中国民间故事才子佳人 民间故事整篇
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中国民间故事才子佳人 民间故事整篇(一)
才子与佳人缠绵悱恻的爱情故事,多见诸中国古代小说,寄托着从古至今中国人的爱情乌托邦。上周六的省图东南周末讲坛,来自福州大学人文社会科学学院的王枝忠教授,在古代文学海洋中浸淫多年,为大家系统介绍了中国古代小说中的才子与佳人,及双方择偶标准的几经变迁。 才子与佳人这两个词,是谁首创的呢? “较早出现佳人形象,是在《诗经·关雎》中的‘窈窕淑女’。词的出现是在汉代李延年歌中‘北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。……’而才子概念的出现也是在汉代以后。” 才子佳人小说的出现,王教授认为,最早的要算汉代《西京杂记》里“鼎鼎大名的汉赋大家司马相如和卓文君的故事。司马相如见卓文君风流漂亮,便‘以琴心挑之’,后就导致文君夜奔。而在此处较强调相如的文采、文君的相貌,即男才女貌。文中如此形容‘文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂’。这便成为后来美女的标准”。由此开了先河。 魏晋南北朝的《世说新语》也不忘给才子佳人留下一幅幅缱绻画卷,但王教授指出,“其中比较完整、写得细腻感人、对后世影响极大的是唐代,特别是传奇小说,60%写才子佳人的故事。” “《莺莺传》,又名《会真记》,张生见到相国之女惊为天人,但实际上,莺莺小姐不仅有貌,还有诗才,比如她写‘待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动?熏疑是玉人来’。这代表着唐传奇小说与以往才子佳人小说的一个变化:男女均有才有貌;此外,唐代是诗国,互诉衷曲,靠的是诗来诗往。《霍小玉传》对后代同样影响很深,和《莺莺传》一样是才子佳人定位,以诗传情。但唐代很重门第,小玉名为霍王之女,实是小婢所生,地位卑微,于是门第拆散了他们。还有《飞烟传》,飞烟也是位才女,临死时说:‘生得相亲,死亦何恨!’……总之,唐才子佳人小说对双方才貌强调比较多,用诗歌大量体现,但大多以悲剧收场,对后世戏曲影响很深。” 宋元则为才子佳人小说的过渡时期。 “故事更多样化。男主角多为著名文士,女主角身份多样,比如宋代话本小说《流红记》的‘红叶传诗’,是真实发生的故事,甚至有人指出男主角是中唐著名诗人顾况,而女主角则是一宫女。还有明代白话小说代表《三言二拍》中《苏小妹三难新郎》,不再是早期的私相幽会、两情相悦,而且大多是喜剧结局。” 到了明末清初,则是才子佳人小说的高峰期,甚至影响到了《红楼梦》。虽然明太祖朱元璋重理学,女性在男性社会中被大量丑化,可见《水浒传》《西游记》中。但物极必反,导致一批文人专门写女性是多么美好。 “《好逑传》典型表现了当时才子佳人的三种条件,有才有貌,人品也要好,之前是不问人品的。该小说中的男女主角,共处一室一夜谈诗论文,绝无越礼。男性的择偶标准也比从前苛刻,认为才很重要,说:‘前者(相貌)易得,后者(才华)难求,若无后者,宁可不娶。’” 而清代小说绕不过的是《聊斋志异》,这其中除了佳人多为鬼狐花妖,又有了新的变化。“才子有不少是先读书,后经商,为儒商,性关系也比较开放,但也有终身只做红颜知己,如《娇娜》。”同时,清代还有个很大的变化,佳人不再局限于良家女子,而是风尘女子。如福州魏秀仁著的《花月痕》写“秦淮八艳”的,“这些才妓都工诗善画,文人认为只有风尘女子中才有红颜知己,因此对她们极尽褒扬。即‘青楼原有掌书仙,未可全归露水缘’。”
李煜和小周后
中国民间故事才子佳人 民间故事整篇(二)
【什么是民间故事】
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。就像所有优秀的创作一样,民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
【民间故事特征】
1.时代久远,往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播,民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想,大都表现了人们的良好愿望。
4.多采用象征形式, 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
【民间故事类别】
神话传说
神话传说[1]是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上出名的人物。
传奇故事
传奇故事[2]的来历大体上是“口口相传”的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。
生活故事
生活故事[3]都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。
才子佳人故事
