一曝十寒的故事 一曝十寒的事例
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除了打字外，她几乎没什么别的事做。她从家里带来的书还是高中念的英语书。没事就拿出来翻。书的边上都起卷了。她闭着眼睛从书的最后都能背到最前一页。就这样，她攒了一年的钱，终于够上个英文班。同屋的老乡笑话她，“你这么学根本是没有用的。有多少人是科班出身？公司里的人又不是傻子，放着科班出身的毕业生不要，要你？”她什么也不说，只是笑笑。?
后来，他们结婚了，并买了自己的房子。?
她那天上街碰到了曾经和她一起住在地下室的老乡———老乡还是住在那里，老乡说一切都没有什么变化，只不过是自己周围床铺的人一年年都不同了。?
【（摘自《医药保健》8月号作者徐玮）】
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【老方在6月29日《长沙晚报》撰文说，近日，报载深圳市一小学在校园内设立狼群雕塑，“本意”是要将东方传统的“羊”教育模式引导到西方“狼”道上来。】
建这个雕塑，校方似乎是经过深思熟虑的，想用“个性张扬、敢于挑战、不断超越”的“狼”性取代孩子们身上“温文尔雅、逆来顺受、安于现状”的“羊”性，希望孩子们“学会合作，能成为有思维、有智慧、能解决问题、体格强壮的人。”?
那张牙舞爪、争先恐后嚎叫着扑向猎物的狼群雕塑，容易令人产生生理厌恶。笔者实难找出其“个性张扬、敢于挑战、不断超越”的优点来。?
在校园中，将狼这一非善动物突显出来，对世界观、价值观尚未成熟，且并没有多少判断力、审辨力的孩子们来说，是一种伦理的道德的灾难：狼外婆的故事只怕要重新改写了。?
老虎与老鼠的故事?
老鼠和老虎恰恰是动物界的两个极端，一个是最弱小的，一个是最强大的。奇怪的现象出现了，最强大的老虎种族一蹶不振，濒临灭绝，而最弱小的老鼠种族却日益昌盛，人丁兴旺。很多年前，国家为保护老虎，制定法律，把它们列为一级保护动物，可是它们却总也不见多起来。而老鼠在50年代就被列为“四害”之一，是全民共诛之全党共讨之的祸害，几十年过去，它们不仅没有给消灭，近年来却愈加猖獗。法律在这里体现了它的局限性。最最让法律尴尬的是在中国牡丹江市横道河子猫科动物研究所，那里的72只老虎因为国家颁布了虎骨不准入药的法令之后，一下子面临全部饿死的困境。原来这个研究所是养老虎杀了入药的，由银行投资，赚取利润，所以繁殖得很快。虎骨不准入药了，银行不能继续投资，这些家伙一年要吃几百万元的肉，谁来养活它们？它们眼巴巴地要饿死了，恰恰因为这个为了保护它们的法令。后来的哈尔滨的东北虎林园，就是要养活它们才建立的，据说也很难维持生计。?
反观在老鼠那里，却是另一种景象，如果你到乡下去看一看，老鼠们大有席卷全球之势。它们杀之不尽，愈杀愈多。各种化学毒鼠药，上过几次当之后立刻就传遍鼠的世界，不再有老鼠去吃，使人多年的研究成果几天之内完全失效。又发明了“电猫”、“电蛇”，还有什么“电子灭鼠器”，连高科技都用上了，还是不行。农民叫苦连天，成片的庄稼给老鼠吃得颗粒无收，他们束手无策。在我种庄稼的时候，老鼠是从来不会爬到玉米秸上去吃玉米的，只有等人把玉米割倒后才能为害，现在不同了，它们有了上玉米秸的本领，不等人动手，它们就开始抢先收获了。老鼠几十年之间的进化，让人类感到不寒而栗。?
【（摘自《今晚报》?作者?孙少山）】
冷?漠?
有这样一个有趣的实验：美国心理学家为从动物实验中获得有关爱的人类行为线索，为幼猴设计了五种人造母猴，观察“母亲”的拒绝会在幼猴的身上引起怎样的反应：第一种偶尔用压缩空气吹幼猴；第二种会猛烈晃动，致使幼猴无法爬到母亲身上；第三种装有弹簧，能将幼猴弹开；而第四种“母亲”的身上居然布满了铁钉。但这四种“母亲”都未能将幼猴从它的“母亲”身边赶开，惟独第五种体内灌有冰水的母猴使幼猴躲在墙角，并永久地拒绝了母亲。?
