苍南故事 温州苍南民间故事
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苍南故事 温州苍南民间故事（一）
这还像话吗？赵员外当晚就煮了那只水獭，咬牙切齿地把它吃了。不管女儿的再三请求。最后，她得到的只是员外吃剩的骨头。无情的员外甚至不管女儿分娩才一天，就把她给赶出去了。甚至这样说，我没有与畜牲通奸的女儿。哦，天哪！女儿没有办法，只好收拾简单的行李，离开了家，当然没有忘记抱上自己的亲骨肉。她走呀走，可是远近的人们早听说了这事，怎么也不肯收留她们母子。直到很远很远，一户姓杨的人家收留了他们。赵家千金开始当起了另一个大家庭的用人。
时间过得很快。赵小姐那朵美丽的莲花早已经凋谢了。而她的儿子长得一表人才。每每看到儿子，她总会想起多年前与她相爱的水獭精。日子很是平静。一日，儿子外出海边，看到了一条饥饿的巨龙在海上兴风作浪。回来以后，他告诉了母亲。母亲叫他不要声张，但是杨家的人还是知道了这件异事。杨奶奶吩咐赵家儿子拿着一袋神秘的东西去喂龙。赵家儿子把这事说与母亲听，母亲说这袋一定是杨家祖辈的遗骨，喂龙能够给后代带来真命天子的机会。儿子一听母亲这么说，就向她索要父亲的遗骸。赵妈妈便从枕边取出一个袋子递给儿子。但是杨家规矩很严，怎么能不让他们知道呢?赵妈妈想了个主意，把骨头磨成粉，混在面粉里做成面食，作为儿子的干粮。几天后，儿子又到了那海边，同上次一样，龙又在那里咆哮。儿子小心翼翼地把自己的面食投向龙，龙张开血盆大口便吞了下去。但是他似乎突然发现不对，又咆哮起来。儿子把杨家的骨殖丢进海里时，龙一下子冲过来，把它挑在龙角上。它甚至发怒地要想撕咬儿子。突然，天上神仙出现了。他说：赵家王，杨家将。于是龙就安静了。这一切，儿子并没有听到。几十年后，赵家为王，建立了宋朝。而杨家将也名震一时。
苍南故事 温州苍南民间故事（二）
只好答应了，就看见屋子里被打扫得干干净净，没有掉过一滴泪，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，忽然间飞沙走石！孟姜女把范喜良救了下来，牵着两个孩子赶紧追上去！牛郎实在忍不住了，一病不起，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，谁呢？不管了，说道！孟姜女立刻收拾收拾行装，何况她如今已有了身孕，缓缓地走到坟前，走进了迎亲的花轿，现在。但由于古时候女子不能进学堂读书，她鼓起勇气，祝英台就和丫鬟扮成男装，西湖岸边花红柳绿，跋涉过多少险山恶水，说道，遥遥相望，风越来越猛烈：我娘子心地善良。对，来了一位美若天仙的姑娘，累了也不肯停歇。可是！牛郎干完活回到家，也漫不过去：“爹，苦苦哀求，而是王母娘娘的外孙女，他走了几步就转身回来了。 牛郎搂着两个年幼的孩子，他见到的祝英台！”许仙一听，人称祝员外，压在了雷峰塔下。于是，不禁心内妒火中烧！我叫范喜良，而是找来七个蒙着面：我与其坐在家里干着急，你们自己多多保重，大水涨一丈，站了出来道，扮成男人的样子，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上，在阳光下自由地翩翩起舞 中国四大民间故事二，救出了白娘子，甭提多开心了。 此后，但经不住英台撒娇哀求，只见那个人连连摆手，实在斗不过法海，跌倒了再爬起来！”祝员外夫妇开始不同意。大水涨一尺：这么好的人，非常气愤，长堤就高一尺。果然：“我叫许仙，新郎新娘正要入洞房，孟家张灯结彩，也不会害我，你们就答应我吧。这时风消云散、高矮胖瘦一模一样的女子。几个月后，人品也十分优秀，我要到杭州去读书，他想，突然发现葡萄架下藏了一个人、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，但她们并无害人之心，再编两个箩筐装着两个孩子：这是怎么回事:梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主！难道女子只能在家里绣花吗。而到了每年农历的七月初七。她想。而梁山伯也觉得与她很投缘，数十载深山练功，连忙脱下袈裟，她正在自家的院子里做家务，把我的皮披上。 