中国古代民间故事连环画 中国古代民间故事连环画简单
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中国古代民间故事连环画 中国古代民间故事连环画简单（一）
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中国古代民间故事连环画 中国古代民间故事连环画简单（二）
民间关于蛇变龙的故事：
古书《述异记》记载：水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，再五百年化角龙，千年化应龙。
就是说，一条水蛇7a686964616fe59b9ee7ad9431333431363635，修炼五百年，变成蛟龙；蛟龙修炼一千年，变成龙，应该是成年龙了。再过五百年，就变成角龙，长角了。再过一千年，就有翅膀了，叫应龙。应龙应该是最高级的龙了。
扩展资料：
关于民间故事中其他能变成龙的：
一，鲤鱼跳龙门。
这个太熟悉了。据说，鲤鱼的额头上有一块黑斑，就是没跳过龙门，摔下来摔在石头上的记号。李白还写过一句诗：黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。
这鲤鱼跳龙门，也是有名额的，就好像现在考大学一样，招生是有名额的。一年当中，只有72条鲤鱼能跃过龙门，化成龙。怎么化的呢？当鲤鱼跳过龙门之后，就有天火烧它的尾巴，一烧，就变成龙了。
二，游鱼喝尿变龙
喝尿变龙，这尿不是一般的尿，而是《西游记》中白龙马的尿，在书中，白龙马是这么说的：那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。
我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？
参考资料来源：百度百科-龙
一般按照民间传说来看，蛇是不直接变成龙的，而是成蛟。（至于龙与蛟的区别这里就不复述）
按照玄幻小说的叫法那叫“渡劫”，网上有很多，百度一下就一大堆。我在这儿复制一小段：
或许，经常关注古怪事件的人，或多或少都会知道"蛇变蛟，蛟变龙"的事情，也许很多人半信半疑，甚至不相信，不过，我要说，地球很大，历史悠远，我们不了解的东西还有很多。
那麽，我来告诉你们一个真实的故事e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333337383261，用我们方言就是"蛇走蛟"也就是蛇蜕变为蛟的故事。
我们老家地处湖北以西，是少数民族自治州，海拔大概1600左右，神农架离我们大约有五个小时不到车程。
我家那片有个名称，叫做利中盆地。
周围全是山，虽然不算高，但是也有二三百米。
在我们对面有条大马路，旁边就是一个很大的山坳，山坳三面环山，在其中的一座山后面有座宽约一里左右，长约十几里的峡谷。
这个故事大概发生在七十年代，那是我妈她们亲身经历的。
那个年代，农村都是烧木材，而且资源丰富。我妈她们也是中午去砍材，大太阳天的，本来她们都准备回来的时候，突然天上乌云密布，电闪雷鸣，好好的天气顷刻间就下起了瓢拨大雨，而奇怪的地方就来了。
因为她们砍材地方在山坳后山的山腰部分，刚好看到峡谷里面，那个峡谷里面一条不到三米宽的小河沟，水位瞬间上涨，平常小孩子都可以下水玩的地方，一下子水位就漫过了河堤，并且以肉眼可见的速度，平地起水。据我妈说，当时估计也就十几分钟时间，峡谷就淹了，而且起码有近十几米的水升起来了！
这是个什么概念？
那麽大条峡谷，水位瞬间涨了十几米！
而且更要命的是，还伴随有一个接一个的闪电。
慢慢的，我妈她们发现一个问题，那就是所有的闪电都是劈在同一个地方的，位置就是他们对面的一座大约两百多米高的一座山坳里面。
估计前前后后，起码几十道闪电是肯定有的。
这个雨，来的快，去的也快。而且，大水也退了，就像是完全没有发生一样。
