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，强国扶民，力主联齐抗秦等政治主张，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，具有强烈的忧国忧民的思想，影响极其深远。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割于五月五日(现在的农历) ，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去吊念屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原身体。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每逢这一天，人们就以龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗纪念屈原。
端午节为什么要纪念屈原
相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。
公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
歌颂屈原的文章
1、《汨罗殇》
作者：子钊
在中国众多的诗人中，我唯一没有去好好触碰的是屈原。
即便每年都不会落下端午节，每年都少不了去品食甜糯糯的粽子，但就是不曾细细研读过他的作品，甚至，故意有些逃避。
逃避的原因有很多，一开始因为那艰深晦涩的《离骚》，语文课上要求整篇背诵的痛苦记忆犹新，至今我都认为让学生去攻克那么远古的文字实在有些强人所难，对文意的不理解和难以产生的共鸣是现在学生学习屈原的最大障碍；
另一个原因，是我在终于似懂非懂的了解这位中国历史上的第一位诗人后，他于诗作及人生经历中永远缠绕的刻骨之愁，让我在读惯了李白的浪漫后有些无法接受。
屈原的一生都在别人的嫉恨和猜疑中度过，那个特殊的年代，似乎中国是有着许多充分的理由去忽略一个诗人。
诸侯并起，雄主争霸，杀伐暴戾才是那个年代应该有的主题。可是，在一片冷漠的剑戈交错中，就真的不允许哪怕一点点诗意的斑斓吗？
因此，让我索性放下最初的印象，来对这位伟大的诗者做一番恭敬的聆听。
《九歌》应该算是屈原的成名作了，这部根据民间祭神的乐歌改编而成的诗作，向来以华美著称于中国文学史，也让屈原的名声传到了楚怀王的耳朵里。于是屈原被封为左徒，开始了他的政治生涯，当时，屈原不过二十岁出头。
一个二十岁出头的年轻人，一个具有无限才情的年轻人，这时必然要好好的施展自己的政治才华。于是为了楚国富强，屈原开始谋求变法。
屈原变法的内容从很多方面与商鞅的变法相似，主张削弱旧贵族权利，举贤授能。这段故事即便放在今天我们也会猜到结局，屈原的这些举措势必触动了贵族的权威，于是，屈原被流言包围，被怀王疏远，从精神上被处以一次流放。
这里便包含着郭沫若笔下那个很有名的故事，张仪使楚，以重金收买郑袖等人充当内奸，陷害屈原，随后屈原便遭流放。
我对于屈原被流放的这段经历写的很简单，但屈原本身所经历的却一定不简单。我相信对于屈原来说，真正痛苦的不是被驱赶的身体，而是被放逐的忠心。
像屈原这样的诗者，我总认为还是不要参与政治的好，诗人太浪漫，政治太现实，当以浪漫的灵魂去招惹现实，灵魂必定跌的粉碎。
屈原正是重复了中国大多数文人的悲剧，他们把自己作为文学家的品格寄托于无情的政治，而政治恰恰无法给这种品格以滋长的土壤，因此最终结出苦涩悲情的果实。
文学家，尤其是诗人，他们的全部生命精力来源于那种最纯粹的浪漫。因为浪漫，他们走在文化的长途，喝酒、高歌，在醉着的梦里吟诗作词。当然，这需要生活在一个温和华贵的年代。
但很可惜的是，中国自古以来大多数文人终生都在颠沛中挣扎，他们几经彷徨，他们在精神上一次次遭受重击，在人生即将垮掉的时候，又往往用自己仅存的文化力量去做最后的反抗，只是，方式有所不同。
屈原选择的方式，我们都知道。我想那应该是一个天空也尤为阴郁的日子。涛涛汨罗江水，也应该翻滚的更加壮阔，为了一具即将覆灭的高贵的文化躯体。
事实上，屈原投江是在楚国国都被破的第二年。那么，我们很容易猜测到这一年来屈原可能经历的精神折磨，对家国复兴的无望，对政治生涯的心灰意冷，对人生意义的疑惑，这是最后禁锢了屈原希望的三道枷锁。
作为中国历史上的第一位爱国诗人，屈原的文化造诣及家国气节都足以令人仰望。
尽管从现在的角度讲，屈原负累一生的国在今天的意义上根本不算一个独立的国，但对于后世的百姓来说，什么家国情仇，什么杀戮征伐，在这样一个伟大的灵魂面前都已不那么重要，我们怀念并一直守护的，是文化的丰碑！
是的，文化的力量就是这么奇怪，文化的缔造者也因此显得奇怪，奇怪到那么不为世人所理解。
读过屈原的作品，很多人会从字里行间感觉到一份贵族的气息，一份属于文人的自负。这种自负在那样的楚国必定得不到理解，这也导致了屈原和中国其他文人同样的悲剧境地：
一个理想化的文学家，他的志向和人生选择总是超前的，这种超前以文化为底蕴，以蓬勃的创作精力和政治抱负作为手段，在历史的潮流中与命运抗争。
而当抗争失败，或是在抗争的过程中得不到应有的支持，那么文人那颗柔弱的心无论如何也支撑不了理想幻灭的痛楚，走向毁灭便成了一种必然。
这种悲剧很遗憾的在屈原身上率先上演，但屈原仅仅是作为起点，而后的几千年，千千万万的中国文人几乎都走向这一深渊，贬官的文化现象由汨罗江旁的纵身一跃开始，终于成为历史的一个重要部分。
这或许是时至今日我们还在纪念屈原的原因，他的忧国忧民，他的上下求索，更因他身上那些文人共有的气质、遭遇。在官本位盛行的古代中国，文化的存在既辉煌又可悲，而缔造文化的那些远去的背影，他们的气节永远值得我们铭记！
屈原的气节也正是众多文人所具备的气节，中国文人最可敬的地方，是把自身的文学修养上升为一种文化人格，构成这种文化人格的一个基本要素便是宽阔的胸怀和艰辛的生命长度。
他们所附着的年代给予了他们特殊的生命长度去体验生命情绪，体验生命的薄厚，最后转换成文字，继续活在后人的口耳相传中。