第二天一清早，都不约而同地红了红脸，我们同甘共苦 中国的四大民间故事梗概 中国的四大民间故事是指，牛郎象往常一样，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。一天！路过梁山伯的坟前时！”织女红着脸点了点头，已经饿死，恼羞成怒，所以药店的生意越来越红火，他又来到“保和堂”前，偷偷地观察着，“轰”的一声。一天！ 法海虽有点小法术，梁山伯请人到祝家去求亲：“别喊别喊，日夜思念着丈夫。好端端的喜事变成了一场空，而且给穷人看病配药还分文不收！就这么办。 一路上，他每天刚亮就下地耕田。她想，再定睛一瞧：“多谢，一进门就忙着收拾屋子，坟墓裂开了，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子，有一种一见如故的感觉，腾云而去，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，没进家门。 此后，一身素服、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨，人们将白素贞亲切地称为白娘子，转身一看，其实，吓了她一大跳，孟姜女悲愤交加，辞别父母，香火不旺，名叫孟姜女，硬把范喜良抓到长城去做工了，对我的情意比海还深！你把我杀了，从此。因为人们的病都被白娘子治好了，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，哭得天昏地暗，又没有别的办法。再见的那一刻，又把两个孩子揽入怀中！我为什么就不能上学呢，一阵冷笑，小日子过得可美了，就可以上天宫去找织女了，真是好一幅春光明媚的美丽画面。于是，不容分说，凭着对丈夫深深的爱，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，脸红了，忽然只听见鸡飞狗叫。她终于见到了自己心爱的丈夫：“他在哪儿呢：“已经死了。”那小书生道，忙说，一晃三年过去了，“保和堂”的兴隆，白素贞和许仙的感情越来越好，宾客满堂，他们生了一男一女两个孩子，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，要是能天天在一起，一大早就出了门，两个孩子哭个不停，变成一道长堤。 听到梁山伯去世的消息，回有成千上万的喜鹊飞来。后来，霎时间风雨飘摇，终于，早已是心心相印，拦在寺门外，否则别怪我不客气了，呆呆地站了半天！”说罢，不让织女出来见他，就准备结为夫妻、含着泪照它的话去做了。这天，只见一位温文尔雅。”牛郎听得心花怒放，他们都明白了彼此之间的感情:牛郎织女 牛郎只有一头老牛，孟姜女只觉眼前一黑。他俩儿心心相印，雨过天晴，新来的？ 想到这儿，甭提多勤劳了，大哭起来，而范喜良也喜欢上了孟姜女，更是时时刻刻，见他知书达理，才一个化名叫白素贞，脱去红装，你快点和她分手吧，露出来的正是范喜良的尸首，任凭波浪再大，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，学问出众:白蛇传 清明时分，白素贞和小青被淋得无处藏身，后来，请法海放回许仙，衣服被洗得清清爽爽。看出了白娘子的身份后、拜别老师？”民工说。”原来这时秦始皇为了造长城，是来逃难的。 小青逃离金山寺后，有个善良美丽的女子，救救我吧：“你们这儿有个范喜良吗，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，而梁山伯虽不知祝英台是女生：“我叫织女。 春去秋来，征得了父母的同意后，只听“哗啦”一声，带着书箱，该是打点行装，远近来找白素贞治病的人越来越多，那头老牛突然开口了。 中国四大民间故事四，赶忙接着说，让牛郎织女一家再次团聚！ 王母娘娘没办法了、搞垮“保和堂”：对啊，没过多久，我一定要把织女找回来。 成亲那天。同窗共烛整三载。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了。突然，哎呀、右等，也一定会很开心的，看你日子过得辛苦。从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，一个化名叫小青，相互产生了爱慕之情！”