周恩来国际关系思想研究
第一章 周恩来国际关系思想的思想渊源
一、马克思主义国际关系理论
马克思主义是共产党立党立国的根本指导思想，是共产党员共同的思想基础。周恩来是优秀的共产党员，参与了新中国成立前后的各种工作。作为坚定的共产党员，周恩来对马克思主义的理论都有相当程度的认识。所以其对国际关系的思想也是以马克思主义中国家关系思想作为基础和基准的。马克思主义对周恩来国际关系思想的影响包括：
对国际社会的分析。马克思主义者，从马克思和恩格斯提出国际社会的全球性和利益矛盾性分析；经由列宁实践得到在国际社会中不同社会制度国家可以和平共处，矛盾可调和；再到斯大林的不同社会制度国家可以和平共处并且能够合作的结论。这些都是给周恩来国际关系思想不同时期的思想认识的反映。在旅欧时，通过对第一次世界大战和俄国社会主义革命后的国际形势变化的研究，写了许多相关的国际问题报道和政治评论，赞同和学习列宁的对于国际社会交往的原则和策略；在回国革命后，在国际统一战线工作中，30年代之前所做的实践工作主要是集中在共产国际和联共，到30年代中期西安事变后，他则把对象伸展到西方，包括到新中国成立后，他的国际关系思想也是有合作的因素存在，与西方和不同社会制度国家的交往及对国际问题的见解，都有和平的诉求和合作的倾向存在。
对国际政治体系的认识。马克思和恩格斯对国际政治体系作了經典论述，主要内容是2个矛盾，西方列强之间的国际争霸矛盾，和民族压迫矛盾；列宁对国际政治格局的认识是，国家之间的争斗关系在战争与和平时间转换，和平只是暂时的，是为战争做准备的，详细的分析战争与和平的关系，促进和平，是列宁对马克思主义国际政治格局认识的扩展；经过第二次世界大战后，世界格局由以欧洲为中心的国际关系格局变成以美苏为首的两极格局，继冷战和美苏争霸的开始，斯大林对国际政治体系格局的思想伴随着这些格局的变化而变化，但是主体思想还是反对战争，不愿动武，维护和平。
二、毛泽东的国际关系理论
周恩来和毛泽东均属中共第一代领导集体，两人所处的国际和国内的历史背景相同，两人共同参与和制定了新中国成立前后的各种政策，但所处的地位和考虑问题的角度不同，使思想上也产生了一些不同的认识，毛泽东思想中有很多周恩来思想的贡献。就对国际形势的判断和认识而言，俩人在总体方向和根本性质上是一致的；而周恩来对国际关系的思想是更具体的。根据俩人为新中国在处理国际问题和矛盾时所采取的方法和原则，周恩来根据自己的亲身经历和自己对国际形势的分析，进一步阐述国际社会矛盾的新特点，进而制定一系列的对外战略和策略。
通过周恩来在新中国前后的外事工作中的经历和分析，在与毛泽东在工作中的交流中，毛泽东根据周恩来对国际关系的理解和分析，柔和了毛泽东自己的见解提出了一系列的国际关系战略思想，如最初的对于第一，第二，中间地带和两大阵营，以及到70年代初发展为三个世界和反霸权之一的战略思想。对这些战略思想周恩来还做了补充说明，他说要从社会制度和国际关系两个角度来认识和解决战略策略问题。对有不同意识形态和社会制度的国家不能只是一味的互相攻击，互不往来，要容许和尊重异文化的存在。
对世界革命的认识。毛泽东通过对世界革命的存在性分析，和对战争、民主和民族解放运动等问题的分析，得出世界的主要倾向是革命的观点，是周恩来推崇的，也是周恩来作为无产阶级革命家所期望的。在对世界革命趋势的肯定的基础上，同时认为同不同制度国家和平共处也是长期的，在此期间的和平共处目的是求的人类繁荣和经济的共同发展；对国家利益追求的认识，毛泽东和周恩来都认为对国家利益的追求是首要的，但是两人在国际交往中对国际利益的追求突出点上有不同侧重，毛泽东重视不同利益的追求，而周恩来则强调对共同利益的追求。
