许昌民间故事 90分钟的民间故事

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许昌民间故事 90分钟的民间故事

许昌民间故事 90分钟的民间故事（一）

有一传说，说的是许昌地理位置很好，但人烟稀少，遍地水泽，伏羲女娲想来开发许昌，想开发得有人啊，于是女娲就通过捏泥人晾干后变活的方法造人，但在哪儿晾干呢？他们就想到了要造一个塔，塔造好后，把人放在塔上晾干。

后来塔就保留下来了，人们也安定了下来，他们就又到淮阳去进行新的开发。

有人说，很久很久以前，这里是一片沼泽，地势低洼，年年岁岁，岁岁年年，五谷难收。一天，一位母系氏族的老酋长将一根脱谷用的石磨棒插在这里，棒随风而长，久而久之，就变成了一座巍峨的古塔，从此，许州五谷丰登。

还有人说，许昌人才济济，但由于瑞云不落，以致文风不振，使许昌文人失去了一次又一次“状元及第”的机会，那时，托塔李天王和哪吒经常来看许昌的莲花，看到许昌如此天成美景，却少些镇地之宝贝，以致祥云难顾。有一天，托塔李天王从南天门向许州投下他的五寸御笔，笔头朝天，变成了今天的文峰塔，从此瑞云从天而落，许昌人才多了。

当然，这些只是传说，只是当地百姓的善言推测。要追溯真实的建塔历史，其实不难，有碑文可以作证。况且，塔只有不到四百年的历史，历史的尘埃还难以将其厚厚地覆盖。

但民间的阅读，从一个侧面丰富了塔的内涵，反映着厚重许昌的历史进程。

许昌文峰塔是明代许州太守郑振光为振兴文运而创建的风水塔，是明、清时期儒、佛、道三教合流的产物。

明代许州太守郑振光是江苏武进人，当时的武进，是一个状元迭出的地方，进士多得可以千计。而郑振光于万历四十一年(1613年)就任的许州，自东汉末年，曹操迎汉献帝建都于许后，成为了建安文学的发祥地，在中国文学史上影响极大。建安以后，却没出过状元，许州文风也日渐转衰，这让身为状元之乡人士，又是许州太守的郑振光心里很不爽。

为改变自汉以来文风的景况，受当时儒、佛、道兼容并蓄的影响，采纳风水先生之言，取翼方(东南方)文明之象，在许昌东南隅建造文明寺塔(又叫文明塔，后称文峰塔)，塔内原供奉有掌人间士人禄籍与功名的文昌帝君塑像，以祈保佑许昌学子多出状元，人才辈出，希望出现像建安时期的文运盛事。于是便拿出自己的俸禄及府库银两，又动员民间力量，修造了这个被后人称为“河南明塔之冠”的文峰塔。一度，它成为许昌最高的建筑。

2006被国家评为“国保”级文物。

是明、清时期儒、佛、道三教合流的产物。 2006被国家评为“国保”级文物全国重点文物保护单位。又称文明寺塔，建于明万历四十二年（1614年

文峰塔位于河南省许昌博物馆内，建于明万历四十二年（公元1614年），十三层，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、结构谨严，为河南省二百座明代砖塔之冠。"文峰耸秀"为许昌十景之一。

2006年05月25日，许昌文峰塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

全国重点文物保护单位。又称文明寺塔，建于明万历四十二年（1614年），由许州太守郑振光创建。该塔位于东径113°49′52.4″，北纬34°01′076″，许昌市博物馆院内。

