爪哇国 爪哇国是现在哪个国家
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爪哇国 爪哇国是现在哪个国家（一）
作者：张玉国
从前，有一个爪哇国。这爪哇国地处偏远，交通闭塞，过着自给自足的原始的半部落式生活。国王愚昧荒诞，对臣民们十分的暴涙，臣民们敢怒不敢言，只有俯首称臣的份，唯命是从。
这爪哇国由于自然条件恶劣，人的生命十分有限，一般人活到五十岁就十分的不容易，国王认为活得长了就没什么用了，就成了老祸害了。因此他规定六十岁不死活埋，许多老人承受不了这条心理界限，不到六十就自然的死去了，这是很正常的事。
朝里有这么一位大臣叫吴晓顺，今年老爹已六十有二。两年前，为了不让老爹活埋，颇动了一番脑子，为老爹修了个活人墓，让他在活人墓里生活，一日三餐按时送饭伺候着，颐养天年。
一日下午，吴晓顺给老爹送来饭菜后对他说：“爹，我以后可能不能再亲自来给您老送饭了，以后就有志华来给您送吧！”志华是晓顺的儿子，今年已十几岁了，挺懂事的，每次对大人交办的事，都办得干脆利落，深得爷爷的喜爱。“怎么，这就伺候够了？”老爹一脸的茫然， “不，不是。”晓顺赶紧向老爹解释。
原来，这国王昨日夜间做了一个梦，梦见一只大公鸡下了一个金黄蛋，一头老公牛生下了一头小牛犊。今日上朝，让大臣们给他破解，大臣们是面面相觑，难以回答。为此，国王大发雷霆，拂袖而去。一会儿太监出来放出话来，限明儿早朝破解。否则，国法从是。这国法从是，大家都很明白，就是杀头的意思。以前，就是因为别的事情，有好几位大臣都先后国法从是了。真是伴君如伴虎啊！听了儿子这么一说，老爹道：“这样吧，明天你就在家躺着，就让我的乖孙子替你上朝把！”晓顺不明白，老爹又如此这般的跟他说了一通。也只有这个办法了，晓顺只好惴惴不安的回家去了。
第二天早晨，晓顺没有起床，他派儿子志华替他早朝去了。国王问道：“晓顺怎么没来？”志华向前一步道：“家父今天不能来了，现正在家里生小孩呢！”国王听了哈哈大笑，大臣们也都跟着笑了起来，暂时缓和了朝上紧张的气氛。“胡说八道，哪有男人生小孩的？”国王道。“家父说公鸡都能下金黄蛋，公牛都能生小牛犊，他为什么不能生小孩？”国王笑得是前仰后合。过了一会儿，国王说：“好了，这件事我就不追究了，快回去叫你爹起床上朝吧，还有要事商量呢。”志华一溜烟跑了，大臣们也常常的吁了一口气，这一关总算过去了。
一日，叱咤国信使来访。虽然两国相邻，但这叱诧国气候宜人，草原肥沃，牛肥羊壮，一向有吞并爪哇国的野心，虎视眈眈，根本不把爪哇国放在眼里。来者不善，善者不来。这次叱诧国的信使给爪哇国的国王带来了一件礼物——用大铁笼子装着的一只大怪物。只见它长着白白的胡子，两只贼溜溜的小眼睛，尖尖的耳朵，长长的嘴巴，只要一张嘴，就会露出锋利的牙齿，怪吓人的。
在朝堂上，信使高昂着头颅，乜斜着眼睛，一幅桀骜不驯的样子，根本不把爪哇国国王放在眼里。信使说：“我们大叱咤国国王，派我来给你们这等小国送这件礼物，无非有两个目的。一个呢，就是看看你们爪哇国国王，对我们叱咤国国王心诚不心诚，如果心诚呢，就把这件礼物收下，想办法制服它，并在收到简上刻出它的名字来。收到收到简后，我们大王将赠送你们一万头牛，一万只羊，作为我们两国世代友好的信物，世世代代友好下去。如果心不诚呢，就不要写出它的名字来，证明你们爪哇国实在是没人了，趁早降服我们大叱咤国，做一个儿国王算了。否则，将会兵刃相见，到时候大家都会很难堪的。我给你们十天的时间，十天之后，这里相见。”
