铁岭朝鲜族民间故事 铁岭朝鲜族民间故事李翰林的婚事

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铁岭朝鲜族民间故事 铁岭朝鲜族民间故事李翰林的婚事（一）

朝鲜神话深受中国东北民俗与神话影响，在许多神话故事与神话人物中都可以发现显著的特征，儒、道教思想影响很深。导致原始的古老朝鲜神话式微（衰落）。

朝鲜神话中的原始主信仰是檀君王俭，据说他创造了最早的古朝鲜，所以是朝鲜的创始人。不过此传说非真实历史，而是神话故事成分居多。

古朝鲜神话开始于1911年的朝鲜日占时期，太白教教徒桂延寿，李沂根据传说所编写的小说桓檀古记。主要记载了上古天帝桓因之子桓雄降临，和檀君建立的古朝鲜的故事：

檀君神话

东明圣王神话

金首露王神话

朴赫居世神话

昔脱解神话

金阏智神话

耽罗建国神话

高丽开国神话

朝鲜开国神话

听说那里的人从不吃猪肉是因为传说他们以前的祖先就是猪

很多，搜一下

铁岭朝鲜族民间故事 铁岭朝鲜族民间故事李翰林的婚事（二）

首先你要了解一下什么是凯尔特神话。

亚瑟王和他的骑士们的传说虽然属于这一体系，但它应该说是属于整个神话体系中后期分支里最为著名的一段，而不是凯尔特神话的核心传说，并且已经受到了基督教的巨大影响。

凯尔特神话应该说是围绕神秘与禁忌、精灵与自然、神灵与亡者而形成的。在西方神话体系中实际上是以一种潜移默化的方式，发生了巨大的影响。这些影响包括对于魔法师（也可以当作先知或者巫师）、德鲁伊（自然代行者，这一神话体系中的独特概念）以及游吟诗人（同样是这一神话体系的独特概念，因为凯尔特神话原来长期依靠口口相传，而不是用文字）的定义，还有关于诅咒、禁忌、神秘与魔法的定义等等都是由此而来。

一般亚瑟王的故事会作为单独的作品出现。

而凯尔特神话本身是一个相对来说很大的体系。

你可以从各种百科中找到凯尔特神话的简介。

至于相关书籍，比如：

云南人民出版社出版丁振祺编译的《爱尔兰民间故事选编》

以及中国青年出版社出版费云枫和张晓宁编译的《史前英雄：凯尔特神话》

以上仅供参考

史前英雄 凯尔特神话

淘宝有得卖

不过质量不太好

关于神话有问题可以来问我，我还比较了解

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铁岭朝鲜族民间故事 铁岭朝鲜族民间故事李翰林的婚事（三）

孔雀东南飞》阿

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》并称乐府双璧。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色。

故事叙述汉末建安年间,刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧.

全诗以“孔雀东南飞，五里一徘徊”为起笔，借孔雀失偶起兴，引起所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事，为全诗定感情基调。

不时的回头看.在文中表示不舍的意思.

天凉了,心冷了.天黑了,心灰了.天亮了,起床了,你走了,心碎了.

铁岭朝鲜族民间故事 铁岭朝鲜族民间故事李翰林的婚事（四）

趁蟹屿螺州

无意路过落凤坡，又叫逼死坡。

大救驾的故事跟逼死坡是连在一起的。传说某位皇帝大大被逼得逃到云南，当地百姓做一碗炒饵丝给他，皇帝饿坏了，吃得满口生香连连称赞，故此食改名大救驾。那个……原产地是什么来着，腾冲？我悍然忘记了。总之，现在基本吃不到好吃的大救驾了。

莲花池，传为陈圆圆玉陨之处。

小时候，有满街卖荷花蓓蕾的人，花朵未开，花瓣上沾满晨露。老人带着买了，并不插入水中，而是交与小孩用手揉捏。估计我小时候，也这么着毁花无数。

现在似乎也几乎不见卖了。

红楼，云大。

红楼前有一个水池，旁边是很陡的情人坡。有很大的树。我常为走近路而穿越云大。翠湖边那个校区，其他校区不认识。

走进去，很是怯怯。就像我路过清华北大而不敢进去一样。看见名校，我会自卑，后来发展到我看见一切重点大学，都会自卑地远离。

大观楼，天下第一长联。有人写打油诗打趣道：“……萝卜韭菜葱，上街估人对，笑煞孙髯翁（第一句记不住了）”说的就是写第一长联的孙髯翁。也有时人讽刺道：“五百里洋烟，煮在锅里，凡闻之者，无不呵欠连天。”是说抽大烟的。

