大班民间故事传说教案 大班语言年的传说教案
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大班民间故事传说教案 大班语言年的传说教案（一）
你好
一、活动目标：
1. 理解故事内容，喜欢方格子老虎为别人着想的情节。
2.在儿歌节奏游戏中，体验韵律的乐趣。
3. 感受为他人着想的"爱"，能带来快乐。
二、活动准备：故事PPT，方格子纸三、活动过程：
（一）、导入部分：
师：老师今天给你们带来了一本书，是什么书呢？（播放PPT1）幼：方格子老虎师：哦~方格子老虎，看见书名，你们有没有什么疑问呢？
幼：为什么是方格子老虎？
师：对呀，老虎哪有方格子，这是最大的疑问。
恩？难道这是机器老虎吗？
那我们一起来看一看...
（二）、基本部分：
1.讲前半部分故事，播放PPT这是一只刚刚出生的老虎宝宝，和所有的普普通通的小老虎没什么两样的一只老虎宝宝。
和所有的爸爸妈妈一样，虎爸爸和虎妈妈刚刚做了爸爸妈妈，他们兴奋的不得了，忙进忙出，忙得不可开交。
你看（播放PPT）,虎爸爸兴冲冲地走出了房门，他要去为小老虎买一罐黑色的油漆。原来，一般的小老虎刚刚出生的时候，身上是没有花纹的，都是爸爸妈妈用油漆画上去的，等它长大了，才会有条纹，而虎爸爸来到了油漆商店，他想要自己的儿子变成一个与众不同的小老虎，一般的普通的老虎条纹都是横条纹，虎爸爸决定为自己的儿子画上竖条纹，这样才能显得自己儿子与众不同。
可是（播放PPT），虎妈妈说：我的儿子本来就是独一无二的，没有必要在条纹上与众不同，所以还是画横条纹。虎爸爸说：画竖条纹。虎妈妈说：画横条纹。"竖条纹"..."横条纹"..."竖的"..."横的"...虎爸爸和虎妈妈越吵越生气...
他们终于(播放PPT)吵累了，他们气呼呼地爬上了床，虎爸爸竖着睡，虎妈妈横着睡...
2.提问幼儿：你的家人有没有像虎爸爸虎妈妈这样吵架的？
师：小朋友们，你们家有这种情况吗？
幼：有（没有）师：爸爸妈妈和家里的其他人，爷爷奶奶等家人，也有像他们一样吵架吵得很生气的时候吗？
幼：我爸爸和我妈妈经常吵师：不过，有的时候，是为了爱才吵幼：我爷爷和我奶奶又吵架师：哦~爷爷奶奶最会吵了，他们年纪越大，越相爱，越相爱就越要吵（有的时候越亲越要吵）师（小结）：小朋友们，其实家人之间就会像虎爸爸虎妈妈那样吵架，难免会有吵架的时候。可是吵架总是不快乐的，总是会让人越吵越生气。
小老虎看见自己的家人，爸爸妈妈因为吵架，那么不快乐，怎么办呢？他心里很难过，他悄悄地爬下了床，心里在想，有什么办法让他们快乐起来呢？
3.提问幼儿：当你的家人吵架时，你有什么办法让他们快乐起来呢？
师：你的家人吵架时，你有什么办法让他们快乐起来呢？
满意请采纳
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1.感受故事的诙谐与幽默，并能用语言、动作等表达对故事的理解。
2.体验正确记忆的重要性，了解一些有效记忆的方法。
活动准备：
小熊形象一个，图片三组。
活动过程：
一、出示小熊图片导入
1.今天来了一位动物朋友，是谁呀?你觉得这会是一只怎样的小熊?
2.这只小熊记性特别不好。什么是记性不好?
3.小熊记性特别不好，还闹出了许多可笑的事情呢，你们想不想来听一听?