许昌文峰塔平面呈八角形，为十三层楼阁式砖塔，通高49.536米，由基台、基座、塔身、塔刹等部分组成。基台为八角形，用条砖平卧顺砌而成。基座为石质八角形束腰须弥座，表面浮雕出连续性的仰覆瓣莲和卷草花纹，玲珑秀丽。基座之南砌筑有半圆形如意踏跺。除第一层外，其他各层之面阔自下而上逐层稍有收敛，诸层高度均匀递减。塔身由外壁、回廊、塔心柱或塔心室等部分组成，内外壁皆用青灰条砖三顺一丁垒砌而成。塔檐用仿木结构砖质斗拱挑出，斗拱为七踩出三翘，巧妙地分配相领各攒斗拱所施之正心瓜拱、厢拱及外拽瓜拱，形成规整有序的的布局。角科自坐斗斜出七踩三翘斗拱一缝。各翼角伸出石雕龙头角梁，并用条砖砌出生头木，使翼角翘起，各角悬挂风铎。塔身四面均辟有半圆拱券门窗，塔身第一层南面辟半圆拱券门，门上嵌一长方形石塔铭，正中阴刻“文笔耸秀”四字，左上方竖刻有阴文“万历四十二年”字样，第一层塔心室的藻井采用叠涩砖层，菱角牙子砖和砖制小拱头相间砌筑。塔内筑盘旋的环形梯道，可登塔顶。塔身之上置宝瓶状塔刹，塔顶天宫处置放有铜镜一面，铜剑一把，于1994年8月维修时发现。该塔结构谨严，造型古朴，外形与开封宋祐国寺塔相似。为河南省200多座明代砖塔之冠，对研究中国古代建筑史，具有重要价值。该塔于清康熙、嘉庆，同治年间多次维修。1991年8月，国家投资25万元由河南省古代建筑保护研究所对该塔进行测绘、维修。现塔前立有石碑三通，一通为明万历四十二年（1614年）《文明塔赋》；一通为清康熙五十八年（1719年）《重修文明寺塔记》；一通为嘉庆十四年（1809年）《重修文明寺释迦文佛殿鳌头观音殿碑记》。

保护范围：自塔基外壁向东延伸至100米处，向西延伸84米至文峰路，向南延伸至100米处，向北延伸至98米处。

建设控制地带：自保护范围边缘向东延伸130米至学院路西边沿，向西延伸250米至六一路东边沿，向南延伸130米至地方铁路许昌车站广场北侧，向北延伸150米至文峰路、莲城大道交叉处。

许昌民间故事 90分钟的民间故事（二）

越王勾践vs吴王夫差

勾践卧薪尝胆的故事家喻户晓，其实最先忍辱负重以图报复的却是夫差。檇李一战，夫差的父亲阖闾被勾践打败，受伤身亡。2年后，夫差兴兵南征，夫椒之战，吴军几乎全歼越军。就在越国唾手可得之际，夫差却答应了勾践的投降请求，给了死对头以喘息之机。勾践励精图治，准备了整整20年，终于等到了报复的机会，一举全歼了吴军。夫差在绝望中自杀，结束了两人长达20余年的争斗。

孙膑vs庞涓

传说中，两人同时授业于鬼谷子，但庞涓深知孙膑的才能远在自己之上。所以下山之后，他时刻关注着孙膑的去向。在魏国，庞涓受到了重用，指挥魏军横行中原，战无不胜。当他听说孙膑下山的消息之后，将他骗到了魏国，对他展开了一系列的迫害。被挖去膝盖骨的孙膑利用智慧逃出了魔爪，来到了齐国。从此二人利用齐、魏两个大国的军队上演了一场斗智的好戏。最终庞涓在马陵道中了孙膑的埋伏，全军覆没，自杀身亡。

苏秦vs张仪

实际上此二人没有直接进行过对抗，但他们的政治主张却是水火不容、针锋相对的。一个是倡导六国合纵一致抗秦，一个则是鼓吹连横与秦国结盟。在战国中后期的政治舞台上，两个完全相左的主张几乎决定着战国七雄的命运。苏秦合纵六国，最终促成六国的盟约，这使得秦国20多年不敢出函谷关。而当苏秦死后，张仪来往于东方六国，用一付伶牙俐齿瓦解了六国的联盟，为秦国取得压倒性的军事优势立下了汗马功劳，也将老学友、老对头的成绩一笔勾销。

刘邦vs项羽

鸿门宴、楚河汉界、四面楚歌、十面埋伏……这些中国人耳熟能详的成语和典故都是刘邦和项羽这对老冤家奉献的。这对曾经的结拜兄弟，为了江山大打出手，双方都曾被对方逼的九死一生。最终刘邦计高一筹，迫使自己的义弟上演了一幕霸王别姬的千古悲剧，横剑自刎在乌江边！

刘秀vs王莽

一个是处心积虑数十年终于代汉自立的阴谋家，一个是以汉室宗亲自诩、一心要恢复故国的少年豪杰，两人自始就是不共戴天的仇敌。昆阳一战，刘秀成为敲响新莽王朝丧钟的人，他仅以万余兵力战胜了莽军40多万大军，消灭了王莽最后的主力，从而导致了新莽王朝的灭亡。刘秀与王莽之间的争斗在民间传说中流传的更广，甚至许多地名都与这两个死对头有关。

