贪心的孟良 民间故事贪心的孟良
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贪心的孟良 民间故事贪心的孟良（一）
故事情节一：
过了七十六岁的葛朗台在看到女儿把玩金梳妆匣时，竟“身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。 但当他看到太太气得晕死过去时，马上放弃了金梳妆匣。因为如果气死了太太，女儿按法律将继承家庭财产的一半，狡诈的葛朗台知道以小失大划不来。
故事情节二：
临死前，葛朗台要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好象一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。在剩下最后一口气时，他把女儿叫来，对她说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”
补充：
人物简介
巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中重要人物，欧也妮·葛朗台的父亲。
他是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人，但他为人却极其吝啬，在他眼里，女儿妻子还不如他的一枚零币。是守财奴的代表。
他是个小气的人。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把玩、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破烂的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
吝啬：葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务而破产，侄子查理来投奔伯父，葛朗台不愿意多花钱来款待他，要女仆拿侬用乌鸦做汤招待侄子。拿侬说乌鸦是吃死人的。葛朗台说：“我们便不吃死人了吗？什么叫遗产？” 贪婪：临死前，葛朗台要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好象一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。在剩下最后一口气时，他把女儿叫来，对她说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”
“抢夺女儿的梳妆匣”这段最能表现葛朗台的贪婪。
贪心的孟良 民间故事贪心的孟良（二）
大禹率领众人开山治水到江淮，一只九尾狐引他来到一家农舍，他遇到了美丽的女子涂山氏，涂山氏敬仰大禹的英雄气概，两人成了亲。新婚第四天，大禹就告别妻子，踏上了治水的征程。
而此时他的妻子涂山氏也生 下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。
扩展资料：
望夫石现在望夫石山风景区，位于叶县县城东南30公里处，景区面积15平方公里，顶峰海拔三百多米。刚进景区，道路右侧有千年古刹毛仁寺。
望夫石山体呈现明显的阶梯层次，号称一山有三景，第一阶梯为平缓型，植被多以乔木和灌木为主；第二阶梯为陡坡型，以高大栗木为主；第三阶梯属峭壁型，植被以野生花草为主。
山顶最显眼就数那块始终矗立并翘首远望的巨石-望夫石。传说春秋时期一女子月夜立于山顶巨石翘首企盼丈天归来，天长日久化身为石，至今山顶巨石上还留有两个深深的脚印。
望夫石是个广泛流传的民间故事，它生动而形象地表现了妻子对从役在外的丈夫那种坚贞不渝的爱情；也反映了古时兵役给人民带来的苦难。
参考资料：搜狗百科-望夫石
武隆民间神话传说之望夫石的由来
在原车盘乡铜鼓村，在一个叫道师岩的地方，在那岩上竖着一块石头，这块石头左看右看都像个人，这个石头人面朝车盘城门洞方向，好像在等着哪个人一样，于是人们称为这石头人为“望夫石”，这还有一个故事讲咧。
说是盘古皇开天辟地以后，在历史上出名的大禹治水，大禹治水来到乌江，要招很多人去凿山开河，白马山白果坪有个姓黄的年轻人，敬佩大禹为民造福，听说大禹要招人治乌江，就与刚成亲（结婚）三个月的妻子说好，参加与大禹一起治水去啦。
