旧时达斡尔族的族规和家法

哈拉和穆昆达是达斡尔族的血缘团体，在哈拉和穆昆内，世代传承着习惯法，这些族规和家法，族内人都自觉地遵奉着。

族外婚。同一哈拉、同一穆昆的男女，严禁通婚，达斡尔人认为，如追本求源，都同属一个始祖的子孙，不容许血脉回头。这一族规，族内人都自觉遵守，即使是身居要职的朝廷命官，也不得违背，否则就要受到习惯法的制裁。

定期修谱。达斡尔人大约从康熙年间开始，各氏族内就开始自立谱书了。哈拉的族谱，定期修缮。约定修谱时间后，届时各穆昆要派一两人来参加，来时要带来本穆昆的族谱。达斡尔人把修谱视为大事，修谱仪式很隆重，届时要杀猪宰牛，摆肉供奉祖先，焚香礼拜，然后才能展开哈拉的族谱。上谱的只限男性，新生的用朱砂把名称写在父辈的名下，死亡的用黑笔涂写标记，上谱后全哈拉举行宴饮。穆昆有穆昆族谱，修谱时都是男性上谱，女性不上谱。所以母亲是从哪个哈拉来的，随着年代的久远，便无从知晓。达斡尔人进入父系社会以后，血缘关系多是严格地按父系血统来维系，认为女性是从异姓哈拉来的，本哈拉的女性，是要嫁到异性哈拉去的，所以至今女不上谱。

家族墓地。达斡尔人莫昆有莫昆墓地，不允许单家独户埋葬死者。在墓地里，要按血缘的亲疏远近，辈分的不同，分成不同行列埋葬死者。不是本哈拉的族外人、萨满，不许葬入家族墓地。本氏族的因犯罪处决者、孕妇、死于传染病者、儿童、单身汉、被开除莫昆籍者、本莫昆未出嫁而死的姑娘，均不得葬入莫昆的墓地。近半个世纪以来，由于迁徙频繁，出现了不同哈拉的人们杂居一屯的现象，莫昆墓地渐被贝功墓地所取代了，家族墓地的习俗传承至今。

族内祭祀。达斡尔族每个莫昆都有共同祭祀的祖神，达斡尔族称为“霍卓日巴口肯”。同时又有以此神为神灵的跳神巫师，达斡尔语称为“霍卓日耶德根”，或称“莫昆耶德根”。每个莫昆还有共同祭祀的“敖宝”，每年要举行春秋两祭。祭祀的仪式很隆重，要杀猪宰牛，供奉神灵。要由莫昆耶德根的二神——巴洛其来念诵祭词，代表族众向神灵祈求风调雨顺，五谷丰登，免除畜疫。妇女不准参加祭祀活动。祭祀完毕，要举行摔跤、赛马、打曲棍球等体育活动。如果畜疫流行，或发生虫灾，便打破一年两祭的定例，要临时祭祀敖宝。祭祀费用，由各户均担。

如发生旱灾，要由妇女在村内祭敖宝，举行素祭，俗称“瓦达木拉呗”，用鸡禽或奶制品和粥食供奉神灵，还要举行一种特殊的求雨仪式。遇天旱，成年女人便相约来到河边，用鸡为供物祭河神。祭毕，用盆盛水相互倾泼，全身透湿，以此来打动河神，祈求降雨，俗称“多德嘎热呗”，或称“多沃呗”。