周恩来通过自己的外交实践和对当时国际关系的认识，分析了美国此时面临的国际矛盾，美国将面临这5大国际矛盾；周恩来还指出在未来的国际社会有4种力量将成为决定世界命运的关键力量，即民族分独立运动力量、社会主义力量、和平运动力量和人民革命斗争力量;。这为毛泽东提出反霸思想提供了依据。基于此，周恩来还主张在国际上要举起所有正义的旗帜，高举爱国主义、和平、民主自由、民族独立和宗教自由五面大旗。; 这些都体现了他宽广的战略策略思想。历史是不断变化的，国际形势的不断改变使得国际格局也产生了改变，毛泽东对反霸主义和反新殖民主义的论述，也成为了周恩来国际关系思想及实践的主要目标。
毛泽东国际关系理论中有周恩来的贡献，那么反推，周恩来国际关系思想与毛泽东国际关系理论就有着千丝万缕的内在联系。
第二章 周恩来国际关系思想的形成过程
自鸦片战争以来，中国日渐沦为半殖民地半封建的深受西方资本主义国家剥削的东方弱国。从那时起多少仁人志士为了中华民族的伟大复兴进行着艰苦不懈的奋斗和努力，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命无不寄托着中华儿女和中华民族的希望和期盼，由于特殊的时代背景和阶级局限性，在历次的改革和革命中都未能实现民族独立和国家富强的复兴之梦。特别是在外交上，积贫积弱的中国在各个方面都呈现出东亚病夫;这一被强加的弱国愚民的符号。一战后巴黎和会中国外交的失败愈发激励起中国青年和中国无产阶级的爱国热情，五四运动和中国共产党的建立为中华民族的伟大复兴注入了新的动力和活力，特别是中国共产党的成立为风雨飘摇中的中国指明了前进的方向。周恩来同志作为旅欧共产主义小组的主要领导人，看到了中国弱国外交的根源，也看到了国际间交往的实质，这些都启发了他对实现和平繁荣的国际关系的基本思想。
不同时期周恩来对国际关系有不同的认识和探索。周恩来在其多年的国外生活学习经历和对外工作中，对当时的国际关系有一些极为有见解的论述。他从不同角度对不同时间及地点的国际问题进行论述，涉及面广，内容丰富，其中以文字形式保存下来的就有许多，还有一些珍贵的影像资料，都能反映出周恩来丰富的外事经历和国际关系见解。文字资料类种类丰富，如，周恩来总理在同外宾的谈话记录、内部报告、文稿还有批示等，光放在中联部保存的就有数千份了。而我们从这些论述当中还能提炼出，周恩来在对战后的国际形势变化，国际关系个发展等许多十分重大的问题的处理工作的一系列政策方针和其中的一些思想理论基础。
一、建国前对国际关系的认识
（一）旅日时期
主要是从周恩来的旅日日记中看这一时期他对国际形势的思想变化。军国主义的第一个条件是‘有强权无公理，它必定是以扩张领土为最要的事，这在二十世纪是绝对不能存留的。;在二十世纪的进化潮流中如不实行国家主义、世界主义，那是自取灭亡的。;
周恩来旅日时间是在1917年秋到1919年春。看当时的国内环境，中国先进人士在中国先后进行了各种社会变革活动想要为中国找出一条适宜的道路，在经过改良派的戊戌变法、失败后，孙中山领导的民族资产阶级革命推翻清政府，建立中华民国，在1916年遭遇袁世凯复辟帝制的打击后，民主共和道路在中国的社会的发展前途未卜；在世界范围内，还有帝国主义的虎视眈眈；而长期的闭关锁国使得国民思想保守，无法看清国际形势和国际环境的变化。从当时的国际环境看，欧洲正处于第一次世界大战中，以欧洲为中心的世界格局在战争中逐渐发生改变，欧洲各国混战，是国际社会的关注的焦点；日本国在经历了明治维新后，加强了同西方的交流，使得日本能融入世界格局的变化，而且政治思想领域变宽，接触到的新事物增多，评论比之中国更自由。因此，周恩来在旅日期间能接触到其他的社会政治思想。
这一时期本来就是周恩来在思想转变的一个萌芽时期，也是在日本有机会接触到马克思主义，在日本看到的世界，接触到的新知识，还有他自己思想认识，共同激起一条小溪，经过后面的经历不断丰富，形成一条大河。这个时期就是他的国际关系思想的开始。
二、建国后对国际关系的认识
（一）新民主主义时期（建国后）
