黄陵民间传说故事 黄陵县阿党镇地名来历

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黄陵民间传说故事 黄陵县阿党镇地名来历（一）

黄陵地处陕西省中部，具有得天独厚的综合发展优势。全县总面积2292平方公里，人口12万。辖6镇1乡3个社区服务中心，191个行政村。 黄陵县

丰饶的资源是黄陵的最大优势。一是自然资源十分丰富。全县土地面积348万亩，农耕地34万亩。覆盖面积64%的西部林海为陕西五大林区之一。 蕴藏其中的煤炭资源极为丰富，总面积约1000平方公里，总储量27.3亿吨，年原煤产量2500万吨以上，是全国100个重点产煤县和陕西四大煤田之一；二是自然条件比较优越。黄陵县属中温带大陆性季风气候，四季分明，气候温和，属黄陵是世界苹果最佳优生区，果园面积20万亩，年产26万吨以上，是全国绿色苹果示范基地和陕西优质苹果生产出口基地之一。黄陵区位优势明显，生态环境良好，森林覆盖率达71.5%以上。三是人文资源得天独厚。黄陵有着悠久的历史和灿烂的文化。黄陵人文景观独特，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝所在地，目前拥有8个国字号招牌，黄帝陵号称“天下第一陵”，是全国首批重点文物保护单位、全国首批爱国主义教育示范基地、全国重点风景名胜区、全国首批5A级旅游景区、全国文明风景旅游区、中国黄帝祭祀文化之乡和中国民间文化旅游示范区。县境内有仰韶文化遗址276处。名冠天下的轩辕黄帝陵，是国务院公布的第一号古墓葬和重点文物保护单位，有“天下第一陵”之美称。簇拥黄帝陵的八万余株古柏，为全国最大的古柏群，是凝聚中华心魂的稀世瑰宝。境内还有逶迤千里的秦直道，巧夺天工的宋代石窟等，与黄帝陵庙交相辉映，形成了独具特色的人文资源景观。四是民间艺术源远流长。黄陵面花、黄陵龙鼓、霸王鞭等多种形式的艺术在国内外产生深远影响。

黄陵县属鄂尔多斯台地的一部分，为黄土高原沟壑区。地势西北高、东南低，略呈倾 黄陵县

斜，分为西部梁峁、川道河谷、东部塬面三个地貌单元，平均海拔1200米。

印池(龙池) 系由沮河古道改建而成，占地300余亩，蓄水量46万立方米，满山古柏，倒映池中，与白云蓝天交相辉映，为黄帝陵平添了无限灵气。若在皎洁的月光下，则更显得纯净素朴，自古有“桥山夜月聚风光”之美誉。而印池四周，碎石铺路，柳树成荫，更是一幽美去处。传说黄帝总在此淘洗玉玺大印，对面即为黄帝置印的印台山。?

黄帝脚印 凡是来黄陵县谒陵拜祖的人，几乎都要到轩辕庙院内看一看黄帝的脚印。这双脚印留在约一米见方的青石上。看的人总爱把自己的双脚，放在黄帝脚印上试一试，用他们的话说，这是“踩着黄帝的脚印前进。”

黄帝的这双脚印为什么能保存到今天？这里还流传着一个故事。 相传黄帝时期，当初没有衣帽，更没有鞋袜，不是用树叶遮体，便是以兽皮缠腰。黄帝也和其他的群民一样，腰间缠着兽皮，光着脚板，长年累月奔走各地，为民造福。每到冬天，天寒地冻，黄帝出外巡察时伤脑筋光着双脚。

