八仙过海属于哪类故事 八仙过海属于民间故事还是传说
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八仙过海属于哪类故事 八仙过海属于民间故事还是传说（一）
民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语。八仙过海旅游景区（又名八仙渡）是神话传说中八仙过海的地方。是围棋术语。"八仙过海"，道教典故之一。
故事之一 八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。 此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。 故事之二 除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。 北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。 故事之三 传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声"变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人。花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；汉钟离打开蒲扇蛰脚底；张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；蓝采和攀住了花篮边；韩湘子放下仙笛当坐骑；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。 原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜……忽……”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉钟离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉钟离。 只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，花龙见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。
个人认为是神话故事。
八仙过海属于神话故事。
神话故事
是牛鼻子老道杜撰的神话故事。
神话
八仙过海属于哪类故事 八仙过海属于民间故事还是传说（二）
一个女人为家人烤面包并额外拿出一个送给饥饿的路人。
她把额外的面包放在窗台上，无论谁都可拿走。
每天都有一个驼背的人来把面包拿走。连句感激的话也不说。
他一边走一边咕噜着一句话：
“善有善报，恶有恶报!”
一天又一天就这样过去了。每天，驼背的人来，拿起面包并说这句话:“善有善报，恶有恶报!”
女人感到很生气。“连一个感激的话也没有,”她自言自语……
“每天这个驼背说这句顺口溜!他是什么意思?”
一天，出于绝望情绪，她决定做掉他。“我不愿再看到这个驼子，”她说。猜她怎么做？她在为他准备的面包加了一点毒药!当她要把面包在窗台上，她的手在颤抖。“我这是做什么孽呀?”她说。
她立即把面包扔进火里，又做了一个，放在窗台上。
像往常一样，驼背又回来了，拿起面包，咕哝着说:
“善有善报，恶有恶报!”
驼背扬长而去，谢天谢地一点也不知道这个女人内心的挣扎斗争。此后每天当女人向窗台上放面包时，她总是为她出远门寻找财富的儿子做一次祈祷。多少个月了，她一直没有他的消息。她祈祷他平安回家。
那天晚上，突然响起敲门声。她打开门，她惊讶地看到自己的儿子站在门口。他瘦骨嶙嶙。他的衣服破烂不堪。他很饿，饥饿虚弱。当他看见母亲，他说，“妈妈，我能回来真是一个奇迹。虽然我已到一英里远的地方，但我都饿得瘫倒了。我本来会死去，但就在那时，一个驼背老人路过。我恳求他给我一点他的食物，他好心地把一整个面包都给了我。他给我面包时说,“我每天就吃这个：今天，给你吧，你比我更需要!”
当母亲听到那些话，她的脸变得一阵白一阵红。她靠在门上支撑身体。她想起了她那天早上所做的毒面包。要是她没有把它扔进火中烧掉，就可能被自己的儿子吃掉了，他就会因此丢掉性命!
就在这时，她才意识到那句话的含义:“善有善报，恶有恶报!”
积德行善；永远不要停止做善事，即使眼下没人感激你。
以上供参考，请采纳
善善有善报'恶有恶报~已经变得不明显(虽然还是存在)~~因为末法时期了..可能你做了一件好事'同时少了一个癌症'你却不知..(以为没善报)~~还有人故意骂神佛~发现没报应~然後就否定神佛的存在~(神佛哪有这麼容易被证明的?!)~
八仙过海属于哪类故事 八仙过海属于民间故事还是传说（三）
《孟姜女哭长城》：孟姜女的丈夫被抓去修长城，孟姜女日日夜夜想着，可是还不回来，便决定自己去寻找，路上遇到了重重困难，最终来到了长城，可是他并没有看见自己的丈夫，于是，便四处寻问，才知道自己的丈夫已经死了。变大哭起来。长城哭倒了