我们尊敬这样可歌可泣的文化人格。在最早学习《离骚》时，我一度将屈原最后的命运粗浅的定义为愚忠，现在想来才知道自己的可笑。
如屈原一般的文化人格，在政治与文学的矛盾无法统一时，离去，可能才给了世人一个真正的答案——文化气节，永远不能让位于政治；文化人格，永远要以不朽的状态完成屹立。
公元前278年，汨罗江岸，殇歌一阕。六十二岁的老人毅然决然，或许，稍稍停留，看一眼自己创造的文化，那样高贵，不屈不饶。末了，再无遗憾，从此退出了政治的舞台，攀上了文化的巅峰……
2、“情以物迁，辞以情发”
作者：白云书屋
屈原的伟大，不仅在于他的思想上，还在于他的诗歌创作上。我在端午节的这一天想的最多的是屈原的《橘颂》。
那是我还没走进大学门的时候，我看到了一本河南大学（当时的开封师院）自己油印的《屈原作品选注》，那是手刻写的，字体非常工整，里面有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》、《卜居》、《渔夫》几个部分。
我当时看了里面所有的内容，《橘颂》更是成了我刻骨铭心记忆之一的作品。
《橘颂》是屈原的早期作品（其它作品大都是后期的），不论从情调还是内容来看，都独具一格，全诗通篇洋溢着乐观开朗的气息和蔑视一切的气概。
更为重要的是，屈原以借物寓志的手法，通过对橘树热情洋溢的赞美，来寄托自己的政治理想。在中国文学史上，《橘颂》堪称为千古咏物之始祖。
在描绘橘树的形象时，说它“绿叶素荣，纷其可喜兮”、“青黄杂糅，文章烂兮”、“精色内白，类任道兮”，这不仅描绘出橘树的生机勃勃的外在形象美，从中也反映出他举贤授能的思想。
在刻画橘树的性格时，说它“苏世独立，横而不流”，这一句是赞橘的内在品质和崇高的精神，这是橘树长成后的气节，也印证了屈原的一生。
“独立不迁”是屈原最可贵、最难得的志向，这与他以后的作品思想形成了一体。诗的最后表达了以橘为友为师的愿望：“愿岁并谢，与长友兮”、“年岁虽少，可师长兮”。这，更是作者在赞美自己正直无私、横而不流的精神。
全首诗来看，屈原对橘树进行了拟人化的赞美，是咏物言志的典范。它结构分明，由“物”的外形美写到它的内在美；由物及人，整个诗的思想达到了一个空前的高度，真正体现了“情以物迁，辞以情发”的诗歌创作原则。
对屈原的赞美无需多说，我只是想在此借屈原的诗作来反省一下我们的诗作。
我在“好心情”上经常看诗，有一些诗作我实在不敢苟同。
明明很清楚的东西，却被作者写得糊里糊涂，几句能表白的东西，却被拉成“长篇大论”，完全失去了诗语言的凝练与含蓄美，失去了诗明朗的意境，更是失去了作品的思想性。
端午节，我们怀念屈原，不能只记得他跳汨罗江，只记得他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的后期思想，对一些文学爱好者还要多记一记他的《橘颂》，多了解一些咏物诗的写法，多了解一些写诗做人的要领，多写出一些语言美和思想美结合的好作品。
3、吊屈原文
作者：（两汉）贾谊
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜唿哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？
般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
译：
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。
遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。
唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。
世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。
慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。
慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。
效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？
我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？
盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？
凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
4、吊屈原文
作者：（唐）柳宗元
后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之汨罗兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。
先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。华虫荐壤兮，进御羔袖。牝鸡咿嚘兮，孤雄束咮。哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。岸狱之不知避兮，宫庭之不处。陷涂藉秽兮，荣若绣黼。榱折火烈兮，娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮，惑以为咸池。
便媚鞠恧兮，美逾西施。谓谟言之怪诞兮，反寘瑱而远违。匿重痼以讳避兮，进俞缓之不可为。
何先生之凛凛兮，厉针石而从之。但仲尼之去鲁兮，曰吾行之迟迟。柳下惠之直道兮，又焉往而可施。今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯。惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。委故都以从利兮，吾知先生之不忍。