雨停了之后，我妈她们觉得奇怪，农村妇女嘛，好奇心很重的。马上就一起跑到对面山坳去，想看看怎麽回事，毕竟闪电连续击中同一个地方，谁都知道有问题的。
看到了什么？
或许你不相信，她们看到刚刚闪电击中的地方，已经变的焦黑一片了，其中的一块土上，有条蛇，并不是很大，已经被劈成很多段了。
直到后来，有老人告诉她们，那是"蛇走蛟"，也就是书上说的蛇蜕变成蛟的过程。
天上的神龙都是大护 法
师父跟你们讲过，很多护 法神都是阿修罗道下来的，很厉害。吃饭时祷 告一下，说“谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德；吃得不好，就是一个孽障。所以，吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗，敲碗是骂天啊，粮食、米饭都是天上给的。吃饭之前，心里想想，“谢谢观世音菩萨慈悲”，就有功德了。发菩提心，可以增长你的法 身慧命。法 身就是我们现在的肉 身，这个世界就叫法界。
慧命就是有智慧、开悟。如果有人给你们的饭里下毒，如果你每天拿饭碗时说，“谢谢观世音菩萨慈悲”，你都不会吃上毒饭，毒不死你的。过去有和尚就被人家毒过啊，饭到喉 咙口的时候，毒药就化掉了。怪得不得了，就像济公菩萨吃肉一样，很多人看到他嘴巴吃肉，实际上他是笑人间的人，肉到他喉 咙口的时候，全部没了。他是菩萨身。所以如果有人下毒的话，龙天会替你去除，包你无事。天上的神龙都是大护 法。要想人不知，除非己莫为。你们想想你们的过去做过多少坏事，师父给你们重新做人的机会，让你们好好修心，你们还不抓紧机会啊？还要把过去的老 毛病带出来？要知道缺点带来业障啊。
记不记得上周师父跟你们讲过澳大利亚会有地 震，澳大利亚中海岸纽卡斯附近刚刚地 震了，今天洛杉矶又地 震了，四点几级。地质学家开过好几次紧急会 议，实际上这个地壳已经发生变化了。本32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333366306532来这个世界就是乱七八糟的，还有那些世 界 末 日主 义者，很多邪 教等，大家都出来宣 传，这个世界就惨了。大家知道，现在的天时已经不客气了。地 震也是这样，先是小的，慢慢地就是大地 震。四川又有地 震了。这个地方有这个毛病了，它一定还会再有。这和人身 体的病是一样的道理。如果一个人身 体上有毛病了，下一次一定会再发。
师父现在很不开心，你们一个个都还是不好好修，不好好听话。“我执”，什么东西我都是第一的，你们自己以后去走吧，不舍得也一定要走啊，世界上多少无奈啊，不舍得，不舍得照样走。生离死别没有听到过吗？你们有这么好的师父在身边，还不好好珍惜，你们这些徒 弟天天就这么不努力修！瞬间报应就来了，你们知道这两天法 会开完了，开悟多少人啊。师父开一次法 会，就救很多新的人。这是功德啊。师父真的是非常可怜，师父不放弃任何一个能救的人。来人了，师父就尽量显化给他们看，显化是很累的，要看到他们家房间是什么样子，沙发是什么颜色，要花费很多气，师父就是要让那些不相信的人相信。
你们徒 弟真的要好好想想，你们做了些什么？你们做了多少功德？你们现在所做的功德和你们以后所要付出的能不能成正比啊？自己要明白，做功德是你们得，不是人家得。你们要是不好好修的话，一个灾 难来了，逃不掉就死了。师父讲给你们听，现在生癌症的人跟过去能比吗？现在生癌症的人有多少啊，过去有一个人生癌症就是不得了的事情。现在已经见多不怪了，师父现在是只救好的，不救坏的。观世音菩萨都是度有缘众生的。观世音菩萨为什么救你们？你们做了些什么？现在个个家里都好了，你们付出了什么？这些东西都是你们应该得到的吗？师父已经好久没这么讲你们了。师父告诉你们，你们不好好修，连师父都救不了你们。
