人生哲理故事500字以上 哲学故事及哲理分析与人生启示
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高人与矮人
从前有一个高人和一个矮人，他们是一对冤家，死对头，一见面不是打就是吵，总想比出哪个更厉害。
一天，他们又见面了，高人挡住了矮人的去路，矮人不满了，他身才娇小，身手敏捷地从高人的裤档下面，一爬就钻过去了，并朝高人大吼道：“高有个屁用，想挡住我的去路，门儿也没有，别看你高，就是大山无柴烧。”
“你这个小矮子，吼什么吼，只知道朝我下面钻，信不信我一脚踩死你，有种咱们再比比。“高人瞪着两个大眼睛嚷道。
”比就比，比什么？怎么比？谁怕谁。“矮人不甘示弱的说。
“一人出一题目，三打二胜，敢不敢？”高人说。
“行，你先出？”矮子回答
高人开始出题了，“我们比跑步，同一起点出发，看谁最先到终点。”矮人皱了皱眉头，抠了抠脑袋，向高人翻了翻白眼心想，这不是分明是整我吗，他的腿这么长，一步可以当我十步，不过，有约在先，半天才挤出一个字－－行。
第一局，理所当然，矮人输了，而且输了个彻彻底底。
第二局，该矮人出题了，矮人不加思索的说，“比钻洞。”估计矮人在跑步的时候，就已经想好了，我叫你整我，我不整死你！
于是他们来到了一个很小很小的洞面前，这洞实在是太小了，估计矮子缩成一团，也只能勉强过去。高人看了看心里想，这家伙，实在太坏太缺德了，就算是我会缩骨功，也过不去啊。反正我已经赢了一局，怕什么。“你先钻”高人板着脸说。矮子大摇大摆的走到洞面前，左手甩甩，右手甩甩，然后两只手从背后面绕过去再抱住脚，头也跟着缩了下去，整个人看起来就成了一个球形，然后脚一松，整个人就像一个刚被人T过的球一样直冲洞口，矮子蹬大两个发红的眼睛用了用力气，憋得整个脸部胀得像猴子的屁股一样红，此时高人伸长了脖子，用手指着矮子得意洋洋地说：“看你也过不去吧，别费劲了，”话音刚落，矮子“啊”了一声，才算勉强的过去。然后站起来拍拍身上的尘土，朝高人作了一个OK的手势，顺势又做用大拇指做了一个鄙视的动作。
高人看了看矮子想，他自己过去都这么费力，我直接认输得了，万一被卡在里面，进也不是，退也不是，于是吼道：“小矮子，我认输。你赢了”。
正在这时，天空忽然括起了一陈风，把高人的帽子给吹到了很高的一棵大树上，矮子叫道：“你不是高吗，有本事，你自己去取，取了，我们再比。“
高人”哼“了声，大步上前，站在树下面，高人抬头看了看，伸手去够，可是怎么也够不着，可把矮子给乐坏了，然后高人使出了吃奶的力气像姚明打球一样跳了几下，然后高人又在地上捡了一截树枝来增加长度，用同样的方法跳了几个，可是事与愿违，还是差一大截。
“你求我，我有办法，叫我大哥”矮子拍拍手大声说。”
你要你想办法拿下来，我就叫。“矮子走上去，带上刚才那截树枝，叫高人蹲下身来，矮子麻利的骑在了高人的脖子上，并拍拍了高人的大头说：”站起来。“高人突地一下子站起来了，小矮子像是悬在了半空中一样，”你呼吸的空气就是要新鲜点“。矮子开玩笑道。当矮子用那短短的小手去够帽子，可还是不行，于是矮子索性站在了高人的肩上，加上那截树枝，帽子就这样取了下来。
谢谢了矮子兄弟。以后我们不比了，我们不能只看到对方的缺点，更不能用自己的优势去戏弄别人的缺点，这次还让我体会到了，团结就是力量，让我们团结起来，做更多我们无法做到的事。
一个伟人对一个修士说：“对某修士你怎样看待？别人都对他说了些不好听的话。”修士说：“从他的外表上我没看出什么缺点，至于他的内心，我也不知道有什么毛病。” 看见穿修士长袍的人， 不要幻想他们全是善人。 你不可能知道别人的内心， 如同公共场所的监督者， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 我没有用侍奉来祈求平安。 有罪的人在罪恶里祈求饶恕， 明理的人用功修来换取幸福。 拜主的人求善赏，经商的人寻求利润，仆人我虽有愿望，但不是善赏；虽有祈求，但不是利润。主啊，你照你应当做的去做，不要按照我所意欲的给我。 对我的过去是杀还是从宽， 我都将面孔贴向你的门槛。 对于仆人来说，只有顺从， 不论您说什么，我都去遵行。 天房前我看到一个乞丐，
真境花园，玛斯纳维全篇都是，
