与牛有关的民间故事是什么 与牛有关的民间故事50字
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与牛有关的民间故事是什么 与牛有关的民间故事50字（一）
[动植物传说]有关牛的传说
传说，在远古以前，牛本来是天上的一位主管人间天花出痘的麻星官，当然不是吃草的。
那个时候，地上的人很少，地又很肥，地面上根本没有杂草，耕作很省力。粮食五谷种下去，生得很好，一年几熟，季季都有好收成，家家户户粮食堆成山，无论怎样咽也咽不了。东西多了就不值钱，大家人都尽量糟踏，连粪土都不如，甚至做成大饭团，拿到高山上滚落下来嬉，弄得满山满沟都是白生生的饭呀，米呀，糍呀、粿的，鸟雀山兽也咽不去，霉烂起来臭气薰天。
天上的玉皇大帝闻着臭气，就派神仙下界来查访，土地神如实报告了情形，回奏玉帝后，众神仙都认为凡间人太安乐了，要弄些事给人去做，免得清闲无聊专门糟踏粮食。也不晓得哪一位神仙想出来，把百草的种子撒到田里去，让百草和五谷争地盘，争肥料，减少产量，逼使凡间人去翻地，耙草，忙劳作，免得糟踏粮食。
这个主意得到玉帝的批准。他召集大小星官，要选派一只气力大、肯出力的星官下凡撒草种。牛麻星官那时最揽事，一心想立个大功好升职位，赶忙出班启奏：“我力大，背上大量种子无（没有）耽搁；我四只脚，一日行千里速度快；我头上有角，无人敢阻挡，我……”
他摆出了自己的好条件，请玉帝派他独自去办这件事。
玉帝想想也好，就下旨意，派牛麻星官下凡：限定行三步，撒一把草种，从上向下撤，不许有耽误。做好了回天庭，重重有赏。
牛麻星官领旨后非常高兴，认为这一下可以整整人，可以表现自己的能干，可以立个头功，可以被提升进入仙班神列，披金围玉，高坐庙堂之上了。别的星官却也赶来贺喜饯行，摆上酒席，开怀畅饮，直到天鼓催行，牛麻星官才醉薰薰地辞席出了南天门。
牛麻星官醉意艨胧，背着百草种子下到凡间，却把玉帝的旨意忘掉了，想了半天才想出点儿印象。他行—步，撤三把草种，从下往上撒。草种让风一吹，飞飞扬扬，连石头缝、大树桠上都长出了草，山上、溪岸、田里更是百草丛生，针都难插入。牛麻星官可高兴啦，一跳回到天上，准备领赏受封。
他哪里晓得，到家屎窟(方言，屁股)还没有坐热，还没去复旨，玉帝派了两名天将，叫他马上去见。起先他还以为有封赏，后来见到天将那副凶神恶煞模样，才忐忑不安起来，跟随天将行到灵霄殿前玉阶下，口称复旨。玉帝满面怒气，喝问牛麻星官，下凡怎样撒的草种。牛麻星官这下倒清醒，就说：“我按帝君玉旨，行一步撒三把，从下往上撒。”
玉帝勃然大怒：“你这畜牲，兽性难改，莽撞透顶啦！我命你三步撒一把，从上往下撒，你贪功心切，酒醉误事，阳奉阴违，涂炭生灵。如今凡间百草太多，老百姓种不成粮，饿死无数人。你看看这告状，雪片一样飞来，我这殿前都堆不了啦！”随即喝令把这草包畜牧拿到南天门砍了。
牛麻星官这一下才清醒过来，骨头散了架，瘫倒在地上，再也起不来了。还是众神仙慈悲为怀，纷纷出班求饶。大家说，杀了牛麻星官的头也挽救不了，还是想办祛如何补救吧。
有一位星官说：“我认为祸是牛麻星官惹的。如今凡间人割草都来不及，只有叫牛麻星宫下凡去吃草，去帮入犁草地，将功补过了。”玉帝也无别法，只有颁下玉旨，责令把牛麻皇宫押赴人间，永远做牛。
牛麻皇宫被押到南天门口，想赖回来，不愿下凡。惹恼了值班太岁，他举起旋火棍对着牛麻星的额头一筑，趁势在后面推了一把。牛麻星从南天门一头撞了下来，嘴巴冲到地面，把上颌的门牙全冲掉了。只所以牛额头都有一个旋，那是旋火棍筑的的；牛上颌都无门牙，那是被推下来时跌掉的；牛吃草，犁地，都是被玉帝罚的。牛不会大喊大叫，是因为他忙着将功补过，有时还会低声地叫“冤呀，冤呀”。
其实是不算冤的。
牛的传说
相传很久以前，地上并没有牛，犁田耙田都是用人力，非常艰苦。有一天，太上老君来到人间，看到人们光着身子，满身大汗拉着犁，拉着耙在耕种。太上老君便走上前对那些犁田的人说：“老伯，你们休息休息呀！”
人们说：“眼看季节都过了，我们怎能休息呢？”太上老君听了，再也不答话，便默默走了，在回天的路上，太上老君一直想着人们耕种时那辛苦的情景，到了天宫还没有想出一个好办法来。
就在这个时候，他的前面突然传来几声“嗷嗷”的叫声，太上老君抬头一看，只见不远处一公一母两只大青牛在闲游，太上老君心里一动，便走到那两只青牛面前，打起了招呼，“牛老弟，你们真是清闲呀！”
公青牛说：“有什么办法，整日无事可做，吃饱了便睡，睡足了便玩。”