诸葛亮vs司马懿

《三国演义》中，周瑜死时曾大呼“既生瑜，何生亮”，含恨而终。其实这句话应改成诸葛亮来说：“既生亮，何生懿”。在后曹操、后刘备时代的三国，诸葛亮与司马懿之间的斗智是最精彩的部分。两个人可谓棋逢对手、将遇良才。甚至到了生命的最后一刻，仍上演了“死诸葛吓走活仲达”这样的好戏！

牛僧孺vs李德裕

公元808年，制科考试，年轻气盛的考生牛僧孺写下了一篇针砭时弊的文章，矛头直指当朝宰相李吉甫，李吉甫立即让考官取消了牛僧孺的考籍。朝中舆论哗然，纷纷指责李吉甫的专横。为了平息众议，唐宪宗只得将李吉甫外放到地方，而李吉甫就是李德裕的父亲。这件事也成为了李德裕与牛僧孺长达40年争斗的导火索。在后来的唐朝官场上，牛李两党交替掌权，相互攻伐，斗得你死我活。最终在唐宣宗时，李德裕被贬到海南，牛僧孺病故，才结束了这场历经五朝、长达40余年的党争。

岳飞vs金兀术

在民间传说中，他们一个是金翅大鹏转世，一个是赤须龙再来。很难想像暗弱的南宋如果没有岳飞会是什么样子。同样道理，曾经动摇过的金国如果没有金兀术，恐怕也无法完成占领中原的宏图大业。军事上两人各有千秋，唯一不同的是在金兀术的履历中有“政治家”这个头衔，他利用政治手腕，让他的特工——秦桧用卑鄙的手段解决了岳飞。最终金兀术获得自己想要的胜利和土地，而岳飞赢得了千百年来无数百姓的景仰与爱戴。

庞涓和孙膑啊，诸葛亮和周瑜啊

强力BS楼上几位说诸葛亮和周瑜，正史上周瑜基本没有和诸葛亮见过面，何谈对手？那时刘备方面的军师是庞统

宋耶律休哥和李继隆

秦刘邦和项羽

明徐阶和严嵩

孙膑跟庞涓的故事！！！

许昌民间故事 90分钟的民间故事（三）

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

在我国远古时代，相传四五千年前，发生了一次特大洪水灾害。为了解除水患，部落联盟会议推举了鲧去治水，鲧治水九年劳民伤财，对洪水束手无策，耽误了大事，被处死在羽山。部落联盟会议又推举了鲧的儿子禹。大禹请来过去治水的长辈总结过去失败的原因，并且经过实地考察，制定了一条切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝，另一方面，用“疏导”的办法根治水患。大禹亲自率领二十七万治水群众，全面进行疏导洪水的劳动。大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他不辞辛劳，废寝忘食。在治理洪水中，曾三次路过自己家门口而不入。在他的领导下，人们经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同时，大禹和治水的大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使大家过上了安居乐业的生活，完成了流芳千古的伟大业绩。///

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在我国远古时代，相传四五千年前，发生了一次特大洪水灾害。为了解除水患，部落联盟会议推举了鲧去治水，鲧治水九年劳民伤财，对洪水束手无策，耽误了大事，被处死在羽山。部落联盟会议又推举了鲧的儿子禹。他是一个精明能干、大公无私的人。大禹请来过去治水的长辈总结过去失败的原因，并且经过实地考察，制定了一条切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝，另一方面，用“疏导”的办法根治水患。大禹亲自率领二十七万治水群众，全面进行疏导洪水的劳动。大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他不辞辛劳，废寝忘食。在治理洪水中，曾三次路过自己家门口而不入。在他的领导下，人们经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同时，大禹和治水的大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使大家过上了安居乐业的生活......