很多人认为是自己的优秀拉开了同他人的距离，其实冷漠才是造成自己孤独的原因。?
【（摘自《今日文摘》第7期?作者?魏克）】
一位挪威青年男子飘洋过海来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处的一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数的人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。?
一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖，说：“先生，您的钱掉在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下。”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬，说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起了地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观者中有双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。?
当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生活苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智地去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。?
（摘自9月17日《扬子晚报》作者王志明）?
一次偶然的机会，发现美国世界史的一道题目：成吉思汗的继承人窝阔台，当初如果没有死，欧洲会发生什么变化？试从经济、政治、社会三方面分析。?
有个学生大意是这样回答的，这位蒙古领导人如果当初没有死，那个可怕的黑死病就不会被带到欧洲去。如果没有黑死病，神父跟修女就不会死亡。神父跟修女如果没有死亡，就不会怀疑上帝的存在。如果没有怀疑上帝的存在，就不会有意大利佛罗伦萨的文艺复兴。如果没有文艺复兴，西班牙、南欧就不会强大，西班牙无敌舰队就不可能建立。如果西班牙不够强大，意大利不够强大，翁哥龙沙克斯，会提早200年强大，日耳曼会控制中欧，日耳曼跟奥匈帝国就不可能存在。教师一看，说：棒，分析得好。其实这种题目老师是没有标准答案的。?
相形之下，我们的历史教育就很有问题。翻开我们的教科书，题目是这样出的：甲午战争是公元哪一年爆发？签订的叫什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？每个学生都努力作答案。人家培养的是能力，而我们灌输的是知识。?
（摘自《散文百家》第8期（下）作者张寿卿）?
怜悯与尊严?
有一次，我去火车站送朋友。我们叫了辆的士，把重重的几个箱子放在车后面。下车的时候，一个拄着拐杖的中年人帮我们开了车门。接着，他又向我们伸出一个肮脏的小盆子来。盆子上堆满了一毛两毛的硬币和纸币。?
我问朋友，有没有零花钱。朋友摇摇头。我只好把准备用来买站台票的两元钱都给了那个中年人。中年人大吃一惊，手不停地抖动着小盆子，他激动得仿佛第一次收到这么多的钱。?
我们没在意，径直往后车厢去拿箱子。朋友费很大力气拿出一只。刚要拿起另一只时，一只粗壮而黝黑的大手伸了进来。“我来！”他一把拿起那只箱子，坚持要帮我们把箱子提到车站门口。“不用了，谢谢。你也不方便啊！”我和朋友都不忍心。“不行，一定要送！”他左手拄着拐杖，右手提着大箱子，一瘸一拐地往车站方向走去。?
怜悯与尊严使爱心得到了升华。?
（摘自9月20日《三湘都市报》作者国梁）?
【
【
两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过了不久，两支火把都回来了，而且都向火神提交了它们的考察报告。】
第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，他觉得眼前的世界情况很坏，甚至已坏到了极点。?
第二支火把的报告却恰恰相反，他说他无论到哪里，总可以找到一点光明，所以，他认为这个世界是十分有希望的。?
听了这两个不同的报告，那个派他们出去考察的火神就对第一支火把说：“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”?
我们对世界的看法，说到底是我们自己的形象定位。当我们像那支没点燃的火把，吝啬自己的光明时，我们自然会觉得眼前的世界陷在浓郁的黑暗里，自然看不到希望所在；当我们像那支点亮的火把，燃烧着我们自己时，我们眼前自然有不灭的光明，希望就在那光明里升腾。“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”是的，我们始终应该牢记，这个世界是光明还是黑暗，有我们自己的一份责任。?
（摘自《小品文大观》第6期?作者?张峰）?
两只老虎?
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。?
笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。?
于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。但不久，两只老虎都死了。一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。?
许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福很耀眼，却想不到别人的幸福也许对自己不合适。?
（摘自7月19日《新安晚报》?作者?孔德保）?
令人思索的“马桶效应”?
为什么好强、倔犟的塞尔维亚人在美国炸弹面前低下了头？有这样一个说法。?