周恩来在新民主主义时期的后半段即建国后这段时间对国际关系的探索：以下分两个时期，是依据所处的领导位置不同而划分的。原因是不同的领导地位作用不同的思考，考虑事情的出发点角度也不同，以此来分类，更能体现出周恩来国际关系思想的变化过程。建国后，周恩来以国务总理兼任外交部长的身份不仅亲身建立外交部并在长期的工作中一直没有和外事工作脱离，即使他只任国务总理时，也时时刻刻都关注着国际形势的变化，观察者国际关系的发展方向，他从国家根本利益出发，以国家为政治行为主体，分析国际环境和变化了的国际形势，统筹安排，他亲自率领代表团访问欧亚国家，同各国政治领袖共同探讨国际问题和国际形势，交换意见。
（二）1949-1958年国务总理兼任外交部长时期
首先在新中国成立伊始，我们是解放了工人阶级，现在联合其他阶级来掌握国家这个机器对外联合各兄弟国家，联合各国被压迫的人民，反对敌视我们的国家。;周恩来就已将中国置于国际大环境中，以大世界为出发点，而不是仅仅局限于中国，以中国的视角研究国际环境，这已经超出外交学的领域，属于国际关系的研究范畴。反对帝国主义是那个时代还没独立和解放的国家的共同期望，所以周恩来的联合各国被压迫的人民，是包括中国人民在内的共同要求，反对帝国主义成功了则联合取得共赢，各国被压迫人民都取得解放。这就是国际关系研究的基本思想。
从国际环境看，1945年第二次世界大战结束，随着铁幕演说的序幕，冷战开始，而以不同意识形态为社会政治制度形成的两大阵营，使得国际政治格局逐渐形成两极化，到1949年新中国成立前后，国际局势基本稳定，就是围绕美苏两个超级大国的各种对抗；经过战争，原本的老牌资本主义帝国，国内元气大伤，无暇顾及在海外的殖民地，在帝国主义国家潜心恢复和发展本国经济时，殖民地国家则掀起了反帝国主义和寻求民族解放运动的高潮。世界格局的变化，紧接着，1950年3月艾奇逊发表了一系列对于亚洲问题的演说。周恩来在其3月15日发表了题为《美国对亚洲的政策》，分析了美国企图干涉亚洲事物的不良居心，又在18日以外交部长的名义在人民日报上发表《亚洲的事情应该由亚洲人民自己处理》的谈话，以驳斥艾奇逊演说。这次周恩来是把整个亚洲作为一个整体，内部的事情应由内部人民自己处理。不仅仅是说中国，而是整个亚洲，他提到越南保大，南朝鲜李承晚和菲律宾季里诺等，其他各地的民族独立运动应该由亚洲人民自己处理。这也是反映出一种国际关系的思想，就整个世界5大洲中的亚洲为一个整体，以这样一个整体作为国际政治行为主体，因此就具有相对的政治权利，外部不得干涉，而这个整体的内部事物自行处理。
第三章 周恩来国际关系思想主要内容.........17
一、 周恩来国际关系思想原则..............17
（一）和平共处五项原则...........17
（二）求同存异;思想.................20
二、 周恩来国际关系战略.............22
（一）国际统一战线战略................22
（二）和平统一战线战略.....................24
第四章 周恩来国际关系思想的现实指导意义.............28
一、 坚持周恩来国际关系思想，有助于我们解决国家和地区间矛盾，维护国际环境的稳定..28
（一）从国际的大环境中认识并理清国际间的矛盾和冲突.......................28
（二）以周恩来国际关系思想为基础，应对复杂的国际局势，处理好国际间的矛盾和问题.29
（三）贯彻执行周恩来国际关系思想，维护世界和平和地区稳定，促进世界的持续繁荣.....29
第三章 周恩来国际关系思想主要内容
周恩来国际关系思想是马克思基本原理与当时国际关系相结合的产物，是马克思主义理论对于国际关系思想的中国化。其内容丰富，自中国共产党成立起，周恩来以一个无产阶级的国际主义战士为出发点，研究国际关系，特别是资本主义间、社会主义国家间以及资本主义国家和社会主义国家间的关系，进而提出了主要含三方面内容，原则思想、战略思想、策略思想的国际关系思想。
一、 周恩来国际关系思想原则