有一个民间故事，说有一家主人带着一只小猴和一头小驴一起生活。小猴子很机灵，它总在房上跳来跳去。主人见人就夸小猴子聪明。?小驴子看猴子老受表扬，也想像小猴子一样上房。有一天它终于踩着柴垛艰难地上了屋顶，踩破了屋顶瓦片，结果被主人给拖下来暴打了一顿。
小驴子不理解，我终于做成了小猴子做的事情，为什么它要受表扬，而我要挨打呢？为什么呢？
这是我国民间四大传说：
牛郎织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。 过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。 到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，会有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
孟姜女的丈夫被拉去当苦力修长城，孟姜女日日夜夜思念他。却没见他回来。最后，孟姜女去长城找她，却不见她丈夫。几经询问才得知丈夫已经。死了。
武松上井冈山途中在酒店喝了很多酒都没醉，然后上了山，打死了一只老虎。然后身价瞬间提高了。这个故事告诉我们，想要发达先喝酒。。
八仙过海属于哪类故事 八仙过海属于民间故事还是传说（四）
普洛普的“功能说”是叙事语法的最初成果。在《民间故事形态学》一书中，他指出：“童话具有二重性：一方面，它千奇百怪，五彩缤纷，另一方面，它如出一辙，千篇一律。”普洛普认为那些千篇一律的、万变不变的因素就是“功能”。普洛普从100篇童话中提取出了31个功能，如下：
1、某个家庭成员不在家。（β）
2、对主人公下一道禁令。（γ）
3、禁令被破坏。（δ）
4、坏人试探虚实。（ε）
5、坏人获得受害者的消息。（ζ）
6、坏人企图欺骗受害者，以便控制他或占有他的财产。（η）
7、受害者落入圈套，不自觉地帮助了敌人。（θ）
8、坏人伤害了家庭中的某个成员。（A）
8a、家庭中某个成员缺少或希望得到某物。（a）
9、出现灾难或贫穷：主人公得到请求或命令，他被允许前往或派往。（B）
10、寻找者同意或决定反抗。（C）
11、主人公离家出走。↑
12、主人公经受考验、审讯或遭到攻击等。这一切为他后来获得某种魔力或帮助铺平了道路。（D）
13、主人公对未来的施与者作出反应。（E）
14、主人公获悉使用魔力的方法。（F）
15、主人公被送到、派到或带到他所寻找的目标所在地。（G）
16、主人公与坏人殊死交锋。（H）
17、主人公遇难得救。（J）
18、坏人败北。（I）
19、最初的灾难与贫穷得到解除。（K）
20、主人公返回家园。↓
21、主人公受到追捕。（Pr）
22、主人公在追捕中获救。（Rs）
23、主人公返回家园或到另一国度，未被认出。（O）
24、假主人公提出无理要求。（L）
25、给主人公出难题。（M）
26、难题得到解决。（N）
27、主人公得到承认。（Q）
28、假主人公或坏人被揭露。（Ex）
29、主人公被赋予新的形象。（T）
30、主人公受到惩罚。（U）
31、主人公结婚并登上王位。（W）
梁山伯与祝英台,白蛇传,牛郎织女,孟姜女,并称为我国四大民间传说
八仙过海属于哪类故事 八仙过海属于民间故事还是传说（五）
福建宁德市两条鲤鱼溪的故事
在福建东北部的宁德市有两条鲤鱼溪.一条是闻名八百年的周宁县浦源鲤鱼溪,另一条是柘荣县城护城河鲤鱼溪.
民间传说,在八百多年前,京城一郑姓官遇难携带全家人跑到了周宁浦源.天色黑了,官兵紧追在后,全家人无路可走.只有一架廊桥横在前面.廊桥一端神龛上供有一尊观音,全家人只好向观音求救.真的是佛法无边.追上来的官兵只在溪两岸跑动却没有一个官兵走进廊桥.官兵走后,全家人没有再跑,就在这廊桥上休息.夜里,这遇难的郑姓京官在梦中见到了一只鲤鱼从溪流中跃身而上化为观音形象,告诉他,别再跑了这浦源就是他全家人以后的憩身之处.
阿弥陀佛,这郑姓京官就听鲤鱼的话,在浦源安居下来了.为了报答鲤鱼的救命之恩,这郑姓京官就下令族人从此保护这浦源溪里的鲤鱼,谁都不可捕杀.从此以后, 溪里的鲤鱼若病死了,郑家后人就会把死鱼从溪里捞出来,为它安葬,此风俗一直延续到今天.鲤鱼经过八百多年的繁衍生息,与人的感情特别深厚,形成全世界独特的人鱼共乐的文化.
而紧邻周宁县的柘荣县,为了建设美丽的山城,县政府在护城河改建时放生了几万条鲤鱼.也出了告示,不准人们捕杀护城河里的鲤鱼.但是政府的告示没有什么作用.不听话的人还很多,河里的鲤鱼没有周宁浦源鲤鱼溪里的幸运,常常成了人们的桌上餐.政府官员们不理解,我这是为民办好事,可是怎么不守法呢?后来民间传说,不知是谁向政府官员提出了建议,请和尚\道士来念经做法,然后全城告示:这护城河里的鲤鱼不能吃了.政府官员听了这建议,请来了和尚和道士来做法念经,百姓也来观看盛事,果然这一招灵.从此以后这护城河里的鲤鱼也没有人敢再捕杀了.
现在,周宁浦源的鲤鱼溪游客如云.柘荣县护城河里的鲤鱼也自然怡得.
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