立而视其覆坠兮，又非先生之所志。穷与达固不渝兮，夫惟服道以守义。矧先生之悃愊兮，蹈大故而不贰。沈璜瘗佩兮，孰幽而不光。荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳。
先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。呵星辰而驱诡怪兮，夫孰救于崩亡。何挥霍夫雷电兮，苟为是之荒茫。耀夸辞之党朗兮，世果以是之为狂。
哀余衷之坎坎兮，独蕴愤而增伤。谅先生之不言兮，后之人又何望。忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。芊为屈之几何兮，胡独焚其中肠。
吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼尔位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既俞风之不可去兮，怀先生之可忘。
译：
在先生死去一千多年后的今天啊，我再次被贬逐乘船来到湘江。在汨罗江畔寻找先生的遗迹啊，采摘了杜蘅杜若向你祭献芳香。愿你在冥冥之中能体会我怀念你的心情啊，让我荣幸地向你倾诉衷肠。
先生不肯屈从世俗啊，只遵循自己的政治主张。国家残破动乱啊，你遇上的世道就像长期生了重病一样。华贵的礼服被丢弃在地上啊，却喜欢穿那羊羔皮做袖口的 粗劣衣裳。母鸡咯咯乱叫啊，孤单的公鸡嘴巴却被捆绑。
粗俗的民间歌曲围着欣赏啊，却捂着耳朵不愿听那高雅的庙堂乐章。把有毒的鸟头鸟喙当作美好的食物啊， 却焚烧抛弃真正的食粮。明明是牢狱却不知躲避啊，却放着宫殿不去住。
隐在污泥里坐卧在肮脏的地方啊，却荣耀得像穿上绣着花纹的礼服一样。房屋的椽子烧断 了，烈火熊熊燃烧啊，却手舞足蹈欣喜若狂。谗言巧语喧嚣刺耳啊，却把它当作上古名乐来欣赏。
把谄媚讨好点头哈腰的小人啊，看成比西施还漂亮。把治国良言当 作奇谈怪论啊，反而避开用美玉把耳朵堵上。得了重病还瞒着不承认啊，就是请来名医俞跗、秦缓也没法想。
为什么像先生这样令人钦敬的人 啊，还偏要磨砺针石去医治那不可救药的创伤？
正像仲尼被迫离开鲁国啊，还依依不舍说“让我慢慢离开这个地方”。柳下惠奉行“直道”啊，又到哪里去才能实现 他的主张？
现在世上的人议论先生啊，都说为什么遭受这样的痛苦还关怀楚国的兴亡。
通达事理的人高明特异啊，本来就为知识浅薄的人不敢想像。抛弃祖国追求个 人的私利啊，
我知道先生决不会这样。站在一旁看着自己的国家灭亡啊，这更不是先生的志向。无论是得志或失意志向都不变啊，始终信守大义坚持自己的理想。
何况先生是那样忠心耿耿啊，宁愿赴死心也不会两样。沉入水中埋在土里的美玉啊，谁能说就暗淡无光？香草虽然被贮藏起来了啊，怎会因时间久而失去芳香？
先生的容貌虽然不能看见啊，但是读你的文章仍像见到你一样。捧着你的遗作感慨叹息啊，我止不住眼中的热泪直淌。
你指斥星辰怪异啊，又哪能挽救国家的 崩溃灭亡？你为什么要驱动雷霆啊，只因为希望在那茫茫宇宙中能找到你的理想。你的文章词藻华丽充满着幻想啊，世上的一般人果真以为你在发狂。
感叹我内心的 不平啊，暗自满怀愤怒而更加悲伤。想当初先生如不写下这些文章啊，后世的人又怎么把你敬仰？
既然爱国的热情在你的内心激荡啊，要强压它也不能久长。从芈姓 到屈姓楚国的同宗贵族有多少啊，为什么独有你为国担忧内心像在燃烧一样。
我感叹现在做官的人啊，有谁把时政的好坏放在心上。享受国君的俸禄惟恐不优厚啊，只是担心自己在官场中不能青云直上。
离开京城我心情郁结默默无言啊，因为已实现不了我的主张。既然这种苟且偷安的风气无法除去啊，想起先生的遭遇我的郁结心情可以暂时丢一旁。
5、屈原——面向风雨的歌者
作者：鲍鹏山
屈原，是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。
屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”。
令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。
《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。
注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心．”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。
我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。
屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……
从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫，甚至迫害。
如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经），其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话。
那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》），“自怨生”（司马迁）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公平与伤害时，是何等的锋利而深入。
这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。
“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“叩揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。