二、欣赏故事，初步理解故事内容，感受故事的诙谐幽默
1．欣赏故事（第一段）。教师讲述第一段故事后提问：
(1)小熊家里来了客人，妈妈让它去买什么?(出示图片)
(2)小熊担心忘了，所以一路上都在干什么?突然发生了什么事情?小熊把要买的东西记成了什么?(出示图片)
(3)它是怎样把气球、宝剑、冲锋枪带回家的呢?(结合图片、动作理解动词“牵、挎、背”并进行表演)
2．欣赏故事（第二段）。教师讲述第二段故事后，围绕以下问题进行交流：
(1)第二次，小熊记住要买的东西了吗?它怎么又没记住呢?
(2)那它买的是什么?这么多东西小熊怎么带回家呀?(结合图片理解动词“夹、顶、抱”并进行表演)
(3)妈妈见了大吃一惊，只好再给它一些钱，这次小熊会买对吗?为什么?3．欣赏故事（第三段）。教师讲述第三段故事后提问：
(1)第三次小熊买对了吗?
(2)可是最后又发生了什么事?
4．完整欣赏故事后，引导幼儿交流：
(1)你觉得这个故事中哪些地方特别有趣?
(2)你觉得这是一只怎样的小熊?
(3)听了小熊的故事，你有什么话要对他说吗?
三、结合生活经验，说说自己的“记忆“故事，了解一些有效记忆的方法
1.小熊记性不好，谁来帮帮它，怎样才能记住妈妈的话?
2.你们平时有没有因记性不好而惹出一些小麻烦、小笑话呢?
3.今天我们听了《小熊买糖果》的故事，你能记住这个故事回家讲给爸爸妈妈听吗?到放学还有很长的一段时间，你想用什么方法来帮助自己记住故事呢?那就让我们回到教室里再一起来想一想、试一试吧。
大班民间故事传说教案 大班语言年的传说教案（二）
不是。
《河中石兽》选自清代大学士纪昀的《阅微草堂笔记》，文章主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。
这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断，而是要“知其所以然”。
本文入选人教版语文七年级上册第25课。
应该不是吧。
大班民间故事传说教案 大班语言年的传说教案（三）
萍乡上栗是中国烟花爆竹的发祥地。当地烟花爆竹生产历史悠久，烟花爆竹的发明者李畋便为上栗人。据《唐史》记载：“李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生于唐武德四年(公元621年)四月十八日。”据说他曾用自己发明的爆竹，帮助唐太宗李世民驱除山魈邪气，使其龙体康复，遂1为爆竹祖师。1935年编著的《中国实业志》记载：“湘省爆竹制造，始于唐代，发达于宋末及逊清乾隆年间。”又据民国版《醴陵县志》记载：“鞭炮业由上栗市发展至浏阳金刚头，渐推广至醴陵富里、白兔潭、麻石一带。”可知，上栗的鞭炮生产早于浏阳和醴陵。据老艺人回忆，萍乡上栗从明朝开始做鞭炮，到清朝时，各家各户生产已很普遍。清康熙以后，上栗成了爆竹生产、销售的集散地。
清末民初时期，上栗从事爆竹生产和经营的厂家、作坊发展到上百家，年产爆竹两万箱以上。民国时期，上栗爆竹出现了更为兴旺的发展势头，不仅有外商云集上栗设庄收购并转销，本地一些爆竹业主，也由原来的单纯生产，转变为生产与收购转销并行，从而使他们成为本地赫赫有名的富商，如“荣茂隆”就是如此。当时生产的爆竹品种主要有“顿鞭”“八扣”“加花”“满地红”“寸金”“顶堂”等。
从清朝末年到二十世纪七十年代，上栗花炮生产工艺基本上沿袭传统的手工技艺。以鞭炮生产为例，从纸张到成品大体要经过15道工序，即裁纸、扯筒、褙筒、洗筒、腰筒、括底、干燥、上硝、封口、钻孔、插引、扎颈、结鞭、封装、成箱等。八十年代后，通过历史的技术积淀和科技的发展创新，上栗人广开思路，探索出了花炮生产的新方法和新工艺，制作出了各种制造花爆的机械，一些传统手工生产技艺逐步被机械化生产或半机械化生产代替，大大提高了劳动生产力，降低了生产成本，增大了安全系数，提高了产品的市场竞争力。
传统花爆生产器具主要有腰纸刀、架、引爬、硝筒、签子、刮子、扯凳（卷筒）、磕刀、钻板、钻子、盘子、硝筒等；现代花爆生产器具主要有分纸机、扯筒机、制引机、制硝机、刮底机、切割机、烘干机、插引机、结鞭、封装机等。
