虎跑梦泉 虎跑梦泉简介
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虎跑梦泉 虎跑梦泉简介（一）
虎跑梦泉新西湖十景之一，位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。
民间流传美丽神话，明宋濂在《虎跑泉铭》序中写道：“唐元和十四年（公元819年），性空大师来游慈山，乐其灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将他之。忽神人跪而告曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去？南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌。誉为：“天下第三泉”。
“龙井茶叶虎跑水”，素称“西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。 虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为西湖双绝。郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。
虎跑泉附近景点有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。
虎跑梦泉 虎跑梦泉简介（二）
口述李永和 整理许灵锋
凤庆县郭大寨乡团山村地处乡人民政府东部，距乡政府驻地15公里，全村辖15个村民小组，529户农户，2154人，其中：俐侎族427户，1704人，占全村人口的79.6%。2004年，农民人均纯收入844人，人均生产粮食291公斤。全村山高坡陡，属山区、半山区，年平均气温16.5℃，年平均降雨量1450毫米，属亚热带温凉气候。地埋条件恶劣，生存条件极为困难，大多数人特别是俐侎族人口，仍处在温饱线以下。那里流传着有关俐侎族人的许多传说，吸引着我好奇的心灵，想去那里看看。
当我走进郭大寨乡团山村时，我被这里的人民、各种自然风景及这里的居民建筑所吸引。我第一个遇上的俐侎人是团山村支书李永和。他是这里的“俐侎王子”，深知俐侎人的各种风情民俗及各种有关俐侎人的历史、文化、经济、教育等方面。他是有30多年工作经历的村干部，深知村里的大小事，他的声望很高，大家都称他为“俐侎王子”。他能十分流利地用汉语和你交谈，对于一个外来者，他是一个最好的讲解人。他给我讲述了有关团山村俐侎人的由来。
俐侎人并非郭大寨、营盘、乌木龙等地的土著民族，相传是明末清初他们经不住奴隶主的残酷压迫，从思茅、景谷逃来的。最初逃出来的是十男十女，他们乘坐竹排过澜沧江，到云县茂兰落脚，但奴隶主常常渡过江来寻找。他们怕再次被抓回去，只好再走，又经云县、过雪山南坝丫口街到乌木龙的阿池洼。然而，他们仍不放心，怕奴隶主找到阿池洼，于是他们对自己的服装进行改革，将原来的横纹改到竖纹，还在衣袖上绕上些花边。这样，俐侎的服装便问世了。此后，又有一些俐侎族赶着猪结队出走。他们过云县，一直逃到万明山脚的“阿倮米山”（意为歇气处），他们在那里扎了几天，才到现在的团山大寨驻扎下来，就有现在的苏、王、毕、张、杨、罗、字、严、唐九大姓。他们就这样生生息息，一代传一代，至今已有四百多年的历史。
当时，俐侎族只叫“离地族”，因为他们居住的小楼离地三尺五，人在楼上住，楼下用来关猪。房子没间隔，柱子只用丫叉做。据《云南通志》记载：俐侎蛮“男子好皂衣，面黄黑，善弩猎，每射雀即啖。女子分辫赤足，出外常披花巾，以蔽其身。”至今，俐侎族好仍然保持着传统服饰，用黑布（或花布）包头，着黑色衣服，耳垂悬着大银环，围着围腰，常常高卷衣袖，一边纺织，一边含着烟斗吸烟。