太上老君说：“牛老弟，你整日这样清闲，感到闷吧？”
青牛说：“当然闷啦，可有什么办法？”
太上老君听了，心里高兴死了，对青牛说：“好呀，我现在叫你们到一个好去处，保你们一生都不感到寂寞。”
“到哪里去呀？”两只青牛听了，也是心里一喜。
太上老君说：“我命你们到人间去，为人民做好事，包你们一生快活。”
“为什么要我们到凡间去？”青牛听了非常惊讶。
太上老君认真地说：“是呀，难道你们不愿意吧？人间下面有九万山岗，十万田垌。那九万山岗长满了柔嫩的青草，我亲自尝过了，味道比天上的要好得多。我不骗你们，不信你们就到人间看看。”
“是吗？”青牛听到太君说凡间的草好过天上的，心里有些动了，但转念一想，又对太上老君说：“那九万山岗的草，怎能够我们吃呢？我们在天上吃仙草都要吃几十个岭头。”
太上老君听到这里，知道两只青牛动了凡心，就说：“唉呀，是我记错了，那凡间是十万山岗，九万田垌，连那九万田垌也都生满绿油油的草。草长得可快啦，你刚吃完，回头来吃过的又长出来了。那十万山岗的景致非常好，边吃边游山玩水，包你们一生都快活。”
两只青牛听了，满心欢喜，说：“好吧，我们愿到凡间去。”说完，就跳出南天门，直奔人间。
青牛将近凡间，从上面看到那十万山岗果然是绿油油一大片，景致也比天上的好得多，高兴得从高高的云头就跳下去。跳到地面，青牛的前蹄一跪，牛头猛然撞在地上，把上颌的牙齿全碰掉了。所以直到今天牛也是没有上牙的。
原来，凡间应是十万田垌，九万山岗的，由于太上老君为了照顾青牛，就把凡间大地换成山岭多过田垌了。
那两只青牛到了人间，后来被人们捉住了，驯熟了它们，教它们拉犁耙，为人间耕种。青牛见到人们对待它们很好，又见到满坡满岭的嫩草，确实比天上的好吃得多，就也不再想回到天上去了，一心一意，勤勤恳恳的在地下为人们做事，后来，就一代代传了下来。
还有几个
牛是年变的
民间传说中，起初只有年，而没有牛，牛是年变的。单从外形看，那“牛”和“年”字多么像啊！年，长了一只凶狠的独角，是个身子庞大、青面獠牙的猛兽，每到腊月三十晚上，它就闯入农家，祸害百姓。太上老君得知此事，施展法术，将年降服，作为自己的坐骑，并封为“独角牛神”。年一度很听话，但它的恶性未改，抽空就到人间，闯门扰家，弄得百姓家家关门，户户守年。玉帝知道后发怒了，想把年处死。 太上老君启奏说：“年虽作恶多端，但身魁体壮，割去其独角，让它长两只弯角，变为牛，只吃素不吃荤，世代服劳役，听人使唤。”玉帝准奏。太上老君即随手一甩，将一个金属环子套在牛鼻子上，这样牛就乖乖听其摆布了。人们常说的“牵牛要牵牛鼻(腔)子。”就是这样来的。
很久很久以前，有一天，人们说：“我们把十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物。
为什么小小的老鼠排在最前面呢？这里有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。他们在路上并排走着。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个子小，跨的步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办呢？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。” 牛说：“好啊，你唱吧——咦，你怎么不唱呀？”
老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓门太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”
牛说：“行罗，行罗！”
老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着他走，可舒服了。他摇头晃脑，真的唱起来：
牛哥哥，
牛哥哥，
过小河，
爬山坡，
驾，驾，
快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得眸眸的叫起来：“我是第一名，我是第一名！”
牛还没把话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，所以在十二生肖里，小小的老鼠排在最前面。
牛郎织女 最经典了
当然是传说有咯
与牛有关的民间故事是什么 与牛有关的民间故事50字（二）
内容预览：
龙九子传说
作者：天边野木
龙九子