长联，小时候我能完整地背出来，虽不知字怎么写；现在只背得上联的大半，以及下联的几句了。

大观楼外，应该是叫草海，是滇池的水浅处。滇池为何叫滇池，据说它的水是倒着流的。本来滇池有五百里，但建国后的围海造田以及后来的污染，直接使滇池变成了臭水塘。我七岁之前，滇池的水还跟海一样蓝，十二岁之前，还能捡很漂亮的碎花石子，再之后，就是如同油漆一般的绿。（具体年龄未必准确，记不清了。）

大观楼外有3个石葫芦，据说是很久以前，一个鱼精MM勾引书生，被人建下镇压的。每一首诗每一幢楼后面一般都有一个如此香艳的故事。

金马碧鸡坊，是重建的。有个故事，是说当日月同辉（我估计是说太阳照出的金马坊影子和月亮映出的碧鸡坊影子正好重合）时，南天门开，丢双草鞋上去，掉下来就变成金子。金马碧鸡坊重修后，影子已不可重合。古人测量之精准，由此可见。

金牛·碧鸡

金牛在盘龙江旁边，以前在一个幼儿园里，后来用围栏围起来了，我小时候还无视保护公物的美德地爬到牛背上照过相。据说昆明以前发大水，金牛叫三声，水退小西门；碧鸡叫三声，水淹大东门。我不知道这几句记对了没，总之就是这么个故事。

铁岭朝鲜族民间故事 铁岭朝鲜族民间故事李翰林的婚事（五）

太子丹与荆轲话别定兴话版

公元前230年的一天.......

燕国定兴西河沿儿........

燕太子丹:斗送到你这周包.

荆轲:行六!你回七包!

丹:哎!我看你这回去是凶多吉少哟!

荆:没事儿哦!不斗是杀个人脑,我斗是个职业杀手杀个人还叫个事儿.

丹:你推不百秦王当会子事儿咧!他可不是一般人!

荆:捏也没事儿!我行喽!

丹:我也角周你行喽！

荆:恩!斗是高渐离没送我来!哎!看来他不爱我咧!

丹:不会滴,他针儿个有个新歌发布会,准是好些个记者围周他脱不开身百!

荆:也是哦,人接是著名歌手,我是著名杀手,不是一个道儿上头滴人哟!

这时远处高渐离抱琴跑了过来

高(大哭);我滴个轲哟!你木么斗走六!

荆:我靠!我还没死泥!

高:袄!我是专门送你来咧!

丹:你针儿个不是新歌儿发布会哟?

高:我还发布什么也!荆哥都走咧!

荆:感动死我六!

高:我给你带六点儿棒子面儿饼来，你道儿上吃包！

荆:好兄弟!看来你还是爱我滴!

高:我还有个歌儿,是专门为你写滴!

丹:唱唱!

高(清嗓子深情唱到):我送你离开,千里之外,你无声黑白!沉默年代或许不该,太遥远的相爱!

荆:妈儿哦!你推有才咧!

丹(看看表):行咧,歌儿也唱咧,话也说咧, 棒子面儿饼也拿上咧,走包!

荆(抹眼泪儿):捏我斗走咧!

荆轲转过身去,看着滚滚流淌的易水河,踏上这条不归路…….

正所谓是：风萧萧兮易水寒，壮士一去西，不复还！.

丹(大喊):事儿办完六给我发短信袄!

荆(回头):给你打电话包!

丹:别介你捏是动感地带滴卡，每月免200条短信。可你要打电话泥，秦国捏周长途加漫游,你电话费还得找我报销!