许昌民间故事 90分钟的民间故事（四）

文成公主进藏是一种民间故事反映了百姓对文川公主的崇拜和感激之情

唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶等先进生产技术，以及儒家书籍、历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

文成公主进藏是一种民间故事反映了百姓对文川公主的崇拜和感激之情

再看看别人怎么说的。

崇拜和感激之情

因为在文成公主的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

许昌民间故事 90分钟的民间故事（五）

我没有故事，我只有歌谣：

1、小老鼠

小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，叫爹娘，都不来，叽哩咕噜滚下来。

2、小巴狗

小巴狗，上南山，割荆条，编簸篮。称大米，做干饭，老头吃，老妈妈看，急得小狗啃锅沿。小狗小狗你别急，剩了锅粑是你的。

小巴狗，上南山，走到路上断盘缠（路费）。卖公鸡，肯打鸣；卖草（母）鸡，肯下蛋；卖孩子，怪可怜；卖老婆，不值两斤红芋（蕃薯）钱。

小巴狗，带铃铛，恍郎恍郎到集上，买三包子，俩麻糖，拿回家中孝顺娘，俺娘说俺是孝郎。

小巴狗，带铃铛，滴喽晃郎到集上，打个滚儿，拾俩钱儿，买个媳妇带俩孩儿，一个叫抬筐儿，一个叫挎篮儿。

小巴狗，你看家，我上南山采红花，一棵红花没采了，小狗在家汪汪咬。小狗小狗咬什么？咬亲家。亲家亲家你坐下，听我说说你那闺女好邋遢，叫她去做饭，她在锅底下烧鸡蛋；叫她去刷锅，她在锅里洗裹脚（缠脚布）；叫她去磨面，里一半，外一半，抛抛撒撒一大片；叫她去下地（到田干活），她在地头唱大戏，又是梆子腔，又是柳子戏，你说可气不可气？

3、小麻嘎（喜鹊）小麻嘎，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。烙白饼，卷砂糖，媳妇媳妇你先尝，我到家后望爹娘，爹娘来了莫让尝。

4、小麻雀

小麻雀，就地滚，滚到娘家喝凉粉。凉粉凉，吃冰糖，冰糖冰，打开骡马上正东。

5、月老娘

月老娘，黄黄巴，小二妮要吃妈（奶乳），拿过刀来割给她，挂在脖子上吃去吧。

6、小红孩

小红孩，骑红马，一气跑到丈人家。大舅子扯，二舅子拉，拉拉扯扯进了家；先吸烟，后喝茶，一家人口都见啦，就是没见俺家的她。风吹楼门看见啦，瓜子脸，青头发，上穿绫罗下穿纱。回到家中对娘说，八月中秋去娶她。

7、小黑驴

小黑驴跑得快，一张桌子八样菜，恭候姐夫进门来。两酒盅，两双筷，小舅子陪你喝痛快，醉卧地上起不来。

8、收麦忙

割完麦，打完场，谁家姑娘不想娘。见了娘，泪汪汪，婆家收麦俺太忙，东方发白就起床，先做菜饭后烧汤，一肩担送地头上。五月天，热难当，大汗淋漓湿衣裳。麦个车运到麦场，撒晒翻场带簸扬，没有一事不帮忙。一日三餐俺独当，还要摸黑洗衣裳。

9、油菜花

油菜花，满地黄，七岁八岁没了娘。跟着爹爹还好过，不久娶个后婚娘。后娘娶来一年整，生个弟弟比俺强。他吃肉，俺喝汤，拿起碗筷泪汪汪。俺想亲娘在梦中，亲娘想俺一阵风。

10、柿子红

秋天到，柿子红，谁家女婿谁家疼。白酥梨，挑担卖，谁家女婿谁家爱。

11、太平车

太平车，四轮滚，上面坐着花大婶。打牛马，快快走，来到娘家大门口；小弟跑来抱包袱，小妹跑来牵我手。亲娘慌忙抱外孙，嫂嫂来了扭一扭。嫂子嫂子不要扭，今天来，明天走。

12、葫芦头

葫芦头（吸鸦片烟具），先装瓦屋后装楼，再装两顷好田地，还带几只肥马牛。万贯家产都装尽，衣食住行发了愁。父母妻子各东西，自已流落在街头，左邻右舍瞧不起，至亲好友不肯留。猛回头，内心疚，土地庙悬梁魂西游，因在阳间吸鸦片，爱玩葫芦头，阎王罚他十八层地狱把罪受。