更新时间2022-11-17 22:43:11 字数：5060
龙九子
龙是中国古代的神兽之首，亦可以认为本身就是神的化身，神的一种。传说龙生有九个孩子，名字分别是赑屃(音bìxì)鸱吻(音chīwěn)饕餮(音tāotiè)睚眦(音yázì)狴犴(音bìàn)狻猊(音suānní)趴蝮(音bàxià)椒图(音jiāotú)蒲牢(音púláo)，传说有着各种性情，各司其职。
“龙生九子”
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。对于……
需要别的再问
与牛有关的民间故事是什么 与牛有关的民间故事50字（三）
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与牛有关的民间故事是什么 与牛有关的民间故事50字（四）
古时候，卫国地方有一位女子，长得很漂亮，她是卫国国君最宠爱的妃子。根据卫国的法律，无论是谁，如果没有得到允许而乘坐国君的马车，就要处以斩去双脚的刑罚。有一次，这位王妃的母亲患了重病，有人在半夜里赶来把消息告诉了她。于是她就乘坐国君的马车，赶去看望母亲。事后，国君不仅没有惩罚她，而且还夸奖了她几句。“她是多么有孝心啊!”他说，“她为了母亲，甚至冒了砍掉双脚的危险。”
后来又有一天，她正和国君在花园里嬉戏。他拿了一只桃子吃，吃到一半觉得这只桃子特别甜，于是就把它让给了国君吃。国君说：“她是多么爱我啊，愿意把最好的东西让给我。”
但是，这位王妃的美貌渐渐消逝，国君就开始冷淡她了。
后来有一次，她无意中冒犯了国君，国君就说：“是不是有一次你未经允许，就乘坐了我的马车?是不是你把吃剩的桃子给我吃?”
传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪！
在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。
龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。
龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。
龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！
与牛有关的民间故事是什么 与牛有关的民间故事50字（五）
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目录
风从海上来（代序）
叙论 台湾民间文学之自然与人文生态环境
第一章 台湾民间文学之地理、自然生态环境
第二章 台湾民间文学之历史、人文生态环境
第三章 台湾民间文学之创作者、传承者
第四章 台湾民间文学之民俗文化生太环境
第五章 台湾民间文学之信仰习俗文化生态环境
上篇 民间文学作品探索
第一章 台湾本岛汉族民间叙事文学
第一节 神话
第二节 传说
第三节 动物故事
第四节 幻想故事
第五节 生活故事
第二章 台湾本岛汉族歌谣
第一节 闽南方言歌谣在台湾
第二节 台湾的客家方言歌谣
第三章 澎湖民间文学
第一节 澎湖民间文学的地理自然与历史文化生态环境
第二节 澎湖民间传说故事
第三节 澎湖褒歌
第四节 澎湖谚语
第四章 高山族民间文学
第一节 台湾学者论高山族历史、社会、文化
第二节 高山族神话
第三节 高山族传说
第四节 高山族动物故事
第五节 高山族幻想故事
第六节 高山族生活故事
第七节 高山族歌谣谚语
中编 资深学者
第一章 民间文学民俗学大师娄子匡
第二章 朱介凡与500万字巨著《中华谚语志》以及歌谣研究、民俗研究
第三章 金荣华的民间故事采录整理研究与《中国民间故事集成类型索引》
第四章 王秋桂及其《中国民间故事全集》、《民俗曲艺》刊物与丛书
第五章 胡万川的民间文学采录与研究
下编 中青年学者
第一章 高山族学者达西乌拉弯·毕马
第二章 年青学者的高山族民间故事研究
第三章 研究汉族民间文学的中青年学者
第四章 研究澎湖民间文学的中青年学者
第五章 陈益源的民间文学采录研究与台湾民间文学史探索
第六章 唐蕙韵《金门民间故事研究》
第七章 林修澈、黄委平的《蒙古民间文学》
第八章 鹿忆鹿的《傣族叙事诗研究》、《中国民间文学》及其比较研究方法
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