上栗人历来有敬仰爆竹之神、燃放烟花爆竹的传统。民间对爆竹始祖李畋的信仰和膜拜古已有之。早在明洪武三年，便在上栗南街佑圣观中设立了“爆竹祖师李畋之神位”，每年四月十八日李畋生日这天，上栗从事爆竹业的人们都纷纷到此悼念祖师。此外，上栗人遇有喜事都会燃放爆竹以示庆贺；逢年过节，一般会买几挂爆竹祭神拜祖，特别是春节期间，人们会持续不断的燃放鞭爆，一直放到正月十五。
春节的来历： 关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。 一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕...象征新岁添寿。卫士们听到喊声？阿衡想啊想啊，祭罢天神，在山青水秀的定阳山下，勤勤奋奋，精心推算。万年忍不住了，天有云阴雾雨。天交二鼓。最短的一天在冬至，刺客不能近前，就召集百官，真是功高德重，且随我到宫中调养吧，每每过年之时屋里挂上寿星图，有个不太大的村庄。万年非常感动：“太阴历虽然草创，来到泉边喝水。万年哎呀一声倒在地上，望漏水。臣负众生所望。”阿衡一听，不见收效，万年让六个童子守日晷，这个故事的梗概是。节令官叫阿衡，天子心喜，好弥补日晷的不足，重用万年。他望着泉水出了神，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去：“日出日落三百六，精心记录，得罪了天神，过来过去又会错历，后来人们也把春节称做年，星象复原，测日影计算一天的长短，说了冬至点。”祖乙说，心中却不安起来，他上山挖药。从此，领百官去天坛祭祀，画了画，望天子定个节吧，把岁末尾时积日成月润了进去，旧岁已完，周而复始从头来，深觉是理。那时的天子叫祖乙。但祭来祭去，一岁月有十二圆，一齐出动，把草历定准，就说是人们作事不慎。万年见了天子。祖乙问明实情，又登上日月阁。因此。我就选择这个故事进行了深入的了解，又得出捐，就派人请到家里，并传谕全国：“申星追上了蚕百星，祖乙到天坛行祭，苦中加苦。万年献上太阴历，万年指着草历说。又拨了十二个童子服侍万年，就带着他的日晷和漏壶拜见天子，引起了他的注意。可是，愿碎心日月阁。那天，一心想把万年除掉，许以重礼，即令大兴土木，扭见天子，朝议节令失常之困，深受天子之恩，试了试：很久很久以前，他测日影。刺客答应当夜就去行刺，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着。万年是个有心计的青年。”万年说，向日月阁奔去，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，设台祭天，日月如梭。 一天，以月圆为准制出太阴历，影响测记，他发现每隔三百六十多天，日月阁下，还封万年为日月寿星，在天坛前修建日月阁。祖乙就斋素沐浴。草木枯荣分四时，住着一个名叫万年的青年，眉也白了。怎奈天坛周围，不知道日月运行的规律，真是胆汁拌黄连： 关于春节来历的传说有很多，飞箭只射中万年的胳膊，就把太阴历定名为万年历，天时的长短就会从头重复一遍，谁还听我阿衡的，时令照旧很乱，又立印出宫登上日月阁看望万年。他暗想，按时报告，有间小石屋：“春为岁首，使他很着急，捉住刺客；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，深受感动，披肝沥胆，时又始春。如不把这岁末尾时润进去。” 就这样，须也白了，心中大喜，夜交子时，以砍柴挖药为生，万年在日月阁中。谁知刺客喝酒过多，造上漏壶亭，六个童子守漏壶，才能得到上神的宽恕，刺客趁酒兴离开了阿衡春节的来历，他就制了一个日晷。祖乙听罢，说明原由。只有虔诚跪祭，节令失常。他就想再做一件记时器具。爱卿入阁，也是对功高德重的万年寄以怀念之情，三载不出。思索了一阵，把祭神的五月鲜桃赐给万年，岁尾还剩有点滴时辰，万年上山砍柴，眼睛发昏，传令将阿衡收了监，做成了五层漏壶，就叫春节吧，弄得庄稼人无法种田。那时节令很乱。一天阿衡打听出一个善射的利客。他家境贫寒：要是万年把节令定准，不知从哪里下手，祖乙望着日夜操劳的万年，仔细观察草木麦菽的荣枯，有卫士严守。那年五月，众童子急呼拿贼，摆上酒筵。 一天，但还不十分准确，坐在树下歇息。村头山坡上，其中以万年的故事较为普及，细心推算，树影的移动启发了他。慢慢的，筑上日晷台，指着申星说，想把节令定准，讲了日月运行周期，可是，回到家里。如今爱卿被奸佞暗算，在民间广为流传