后来，胡巢和于则发明了了帽子和木屣，有人给黄帝也做了一双木屣。穿起来虽比光着脚板走路好多了，但行动却有些不便，出外巡察、上山狩猎仍不能穿。到了冬天，有人给黄帝也做了一双木屐。穿起来虽比光着脚板走路好多了，但行动却有些不便，出外巡察、上山狩猎仍不能穿。有年冬天，黄帝出外回来，脚冻烂了。穿木屐不方便，黄帝身边的一位名叫素雀的女子偷偷用麻布给黄帝缝了个布筒。黄帝在脚上试了试，太短小了。根本穿不上。即使如此，黄帝也不见怪，还表扬了素雀的创造精神。素雀却十分难过，有一次她去河边担水，发现黄帝独自一人从河滩走过，留下了深深的脚印，素雀仔细一看，心里亮了。原来黄帝的脚特别大，如果按脚印做下去，就不会再小了。于是素雀担完水，取来石刀，在黄帝脚印四周的胶泥上划了四方格，晒干后，捧回家，放在了石板上，然后按尺寸做成了一双软木作底、麻布作帮的高筒靴子。黄帝试穿后，觉得很满意。人类第一双高筒靴子就这样做成了。黄帝十分珍爱这双靴子，平时舍不得穿它，只是遇到节日或开庆功会时才穿上它。

黄帝乘龙升天时，臣民们今璎藏在黄帝东宫。到了近代，这块刻有黄帝脚印的青石板被移到轩辕庙院内，一直保存到现在。

祭祀大殿 轩辕殿位于广场北端在总高6米的三层石台上。功能性设施都建在隐蔽处，环境得以净化。殿院周围绿化工程独具匠心，用四季常青的成林侧柏为背景配以玉兰、丁香、连翘、迎春，强调春季景观，突出了清明时节桥山峨峨，沮水泱泱，翠柏参天。殿区融入桥山山林之中，庄严神圣，殿区内不设其他楼阁廊榭，而是凭借山川地貌与植被构成的大环境，体现出“大象无形”的境界。大殿檐下正中悬挂着著名书法家黄苗子先生书写的隶体“轩辕殿”匾额。目前全国最雄伟、壮观的仿汉花岗岩建筑，建筑面积1700平方米，由36 根圆形石柱（高3.8 米）围合成40米X40米的才方形空间，柱间无墙，上履巨型覆斗屋顶，体现了“黄帝明堂”风貌。屋顶中央有直径14 米的圆形天光。蓝天、白云、阳光直接映入殿内，整个空间显得恢宏神圣而通透明朗，殿内地面采用青、红、白、黑、黄五色花岗石铺砌，隐喻传统约“五色土”，以象征黄帝恩泽祖国大地。整个轩辕殿形象地反映出“天圆地方”的理念。黄帝石刻像伫立在殿内上方。 轩辕黄帝石画像整体结构由底座、轩辕黄帝石画像、碑文、碑顶等部分组成，全部采用福建花岗岩石材，通高7.6米，总重220 吨，像高3.9 米，宽3.3米，重12 吨。（西安建筑科技大学艺术学院教授蒋逸公、蔺胞钢设计）

整个祭祀大院（殿）工程，既有中华民族优秀传统古建风格，又有现代建筑技术和国内先进的闭路电视监控、红外线报警、扩声背景音乐、泛光照明等现代自动化监控系统。气势宏伟、庄严、古朴、肃穆，是炎黄子孙祭祖的“圣殿”。

民间艺术

黄陵古老的文化和悠久的历史，为生活在这片黄土地上的人们，提供了无限的创造源泉。历经数千

黄陵剪纸

年的变迁和发展，逐渐演变成丰富多彩、璀璨夺目的民间文化。民间剪纸、面花、社火等就是其中最具代表性的民间艺术。这些独特的民间艺术以其动人的形象、娴熟的技艺、精湛的表演、巧妙的手法，向人们展示出黄陵秀丽的景色和淳朴民风，形象地表达出黄陵人民乐观向上、勤劳朴实的情操和性格。

面花，俗称花馍，是流传在黄陵农村的一种民间传统风俗礼馍。它以做工精巧，造型别致而著称。

黄陵剪纸大多出自农村妇女之手。她们仅凭手上的一把剪刀和一张纸按照自己淳朴的审美情趣，大胆联想，自由构思，巧妙地剪出人物鸟兽、虫鱼花卉、山川房舍，剪出戏曲故事和神话传说……（图为剪出的十二生肖中的鼠和牛）

社火的内容丰富，形式多样。演出场地可大可小，表演队伍可多可少。表演将音乐、美术、杂耍融为一体，粗犷、豪放、活泼、风趣、滑稽、诙谐，因而为广大人民群众喜闻乐见，久传不衰。

不知道，(*^__^*) 嘻嘻…… 为了纪念先哲，弘扬民族文化，中国曲阜国际孔子文化节，于每年孔子诞辰(公历9月28日)期间在中华民族始祖轩辕黄帝诞生地、孔子故乡、著名历史文化名城——山东曲阜市举行。假如你是孔子文化节组委会的一员，你将如何组织呢?请按下面要求完成你的构思。

(1)请为这次文化节拟写一段开幕词。

(2)说说你对这次文化节的活动安排。

(3)假如要你采访曲阜市市长和孔子后人，你会提出什么问题?