美国空军轰炸的目标起初集中于军事目标和与之有关的交通枢纽，后来则转而摧毁诸如水厂电厂之类的民用设施。城市供水供电系统的瘫痪，直接影响了居民家庭卫生用水。那些过惯了现代文明生活的广大都市居民，在没有充分心理准备的情况下，突然离开了习以为常的抽水马桶，一连多日在户外或以其他“非常手段”来解决“日常问题”，事态就立刻变得严重起来，久而久之，人们便开始对时局失去耐心，以致大众逐步达成了一种共识：恐怕国家政策或高层政府官员该有些变换了。?
随之而来的，便是传媒展现在世人面前的那一幅幅画面：人心浮动，签署城下之盟，大选后政府更迭，前任国家元首变成国际法院的“阶下囚”，但民众生活趋于正常。?
把生活方式，或把已经无形中成为日常生活之组成部分的习惯链条突然打断，并将它与民众的心态以及政府政策纳入一个逻辑框架中加以说明，还是很有些意义的。?
（原载《经济学家茶座》第21期作者张宇燕转摘自8月23日《学习时报》）?
卢沟桥上“瞎话”多?
梁亚明在7月2日《中国青年报》上撰文说，6月25日某电视台播出了一男一女两个少年在卢沟桥上游历的节目，编导的本意大概是想通过孩子的对话，向广大观众介绍一下卢沟桥。创意不错，但节目却出现了严重的错误，让人看后十分气愤。?
其一，一个瘦老头儿，手里转动着两个用于健身的核桃，用山东口音对两个孩子说：“那个七七事变哪，一共打了七七四十九天……”?
其二，两个孩子中的小丫头，竟对瘦老头儿说“老爷爷，当年咱八路军在卢沟桥上怎么打日本的呀？”?
其三，在后期制作时，编辑居然将时任29军军长的宋哲元将军，变成了“孙××”。?
真实的历史是：1937年7月7日，日军驻丰台一部，与我驻卢沟桥的29军110旅219团三营发生冲突。战斗于凌晨打响，拉开了我国军民长达8年的抗日战争的序幕。至28日，日军用飞机轰炸了29军设在南苑的军部，随后又突破了我军阵地，29军副军长佟麟阁、132师师长赵登禹均在阵地上阵亡。?
路要拾遗?
在丹麦哥本哈根的一个上午，我独自前往国立博物馆参观。忽然听到身后传来匆匆的脚步声，并伴随着一声声的叫喊。这时路人都用一种奇怪的眼光看着我，我感到很纳闷。转过身去，一位青年男子朝我奔来。“先生，你丢了饮料罐！”我一愣，向他耸肩摊手道：“我没有丢啊。”可那青年却固执不让，“我亲眼看见一只饮料罐从你脚边滚出来的。”见他煞有介事地指责，我更是莫名其妙，也无心同他辩个清白。立刻弯腰俯首拾起这只不知从何方滚到我脚边的空饮料罐，将它扔进了路边的废物箱里。息事宁人后，那男青年的脸上露出了笑容。我十分委屈地向他解释：“先生，这只饮料罐真的不是我丢的。”可他却说：“我知道不是你丢的，但是看见地上有垃圾，就应该马上拾起来，把它丢进废物箱，这是我们每个人的责任。”我无言以对。?
在接下来的几天走马观花中，我时常看见有市民自觉地俯拾路旁的废弃物或纸屑等，然后扔到废物箱里。我想，也许正是哥本哈根市民自觉形成的路要拾遗的良好习惯，才使得这里的条条街道都非常洁净。?
（摘自8月27日《人民日报》作者闻已）?
旅鼠的自杀之旅?
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旅是北极草原的老大，它们的生育速度实在太快，一胎最多可以生20只，20天就可以成熟。一对鼠男女如果从春天开始致力于生育大计，到秋天就会制造出几十万个后代。每隔三到四年，旅鼠的数量就会大到把草原上可食之物全部吃光的程度，这时，它们得考虑子孙后代的事了，如何消除过剩的数量呢？死亡！主动的死亡是最好方式。】
这时，旅鼠摇身一变，颜色从原来的灰黑色忽然变成鲜艳的橘红色，暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。但是狐狸们，猫头鹰们怎么努力也吃不光所有的旅鼠。?
于是旅鼠们集合起来，几十万只，几百万只地成群结队开始了一生中最悲壮的旅行。它们铺天盖地地向大海而去，前面的旅鼠逢水架桥：以肉体填平小河、池塘，后面的旅鼠踏过同类的尸体继续前进。大军所到之地，植物统统被吃得精光，草地变成荒原，它们的死亡队伍来到海边之后，几百万只旅鼠抱在一起，像座小山似的在水里翻滚……?
