民间故事整篇 民间故事大全地主嫁女

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民间故事整篇 民间故事大全地主嫁女

民间故事整篇 民间故事大全地主嫁女(一)

《志林童话》 农夫的三个女儿 农夫有三个女儿,大女儿好吃懒惰,心眼不好;二女儿手笨,但心眼比老大好;老三手巧,心眼又好。一天,有个乞丐男子站在门前,要些好吃的,给他红薯他不要。农夫拿不出好吃的,乞丐就要他们三个姊妹每人给他做件衣服,如穿着合身,有重赏,明天就来取。第二天,乞丐来取衣服。大女儿没有做;二女儿做的衣服太小,乞丐穿不上;三女儿衣服虽说做了,她出门不在家。乞丐要穿三女儿做的衣服,大女儿就拿来给他穿,乞丐一穿,正好合身。随即给了一锭金子作赏钱,并说后天再来。到了后天,乞丐如时到了,要接走给他做衣服的姑娘。三女儿见乞丐穿的她做的衣服,说道:“你身上衣服是我做的。”大女儿说:“他身上衣服是我做的。”为乞丐身上的衣服,两个女儿争了起来。为了弄清楚究竟是谁做的,乞丐想了个办法。他说:“你们二位姑娘别争了,这样吧,我再给你们一天时间,你们二人重新做一件和这件大小相同的衣服,就明白这件是谁做的了。”三女儿按上次的尺码又裁剪了一件;老大趁老三不在时,偷看了老三裁好的衣料。第二天乞丐来取衣服时,一比较,两件衣服一样大小,还是分不清是非。乞丐觉得,这里面定有真假,起码有一个不老实。他又要他们各做一条裤子,明日来取。三女儿看好他的身高胖瘦,记在心里。第二天,她才开始裁剪做裤子。刚做好,乞丐到了。乞丐先看大女儿做的,裤腿太瘦,无法穿。又穿三女儿做的,正好合身。乞丐说娶三姑娘为妻。大女儿又气又恨,怎就比不上老三。但又一想,跟个乞丐有什么好的,四处乞讨,够丢人的。次日,乞丐(王子)带着彩礼和随从,按照皇宫的规格,非常隆重迎娶三女儿。三女儿换上了王子带来的豪华服饰,更加美丽漂亮。大女儿这才清醒过来,但为时已晚,眼看着王子带着妹妹走了。 建议采纳

民间故事整篇 民间故事大全地主嫁女(二)

大坟堡的故事~就是大安三多寨有个罗掰三爷


孙行者在大闹蟠桃会后,十分潇洒,回到水帘洞去,在路上十分高兴,望着一路的彩云飘飘而去,玉液琼浆的香味,还噎着咽喉呢!

正走着,听见下面的吆喝声、号子声震天响,人山人海地蠕动,好不热闹。孙行者按下云头,仔细看着,在干什么呢?这么多的人。

只见人来人往,象蚂蚁包样挑兜抬筐的人,一箩一筐地抬石担土,嘿!那里用得着这么多的人去一撮一撮的运。这些人,也真是,不来请请老孙,这个忙,我随便都能帮的呀!于是,他摇身一变,变成一个白胡子老者,来到施工现场。

他拄着拐杖,走到人丛中,抬石头的人见他,都怒气冲冲地吼道:“老头,滚开些,不要在这里拦路。”他一听,不高兴了,怎么这么不客气呢?他回头一看,哟!尽都满头大汗,难怪他们发脾气呵!算了,不计较这些了。他心平气和地退到路边一个石墩上坐下来。

孙悟空看到这些人,确实累得可怜,他的侧隐之心动了,嗨!他们真是实心子,又不清个人帮忙。

山神土地听见孙悟空的自言自语,忍不住现出原形,躬身施礼道:“大圣,你啥时候来的,小神有失远迎,还望恕罪。”

孙悟空眨眨眼,“老头,不要讲理了。我来问你,他们这些人,要在这里干啥?”

山神土地笑着答道,“自贡的人想在这里垒成一座大山,所以,他们在这里日夜奋战啊!”

