中国民间故事短一点的中国民间故事大全3分钟

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中国民间故事短一点的中国民间故事大全3分钟（一）

古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。

有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

白蛇传

清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！

法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了

中国民间故事短一点的中国民间故事大全3分钟（二）

何事求浆者，蓝桥叩晓关，有心求玉杵，端止在人间。这个典故出自唐传奇中裴航遇云英的故事，作者为裴铏。

大致情节如下：

裴航为唐长庆间秀才，一次路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮，妪呼女儿云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。航见云英姿容绝世，十分喜欢，很想娶她为妻，妪告曰：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。”后裴航找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英。婚后夫妻双双入玉峰，成仙而去。

“欲入天台蓝桥已近” ——想进入美满甜蜜的爱情世界的天台，你现在就已经靠近云英卖水的蓝桥驿站了。这是给询问婚事的人一个极其神往的指点。把一个爱情故事，压缩成8个字。你好好去读几遍吧！

支持一下感觉挺不错的

中国民间故事短一点的中国民间故事大全3分钟（三）

没看过胆小鬼

是不是贵香织里的残酷的童话

在缝制隆冬衣物的时候，女王的手指不小心扎破了，她看见三滴鲜血落到白雪上。“我想要一个如这雪般白，如这血般红，如这乌木般黑的孩子。”不久后出生的公主，有着如雪一般白的肌肤，如血一般鲜红的双唇，漆黑如乌木的头发，所以给她起名叫白雪公主。她的心，也如黑暗般漆黑。《白雪公主》，格林童话最经典的篇章就这样在由贵香织里的笔下展开了：一个美貌倾城却放荡毒辣的公主，一个受辱的王后，一个变态的王子，还有七个未开化的侏儒为我们展开了童话的真相。“会说话”的镜子后面隐藏的是皇后的情人；有毒的苹果是公主设下的圈套；王子对死去的公主一见钟情只因他喜欢收集美丽的尸体……在由贵这里，不再有童话，只有残酷的现实。《残酷的童话》是由贵香织里近年的作品.包括白雪公主，蓝胡子，睡美人，小红帽。绘画上的个人风格可以说已经进化到完美了——无论是黑白原稿还是彩页，不再有那些多余的繁琐的细节，画面的整体感和节奏感更加突出。画面语言的成熟让她能投入更多的精力到情节的设置人物的个性刻画中。于是我们看到的《白雪公主》的故事是那么不可思议却又无可辩驳，古老的的格林童话被她用现代的科学观点诠释得“残不忍睹”。如果漫画也可以按照绘画一样来分类，由贵的漫画显然应当归为“现实主义”。 “颓废唯美”，是大部分漫迷对由贵作品的评价，也是她非常引以为豪的地方。但是，由贵式的“颓废”决不是消极沉沦，而是除却伪善的外表，坦然面对内心的真实。每个人都有过想要放弃的时候，也会在困难前产生退却的念头，徘徊不是因为绝望，而是源自无能为力，内心的挣扎鞭挞着受伤的灵魂——由贵只是把这些真实表现出来而已。她讲述的故事总带有一种浓浓的末世纪的凄绝感，犹如被关在密闭空间里的人，即使知道氧气会越来越少，还是必须不停呼吸——当然，她笔下的人物并不会静静等死，而会拼命寻找生路。在弥漫绝望的背景之下，人性的丑恶、秽暗与挣扎一一呈现，几乎令读者窒息。由贵式的真实不同于CLAMP的自我剖白，她表现的是一种顽强的生命力：即使被命运抛弃，即使被钉在十字架上也决不放弃！那样绚丽的生命色彩绽放出的光芒，使人全无抵抗能力，只能痴迷追随！

中国民间故事短一点的中国民间故事大全3分钟（四）

孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。