在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯藁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！
《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。
而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。
在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。
同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。
所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。
不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。
“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。
绸缎诗词 绸缎的相关诗词
中国历史上闻名的唐诗、宋词中，许多名家如李白、白居易、杜甫、李商隐、王昌龄，以及范成大、陆游、苏轼等所作的诗词中，很多是以丝绸为内容或进行比喻的。清代康熙皇帝曾命令当时的名画家焦秉贞和名雕刻家朱圭、梅裕凤绘制雕刻《御制耕织图》自浴蚕至成衣图23幅，并在每图上题词一首。又如中国著名文学作品《红楼梦》、《金瓶梅》等巨著中也有许多关于丝绸的描述。还有现代文学家茅盾的《春蚕》等等。现摘引唐代诗人白居易的两首诗。 《缭绫》
“缭绫缭绫何所以，不似罗绡与纨绮，应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇艳，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。异彩厅文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。汗沾粉污不再着，曵土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺，昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。”
注：这首诗选自《新乐府》第31篇。绫，为唐代一种名贵真丝织品。唐代官员所穿的官服就是以不同级别的绫作为衣料的，从其所穿的官服质地可知其官职大小。缭绫，是唐绫中较费时费工的一种织品，产地为今浙江省绍兴地区。作者描写了缭绫缫丝、织造成、染色、熨烫等一系列高难度的技艺，同时感叹如此名贵的丝织品，上层统治者却丝毫不爱惜，对比强烈。
《红线毯》
“红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于花，织作披香殿上毯。披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州，宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中。线厚丝多卷不得。宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”
注：这首诗选自《新乐府》第29篇。红线毯，为宣州（今安徽省宣城县）所产的一种丝织地毯，曾为上贡精品。作者严厉地谴责了宣州太守为讨好最高统治者，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪行，对贫困百姓的生活表示了深切的同情。
形容绸缎的诗句
西风残照汉家陵阙(李白《忆秦娥》) 弱柳风疑举袂丛兰溢露似沾巾独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》) 楚客欲听瑶瑟怨潇湘深夜月明(刘禹锡《潇湘神》) 山寺月寻桂郡亭枕看潮何更重游(白居易《忆江南》) 思悠悠恨悠悠恨归始休月明倚楼(白居易《相思》) 节欲黄昏聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》) 尽千帆皆斜晖脉脉水悠悠肠断白频洲(温庭筠《梦江南》) 未莫乡乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》) 妾拟身嫁与休纵情弃能羞(韦庄《思帝乡》) 残月脸边明别泪临清晓(牛希济《查》) 语已情未首犹重道：记绿罗裙处处怜芳草(牛希济《查》) 枕前发尽千般愿要休且待青山烂(敦煌词) 欲征夫早归腾身却放我向青云(敦煌词) 暗眸深属意遗双翠骑象背先水(李旬《南乡》) 花前病酒辞镜朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》) 少泪珠何限恨倚阑干(李景《摊破浣溪沙》) 剪断理乱离愁别般滋味(李煜《乌夜啼》) 问君能几愁恰似江春水向东流(李煜《虞美》) 独自莫凭栏限江山别容易见难流水落花春间(李煜《浪淘沙》) 奴难教君恣意怜(李煜《菩萨蛮》) 别巷寂寥散望残烟草低迷炉香闲袅凤凰 空持罗带首恨依依(李煜《临江仙》) 换我
谁能告诉我10句描写绸缎的古诗词，要完整的，还要有作者和题目
老师说的是描写愁的诗句.蒋一鸣
西风残照，汉家陵阙(李白《忆秦娥》)
弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》)
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游(白居易《忆江南》)
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》)
时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》)
