民间故事中的象征意义 民间故事中的象征
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民间故事中的象征意义 民间故事中的象征（一）
可以从民间故事的背景来表述，民间故事能描写当地人的民族风俗，反映了当地人的习惯，而且它通俗易懂，是一种不可缺失的文化等等
炎帝，是我国远古时代的一个部族首领。炎帝居姜水，因以为姓。姜水，在今陕西岐山县以东，属黄土高原的渭河流域。传说是他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，尝百草以疗疾病。所以，炎帝又称神农氏 传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。
民间故事：
传说中有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父亲看不起他,
就让他百步之内射箭,进一个铜钱的孔里.他做到了.女子的父亲又让他在百步之
外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中铜钱并接住它.他
知道其夫在刁难他,就一箭射向她父亲.怎知他以前学过武功,躲开了.他很气恼,
他从来都是箭不虚发的,这次没射中.就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告
诉他那姑娘自杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄
河.
民间故事中的象征意义 民间故事中的象征（二）
月饼由来
月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。” 到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。 明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。
中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋溯源 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节 ”。 中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。 中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月 ”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。 《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意” 。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。 中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。 祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月
民间故事中的象征意义 民间故事中的象征（三）
巫婆变美女的故事
在遥远的过去，一个魔鬼给国王出了一道难题，要他在一个月内回答出女性最渴望得到什么。如果回答不出或回答错误，魔鬼将结束国王的生命。这让国王不敢怠慢，于是在许多人的帮助下得到了许多答案，比如爱情、金钱、美丽、自由、健康等，但国王对这些答案都充满疑惑。眼看一个月的时间就要到了，为了保险起见，国王决定让王子去请教一位神奇的老女巫，但老女巫要求王子答应娶她为妻，才愿意说出正确的答案。为了解救父亲的生命，王子只好答应了老女巫的要求。老女巫告诉王子，女性最渴望得到自我掌控的命运。
后来，国王对魔鬼如实回答了老女巫的答案，魔鬼很满意，便解除了对国王的魔咒。但是，王子却必须实现自己的诺言，娶丑陋的老女巫为妻。许多人为此愤愤不平，都劝告王子放弃不合理的婚姻，但都被王子婉言拒绝了。