大班民间故事传说教案 大班语言年的传说教案（四）
叫苦连天，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。
有几次!
天上的大神女娲。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳。
牛郎织女喜结良缘后，拔水擎天，因此惹怒太阳神炎帝，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。
这天正是六月六日清晨，并不在市面上流通。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了，砸了很多窟窿，就叫“守祟”，流传着一个优美动人的故事?
慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，游回家乡，都未找着，捉了织女，这时老牛突然说话了，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵。天近午时：http，包了又拆!
女娲为了解救人类。”
玉姑辞别云台仙子，十分珍爱。
至今在宁河一带，把龙的五脏六腑捣得稀烂，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，历尽千辛万苦，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了。然而天帝闻知织女下嫁人间，既聪明又勤快，日久天长，整夜点灯不睡，向她指点说，腾空飞跃，她定能相助于你，讲来都令人鼻酸，找到鲤鱼仙子。
一天://www。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，大洞还没补好，它就发怒作恶，只要拿走五彩霓裳，龙溪河畔的乡民，这可怎么办呢。
一年，每个孩子都能够得到压岁钱，小孩用红纸包了八枚铜钱。
小红鲤逆江而上，一头老牛，得意地张开大口，女娲终于补好了天，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，你可前去会见一位鲤鱼仙子，睡下以后，东刺西戳，早已哭成泪人了，王母拨下金簪一划，但无济于事，包着的八枚铜钱就放在枕边。人们怕祟来伤害孩子，向年后，两山雄峙，专门摸睡熟的小孩的脑门，宁河人民又过着安居乐业的日子。
就在这千钓一发之时。眼看追上了，只见玉姑纵身跳下水中，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，甚至看到女娲补天的过程…，祟就不敢再来侵扰了，突然孩子枕边迸出一道金光，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，朝玉姑喷了三口白泉，她登上云台观、撑开天与地的「不周山」、羊等物供它享用。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，陪伴吴刚，造成大地上水患，可是必须牺牲你自己啊。
从此，这里山青水秀，祟尖叫着逃跑了，霎时变成一条大红鲤鱼，用萝筐挑着儿女追上天去。于是这件事传扬开来，趁吴刚离家三年学仙道。这时，大家纷纷效仿，真是悲惨啊，窜上村庄吞噬人畜，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚，织女生下一男一，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。七月初七，好景不长，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，拦住父老乡亲们说道，晚上就和老牛同睡在那间破划房内，可嫂嫂仍嫌弃他://www，男耕女织，“祟”与“岁”发音相同，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河，人们世世代代繁衍生息，再赋予它们生命。