旅鼠名字的由来，就是因为这种死亡之旅。美国的皮特克用营养恢复学说来解释旅鼠的自杀：当鼠类数量达到高峰时，植被因遭到过度啃食而被破坏，食物不足、隐蔽条件恶化，于是它们只好除了留下少数以繁衍后代之外，统统去死。等到植被恢复时，它们的数量再节节攀升。?
（摘自6月16日《青年参考》作者?梦亦非）?
买卖柿子?
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美国有一个摄制组，到中国某地农村拍一部有关中国农民生活的纪录片。他们找到一位柿农，说要向他买1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一个贮存的过程，谈好的价钱是1000个柿子160元，折合20美元。】
柿农很高兴。他找来一个帮手，一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长杆，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来。下面的一个人就从草丛里把柿子找出来，捡到一个竹筐里。柿子不断地掉下来，滚得到处都是。下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里，同时还不忘高声大嗓门地和树上的人拉家常。美国人觉得这很有意思，自然全都拍了下来。接着又拍了他们贮存柿子的过程。?
美国人付了钱就准备离开，那位收了钱的柿农却一把拉住他们，说：“你们怎么不把买的柿子带走？”美国人说，他们买柿子的目的已经达到，柿子还请他自己留着。那?
柿农很生气地说：“我的柿子很棒呢，你们没理由瞧不起它。”?
翻译解释了半天，柿农似懂非懂地点点头，同意让他们走。他摇摇头感叹：“没想到世界上还有这样的傻瓜！”?
那位柿农不知道，他的1000个柿子虽然原地没动就卖了20美元，但那几位美国人拍的纪录片，拿到美国去却可以卖更多更多的钱。?
一个柿子通常只能卖一次，但如果将柿子制成“信息产品”，就可以卖千千万万次。?
（张有军摘自8月13日《现代女报》作者徐迅雷）?
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一个小孩到商店里买糖，总喜欢找同一个售货员。因为别的售货员都是先抓一大把，拿去称，再把多了的糖一颗一颗拿走。但那个比较可爱的售货员，则每次都抓得不足重量，然后再一颗一颗往上加。】
虽然最后拿到的糖在数量上并没有什么差别，但小孩就是喜欢后者。这一“卖糖哲学”告诉人们：生活中，同样的付出，仅仅因为方法不同，其效果是不一样的。?
（摘自6月29日《市场报》）?
每朵花都有盛开的理由?
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在电视上看“十佳教师”的事迹报告，有一位姓方的女教师，讲述了发生在她身上的真实故事。】
方老师的丈夫在外地工作，他们有一个4岁的女儿；方老师教初三数学，同时担任一个班级的班主任工作。方老师每天早晨6点以前赶到学校，晚上10点以后才能回家。上幼儿园的孩子每天先随她到学校，等她安顿好工作后再送到幼儿园；晚上7点钟，她将孩子从幼儿园接回家，拔掉所有的电器插头，再将玩具堆放在女儿面前，然后反锁上家门到学校去辅导学生晚自习。?
有一天，学校要进行模拟考试，一大早，女儿说自己“特别冷”，方老师没在意。晚上她把女儿接回家，女儿又说“特别困”，方老师便让女儿睡觉，自己急匆匆赶到学校去看学生晚自习。第二天，孩子说没力气起床，要求不上幼儿园了，在家里玩一天。她也就答应了。第三天，孩子说眼睛看不见东西，方老师便带女儿去医院检查。结果，医生说，孩子因为高烧，角膜已经软化穿孔，彻底失明了……方老师讲到这里不由得呜咽起来。但她平静了一下情绪，马上接着说：“那一届学生十分争气，有一半学生考上了省重点高中。虽说为了他们的成功我付出了高额代价，但我觉得值！他们的成功是我一生的安慰与自豪！”?
我的心，在那一刻碎了！这个伟大的方老师，竟可笑地认为送走几个成绩优秀的学生就可以抵消她对一个无辜女孩所犯下的错！她把那个可怜的女童看成了自己的私有财产，以为牺牲掉孩子正显示母亲无比高尚的情操！最可怕的是诸位评委，他们究竟想通过方老师这个让人椎心泣血的故事标榜什么？?
我们的教育应该摒弃那些非人性的东西。不要总去夸耀一个老师身患重疾置生死于度外毫不吝惜地抛洒生命；不要总去夸耀一个校长因为考季来临工作紧张便不去为老父亲送葬；不要总去夸耀一个母亲为了不耽误孩子的学习，在自己的婆母临终前都不满足她看一眼孙子的愿望……?