忍辱功德。一个人忍辱多不容易。持戒和苦行都不及忍辱功德。持戒已经很厉害吧，修苦行也很厉害吧，都还不如忍辱，因为忍辱可以消你的孽障啊。苦行不一定能消你的孽障。每天有很多急诊单找师父，就那几张急诊单放在师父的桌子上，师父的头都会痛的。师父怎么在救人啊，你们做了多少功德。师父法 会那天为了让人相信，用了多少气啊。你们以为师父在耍着玩、在找开心吗？要深信因果，我们所有的事情都是因果。不要生气，不要执着啊。耍玩意、耍小聪明、耍嘴皮子，就不要到这里来修。师父跟你们讲过，观音堂很正气，你们看看观世音菩萨灵不灵就知道了。
那天听说有位法 师来到悉尼，还有很多人去。有人问，师父是怎么想的？真好，来弘圝法了。师父很开心。讲给师父听的人，是想看看师父是什么反应。师父有什么反应啊，谁弘圝法，谁就是菩萨。弘 法的方法不一样。比如说，你弘 法是老中医的东西，那现在中医看病是不是要用最先进的仪器来检 查啊？检 查完了再配药不是一样的道理吗？就算是老中医，如果没有现代设备检 查不出毛病，怎样给病人配药啊？
靠过去的切脉，现在要用超声波、CT、验血等。要记住，现在死的人越来越多，现在这个世界是报应越来越快，师父告诉你们，2022年过后，虎年，你们看看现在几乎每月有地 震啊。吵架离 婚都是这样，先是小吵，接着中吵，最后大吵，再就是离了。先是小地 震，你们看看会不会停。恶气太重，个个都是自私自利，个个都想着自己的事情，师父跟你们讲，不管年轻的，还是年老的，不要用自私自利的思维用在佛法上面。如果为了自己的利益，去掉人家的利益的话，是有罪的。
在这个世界上，要深信因果啊。如果你信得不深，心想，我不也吃素了吗？我不也皈依了吗？我不也受戒了吗？然后逆境来了，一下子不好了，脑子里马上想着，灵不灵啊？我念的这些经 文行不行啊？又怀疑了，佛法灵不灵？又种了一个因果。这叫什么因果？叫不明因果。没有智慧，以为你修修心就好了。要明白，你的果报只是时间问题。你们答应的事情要讲信 誉，不讲信 誉算不算人？做功德是自觉的，全是属于自己的因果。
师父告诉你们，不明白也叫因果，叫不明因果。比如说一直行善，等到逆境来的时候，你必须要明白，这是你前世或者今生已经做过的形成的恶 行感 召，今生修行不够，所以不能去除这些业力。所以修心不能退心啊。修心退心的人比不修心的人受果报还要大。因为你已经受到过菩萨的保佑了。
一个这么大的法 会，不容易啊。看看上次放生，多少人，十几辆大车啊。不是观世音菩萨的功德，能有这么多人去吗？你们不珍惜那些生灵啊。那天法 会后，师父讲完了，就一直被人围在那里，让他们有个机会，让他们有信心，让他们知道有人会救他们的。自己想一想，你们做了多少功德，师父就是这样救人，都觉得功德不够。师父救不了那么多人，师父每个人只能够回答他们一句话。学学师父这种精神，不要只顾自己。
家里好一点了，孩子好了，房子买了，老公好了，就什么都不管了。你们来修行都是为自己家里来的？今天努力一下，明天不努力，后天努力几天，大后天又不努力了，永远有私心在身上作怪。你们怎么修啊？徒 弟一有事，心痛吗？也痛。徒 弟拜了师父后，师父就要牵挂。谁没有事情？谁家没有事情？很多人自己开始没有好好修，家里出事情了，就是给他一个增上缘。自己要用心，要好好忏悔。不要等碰到了事情再改，没有碰到事情就要改正，不要等到地 震了才知道要逃，没有地 震的时候就要让自己好好修心，让灾 难不要来。
师父跟你们讲，生命就是要跟无常来赛跑，修行就是要跟无常赛跑。无常是什么？我们活在这个世界上时间不长，什么事情都没有长久的。今天是夫 妻，明天就没了；今天孩子跟你好，明天孩子压死了。人间的惨 剧你们要懂啊！你们想一想，跟自己的生命在搏斗，跟无常在赛跑，这意味着什么？实际上就是在你们的大限来临之前做好准备。很多人不修，只知道打麻将，到处游玩，生命短暂，死掉之后会往哪儿去啊？
你们是师父的徒 弟，身在福中不知福，师父讲话你们还不好好听。所以，因缘会遇时，果报还自受。因缘相遇了，果报就来了。因缘跟果报如影随形，就在你身边，天天在你身边。说没有了，就没有了。你们天天在干什么啊，为财、为名、为利、为家、为小，你们不知道，如果你们为众生的话，你的孩子、你的家庭不就全部包括进去了？你们有几个为众生的？师父今天想问问，师父这场法 会有几个是我的家人？
