古代阿拉伯的民间故事 古代阿拉伯的民间故事集是什么
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古代阿拉伯的民间故事 古代阿拉伯的民间故事集是什么（一）
★终身不笑者的故事
一个青年受雇于一个老人。和老人居住在一起的还有10个老人。青年照顾老人们的日常起居生活。青年发现，这十个老人平时总是伤心的哭泣，从来不曾笑过。十二年过去了，十个老人先后死去。剩下的那个老人也气息奄奄。青年在老人临终前终于忍不住询问老人他们终生不笑的原因，老人这才告诉他：那里有一道禁门，千万不可开启，否则会落得和他们同样的下场。言毕，老人暝目长逝。青年一连呆了七天。到第八天，他按耐不住好气，打开了那道禁门。门内出现一条通道，正走间，突然一只大鹰将他抓起飞落一座孤岛。当他走投无路时，海面驰来一艘小船，里面坐着十个美丽的女郎，见了他，说道：“你是我们国王的新郎啊!”说毕将他载到一个去处。这里开阔空旷，绿荫碧地，流水潺潺，枝头鸟儿啼鸣，田间农夫耕耘。远处矗立着一座宫殿。他被带进宫廷，晋谒国王。国王是一个美若天仙的女郎，原来这里是一个王国，女子执掌国事家务，男子耕田纺织，国中一派安居乐业。女郎找来法官，与青年结为夫妻，婚后夫妻恩爱，美满幸福。女王将一切财产尽给青年使用，但告诫他，那里有一道门，千万不可开启，否则悔之无及。青年在这里过着美好享乐的生活，一连七年过去了。有一天，他走过那道门，禁不住好气，就像打开看个究竟，不料刚一开启，原来那只大鹰突然飞来，将他抓起扔到原来的海滩上。他一连观望等待了2个月，再有无法回到原来的地方，只好失望的返回原来他与老人们居住的房舍。这时他才明白老人们伤心哭泣，终身不笑的原因。如今，他也遭到了同他们一样的命运，从此，他自己也整日伤心哭泣，成为一个终身不笑者。
★巴士拉银匠哈桑的故事
在巴士拉的地方有个银匠叫哈桑。后来他被一位波斯人骗到一座山上下不来。随后他跳下了山，但却未摔死，来到一座宫殿，里面有七位公主。有一次，七未公主回到了自己的家中，将哈桑一人留在宫中。哈桑打开一个房间，看见有十位公主到里面的池塘中凫水嬉戏。他爱上了其中一位，并想尽办法取得那位公主的好感。但那位公主却离他而去。哈桑历尽艰难险阻，穿越万水千山，终于找到那位公主，把她带了回来，两人过着幸福美满的生活。
★阿里巴巴与四十大盗
《阿里巴巴和四十个强盗》的主人公阿里巴巴是一个出身穷苦、一贫如洗的憔夫。他为人忠厚老实、心地善良。在砍柴的路上发现了强盗集团的宝库，得到了大批财宝，但他没有据为已有。强盗们为除后患，密秘私访要谋害阿里巴巴。由于聪明、机智、嫉恶如仇的女仆美加娜的帮助，阿里巴巴才化险为夷、并战胜了强盗。美加娜先后三次破坏了强盗们的罪恶计划，使两名匪徒此在自己同伴的刀下。另外三十七名匪徒被她用汽油烧此。最后又机警的发现匪首的明谋，她勇敢的利用献舞的机会，用匕首将他刺死，阿里巴巴把一半的财产送给了她，并让自己的侄儿娶她为妻。这个故事除了描写阿里巴巴的忠厚、善良的个性外，还突出地刻画了女仆美加娜的机智、勇敢的性格。
古代阿拉伯的民间故事 古代阿拉伯的民间故事集是什么（二）
愚公门前有太行，王屋两座大山。在山的正对面居住的愚公苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是愚公决定要移去这两座山。邻居智叟说不能完成，嘲笑愚公顽固愚蠢，愚公说：“我移不完还有我的子孙后代，一代一代的移。”最终，愚公的举动感动天帝，天帝命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
扩展资料：
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
参考资料：百度百科-愚公移山
有个名叫愚公的人苦于山区北部的阻塞，就召集大家搬土移山。河湾上的智叟讥笑愚公，认为他愚蠢。愚公说：“即使我死了，还有子子孙孙啊，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”天帝被其诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。
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作者信息：
列子，原名列御寇。中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。
名家点评：
现代文学家、翻译家金克木《金克木集·第4卷》：“《列子》讲的道理是自然无为，矛盾无理，因为‘自然’不讲道理，努力常是白费，结果往往和预料相反。这也就是说，‘势’胜过了‘理’。著名的愚公移山故事，在《列子》里只是证明愚胜过智，神也怕人愚笨得挖山不止。‘力’起了作用，用的可是笨法子。结果也不过是神把山搬到别处去堵别人的大门而已。”
现代哲学史专家严北溟《列子译注》：“‘愚公移山’原意在于打破世人急功近利眼光，应像愚公那样忘怀以造事，无心而为功。”
参考资料：搜狗百科 愚公移山
愚公门前有太行，王屋两座大山。挡住了愚公的去路，出入很不方便。于是愚公决定要移去这两座山。邻居智叟绝不不行，嘲笑愚公说你这要挖到什么·时候？愚公说：“我移不完还有我的子孙后代，一代一代的移。”最终，愚公的举动感动天帝，天帝命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