“啊!”孙悟空到现在才明白,又望望那些做工的人。

“大圣,你何不做做这好事,帮他们垒垒嘛,也免得这些人累得遭孽呀!”土地试问着。

孙悟空是急性子,听到这话,慢慢吞吞地说:“又没哪个请我,我何必去干呢?让他们慢慢挑吧!”

土地眨眨眼,“哎!你老不要多心,这不怪他们,他们不晓得大圣经过此地,如果他们晓得,一定会来求你的啊!我看,大圣向来都爱打抱不平、做好事,把这事做了,将来人们还是不会忘记你的呀!”

孙悟空想想,“是呀,我给他们解决了这个问题,他们未必把我忘了么!”于是,他向土地说:“你现在下一场雨,让他们回去休息,明天天亮我给他们夺一个山头来就是。”

山神土地高兴了,下了一场雨。

孙悟空在云端想:我在哪儿去找个山头呢!

他在云头上四处看,不远,就有个九华峰,他去九华峰夺了一峰在肩上扛起,觉得不好走,干脆,又夺一峰穿在金箍棒上,挑起就走。嗨!真不错,孙悟空挑起这两峰大步朝自流井走去。

突然鸡叫,天要大明了,他慌忙搁下两峰,抽下金箍棒,倒坐了一屁股。如今这里成了“一对山”,而坐这一屁股,就是“仰天窝”了。

“一对山”和“仰天窝”保存至今

民间故事整篇 民间故事大全地主嫁女(三)

1人物:牛郎织女;许仙白素贞;梁山泊祝英台;孟姜女范喜良。2主题:织女下界遇牛郎,与牛郎互生爱慕之情,却因天条阻隔,被迫两分离的凄美的爱情故事;千年白蛇妖白素贞化成人形,与许仙结为夫妻,但因法海和尚佛理的阻拦而不得圆满的凄美的爱情故事;梁祝二人情投意合,却因祝家嫌贫爱富禁止两人成眷属,梁山泊得病而死,祝英台触碑殉情的悲惨的爱情故事;因秦始皇兴建长城,需要劳工无数,范喜良被抓走,孟姜女万里寻夫,得知丈夫已经死去,尸体也被用来填城脚,孟姜女悲痛哭嚎,哭倒长城,找到亡夫的尸体,重新安葬。3相同点:主角都是封建时期的女性形象,都表达出了封建女性敢于抵抗封建的性格;都是悲剧结尾。4不同点:白蛇传结尾白素贞被压在雷锋塔下,她的抵抗对深层意义上的统治阶级未造成太大影响;梁祝二人牺牲自己的生命换来了自由,给统治阶级以沉重的心理打击;牛郎织女对王母、天条的禁锢进行了抵抗,并迫使统治阶级做出让步,在整体上是相对成功的;孟姜女评自己一人之力,催倒了象征封建的长城,是封建时期抵抗封建礼教的榜样和先躯,对统治阶级造成了沉重的打击。参考资料:如果您的回答是从其他地方引用


中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢?

想到这儿,祝英台赶紧回到房间,鼓起勇气向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服,扮成男人的样子,一定不让别人认出来,你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意,但经不住英台撒娇哀求,只好答应了。

第二天一清早,天刚蒙蒙亮,祝英台就和丫鬟扮成男装,辞别父母,带着书箱,兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天,祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学,学问出众,人品也十分优秀。她想:这么好的人,要是能天天在一起,一定会学到很多东西,也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘,有一种一见如故的感觉。于是,他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合,冷呀热呀相互关心体贴,促膝并肩,两小无猜。后来,两人结拜为兄弟,更是时时刻刻,形影不离。

春去秋来,一晃三年过去了,学年期满,该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载,祝英台已经深深爱上了她的梁兄,而梁山伯虽不知祝英台是女生,但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手,回到家后,都日夜思念着对方。几个月后,梁山伯前往祝家拜访,结果令他又惊又喜。原来这时,他见到的祝英台,已不再是那个清秀的小书生,而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻,他们都明白了彼此之间的感情,早已是心心相印。

此后,梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢,他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰,一病不起,没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息,一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙,走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓,好不热闹!路过梁山伯的坟前时,忽然间飞沙走石,花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来,脱去红装,一身素服,缓缓地走到坟前,跪下来放声大哭,霎时间风雨飘摇,雷声大作,“轰”的一声,坟墓裂开了,祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞,她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响,坟墓合上了。这时风消云散,雨过天晴,各种野花在风中轻柔地摇曳,一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来,在阳光下自由地翩翩起舞

中国四大民间故事二:白蛇传

清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然,从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,虽然如此,但她们并无害人之心,只因羡慕世间的多彩人生,才一个化名叫白素贞,一个化名叫小青,来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情。小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道:“我叫许仙,就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了!