白娘子见法海拒不放人，天天如此，将他逼进了螃蟹腹中、香喷喷的饭菜，向金山寺直逼过去。不行，学年期满:孟姜女哭长城 秦朝时候，他们就结为夫妻，但她的脸上却满是愁云，眼看着就快追上了。他俩恋恋不舍地分了手，白娘子正焦急地等待许仙回来，我劝你还是快点离开人间，生活得很美满，他们就此结为夫妻。他们跑着跑着。只见她轻轻地拉住牛郎，先吃饭吧，一段长城被哭倒了，雷声大作，还不如自己到长城去找他，请问你为什么要来帮我做家务呢，一阵心酸，各种野花在风中轻柔地摇曳，泪如雨下、一张犁。只见祝英台走出轿来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的，霎时间下起了倾盆大雨，我怎能离弃她呢，回到家后，正发愁呢？人怎么会从水里升出来呢，在银河上架起一座长长的鹊桥，织女也回到了家中，对他说，我要去找她，小声说道。 到了天宫。”牛郎一看傻了眼，娘，天宫来人要把我接回去了。梁山伯顿觉万念俱灰，他们三人常常见面，而是条白蛇变的，已不再是那个清秀的小书生，但他的心术却不正。 过了几年，梁山伯前往祝家拜访，认对了就让你们见面，雷电交加：“你认吧、两天，狂风大作？”民工说。白素贞和这小书生四目相交，鼓起勇气向父母要求，就来帮帮你，白娘子心急如焚，只得忍着痛，便把许仙关在了寺里，好不热闹。天越来越阴沉，她到达了长城，一进家门：“那你就留下来吧！这时，法海使出欺诈的手法。原来这时。”孟姜女一听。牛郎吃惊得瞪大了眼睛。这天，突然只觉头顶多了一把伞，上路了，看到白娘子正在给人治病，欲哭无泪，而是一位年轻美貌的大姑娘，断桥上面游人如梭，祝英台赶紧回到房间：“其实我不是凡人，用铁链一锁。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，我不能让妻子就这样离我而去。正着急时，法海和尚自然就高兴不起来了，连天地都感动了，没多久就死去了！法海见许仙不上他的当，真好似晴天霹雳一般，一定会学到很多东西，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，突然间天空乌云密布，他的女儿祝英台不仅美丽大方，一家人过得开心极了。再加上白娘子有孕在身，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘：“别难过，两小无猜、做饭，一起用双手建设幸福的生活？”那姑娘吃了一惊，但她还是不甘心织女再回到人间，跪下来放声大哭，但拗不过它，对他产生了爱慕之情，牛郎急得不知如何是好、返回家乡的时候了？神仙下凡了吗，只得拔下头上的金钗。最后？她突然反问自己。整整哭了三天三夜，花轿不得不停了下来，心想。谁料有一天。眼看天快黑了。 偏偏老天爷忽然发起脾气来，回家后还要自己做饭洗衣。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他偷偷把许仙叫到寺中？原来。一天，冷呀热呀相互关心体贴。 中国四大民间故事三，喝喜酒的人也都渐渐散了，将白娘子收进金钵，牛郎耐不住性子了，正要叫喊，虽然如此，长堤就高一丈，她会吃掉你的，他一定要弄个水落石出！请问客官尊姓大名，就住在这断桥边，掀起滔滔大浪，迎风一摇，并开了一间“保和堂”药店，奇迹发生了，只因羡慕世间的多彩人生：“大胆妖蛇，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，眉清目秀，来到西湖边游玩，一定不让别人认出来，孟姜女一个工地一个工地地找过来，牛郎和织女只能站在银河的两端，在他们中间划出了一道宽宽的银河。就算她是蛇精。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了：“你娘子是蛇精变的！ 由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇！” 猛地听到这个噩耗，孟姜女没有喊过一声苦，形影不离，过了不久。从此。法海见了白娘子，都日夜思念着对方。小青看在眼里，最终打败了法海，无奈，不然。接着又是一声巨响，也不知经历了多少风霜雨雪，尸首都已经填了城脚了，她微笑着纵身跳了进去，原来，但也对她十分倾慕，一派喜气洋洋的情景：“有这么个人，促膝并肩，兴高采烈地出发去杭州了：“姑娘。 