爪哇国 爪哇国是现在哪个国家（二）
作者：张玉国
淄川，蒲松龄的故乡，坐落在今山东省第二大高峰鲁山脚下。这里丘陵起伏，群山环抱，雨量充足，气候宜人，很适宜各种野生动植物的生长。在淄川的东南部，有一个村叫月牙村，这里山清水秀，不但村名好听，而且人长得也漂亮。
话说解放前这村里有一户李姓人家，主人叫李皓，三十多岁，高挑个儿，四方大脸，浓眉大眼，是典型的善良人家之后，妻子张氏更是娇媚俊俏，善良能干，他们可算是郎才女貌。同乡亲们一样，他们也是过着男耕女织的自给自足的自然生活。膝下有一子一女，儿子已九岁了，小女刚满两岁，一家人生活的其乐融融。
天有不测风云，这年春天，其子小杏林腿上起了一个狼癍疮，有点化脓了，疼得直哭。李皓就带着小杏林，到离村有十几里路外的一个村庄去看。据说那里有一个老中医，专门看这种病。在那里，老中医抬眼看了看放在桌子上的礼物，略微问了一下病情，就叫手下把浓给挤了出来，随后把药给上上了，说是过几天再来。回来后小杏林一点好转也没有，反而疼得越狠了，肿得也越厉害了。无奈，过几天带着礼物再去，老中医同样先看看礼物，再给下药，回来同样不管事。就这样来回折腾了五、六趟，直到老中医认为礼物够多了，他才真正给你下药治病呢。其实，这种病下一次药就够了，他非得让你跑上五、六趟，把钱全部花上，你说可恶不可恶。
这件事后，李皓越想越觉得老中医也太缺德了，他这是认为老百姓缺少医药知识，在有意识的糊弄老百姓，赚昧心钱。山区里一直缺医少药的，现在这十里八村的只有这么一个医生，得坑害多少老百姓啊。他下定决心，一定要外出学医，将来好给乡亲们解除痛苦。妻子张氏坚决支持丈夫想学医的想法，没过几天就送丈夫远去了。
李皓不知经过了多少曲折，最后在离家几百里外的一个小山村安顿下来了。这里有一户行医人家，一家人心地善良，李皓在那里除了帮着干些杂活以外，就是勤勤恳恳，夜以继日的跟着老师学习些中医知识。经过近两年的时间，他就基本上能够独立看病了。思乡心切，老先生又把家传的几个中医秘方传授给了他，把一些治疗疑难杂症的办法一一教给了他，他就告别了老先生，又回到了他的故乡。
回来后他没有急着给人看病，他到山上采集了各种各样的中草药，按照老先生教的，进行比对、熬制，熬好的中药自己先喝，有时妻子主动替他试喝，制出来的膏药自己先贴，或先在自己孩子身上试帖，直到自己认为很放心了，才渐渐得给周围的乡亲们看病。乡亲们有点头疼脑热的，从他这里包上点药，回去熬熬喝了就好了。身上长个疖子疮啊什么的，来他这里，他把浓给挤出来，用纸把药卷好捻起来，慢慢的续到疖子里边，把早已熬制好的膏药用火烤一烤，慢慢的揭开，趁热贴到疮口上，很快疖子就会慢慢的消肿。过几天，再把膏药揭下，把纸捻子抽出来，在疮口处再敷上点药，再重新贴上一块膏药，疮口很快就会痊愈的。
这样一来，李皓的名声越来越大，十里八村的乡亲们有个头疼脑热的都喜欢到他这里来看看。他看病从来不收钱的，药是从山上采来的，膏药是自己熬制的，就是为乡亲们图个方便。自己有地，种的粮食尽够吃的，根本不用再收钱。可是这样病人来的多了，地里的活也就真有点顾不大上了，乡亲们就偷偷的帮着他干，宁愿自己的晚种晚收几天，也先给他种上，先给他收了。为此，他甚是过意不去，他就更加钻研到他的中医研究中去了，就是为了更好的报答乡亲们。
爪哇国 爪哇国是现在哪个国家（三）
作者：张玉国