在古代,绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。
公案故事
公案故事[5]的广泛流传,与封建社会的黑暗有着莫大的关联,老百姓无不盼着有为名说话清官出世,所以那些清官的故事在百姓中广为流传,成为人们生活的一种寄托。到了现代,公案故事成为茶余饭后的谈资,在民间也是流传极广。
【民间故事表达了劳动人民什么】
民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活,对美好未来的向往。
【中国古代四大民间故事】
《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女哭长城 》《梁山伯与祝英台》
中国民间故事才子佳人 民间故事整篇(三)
《列那狐的故事》:以动物讽喻现实,通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。在动物故事的基础上发展起来的。 列那狐是市民的化身,在它身上体现市民阶级的二重性: 一方面:与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争,表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。 另一方面:它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物,表现了市民上层与下层之间的斗争。 诗中运用喜剧手法,通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。 长篇故事诗代表作: 《玫瑰传奇》:(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。 上部:宣扬骑士“典雅的爱情”的贵族文学作品。 下部:反映了主张个性解放,反对封建贵族特权,反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。
中国民间故事才子佳人 民间故事整篇(四)
宝草帽
从前有个小伙子,他靠打柴过日子,大家都叫他“柴哥”。
这个柴哥呀,不管刮风、下雨、太阳晒,每天上山打柴去,卖了钱,再买米回家烧饭吃。
有一年夏天,天气特别热,太阳晒在身上就像火烤的一样。大家都坐在大树下面乘凉,可是柴哥还得打柴去,他穷得很,连一顶草帽也买不起。一天,两天,三天……他的头顶给太阳晒出个毒疮来,痛极了。他连一顶草帽也买不起,能看得起医生吗?没办法,他咬咬牙齿,又去打柴了。
这天,他走在路上,看见草丛里有个东西一闪一闪的,走近一看,原来是一只金耳环。他想,不知道是谁掉的,心里多难过啊。他捡起金耳环,在路边一坐,等人家来找。
等呀,等呀,太阳快下山了,他才看见来了个姑娘,低着头,一边走,一边在找什么东西。
“姑娘,你掉了什么了?”
“一只金耳环。”
柴哥仔细一看,真的,姑娘一只耳朵上有耳环,一只耳朵上没有,她耳朵上的耳环跟自己刚才捡的一模一样,就说:“姑娘,你的耳环在这儿呢!还给你。”
“你真是一个诚实的小伙子。”姑娘接过耳环,戴到耳朵上去,
“为了谢谢你,我要给你一样东西,金银财宝,你要什么,就说吧!”
柴哥什么也不要。姑娘就拿出一顶破草帽递给他,对他说:“你什么也不要,这顶破草帽一定得收下。”姑娘说完话,一闪就不见了。
柴哥拿着破草帽瞧了又瞧,心想,拿它遮太阳也好。他把破草帽往头上一戴,也真奇怪,头顶的毒疮马上好了。哦,这是一顶宝草帽呢。这时候天快黑了,来不及打柴了,就跑回家去。
村里有个财主,他从来没晒过太阳,可是头上也长了个毒疮,痛得整天哇哇叫。他听说柴哥有一顶宝草帽能医毒疮,就把柴哥的宝草帽抢走了。
财主回到家里,拿了宝草帽往头上一戴,哎呀,这宝草帽重得像块大石板,压得他直不起腰来。
“快把草帽摘下来!快把草帽摘下来!”
家里的人赶快给他摘草帽,可是草帽像长在财主的头上,怎么也搞不下来。
不一会儿,宝草帽把财主压倒在地上,这个坏财主呀,变成了一只乌龟。柴哥看见了,乐得哈哈笑。
我不会~~~但还是要微笑~~~:)
中国民间故事才子佳人 民间故事整篇(五)
覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁, 死而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米为山一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救死扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下,其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹死留皮, 人死留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句
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