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症,而且给穷人看病配药还分文不收,所以药店的生意越来越红火,远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是,“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人,谁呢?那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高兴不起来了。这天,他又来到“保和堂”前,看到白娘子正在给人治病,不禁心内妒火中烧,再定睛一瞧,哎呀!原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的!

法海虽有点小法术,但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说:“你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!”许仙一听,非常气愤,他想:我娘子心地善良,对我的情意比海还深。就算她是蛇精,也不会害我,何况她如今已有了身孕,我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当,恼羞成怒,便把许仙关在了寺里。

“保和堂”里,白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天,左等、右等,白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,白娘子赶紧带着小青来到金山寺,苦苦哀求,请法海放回许仙。法海见了白娘子,一阵冷笑,说道:“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开人间,否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人,无奈,只得拔下头上的金钗,迎风一摇,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺,连忙脱下袈裟,变成一道长堤,拦在寺门外。大水涨一尺,长堤就高一尺,大水涨一丈,长堤就高一丈,任凭波浪再大,也漫不过去。再加上白娘子有孕在身,实在斗不过法海,后来,法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了雷峰塔下,把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后,数十载深山练功,最终打败了法海,将他逼进了螃蟹腹中,救出了白娘子,从此,她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起,再也不分离了。

中国四大民间故事三:牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁,他每天刚亮就下地耕田,回家后还要自己做饭洗衣,日子过得十分辛苦。谁料有一天,奇迹发生了!牛郎干完活回到家,一进家门,就看见屋子里被打扫得干干净净,衣服被洗得清清爽爽,桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛,心想:这是怎么回事?神仙下凡了吗?不管了,先吃饭吧。

此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他一定要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,其实,他走了几步就转身回来了,没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来,偷偷地观察着。果然,没过多久,来了一位美若天仙的姑娘,一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了,站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊,脸红了,小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放,赶忙接着说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦,一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻,男耕女织,生活得很美满。

过了几年,他们生了一男一女两个孩子,一家人过得开心极了。一天,突然间天空乌云密布,狂风大作,雷电交加,织女不见了,两个孩子哭个不停,牛郎急得不知如何是好。正着急时,乌云又突然全散了,天气又变得风和日丽,织女也回到了家中,但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎,又把两个孩子揽入怀中,说道:“其实我不是凡人,而是王母娘娘的外孙女,现在,天宫来人要把我接回去了,你们自己多多保重!”说罢,泪如雨下,腾云而去。

牛郎搂着两个年幼的孩子,欲哭无泪,呆呆地站了半天。不行,我不能让妻子就这样离我而去,我不能让孩子就这样失去母亲,我要去找她,我一定要把织女找回来!这时,那头老牛突然开口了:“别难过!你把我杀了,把我的皮披上,再编两个箩筐装着两个孩子,就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴,但拗不过它,又没有别的办法,只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。

到了天宫,王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿,不让织女出来见他,而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子,对牛郎说:“你认吧,认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼,怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈,原来,母子之间的血亲是什么也无法阻隔的!

王母娘娘没办法了,但她还是不甘心织女再回到人间,于是就下令把织女带走。牛郎急了,牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着,累了也不肯停歇,跌倒了再爬起来,眼看着就快追上了,王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此,牛郎和织女只能站在银河的两端,遥遥相望。而到了每年农历的七月初七,回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚。

中国四大民间故事四:孟姜女哭长城

秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女。一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道:“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城,正到处抓人做劳工,已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来,见他知书达理,眉清目秀,对他产生了爱慕之情,而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印,征得了父母的同意后,就准备结为夫妻。

成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空,孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫。她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了。

一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影。最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人,新来的。”孟姜女一听,甭提多开心了!她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了,尸首都已经填了城脚了!”