李永和支书给我讲述了有关彝族系俐侎人的三个传说：
传说一：有关俐侎人起源之传说
早在很久以前，世上万物都有语言，人类能与所有动植物进行交流对话。有一天，天上出现了七个太阳，大地上炎热得让所有的生物无法生活，到处是熊熊大火和浓浓黑烟，万物面临着毁灭性的威胁。于是， 人类就和动物植物聚集在一起共商对策，大家一致推荐白猴王上天去找龙王，谁知龙王只顾着睡觉，把人世间的苦难全忘了。白猴王看到桌子上有一只盛满水的大缸，那正是人间所需要的雨水，他一生气就把桌子掀翻了，缸里的水倾泻人间，这雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世界被水淹没了，大地上再也找不到人类，也听不见任何的声音。玉皇大帝就派一只灵鼠来人间寻找人类。当时河水上面飘着一个大葫芦，里面躲着姐弟俩人。他俩把葫芦剖开躲在里头，顺着河水流走。河水慢慢下落，姐弟俩人躲在里面出不来，幸好这只灵鼠遇到这只葫芦，它听见里面有人喊：“救命！谁来救我们呀？！”灵鼠听到安慰他俩道：“别怕，别怕！我是玉皇大帝派来救你们的。如果你姐弟俩人结为夫妻，我就救你俩出来。”姐姐很害怕灵鼠不救他俩，就骗它道：“只要你肯救我们，我和弟弟就结为夫妻。”灵鼠听后就拼命地啃呀啃，终于啃出个洞，把姐弟俩救了出来。姐姐当心地对灵鼠说：“我和弟弟是亲人，我们无法结为夫妻呀！？”灵鼠知道受了人类的当，就和他俩吵起来，这时玉皇大帝来了，大声说道：“不行也得行，人已全部死亡，你俩必须结为夫妻。”不容姐弟俩说，就飞上天去了。这时雷雨交加，姐弟俩的容貌全变了，变得像恋人一样。俩人结为夫妻后生了九胎，一胎一姓，就有现在的苏、王、毕、张、杨、罗、字、严、唐九大姓。就这样生生息息，一代传一代，发展为现在的规模。
虎跑梦泉 虎跑梦泉简介（三）
古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。 有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？ 原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。 这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。 等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。 这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。 |
虎跑梦泉 虎跑梦泉简介（四）
苍狼与白鹿是蒙古人的远古图腾。在《元朝秘史》和《史集》都对蒙古人祖先的传说有着详细的记载。远古时期，蒙古祖部落与其他突厥部落发生了猛烈的战争。最终由于蒙古部落势单力孤被他部所灭，仅剩下两男两女幸存于世，他们逃到额尔古涅昆山中隐居。后来他们的子孙繁衍兴盛，分为许多支系，狭小的山谷不能容纳这么多人，于是他们迁至宽阔的草原居住。其中一个部落的首领名叫勃儿帖赤那(意为苍狼)，他的妻子名叫豁埃马阑勒(意为白鹿)，他们率领本部落的人迁到斡难河源头不儿罕山定居下来。这一传说虽然充满了不切实际的想象，但却反映了蒙古先人从额尔古纳河西迁的重要史实，并非无稽之谈，他们迁移的时间应是在唐代末期。而苍狼与白鹿的神话传说，恰恰反映了蒙古先民的图腾观念。
虎跑梦泉 虎跑梦泉简介（五）