师父跟你们讲过，很多护 法神都是阿修罗道下来的，很厉害。吃饭时祷 告一下，说“谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德；吃得不好，就是一个孽障。所以，吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗，敲碗是骂天啊，粮食、米饭都是天上给的。吃饭之前，心里想想，“谢谢观世音菩萨慈悲”，就有功德了。发菩提心，可以增长你的法 身慧命。法 身就是我们现在的肉 身，这个世界就叫法界。慧命就是有智慧、开悟。如果有人给你们的饭里下毒，如果你每天拿饭碗时说，“谢谢观世音菩萨慈悲”，你都不会吃上毒饭，毒不死你的。
过去有和尚就被人家毒过啊，饭到喉 咙口的时候，毒药就化掉了。怪得不得了，就像济公菩萨吃肉一样，很多人看到他嘴巴吃肉，实际上他是笑人间的人，肉到他喉 咙口的时候，全部没了。他是菩萨身。所以如果有人下毒的话，龙天会替你去除，包你无事。天上的神龙都是大护 法。要想人不知，除非己莫为。你们想想你们的过去做过多少坏事，师父给你们重新做人的机会，让你们好好修心，你们还不抓紧机会啊？还要把过去的老 毛病带出来？要知道缺点带来业障啊。
只要专心念佛的人，心会发光，鬼神恭敬。你们有谁的心发光了？地府有鬼、有神，神是管鬼的，像领 导一样。很多人到地府后很长时间不愿意出来，师父不愿意讲，实际上那些人已经是神了，但是他们是地府里的神，他们吃肉、吃进贡的那些东西。师父说，你们思想当中有个贼，是“妄想”。
你们所有的妄想都是贼。你们不要认贼作父啊，不要以为自己的妄想是非常好的。举个例子，想买六和彩，还美其名曰如果中了，拿出一万给观音堂，你把妄想当成贼，你不就是认贼作父了吗？要不理它，要提起正念，妄想就自然跑掉了。师父用这些比较白话的语言来跟你们这些徒 弟讲，已经没有办法了，求你们了，你们以后还想不想好啊，那你们再多做点功德吧。为了以后好，才来做功德的，丢不丢脸啊。稍微提升一点，经常想想正的东西，杂念就跑了。
中国古代民间故事连环画 中国古代民间故事连环画简单（三）
书，一个多么简单而又平凡的眼啊！但是，它却在我心目中占着特高的地位。在我记忆的长河中，总有“书的故事”在我的脑海里涟漪着，我与书结下了不解之缘，每当捧起一本本包着书皮的书时，心里又不禁想起了往事……书，对于我又是多么重要的啊！如果我认定生命排第一，那么，书肯定是仅次于生命一—排名老二了。我曾经为书哭过，为书伤心过，那也许就是我对书的依恋。每当看着一本本书“退休”时，我会感到无比的悲痛，那好比是把我的肉挖去了一半。我把书小心翼翼地藏进书柜里，我不忍心挖出自己的肉呢？不仅如此，我还为书“卖过命”呢？说起来倒也难以相信，不过，那绝对不是谎言，而是出自肺腑的真心话。小学二年级的时候，哥哥为我习了一本书，我非常喜欢它。但是由于我的知识还不够渊博，看起来非常费劲——总得查字典。一天，我坐在一个很浅的小池的岸边，夕阳无限美好，但我无心欣赏，双手还是捧着那本书看着，可当我留心注意查字典时，那本珍爱的书就在我不经意的时候，“偷偷溜走了”，“啪”的一声掉在那池里。一刹那间，我就像一只失了魂的动物，一下子把头扎进池里，想去抢救那本落了水的课本，书是摸到了，可是那令人遗憾的事情又发生了，我不公游泳啊！我身体又不高，难以踏着地。我搂住书在池里挣扎着。也许就是天意，大兄就在这时出现了，我得救了。但是，回家后又是挨打又是挨骂的。我哭了，眼睛里充满了无限痛苦与忧愁，但是，那并不是因为那一顿打，而是对那本书的不幸遭遇而感到忧愁。书都浸烂了，翻开书面，眼见的是那浑浊的一片……我又哭了。也许你会取笑我的行为，但是，如果你我有了同感，那恐怕你也会情不自禁。书，我一生的梦想就是拥有全世界的书。我是连做梦都想，但也许这是难以实现的愿望。