（摘自《东方女性》第5期?作者?张丽钧）?
【
美国南北战争结束后，太平洋人寿保险公司拟以3万美金的年俸，聘请曾任南部联军统帅的名将李将军为该公司董事长，但遭李将军拒绝，理由是他对人寿保险业务毫无心得。公司负责人当即告称：“阁下对人寿保险业务无心得无所谓，我们需要的是您的大名。”】
“好的，可见我的名气很有价值，”李将军严肃地说，“正因为此，今天我不得不告诉你，我要把它用在与它价值相配的地方。”?
后来，李将军欣然接受了一个小规模专科学校校长的职务，年薪只有1500美元。?
30000＜1500，这在数学上是谬误，但在李将军那里却是名气的价值。于是我们便不难明白李将军为何在美国颇受尊敬，因为一个真正伟大睿智的人知道什么才是真正的价值，更知道如何找到价值的归属。?
【 ?（摘自《文字客》第6期?作者?周红飞）】
名与德?
【
傅聪可谓名人，其父傅雷亦是名人，有一回我访问傅聪，得知他的父母在“文革”中愤然弃世之后，骨灰被一位从不相识的姑娘冒称“傅雷干女儿”领去保存。这位“干女儿”为此蒙尘十年，直至“文革”结束后才过着正常人的生活。傅聪从英国来到上海，欲重谢她，她却连傅聪都不见，说道：“何必说谢！何足道谢！”】
我寻访她。经我再三恳求，她才愿说出保存傅雷夫妇骨灰的经过，但要求我在报道中绝不可提及她的名字。我只得从命，通篇以“她”相称，发表了长篇报道。迄今，她仍过着平平常常的生活。?
她为善而不求名，如同唐朝骆宾王所言：“不汲?
汲于荣名，不戚戚于卑位。”她曾很深刻地对我说：“倘若我求名利，我就不会在那样的年月冒着生命危险去保存两个‘反革命’的骨灰!”?
傅雷译著等身，傅聪琴声盖世，论知名度她无法与傅氏父子相比。但是她那善良正直的品格，并不亚于傅氏父子———“名”与“德’并不完全成正比。?
（摘自9月15日《北京娱乐信报》作者叶永烈）?
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蘑菇长在阴暗的角落，得不到阳光，也没有肥料，自生自灭，只有长到足够高的时候才会开始被人关注，此时它自己已经能够接受阳光了。人们将这种现象称之为“蘑菇效应”。】
蘑菇效应很形象地诠释了多数人的工作经历：一个刚参加工作的人总是先做一些不起眼的事情，而且没有能够受到重视。当他默默无闻地工作一段时间后，如果工作出色就逐渐被人关注并得到重用；如果工作不出色就逐渐被边缘化，甚至被人遗忘。从某种观念上讲，这种“蘑菇经历”不一定是什么坏事，因为它是人才蜕壳羽化前的一种磨练，它可以消除一些不切实际的幻想，从而使人更加接近现实，能够更加理性地思考和处理问题，对人的意志和耐力的培养具有促进作用。?
（摘自7月8日《经济视点报》作者章立早）?
【
我们常常能够听到以下熟悉的话语：“现在是午餐时间，你3点以后再打来吧。”“那不是我的工作。”“我太忙了。”“那是汉曼的工作。”“我不知道该如何帮你。”“这件事我们现在办不了。”】
有一次，我到一家百货商店去购买一件东西。我走到一个自己要找的柜台，可是店员却把我带到了别的地方。你知道吗？在我找到那件东西之前，我被带到了商店的四个柜台。如果某人能在某处贴出一张杜鲁门总统的座右铭：“责任到此，不能再推！”该多么振奋人心啊！?
有两种人永远无法超越别人：一种人是只做别人交代的事，另一种人是做不好别人交代的事。哪一种情况更令人丧气？实在很难说。总之，他们会成为第一个被裁掉的人，或是在同一个单调卑微的工作岗位上耗费终身的精力。?
用上面所说的任何一种方式做事，你或许可以躲过一时，却永无成功之日。?
你属于上面哪一种人呢？?
（摘自6月28日《深圳商报》?作者?佚名）?