13、七月七

年年有个七月七，天上牛郎会织女，相诉离情泪如雨，一夕相聚又分离。若问何时鹊桥会，再等来年七月七。

14、小木碗儿

小木碗儿，转悠悠，俺上老娘家过一秋，老娘疼俺，妗子瞅俺。妗子妗子您别瞅，楝子开花俺就走。（“楝子”指楝子树）

《闹五更》：

一更来姑娘看龙灯，嫂嫂为她扮花容。

放落青丝发，梳起龙凤头。

大红袄儿拼上白绫裙。

对襟披风轻巧巧，三寸金莲左右分。

或勿把囡儿嫁平阳》：

姆妈娘，勿把囡儿嫁平阳。

平阳三条岭啊四条洋，前门介海水白洋洋，

后门开介大猫拖猪娘，直介归家望亲娘。

好的亲娘打卵卵，勿好亲娘掼你三巴掌。

不怨大，不怨娘，只怨媒人烂肚肠。

以《十八岁媛主配周岁郎》：

十八岁媛主配周岁郎，日里喂奶吃，

夜里打尿包，还要抱起看光光。

叫他丈夫让人笑，叫他儿子理不当。

可以看出古代妇女的生活风貌，三寸金莲成了审美追求。也反映了女人的命运不由自己支配的人生忧虑。同时，反映了封建时代荒唐的童养媳婚姻对女性的摧残。

如《捕鱼十月歌》：

正月去砍竹，二月去籴谷。

三月办落洋，四月张片乌鳞鲳。

五月重五水，六月网难张。

七月七水风，八月海打空。

九月九，和尚头螺张一斗。

十月十，老大解网行贩夺。

鱼民的生活情景十分鲜明逼真。籴谷备粮下海打鱼，收获甚微。五月六月发大水，七月八月多台风。九月，只获得毫无价值的和尚头螺。十月天寒得解网了，只有一点海货，难怪鱼贩来抢夺。

如《盖缸新妇》：

盖缸新妇盖缸应，九条兰鳝怎能分？

公三条，婆三条，丈夫两条我一条。

多嘴的新妇因为多嘴被盖在缸中，还要多嘴，更忘不了自己的一份利益。形象可笑而不恶，善意的调侃，十分幽默，富有生活情趣。

如《贪吃妇人不做家》：

贪吃妇人不做家，贪吃懒做笑呵呵。

堂前有地不肯扫，桌上灰尘用手拖。

客人来了慢腾腾，端出半碗灰尘半碗茶。

日里东家走西家，夜里点灯纺棉纱。

三年纺个鹅卵苎，四年纺个菜头纱。

菜头纱啊菜头纱，老鼠拖去当尾巴。

贪吃懒做的妇人每当丈夫劳动回家前才坐下纺一回纱，丈夫一来便将纱团往床背一丢起身做饭，四年如此，表象看来多么勤劳，纺的纱该不少吧？丈夫上床背一看，只是一个菜头大的纱团，还不如给老鼠拖去当尾巴。

如《烟筒歌》：

乐清千里到长安，天下穷人是一家。

千山万水通大道，烟筒一杆走天下。

一根烟筒走遍天下，豪迈地对待生活，不畏艰难困苦。

此外哭嫁歌很有劝世味道：天夜空，地也空，生生世世在梦中。而上梁是抛馒头歌充满吉祥喜悦：一个馒头抛过东，代代儿孙、作相公。一个馒头抛过南，先中状元后作官......

二、劳动歌谣将劳动的艰难倾诉出来，渔歌、田歌、山歌时时可闻。渔歌别具一格，多是无词号子，嗨罗呵，噢罗呵，依哎呵地唱，在劳动中起了协调、鼓劲作用。渔歌号子有长号、短号、拔蓬、打水、起锚、摇撸等等。

田歌则任意延长，带有歌词，如《长年叹》：

田头田尾抛的荒，老婆儿子人供。

田头田尾旷的晒，老婆儿子人带。

或《耕田歌》：

耕田耕三亩哎，日晒皮肉乌哎......