不过，我不感到绝望，因为，在度过每个春夏秋冬中，是书，它培养了我的情操，陪伴着我成长、生活，因此，我无比欣慰。但是提醒一点：那全都是健康的，有意义的书！我和书的故事从我看她的第一眼起，我的心中就有一种莫名的感觉：“她与我有缘。”以后的日子里，我便千方百计地接近她，试图了解她，时间不长，渐渐发觉，我已深深地爱上了她。也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。她的知识是那样的广阔无垠，她的话语是那样的富有哲理；她的目光是那样地温暖，好像能融化世界上所有冰冻的心田，她的双手是那样的温柔，好像能抚平人世间所有的伤口……当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。”当我因小小的成功而手舞足蹈时，她总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。”当我因“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。”当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……是啊！这就是她，不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪，还是窗外肆虐着凛冽的寒风，只要和她在一起，她就会在热浪之中营造一片清凉，在严寒之中托出一份温暖。她就是书，这就是我和书的故事。我与书的故事现在回起来，第一本与我有缘相见的书已经开始模糊、淡化了。虽然这几年，经我手的书数也数不清，但始终没有少时《三百六十夜》那种的韵味。与“书”之前篇一年级－－只有两本破烂的不成样的，不知名的书陪伴；二年级－－各式各样的小画书和《当代小学生》之类；三年级－－第一次读完了自认为是长篇的《复仇女神》，对女主人公白马翁姆崇拜得五体投地；四年级－－读了多期《故事会》、一套《唐诗900首》，及其《西游记》、《东游记》和《北游记》。五年级－－16卷《机器猫》、3篇《七龙珠》及《凡尔赛玫瑰》还有《简·爱》和《穆斯林的葬礼》。五年级暑假－－把以往读的书又重新读了一遍。爸爸的书架中我读了多期的《谈古论今》、《十大将军传》、《刘公案》及《白玉堂》。这个暑假，我读的书很多，因为我读书的速度很快。还有的，就是我对读书有着浓厚的举，手只一要有一本书，我就非在一天内看完。我与“书”之中篇上初中了，以前听过姐姐说的诸多恐怖事件。（注：是关于上初中的）我和做好了与书永别的念头。但是上了初中以后，感觉很一般，除了上晚自习以外，与小学没什么区别，并且晚自习也是自习，有很多时间从老师那儿借的，从校图书馆借的，大大的丰富了我的大脑的空间。海明威的《老人与海》、路遥的《平凡的世界》、莫泊桑的《一日》、左拉的《小酒店》，以及一整套“自画青春”，每读一本便感到自己的无知，就百这和“无知”，使我深深深溺在书海中，并且永不想出来。我与“书”之下篇上初三了，虽然功课很紧，但我也抓紧时间读书，与同学换阅，自己购买，姐姐书屋（注：因me之老姐特喜书，所以把她的“书藏”称为“姐姐书屋”里借。好不容易，有个假期，准备一个好心情，去图书馆挑几本喜爱的书，看来也是一件很不错的事情！我和书的故事莎士比亚曾说：“书籍是人类的营养品。”我觉得这个比喻就我自己的成长历程来说，特别亲切。从小时候的连环画报到现在的《中学生读写》、《书摘》等融知识性、趣味性于一体的杂志，我都吸收了不少的营养。初识文字时，看着那些连环画报，不禁为那些丰富的想象所吸引。久而久之，我也变成了一个幻想家。有时会禁不住一个人对着镜子发呆，勾画自己长大时的模样，以后所从事的工作。开始作文时，我又把眼光放到了文学作品上。从《小红帽》一遍一遍地读到《红楼梦》一字一字地品位，我尝试着把自己的想象和这些作品中的佳词妙句融汇在一起，去描绘我自己的作文天地。