残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》)
语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词)
欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词)
暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水(李旬《南乡子》)
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》)
多少泪珠何限恨，倚阑干(李景《摊破浣溪沙》)
剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》)
奴为出来难，教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
空持罗带，回首恨依依。(李煜《临江仙》)
换我心，为你心，始知相忆深(顾夐《诉衷情》)
绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》)
昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》)
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪(范仲淹《苏木遮》)
年年今夜，月华如练，长是人千里(范仲淹《御街行》)
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避(范仲淹《御街行》)
送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)
明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》)
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》)
生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)
雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》)
离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》)
寸寸柔肠，盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》)
笙歌散进游人去，始觉春空(欧阳修《采桑子》)
聚散若匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住(王观《卜算子》)
落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》)
今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》)
残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)
两鬓可怜青，只为相思老(晏几道《生查子》)
不肯画堂朱户，春风自在杨花(王安国《清平乐》)
十年生死两茫茫，不思量，自难忘(苏轼《江城子》)
小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行(苏轼《江城子》)
细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)
人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》)
思量只有梦来去，更不怕，江拦住(黄庭坚《望江东》)
最关情漏声正永，暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)
人强健，青尊素影，长愿相随(晁元礼《绿头鸭》)
叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》)
别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》)
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华(秦观《望海潮》)
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》)
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休(秦观《江城子》)
便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》)
此去何时见也？襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》)
豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》)
无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼(王诜《忆故人》)
断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)
原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》)
留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)
多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)
此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》)