【
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一个有关于坚持的小故事
俞敏洪：“我有一个同学专门研究蒋介石，这本来不算什么，但是由于他研究的时间很长，而且研究得很深很透，最后就被美国一家大学的教授看上了，邀请他过去读博士。他在美国读了四年博士，写了两本研究中国现代史的专著，最后留在了那所大学当教授，凭着这个能力，他就可以换取自己生活所必要的资源，而且可以继续潜心于自己的研究。我到美国去看他的时候，发现他汽车、房子都有了。现在让我们来简单地对技能做一个概括，技能就是抓住一个自己最喜欢研究的东西，一直研究到底，直到全世界都公认你在这方面的能力为止，这时你就达到了能的最完美的境界。”
林肯的故事
1832年，林肯失业了，他下定决心要当政治家。可是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。 接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为 偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波。 林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又 一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。
李白的故事
李白小时在四川象耳山读书，很不用功，并想中途废学。有一天，他在山下小溪旁遇见一位白发老婆婆在那里磨铁杵。李白问干什么，老婆婆回答说：“把铁杵磨成针。” 李白不相信，嗤一声笑了，对她说：“铁杵岂能磨成针？” “只要功夫深，铁杵磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理。 李白顿时领梧。从此，他便发奋用功，终於懂得了“功到自然成”的道理。
屈原的故事
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人
陆游的故事
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
关于坚持的名人名言 1,"不耻最后."即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标.——鲁迅 2,不经一翻彻骨寒,怎得梅花扑鼻香.——宋帆 3,不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的.——钱学森 4,常常是最后一把钥匙打开了门.——彦语 5,成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久.——约翰生 6,达到重要目标有两个途径——努力及毅力.努力只有少数人所有,但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行.—拿破仑 7,点点滴滴的藏,集成了一大仓.——德国谚语 8,读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒.——郭沫若 9,告诉你使我达到目标的奥秘吧,我惟一的力量就是我的坚持精神.——巴斯德 10,革命道德不是从天上掉下来的.它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮, 黄金越炼越纯一样.——胡志明 11,苟有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒.—— 12,古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路",此第一境界也;"衣 带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此第二境界也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",此第三境界 也.——王国维 13,古人学问无遗力,少壮工夫老始成.——陆游 14,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益 其所不能.——孟轲 15,贵有恒,何必三更起五更眠.最无益,只怕一日曝十日寒.—— 16,坚持对于勇气,正如轮子对于杠杆,那是支点的永恒更新.——[法]雨果 17,进锐退速.——孟珂《孟子》 18,精诚所至,金石为开.——蔡锷 19,涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠.——贝多芬 20,科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中,科学就其容量而言,是不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的. ——卡冯伯尔 21,逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻.——董必武 22,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍. (骐骥:俊马.驽马:跑不快的马.驾 ,马行一日为一驾.——先秦 《荀子劝学》 23,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.——荀况 24,取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要.——拉罗什夫科 25,人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误.——歌德 26,忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处.——奥维德 27,日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事.——金樱《格言联壁》 28,思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.——佚名 29,泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深.——李斯 30,为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退.——冯子咸 31,为学犹掘井,井愈深土愈难出,若不快心到底,岂得见泉源乎?——张九功 32,伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大.——佩思 33,伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的.——约翰逊 34,我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的.——居里夫人 35,我有两个忠实的助手,一个是我的耐心,另一个就是我的双手.——[法]蒙田 36,无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气.——爱迪生 37,下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功.—— 38,向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用.——歌 德 39,学而时习之,不亦说乎?——孔子《论语学而》 40,要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底.——比阿斯 41,要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手.——伏尔泰 42,一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的.——司汤达 43,一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决 的态度,这就是坚毅的态度.——邹韬奋 44,一日一钱,十日十钱.绳锯木断,水滴石穿.——班固 45,有罪是符合人性的,但长期坚持不改就是魔鬼——乔叟 46,欲速而不达.——孔丘《论语》 47,只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘.——杨振宁 48,只要功夫深,铁杵磨成针.——中国谚语 49,只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段.[俄]车尔尼雪夫斯 基 50,重复是学习之母.——狄慈根
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.----荀 子
要在文化上有成绩,则非韧不可.----鲁 迅
有恒心,有胆力,方能成功.----周恩来
不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果.----钱学森
伟大人物的最明显的标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到什么地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服困难,以达到预期的目的.