扩展资料：
创作背景
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
参考资料：百度百科-愚公移山
从前，愚公门前有两座大山挡着路，愚公搬土石以移山，他的邻居智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我家有儿子，儿子死了,还有孙子，还有子子孙孙。又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。现比喻只要有决心就能干成。
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《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
《愚公移山》主题思想即恒道。
“愚公移山”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“愚公移山”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
首先，“愚公移山”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。
而“愚公移山”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。
道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念，体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”，又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面，“抱一”即表现为行事持之以恒，具有坚定信念。愚公虽然年纪很大，但却坚信可以搬走两座大山，并且率领子孙挖山不止，以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
参考资料：搜狗百科-愚公移山
愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。
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《愚公移山》叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
创作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
参考资料：愚公移山-百度百科
古代阿拉伯的民间故事 古代阿拉伯的民间故事集是什么（三）
沉香
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你好！
三圣母 的 儿子 沉香~~~~ 主要写他劈华山救母的故事``
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沉香。主要写他劈山救母和与踏雪的爱情故事
沉香
古代阿拉伯的民间故事 古代阿拉伯的民间故事集是什么（四）
.《过 年 的 传 说》
相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害．
今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了．
当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃．
第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”．
据说，在清代乾隆年间，有一天皇帝做了一个梦,梦见在遥远的西域古疏勒（今喀什）有一位美丽的维吾尔姑娘，左手拿土陶，右手拿一枝沙枣花枝，妩媚的微笑着。
乾隆皇帝被她的微笑所打动，第二天醒来才发现原来是场梦。
乾隆想使好梦成真，就派大臣到西域古疏勒寻找这位美丽的姑娘。
大臣们历尽艰辛到达西域，但怎么也找不到乾隆梦中的姑娘，正当为难之际，忽然看到一位维吾尔族姑娘站在土城墙上，她左手持土陶，右手拿一枝沙枣花枝。
且看这位姑娘相貌出众，婀娜多姿，便把这位姑娘带到了北京，嫁于乾隆，因姑娘叫伊帕尔罕，当地语香姑娘的意思。再加上她身上有股自然的清香，乾隆皇帝非常喜欢，就称她为香妃。
相传她死后，遗体被运回了故乡喀什，按照穆斯林的习俗就安葬在她的家族墓中。
有一天，神医扁鹊拜见国君蔡桓公，他在旁边观察了一会儿，然后对蔡桓公说：“我看君王皮肤上有点小病，要是不及时诊治，恐怕病要深入体内。”蔡桓公毫不在意，他说：“我没有什么病”。扁鹊就告辞出去了。蔡桓公对身边的大臣说：“当医生的就喜欢给没有病的人治病，以此来邀功请赏。”
过了10天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“我看君王的病已发展到了肌肉里面去啦，再不医治，恐怕病情还会加重呢！”蔡桓公还是没有理睬他。扁鹊只好又告辞出去了，蔡桓公仍然不高兴。
又过了10天，扁鹊又来拜见，说：“我看君王的病已发展到了肠胃里去了，要是不及时治疗就会更重了。”蔡桓公还是没有理睬他。
又是10天过去了，扁鹊老远望见蔡桓公，掉头就走了，蔡桓公忙便派人去问扁鹊，“为什么不说话就走了呢？”