《真境花园》 有人把鹦鹉和乌鸦关在一只笼子里，鹦鹉对乌鸦的丑陋表示吃惊，它说：“你的外貌为什么如此丑恶？这可憎的形体，可怕的相貌，不合比例的构造，呵，惹人讨厌的乌鸦啊，但愿你我之间永远各分东西。” 黎明时出现在你面前的这种人， 使美好的清晨变成了黄昏。 命运相同的人才最宜终日相伴， 但这样的人世间已难找见。 很奇怪，乌鸦对接近鹦鹉也十分厌倦，无可奈何，一个劲地感叹命运的怪诞，甚至磨擦着爪子说：“怎么这么倒霉，真扫兴，遇到了这样困窘的时光！适合我的应该是和我的乌鸦同伴们一起在花园的墙上散步聊天。 信士与囚犯同在牢笼里为伴，
第二章 修士的品德 一个伟人对一个修士说：“对某修士你怎样看待？别人都对他说了些不好听的话。”修士说：“从他的外表上我没看出什么缺点，至于他的内心，我也不知道有什么毛病。” 看见穿修士长袍的人， 不要幻想他们全是善人。 你不可能知道别人的内心， 如同公共场所的监督者， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 我没有用侍奉来祈求平安。 有罪的人在罪恶里祈求饶恕， 明理的人用功修来换取幸福。 拜主的人求善赏，经商的人寻求利润，仆人我虽有愿望，但不是善赏；虽有祈求，但不是利润。主啊，你照你应当做的去做，不要按照我所意欲的给我。 对我的过去是杀还是从宽， 我都将面孔贴向你的门槛。 对于仆人来说，只有顺从， 不论您说什么，我都去遵行。 天房前我看到一个乞丐，
世人众，多如挖井、初，劲十足，稍后遇困，去二分，次遇困受扰，再去三分，在后再遇措受阻，信心殆 ，后得过且过耳，磨骨头养躯体，灵魂不在也！
唯少者，专注者，选好地方和方向、角度等，用愚公的精神，不达目的决不休挖井之，后，甘泉涌出，喝之，不亦快哉！
心动一百次不如行动一次！~
人生哲理故事500字以上
：兄弟四人同乘一艘小船，决心飘洋过海，去寻找理想的圣地。途中，忽然狂风大作，电闪雷鸣，暴雨如箭……
老大吓得灵魂出窍，颤抖着说：“快点掉头，退回去吧!”
老二吓得面如土色，结结巴巴地嚷着：“快!快改变方向，另选目标!”
老三蜷缩着身子，躲在船舱里，死也不肯出来。
只有老四，依然紧握船舵;决心乘风破浪，坚定不移地向前。
这时候，一个巨浪卷来，把小船劈成了碎片，兄弟四人一同葬身大海……
等到太阳重新照耀海面的时候，人们看到了一幅奇异的景象：
大变成了一尾虾，喜欢向后退着游走;
老二变成了一只蟹，总是横着爬行;
老三变成了一只鳖，时时躲在甲壳里面;
只有老四，变成了一条大鱼，始终迎着风浪，面向阳光。义无反顾地勇往直前!
感悟：信心决定你的未来！
哲学故事及哲理分析与人生启示
1、桀在位的时候，非常的荒淫。他命令手下将全天下的美女都搜罗了起来，然后将她们都纳入到了自己的后宫之中，他还建造了各种宏大的宫殿，而光是建造这些宫殿，就花费了当时全国接近三分之一的物力和人力，但是桀却是对这些东西非常的热衷。他喜欢建造这些东西来满足他自己的虚荣心。
曾经有大臣跟他说，一个君王如果不能够听从大臣们的建议，那么他就离灭亡的日子不远了。但是桀丝毫没有将这些话放在心上，他反而说，我是国家的君主，也就是相当于天上的太阳一样。天下的百姓们不能够没有太阳，所以他们也不能够没有我。什么时候太阳掉下来了，我才会灭亡。正是这样的心态，使得夏朝最后是灭亡在了他的手上。
2、夏朝之前，君主这个位置都是采用的禅让制，也就是说谁有能力就由谁来坐这个位置。当时的尧舜都是这样做的，而这种做法也是得到了大家的支持的。
是因为禹比较自私，所以才强行将这个君主的位置传给了自己的儿子吗？实际上不是这样的，大家都知道当年禹为了天下的人们免除洪水的侵扰，奋斗了好多年才将肆虐天下的洪水给治理好了，可以说，他是一个心中有天下的人。
其实，禹在退位之前，是想要将位置传给当年跟着自己治水的大功臣伯益的，但是不巧的是，伯益竟然是因为不幸去世了，结果当时的禹也死了，而皇位就没人去做了。
3、杜康酿酒：
杜康由一个负责管粮食生产的大臣，一下子降为粮食保管，心里十分难过。但他又想到嫘祖、风后、仓颉等臣，都有所发明创造，立下大功，唯独自己没有什么功劳，还犯了罪。想到这里，他的怒气全消了，并且暗自下决心：非把粮食保管这件事做好不可。有一天，杜康在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵大树枯死了，只剩下粗大树干。