很快，在一个风和日丽的日子，王子携着老女巫走上了婚礼的殿堂，众人无不对王子娶一个老太婆而感到惋惜，但王子的脸上却充满了笑容，丝毫没有表现出对老女巫的厌恶。
新婚之夜，当王子与老女巫走进洞房之后，老女巫立刻变成了一个倾国倾城的美丽女子......
这个故事告诉我们，女性犹如一个迷，许多人都无法明白女性究竟要什么，连神灵也感到困惑。从中可以看到女性有两个化身：一个是自私、丑陋的化身，一个是美丽的化身。当你对她们不好时，他们便会对你不理不睬、百般苛刻，甚至会非常恶毒地惩罚你；当你重视她们，把她们当成心肝宝贝一样呵护、关爱时，她们便会对你流露出美丽、温柔、善良地一面。
哇~好喜欢这个故事啊~~
这是简略版，完整的故事的更好看。
民间故事中的象征意义 民间故事中的象征（四）
1.五象传说，南宁为什么会被称为“象城”的原因。
五象的传说很多，最著名的有两个。一是从前南宁是个山好、水好、人也好
的地方，但是常有野兽侵袭。后来5头神象下凡，帮助人们耕种，赶跑了野
兽；另一个故事则是说，5象是被秦始皇赶到南宁，治理山洪水患的。
2.刘三姐唱山歌，这也是南宁为什么会每年举办民歌节的原因。
刘三姐的故事广为人知，呵呵，我想就不用我多说了吧~~
颠公的故事（壮族民间故事）
一，舔盘
颠公家里很穷，靠父母租种地主几亩薄田维持一家四口人半饱生活。颠公有个姐姐叫田花，长得水灵灵的非常漂亮。
有一次田花去邻村走亲戚，路上遇见邻村地主的驼背儿子虾公。虾公看见田花，以为是仙女下凡，呆呆地看，连眼睛都不眨。回家立即叫媒婆去提亲。
颠公的父母不同意把女儿嫁给虾公。后来虾公的老子亲自登门来要田花的年庚八字。田花父母不给。虾公老子威胁说：“不愿把女儿嫁给我做媳妇也行，明年你别种我的田，欠我二十两银子马上还清。”田花父母被逼得走投无路，只好把田花的八字给了他。
田花整天哭哭啼啼，不吃不喝，说什么宁死也不嫁给虾公，虾公怕逼出人命，婚期一拖再拖，定不下来。
一天下午，颠公对田花说：“姐姐你别哭了，我今天就去地主家把你的八字要回来。”他父母说：“没有银子，想要回你姐姐的八字，比登天还难啊。”
颠公晚上到地主家，对虾公说：“姐夫，我姐同意了，喊我来问你什么时候去接亲，她好准备准备。”虾公很高兴，留颠公在他家吃晚饭。
吃饭的时候，颠公装出很贪吃嘴很搀的样子，酒喝了一杯又一杯，饭吃了一碗又一碗，筷子密密往盘子里夹菜。虾公一家人都吃饱了，他还在慢慢吃。桌上四只盘子的菜吃光了，拿起空盘子来舔，舔干净一只又换一只，舌头舔不到的地方，用手把残渣刮进嘴里，油汤沾湿胸前的衣服也不顾，把盘子舔完还装未饱的样子。虾公一家在一旁象看傻子耍杂技一样。地主婆说：“老弟，你这样舔盘子太难看了，不饱再炒嘛。”地主公嗤之以鼻说：“穷鬼的肚子就象潲水桶一样，有填饱的时候吗？”
颠公又不停地舔着刮盘子的两只手，恬不知耻地说：“我舔盘子算什么，我姐在家连炒菜的锅头都舔亮哩。”地主公大惊说；“要这种媳妇简直是败坏门风，丢十八代祖宗的脸。”说完把田花的八字丢给颠公，厉声说：“饿鬼，给我滚！”
家丁把颠公轰出大门，颠公一阵风跑回家向姐姐和父母报喜。
二，挖棉田
颠公十二岁就给地主当长工，经常因为完不成地主规定要做的活儿挨打挨饿。
清明过后有一天，地主叫颠公去挖棉花地。早上出门前地主说：“今天装两个红薯当午饭，挖一天要挖得一件衣服的棉花地啵。”
颠公到地里，拖下衣服铺在低上，用棍子画出衣服的轮廓，然后挖一会儿就挖出形状象件衣服的一小块地。
颠公就和伙伴们下河去钓鱼，到烂泥田里去挖泥鳅，到山上捡野果吃，那时三月泡，茶泡满山都是，玩得痛快极了。
傍晚地主到地里只见挖得象件小孩那么宽的地，怒气冲冲说：“懒鬼，一天才挖得猴子屁股那么宽的地，今晚你莫吃饭。”颠公脱下衣服盖在新翻的地上，说：“你看，刚好挖得一件衣服那么宽的。”地主喷着唾沫星子，说：“我叫你挖出一块种出的棉花够织一件衣服那么宽的地。”颠公问道：“织一件衣服要多少棉花？”地主答不上来。颠公又问“做一件衣服的棉花要种好宽的地？”地方结结巴巴也答不上来。颠公理直气壮地说：“我今天按你的要求挖得了一件衣服那么宽的地了。”
地主自知理亏，边走边说：“你鬼马，明天。。。明天。。。我要罚你。。。”颠公笑首说：“明天最好罚我再挖一条裤子那么宽的棉花地。”在场的小伙子都捧着肚子哈哈大笑。