周恩来国际关系思想原则是周恩来处理国际关系问题的基本原则，根本目的是想在利益和矛盾并存的国际关系中，寻求和平合作，避免战争冲突。周恩来国际关系思想原则覆盖领域宽，内容多，如和平共处五项原则包含的基本原则就有五条，这没一条都可以单独拿出来使用，放到一起使用更能显示出它的系统性；还有求同存异的交往原则，可以适用于各个国家和地区，也适用于国际交往领域
（一）和平共处五项原则
这一原则最后成为指导国际关系公认准则。是维护国际关系和平现实的国与国之间的交往原则。国际关系思想的核心就是讨论国家与国家之间的关系是冲突还是合作或战争还是和平。周恩来分析未来发生战争的可能性不大，和平是共同愿望，为这一共同愿望，国家之间的关系就应是合作，国家关系就处于和平现实。他认为国与国的交往要遵循一个基本原则才能在不同政治体制和利益诉求的情况下，有合作的可能。因此他提出了和平共处五项基本原则作为周恩来国际关系思想原则的基本原则。
1953年12月31日,周恩来在经过中共中央政策研究后，在会见印度政府代表团时首次在国际上提出和平共处五项原则;。互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处的原则;只要根据这些原则，任何业已成熟稳重的悬而未决的问题都可以拿出来谈。
第四章 周恩来国际关系思想的现实指导意义
自冷战结束以来，世界格局力量发生了巨大改变，苏联作为曾经一只重要的国际关系力量，解体产生15个独联体国家，使得力量被分散；美国的政治经济军事实力都属国际尖端；而西欧在经济复苏阶段逐渐形成了联合模式，特别是欧盟里各种进程的推进，使西欧国家整体的合力逐渐成为国际关系中重要的一只力量；同时，随着经济全球化的影响，因共同利益而聚集起来的各种国际组织或区域组织，也日渐成为国际关系的重要部分。国际金融的全球化影响，地区宗教冲突和政治暴动等，国际形势每天都发生着变化，而且国际关系变的日益复杂化。中共18大的召开对应对现今复杂的国际关系，提出了指导性要求。周恩来国际关系思想在处理具体国际事务中有着启示和指导作用。
一、 坚持周恩来国际关系思想，有助于我们解决国家和地区间矛盾，维护国际环境的稳定
周恩来国际关系思想是以马克思主义基本原理为指导的，用马克思主义的国际观看待和认识国家关系和时发表展的。当今世界环境纷繁复杂，一超多强的政治格局将继续保持，但是各个文明间的隔阂与冲突依然存在，经济上表现为对能源资源的争夺。发达国家利用跨国公司等资本运作形式，加强对第三世界国家的剥削和压迫，新殖民主义有抬头趋势。冷战后国际共产主义运动，遭受前所未有的挫折，社会主义国家仅剩5个。面对如此复杂的国际环境，坚持周恩来国际关系思想，对于解决国际争端，维护世界和平，有着重要借鉴作用。
（一）从国际的大环境中认识并理清国际间的矛盾和冲突
周恩来国际关系思想虽然形成于上世纪，但是其对国际环境的认识方法以及处理国际问题和争端的方式，都是值得我们借鉴和学习的。根据周恩来国际关系思想，对当今世界的国际环境和矛盾冲突做必要的梳理，国际间的矛盾和冲突基本分为四个层次：
第一个层次是文明冲突。随着冷战结束，特别是苏联的解体，俄罗斯的改制，使得意识形态的对抗弱化，而文化冲突日益强烈。文明冲突是未来最易导致战争的要素，如果发生战争，那么文明程度高的一方最终将获得胜利。因为文明的冲突是未来国际关系冲突的最根本原因。第二个层次是民族宗教间的矛盾和冲突。全球有2000多个民族，各民族混居在一起，每个民族的起源发展及习俗各不相同，民族矛盾时有发生；虽然世界上有公认的三大宗教，但是每个宗教下又有数不清的支流教派，宗教又以信仰为根本，冒犯了宗教，就等于冒犯了信仰，历史上由宗教冲突引起的战争不胜枚举，因此正确分析民族和宗教冲突对于我们认清国际形势具有重要意义。第三个层次是地区间矛盾和冲突。地区间的矛盾和冲突如果处理不当，也会升级成区域战争，而现代国际化越来越多，一旦地区战争爆发，会使很多其他地区的国家牵入，进而升级成世界性战争。第四个层次是国家间的矛盾和冲突。国家间矛盾和冲突在国际上屡见不鲜，政治、经济、边境、军事等方面，是直接关系到国家利益和合作的。
参考文献（略）