猛地听到这个噩耗,真好似晴天霹雳一般,孟姜女只觉眼前一黑,一阵心酸,大哭起来。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,连天地都感动了。天越来越阴沉,风越来越猛烈,只听“哗啦”一声,一段长城被哭倒了,露出来的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫,但他却再也看不到她了,因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

民间故事整篇 民间故事大全地主嫁女(四)

古时候,卫国地方有一位女子,长得很漂亮,她是卫国国君最宠爱的妃子。根据卫国的法律,无论是谁,如果没有得到允许而乘坐国君的马车,就要处以斩去双脚的刑罚。有一次,这位王妃的母亲患了重病,有人在半夜里赶来把消息告诉了她。于是她就乘坐国君的马车,赶去看望母亲。事后,国君不仅没有惩罚她,而且还夸奖了她几句。“她是多么有孝心啊!”他说,“她为了母亲,甚至冒了砍掉双脚的危险。”

后来又有一天,她正和国君在花园里嬉戏。他拿了一只桃子吃,吃到一半觉得这只桃子特别甜,于是就把它让给了国君吃。国君说:“她是多么爱我啊,愿意把最好的东西让给我。”

但是,这位王妃的美貌渐渐消逝,国君就开始冷淡她了。

后来有一次,她无意中冒犯了国君,国君就说:“是不是有一次你未经允许,就乘坐了我的马车?是不是你把吃剩的桃子给我吃?”


神话传说:

河伯冯夷受命治理黄河,但操劳一生没有把黄河治好,到年迈时,跋山涉水,察看水情,画了一幅黄河水情图,又历尽千辛万苦,找到了大禹,将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图,疏通水道,终于治理好了黄河。

民间故事

有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父亲看不起他,所以处处刁难他。一次他一箭射向女子的父亲,没射中,因为他从来不虚发,就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河.

历史人物故事

相传在很多年前,黄河在这里决了一次口。人们费了几年功夫才把决口堵住。堵口修堤的老百姓不少是灾民,早已无家可归,等把黄河水堵住,有的干脆不走啦,住在堵口修堤时盖的临时草庵里。他们在这里开地耕种,成家养孩子,慢慢人多了,就成了一个村庄,取名叫贵家庄。又过了好些年,从荥阳流出来的涸水在这里流入黄河。这样一来,这里南来北往的人多了,成了个热闹的地方。

民间故事整篇 民间故事大全地主嫁女(五)

盘古(或称盘古氏或盘古大帝)是中国神话故事中的人物,在道教的传说中,鸿钧老祖的化身便是盘古,也有一说盘古是道教中元始天尊的化身。关于盘古的传说有很多版本,但都普遍认同盘古是开天辟地的人物。

《五运历年纪》说:“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜”。炎帝、蚩尤等部落从黄河流域迁徙南方以后,伏羲的传说演变为盘古,流传于南方少数民族当中。范文澜认为盘古的传说,是古代先民吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“盘古”传说,加以古代经典中的哲理成分和自己的想像,创造出来的用于填补鸿蒙时代空白的。东汉应劭的《风俗通义》最早有盘瓠之说。闻一多《伏羲考》一文考证盘古即匏瓠,即葫芦,“盘”字古义为开端,“盘”即葫芦,寓意生命繁衍。饶宗颐《盘古图考》指出汉末兴平元年(194年),四川益州讲堂石室已有盘古像。有学者亦称盘古乃是伏羲的音转。

盘古的故事,较早见于三国时候徐整作的《三五历记》:

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。

天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”从此以后,盘古开天辟地的记载越来越多起来,并发展为他死后头化为东岳,腹化为中岳,左臂化为南岳,右臂化为北岳,足化为西岳,眼睛化为太阳和月亮,泪水化为江河,呼气化为风,声音化为雷电,夫妻二人化为阴阳。

董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云:“盘古死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。”《枕中书》中说:“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”。

《述异记》称︰“今南海有盘古氏墓,垣三百余里,俗云后人追葬盘古之魂也。”


没有吧?

应该是元神化为三清,浊气化为十二祖巫。

我觉得上古巫妖大战时存在的,不是证明了上古时候有恐龙等巨型生物的存在么?

我觉得那就是传说中的妖族,巫族则是巨人。

你说的好像是鸿钧道祖吧?他确实是号称一气化三清。要是这样讲的话,也有可能说得通

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