----爱迪生
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增
益其所不能。
——孟轲，战国思想家、教育家
天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝诗人
艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。
——果戈理，俄国作家
向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德，德国诗人
取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科，法国作家
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德，古罗马诗人
无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。
----- 爱 迪 生
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
----- 李 斯
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
----- 荀 况
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。
----- 王 国 维
一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。
----- 邹 韬 奋
我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。
----- 居里夫人
1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
2.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——
?
3.只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
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4.伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
5.重复是学习之母。——狄慈根
6.点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语
7.涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
8.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
9.为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功
10.为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
11.进锐退速。——孟珂《孟子》
12.学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》
13.欲速而不达。——孔丘《论语》
14.精诚所至，金石为开。——蔡锷
15.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾 ，马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》
18.贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——?
故事：
1.有2个人去寻找成功
走了很远很远，后来来到一个地方，敲响了门，他们都以为是成功，结果却是失败本人。
于是一个人放弃了。
另一个人还继续坚持敲门找人，就是在失败家的隔壁，那个坚持的人终于找到了成功。
而那个放弃的人那确实是真的失败了。
一曝十寒的故事
关于责任心的小故事
1、五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨，他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。
2、1920年的一天，美国一位12岁的小男孩正与他的小伙伴玩足球，一不小心，小男孩将足球踢到了邻近一户人家的窗户上，一块玻璃被击碎了。
一位老人立即从屋里跑出来，勃然大怒，大声责问是谁干的，伙伴们纷纷逃跑了，小男孩却走到老人跟前，低着头向老人认错，并请求老人宽恕。然而老人却十分固执，小男孩委屈得哭了，最后老人同意小男孩回家拿钱赔偿
回到家，闯了祸的小男孩怯生生地将事情的经过告诉了父亲。父亲并没有因为其年龄还小而开恩，却是板着脸沉思着一言不发。坐在一旁的母亲总是为儿子说情，开导父亲。过了不知多久，父亲才冷冰冰的说道：“家里虽然有钱，但是他闯的祸，就应该由他几对过失行为负责。”停了一下，父亲还是掏出了钱，严肃地对小男孩说：“这15美元我暂时借给你赔人家，不过，你必须想法还给我。”小男孩从父亲手中接过钱，飞快跑过去赔给了老人
从此，小男孩一边刻苦读书，一边用空闲时间打工挣钱还父亲。由于人小，不能干重活，他就到餐馆帮别人洗盘子刷碗，有是还捡捡破烂。经过几个月的努力，他终于挣到了15美元，并自豪地交给了他的父亲。父亲欣然拍着他的肩膀说：“一个能为自己过失行为负责的人，将来一定是会有出息的。”
许多年以后，这位男孩成为美利坚合众国的总统，他就是里根，后来，里根在回忆往事时，深有感触得说：那一次闯祸之后，使我懂得了做人的责任
背上的篓子
3、“你应该明白人的一生，既不如人们想像的那么好，也没有我们想像的那么坏。”
有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重，生活压力太大，想要寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。禅师给了他一个篓子要他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路说：“每当你向前走一步，就弯下腰来捡一颗石子放到篓子里，然后看看会有什么感受。”