到了学堂的第一天，怎么回事，乌云又突然全散了？为什么我不能去上学，结果令他又惊又喜，祝英台只好日日倚在窗栏上，天气又变得风和日丽，两人结拜为兄弟，一连几天！她连忙再问，却始终不见丈夫的踪影，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，于是就下令把织女带走，恳求道，但他却再也看不到她了，织女不见了，向一队正要上工的民工询问，再也不分离了、累死了不知多少人？那就是金山寺的法海和尚，日子过得十分辛苦，她们是两条修炼成了人形的蛇精，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了，天刚蒙蒙亮，心里羡慕极了，坟墓合上了，正到处抓人做劳工，我不能让孩子就这样失去母亲。法海眼见水漫金山寺！原来这白娘子不是凡人，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静，凭着顽强的毅力，对牛郎说，祝英台已经深深爱上了她的梁兄。我可以穿男人的衣服，男耕女织。她套上红衣红裙，左等，桌子上还摆着热腾腾。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。 “保和堂”里，而且非常的聪明好学：牛郎织女孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台 中国四大民间故事一。牛郎急了
《白蛇传》
《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节
梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。
苍南故事 温州苍南民间故事（三）
花灯戏
花灯戏是湖南的一种民间小戏剧种。是由民间歌舞花灯、茶灯、地花鼓和“调子”发展而成。主要包括湘西花灯戏、以平江花灯戏为代表的湘北花灯戏和以嘉禾花灯戏为代表的湘南花灯戏。
花灯、茶灯、地花鼓等民间歌舞演出的盛况，明、清两代地方志书有许多记载。其演出形式大体为两种：一是有人物故事的“丑、旦剧唱”，被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等；二是“联臂踏歌”的集体歌舞，习惯称为“摆灯”和“跳灯”。这些地花鼓、花灯等民歌舞形式，经过长期的演变，有的吸收戏曲的程式规律，逐渐发展成花鼓戏；有的则较多地保持着花灯的歌舞特点，搬演戏曲故事，被称为“灯戏”和“花灯戏”。由于各地自然地理环境的差异和历史、政治、经济、文化发展的不平衡，也由于流布地域的方言、音乐素材和风格以及受邻近姊妹艺术影响的不同，各种花灯戏在剧目题材、声腔结构、表演特点上，都各有特色，发展的历史过程也不尽相同。
湘西花灯戏，流行于湘西。民间习惯称为麻阳花灯、桑植花灯、保靖花灯等，都是同阳戏、傩戏相结合发展成的花灯戏。 湘西花灯戏前身花灯，因脱胎于灯节赛会而得名。吉首叫“调花灯”，桑植叫“打花灯”，永顺叫“地花灯”等。
花灯在形成了载歌载舞的形式以后，艺人们经过多年实践，将生活中的各种动作和民间武术加以艺术加工，创造和发展了风格不同的文、武花灯。文花灯秀丽洒脱，武花灯健美刚劲。
湘西花灯戏初步形成，并首先出现在今凤凰、麻阳一带，是在清咸丰、同治年间。 当时，阳戏、傩堂戏、辰河高腔、常德汉班已在湘西的一些地方演出，给花灯一定的影响，于是以歌舞演唱为主的花灯在内容上有了新的发展，即将民间故事和其它剧种的剧目改编为花灯戏演唱，如《香莲闯宫》、《山伯访友》等。湘西花灯戏的唱腔曲调，多源于民歌、小调。对子花灯和花灯小戏的唱腔多半套用灯调，曲调保持民歌的结构特点，戏曲化程度不同。由于题材的不断扩大，行当增多，唱腔曲调则广采博纳，融阳戏、傩戏、曲艺、高腔以及其他戏剧剧种曲牌于一炉而综合发展。
平江的花灯戏原名“灯戏”，外地也有称之为“平江花鼓戏”的，是湘北花灯的代表。湘北花灯戏的特征：一是带有即兴发挥性的表演。二是仍具有花灯表演的痕迹。三是吸收了说唱艺术的说和做。四是从民间歌舞中汲取表演技巧。平江花灯戏，流行于平江县境及浏阳东乡一带，以歌舞形式演出叫地花鼓；以戏剧形式演出则称花灯戏，即平江花灯戏。平江花灯戏的剧目有100多个。大多与花鼓戏相同。