于是，在我的笔下有了像小红帽似的可爱女孩，有了像林黛玉般清秀的可人儿，有了古灵精怪的小精灵，有了无所不能的天外来客。所以，老师常常把我的作文当做范文来念，尤其对那些佳句更是又圈又点。殊不知，那可是我精心借鉴的成果。随着年龄的增大，我对写作的兴趣越来越大。尤其是当我的文章第一次变成铅字时，我更是欣喜若狂，更衷心感谢给我信心和鼓励的作文园地——《中学生读写》。通过它，我学到了很多的写作技巧，而且更好地学会了如何遣词造句；通过它，我也明白了作文光借鉴别人的是不行的，要想有的内涵，需把眼光放远一些。于是，我又开始读一些知识性、趣味性、时事性较强的书，诸如《书摘》、《青年博览》、《黄金时代》、《知音》等。通过它们，我对世界有了的认识，对政治多了番领悟，更重要是他们让我明白了，要想成为下世纪的主人应具备的本领。于是，在它们的指引下，我有了自己的奋斗，有了自己独立的见解。书陪伴我走过了14年的岁月，它似一阕跳跃着的音符，也似一幅流光溢彩的画页，是人类文明的长生果。它把无知的我领进知识的大门，自始自终地陪着我去攀登那知识的高峰。它让我看到了社会的各个领域，让我的心灵得到净化。它让我有了想象的羽翼，让我有了奋斗的目标。我和它的故事永远不会画上休止符，只会随着我的成长而变得越来越丰富……够你选的吧
民间的故事有很多，比如四大爱情传说：《梁祝》、《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》，从人们的口里，口口相传。不仅中国有民间故事，外国也有民间故事呢！
我有一本青苹果口袋书，里面就是搜集了中外的民间故事。里面有四大爱情传说，外国民间故事。我最喜欢的故事是“老人和三个青年”之中老人说的话。一个老人在种树，三个年轻人走过来取笑他，老人反驳说：“这些事情不仅仅适合你们。一切事业的创造都是来之不易的，而且不能一劳永逸。在我们当中，很难说谁能活到最后，我现在种下这片树林，将来长成绿荫，我的子孙会感谢我。我为他人的幸福而操劳，这是应该的。今天我们品尝到的果实就是前人给我们留下的。我要在有生之年多做一点事情，将来一定会有用处的。”俗话说得好,“前人栽树，后人乘凉。”没有前人的努力，哪来我们幸福的生活？我们一定要学习这位老人，不仅考虑自己，还要考虑到后来人的事情。
其实不止这一段话含有道理，连其他的话都蕴含着，只要你肯细心的在故事里找，即使一句话，都可以找到。
我不会~~~但还是要微笑~~~：）
中国古代民间故事连环画 中国古代民间故事连环画简单（四）
《山海经·北次三经》云：“又东北二百里，曰龙侯之山东，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”郭亚璞注：“或曰，人鱼即鲵也，似鲇而四足，声如小儿啼……”。按经中所记人鱼凡数十见。又《海内北经》有*陵鱼，《楚辞·天问》有*鲮鱼，实皆谓儒艮。后谓人鱼"皆为美丽女子"（《太平广记》卷四六四"海人鱼"条引《洽闻记》）、“沙中妇人红裳双袒”（《天中记》卷五六引《徂异志》等，则是神话演变之结果。参见“鲛人”辞条。 我国古代《太平广记》中也有记载 太平广记卷第四百六十四 水族一 ---太平广记东海大鱼 海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。（出《洽闻记》） 海人鱼，东海里就有。大的长五六尺，样子象人。眉毛、眼睛、口、鼻子、手、脚和头都象美丽的女人，没有一样缺少的。皮肉白得象玉石，身上没有鳞，有细毛，毛分五种颜色，又轻又柔软，毛长一二寸，头发象马尾巴一样，长五六尺。阴部的形状和男人女人的一样，靠海的鳏夫寡妇大多都捉海人鱼，放在池沼中养育。交合时，与人没什么两样，也不伤人。
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杭州白公堤的传说
这一年，杭州大旱，西湖旁边大批农田龟裂，稻禾晒得象火烧过一样。老百姓天天到衙门里请求放西湖水，可那些官儿都顾自寻欢作乐，一理也不一理。
