唐朝人把南京称作六朝故都。
南京这个地方据说是钟山龙蟠、为江南王气所在,然而它只孕育出了那么多玩物丧志的帝王,比如陈朝后主陈叔宝,以及后来五代十国中的南唐后主李煜。
东汉以后,户籍分“士族”与“庶民”两种。
佛教不是中国土产,《西游记》的故事就生动地说明了这一点。
在大禹及以前时代,部族首领“民主选举”,以“禅让”的方式交传。
历史上的昭宣中兴共计37年,其中前20年都由霍光主持朝政。
刘彻开始反思往事。
刘秀虽是刘邦九世孙,但祖上已从王降为列侯,父亲只是个区区县令又早逝,寄人篱下,成为平民。
汉武帝刘彻也算是中国历史上的名人了,不少人还对他歌功颂德。
古代职官制度是随着各个历史时期的经济状况、政治需要的变化,而不断发展变化并逐渐趋于完善的。
刘邦打天下,最惊险的不过鸿门宴了。
英武有为的北周武帝统一了混乱的北方后,年纪轻轻的就死了,大权落到了老谋深算的老丈人杨坚手里,没过上几年,他就建立隋朝,然后他派宇文恺设计营造庞大的新都大兴城。
耸翠的高山上薄白的云彩如梳洗的片片白色蜀锦,泱泱流水光影浩渺。
古代科举制度的实施,是中国古代用人制度的历史性变革,对封建社会的发展产生了积极的影响,但随着科举制度的不断僵化,它对社会也带来不少消极影响。
二千六百多年前的中国,出了这么一个非比寻常的人,这个人从平民到宰相那只是一瞬间的事,但是这一瞬间,他改变了中国的命运。
魏源在《海国图志》中一再宣扬改良思想,认为中国已到了必须进行全面改革的时刻,改革自身是历史发展的必然需要,但魏源眼里的总体改革仅是中国文化的自我调节,并没有学习和吸收西方文化价值体系的意思在里头。
巴蜀历史上的四大才女是卓文君、薛涛、花蕊夫人和黄娥。
中国古代的选官制度有一个演变过程。
朴学,即古朴之学,指清代学者继承汉儒学风而治经的考据之学。
汉代有“昭宣中兴”之说。
唐宪宗李纯跟他的老祖宗们一样,奉太上老君李聃为远祖,以道教为国教。
根据《史记》记载,在秦始皇三十四年(公元前213年),李斯进言于始皇帝说:五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。
说起唐朝,不免热血沸腾。
历史上,包拯确实是一个时刻关心百姓,解民于倒悬的好官。
被世代传诵的青天包拯( 999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽)人,北宋天圣五年(1027)进士,始为天长(今安徽天长)知县,后徙端州(今广东肇庆)知县。