东山再起寓言故事 中外古今寓言故事东山再起
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鲁国有一对夫妻，男的编得一手好草鞋，女的织得一手好麻布。有一天两口子决定到越国去发展。有人对他们说：你们搬到越国去，恐怕会穷得揭不开锅。两口子不解：为什么呢？那人说：草鞋是用来穿的，可越国人是光着脚板走路的；麻布是用来做帽子戴的，可越国人是蓬头披发、从不戴帽的。你们虽然手艺不错，可是到一个用不着这种手艺的国家去，不穷才怪呢。
[教学内容]
坚持唯物辨证法反对形而上学
[简要分析]
这对鲁国夫妻到越国去一定会受穷吗？未必！唯物辩证法主张用发展的观点看问题，认为世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化、发展的过程，都有其产生、发展和灭亡的历史，都有其过去、现在和未来。旁人的劝说看似有一定的道理，实质上是在用静止的观点看问题。越国人的篷头赤足，对这对鲁国夫妻来说，实际上是个潜力巨大的市场，只要引导得当，设法改变越国人篷头赤足的生活习惯，不愁生意没有。可惜寓言中的主人公目光短浅，没有看到这一点。
东山再起寓言故事
从前有个急性汉子，刚跨进一家面馆就大声嚷道：怎么还不拿面来？店主拿来一碗面，往桌上一倒，说：你快吃吧，碗我要拿去洗了。这个汉子窝了一肚子气，回到家里告诉妻子：真把我气死了！话音未落，妻子连忙打起包袱要走人：你死了，我得去改嫁啦。妻子改嫁刚过了一夜，后夫就闹着要离婚。妻子问他是什么原因，后夫气冲冲地说：怪你还不养出个儿子来。
[教学内容]
用量变引起质变的道理看问题
[简要分析]
一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变的发生。量变是质变的前提和必要准备。因此，我们必须重视量的积累。象这个急性汉子，办事情急于求成，企图立竿见影，是不会有好结果的。
中外古今寓言故事东山再起
齐景公在位时，刑法相当残酷，动辄就把人的双脚砍掉。当时，社会上出现了一种职业：专门做假脚出售。有一天，齐景公想叫晏子换一换住所，对他说：先生的住宅靠近市场，又狭小，又嘈杂，请换一个清静的住所吧。晏子说：这是先父住过的地方，我的功德远不及先父，这间住宅对我来说已经是够奢华的了。再说家近市场，早晚买东西方便，对我是很有利的。齐景公笑着说：先生住在市场旁边，可知道最近物价的贵贱吗？当然知道。晏子答道。那么，什么东西卖得贵，什么东西卖得贱呢？晏子答道：假脚卖得贵且在天天涨价，鞋子卖得便宜且在天天跌价。齐景公听了脸色大变，于是就不再滥用砍脚的酷刑了。
[教学内容]
主观能动性是人区别于物的特点
[简要分析]
人的主观能动性首先表现在人类能积极的能动的认识世界的能力和活动：人在实践基础上不仅能了解事物的外部现象，而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律；在实践基础上形成的认识具有预见性和创造性、目的性和计划性。典故中晏子抓住了最能反映本质的现象：用踊贵屦贱这一事实揭示了齐国刑法残酷、荼毒人民的重大问题，不露声色地向齐景公劝谏，收到了良好的效果，达到了预期的目的。这正是人的主观能动性的表现。
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