采访市长：

采访孔子后人：

(4)请为这次活动拟写一条宣传标语。

各位来宾，你们好!东方文化的摇篮——孔子故乡博大精深的古老文化，众多珍贵的文物古迹，多彩的民俗，淳朴的风情，将使你如饮什醇，若醉若痴：远方的朋友、海内外同胞侨胞、不同肤色的宾朋，孔孟之乡人民热烈欢迎你们的到来!(2)如：孔庙祭孔(纪念先哲)、交流文化、旅游观光、学术研讨、经科贸旅合作等等。

(4)如：有朋自远方来，不亦乐乎?又如：珍重儒家文化．就是珍重世界文明。

黄陵民间传说故事 黄陵县阿党镇地名来历（二）

在一个远离繁华和喧嚷的世外桃源里住着一位贫穷农夫，辛苦的劳作生活没有压倒他，反而给了他无尽的动力，他对生活充满着希望，因为他坚信自己能走向富裕的生活。一天又一天，一年有一年，农夫披着晨露进山耕作，和鸟儿一同回家休息。这一天，正要外出的农夫听到了一些不属于山里的声音，那好像只有在大城市才会出现的“大车”的声音。好奇的他顺着声音走去。

“我的机会来了，我就知道我不会一直的贫穷下去！”这是农夫见到那个穿着华丽，满脸骄傲的城里人后的想法。农夫看着山里大大的森林，心里却想着原来这东西这么值钱，我以前咋就不知道呢？从此，农夫扔掉了锄头，扛上了那把黑亮的斧头……

日子又过去了一年有一年，农夫还是那个农夫，但也不再是那个农夫了！因为他还是他，但他不再种地务农，而是干起了伐木的工作，最重要的是，他不再贫穷了。他去过了所谓的大城市，进过了那种只有高层次人物才能去的咖啡馆，抽过几百元一根的雪茄，还知道了有一种不打渔的网，叫"因特网"……他没有在意已经光秃秃的山，没有想过已经没有鸟儿陪他回家了。

钱来的快，去的当然也快。不久，农夫的钱花光了，森林里的树也伐光了，他不得不接受再次贫穷的事实。他觉得没什么，毕竟他曾经有钱过，见识过，也努力过。他还可以回到从前那种日出而作，日落而息的农夫生活。但是很快他发现有些不一样的地方，无论他起得多么早也不会有晨露了，寻遍了山间也再也找不到可以伴他回家的小鸟了，有的只是不停吹过的大风。

七月的雨总是那么多情，不知不觉已经下了半个月了。农夫呆望着天上的乌云，心里说不出的压抑，他总觉得有什么事要发生。该来的终究还是来了，没了森林的庇护，连日的降雨酿制了恶果，一场洪水淹没了农田，冲垮农夫的家。劫后余生的农夫满脸的悔恨，终于知道自己错了，他伐来卖钱的不是森林，而是他的命啊！

一年又一年，当初的秃山再换新颜，悔过的农夫决心将绿色找回，浓密的森林再一次出现！“隆隆隆”那似曾相识的声音在山前想起，已是满头白发的农夫满脸的追忆，但很快，他的脸上充满坚决，坚定的像那声音传来的方向走去。“我不能再把命都卖了啊”农夫轻轻的呢喃着。