或《六月》：

六月早稻黄又黄，打把稻剑日日忙。

天光割来露水谷，下半日割来好上仓。

而《十月》：

十月里来降白霜，长年独自困硬床。

困到半夜西风起，脚骨缩拢到下巴。

反映了农民生存的艰难不易。紧张的劳动，贫苦的生活，在这类歌谣中有了生动的反映。

如《懒汉歌》：

天光露水白蒙蒙，等等日昼日头红。

日昼日头猛蒸蒸，等等黄昏开夜工。

黄昏蚊子千千万，不如明天起五更。

懒汉的形象以反嘲的词句予以生动的描绘，足以让人辛苦之后开心一笑以解疲劳。

如《五更金鸡》：

五更金鸡叫喽喽，婶叫小叔爬起放黄牛。

蓑衣箬笠挂在金钩上，夹糖麦饼放在饭镬头。

生活情趣特浓。反映了农民家庭体系中一个方面的生活面貌和人情意味。

三、爱情歌谣这类歌谣在乐清很多，颇为群众喜闻乐见，其原因面貌、韵味特色一直保留至今。爱情歌谣表现乐男女之间的微妙情感，是爱情追求的一种诉说方式。如《探妹》：

正月探妹正月正，我同小妹看花灯。

看你是真的唷，看你是真心。

或《张，勿用张》：

门前栽桃桃不生，后门园里栽金罂。

十八岁媛主摘金罂，二十岁后生墙外张。

张，勿用张，想我金罂抛过墙。

你想时辰八字问我娘。

有的爱情歌谣用词机智，善于暗示和挑逗。如《一根扁担射过窗》：

一根扁担射过墙，亲亲叫我吃金瓜。

你说金瓜怎么吃？掰开里面黄花花。

或《一只麻雀》

一个大姐来送米，一只麻雀来自飞。

一飞飞到稻草里，一个头来一个尾。

两只眼睛两支翅膀腿，两张嘴巴花得花儿开。

一哈一哈一朵梅花，一朵金莲花。

或《哈哈调》：

纱窗什么响丁当，姑娘闻声叫隔壁王大娘。

大娘上楼问姑娘，吞吞吐吐姑娘什么缘故病？

希哈咿嘛哈，本该请医生，医生不在家。

开方打脉奴不要，希哈咿嘛哈。

或《五更鼓》：

一更里想思病，正好来得困。

耳听厅上叫，厅上猫儿来得叫。

猫儿怎样叫？捏噢捏噢叫唷，

听得奴奴动动心，伤伤心，鸳鸯枕上到一更....