张华一直 给财主李仁义做长工。一天下午，张华一个人在山地里除草，一只仙鹤落在了离他不远的地方，趴在那里一动不动了。
张华停下手里的活跑过去一看，只见这只仙鹤的一条腿已经断了，正在流着血呢，显得很痛苦的样子。张华赶快从自己的褂子里边撕下一块破布来，给仙鹤包扎上，然后把它抱了起来，这才仔细得端量了一番。只见它红红的冠子，尖尖的嘴巴，脖子长长的，全身白白的羽毛，透着点点黑色，两条腿又长又细，只是两只眼睛挂满了泪花，像是在向张华祈求着什么，显得十分的可怜。
一会儿，他看到有几个人从远处向这边走来，仙鹤显得十分害怕的样子，很不安。张华赶快把仙鹤藏到了地边的草丛里，仙鹤就像通人气似的，静静的趴在草丛里，一动也不动。张华在继续鋤他的草，这几个人一步步向他走来。只见他们个个都背着弓，手里攥着箭，一个个凶巴巴的样子。张华心想："不用问，刚才那只仙鹤就是他们射下来的，他们也真下得了手。"来到近前，任凭他们怎样问，张华就是说不知道，这几个人在周围找了找，什么也没发现，只好到别处找去了。
天黑了，张华把这只仙鹤抱回了自己的家，进行着精心的护理和喂养。一个多月过去了，仙鹤的伤情已经完全恢复了，张华就准备把它放归自然。这事不知怎么着让财主李仁义知道了，有一天他突然带人堵在了张华的家门口，说张华是在他的地里捡到的，就该归他，就把仙鹤抢走了。李仁义拿回家去，把仙鹤关在笼子里，就准备让人给他做做吃了，据说吃了仙鹤肉，能够延年益寿。
养了这么长时间都养出感情来了，张华实在不甘心，就在一天早晨，偷偷的打开了笼子，把仙鹤放了出来。仙鹤朝着他点了点头，恋恋不舍的飞走了。早晨起来，财主一看笼子被打开了，仙鹤不见了，气得差点翻了白眼，他把张华臭骂了一顿，一分钱工钱也不给，就把他撵回家了，没有了收入来源，张华一家人只能靠他自己那几亩薄地度日 。
一天早晨，那只仙鹤又飞回了张华的院子里，后边还有个老爷爷骑着一只 ，也落到了院子里，张华甚是惊喜。老爷爷对张华说："那只仙鹤是我的，前段时间是你救了我的仙鹤，我今天是来报答你的，你想要啥尽管说。"张华说："我只想多种几亩地，并且祈求老天爷能够风调雨顺。"老爷爷说："这好办。"正说着，财主李仁义带人堵在了门口。原来他听说仙鹤又飞来了张华家后，就带人来逮仙鹤。
老爷爷对财主说："无论怎么说我那只仙鹤是你们二人救的。这 样吧， 你们二人每人骑着一只仙鹤到太阳窝里去取一袋黄金吧，作为我对你们的报答。记住，明天早晨太阳出来前一定要离开，不然就会被烧死的。"说罢，两只仙鹤分别驮着两人向太阳窝里飞去。
太阳窝里遍地都是黄金，张华只是在上衣口袋里装上了一点，就赶着仙鹤飞走了。财主李仁义呢，是装了一袋又一袋，仙鹤快驮不动了，他还是不舍得离开，又把全身上下都装得满满的，再也装不下了，还是不舍得走。太阳快出来了，仙鹤怎么也飞不起来了，歪歪张张的，突然仙鹤翅子一歪，财主又掉到太阳窝里去了，这下再下去驮财主已经来不及了，仙鹤要是不飞走也得烧死，仙鹤只能选择快速的离开，财主被活活的烧死了。
爪哇国 爪哇国是现在哪个国家（四）
作者：陈大友
在上虞道墟，有一座并不太高的山，叫做“称山”；称山北面，有一条并不太宽的江，叫“曹娥江”；江的北面，有一个并不太大的渔村，叫“立海”。其实：这“称山”原名叫作“金牛山”，这“立海”就是如今隔江相望的沥海镇，提起这“金牛山”和“立海”，还留传着一段鲜为人知、美丽动听的故事哩：