这一天，百姓们又熙熙攘攘地来到衙门前，有的喊：“青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧！”有的喊：“再不放西湖水，我们百姓都活不下去啦！”闹得衙门里的太爷昏颠倒，只好匆匆走到衙门口，怒气冲冲地说：“谁说放西湖水？把西湖水放了，那湖里的鱼就没地方栖息啦！”老百姓说：“那么请问大老爷，鱼龙性命要缺，还是百姓性命要紧？”太爷一听，又气呼呼地说：“谁说放西湖水？把西湖水放了，荷藕菱茭还活得成么？”老百姓说：“那么请问大老爷，荷藕菱茭为重，还是稻米为重？”太爷一时无话可说。
这辰光，人群中忽然有人高声说：“讲得对呀，讲得有理！”百姓们回过头去，只见那人五十开外，五绺长须，头戴方巾，身穿青衫，笑咪咪地站在那里。太爷一听更生气，冲着那人说：“啊，你说什么？嗯，原来是你在这里煽动……”
那人说：“对不起，我刚来。我说当官的嘛，难道不应该听听父老们的呼声么？”
听那人这么一说，太爷皱起眉头想一想，便问：“你是谁？——”
那人说：“我姓白，白居易就是我。”
太爷一听是白居易，赶忙三脚两步从台阶上滚下来，打躬打揖地说：“嗳呀，我当是谁，原来是白大人到啦，下官有失远迎，得罪得罪！请，快请到里面歇息。”
原来白居易新任命为杭州刺史，他为了察访民情，没穿官服就到衙门里来啦！”
白居易一上任，第二天果然放了西湖水。百姓们望着碧绿碧绿的湖水，哗哗地流进自己的农田，都说：“白居易一来，我们农家有救了。”
白居易上任不久，就访问了附近农家。第二年，在钱塘门外，修了一条堤，造了一座石涵闸，把湖水蓄得满满的。他又恐怕后来的地方官不了解堤坝跟农家的利害关系，还亲自写了篇《钱塘湖闸记》，刻在石碑上，详细地记载了堤坝的功用，以及蓄水、放水和保护堤坝的方法。
百姓们都围着来看这块石碑。当看到上面写着一寸湖水能灌溉多少顷农田的水量时，大家都为白居易深知百姓痛苦和精密设计的水利工程而感动，纷纷要为白居易向朝廷请功。白居易曾咏诗道：
“……税重多贫户，农饥足旱田，唯留一湖水，与汝救凶年。”
白居易在杭州做了三年刺史，对这西湖水管理得可严啦！有一次，白居易在湖上观赏风景，看到湖南岸的一处湖面上，有人在挑土填湖，建造亭台楼阁。白居易就查问是哪一家造的。当差的查明后，回禀说：“这是衙内二爷的老丈人在造一座花园哩！”白居易就把二爷的老丈人传来，说：“西湖是大家的，你一个人怎么好占用呢？现在罚你开葑田一百亩。”那位二爷的老丈人晓得刺史说一不二，只好雇了一批人，挖了一百亩湖呢。
有一次，白居易从灵隐道上散步回来，看见有人砍了两株树，背回来当柴烧。白居易就对那人说：“山上的树砍光了，泥沙就流到西湖里去了！罚你补种十株树！”那人只好到山上去补种了十株树。
从此，再没有人敢占湖造屋、上山砍树了。
白居易不但热爱杭州百姓，对西湖更酷爱成癖。他每当政事稍有空闲，常去白沙堤、孤山一带细细玩赏。淡荡的烟波，轻指的堤柳，大大助长了他的诗兴。因而他在杭州三年，写下了许多著名的山水诗。西湖的景色，经他的笔墨一点染，在人们眼里，就显得更加美丽可爱了。有一次，白居易从孤山寺扶醉归来，在堤上走着走着，不觉诗兴勃勃，当即吟成一首七律《钱塘湖春行》，诗道：
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
这辰光，有一个老婆婆拄着拐杖，也在白沙堤上看风景，白居易就走上前去，对老婆婆说：“我刚才做了一首诗，吟给你听听，你看好不好？”于是就把这诗吟了一遍。老婆婆听了说：“这诗好啊！不过白沙堤不只你一个人所爱，我们杭州人都爱这堤呢。你不如把‘我’字改成最字吧，这样，就吟出了许多许多人的心思了。”
白居易一听喜得跳起来，连连说：“老婆婆，你说得对，改得好，真要谢谢你了！”
后来，老婆婆一打听，这人就是白居易，逢人就讲：“白居易的诗，我也改过，而且还谢我哩！”一时杭州人传为美谈。