定兴民间故事之——沿村古树 沿村古树，即松柏树，位于高里乡沿村村东100余米处。种植年代和原因，无从考究。据民国十八年（1929）《定兴县新征志料》记载：沿村村东南隅高敞之地有八蜡神庙一间，其庙前有古柏树一株。其枝干四出，殊异寻常，不但有孔明祠前古柏之奇，并有圣庙前桧木之异。民间传说系战国末期栽种，距今已有2000余年的历史。现树高10.20余米，树身周长6米，枝叶茂盛，遮荫面积75平方米，长势较为突出，尤以顶部枝条猛向外伸，形成坐椅状。旧说登树坐眺，穷目四望，可观全县景物，坐在顶端可遥望到北京天安门城楼。昔日风靡一时，至今仍传为佳话。

相传，古时有一老奶奶来到沿村乞讨，当时天色已晚。她左手持一根松树棍儿，右手持一棵柏树棍儿，走到庙前休息。她把松、柏棍儿插在一起就睡着了。第二天醒来发现松柏棍儿拧在一起，已经生根发芽，再也拔不出来了。一直长到现在根深叶茂。所以，现在古树顶端的树枝，有的是松树枝，有的是柏树枝，非常奇特，别无独见。

古树原种植于耕地边缘，后大兴水利，平整土地，树周形成了独立土台，略呈正方形，边长约6.4米，台高2.03米。因而大大影响了它的生长，远不如以前繁荣景茂。为加强

定兴县标的寓意

很多人称定兴县标为“三只手”，其实这个雕塑是有它的内涵的。

它以象征性手法表现，整体造型为一个中国汉字“兴”字，既表明是定兴县，又寓意兴盛、兴旺、振兴。

上部造型以三只腾展的飞翼围绕两环一星组成，飞翼象征着定兴县各条战线奋发向上的奋斗精神和蒸蒸日上的发展形势；星代表定兴，寓示定兴县在环渤海经济圈和环京津经济圈中重要的战略地位。（上部造型亦像一朵怒放的花朵）。

中部两个带状造型：一个象征京广铁路、京深高速公路和107国道纵贯全境，一个象征南拒马河流经全县，点名定兴县优越的自然地理环境。

下部造型为一门形，底座上两个相对的台阶与门对应，以示敞开门户，寓意定兴县对外开放，欢迎各方人士来此共建定兴的热情态度。

sorry,应该没有吧

有

历史倒是挺悠久的 ，战国时期名臣郭隗、乐士高渐离，西汉谋士蒯通、东汉诗人郦炎、东晋名将祖逖、南宋名将张世杰、元代蒙古汉军都元帅张弘范、明代散曲家薛论道、清末军机大臣鹿传霖，现代诗人张秀中、中国第一个女试飞员张玉梅等都是定兴人。还有王实甫，元曲的诞生地也是在定兴县。

还有些古迹：义慈惠石柱 慈云阁

督亢春晴、金台夕照、长安晓月、百楼耸翠、河阳晚渡、易水秋风、北海孤亭、巽阁笼烟等“定兴八景”

所以说还是挺有文化内涵的。。

文法访问

定兴县历史悠久，据旧志记载：县境尧唐时为冀州、舜虞时为幽州，夏仍属冀州，殷商为幽州，周并州燕国地，春秋战国燕国地。秦王嬴政二十一年（前226）始置范阳县，治所故城（今固城镇）。西汉为范阳县，新莽更名顺阴，东汉范阳侯国，三国魏黄初五年(224)置范阳国。西晋泰始元年(265)复置范阳县。北齐武平七年(576)，范阳治所由故城迁至伏图城(今百楼村北“官城”)。隋开皇元年(581)改范阳为遒县。开皇十年(590)，治所移至城子(现属容城县)。大业十三年(617)废遒县，入易县。唐、五代、辽、北宋，县境西北属涞水县，西南属易县，东南属容城县。金大定六年(1166)割易县、涞水、容城三县地始置定兴县，取“大定兴盛”之意，治所在黄村(旧志皇甫店，今定兴县城)。元、明、清及民国沿用至今。1958年，定兴县并入易县、徐水二县。1961年，恢复定兴县建制。

2000年，定兴县辖4个镇、12个乡：定兴镇、固城镇、贤寓镇、北河镇、张家庄乡、天宫寺乡、东落堡乡、小朱庄乡、柳卓乡、高里乡、姚村乡、杨村乡、李郁庄乡、北田乡、北南蔡乡、肖村乡。 根据第五次人口普查数据：全县总人口538039人，其中各乡镇人口（人）：定兴镇79749固城镇50599贤寓镇45901北河镇23528东落堡乡26687高里乡51588张家庄乡18940姚村乡20573肖村乡24715柳卓乡23847杨村乡30560北田乡36740北南蔡乡19373李郁庄乡18512天宫寺乡35380小朱庄乡31347

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