树干里边已空了。杜康灵机一动，他想，如果把粮食装在树洞时，也许就不会霉坏了。于是，他把树林里凡是枯死的大树，都一一进行了掏空处理。不几天，就把打下的粮食全部装进树洞里了。谁知，两年以后，装在树洞里的粮食，经过风吹、日晒、雨淋，慢慢地发酵了，便成了酒。
4、太康失国：启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，借太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。
太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。
5、启伐有扈氏的甘之战是两强相遇，因而打得十分激烈，但留下的有文字记载的史料不多，主要是启的一篇战斗动员令《尚书·甘誓》，是启在战于甘之前，召集左右高级官吏申明纪律约戒的誓师词。第二段是誓师词全文，首先宣布有扈氏罪状是“威侮五行、怠弃三正”，意思是指责敌人上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，所以伐有扈是代天行罚。
其次宣布军事纪律，命令部属各自奉行命令，忠于职守，努力战斗，还申命奉行命令者将在祖庙中受到奖赏，违背命令者，将在社坛前处死。战争进行得很激烈，最终夏后氏获得胜利，启得以建立中国第一个王朝夏朝。
6、孔甲是夏朝的第十四代国君。这个人荒淫无度、骄纵轻狂，而且还特别的迷信鬼神之事。平时他也不理朝政，因为他认为自己是天命所归才当的国君，所以上天早已把一切都给他安排好了，不用他操心，他只要吃喝玩乐就可以了。
有一天，孔甲带着几个大臣到河边游玩，发现有两个“怪物”正趴在河边晒太阳。孔甲吓了一跳，他旁边的一个大臣却说：“国君别怕!您仔细看看，趴在那里的正是您日思夜想的龙呀!”
7、有了方十里之地和五百人之众，少康开始谋划复国。他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立联系，收抚斟灌氏、斟寻氏被伐灭时逃散的族人，组建、发展武装办量。然后“使女艾谍浇，使季抒诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩”。
传说女艾是少康之臣，被派打入浇处为间谍，季抒则是少康之子，诱杀豷等，都反映了处心积虑、以弱胜强的谋略。浇是传说“多力，能陆荡舟”的勇猛之士。寒浞代夏，所拥有的土地、人民远多于后相，所以少康复国的军事斗争，更多使用了诡诈手段，经历很多曲折，不是轻易得胜的。《楚辞·天问》有:“惟浇在户何求于嫂，何少康逐犬而颠陨其首。
女歧缝裳而馆同爰止，何颠易厥首而亲以逢殆。浇谋易旅何以厚之，覆舟斟寻何道取之”。这首诗透露出少康曾用行刺或袭击的方法除掉了浇，很可能就是女艾夜间行刺，错杀为浇缝裳上了坚甲，自以为万无一失，却还是被少康寻找到机会，利用田猎放犬逐兽，袭杀浇而断其首。进而攻灭豷、寒浞。
寒浞自杀未遂，被绑住拖到伯靡面前。伯靡历数寒浞各项罪状，将他的肉一片一片割下，凌迟至死。少康命人将豷剁成肉酱。少康重建了夏后氏的统治，建都纶邑。在位期间，少康勤政爱民，专心农业水利，史称为少康中兴。
8、通过自己的本事，干掉了本应奉天承运的伯益，独揽了大权。当时毕竟是禅让制的时代，虽然是末期，但是禅让观念还是正统观念，因此有很多部落首领不服启是必然的。这才有了历史上著名的甘之战。
为了宣布自己的统治地位，启学自己的父亲大禹，在今河南禹县举行了一次盟会，不仅通知内部系统的各个部落，还通报给周边的各个附属邦国，来宣誓自己的主权。这就是历史上著名的钧台之享。
参考资料来源：搜狗百科-甘之战
参考资料来源：搜狗百科-太康失国
启建立夏朝开始还勤于朝政，后来却恣意玩乐，叛乱时有发生。9年后启病死。太康即位，他比启还要顽劣，整天迷恋打猎，不理政务，终于被后羿夺了权。夏朝断送在太康手中，而夏后相之子少康为父报仇夺回了夏王朝。
禹传子家天下、甘之战、钧台之享 、太康失国、少康中兴、杜康酿酒、孔甲好龙、破斧之歌。
夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
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