扁鹊说：“皮肤病用汤药洗或热敷就能见效；发展到皮肉之间，用针灸可以治好；病在肠胃服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，那只能由阎王爷作主了，医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，我已经无能为力了。”
5天以后，蔡桓公浑身疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊早已逃走了。不久，蔡桓公就病死了。
这个故事告诉人们，一个人的错误和缺点，应该及时改正，如果任其发展，由小变大，由轻变重，后果就不堪设想了。
牛郎织女 很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。
牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪的上游，去喝最干净的溪水。那头老牛跟他也很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”是谁叫他呢？回头一看，微弱的星光下面，原来是老牛在讲话。老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山那边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！”
第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。忽然，远处传来轻盈的欢笑声，牛郎循着笑声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会儿，其中的一个离开伙伴，向树林走来。这姑娘是谁呢？原来她是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女，每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。
牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。
从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。
一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了，咱们快分手了。我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”老牛话没说完就死了。
再说天上，王母娘娘得知织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。
一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸！”
牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两只竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。
从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座“鹊桥”，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊也似乎少了许多，据说他们都到天河那儿搭桥去了。
据说
村村塞塞
古代阿拉伯的民间故事 古代阿拉伯的民间故事集是什么（五）
目前市面上存在三个版本的《中国民间故事》。分别是：
版本1：
2009年5月浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是李建树和孙侃。 讲述了中华文化的博大精深，收录了各族经典的民间故事，是一本故事大全。《中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，是中华文化不可或缺的一部分。
中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。对青少年读者来说，阅读中国民间故事，阅读《中国民间故事》，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。
版本2：
2022年1月1日安徽少年儿童出版社出版，讲述 中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，每一个民族，都有自己独特的民间文学。中国民间故事是中国劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它口口相传，生生不息。是民族文学的重要组成部分。
《中国民间故事》(注音版)精选了中国不同民族数十个民间故事，如：《神农尝百草》《孟姜女哭长城》《花木兰代父从军》《白娘子传奇》《聪明的阿凡提》等。
版本3：
北京燕山出版社出版的图书，作者是聂杨。是一本介绍中国传统优秀文化故事的书籍。
中国民间故事源远流长，从先秦到清末，经过一代又一代人口口相传，留下了不计其数的优秀故事。这些故事是中华上下五千年历史发展的沉淀，直接体现了中华民族的文化内涵，其中包括历史典故、神话传说、爱情故事、民间寓言等，内容包罗万象，囊括世间百态。