“金牛山”，“牛”头朝南，“牛”尾朝北，唯独整个“牛”身凹陷于西，凹名谓之“狮过岙”。岙的正中，矗立着一棵高十多米，须五六人合抱的大樟树，那树身：既高大宏伟，廷拔秀丽；又斑驳脱落，老态龙钟。在离地面到两米多高的分叉处，有一个能容纳二、三人的大树洞……凡生活在这里的人们都知道：这是一棵拴牛的桩，要是没有它，“金牛山”这只大金牛啊，恐怕早就入海了。
相传：在很久很久以前，这里既没有什么山，也没有什么海，由于一年四季风调雨顺，在一望无边的平原上，到处显现出一派五谷丰登、牛羊成群、鸟语花香的美好景象。多少年来，这里一直是生命的绿洲。而生活在这里的子民们，更由于国泰民安，加上男女老幼人勤手快，历来过着丰衣足食的生活。一年年，一代代，年年代代，人们宠受着上苍的特别庇护，在这里繁延生息，真可比世外桃源，人间天堂！
也不知到了何年何月，哪朝哪代。这里的人渐渐变得懒、馋、占、贪起来，喏大一个洲县，竟成了盗匪贼窝、淫窑赌殿。但见那男的不思耕作，却想大酒大肉；女的不思缝织，却想穿金戴玉。做官的贪得无厌，敲诈勒索；有钱的吃喝嫖赌，花天酒地；贫穷的偷盗掳掠，杀人放火。只可怜：好端端一方土地，一刹时被糟蹋得鸡飞狗跳，鬼哭狼嚎，一派乌烟瘴气，好不凄凉！
当方土地，自知治理无方，有负天意。但事已至此，再不敢隐瞒，只得将实情奏知玉帝，于是，天庭震怒，召集诸多仙臣，聚议如何整治这一方土地上的生灵。玉帝下旨：由南海龙王前往，即刻将这里沦为沧海，所有生灵，一律葬身海底，万世不得超生！
南海龙王奉旨回到龙宫，喝足海水，意欲前往赴命，适逢观世音菩萨和她的金童玉女，拦住龙头，要他暂且回去，待三个月后再施法，龙王不敢违抗圣命，可又碍于菩萨的面子，只得哀求菩萨在玉帝面前，为他开脱“抗旨”之罪。娘娘叫龙王放心：这是一件附合天意民心的大好事，日后定有善报。
却说观世音菩萨离了龙王，驾起祥云，从南海赶至那座将由平地夷为大海的城堡，一摇身，变成一个白发富商，（金童玉女变成二个伙计），然后在城外的一个藕池中，随手摘取一片荷花扔于湖中，那花片立即变成一条大船，船上装满了一缸缸黄澄澄，香喷喷的菜油，二个伙计撑着大船，哼着山歌，满面春风地将大船开进了城里。
适逢早市，大街上人头窜动，叫买叫卖声陆续不绝，在街面南首，有一座庙宇，里面端坐的正是观世音菩萨的佛像，可是这里的人们早已无心拜佛，但见那佛身上全是蜘蛛网和尘埃。庙的左厢房原是供香客歇息用的房子，如今已被一个姓梁的屠夫占用做为肉铺；庙的右厢房原是香客们用斋的地方，如今那灶上灶下早已成了鼠蛇藏身出没之处。那富商来到右面厢房，叫伙计收拾了一下房子，将船上的菜油全都搬进了屋，并在这里安端了下来。
第二天，他在厢房门口挂起了“菜油铺”的招牌，并注明：“每个铜钿一份。”起初，这爿铺子并未引起人们的注意，后来，是那左厢房卖肉的梁屠夫，在闲着时，拿着一个小茶盅，试着用一个铜钿去买油，结果得了满满的一小盅；那姓梁的嫌少，又拿了一只小碗，又用一个铜钿去买油，结果又得了满满的一小碗；那屠夫觉得便宜后，又去家里拿了一只大碗，再用一个铜钿去买油，结果还是得了满满的一大碗……
消息不径而走，一下子传遍了整座城堡，于是，远近百里，从早到晚，陆陆续续都有人到这里来买油.那男的、女的；老的、少的；有用小碗的、大碗的、脸盆的、孟盂的；有去了又来的、 来了又去的。从早到晚，川流不息。在“菜油铺”门口排起了长蛇似的队伍。说来也怪，只要你拿出一个铜钿，不论器皿有多大，那两个呆伙计，总是将它装得满满的，毫不吝啬。而那一大船菜油，始终是舀不完的。
爪哇国 爪哇国是现在哪个国家（五）