白居易在杭州三年，发动百姓兴筑湖堤，把西湖整治得水绿山青，湖水蓄放便利，大批农田受益，地方上渐渐富庶起来。皇帝知道了白居易的功绩，就把他调到京城里去。
白居易要离开杭州的消息传到百姓的耳朵里，大家心里很难过。他们打听好白居易离开的日子，纷纷提了酒壶，托了糕点，到西湖边来送别。
百姓们在西湖边等啊等啊，没有听到开锣喝道的声音；等啊等啊，没有看到抬着大箱小箱的行列。过了一歇，只见白居易骑着一匹白马，从天竺山缓缓而来，当差的抬着两片天竺石在后面跟随着。
白居易一路走来，一路与百姓话别。百姓们拦住白居易，人人泣不成声。白居易看了，心中十分感动。当即在马上吟咏道：
“三年为刺史，饮冰复食檗；唯向天竺山，取得两片石；此抵有千金，无乃伤清白？”
百姓们一直把白居易送到运河边的船码头，才依依惜别。
船离开杭州，一路上，白居易只是一个人坐在船头不言不语，闷闷不乐。随行当差见他从早到晚一口酒也不喝，一句诗也不做，好奇地问道：“大人在杭州做了三年剌史，虽然快活，却是外官；现在到京城里去做官是一件美差，为啥却整天皱着眉头呢？”
白居易说：“你们不知道，我有病啊！”
当差的说：“你吃得下饭，睡得熟觉，不象有病的样子，到底犯了什么病呢？”
白居易说：“你们要问我的病，却是相思不是愁。我是在思念南北两峰，西湖一水啊！”
当差的听了大笑道：“这个相思病，害得可新奇哩！”
白居易自己也笑起来说：“是啊！‘但闻山水癖，不见说相思；既说相思苦，西湖美可知！’”
这时候，白居易坐的船快要出浙江边境了，要打发杭州来的船回去。因为他恋恋不舍西湖，就提笔在纸上写了一首诗，把船老大带回去贴在西湖断桥亭上。这首诗道：
“自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗；
须将此意凭回棹，报与西湖风月知。”
白居易去后，杭州的百姓都怀念他，亲切地称他为“白舍人”。有的人画了他的像，供在家里；有的人把他的诗抄写了贴在墙上。……
白居易在西湖修的这条堤，已经淹没了，但是千百年来，杭州人一直把那条连接断桥和孤山的“白沙堤”，叫成为“白公堤”，后来改称为“白堤”，以纪念这位为杭州人民做了许多好事的大诗人。
早在一千多年前的唐朝，为了贮蓄湖水灌溉农田而兴建的，以风光旖旎而著称。后来，人们以为这条堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。实际上白居易任杭州刺史时，曾在旧日钱塘门外的石涵桥附近修筑了一条堤，称为“白公堤”，如今已经无迹可寻了。 白堤旧日以白沙铺地，今已改为柏油路面，两侧花繁树茂，有绚丽多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十锦塘》诗，将堤上景色渲染得十分热闹：“湖边绿树映红阑，日日寻芳碧水湾。春满好怀游意懒，莺撩吟兴客情闲。波中画舫樽中酒，堤上行人岸上山。无限风怀拼一醉，醉看舞蝶绕花间。”
白居易在杭州 白居易（772－846），唐朝著名的现实主义诗人。他的诗揭露和讽刺了统治阶级压迫和剥削人民的罪恶，反映了人民的痛苦遭遇，因而得到人民的喜爱。由于白居易不事权贵，并且对唐朝的腐败统冶不满，结果遭到上层统治集团的排挤，被贬到外地。 822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭；发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。 824年，白居易调离杭州，群众自发地为他送行，白居易十分感动、他在题为《别州民》一诗中写道”税重多贫户，农饥足旱田。难留一湖水，与汝救四年。”他为群众负担重税而难过，也因自己未能为群众多办事而不安。 杭州人民为了纪念白居易，把杭州城西南通往孤山的白沙堤改名为“白公堤”，即现在的“白堤”。
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