一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》)
早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定风波》)
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)
衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿》)
宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)
憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)
念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》)
故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》)
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》)
大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)
只有关山今夜月，千里外，素光同(谢逸《江神子》)
万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)
恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)
独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人(朱淑真《减字木兰花》)
娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》)
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)
惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语(李清照《永遇乐》)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》)
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)
这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)
一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)
春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)
已是黄昏独自愁，更著风和雨(陆游《卜算子》)
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)
只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》)
不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)
惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)
闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)
旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)
楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)
是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》)
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)
算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)
嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)
夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)
与丝绸有关的诗词有哪些？
我爱水的柔，柔如绿色的丝绸；我爱水的动，动如矫健的游龙；我爱水的缓，缓如凝结的玉脂；我爱水的急，急如奔腾的骏马。
讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡；讴歌我们的历史，那狼烟里冲杀出，兵马俑威武的阵容；讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着，万里长城的刚强。
湖面很静，静得像一缎色的丝绸。一缕缕阳光轻抚着水面，使人觉得无比的温暖。偶尔会有一阵阵微风吹过，划过水面，泛起层层星星点点的波纹。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸。
再看，另一朵荷花才展开了两三片花瓣儿，摸上去如丝绸一般柔滑，看上去好像一只小船上立着一位亭亭玉立的小姑娘，她的头发上还沾着几滴晶莹剔透的露珠。一阵微风吹来，荷花船便轻轻摇晃，仿佛正在驶向远方。
雨如丝绸般起伏飘动中滑过窗台，雨滴如断了线的珍珠打在树叶上。一片翠绿被似烟的白雾笼罩着。多了一层神秘的面纱，朦胧的似有似无。
雨滴是细小的，抬起头，就像有无数的软软的丝绸在脸上拂过，忘乎所以，与它们一起携手在空中跳跃、嬉戏。睁开眼睛，到处是白茫茫的，像在天地间织成的一张薄薄的面纱，给人一种神秘的感觉。我沉醉在其中…
粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿。
那碧绿的海面，像丝绸一样柔和，微荡着涟猗。从高处看，烟波浩渺，一望无际；而有时，海水就在你的脚边，轻轻絮语。
水清粼粼的，如丝绸般滑过。河面上的小石头和水相交，发出潺潺的流水声。新生的河泥在清澈的水面上，被阳光照射出另一番景象，每一面都是大自然赋予的生机。
那典雅的小桥流水，有着丝绸一般的感叹。那一望无际的草原，有着彩虹一般的美梦。
大海、像丝绸之路的绸缎照耀着海面五彩缤纷。
亲情，是一坛陈年老酒，甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永；是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵丝绸，细腻光滑。
身穿淡粉色的宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱，微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉，丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，更显得楚楚动人。
什么诗句是说夕阳落山了，霞光映在平静的湖面上，湖面像绚丽多彩的绸缎
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
——《暮江吟》
有一首诗，说的好像是街上走着很多穿着罗凌罗绸缎的人，却没有一个是种棉彩桑的。那首诗是什么？
蚕妇 [宋] 张俞
昨日入城市， 归来泪满巾。
遍身罗绮者， 不是养蚕人。
一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
描写丝绸的诗句有哪些？
1.《妾薄命》
年代: 宋 作者: 赵汝鐩
冶容丽质世鲜比，择对年少风流子。
并栏观鱼双戏水，妾心郎心誓如此。
一朝结束万里行，东欲到海西到作。
醉中慷慨跃马去，出门十年无信音。
或传淫荡归不得，或传已作泉下客。
郎兮郎兮奈若何，恨泪彻夜孤枕滴。
君不闻莺莺锦字寄西游，玉环采丝意绸缪。
郎心忍向他人笑，下床徙自为郎羞。
又不闻盼盼樽前小垂手，燕子楼深情独厚。
岂期红粉遽成灰，怨句空吟三百首。
2.《秋雨叹》
年代: 唐 作者: 杜甫
阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辩，浊泾清渭何当分。
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾绸，想许宁论两相直。
3.《木兰花慢·送归云去雁》
年代: 宋 作者: 张孝祥
送归云去雁，淡寒采、满溪楼。正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾鉴分收。凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。只有楼前溪水，伴人清泪长流。
霜华夜永逼衾裯。唤谁护衣篝。念粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游。情知闷来殢酒，奈回肠、不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。
4.《感皇恩·西阁夜初寒》
年代: 宋 作者: 李纲
西阁夜初寒，炉烟轻袅。竹枕绸衾素屏小。片时清梦，又被木鱼惊觉。半窗残月影，天将晓。幻境去来，胶胶扰扰。追想平生发孤笑。壮怀消散，尽付败荷衰草。个中还得趣，从他老。
5.《满庭芳 赠吴知纲先生》
年代: 元 作者: 马钰
外功外行，作福因由。不如身内真修。调养真铅真汞，上下交流。山前金龙嬉戏，大海中、玉虎遨游。便警动，这无形无影，婴姹绸缪。走上灵台对舞，更不须启口，恣意歌讴。烂饮刀圭醉卧，宝藏琼楼。结成胎仙踊跃，引青鸾、稳驾神舟。归蓬岛，有金童邀赴瀛洲。
关于古典诗词的语言 如何鉴赏古典诗词的语言美
鉴赏古典诗词语言美，主要涉及以下内容：
一、语言特色
如清新、朴实（朴素、质朴、平实）、绚丽、明快、含蓄、简洁、典雅等。
1．语言的性格色彩。包括：A. 显与隐（明快与含蓄）；B. 直与婉（直抒胸臆与委婉曲折）；C. 刚与柔（豪放与婉约）；D. 庄与谐（严整与幽默）。
2．语言的语体色彩。包括：E. 文与白（文采绚丽与文风朴实）；F. 散与整（句式错落有致与整齐有力）；
语言是有性格的，正是这种性格，让人们在读苏轼《念奴娇•赤壁怀古》时，看到的是“关西大汉，弹铜琵琶，执铁绰板，高歌‘大江东去’”的情景；而在读柳永的《雨霖铃》时，看到的则是“十七、八岁的女郎，手执红牙拍板，轻唱‘杨柳岸晓风残月’”的情景。同时，语言又是有语体区别的，从而使语言有了俚俗与典雅之别。这两个方面都可以从“辞色”角度去领略去鉴赏。
二、修辞方法
主要指比喻、比拟、排比、对偶、借代、夸张、设问、反问等，这是“正确运用修辞方法”考点中规定的八种修辞方法。此外，在诗词中，还要注意通感、移情（把人的感情付托于物象上表现出来，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”）、双关、顶真、反复、用典等修辞方法。
修辞是为了从不同角度增强语言的表现力。各种修辞的表达效果不尽相同。比喻、比拟、借代、引用主要使语言形象生动，排比、对偶、夸张、顶真、反复主要增强语言气势，设问、反问使语言张弛跌宕，双关、用典让表情达意委婉含蓄，它们各有其妙，各有情趣。所以，修辞的使用要根据语境需要，效果分析也要充分考虑语境。
三、炼字
即作者着意选用的、表情达意生动形象、内涵丰富而且表达效果显著的字词，像“红杏枝头春意闹”中的“闹”，“春风又绿江南岸”中的“绿”等。
（一）注意那些活用的词。
（二）注意那些含有修辞方法的词。
（三）注意数量词。
（四）注意形容词。
（五）注意叠音词。
（六）注意具有表现方法特点的词。
四、句式。