请问你是问什么的。

再看看别人怎么说的。

请问你是问什么的。 再看看别人怎么说的。

黄陵民间传说故事 黄陵县阿党镇地名来历（三）

香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄。

第二天一清早，兴高采烈地出发去杭州了。梁山伯顿觉万念俱灰，对他说，祝英台就和丫鬟扮成男装，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，法海和尚自然就高兴不起来了、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢，请法海放回许仙，男耕女织，生活得很美满，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，而梁山伯虽不知祝英台是女生。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍、做饭，甭提多勤劳了、两天，左等！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！

法海虽有点小法术，但他的心术却不正，我劝你还是快点离开人间，娘，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名，看到白娘子正在给人治病？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧，突然只觉头顶多了一把伞，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去，来到西湖边游玩，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家？那就是金山寺的法海和尚，小日子过得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，你快点和她分手吧，不然，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，转身一看，只见一位温文尔雅，有一种一见如故的感觉。于是，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去：“你娘子是蛇精变的，一连几天，天天如此，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当。

中国四大民间故事三:牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，他

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黄陵民间传说故事 黄陵县阿党镇地名来历（四）

寓言故事属于民间故事中一个表现形式，而寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。

3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4.多采用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

民间故事表现形式：

幻想故事

包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异；叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》（卷十四）中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集“支诺臯上”里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。

动物故事

以动物为主人公。故事里的动物常被拟人化。这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系；有的着重解释动物的习性；也有的寄寓着比较明显的教训意义。

世俗故事

生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世俗故事”或“写实故事”。它的现实性较强，故事往往赞美正直、勤劳、 善良、 智慧的人；批评懒惰、自私、愚蠢的人；也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，提出婚姻、爱情自主的要求，有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧。在很多民族中流传的机智人物故事，充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。 中华人民共和国成立后，出现的许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用“三段结构法”。它的风格较为朴实、明快。

民间寓言

是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。它是人民的智慧、经验的结晶。

民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。先秦的著作中，记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争》等。

民间寓言大多通过生活片断表现主题，作品的故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度。风格含蓄、幽默，发人深省。

民间笑话

是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者，但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。

黄陵民间传说故事 黄陵县阿党镇地名来历（五）

也许这就是SM

性虐待症，西方称之为sadomasochism(简称sm虐恋)，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。

在中国，sm有一个更为温情的称呼：虐恋。虐恋一词英文为Sadomasochism，是施虐倾向(Sadism)和受虐倾向(Masochism)二者的合成词。它的简写即我们通常所说的SM。虐恋现象最早发现于17世纪末，首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。最早的虐恋文学当然首推法国作家萨德(Sade)和奥地利作家马索克(Masoch)的作品，Sadomasochism一词即是由心理学家艾宾(Richard von Krafft-Ebing)通过他们的名字创造出来的。

在当时，尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国，其地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。最明显的是当时的英国人民对鞭笞的强烈爱好。以至如今欧洲大陆上仍把鞭笞行为称为636f70797a686964616f31333238643563英国恶习(English Vice)。

回到由贵，众所周知，由贵十分迷恋英国文化，其代表作之一《毒伯爵该隐》的故事背景就是十九世纪末期的伦敦。再加上作者本身的创作灵魂从始至终都是一种违反常态，向世俗挑战的思想，我们称之为Twisted Mind，笑，所以她的作品总是存在、或是隐喻着一些或多或少的社会性的虐恋现象。

“虐恋，sadomasochism(简称SM),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。”不过，我更喜欢的关于SM的定义是SEX MAGIC（性魔术），多让人着迷的解释呀。专家将虐恋定义为：“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动.所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）;其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。”

SM是人的一种自愿的选择， 是人对快乐的追求。SM爱好者并没有一种天生的欲望叫作“虐恋”；他也没有一种与生俱来、不可更改的身份叫作“虐恋者”；他只不过是选择了对虐恋这种快乐方式的消费和享受；他是一位消费者，一位享用者。

不是病

是怪癖

癖有很多

泛指一人对于某种事情有着情有独钟的热爱

比如洁癖之类的

不用太在意但要加以控制

最好多思考，你做这事，你从中能得到什么

819592171那女人杀猪杀鸡

我想知道女人杀鸡跟男人杀鸡有什么不同。

哈哈~~笑死我了!!女人是怎样杀鸡的???我很好奇~虽然我也是女人!

这跟喜欢看女人跳舞没有区别！

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