很早很早以前，乃古石林山大土薄，十分贫塔，多种植包谷、养子和洋芋，有少量的雷响田，收成不好。可是，每年还得向土司上贡品，交纳各种捐税，一年打下的粮食，除去贡品捐税，只够吃半年，很多时间是靠野菜充饥。穿的盖的就更难了，大多数人衣服穿得丁丁吊吊，难以遮体。很多人家没有被子盖，全家人围着火塘烤火过夜。有些人还拿着弯箭，背着罗锅，牵着狗，到外地讨生活。 那时，有个撒尼小伙子，名叫阿朵。他为了使寨子里的撒尼人过上好日子，就爬山涉水到处去寻我幸福。一天，他在岩洞里歇息，心里苦闷，拿出竹笛吹起来。笛声传到天上，天宫一位管树木和五谷的仙女从笛声里听到小伙子的哀愁和对幸福的追求，她动了心，悄悄装扮成撒尼姑娘来到山洞，同阿朵相会。树谷仙女问阿朵:"你的笛声那么哀愁，你的心事能告诉我吗芦阿朵叹了口气，说:"如今我们撒尼人很苦，拼死拼活地干，却连肚子都填不饱。我是为了让寨子里的人过上好日子，出来找幸福的，可是找了好多天，什么结果也没有，苦闷极了。"树谷仙女说:"阿哥，你不要苦闷，你的心肠好，我一定帮助你。你在这里等着，我出去一下就来。"树谷仙女走出山洞，腾云驾雾回到天宫。不多会儿，她拿着树苗和五谷种子，来到山洞，告诉阿朵:"我找来了树苗和五谷种子，只要把它栽种下去，来年有了好收成，日子就好过了!"阿朵十分诧异，说:"这种树苗和这样好的种子，我连见都没有见过，你是从哪里找来的，怎么这样快就回来了!"树谷仙女说:"这个你就不用问了，快领我回你的寨子，我同你栽树种五谷，来年一定能过上幸福的日子。" 阿朵领着树谷仙女回到鹅毛寨以后，邀约乡亲们，在林口铺、占屯、石板哨、鹅毛寨和寺背后村这片厂阔的土地上，开垦了大片荒地，栽上了松树苗，种上了五谷。然而，由于土地贫瘠、干涸，树苗长势不好，种子出苗不齐不壮，阿朵和树谷仙女都非常着急。他们领着乡亲们挑水浇树苗和五谷，精心培育。在共同的劳动中，阿朵和树谷仙女产生了爱情，结成了夫妻。 一天，阿朵去看树苗和五谷，不小心脚被石头划破了，鲜血直流。他的血滴到地上，树苗和五谷忽然活泛起来，眼看着飞快地往上长。这种奇迹使阿朵感到惊异和高兴，他对自己说:"要使万物生长，有好日子过，就要花费心血，付出昂贵的代价。"于是;他拿起刀，毫不犹豫地割破手指，让血一滴滴洒在树苗和五谷上，凡是血滴到的地方，树木和庄稼都长得很旺盛。为使这一大片土地五谷丰登，为了撒尼人日子过得好，过得欢畅，他决心不惜洒尽最后一滴血。他将血口子划得更大了，顿时，阿朵的血像泉水般喷出，他小跑着让血洒在脚下的土地上，那些松树苗，一下子长得又粗又壮，结出了累累硕果。包谷长得有冬瓜大，养子结得比袖子大，洋芋长得比南瓜大，雷响田里的稻谷穗子有两尺长，金灿灿的逗人喜爱。 阿朵流尽了血，安详地闭上双眼，离开了人间。从此，撒尼山寨连年丰收，生活富足。阿朵死后，树谷仙女终日闷闷不乐。她见撒尼人己经过上了幸福生活，阿朵和自己的夙愿己偿，于是离开人间，返回了天宫。而天上的总管天神，以树谷仙女偷盗苗种私逃人间的罪名，把她处死了。树谷仙女因思念人间，死后变成一只云雀，每年春暖花开的季节，就衔着树苗和五谷种子，从天上飞到人间，把树苗和种子放在大地上，然后又飞上天空，对着人们鸣叫，告诉人们赶快耕耘。因此，撒尼人把云雀称为"叫天子"。 这幸福生活没有过几年，灾祸又临头了。一天，一个汉官由黑彝土司陪着来到这片地方，撒尼人高高兴兴地把他们迎进寨子，杀猪宰羊款待他们。晚上，男女老少都出来唱歌跳舞，表示对客人的敬意。第二天，汉官和黑彝土司到处观看一番，发现这里的松树长得十分茂密，庄稼结出的果实特别大，人们的生活非常富足，便产生了掠夺之心。他们回去不久，就派兵丁带着工具来砍伐红松，收割庄稼，掠夺财产。可是，任那些兵丁怎么砍，松树一棵也没有砍倒，反而越砍越长;田地里的庄稼，他们也割不掉，收不了;他们掠夺的财产，一样也搬不动。那些士兵没有办法，只好回去真报汉官和黑彝土司。贪得无厌的汉宫和黑彝土司听了票报，十分气恼，即刻派兵丁去放火，要把松林和庄稼全都烧掉。兵丁来到这片地方，到处点火，把红松林烧成了黑松林，最后变成了黑森森的石林，因此这里的撒尼人，就把这里叫做黑松林或黑松崖。 |
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