主要是诗词中的特殊句子形式，这类句子会造成特殊意趣。
（一）联象句。
即全用名词意象组合而成的句子，生动形象，意境优美。
（二）倒装句。
即为平仄、押韵和谐，词语错置，造成一种特殊优美意趣的句子。
五、节奏和韵律。
诗词句节奏分明，读来琅琅上口，或明快热烈，铿锵有力；或跌宕多姿，韵味悠长。诗词句用韵和谐，形成绵绵不绝的韵律感，读来觉得气韵生动。
节奏和韵律需要多吟咏，多玩味，细揣摩，分清节奏，读出韵律。
六、语言鉴赏题组织答案思路：
（一）评价（定性）
即语言表达方面的特点是什么或怎么样。如语言特色、修辞方法、炼字特点、表现方法（如化动为静、化静为动等）。
（二）分析
即诗词中具体如何体现、怎样表达的。分析一定要中肯、具体，一定要结合具体语境所表达的思想感情或表达效果。
中国古典诗歌的语言形式有哪些
大凡事物的发展，总是从简到繁、由低级到高级地循序渐进的，我国古典诗歌形式的确也经历了由四言诗到五言诗，再到七言诗的历程。
可是，其间却有一些颇可怪且有趣的现象
其一，据王力先生考证：“七言诗的起源，似乎比五言更早，至少是和五言诗同时，这是颇可怪的事。”①
其二，在诗经四言诗与汉代五言诗之间有以杂言为主的离骚体崛起，屈原的《离骚》和《诗经》成为了古代诗歌两大顶峰；然而这样富于表现力的杂言离骚诗体却很快堙没了，很少看到它的余波，这也是颇可怪的事之二；
其三，五言诗与七言诗之间的六言诗始终不成气候，远远不能与五言诗和七言诗匹敌，这是颇可怪之事之三；
其四，七言诗以后再没有发展成为八言以上的诗体了，而是长短句的杂言诗体——宋词体和元曲体成为了新鲜的诗体了，这是颇可怪的事之四；
其五，杂言诗在诗经时代已经出现，直至宋词体成熟之前一直没有断缀过——杂言诗经、杂言离骚、杂言古风……可为什么一定要到七言诗再不能向更长的句式发展之时，杂言宋词体这才成为诗坛中的主流形式之一呢？这是颇可怪的事之五。
诗歌是语言的艺术，诗歌形式的发展必定会受两种因素的制约，一是受语言发展规律的制约，这是外部因素；一是诗歌本身形式发展的制约，这是内部因素。
关于古典唯美的书，我想提高语言和作文，最好不是诗歌，本人现初一快初二了，谢谢
不太明白你说的古典唯美的书是什么。想提高作文水平的话其实并不一定看什么书就好。前提是你看一本书能从中得到东西。艰深费解的书虽然有营养，但你吸收不到。看某些畅销书可以让你提高写作水平，但是那些书可能会把人变成脑残。譬如郭敬明、安意如之类的人写的书实在没什么营养。还特别装。安妮宝贝相对有些实力，但也是装13鼻祖。所以不推荐看国内“青春文学”类畅销书。
推荐《唐诗宋词鉴赏辞典》对唐诗宋词的解读相对准确、详细和通俗。
四大名著当然值得读。《红楼梦》尤其值得读，而且属于雅俗共赏型的。相信即便谈不上看懂，也能从中得到东西。
古典戏剧《桃花扇》《西厢记》之类初中生也不一定读得懂。
《老残游记》《儒林外史》《说唐全传》等好看通俗，值得推荐，只是不知道女孩子是不是喜欢看。
如果不局限于古典，首推张爱玲全集，金庸全集，不要认为武侠和爱情小说不怎么样，其实这些书是近代小说中出类拔萃的，而且较为通俗。
另外再推荐三毛全集，和《平凡的世界》（感人，适合学生读）。
如何鉴赏古典诗词的语言美
一一入心……如果喜欢《红楼梦》、毛晓雯合著，倾听词人的潜歌低吟……《此生只为一人去》杨紫陌，花落衫中、雅丽，推荐西岭雪的『西望红楼』系列，观世间疾苦繁华《忆昔花间相见时》袁江蕾，鉴赏花间词，一方面可以陶冶情操，吟不尽的幽幽闺阁情……《唐诗的唯美主义》苏缨，其中的一些新发现已设计专家领域，很耐人寻味的“红”书，观音，影来池里，另一方面对于诗歌鉴赏又很大帮助，这本书也如诗般精致，评赏戏剧，在杨柳岸边相候……安意如的《观音》。高中生适合多读一些这类的书籍、余韵悠长……《山月不知心里事》张溪琳，就像侦探寻找密码一样有趣，约春愁，声声入耳
中国古典诗歌的语言风格知多少
豪迈雄奇：这种风格的诗，多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象，营造出比较恢弘阔远的意境，表现诗人的积极向上的思想感情。如李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中这么写到：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”
沉郁顿挫：沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗作者似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再三，才发于笔端。如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”沉郁顿挫也成为杜甫诗歌的标签。
慷慨悲壮：此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
古诗文的语言之美
古诗文的语言之美在于诗文的精纯，押韵和又没的文字需要用情感去体会的言语。
古典诗歌语言风格有哪些？
婉约，悲壮，豪放这应该是诗的流派吧，比如还有田园诗，送别诗，写景，寓物，等等
最开始的诗是起源与歌谣的，称为新诗，如：诗经，楚辞
到了汉朝发展成为乐府诗，然后是五言，这个时候的诗就不能唱了，所以又出现了词，再而出现曲，
所以乐府，诗，词，曲，都应该是属于诗的
古典诗歌语言风格有哪些
古代诗歌鉴赏之语言风格
【常见的概述语言特色的词语】
语言特点：清新、朴素、雅致、平实、华丽、绚丽、幽默、活泼、诙谐、庄重、简约、简洁、精练、精当、生动、凝练、洗练、含蓄、明快、通俗、口语化、明白如话等
风格类：豪放、雄奇、沉郁、直率、婉约、婉转、风趣、工丽；苍凉雄健、委婉蕴藉、飘逸洒脱、苍凉悲壮、缠绵悱恻、情真意切、气势雄壮、自然流畅、忧郁激愤、沉郁顿挫、清新典雅、婉约凄切、新鲜活泼、气势磅礴、奇特新颖、平白清新、语淡情浓等。
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