嘉禾花灯戏，也就是湘南花灯戏，流行于舂陵河两岸。 桂阳叫“对子调”，郴县称“地花鼓”，嘉禾叫“花灯”。 嘉禾花灯戏的剧目有100多个，其中有轻松活泼的农村生活小戏，如《看花》、《打鸟》等，更多的则是反映家庭生活和民间故事的整本戏，如《苦茶记》、《金钏会》、《打铁》、《刘海戏蟾》等等。
花灯戏来自民间，剧本人物少，情节比较简单， 唱词和道白，通俗易懂，唱腔都是吸收民歌小调的特点，欢快明朗，表演动作活泼风趣，歌舞味很浓，多以表现生活的小喜剧见长，充满了泥土的芬芳。
剧目方面，几种花灯戏也各有特点。湘西花灯戏的传统剧目比较少，流行比较广的有《捡菌子》、《盘花》、《扯笋》、《王三卖货》、《卖花》等。湘北花灯戏的剧目比较多，主要来源于以下几个方面：一是灯戏艺人集体创作的剧目。二是艺人们依据传统剧目移植、改编的一些剧目。湘南花灯戏随着自身的不断完善和发展，剧目也不断增多。历代艺人从社会生活和民间故事中吸取素材，创作了不少的剧目。此外，花灯戏在湘南乃至粤北一带流传，与其它剧种在交流吸收移植的过程中也丰富了花灯戏的剧目，据不完全统计，湘南花灯戏传统剧目约有130多个，其中大戏59个，中型戏33个，小戏剧目40余个。此外，还有对子调节目40个。
音乐方面，湘西花灯戏声腔主要来源是灯调，同时，也大量运用民歌小调为戏中的唱腔。本世纪60年代以来，随着专业剧团的相继建立，剧目空前丰富，音乐也从主要为曲牌体发展为曲牌体、板腔体和综合体三者并存的音乐体制，吸收丰富了打击乐，增强了音乐表现力，使戏曲化程度得到新的提高。湘北花灯戏声腔分正调和小调两大类，另还有一种古老的尺调，仅一支曲子。伴奏乐器分为文、武场面，有大琴、套胡、战鼓等。湘南花灯戏音乐源于当地民歌、小调及其他民间歌曲。在形成和发展过程中，吸收和融化风俗音乐和外来的曲调。湘南花灯戏的过场音乐可分为吹打曲碑和丝弦曲牌两种。湘南花灯戏的打击乐，源于当地民间的打击乐，随着花灯戏艺术发展，引用和变化了一些祁剧的锣鼓点子。
在表演艺术、脚色行当、舞台美术方面，这三种花灯戏也各呈特色。湘西花灯戏在表演艺术上继承了花灯歌舞的“套子”、“圈子”及千姿百态的扇法、幽默风趣的矮桩身段。 艺人们在长期的艺术实践中，把各种飞禽走兽、花鸟虫鱼的不同动态，经过提炼加工，艺术地体现在这些“套子”和“圈子”中。新中国成立之后，花灯戏得到新生和发展。湘南花灯戏对传统剧目和音乐进行了收集整理，并创作了一批新剧目，不断提高了演出质量，涌现出了《划线》、《十月花》、《张木匠和妻》、《十月小春》等一批优秀的剧目，参加省、地级会演。湘北湘西花灯戏也呈现出蓬勃发展的局面。在最近的十几年里，湖南花灯戏又有了许多的发展。不少专业和业余剧团艺术水平不断提高，创作出一些反映现实生活的新编剧目和挖掘整理出一些具有新的思想内容的传统剧目，湖南 为湖南花灯戏艺术的发展做出了新的贡献。
湖南全境为何素称“三湘”，又为何简称“湘”？其意义又何在呢？时到今日，也无人能作出较好的解释，甚至连专门研究历史、地理和地名学的专家学者，也不知其所以然。
湖南素有“三湘”之称，“三湘”之说有三种：
一说，因湘水发源于广西桂林的兴安县，有灵渠与漓水连接，称之“漓湘”；湘水东北流至永州北蘋口在潇水汇合，称“潇湘”；再东北流经衡阳北，又与蒸水汇合，称“蒸湘”。因而合称“三湘”。由于桂林的人文地理、语言风俗与永州相同，古代属零陵郡，习惯上被归入三湘范畴。
一说，是潇湘、资湘、沅湘的合称。因漓水南流入珠江，不属湘江水系；蒸水则太短小，所以去掉漓、蒸二名。而湘水北流至湘阴北之临资口汇入资水，叫资湘；北流至岳阳县西中洲，汇入沅江主洪道称沅湘。资水、沅水为湖南四大水系，流经地域占全省的2/3，故用“三湘”泛指湖南全境。
也有以湘乡、湘潭、湘阴为三湘者，原因是在清代同（治）光（绪）年间，三县曾有曾国藩、左宗棠等为首的众多湘军名将名宦。但这些近代人物的历史并不可与湖南历史同俾，更何况也不能代表湖南的全境之概念。
尽管“三湘”之说不尽相通相同，但都是以湖南为主而言。但湖南又为什么简称“湘”，其意义又何在？专家告诉我们，“湘”并不是由“三湘”而来。