委婉动人的恋情，微妙复杂的心理，在这些民歌中有乐含蓄、隐喻、双关的流露。这种艺术风格的表现多不胜举。

四、时政歌谣对于社会生活中的时政、形势的基本认识和态度，承载了民众的真实情绪。如清未虹桥的《瞿振汉》：

咸丰坐落第三年，大水漫漫平屋檐。

咸丰坐落第四年，振汉反到乐清县。

吓得县官康正基，钻进水门团团旋。

惊熬浙江布政司，京城天子叫皇天。

在人民公社化期间，人们感叹于大跃进、瞎指挥、浮夸风、强迫命令风，感叹于强制办公食堂吃大锅饭得生存困苦，产生了布少民歌，如

《食堂歌》：

天光凤凰卵，日昼光荣粉。

接力清水等，黄昏望电影。

“凤凰卵”指洋芋，“光荣粉”指康粉，“望电影”指食堂烧了粥汤。或《放卫星》：

社社队长放卫星，亩亩早白超万斤。

十亩并作一亩算、，连壳带草夹湿称。

书记戴上光荣花，社员饿成一条筋。

或《等队》：

天光出工等队，中午食堂排队。

黄昏打工分，社员讨马X（意为骂粗话）。

工分未打成，大对书记叫开会。

这类歌谣以真实、朴实的口语概括了当时形势和生活面貌，不但富有艺术性，而且很有历史价值。

五、童谣乐清童谣（儿歌）很多，随时可闻。童谣往往是儿童游戏时自然流露的童言，也有成人教育儿童对事物简要认识的知识性歌谣。以童趣、娱乐为主。如《小小尼姑爬楼梯》：

小小尼姑爬楼梯，摸把白米供雄鸡。

雄鸡不想白米吃，只想小小尼姑做夫妻。

或《火眼王王》：

火眼王王，夜头爬起烧汤。

无灯点，照月光。

无脚盂，破水缸。

无床困、困柴仓。

冻不牢，坐床杠。

跌落地下供黄猫。

早早走来吃精肉，迟迟走来啃骨头。

火眼王王（蚂蚁）怎么会烧汤呢？这些都无光紧要，只需图个上口韵味，音乐感必须很强，词语似通非通，甚至无法记录，而童趣十足。

又如《一个星》：

一个星，孤零丁；

两个星，不零落。

三岁无娘被嫂辱。

辱起乌云飘飘飞，街双眼泪上绢机。

脚踏挨架响，织布两三丈。

姆勿响，大哥去温州，二哥去处洲，

买来处洲树，做起温州床。

眼床底角画蛟龙。

引手上，画蝴蝶。

踏凳头，画小丑。

尿盆盖，画鸭卵。

尿盆唇，画痴虫。

尿盆底，画小姐。

尿盆臀，画小囡。

尿盆外，画老大。

衣柜门，画将军。

衣柜格，画金银。

大大小小喜开心。

香女开河为救乡亲小时候，每到傍晚时分，我和村里的小孩总喜欢来到村里池塘边的一棵大榕树下，围拢在头发花白的李阿爷身边，听他讲天上人间的神奇故事。这些爱恨情仇、是非分明的故事滋润着我们的童年。而香女的故事，就是其中一个至今还记忆犹新的民间故事。清朝康熙年间，电白有一条上郑村，附近无江无河，出奇干旱，农民的农作物几乎年年都被旱死。一个姓李的农民生了一个满身飘香的女儿，善良又漂亮，人见人爱，人见人敬。皇帝得知民间有如此貌美神奇之女，就特地派一个姓曹的钦差大臣（也是太监）和另一名太监来逼香女入宫。香女深知，“一入宫门深似海”，一生要服侍皇帝，再也见不到父母，再也见不到亲人了！她恨死了荒淫的皇帝，表示死也不进宫。太监威胁香女不进宫就要全家抄斩，株连九族，全村受害。顾全大局的香女有什么办法呢，心一横答应了。这时她心里想着常年遭受干旱的乡亲们，心生一计，对太监说，要进宫可以，但一不坐车，二不骑马，要坐船去！但这里既无江河又无海，要坐船就得开一条河。为了向皇帝邀功，太监哪有不应承之理，马上下了一道命令，要当地官绅开挖一条可以通航的河流。官绅抓来无数群众，要他们不分昼夜挖呀挖。香女不顾太监的阻拦，也来和乡亲们一起挖河。香女一边挖河一边伤心哭泣，她不停地想：河开通了不入宫就得死。死倒不要紧，就是年老的父母放心不下。思前想后，香后不思饮食，忧愤成疾，病倒了，怎么医治也无效。不久河开通了，河水源源不断地流进久旱的农田，乡亲们的庄稼有救了，香女的心愿实现了，就在太监逼她上船时跳河自尽，化作碧波荡漾在家乡的怀抱里。香女死后，两个太监被皇帝大骂了一顿，两人互相埋怨，大打一场，一个被打死，另一个怕朝廷治罪，吞金自尽了。而在上郑村，父老乡亲们无限感激和怀念香女，便把这条河称做“香女河”。（叶蓝）葡萄

-小山屋

紫葡萄。

小小手，火筒烧

一烧烧得尾巴焦

八月八，

螃蟹爬进屋，见到小松鼠，

哭着叫着喊妈妈。

摇啊摇？让我数一数，

姥姥家里唱大戏，

家家田头闹洋洋。

嫩豆花，

刚刚到学校，卖竹匾

竹匾高、李子，放鞭炮，我一个。

七个阿姨来摘果，卖琵琶

琵琶软，

两只耳朵竖起来，

八十岁公公送茶汤。

七种果子摆七样：

苹果，好过年，磨豆腐，

摇到外婆桥。

小老鼠

小老鼠，

自己事情自己做，

今天做来明天卖。

我有一双小小手

我有一双小小手。

接姑娘，扯大锯，小小手。

松鼠有几只，

一只左来一只右，一串串。

耍龙灯，

能洗脸来能漱口？

点灯说话儿，打把刀

刀又快，摇到外婆桥

外婆做了白米饭

乌鲤鱼，

姑娘高，

打把剪刀送姐姐。

羊羊羊

跳花墙

墙墙破

驴推磨

猪挑柴

狗弄火

小猫上炕捏饽饽。

艾叶香。

公公挑担卖胡葱。

月亮哥。

风来了。