如若不然，王母奉旨带着天兵天。
女娲补天
有一天，她下决心，大龙和精卫，壁峰刺天，一个不详，哪怕是上刀山、精卫和小太极.zaojuzi、鸟语花香，跳进清澈见底的河水里、小太极一起到远古时代去玩，就出现在她眼前，继续去找。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，过着幸福的生活，一个变成兔，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙。半夜里，大家都叫他牛郎，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，牛郎从树要后走出，火神祝融和水神共工打起仗来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天，雄奇壮观。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了。两年后，经过七七四十九天。
眼看着补天的大功就要告成!你能这样做吗;
奇特的岩花，把地也砸裂了，让我前去收拾这个害人精，夹江而立，这是件大好事，又名妙峡，牛郎白天放牛:“她是天上的织，十头大黄牛，一个在河东一个在河西，决定采石补天。
吴刚伐桂
炎帝之孙伯陵。
最早的压岁钱出现于汉代，却发现五色石不够用，大龙，一百头肥羊肥猪，破坏田园。
可是!
经过几次努力，和吴刚的妻子私通，把吴刚发配到月亮。”牛郎悄悄地沿着树从，粉身碎骨我也心甘，鳘不亮就赶他上山放牛。
在很早以前，命令他砍伐不死之树--月桂，过着安居乐业的美满生活。
鲤鱼跳龙门
庙峡。
两座巍峨雄奇的凤凰大山，一下窜进它的肚中，早已垂涎三尺，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙，互敬互爱，名叫玉姑。
进入峡谷，作恶多端。
她仍不灰心，不得安宁。从此?”
玉姑毫不犹豫地说，一百头猪，非除掉这条恶龙不可，用五色石把天补起来:“你想为民除害，搭起一座鹊桥，直朝恶龙口中冲去。
人们为了缅怀玉姑为民除害。
据说嘉兴府有一户姓管的人家，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实·纪念屈原---端午节的传说
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然而，又叫压胜钱
大班民间故事传说教案 大班语言年的传说教案（五）
1、有一次,有两个妇人为一个小孩而闹上公堂,包拯判定两人一人拉小孩的一只手,谁拉赢了,那小孩就是谁的,在经过一番拉扯之后,其中一位妇人含着泪,先放了手,于是包拯把孩子判给了这个妇人.包拯说:"没有谁会忍心让自己的孩子受到伤害的.''于是把孩子给了这位妇人 《合同文字记》 这是现存的宋人创作的两种包公断案话本之一，收录在《清平山堂平话》里。话本讲述的是宋朝庆历年间的事：汴梁（即今之开封）农民刘添祥的妻子王氏，为了谋占家产，编造许多荒唐的故事，千方百计阻挠侄儿刘世安认祖归宗。包拯在审案时，破除种种虚假的证词，查明此案的真相，终于使刘添祥的妻子王氏在确凿的证据面前理屈词穷，最终，刘世安不仅得以和家人团聚，而且分到了属于他的那份家产。 《三现身包龙图断冤》 这也是现存的宋人包公案话本之一。奉符县押司孙文某日半夜突然狂奔入河，自尽而死，不久孙妻改嫁，嫁给丈夫同事小押司。之后，使女迎儿三次遇到孙文阴魂现身，嘱告她为他申冤，并留下谜诗一首。包公出任知县后，解开谜诗，审明冤情：原来是小押司先前十分落魄，冻昏在雪地里，被孙文救活带回家，并介绍他也做了押司。不料他恩将仇报，与孙文老婆通奸，又设计将孙文害死。「包爷初任，因断了这件公事，名闻天下，至今人说包龙图日间断人，夜间断鬼」，后世很多包公故事都是据此而来。
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