黄家那个新媳妇是个明大义的人，男人走了后，仍然孝敬公婆，料理家务搞得很好，她男人在家时喜欢吃荞面粑，她在荞子收割后，每年都要蒸些荞面粑跟她男人带去，叫他开山凿河时，莫偷懒，要多出力，老老实实凿山造河。
大禹治水，为民造福，天神保佑，过三十年，乌江就凿通了，乌江一带的河水归流，再没有危害百性的生命和庄稼了，姓黄的那个人跟家里带信回来，他在腊月二十日就回家团圆过年，十九那天晚上，黄家媳妇杀鸡烧膀忙了一夜。二十那天早晨，天还没亮，她就去道师岩顶顶上去等她男人回家，天亮后，她看治水的人一群一群的回来，一直等到下午太阳都落山了，黄家媳妇脚都站软了，颈子扬痛了，眼睛看绿了，快到天黑人都过完了都没看见她男人路过，她去问一个老者，她的男人为什么没有回来，老者跟她说，她的男人走到车盘城门洞那个地方，听说有条孽龙作怪，经常发水淹人们的庄稼和房屋，他就留下来了，跟当地的人去打通城门洞那座山，开条河沟，把洪水引到乌江去。黄家媳妇听了，心头虽说想念男人，想到他是为民办好事，只好就回家啦。
三年过后，姓黄那人又带信回家，说他开沟打洞的工程马上就要完成了，腊月二十六那天一定要回家。黄家媳妇在腊月二十五那天晚上忙了一夜，第二天五更过后，又到道师岩上等她男人回来，眼望城门洞从天亮等到快要天黑了，都没有看到大路上有她男人的影子。又等了一阵，才看到一个人慌忙火气的跑过来喊她，跟她说，她男人在前天打通城门洞时，遭孽龙放出来的大水淹死了。
黄家那个媳妇成婚3个月，辛辛苦苦等了33年，人等老了，头发都白了，谁知等到的是这么一个下场。她多想男人回家和全家人团圆，她伤伤心心哭了起来，她不忍心回去，就在那儿望到城门洞。后来，就变成了一个石头人，永远留在道师岩上，世世代代相传至今。
贪心的孟良 民间故事贪心的孟良（三）
你说的是《封神演义》吗？
你自己民投毒毒
再看看别人怎么说的。
更何况，随着现在时代的发展，人们的观念也越来越开放，能够接受许多以往不能够接受的现象，社会也更加的包容，现在不婚主义在许多大城市都很常见。就算最终不能够走在一起不能结婚，但是可以彼此爱着选择不结婚。
比起将就去选择一个自己并不爱的人去结婚不幸福一生，我更愿意去轰轰烈烈爱一场，哪怕没有结果，哪怕只是这些片刻短暂的幸福，也就够了。
我朋友的一个表姐，听了父母的话，嫁给了一个经济条件不错的男的，有房有车，但是她并不喜欢他，婚后两个人也总是一直吵架过的并不幸福，很少见到她脸上的笑容。所以说这种看似有结果的却名不副实的爱情有什么用呢？婚姻是自己，鞋子合不合脚只有自己知道。父母之命，媒妁之言这都是上一辈的老观念了，很传统，爱情是自己的，自己做选择，毕竟最终是你和那个人过日子。
贪心的孟良 民间故事贪心的孟良（四）
你说的是《封神演义》吗？
你自己民投毒毒
再看看别人怎么说的。
更何况，随着现在时代的发展，人们的观念也越来越开放，能够接受许多以往不能够接受的现象，社会也更加的包容，现在不婚主义在许多大城市都很常见。就算最终不能够走在一起不能结婚，但是可以彼此爱着选择不结婚。
比起将就去选择一个自己并不爱的人去结婚不幸福一生，我更愿意去轰轰烈烈爱一场，哪怕没有结果，哪怕只是这些片刻短暂的幸福，也就够了。
我朋友的一个表姐，听了父母的话，嫁给了一个经济条件不错的男的，有房有车，但是她并不喜欢他，婚后两个人也总是一直吵架过的并不幸福，很少见到她脸上的笑容。所以说这种看似有结果的却名不副实的爱情有什么用呢？婚姻是自己，鞋子合不合脚只有自己知道。父母之命，媒妁之言这都是上一辈的老观念了，很传统，爱情是自己的，自己做选择，毕竟最终是你和那个人过日子。
贪心的孟良 民间故事贪心的孟良（五）
田螺姑娘150字
从前有一位小伙子从小就无父无母，他肯吃苦耐劳，很爱帮助邻居们,后来玉皇大帝见到了这样的情形，便让白水素女下凡并且装成田螺帮助这位小伙子,就这样，日复一日，年复一年。这位小伙子终于知道了田螺姑娘的秘密便逼着田螺姑娘说出了这是怎么一回事,田螺姑娘只好让这位小伙子收好他的田螺壳,就飞回到仙界了。
额
从前有个小伙子......很简单，这样就行了，临走时记得点赞，谢谢
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