我国穆斯林的伊斯兰婚姻制度

伊斯兰教要求穆斯林在选择配偶时不要注重门第、地位、民族、血统、地域……等表面的东西，而要看信仰、志向等本质的、内在的品位。正是由于这一特点，穆斯林在婚姻方面突破了地域、民族、肤色的界限，这样便加快了穆斯林的发展，壮大了穆斯林的队伍，从而保证了穆斯林的凝聚力和向心力。在此基础上，我国各地的穆斯林形成了别具特色的伊斯兰婚姻制度。

维吾尔族。一是婚姻关系一般在本民族内部缔结，今天，个别也有同其他民族通婚的。二是禁止直系亲属之间，包括在同一个家庭内成长的子（女）、养子（女）之间互通婚姻。为加强近亲之间的关系，堂兄弟姐妹，姨表、舅表兄弟姐妹间均可通婚。但一般对这种通婚持慎重态度，所以不很普遍。三是妇女一般不与非伊斯兰教的男子通婚。

哈萨克族。哈萨克族婚姻实行氏族外婚制。同一氏族内部是不允许通婚的，即使出现氏族内婚，必须超过七代以上方可。这种习俗一直延续到今天。哈萨克族妇女一般不与非伊斯兰教的男子通婚。

柯尔克孜族。柯尔克孜族直系亲属5-7代内不允许通婚。

乌孜别克族。乌孜别克族通婚范围主要是在本民族内部，允许与信仰伊斯兰教的外族人通婚。妇女一般不同非伊斯兰教的男子通婚。在本民族内严禁同胞兄弟姐妹和同吃一个母亲的乳汁的男女通婚。此外，按照乌孜别克族传统习惯，儿女中年长的未婚，年幼的不可先完婚。长者在先，幼者在后。

锡伯族。锡伯族同姓禁止通婚，即使在五服之外的六七代之间，也不能通婚，违禁者将终生遭到人们的斥责。此外，在习惯上，骨血正流通婚，骨血倒流禁婚，如舅父的女儿可与姑母的儿子完婚，而姑母家的女儿不能与舅父家的儿子完婚。这些，都是早期氏族外婚制的反映。