三，卖石头
颠公父亲瘫在床上，母亲咳得很凶，地主三天两头上门逼债。颠公在家里翻箱倒柜想找件值钱的东西去当，抓点药回来给爹妈治病，折腾了半天什么也没有找到。他父亲说：“穷人家那有什么值钱的东西，如果石头也能卖出钱，门口倒有两堆。”颠公拍着脑门说：“对，对，卖石头！”
第二天颠公挑一对空油箩去镇上，走到离镇上还有半里路，颠公打开油箩盖，放石头进箩里，然后盖上盖子，把盖子外边的麻绳捆好。半袋烟的功夫，颠公把百多斤重的石头挑到镇上专门收茶油的不知吃了多少穷苦人家称头的铺子里。他用毛巾擦了把汗，对老板说：“周老板，东家喊我挑百多斤茶油来卖给你。”老板边打算盘边回答说：“好的，等一下就过称。”颠公焦急地说：“东家喊我买二两人参回去，药店快关门了，老板你能不能先支五十块钱给我，等我买得药回来过了称再结帐好不？”老板知道颠公是虾公的长工，经常挑油来卖，他都吃了他不少的称头发了不少的横财，老板想这一担油少也值百多块钱，就从抽屉里拿出五十块钱给他。颠公得了钱，到药店为爹妈买了药，又在街上买了点酒肉，就连夜赶回家。
油店周老板左等右等不见颠公回来结帐。天快黑时，他心里暗自窃喜，他心里想等你不来，我称过了称，把一百斤说成是五十斤的，赚你一笔。就喊伙计把油过称并倒进油缸去。当伙计把油倒进大油缸时，只听见“咚。。。咚。。。”几声响，油四处飞溅，老板叫苦连天，哭丧着脸说：“原想赚他虾公一笔钱，反倒五十块钱买一担石头，差点把我的大油缸砸烂。”
民间故事中的象征意义 民间故事中的象征（五）
义乌红糖据说明朝万历年间，义乌廿三都燕里村有位精明能千的人.他就是贾维成。有一次，他到闽南去经商。一天，在途，卜误过了舰。加上闽南天气在冬季也很温暖，因此他赶路赶得既饿又渴.可邻近又无饭店客栈。
正无法可想时，忽见在田间休息的一家男女老幼正在吃一种像毛竹又像芦竹的东西，且个个吃得津津有味.贾维成想，能否买根来充充饥、解解渴。子是他向一位老农走去，说明原委.老农一听，非常客气，不但不收钱，并且拣了一根最好的给他，请他坐下，边休息，边品尝.
又饥又渴的贾维成只觉得这蜜汁又香又甜又清口，似乎过去吃过的所有食物都没有它来得鲜关，一根吃完，精神倍增，饥渴之感顿时消除。贾维成心想:这东西真好，一定要想办法买一些回去，让家乡的乡亲们也尝尝它的关味，他把自己的心愿说给老农听，井请老农指教如何种植.老农告诉他，这种东西叫糖蔗，
冬季掘起埋在泥坑中越冬做种，特来春清明前后起出，然后一根一行埋在田地上培育种植即可，并带他到田里看了，老农还说，抢蔗现吃止饥解渴，且健脾胃，对身休十分有益，
如果把它榨下糖水，还可以熬成糖.贾维成非常感谢老农的折教，并向他买了几十担糖蔗，从水路起运回家.且说当时的交通非常不便，要把糖蔗从福建南部运到义乌，要经过漫长的海路
，然后从钱塘江入口，沿七里拢逆东阳江而上，才能到达义乌廿三都的双江口.所以待运到家乡，要花好几个)1的时间。
海瑞吃汤团
传说海瑞初放县令就微服察访.他秀才打扮，带了个书童，装作游山玩水模徉，一路上察看民情，倾听呼声. 这犬，海瑞路过绍兴，在小江桥边一家临街宿店的楼上住卜了.由十连日来赶路熬夜，实在太疲劳了，第二犬早晨起得很迟，一觉W来，太阳己经老高了。
他急忙起身，胡乱地擦了一把脸，便命书童去桥边买汤团的老汉那里买一碗汤团充饥.书童去后，他使在楼窗日看着等他.只见那书童端着一碗汤团回来，边走边往碗里瞧。瞧着瞧着，忽然用手在碗里一抓，头一仰，抬手就往嘴里放.海瑞见了，
不觉微微一笑.心想，小孩子嘛，就是嘴馋.他怕书童发现了难为情，连佗离开窗口坐到一边去了。书童上楼后，海瑞井没提及此事，只是给书童几枚铜钱，叫他另去买吃的.自
己却拿起筷子，在碗里一搅腾，默默地数了一卜，果然只有九粒汤团，正好缺了一粒，
证明刚才自己)l没有看错.但海瑞并不因此生气，他反而由此想到门己的不到之处，刚才为什么不叫孩子买两碗呢!孩子嘛，总有点眼热的，难怪他要偷吃了.第二犬一早，海瑞又叫书童去买汤团，这次他叫买两碗，每人一碗。但书童却说他不爱吃汤团，
参考资料：http://www.bailda.com/
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