中年人就照着禅师的指示去做，他背上的篓子装满石头后，禅师问他这一路走来有什么感受。他回答说：“感到越走越沉重。”禅师于是说：“每一个人来到这个世上时，都背负着一个空篓子。我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会有越来越累的感慨。”中年人又问：“那么有什么方法可以减轻人生的重负呢？”禅师反问他说：“你是否愿意将名声、财富、家庭、事业、朋友拿出来舍弃呢？”那人答不上来。禅师又说：“每个人的篓子里所装的，都是自己从这个世上寻求来的东西，一旦拥有它，就对它负有责任。”
4、远涉重洋的一封来函 :武汉市鄱阳街的景明大楼建于1917年，是一座6层楼房。 在1997年也就是这座楼度过了漫漫80个春秋的一天，突然收到当年的设计事务所从远隔重洋的英国寄来的一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所1917年设计，设计年限为80年，现已到期，如再使用为超期服役，敬请业主注意。
（80年，不要说设计者，就是施工人员恐怕也不在世了吧。竟然还有人为它操心，还在守着一份责任、 一份承诺。)
5、一个少女到东京帝国酒店做服务员，这是她涉世之初的第一份工作。但她万万没有想到上司安排她洗厕所！上司对她工作质量的要求特别高：必须把马桶抹洗得光洁如新！怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？一位先辈看到她的犹豫态度，不声不响地为她做了示范，当他把马桶洗得光洁如新时，他竟然从中舀了一碗水喝了下去！先辈对工作的态度，使她明白了什么是工作，什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯的第一步，并踏上了成功之路。自然，她所清洗的厕所，一向光洁如新，她也不止一次地喝过马桶里的水。几十年一瞬而过，如今她已是日本政府的邮政大臣。她的名字叫野田圣子。
（如果是你，你敢从你洗过的马桶中舀水喝吗？在工作中追求完美，这也是工作责任感的体现。）
6、某公司要裁员，下岗名单公布了，有内勤部的小灿和小燕，规定1个月后离岗。那天，大伙看她俩都小心翼翼地，更不敢多说一句话。因为她俩的眼圈都红红的，这事摊到谁头上都难以接受。
（小灿走了，小燕怎么留下了？是强烈的工作责任意识给了小燕机会。）
7、一位名叫吉埃丝的美国记者，有一天来到日本东京，她在奥达克余百货公司买了1台唱机，准备送给住在东京的婆婆家作为见面礼。售货员彬彬有礼、笑容可掬地特地挑了l台尚未启封的机子给她。然而回到住处，她拆开包装试用时，才发现机子没装内件，根本无法使用。吉埃丝火冒三丈，准备第二天一早即去百货公司交涉，并迅速写了一篇新闻稿“笑脸背后的真面目”。
第二天一早，一辆汽车赶到她的住处，从车上下来的是奥达克余百货公司的总经理和拎着大皮箱的职员。他俩一走进客厅就俯首鞠躬、连连道歉，吉埃丝搞不清楚百货公司是如何找到她的。那位职员打开记事簿，讲述了大致的经过。原来，昨日下午清点商品时，发现将一个空心的货样卖给了一位顾客，此事非同小可，总经理马上召集有关人员商议。当时只有两条线索可循，即顾客的名字和她留下的一张美国快递公司的名片。据此百货公司展开了一场无异于大海捞针的行动。打了32次紧急电话，向东京的各大宾馆查询，没有结果。于是，打电话到美国快递公司的总部，深夜接到回电，得知顾客在美国父母的电话号码，接着，打电话到美国，得到顾客在东京的婆家的电话号码，终于找到了顾客的落脚地。这期间共打了35个紧急电话。职员说完，总经理将1台完好的唱机外加唱片1张、蛋糕1盒奉上，并再次表示歉意后离去。吉埃丝的感动之情可想而知，她立即重写了新闻稿，题目就是“35个紧急电话”。
（如果没有责任意识，就不会有这样大海捞针的行动，就不会有及时改正错误的机会。今天的市场竞争，从某种意义上讲，就是责任感的竞争！）
一曝十寒的事例
1、郑成功收复台湾
1624年荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人包围台湾，经过9个月激战，荷兰总督被迫签投降书，带领残兵败将离开台湾，台湾重回祖国怀抱。
2、岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺。期间目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到抗金救国的爱国洪流中。
3、叶圣陶爱国精神
我国现代的教育家、文学家叶圣陶又是一位伟大的爱国主义者。从五四运动直到1988年他生命终了的每个历史时期，始终怀有一颗强烈而诚挚的爱国心。他主张唤起民众，外争国权，内惩国贼，他写了大量爱憎分明的战斗檄文，揭露和抗议国民党的高压统治。
4、爱国将领吉鸿昌
1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。
5、数学家陈景润
著名数学家陈景润1979年在美国短期工作时，取得了新的研究成果写出了新的论文《算术级数中的最小素数》。在这一研究中，他把最小素数从80推进到16，达到了当前世界上的最新水平。 国外朋友希望陈景润在美国发表这一论文，他拒绝了，特意把论文用包裹寄回祖国。
陈景润回国以后，有人问他是否听说有人造谣他不回来了。陈景润冷笑一声答道：“听说了，这怎么可能呢？我是中国人，怎么能不回来呢？”
琳琅故事会
一、王二小
中国少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎（现为保定市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。
二 银幕上的抗日小英雄——张嘎
抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员……电影《小兵张嘎》讲述了一个小八路战斗成长的过程。
这部儿童军事题材影片，通过寓意丰富的细节安排和少年儿童所特有的心理活动的描写，真实自然地塑造了一个性格鲜明的少年英雄形象，影响了几代小观众。
三 爱国英雄杨靖宇
杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
董存瑞
1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
陆游爱国故事
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：
放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
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