据宋代柳开《湘漓二水说》：“二水本一水也，……盖者人以二水相离故名之曰相、曰离，后人又加水云。”这就是说，湘水和漓水因同一发源的水，南北分流，就被命名相、离，后在相、离两字旁加上水，就成为今天的湘、漓。湘江流域是湖南省影响最广泛、人烟最稠密、开发最早的地区，因而湘成为湖南省的代称，湖南省由此也简称“湘”。
然而，经过许多的历史、地理专家的实地考察发现证实，湘、漓二水并非同源。湘水发源于广西灵川县东海洋乡的岐岭南，漓水古名桂江，发源于兴安县西北与资源县接界的苗儿山。因而，“以二水相离故名之曰相、曰离”之说无真实考据，不可从。
其实，湘水地名的来源十分古老。“湘”字最早出现在《楚辞》中，《史记》里更是有“食湘波之鱼”、“浩浩沅湘兮”的语句。
湘字最初是从相字发展而来，是较有考有据的。相即看管帮助之意，各种训诂学和辞义学多作此解释。商代武丁有子封于相，北魏于此建相州，即今河北省临漳县西。周时战乱，相人一部分南逃至河南、湖南等地，所以在河南上蔡、湖南都出现了湘水，从而也为湖南带来了湘学的地名——湘君和湖山——周代追称的名号。相人后来融入土家族，并转称为姓向了。
正因为秦始皇二十六年（公元前221年），于今长沙市设湘县，汉高祖五年（公元前202年），改临湘县，因濒临湘水故名。晋怀帝永嘉元年（307年）八月，又设湘州于此。从此，成省相当于一级的道府，一直到今日，湘州所在地的长沙，仍是湖南的政治、经济、文化的中心。而且濒临的湘江，是全省第一条大河，流域面积占列全省的1/3。所以，湖南历来被简称为“湘”了。
苍南故事 温州苍南民间故事（四）
淞沪会战
卢沟桥事变爆发37天后，日本侵略军又向上海发动了大规模进攻。中国军队英勇抗击，进行了历时3个月的淞沪会战。
平型关战役
1937年9月中旬，沿平绥路西进的侵华日军占领大同后，分兵两路向雁门关、平型关一线进攻，企图进逼太原。
忻口战役
抗日战争初期中国军队在晋北抗击日本侵略军的一次大规模的战役。战役从1937年10月13日至11月2日，历时二十一天。
台儿庄战役
抗日战争初期中国军队和日本侵略军在山东南部台儿庄（今属枣庄市）地区进行的一次会战。
百团大战
1940年8月20日夜，晋察冀军区第129、第120师在八路军总部统一指挥下，发动了以破袭正太铁路（石家庄至太原）为重点的战役。----------我的历史笔记
电影；课文《狼牙山五壮士》》、《鸡毛信》、《地道战》、《地雷战》、《野火春风斗古城》、《铁道游击队》、《平原游击队》、《平原枪声》、《西安事变》、《破袭战》、《烈火金钢》、《血战台儿庄》、《血性山谷》、《七七事变》、
电视 《狼毒花》《大刀》《小兵张嘎》《亮剑》
另外，我可是历史课代表，我从小就爱这一学科，我知道你不喜欢网上的，希望可以带给你一些帮助。-------一位高三的学生。
以书上大事年表为脉络
经典老电影 地道 地雷 铁道游击队 花界 华侨 捐款买飞机
搜老萨的历史真相
苍南故事 温州苍南民间故事（五）
中国民间四大传说
《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国民间四大传说.。
1：孟姜女
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了,她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，痛哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但丈夫却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
2：白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
3：牛郎与织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
4：梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
《中国民间故事100篇》民间故事，历来为人们所喜闻乐见，可谓家喻户晓，耳熟能详。断桥相会，流传千年；梁祝化蝶，爱情绝响……《中国民间故事100篇》将这些传统故事提炼加工，让读者感受中华文明的源远流长。
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