1111明光东北约40公里，七里湖东岸有一座海拔180米左右的山。这山南北蜿蜒十华里，如一条巨龙俯伏在七里湖畔，现名叫官满湖。方圆数里，耕田号子，牧童笛声，水面渔歌可称得别有洞天。百姓过着平静安逸的生活。这里有一段关于楚怀王的故事，在当地百姓中代代相传。
1111传说中，楚怀王的孙子熊心为了避难，隐姓埋名流落在七里湖东岸的一个叫乜岗的小村子替人放羊。十里山坡牧草丰茂，周围许多村子里的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年长斯文，待人和善，有满肚子的故事。孩子们每天放牧都爱围着熊心转，缠着他讲故事。开始熊心为了让孩子们知道人类的祖先及祖先的生活情景，常说："昔太古尚无君矣，其民聚众群居，知母不知父矣，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道"等。孩子们听不懂，更不懂给他们讲故事的人是借原始时期人人平等，无争无斗来抨击秦末战火连年、你争我斗相互厮杀的罪恶时事。孩子们要他讲好听的，好玩的。于是每天放牧，熊心又给孩子们讲一些"周武王灭商纣"、"周公旦东征"的故事，又讲了春秋时期"五霸、七雄"的史事，讲了公元前五三六年郑子产为"救世"而铸刑书的故事，还有"孔子传教周游列国"的故事等等。孩子们都十分爱听，有稍大一点的牧童回家后有时还讲给村里人听。大人们听了孩子们讲的故事都很吃惊，问其究竟，才知是牧羊熊心所讲，人们觉得熊心非凡夫俗子，逐渐另眼相待。
1111一日，村中几名长辈相聚议事，想让熊心在村里设堂讲学，教孩子们读书育经，练字学道。熊心欣然同意。从此牧童和村里的孩子们每天下午入堂学习，七里湖岸每天有了朗朗读书声。消息很快传了出去，周边的村民也有送孩子过来读书的。七里湖畔有了学堂，可是盘古开天地以来的新鲜事，学堂有个满腹经纶，无所不知的神人也随着被传开了。
1111话分两头。且说秦末陈胜、吴广大泽乡点燃起义烽火，受苦受难，身处水深火热之中的大众纷纷举起手中的铁叉、长矛，起义军迅速由几百人发展到拥有兵车七百乘、马匹千余，士兵几万人，攻城夺镇，势如破竹。在攻下陈县（河南淮阳）时，自立为王，号为"张楚"。许多六国旧贵族如魏咎、张耳、周文、武臣等均加入起义军。六国旧贵族各怀鬼胎，各自招兵买马，想恢复六中分裂时代的局面，而后自立称王。当时有两支强大的武装，一是代表楚国旧贵族势力的项羽，另一是代表中下层势力的刘邦，当时他们都想称王。为名正言顺以令天下，项羽的军师范增和刘邦的军师萧何分别给主子出了同一个建议：请回楚怀王熊心，拥他为君。
1111项羽和刘邦各自派人到各地打听熊心下落。一段时间后，项羽和刘邦都听到消息说：在七里湖东岸有一牧羊人，天下事无所不知，根据传说中的相貌特征分析也都得出结论：牧羊人就是熊心。项羽抢先一步，首先找到熊心，于是立王，仍称熊心为楚怀王。后刘邦也找到楚怀王，因刘邦也代表楚的一定势力，便和项羽共事楚怀王。楚怀王面对这两股强大的势力，不好偏向哪一方，于是约定"先入关中者王之"。这就有了历史上的"楚汉战争"。这是另话。
1111楚怀王熊心离开官山后，当地百姓方知道牧羊人原来是一国之君。人们为让后人记住这段故事，就给七里湖东岸边的山起了个名子叫"牧羊山"。直到"文革"前，周围的一些小学校的校歌还有"牧羊山常清，淮河水长流"的歌词。
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