本书精选了近六十个口碑载道的民间故事。内容浅显，道理深刻，集知识性与趣味性于一身，可激发学生的阅读兴趣，促进其心智发展，是其成长路上的好伙伴。
每一则故事都承载着其独特的价值内涵，一则《铁杵磨针》，让人知道无论多么难的事，只要下定决心，持之以恒，终会有志者事竟成；一则《三个和尚》，告诫人们自私自利只会害人害己；一则《华佗学医》，使人懂得神医也是一步一个脚印走出来的……
扩展资料：
书本内容：
版本一：
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事
蛇郎
三根金头发
望娘滩
神奇的红石榴
找姑鸟
六弟兄
三个大力士
宝筒
绿斑鸠的故事
寻找不死药
小黄龙和大黑龙
召树屯和兰吾罗娜
南娣
猎人海力布
插龙牌
幸福鸟
火把英雄扎卡
蚂蚱和猴子
老虎和青蛙
布谷鸟和金色雀
天眼重开
七姊妹
金芦笙
狼、狐狸和兔子
鹰笛
有本领的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴树的国王
版本二：
人参娃娃
神农尝百草
老鼠嫁女
聚宝盆
望娘滩
孟姜女哭长城
长发妹
一幅壮锦
刘三姐
花木兰代父从军
蚕神姑娘
会犁地的小黄狗
巧媳妇当家
智娶文成公主
阿诗玛的故事
猎人海力布
孔雀公主和傣族王子
三个和尚
马兰花
白娘子传奇
聪明的阿凡提
狼来了
济公与飞来峰
百乌朝凤
梁山伯与祝英台
包青天问案
唐伯虎智惩大财主
年的故事
小黄龙和大黑龙
纪晓岚趣事
幸福鸟
坐井观天
版本三：
1.田螺姑娘/001
2.华佗学医/006
3.七兄 /009
4.鲁班的难题/012
5.蚕神/016
6.三个和尚/020
7.八仙过海/023
8.孟姜女哭长城/026
9.幸福鸟/030
10.白蛇报恩/034
11.聚宝盆/038
12.十二生肖/042
13.苏东坡判案/047
14.仓颉造字/052
15.化蝶/056
16.沉香救母/063
17.牛郎和织女/067
18.刘三姐/070
19.女娲补天/074
20.勤俭匾/077
21.年兽/080
22.木兰从军/084
23.小黄龙和大黑龙/089
24.牡丹仙子/092
25.西门豹治水/097
26.九色鹿/101
27.草鞋官/106
28.柴胡/110
29.包公审青石板/113
30.翡翠白玉汤/117
31.宝草帽/120
32.铁杵磨针/123
33.哪吒闹海/126
34.猎人海力布/131
35.刘墉智斗和珅/135
36.嫦娥奔月/141
37.天女散花/144
38.阿诗玛/146
39.金瓜和银豆/152
40.找姑鸟/158
41.麻姑献寿/162
42.五子登科/165
43.宫女图/168
44.真假和尚/174
45.水仙花/180
46.蚁王/184
47.举人桥/187
48.精卫填海/191
49.长发妹/194
50.火把节的传说/201
51.蒲松龄赴宴/205
52.马头琴/209
53.七仙女下凡/214
54.南柯一梦/219
55.孔子教徒/223
56.送灯/228
57.龙井治病/236
58.活佛济公/238
59.雷公打赌/242
参考资料：百度百科—中国民间故事
有个小伙子恋上一富豪的女子，女子的父亲看不起他，就处处刁难他，让他用不同方法射箭，他实在气急了，就把箭射向女子她父亲，竟然被他躲过了，然后他到深山修炼，修成后射下一只鸟，鸟告诉他，那女子已经自杀了，他伤心的把泪流成黄河。
《中国民间故事》内容简介：中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，每一个民族，都有自己独特的民间文学。中国民间故事是中国劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它口口相传，生生不息。是民族文学的重要组成部分。
中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
对青少年读者来说，阅读中国民间故事，阅读《中国民间故事》，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。
扩展资料
《中国民间故事》是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文学的重要组成部分。中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的、各具特色的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
《中国民间故事》收录了包括汉族、傣族、白族、纳西族、黎族、回族、瑶族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、蒙古族等民族在内的数十篇民间故事。
从中可见不同民族的不同历史和文化风貌，更体现了中华民族的悠久历史。
参考资料来源：百度百科-中国民间故事
《中国民间故事100篇》民间故事，历来为人们所喜闻乐见，可谓家喻户晓，耳熟能详。断桥相会，流传千年；梁祝化蝶，爱情绝响……《中国民间故事100篇》将这些传统故事提炼加工，让读者感受中华文明的源远流长。
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